精品解析：甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高三下学期4月阶段检测语文试卷

语文（一） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 相传水獭抓到鱼后，并不会马上吃掉，而是把鱼整齐地摆成一圈，它在中间转来转去，如同祭祀，所以在古代艺文创作中，对那种刻意编排的凑泊之作——也就是一个人写诗或做文章，这里摘几句，那里抄几句，大量铺陈、堆砌辞藻——称之为“獭祭成章”。 现在不少学术论文就存在獭祭成章现象。一篇不长的论文，引用多达几十甚至上百处，有时一段话中，几乎每句都加注释，炫其博学，炫其严谨，以示“无一字无来处”，但整篇论文像一件花花绿绿的百衲衣，东拼西凑，气机不畅，看了让人头大。 现代学术论文的写作，离不开对文献的引用，对前人和他人有价值的文献进行爬梳整理，消化吸收，是现代学术规范的有机组成部分。但不加节制地大量引用，一味牵引成文，“獭祭诗书充著作”，也是一种食而不化的不良文风。 首先，獭祭成章容易导致论文支离破碎，意象杂陈。好的学术论文理应脉络清晰、语意晓畅，但引用失度，就如小径分岔的花园，给人东扯西拉、莫衷一是的稀碎之感，让读者很难抓住主线。 其次，獭祭成章容易让作者丧失自我，思想消隐。学术研究确实需要“有一分证据，说一分话”，但它毕竟是一项创造性的事业，不是简单的“掉书袋”，大量引用的文献综述只是学术研究的起点，绝不是终点。高明的作者理应具有相当的主体意识、原创意识，绝不会让叠床架屋的过度引用排挤以至湮没自己的独到分析与理解。 最后，也是最为关键的，急功近利、獭祭成章会极大助长学界迷信书本、忽视实践的不良风气。学术研究若仅仅在句法字法里讨生活，本质上就是一种本本崇拜。看上去旁征博引，罗列文献一大堆，但催生的必然是“纸上得来终觉浅”。 （摘编自赵涛《学术论文应力戒东拼西凑》） 材料二： 《论语》有云：“质胜文则野，文胜质则史。”《光明日报》坚持“提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气”，倡导“冗言务去、辞约意丰”。只有质朴和文采相得益彰、内容与形式俱美的报道，才称得上是好报道。 我们要的，是鲜活的“现场感”。在海拔4000米的帕米尔高原，驱车6小时，定格塔吉克族村民为脱贫后美好生活欢快起舞的身影；在全国两会会场，记录盲人全国人大代表王永澄用手指摩挲阅读首份盲文版政府工作报告的欣喜；穿行在春夜的大兴安岭林区，捕捉生态改善后野鹿出没的瞬间……在信息传递如此发达的今天，我们坚持到基层一线去、到新闻现场去。因为，如果采访止于“云端”而不落在脚下的大地，就会与这些动人的细节失之交臂。只有迈开双腿，亲眼去发现、亲手去记录，才能抓住新闻的“活鱼”。 我们要的，是真诚的表达。新闻报道要有“人情味”，“小叩”而发“大鸣”。“小叩”不是轻敲表面，而是直击人心：我们报道扎根西部的乡村兽医、青年考古工作者、盲人特教老师，不只写他们的工作成绩，更写他们从彷徨到坚定的心路历程；“大鸣”不是空洞叙事，而是见微知著：我们报道法治成就，不只讲出台多少法律、完成多少数据，而重点讲普通人生活中有多少问题由此得到解决……共情才能共鸣，才能与时代和人民同频共振。 我们要的，是更精细的打磨。从《神山村三日》到《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》《向新向优，向未来！》，无不是“磨”出来的精品。每个字句，都反复咂摸过，才被安放在报道里。经过锻打琢磨，经历反复推敲，这样的报道，方能经住岁月沉淀，留下回味悠长的历史印迹。 （摘编自安胜蓝《让敬惜文字的心灯长明》） 材料三： 发言或者写文章，一定要有关键词。刘勰《文心雕龙》讲“关键将塞，则神有遁心”，没有关键词，言者的精神就会涣散，文章的精气神就跑了。“关键词”是一种比喻的说法，喻指核心、重要的术语、概念和命题，这个意义上的关键词可追溯到中华元典，也就是五经和诸子的时代。 被称为“弥纶天地”的《周易》，其实讲的就是两个关键词：“阴”和“阳”，也就是后来《庄子》说的“《易》道阴阳”。一“阴”一“阳”这两个关键词，既是《周易》言说的对象，即天地宇宙和人类社会之道，也是《周易》言说的方法，即用阴阳类分和阴阳兼美的方式探究天人之道。前者是“说什么”，后者是“怎么说”。 今人写文章是一定要列出关键词的，发言也一样。我们常常听见发言者说“我今天讲两个关键词”，这就开宗明义地用关键词的方法（怎么说），概括性地说出言者所要表达的核心要义（说什么）。 我们发言或者写文章，一般都会重视“说什么”，但更应该重视“怎么说”。说的东西再重要再有价值，如果说得无序无象无情无趣，说得听众或读者昏昏欲睡，重要性或价值如何入耳入心？改进文风，其现实意义就在这里。说到底，文风问题是一个文心问题。文心者，为文之用心也，既包括用心之所在，也包括心之如何用，故强调关键词的“说什么”与“怎么说”，实质上是要在言说对象和言说方法相交融的层面重塑文风。 （摘编自李建中《为文须有关键词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 撰写现代学术论文需认真梳理并消化吸收他人有价值的文献，但切忌整篇文章大量引用他人文献的做法。 B. “质胜文则野，文胜质则史”和《光明日报》所倡导的“冗言务去、辞约意丰”都肯定内容与形式俱美的文风。 C. “小叩”侧重展现人物的真实心路历程；而“大鸣”侧重通过讲述普通人生活问题的解决来彰显宏大主题。 D. 材料三中的“关键词”包含言说对象和言说方法，其在古代语境下指言说对象，在现代语境下指言说方法。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 三则材料均采用总分总的论证结构，聚焦文风建设核心论题展开论述，论证思路清晰，逻辑严密。 B. 材料一材料二都运用了比喻论证方法，既精准阐述了观点，又使论证语言活泼生动，增强可读性。 C. 材料二列举多个真实场景，说明了“现场感”的鲜活性，引出新闻工作者应到基层一线去的观点。 D. 材料三引用《文心雕龙》《周易》《庄子》等文献中的语句，来分析“关键词”在为文、发言中的重要性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 “獭祭成章”这一典故源自《礼记》，原指水獭捕鱼陈列如祭，后喻指学术论文中过度堆砌文献、缺乏原创整合的现象。在当代学术写作中，部分研究者为彰显博学，将大量文献机械拼接，导致论文沦为“文献展览馆”。这种写作方式存在三重危害：其一，破坏论证逻辑，使论文①_______；其二，掩盖研究空白，用既有文献替代创新思考；其三，诱导②_______，为查重埋下隐患。其成因包括学术评价体系对引用量的过度推崇、研究者整合能力的欠缺以及技术便利带来的拼凑诱惑等。要破除这一困境，需建立“以论为主”的评价标准，强化批判性思维训练，并通过学术伦理教育明确原创边界，最终实现从“文献陈列”到“③______”的学术转型。 4. 请结合三则材料的相关主张，说说“獭祭成章”不良文风可通过哪些具体方法得以纠正。 5. 张岱年《修辞立其诚》和材料三都围绕“为文之道”展开论述，请简要分析《修辞立其诚》中的“诚”与材料三中的“文心”“文风”三个词语的不同含义。 【答案】1. D 2. A 3. ①. 碎片化（支离破碎） ②. 学术不端（不良风气） ③. 思想创造（自主原创） 4. ①克制过度引用，消化吸收文献后融入自身原创思考；②深入现实实践，捕捉真实细节与鲜活素材，避免空谈；③注重文字打磨与真诚表达，实现质文兼顾、辞约意丰；④确立核心关键词，让行文脉络清晰、聚焦核心要义。 5. ①诚：指为文的核心原则，即《修辞立其诚》中“名实一致、言行一致、表里一致”的真实性与真诚性。②文心：指为文的用心，包含文章所表达的核心观点与所用的表达的思路和方法。③文风：指为文的外在格调与表达形式，是文心的直观呈现。 【解析】 【导语】这组非连续性文本聚焦当下文风建设议题，从批判学术写作“獭祭成章”的堆砌歪风，到提出新闻创作“质文兼美”的要求，再点明撰文立言须紧扣关键词的主张，切中学界文坛现实弊病，议论务实恳切，既针砭不良风气，也给出清晰改进方向，文风晓畅，贴合自身倡导的写作要求。 【1题详解】 D.“在古代语境下指言说对象，在现代语境下指言说方法”曲解原文。材料三“一‘阴’一‘阳’这两个关键词，既是《周易》言说的对象……也是《周易》言说的方法……今人写文章……用关键词的方法（怎么说），概括性地说出言者所要表达的核心要义（说什么）”，可见古代、现代语境下，“关键词”均包含“言说对象”和“言说方法”。 故选D。 【2题详解】 A.“三则材料均采用总分总的论证结构”错误，材料一采用“总—分”结构（开篇引出“獭祭成章”，再分三点分析危害），材料二采用“总—分”结构（开篇提出“质朴和文采相得益彰、内容与形式俱美的报道才是好报道”，再分三点阐述），材料三采用“总—分—总”结构（开篇提出“为文须有关键词”，中间分析关键词的内涵与作用，结尾总结关键词与文风的关系），并非“三则材料均采用总分总结构”。 故选A。 【3题详解】 第①空：前文提到“破坏论证逻辑”，结合材料一“獭祭成章容易导致论文支离破碎，意象杂陈”，核心是论文缺乏连贯性，提取“支离破碎”，也可简化为“碎片化”。 第②空：后文提到“为查重埋下隐患”，结合材料一“大量引用”“东拼西凑”的不良文风，可推断这种行为会诱导不规范的学术行为，提取“学术不端”，也可填“不良风气”（对应材料一“助长学界迷信书本、忽视实践的不良风气”）。 第③空：前文提到“破除这一困境，需建立‘以论为主’的评价标准，强化批判性思维训练，并通过学术伦理教育明确原创边界”，与前文“文献陈列”（过度堆砌文献）形成对比，核心是强调原创与思考，提取“思想创造”或“自主原创”。 【4题详解】 题干要求“结合三则材料的相关主张”，解题关键是定位每则材料的核心观点，对应“獭祭成章”的问题，提炼具体可操作的方法。 结合材料一：材料一指出“獭祭成章”的核心问题是“过度引用”、缺乏原创、“忽视实践”，对应提出方法。 结合材料二：材料二倡导质文兼顾、辞约意丰、真诚表达、注重打磨、贴近现场，对应“獭祭成章”“东拼西凑”、缺乏鲜活素材、表达生硬的问题，对应提出方法。 结合材料三：材料三强调“为文须有关键词”，指出关键词能明确“说什么”和“怎么说”，避免行文涣散，对应“獭祭成章”“论文支离破碎”、无主线的问题，对应提出方法。 【5题详解】 题干要求“结合《修辞立其诚》和材料三”，解题关键是分别定位三个词语的出处，提取原文相关表述，精准区分各自的内涵。 分析“诚”：结合文本常识及材料二“真诚的表达”、材料三“为文用心”的导向，《修辞立其诚》中“诚”的核心是为文的根本原则，具体指“名实一致、言行一致、表里一致”，强调为文的真实性与真诚性，不虚假、不刻意。 分析“文心”：对应材料三“文心者，为文之用心也，既包括用心之所在，也包括心之如何用”，提炼核心——为文的用心。 分析“文风”：对应材料三“文风问题是一个文心问题”“强调关键词的‘说什么’与‘怎么说’，实质上是要在言说对象和言说方法相交融的层面重塑文风”，提炼核心——为文的外在格调与表达形式。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋色斑斓帖 马卫巍 幼年时，我翻看齐白石老先生的画集，总能看到他笔下的红叶与秋蝉。有枫叶，有贝叶，有柳叶等，形态各具千秋。①当然，老爷子笔下关于秋天的物象非常多：石榴、柿子、菊花寿酒外加几只螃蟹，秋海棠还有残荷蜻蜓，情趣盎然，精妙天真，让人看了陡生几分“静意”。 以我当时的年龄并不晓得何为“静”，况且，这种“静”流淌在纸张上面后，②那些花儿、虫儿便在微风中跳跃出来，钻进眸子里，继而融化在血液中，在心底深处激荡起一团团火焰。秋天不就是这个颜色吗？红的、黄的，抑或金色的。五彩斑斓之间，弯月初上，凉意渐浓，清冷的光亮洒下来，像一层灰白色的霜。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”从每天初晨的清冷，到中午的炽热，再到夜晚霜气骤降，如此反复几日，漫山遍野的树叶便黄了、红了，又变紫了…… 我们老家的田垄上总生长着一种类似枸杞的植物。这东西的名字挺怪的：红娘子。它结出的果实遇霜而红，红中透紫，在秋日阳光的照耀下，很快烂掉了。“红娘子”有什么药用或者其他价值我不得而知，只知道它初红时的味道是苦涩的，而且很难消散，舌头好似都被涩得转不过弯来，说话磕磕绊绊，像极了醉酒后的状态。不过，当薄霜打下来的时候它却即刻转化为甘甜，入口即化，那种略带刺激的甜气绕过舌尖，顺着喉咙瀑布般轰然而下，让人如醉如痴，如坠梦境。“红娘子”的枝条纤细却非常柔韧，叶子扁长微卷，经霜之后逐渐变成黄色，到后来直接变成金色的了。不过，枝条上面生长着倒刺，坚硬如锥，这使得很多喜欢吃“红娘子”的麻雀、喜鹊都无法靠近。天气微冷，“红娘子”的叶子已经落光了，只剩下一串串红果实挂在上面，晶莹如珍珠。我经常会在“红娘子”荆棘丛生的枝条缝隙里找到被困住的馋嘴的麻雀。它们或被尖刺刺掉了羽毛、刺坏了翅膀，刺伤了爪子。不过，如此反复几次，这些麻雀也长了些许心计。它们先在远处落下来，蹦跳着来到“红娘子”前，小心翼翼地钻进去，瞅准时机再大饱口福。 我家的老黄牛最喜欢吃“红娘子”，且从不惧怕这些尖刺。中秋过后，放倒了玉米整理好田垄，人们便开始种麦子了。老黄牛拉着犁耙低头而行，好似什么事情都与它毫无干系。不过，只要经过“红娘子”生长之处，这家伙准会抬起头来，两眼放光，把头一伸，舌头翻卷，一连串的“红娘子”便消失不见了，只剩下尖刺孤零零立着。有时候父亲并不在老黄牛的身后跟着，而是放任它自己拉着铁耙搜刮土地表面上的玉米叶、杂草秸，而他却跑到另一家人的地里说话去了。老黄牛也依然如故，并不偷懒，只有经过“红娘子”时才会调皮一把。 也有那种黄色、红色、紫色的花儿在秋天里最耀人眼目。这应该是野菊花、野蔷薇或是野杜鹃，乡人多叫灯碗花、灶台花、水井花、扑棱蛾子花、牛舌头花、猫耳朵花……只有你认不出它到底是什么花儿，但它们绝对有一个相应的名字。以致后来我见到很多植物图谱上的花草，非常自然地喊出鼠尾花、破鼓花、茶碗花……惊得搞植物研究的朋友一愣一愣的。他平生第一次听说这些名字却无据可查。我告诉他，这就是中国农民的智慧，不知名的花草只能找颜色与其相近，或者体型与其相似的器皿、动物、器官等作为名字，简单明了，好学易记。朋友说，野花野草种类繁多，岂不记乱了、记错了。我说，无所谓错了乱了，况且，这些都无关紧要，在乡村没人会和你争论这些。它们本没有名字，是乡人赋予了它们名字，有这一点就足够了。 我后来习画，多作春天的花朵，且有一枚印章“春色撩人”，感觉春天的花朵温润、奔放、娇艳且颜色众多，可谓五彩斑斓，令人沉迷。后来见吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅诸位先生多有菊花、秋海棠、天竺及秋天里的各种蔬果等，便知道五彩斑斓不仅在春天里存在，在四季之中依然会风采迷人且愈发葱郁。③秋天的花是坚韧的、挺拔的、浓郁的、芬芳的……我们不必纠结用笔的婉转还是回旋，做到“笔无虚发”即可；秋天的花是简洁的、明快的、恣意的、豁达的……我们不必纠结墨色的韵致与极致，韵多必然伤气。 诗能下酒，剑可赠人，唯君心不可辜负。“君心”便是春天里的牡丹、夏天里的荷花、秋日里的野菊、冬天里的寒梅。笔墨之间，“君心”便有了颜色。 纸张上飞起一只只五彩斑斓的蝴蝶，绕酒而舞、挥墨而歌。“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。”描画秋天，我觉得，不要以枯叶败落、花朵飘零而悲伤，且看人世间：④人生如故，色彩如故，那些五彩斑斓的颜色从未远去，就在身边。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第二段引用诗句，让秋日的清冷与斑斓多了一层诗意的表达，也使艺术之秋到自然之秋的转换更为自然。 B. 父亲放任老黄牛自行劳作、自己转身与乡人闲聊的情节，表现父亲对牛的宽容和爱惜，突出乡间生活的悠闲。 C. 文中列举乡野花草的俗名，并交代农民为其命名的依据，生动鲜活地勾勒乡土风物样貌，营造浓郁乡土气息。 D. 本文主题并非单一赞秋，而是从艺术之秋、乡土之秋到审美之秋三个层面，来表达作者对生命和生活的态度。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中，“石榴”“螃蟹”等虽是齐白石画中的意象，但也能凸显秋日的情趣盎然，并触发作者幼年时对秋日斑斓的感性认知。 B. ②句中，“跳跃”“钻进”“融化”“激荡”四个动词写出花和虫的鲜活灵动，以及作者赏画时从观看到内心受到触动的心理过程。 C. ③句将书画创作的审美标准与秋日之花的特质相融，赋予秋景更深层次的审美内涵，同时为文章增添了文人雅趣与艺术底蕴。 D. ④句中，“色彩”既指秋景的鲜活绚烂，也喻指人生的美好本真，“人生如故，色彩如故”强调人生都如同过去那样从未改变。 8. 文中写“红娘子”的笔墨颇具特色，简析其在文中的作用。 9. 本文与郁达夫《故都的秋》都对秋的色彩进行了细致的描摹，请从色调选择、表达效果、情感内涵三个角度简要分析二者的不同点。 【答案】6. B 7. D 8. ①内容上：“红娘子”是乡土秋日的典型物象，其经霜后味变甜、枝叶变色的特点，具体展现了秋日的斑斓与乡土秋景的鲜活，体现了乡村自然风物的独特韵味。②结构上：作为文中抒写乡土秋景的核心载体，承接了前文对秋日色彩的感知，又引出麻雀、老黄牛对它的垂涎，让乡土秋景的描写更具体可感，为后文升华秋的审美价值做了铺垫。 9. ①本文的秋色以浓烈的暖色调为主，勾勒出五彩斑斓、生机勃勃的秋景，让乡土秋意更具象可感，兼具生活气息与自然意趣，表达对乡土秋景的喜爱与赞美，和对富有生命活力的乡土生活的深情。②《故都的秋》的秋色以素雅的冷色调为主，营造出清、静、悲凉的意境，让秋景的质感更贴合文人的细腻感知，画面清冷又含蓄，抒发了作者对故都的思念与眷恋之情。 【解析】 【导语】这篇《秋色斑斓帖》以对秋的审美感知为线，从幼年观齐白石秋画起笔，融乡野秋物回忆与文人书画感悟，将乡野烟火气与文人雅趣自然糅合。文中“红娘子”、乡野野花等细节鲜活灵动，既写出秋日斑斓生机，也借秋抒怀，传达出从容豁达的生活态度，意蕴恬淡悠长。 【6题详解】 B.“表现父亲对牛的宽容和爱惜”错误，父亲放任黄牛、与乡人闲聊，核心是体现“乡间生活的随性自在”，而非“对牛的宽容爱惜”；黄牛自行劳作是其习性，并非父亲“宽容”。 故选B。 【7题详解】 D.“强调人生都如同过去那样从未改变”错误，“人生如故，色彩如故”并非“人生从未改变”，而是指“秋景的色彩、生活的本真从未改变”，强调“珍惜当下、接纳平凡”，而非“人生不变”。 故选D。 【8题详解】 分析“红娘子”在文中的作用，需结合文本中对“红娘子”的描写（味道、形态、相关场景），从“内容作用”和“结构作用”两方面切入。 分析内容上的作用：“红娘子”是乡土秋景的具象化体现，其“经霜变甜、枝叶变色” 的特点，展现了秋日的鲜活，也体现了乡村自然风物的独特韵味；同时串联起麻雀、老黄牛的相关情节，让乡土秋景更具体可感，丰富了文章对“秋日”的描写。 分析结构上的作用：作为核心意象，承接前文“秋日斑斓”的基调，连接后文麻雀、老黄牛与“红娘子”的关联情节，为后文升华“秋的审美价值”和乡土情怀做铺垫，让文章结构更连贯。 【9题详解】 先明确对比维度：题干要求“色调、表达效果、情感内涵”，需分别对应二者的差异，每一个维度都要结合文本细节。 定位文本关键信息：本文，秋景色调是“暖色调”（红、黄、金等），描写“红娘子”“野菊花”等鲜活意象，表达对乡土秋景的喜爱、对乡村生活的认同，效果上让秋景更具生活气息，充满生机。《故都的秋》，秋景色调是“冷色调”（清寂、淡雅），描写的是北平秋景的静谧、清冷，效果上营造出沉静的氛围，情感上是对故都的眷恋与淡淡的悲凉。 区分二者差异：从色调、表达效果、情感内涵三个层面拆解，确保每一点都有文本支撑（本文的“红娘子”“野菊花”，《故都的秋》的清寂意境）。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 黟自汉为县，而其后境屡析，分为佗邑。今其县所据者，盖汉县之北隅而已。徽州处万山中，而黟又在徽州群山之隘，略无平处，民居其间，尤敦朴多古风。《鲁语》云：“瘠土之民，莫不好义。”诚不虚也。其南二十里曰叶村，村有曰西园者，叶君冠山之所为也。冠山笃行君子，而好文学，老于诸生，于其宅西为屋数间，背山临溪，为课子读书之所。其子有和从余学为文，卓然有志于古。昔人称洛阳多名园，极巨丽闳旷之观，惟司马温公独乐园至狭陋，不足竞其胜，然人尤重其园者，以温公故也。今西园亦数亩地耳，然以贤者创于前，佳子弟承于后，安知异日世不绝重此园，以谓逾于巨丽闳旷者耶？余年二十二，尝一至黟，未与叶君相识，其时君之子尚未生，园尚未作也。后几四十年，乃至歙，去黟不远，亦未及识君而归，独君之子见告家有是园而已。今君殁逾年，君子书来，述君临殁欲得余文为园记。余老矣，殆不复入万山之隘，以见所谓西园者，又念能增重此园者，君子也，岂在余文乎哉？顾重君之贤，伤君爱余之意，姑为文述之，以勖君之子。至于初作园之日月，及溪山登眺之胜，足以娱人耳目者，皆不足论也。 （节选自姚鼐《西园记》） 材料二： 姬传先生入词馆数年，性安恬退，遂假归，以著述自任。于书无所不览，而所为诗文辞，清旷玄远①，尤注意于古文。卅余年，海内之士，争相推重，如泰山北斗。辛酉，先生掌钟山书院，学者吁求付梓，共裒辑得若干卷，而以古今体诗附其后，江、浙之间始得争先快睹，而外间尚少传播。丙寅，余以庶常来掌粤秀书院箧中携一册见者纷纷求索而卒无以应。因集所得修资，重付剞劂，俾海内推重先生者，皆得有所赏心，于先生亦无所吝也。 （节选自《惜抱轩文集卷前》） 【注】①玄远：道理深远隽永。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余以[A]庶常来掌[B]粤秀书院[C]箧中[D]携一册[E]见者纷纷[F]求索[G]而卒无[H]以应。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居，居住，与姚鼐《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“居”意思不同。 B. “以温公故也”与“无以至千里”（《劝学》）两句中的“以”用法相同。 C. 临，将要，与苏轼《赤壁赋》“酾酒临江”中的“临”意思不同。 D. “尤注意于古文”与“州司临门，急于星火”（李密《陈情表》）两句都是状语后置句。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 黟县在汉代时被设为县，其境域屡经拆分后仅剩汉代时的北部一角，其地处徽州群山险隘之处，民风敦朴，印证了瘠土之民好义的古语。 B. 叶冠山筑西园本是为了教孩子读书，其子叶有和跟随姚鼐学写文章，且有志于古文，西园虽仅数亩，却因贤父佳子而有了特殊的价值。 C. 姚鼐二十二岁至黟县时还未认识叶冠山，彼时西园未建，叶冠山也未生子，近四十年后他来到距离黟县不远的歙县，仍未能见到叶冠山。 D. 姚鼐认为，自己年岁已老，已无精力再去探访西园，且自己的记文也并非使园子更加珍贵的关键，因而建园日期和园中美景无足谈论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）顾重君之贤，伤君爱余之意，姑为文述之，以勖君之子。 （2）辛酉，先生掌钟山书院，学者吁求付梓，共裒辑得若干卷。 14. 材料二评价姚鼐的诗文“清旷玄远”，请简要分析材料一是如何体现这一说法的。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. （1）（我）顾念重视叶先生的贤德，感念先生爱护我的情意，姑且写了这篇文章记述西园，来勉励先生的儿子。 （2）辛酉年，先生主持钟山书院，求学的人呼吁恳求将他的作品刊印发行，众人共同搜集辑录，得到若干卷文稿。 14. ①清：行文不铺陈西园景致，语言雅洁，不事雕琢； ②旷：先由西园关联独乐园，再从园写到人，最后从当下的西园与人，想到西园未来的价值，眼界逐渐开阔； ③玄远：不囿于记园本身，重在表达推崇贤德、重视文道传承、寄寓文化期许的主题，寄寓深远，意蕴悠长。 【解析】 【导语】姚鼐是清代桐城派核心人物，其文兼具雅洁与深意，尽显桐城派文风精髓。材料一《西园记》以黟县叶氏西园为载体，借园喻人，称颂叶冠山父子贤德向学，以司马光独乐园作比，阐发“园以人重”的主旨；材料二则记述姚鼐辞官著述的经历、文章特质，以及其文集刊刻传播的过程，彰显其文坛泰山北斗的地位与后世对其文脉的传承，两文相得益彰，可赏古文之韵，可悟贤德与文脉之重。 【10题详解】 句意：我以庶吉士的身份前来主持粤秀书院，箱中带着一册先生的文集，见到的人纷纷索要，却最终无法满足大家。 “余……掌粤秀书院”为完整主谓宾，不宜拆开，在C处断开； “箧中携一册”为完整主谓宾，在E处断开； “求索”是“见者”的行为，作“见者”的谓语，后文“而”表转折，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A. 正确。居住/停留。句意：百姓居住在这里。/停留在半山腰的雾气像一条飘带一样。 B. 错误。用法不相同。连词，因为/介词，用来。句意：是因为司马光的缘故。/没有用来达到千里远的（办法）。 C. 正确。将要/面对。句意：述说先生将要去世前希望能得到我的文章为西园作记。/面对大江斟酒。 D. 正确。正常语序：尤于古文注意/州司临门，于星火急。句意：尤其在古文上用心钻研。/州官登门，比流星的火光还要急迫。 故选B。 【12题详解】 D.“自己年岁已老，已无精力再去探访西园……因而建园日期和园中美景无足谈论”错误。文中说“建园时日、溪山登眺之胜皆不足论”，是因为他认为园子的价值在人不在景，所以不屑于记叙这些景物时日之类的细枝末节。 故选D。 【13题详解】 （1）“顾重”，顾念看重；“伤”，感念、痛惜；“勖”，勉励、激励。 （2）“掌”，主持、执掌；“付梓”，交付印刷；“裒辑”，搜集、辑录、汇编。 【14题详解】 解答本题，需把握“清旷玄远”的内涵，再根据材料一相应语句特征，进行论述。 第一步，理解概念：“清”指清雅、雅洁；“旷”指意境、胸怀等阔远；“玄远”指道理深远隽永； 第二步，品析材料：阅读材料一，找到符合上述几项特征的相关内容。语言上，不做繁冗的景物刻画，文笔简净清疏；由园及人、内涵丰富、眼界开阔，体现“旷”；主要表达主人品行与文脉的传承，主题意蕴悠长深刻等，体现“玄远”。 第三步，整合答案：分点作答，逐一论证。 【参考译文】 材料一： 黟县从汉代就设立为县，此后辖境多次被分割，划分为其他县邑。如今黟县所辖的区域，只不过是汉代黟县的北部一角罢了。徽州地处群山之中，而黟县又在徽州群山的险要之处，几乎没有平坦的地方。百姓居住在这里，民风格外敦厚朴实，保留着很多古代风尚。《鲁语》说：“贫瘠土地上的百姓，没有不崇尚道义的。”这话确实不假。黟县南面二十里有个地方叫叶村，村里有座园林叫西园，是叶冠山先生建造的。冠山先生是品行纯厚的君子，又喜好文学，终老于秀才身份。他在住宅西边修建了几间房屋，背靠着山，面临溪水，作为教导儿子读书的地方。他的儿子有和跟随我学习写文章，志向高远，有志于古文之道。从前人们说洛阳有很多名园，极尽宏伟壮丽、开阔宏大的景象，只有司马光的独乐园极为狭小简陋，不足以和那些名园比美，可是人们格外看重这座园子，是因为司马光的缘故。如今西园也只有几亩地而已，然而有贤德的人开创在前，优秀的子弟继承在后，怎知后世不会一直看重这座园林，认为它胜过那些宏伟壮丽的名园呢？我二十二岁时，曾经到过一次黟县，没有和叶先生相识。那时先生的儿子还没出生，园林也还没有建造。过了将近四十年，我才到歙县，离黟县不远，却还是没来得及结识叶先生就回去了，只有先生的儿子告诉我家中有这样一座园林罢了。如今先生去世已经一年多，他的儿子写信来，述说先生将要去世前希望能得到我的文章为西园作记。我已经年老了，恐怕再也不能进入这万山险隘之中，去看一看所说的西园了；又想到能够让这座园子增添分量的，是贤德君子，哪里在于我的文章呢？（我）顾念重视叶先生的贤德，感念先生爱护我的情意，姑且写了这篇文章记述西园，来勉励先生的儿子。至于当初建造园林的时间，以及溪山登高远眺的美景，足以让人赏心悦目的景致，都不值得记述了。 材料二： 姬传先生进入翰林院多年，性情安适恬淡、不慕名利，于是请假回乡，把著书立说作为自己的职责。他没有什么书不阅读，所作的诗文，清雅旷远、意境幽深，尤其在古文上用心钻研。三十多年来，天下的读书人，争相推崇敬重他，把他看作泰山北斗。辛酉年，先生主持钟山书院，求学的人呼吁恳求将他的作品刊印发行，众人共同搜集辑录，得到若干卷文稿，并把古今体诗附在文稿后面。长江、浙江一带的读书人，才得以争先一睹为快，可其他地方还很少流传。丙寅年，我以庶吉士的身份前来主持粤秀书院，箱中带着一册先生的文集，见到的人纷纷索要，却最终无法满足大家。于是我积攒所得的俸禄薪水，重新雕版印刷，让天下推崇敬重先生的人，都能称心如意地读到他的作品，这对先生而言也不算什么吝惜的事。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋词，完成下面小题。 忆王孙·秋江送别 辛弃疾 登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。 临江仙·送钱穆父 苏 轼 一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井②，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 【注】①改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。②古井：枯井。 15. 下列对这两首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 辛词第一句描写送别场景，第二句直抒胸臆，强化送别时的愁苦之情。 B. 苏词“无波”两句以物喻人，表达对友人内心沉稳和品格坚贞的赞美。 C. 苏词中“淡月微云”勾勒清冷朦胧的送别之景，渲染词人的惆怅之情。 D. 苏词“尊前”句以劝慰歌姬不必皱眉来劝慰友人，掩饰词人内心的烦闷。 16. 辛词、苏词和李白《梦游天姥吟留别》都围绕“离别”展开，但呈现出不同的思想境界。请结合诗词内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①辛词写词人登山临水送友人归去，借“落晖”“秋雁”抒物是人非、悲哀永恒之慨。②苏词写词人与友人久别重逢又别离，以“人生如逆旅”的通透消解离愁，体现出旷达自解的人生态度。③李白《梦游天姥吟留别》借辞别友人明弃绝官场之志，以“安能摧眉折腰事权贵”的宣言，宣告一种不妥协的人生态度。 【解析】 【导语】这两首是宋代经典送别词，辛词化用前人语，将送别悲怆与物是人非的沧桑感相融，沉郁悠远；苏词于别绪中见旷达，透出通透人生哲思，一悲一旷，各见宋人风神。 【15题详解】 D.“掩饰词人内心的烦闷”错误，苏词“尊前不用翠眉颦”，是词人劝慰宴席上的歌女不必为离别皱眉，以此表达对友人的旷达安慰，而非“掩饰词人内心的烦闷”。 故选D。 【16题详解】 明确题干要求：需分析辛词、苏词与李白《梦游天姥吟留别》（结合“离别”主题）的思想境界差异，重点突出“不同的人生态度”，且分析需贴合诗词原文，不主观臆断。 第一步：定位每首作品的核心信息。 先梳理辛词：找到辛词中“登山临水送别”的场景，以及“落晖”“秋雁”等意象，提炼出“伤感、物是人非”的情感基调，明确其思想境界是“侧重离别之悲，抒发不舍与怅惘”。 再梳理苏词：找到“无波古井”“秋筠”的比喻，以及“人生如逆旅”的表述，提炼出“旷达通透、不沉溺离愁”的思想态度。 最后关联李白作品：结合“安能摧眉折腰事权贵”，明确其“坚守本心、拒绝妥协”的思想内核。 第二步：对比差异，突出核心聚焦“思想境界”的不同，区分三者的核心导向：辛词侧重“伤感离别”，苏词侧重“旷达自解”，李白作品侧重“明志坚守”，避免混淆情感倾向。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“___________，___________”两句运用对偶和比喻的修辞手法，表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）今年冬天，小丽走在太湖边，看到远处的游轮和天空中飞翔的鸥鸟，感受到久违的悠闲与静谧，不禁想到黄庭坚《登快阁》中“____________，___________”提到鸥鸟的两句诗。 （3）月亮作为古典诗歌中最富情感的意象之一，常承载着文人对团圆、离愁、孤独与时光的深刻感悟。如“___________，__________”两句就寄托了诗人的孤独愁绪。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 万里归船弄长笛 ④. 此心吾与白鸥盟 ⑤. 春江花朝秋月夜 ⑥. 往往取酒还独倾（去来江口守空船，绕船月明江水寒/举杯邀明月，对影成三人） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言的准确，就是语言的表达能够真实地反映事物的本来面目，尽可能地做到“意能称物”。客观事物反映在作者的头脑里，带上了鲜明的感情色彩。作者在构思为文的过程中，其思想感情控制着运思的走向，就成了思路的内容。这样，作者的思路便是他的思想感情的表现。作者的思想感情能正确地反映客观事物，表现为文章的思路时才可能正确地反映客观事物，在运用书面语言去表达存在于头脑中的思路语言（口头语言）时，也才可能做到准确。假如我问你：“冲凉了没有？”你的回答是：“冲过了！”这时你的思想感情控制着思维的走向，答其所问。但如果你回答的是：“我今天去了女朋友家，把衣服拉在那里了，现在去把衣服拿回来。”这时你的思想感情所控制的思维走向是答非所问，因为你并没有回答我究竞冲凉了没有的问题，这就不是“意能称物”了。至于写文章，比如凉茶有许多有利于人体的功能，人们都喜欢饮用它，当这一客观事物反映在作者的头脑中时，无疑就已经糁透了作者的思想感情，因为不是每一个人都喜欢饮用凉茶。而要将这一思想感情变成书面语言的时候，作者必定会经过如何表达的思考，这就产生了思路。在这个思维过程中，作者还会经过是把凉茶的功能引起人们的喜欢作为一个步骤来表达，还是将“功能”和“喜欢”分别作为两个不同的步骤来表达的思考。 ① 考虑清楚，使用语言 ② 可能适应是“引起人们的喜欢”，还是 ③ 突出“功能” ④ 强调“喜欢”的需要。这就叫“意能称物”。 18. 文中有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 19. 下列各项中，和文中画波浪线处的引号用法相同的一项是（ ） A. 在朱自清《荷塘月色》中，起初作者的内心“颇不宁静”，含有淡淡的忧愁。 B. 如同盖房子需要砖石一样，词和短语就是语言表达的“砖石”。 C. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 D. 写文章短评要善于聚焦，从“小”处切入。 20. 请在文中横线处填上恰当的关联词语。 答：①________ ②________ ③________ ④________ 21. 请将本文进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。 22. 超市里，顾客问：“这款牛奶是否适合三岁宝宝饮用？”客服答：“这款牛奶奶源优质，采用巴氏杀菌工艺，线下门店也有售卖。”请结合文本中“意能称物”的核心观点，分析超市客服的回复存在的问题，并给出符合“意能称物”的修改方案。 【答案】18. ①“拉在”改为“落在”；②“究竞”改为“究竟”；③“糁透”改为“渗透”。 19. C 20. ①. 只有 ②. 才 ③. 既 ④. 又 21. 语言表达要做到“意能称物”，思想感情主导思路走向，唯有思想感情正确反映客观事物，语言表达才能准确。 22. ①存在的问题：客服的思想感情未聚焦“牛奶是否适配三岁宝宝”的核心问题，思路偏离客观询问的本质，语言表达答非所问，无法真实回应顾客的诉求。②修改方案：（示例）“这款牛奶的营养配比贴合三岁宝宝的生长需求，采用幼儿适配的工艺，易吸收，适合三岁宝宝饮用。” 【解析】 【18题详解】 拉在→落在：“拉”为牵引义，“落”指遗失，语境表示衣服遗落。 究竞→究竟：“竞”指竞争，“竟”表到底，“究竟”是固定词语。 糁透→渗透：“糁”与粮食相关，“渗”指渐入，表情感融入应用“渗透”。 【19题详解】 原文波浪线引号：“意能称物”是特定概念，引号表示特定称谓。 A.“颇不宁静”直接引用文中语句； B.“砖石”表示特殊含义； C.“闭关主义”表示特定称谓，与原文用法一致； D.“小”表示强调突出。 故选C。 【20题详解】 ①②句之间是条件关系，前文“考虑清楚”是后文语言表达准确的必要条件，所以用固定搭配“只有……才……”。 ③④句之间是并列关系，“突出‘功能’”和“强调‘喜欢’”是同时存在、并列的表达需要，因此用“既……又……”。 【21题详解】 解答这道压缩语段题，首先通读全文，明确文段核心是围绕语言准确与“意能称物”展开论述； 接着剔除文中冲凉、凉茶等举例内容，提炼关键信息，即思想感情主导思路，只有思想感情正确反映客观事物，语言表达才能实现“意能称物”、做到准确； 最后将这些关键信息整合为简洁流畅的语句，控制在50字以内，完成压缩。 【22题详解】 首先，明确文中“意能称物”的核心内涵，即语言表达要紧扣问题核心，真实回应客观诉求，做到答其所问； 其次，分析客服回复，指出其未针对“牛奶是否适合三岁宝宝饮用”这一核心问题作答，而是谈论无关内容，属于答非所问，违背“意能称物”； 最后，紧扣顾客提问核心，围绕适配性给出直接、准确的回应，形成符合要求的修改方案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人有言：“败棋亦有胜著”，意为一盘看似陷入绝境的棋局往往藏有能扭转局势的关键。这引发了人们对困境与精神突围的深层思考：有人认为，“败棋”的定局难以撼动，“胜著”不过是自欺欺人的安慰，认清现实、及时止损才是明智之举；有人则坚信，在绝境中保持清醒、主动探寻，定能找到破局的关键；还有人提出，真正的精神突围，既不是盲目迷信“胜著”的奇迹，也不是屈从“败棋”的宿命，而是在接纳困境中主动探寻，在磨砺中实现成长。 作为新时代青年，当你遭遇学业瓶颈、竞争失利或人生抉择的困局时，如何让精神“突围”？请结合材料与自身体验写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接纳困局，探寻胜著 人生如棋，总会遭遇学业瓶颈、竞争失利等困局。真正的精神突围，既不盲从奇迹，也不屈从宿命，唯有接纳困境、主动探寻，于磨砺中成长，方为新时代青年破局之道。 接纳困境，是精神突围的起点。困境如阴云，逃避只会让其遮蔽前路，唯有正视接纳，方能看清云层后的曙光。苏轼屡遭贬谪，从京城到黄州、惠州、儋州，政治上的“败棋”曾让他深陷苦闷，但他并未屈从宿命，而是坦然接纳境遇的落差，在黄州“开荒南野际”，在困境中沉淀心境，写出“一蓑烟雨任平生”的豁达诗篇。于我们而言，学业中的挂科、竞赛中的失利、求职中的碰壁，都是人生路上的“败棋”，若一味沉浸于焦虑或否定自我，只会陷入精神内耗；唯有正视不足、接纳现实，才能冷静分析问题根源，为精神突围而积蓄力量。接纳不是妥协，而是以理性的态度与困境共处，为主动探寻打下基础。 主动探寻，是破局翻盘的关键。“胜著”不会主动浮现，唯有接纳困境后积极求索，方能于绝境中觅得生机。中国航天事业起步时，面临国外技术封锁、设备落后的“败棋”局面，核心技术被“卡脖子”。但航天人并未放弃，而是正视差距，主动组建攻关团队，在无数次试验中摸索前行，从“两弹一星”到“神舟飞天”，从“嫦娥探月”到“祝融探火”，每一次突破都是在困境中主动探寻“胜著”的成果。当代青年创业代表张天一，大学毕业后创业遭遇资金短缺、市场冷淡的困局，他没有盲目坚持也没有轻易放弃，而是深入调研市场需求，调整经营方向，最终打造出特色餐饮品牌。在困局面前，被动等待只会坐以待毙，唯有以“逢山开路、遇水架桥”的勇气主动探寻，才能找到扭转局势的关键，让“败棋”逆袭。 精神突围，更需明辨进退，拒绝盲目。真正的探寻不是无底线的执着，而是在理性判断上的积极作为。如“败棋”已成定局，继续投入只会徒增损失，及时止损亦是一种智慧；但若尚有翻盘可能，便需坚守初心、迎难而上。项羽兵败垓下，面对“四面楚歌”的绝境，未能理性分析局势，而选择自刎乌江，错失了卷土重来的可能；而刘邦在鸿门宴上遭遇险境，却能审时度势、暂时退让，最终夺得天下。这启示我们，面对困局，既要保持主动探寻的勇气，也要有认清现实的理性，该坚持时绝不退缩，该转身时果断抉择，在进退之间实现精神的成熟与成长。 艰难困苦，玉汝于成。人生从无注定的败局，唯有困于原地的内心。我辈青年当接纳困顿、主动求索、理性进退，以精神突围冲破阻碍，在风雨磨砺中沉淀成长，走出属于自己的人生坦途。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“败棋亦有胜著”的古语为引，核心围绕困境与精神突围展开多元思考：有人否定“胜著”的存在，主张认清现实、及时止损，体现了对困境的理性规避思维；有人坚信绝境中必有破局关键，强调主动探寻的价值，彰显了积极进取的心态；而第三种观点则更为辩证，认为精神突围的核心在于接纳困境与主动探寻的统一，既不盲目迷信奇迹，也不屈从宿命，而是在磨砺中实现成长。这三种看法本质上探讨的是新时代青年面对学业瓶颈、竞争失利等困局时的不同应对态度——现实中，困境无处不在，“及时止损”是避免更大损失的智慧，“主动破局”是突破困境的勇气，而“接纳与探寻并行”则是更具深度的成长之道，青年需结合实际困境，在理性认知的基础上实现精神突围，既不盲目冒进，也不消极退缩。 【立意】 1.绝境寻“著”，以主动破局突围困局。 2.明辨进退，以理性突围成长。 3.接纳困境，以磨砺突围成就自我。 【行文思路】 写作时先确立“接纳困境为基，主动探寻为翼，方为精神突围之道”的核心论点，兼顾对困境的理性认知与积极应对的态度；结构上，采用“引论—本论—结论”框架，引论由败棋亦有胜著引出核心观点，本论分三层展开：一是接纳困境是精神突围的前提（结合自身或他人正视挫折的经历），二是主动探寻是破局的关键（列举典型人物在绝境中寻找出路的案例），三是理性平衡进退，拒绝盲目（结合现实中过度执着或轻易放弃的教训）；素材上，可选用苏轼屡遭贬谪却坚守初心、在困境中创作不朽诗文，中国航天团队面对技术封锁主动攻关实现突破，当代青年在创业、学业中正视失利并调整方向最终成功等案例，辅以“穷则变，变则通，通则久”“艰难困苦，玉汝于成”等名句；语言上，注重思辨性与感染力结合，通过举例、引用、对比等论证方式，让逻辑更严谨，表达更流畅。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文（一） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 相传水獭抓到鱼后，并不会马上吃掉，而是把鱼整齐地摆成一圈，它在中间转来转去，如同祭祀，所以在古代艺文创作中，对那种刻意编排的凑泊之作——也就是一个人写诗或做文章，这里摘几句，那里抄几句，大量铺陈、堆砌辞藻——称之为“獭祭成章”。 现在不少学术论文就存在獭祭成章现象。一篇不长的论文，引用多达几十甚至上百处，有时一段话中，几乎每句都加注释，炫其博学，炫其严谨，以示“无一字无来处”，但整篇论文像一件花花绿绿的百衲衣，东拼西凑，气机不畅，看了让人头大。 现代学术论文的写作，离不开对文献的引用，对前人和他人有价值的文献进行爬梳整理，消化吸收，是现代学术规范的有机组成部分。但不加节制地大量引用，一味牵引成文，“獭祭诗书充著作”，也是一种食而不化的不良文风。 首先，獭祭成章容易导致论文支离破碎，意象杂陈。好的学术论文理应脉络清晰、语意晓畅，但引用失度，就如小径分岔的花园，给人东扯西拉、莫衷一是的稀碎之感，让读者很难抓住主线。 其次，獭祭成章容易让作者丧失自我，思想消隐。学术研究确实需要“有一分证据，说一分话”，但它毕竟是一项创造性的事业，不是简单的“掉书袋”，大量引用的文献综述只是学术研究的起点，绝不是终点。高明的作者理应具有相当的主体意识、原创意识，绝不会让叠床架屋的过度引用排挤以至湮没自己的独到分析与理解。 最后，也是最为关键的，急功近利、獭祭成章会极大助长学界迷信书本、忽视实践的不良风气。学术研究若仅仅在句法字法里讨生活，本质上就是一种本本崇拜。看上去旁征博引，罗列文献一大堆，但催生的必然是“纸上得来终觉浅”。 （摘编自赵涛《学术论文应力戒东拼西凑》） 材料二： 《论语》有云：“质胜文则野，文胜质则史。”《光明日报》坚持“提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气”，倡导“冗言务去、辞约意丰”。只有质朴和文采相得益彰、内容与形式俱美的报道，才称得上是好报道。 我们要的，是鲜活的“现场感”。在海拔4000米的帕米尔高原，驱车6小时，定格塔吉克族村民为脱贫后美好生活欢快起舞的身影；在全国两会会场，记录盲人全国人大代表王永澄用手指摩挲阅读首份盲文版政府工作报告的欣喜；穿行在春夜的大兴安岭林区，捕捉生态改善后野鹿出没的瞬间……在信息传递如此发达的今天，我们坚持到基层一线去、到新闻现场去。因为，如果采访止于“云端”而不落在脚下的大地，就会与这些动人的细节失之交臂。只有迈开双腿，亲眼去发现、亲手去记录，才能抓住新闻的“活鱼”。 我们要的，是真诚的表达。新闻报道要有“人情味”，“小叩”而发“大鸣”。“小叩”不是轻敲表面，而是直击人心：我们报道扎根西部的乡村兽医、青年考古工作者、盲人特教老师，不只写他们的工作成绩，更写他们从彷徨到坚定的心路历程；“大鸣”不是空洞叙事，而是见微知著：我们报道法治成就，不只讲出台多少法律、完成多少数据，而重点讲普通人生活中有多少问题由此得到解决……共情才能共鸣，才能与时代和人民同频共振。 我们要的，是更精细的打磨。从《神山村三日》到《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》《向新向优，向未来！》，无不是“磨”出来的精品。每个字句，都反复咂摸过，才被安放在报道里。经过锻打琢磨，经历反复推敲，这样的报道，方能经住岁月沉淀，留下回味悠长的历史印迹。 （摘编自安胜蓝《让敬惜文字的心灯长明》） 材料三： 发言或者写文章，一定要有关键词。刘勰《文心雕龙》讲“关键将塞，则神有遁心”，没有关键词，言者的精神就会涣散，文章的精气神就跑了。“关键词”是一种比喻的说法，喻指核心、重要的术语、概念和命题，这个意义上的关键词可追溯到中华元典，也就是五经和诸子的时代。 被称为“弥纶天地”的《周易》，其实讲的就是两个关键词：“阴”和“阳”，也就是后来《庄子》说的“《易》道阴阳”。一“阴”一“阳”这两个关键词，既是《周易》言说的对象，即天地宇宙和人类社会之道，也是《周易》言说的方法，即用阴阳类分和阴阳兼美的方式探究天人之道。前者是“说什么”，后者是“怎么说”。 今人写文章是一定要列出关键词的，发言也一样。我们常常听见发言者说“我今天讲两个关键词”，这就开宗明义地用关键词的方法（怎么说），概括性地说出言者所要表达的核心要义（说什么）。 我们发言或者写文章，一般都会重视“说什么”，但更应该重视“怎么说”。说的东西再重要再有价值，如果说得无序无象无情无趣，说得听众或读者昏昏欲睡，重要性或价值如何入耳入心？改进文风，其现实意义就在这里。说到底，文风问题是一个文心问题。文心者，为文之用心也，既包括用心之所在，也包括心之如何用，故强调关键词的“说什么”与“怎么说”，实质上是要在言说对象和言说方法相交融的层面重塑文风。 （摘编自李建中《为文须有关键词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 撰写现代学术论文需认真梳理并消化吸收他人有价值的文献，但切忌整篇文章大量引用他人文献的做法。 B. “质胜文则野，文胜质则史”和《光明日报》所倡导的“冗言务去、辞约意丰”都肯定内容与形式俱美的文风。 C. “小叩”侧重展现人物的真实心路历程；而“大鸣”侧重通过讲述普通人生活问题的解决来彰显宏大主题。 D. 材料三中的“关键词”包含言说对象和言说方法，其在古代语境下指言说对象，在现代语境下指言说方法。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 三则材料均采用总分总的论证结构，聚焦文风建设核心论题展开论述，论证思路清晰，逻辑严密。 B. 材料一材料二都运用了比喻论证方法，既精准阐述了观点，又使论证语言活泼生动，增强可读性。 C. 材料二列举多个真实场景，说明了“现场感”的鲜活性，引出新闻工作者应到基层一线去的观点。 D. 材料三引用《文心雕龙》《周易》《庄子》等文献中的语句，来分析“关键词”在为文、发言中的重要性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 “獭祭成章”这一典故源自《礼记》，原指水獭捕鱼陈列如祭，后喻指学术论文中过度堆砌文献、缺乏原创整合的现象。在当代学术写作中，部分研究者为彰显博学，将大量文献机械拼接，导致论文沦为“文献展览馆”。这种写作方式存在三重危害：其一，破坏论证逻辑，使论文①_______；其二，掩盖研究空白，用既有文献替代创新思考；其三，诱导②_______，为查重埋下隐患。其成因包括学术评价体系对引用量的过度推崇、研究者整合能力的欠缺以及技术便利带来的拼凑诱惑等。要破除这一困境，需建立“以论为主”的评价标准，强化批判性思维训练，并通过学术伦理教育明确原创边界，最终实现从“文献陈列”到“③______”的学术转型。 4. 请结合三则材料的相关主张，说说“獭祭成章”不良文风可通过哪些具体方法得以纠正。 5. 张岱年《修辞立其诚》和材料三都围绕“为文之道”展开论述，请简要分析《修辞立其诚》中的“诚”与材料三中的“文心”“文风”三个词语的不同含义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋色斑斓帖 马卫巍 幼年时，我翻看齐白石老先生的画集，总能看到他笔下的红叶与秋蝉。有枫叶，有贝叶，有柳叶等，形态各具千秋。①当然，老爷子笔下关于秋天的物象非常多：石榴、柿子、菊花寿酒外加几只螃蟹，秋海棠还有残荷蜻蜓，情趣盎然，精妙天真，让人看了陡生几分“静意”。 以我当时的年龄并不晓得何为“静”，况且，这种“静”流淌在纸张上面后，②那些花儿、虫儿便在微风中跳跃出来，钻进眸子里，继而融化在血液中，在心底深处激荡起一团团火焰。秋天不就是这个颜色吗？红的、黄的，抑或金色的。五彩斑斓之间，弯月初上，凉意渐浓，清冷的光亮洒下来，像一层灰白色的霜。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”从每天初晨的清冷，到中午的炽热，再到夜晚霜气骤降，如此反复几日，漫山遍野的树叶便黄了、红了，又变紫了…… 我们老家的田垄上总生长着一种类似枸杞的植物。这东西的名字挺怪的：红娘子。它结出的果实遇霜而红，红中透紫，在秋日阳光的照耀下，很快烂掉了。“红娘子”有什么药用或者其他价值我不得而知，只知道它初红时的味道是苦涩的，而且很难消散，舌头好似都被涩得转不过弯来，说话磕磕绊绊，像极了醉酒后的状态。不过，当薄霜打下来的时候它却即刻转化为甘甜，入口即化，那种略带刺激的甜气绕过舌尖，顺着喉咙瀑布般轰然而下，让人如醉如痴，如坠梦境。“红娘子”的枝条纤细却非常柔韧，叶子扁长微卷，经霜之后逐渐变成黄色，到后来直接变成金色的了。不过，枝条上面生长着倒刺，坚硬如锥，这使得很多喜欢吃“红娘子”的麻雀、喜鹊都无法靠近。天气微冷，“红娘子”的叶子已经落光了，只剩下一串串红果实挂在上面，晶莹如珍珠。我经常会在“红娘子”荆棘丛生的枝条缝隙里找到被困住的馋嘴的麻雀。它们或被尖刺刺掉了羽毛、刺坏了翅膀，刺伤了爪子。不过，如此反复几次，这些麻雀也长了些许心计。它们先在远处落下来，蹦跳着来到“红娘子”前，小心翼翼地钻进去，瞅准时机再大饱口福。 我家的老黄牛最喜欢吃“红娘子”，且从不惧怕这些尖刺。中秋过后，放倒了玉米整理好田垄，人们便开始种麦子了。老黄牛拉着犁耙低头而行，好似什么事情都与它毫无干系。不过，只要经过“红娘子”生长之处，这家伙准会抬起头来，两眼放光，把头一伸，舌头翻卷，一连串的“红娘子”便消失不见了，只剩下尖刺孤零零立着。有时候父亲并不在老黄牛的身后跟着，而是放任它自己拉着铁耙搜刮土地表面上的玉米叶、杂草秸，而他却跑到另一家人的地里说话去了。老黄牛也依然如故，并不偷懒，只有经过“红娘子”时才会调皮一把。 也有那种黄色、红色、紫色的花儿在秋天里最耀人眼目。这应该是野菊花、野蔷薇或是野杜鹃，乡人多叫灯碗花、灶台花、水井花、扑棱蛾子花、牛舌头花、猫耳朵花……只有你认不出它到底是什么花儿，但它们绝对有一个相应的名字。以致后来我见到很多植物图谱上的花草，非常自然地喊出鼠尾花、破鼓花、茶碗花……惊得搞植物研究的朋友一愣一愣的。他平生第一次听说这些名字却无据可查。我告诉他，这就是中国农民的智慧，不知名的花草只能找颜色与其相近，或者体型与其相似的器皿、动物、器官等作为名字，简单明了，好学易记。朋友说，野花野草种类繁多，岂不记乱了、记错了。我说，无所谓错了乱了，况且，这些都无关紧要，在乡村没人会和你争论这些。它们本没有名字，是乡人赋予了它们名字，有这一点就足够了。 我后来习画，多作春天的花朵，且有一枚印章“春色撩人”，感觉春天的花朵温润、奔放、娇艳且颜色众多，可谓五彩斑斓，令人沉迷。后来见吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅诸位先生多有菊花、秋海棠、天竺及秋天里的各种蔬果等，便知道五彩斑斓不仅在春天里存在，在四季之中依然会风采迷人且愈发葱郁。③秋天的花是坚韧的、挺拔的、浓郁的、芬芳的……我们不必纠结用笔的婉转还是回旋，做到“笔无虚发”即可；秋天的花是简洁的、明快的、恣意的、豁达的……我们不必纠结墨色的韵致与极致，韵多必然伤气。 诗能下酒，剑可赠人，唯君心不可辜负。“君心”便是春天里的牡丹、夏天里的荷花、秋日里的野菊、冬天里的寒梅。笔墨之间，“君心”便有了颜色。 纸张上飞起一只只五彩斑斓的蝴蝶，绕酒而舞、挥墨而歌。“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。”描画秋天，我觉得，不要以枯叶败落、花朵飘零而悲伤，且看人世间：④人生如故，色彩如故，那些五彩斑斓的颜色从未远去，就在身边。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第二段引用诗句，让秋日的清冷与斑斓多了一层诗意的表达，也使艺术之秋到自然之秋的转换更为自然。 B. 父亲放任老黄牛自行劳作、自己转身与乡人闲聊的情节，表现父亲对牛的宽容和爱惜，突出乡间生活的悠闲。 C. 文中列举乡野花草的俗名，并交代农民为其命名的依据，生动鲜活地勾勒乡土风物样貌，营造浓郁乡土气息。 D. 本文主题并非单一赞秋，而是从艺术之秋、乡土之秋到审美之秋三个层面，来表达作者对生命和生活的态度。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中，“石榴”“螃蟹”等虽是齐白石画中的意象，但也能凸显秋日的情趣盎然，并触发作者幼年时对秋日斑斓的感性认知。 B. ②句中，“跳跃”“钻进”“融化”“激荡”四个动词写出花和虫的鲜活灵动，以及作者赏画时从观看到内心受到触动的心理过程。 C. ③句将书画创作的审美标准与秋日之花的特质相融，赋予秋景更深层次的审美内涵，同时为文章增添了文人雅趣与艺术底蕴。 D. ④句中，“色彩”既指秋景的鲜活绚烂，也喻指人生的美好本真，“人生如故，色彩如故”强调人生都如同过去那样从未改变。 8. 文中写“红娘子”的笔墨颇具特色，简析其在文中的作用。 9. 本文与郁达夫《故都的秋》都对秋的色彩进行了细致的描摹，请从色调选择、表达效果、情感内涵三个角度简要分析二者的不同点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 黟自汉为县，而其后境屡析，分为佗邑。今其县所据者，盖汉县之北隅而已。徽州处万山中，而黟又在徽州群山之隘，略无平处，民居其间，尤敦朴多古风。《鲁语》云：“瘠土之民，莫不好义。”诚不虚也。其南二十里曰叶村，村有曰西园者，叶君冠山之所为也。冠山笃行君子，而好文学，老于诸生，于其宅西为屋数间，背山临溪，为课子读书之所。其子有和从余学为文，卓然有志于古。昔人称洛阳多名园，极巨丽闳旷之观，惟司马温公独乐园至狭陋，不足竞其胜，然人尤重其园者，以温公故也。今西园亦数亩地耳，然以贤者创于前，佳子弟承于后，安知异日世不绝重此园，以谓逾于巨丽闳旷者耶？余年二十二，尝一至黟，未与叶君相识，其时君之子尚未生，园尚未作也。后几四十年，乃至歙，去黟不远，亦未及识君而归，独君之子见告家有是园而已。今君殁逾年，君子书来，述君临殁欲得余文为园记。余老矣，殆不复入万山之隘，以见所谓西园者，又念能增重此园者，君子也，岂在余文乎哉？顾重君之贤，伤君爱余之意，姑为文述之，以勖君之子。至于初作园之日月，及溪山登眺之胜，足以娱人耳目者，皆不足论也。 （节选自姚鼐《西园记》） 材料二： 姬传先生入词馆数年，性安恬退，遂假归，以著述自任。于书无所不览，而所为诗文辞，清旷玄远①，尤注意于古文。卅余年，海内之士，争相推重，如泰山北斗。辛酉，先生掌钟山书院，学者吁求付梓，共裒辑得若干卷，而以古今体诗附其后，江、浙之间始得争先快睹，而外间尚少传播。丙寅，余以庶常来掌粤秀书院箧中携一册见者纷纷求索而卒无以应。因集所得修资，重付剞劂，俾海内推重先生者，皆得有所赏心，于先生亦无所吝也。 （节选自《惜抱轩文集卷前》） 【注】①玄远：道理深远隽永。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余以[A]庶常来掌[B]粤秀书院[C]箧中[D]携一册[E]见者纷纷[F]求索[G]而卒无[H]以应。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居，居住，与姚鼐《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“居”意思不同。 B. “以温公故也”与“无以至千里”（《劝学》）两句中的“以”用法相同。 C. 临，将要，与苏轼《赤壁赋》“酾酒临江”中的“临”意思不同。 D. “尤注意于古文”与“州司临门，急于星火”（李密《陈情表》）两句都是状语后置句。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 黟县在汉代时被设为县，其境域屡经拆分后仅剩汉代时的北部一角，其地处徽州群山险隘之处，民风敦朴，印证了瘠土之民好义的古语。 B. 叶冠山筑西园本是为了教孩子读书，其子叶有和跟随姚鼐学写文章，且有志于古文，西园虽仅数亩，却因贤父佳子而有了特殊的价值。 C. 姚鼐二十二岁至黟县时还未认识叶冠山，彼时西园未建，叶冠山也未生子，近四十年后他来到距离黟县不远的歙县，仍未能见到叶冠山。 D. 姚鼐认为，自己年岁已老，已无精力再去探访西园，且自己的记文也并非使园子更加珍贵的关键，因而建园日期和园中美景无足谈论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）顾重君之贤，伤君爱余之意，姑为文述之，以勖君之子。 （2）辛酉，先生掌钟山书院，学者吁求付梓，共裒辑得若干卷。 14. 材料二评价姚鼐的诗文“清旷玄远”，请简要分析材料一是如何体现这一说法的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋词，完成下面小题。 忆王孙·秋江送别 辛弃疾 登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。 临江仙·送钱穆父 苏 轼 一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井②，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 【注】①改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。②古井：枯井。 15. 下列对这两首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 辛词第一句描写送别场景，第二句直抒胸臆，强化送别时的愁苦之情。 B. 苏词“无波”两句以物喻人，表达对友人内心沉稳和品格坚贞的赞美。 C. 苏词中“淡月微云”勾勒清冷朦胧的送别之景，渲染词人的惆怅之情。 D. 苏词“尊前”句以劝慰歌姬不必皱眉来劝慰友人，掩饰词人内心的烦闷。 16. 辛词、苏词和李白《梦游天姥吟留别》都围绕“离别”展开，但呈现出不同的思想境界。请结合诗词内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“___________，___________”两句运用对偶和比喻的修辞手法，表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）今年冬天，小丽走在太湖边，看到远处的游轮和天空中飞翔的鸥鸟，感受到久违的悠闲与静谧，不禁想到黄庭坚《登快阁》中“____________，___________”提到鸥鸟的两句诗。 （3）月亮作为古典诗歌中最富情感的意象之一，常承载着文人对团圆、离愁、孤独与时光的深刻感悟。如“___________，__________”两句就寄托了诗人的孤独愁绪。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言的准确，就是语言的表达能够真实地反映事物的本来面目，尽可能地做到“意能称物”。客观事物反映在作者的头脑里，带上了鲜明的感情色彩。作者在构思为文的过程中，其思想感情控制着运思的走向，就成了思路的内容。这样，作者的思路便是他的思想感情的表现。作者的思想感情能正确地反映客观事物，表现为文章的思路时才可能正确地反映客观事物，在运用书面语言去表达存在于头脑中的思路语言（口头语言）时，也才可能做到准确。假如我问你：“冲凉了没有？”你的回答是：“冲过了！”这时你的思想感情控制着思维的走向，答其所问。但如果你回答的是：“我今天去了女朋友家，把衣服拉在那里了，现在去把衣服拿回来。”这时你的思想感情所控制的思维走向是答非所问，因为你并没有回答我究竞冲凉了没有的问题，这就不是“意能称物”了。至于写文章，比如凉茶有许多有利于人体的功能，人们都喜欢饮用它，当这一客观事物反映在作者的头脑中时，无疑就已经糁透了作者的思想感情，因为不是每一个人都喜欢饮用凉茶。而要将这一思想感情变成书面语言的时候，作者必定会经过如何表达的思考，这就产生了思路。在这个思维过程中，作者还会经过是把凉茶的功能引起人们的喜欢作为一个步骤来表达，还是将“功能”和“喜欢”分别作为两个不同的步骤来表达的思考。 ① 考虑清楚，使用语言 ② 可能适应是“引起人们的喜欢”，还是 ③ 突出“功能” ④ 强调“喜欢”的需要。这就叫“意能称物”。 18. 文中有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 19. 下列各项中，和文中画波浪线处的引号用法相同的一项是（ ） A. 在朱自清《荷塘月色》中，起初作者的内心“颇不宁静”，含有淡淡的忧愁。 B. 如同盖房子需要砖石一样，词和短语就是语言表达的“砖石”。 C. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 D. 写文章短评要善于聚焦，从“小”处切入。 20. 请在文中横线处填上恰当的关联词语。 答：①________ ②________ ③________ ④________ 21. 请将本文进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。 22. 超市里，顾客问：“这款牛奶是否适合三岁宝宝饮用？”客服答：“这款牛奶奶源优质，采用巴氏杀菌工艺，线下门店也有售卖。”请结合文本中“意能称物”的核心观点，分析超市客服的回复存在的问题，并给出符合“意能称物”的修改方案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人有言：“败棋亦有胜著”，意为一盘看似陷入绝境的棋局往往藏有能扭转局势的关键。这引发了人们对困境与精神突围的深层思考：有人认为，“败棋”的定局难以撼动，“胜著”不过是自欺欺人的安慰，认清现实、及时止损才是明智之举；有人则坚信，在绝境中保持清醒、主动探寻，定能找到破局的关键；还有人提出，真正的精神突围，既不是盲目迷信“胜著”的奇迹，也不是屈从“败棋”的宿命，而是在接纳困境中主动探寻，在磨砺中实现成长。 作为新时代青年，当你遭遇学业瓶颈、竞争失利或人生抉择的困局时，如何让精神“突围”？请结合材料与自身体验写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $