5.2《边城（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

曾经有这样一种说法，凤凰基本上是个以文章出名的地方，假如你很熟悉沈从文对故乡的描述，你去了一定失望；但是如果你不了解沈从文对故乡的描述，你根本不必去凤凰。 沈从文 边城 01 品味沈从文细腻优美的语言，积累富有表现力的词汇和句式。 在赏析自然景物描写与人物性格塑造中，体会作品的诗意美与人性美。 素养 目标 Qualitative Goals 梳理小说情节发展与人物关系，分析人物心理，感知人物性格。 了解湘西地区的风土人情与传统节日习俗，理解边城人淳朴善良的价值观。 02 03 04 作者介绍 沈从文，原名沈岳焕，湖南苗族凤凰县人，中国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。为现代中国文学最伟大的印象主义者。 14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。 先生一生，淡名如水，勤奋、俭朴、谦逊、宽厚、自强不息。先生爱祖国、恋故乡，时刻关心国之安、乡之勃兴、民之痛痒、人之温爱，堪称后辈学习之楷模。 沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。 1916年 沈从文投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。 1924年 开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。 1931年 在国立青岛大学任教， 抗战爆发后到西南联大任教。 1946年 回到北京大学任教。 1949年 在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，著有《中国古代服饰研究》。 1988年 5月10日病逝于北京，享年86岁。 京派是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有沈从文、周作人、废名、萧乾、朱光潜等。之所以称之为“京派”，是因为该流派作家在当时的京津两地进行文学活动。作品较多在京津刊物上发表，艺术风格在本质上较为一致。 基本特征是关注人生，和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，拥有以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。 京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义作家，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，既具有现实主义气息，又带有浪漫主义气息。 文学常识：京派作家 小说中的诗化(散文化)特点 虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。 淡化情节，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。 注重环境描写，注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造。 在主旨表现上，更突出情调。不像传统小说一样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对……的情感态度、生命态度、价值判断等。 语言散文化。或语言质朴、口语化，或整散结合、诗化等。 文体知识 壹 写作背景 《边城》完成于1934年4月，正是沈从文爱情事业双丰收的季节。几年前他回到阔别十余年的故乡，却发现这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染，使湘西人古朴的人性发生了扭曲、裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。 他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。 创作《边城》的目的，不是描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，并在这个人生形式里，注入自己在30多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。 内容研读 梳理选文的情节内容 章节 选文的情节内容 叙述顺序 第三章 第四章 第五章 第六章 第三个端午节：边城赛龙舟 湘西过端午的风俗 第一个端午节：美丽的邂逅 翠翠与傩送的相遇 第二个端午节：意外的相识 翠翠与天保的见面 第三个端午节：甜美的心事 老船夫对翠翠的试探 课文一共写了三次端午节，以端午为线索，运用插叙，将现实与回忆交错。 在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。 在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物性格特点。 故事梗概 在湘西的茶峒附近，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此情愫暗生。傩送的哥哥天保喜欢上翠翠，托人求亲。而当地的团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。傩送是天生的唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，遂成全弟弟，外出闯滩，遭遇意外而死。 傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，远走他乡。祖父为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。 说说”边城“的含义 表层：是一个处处由”偶然“支配的美丽动人而略含凄清的爱情悲剧故事。 深层：整体地象征着作家企图用民族的”过去伟大处“来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿望，以及这个愿望在”堕落趋势“面前显得无可奈何的孤寂与苦闷。 字音字形 安辑(j í ) 蘸(zhàn) 酒 茶峒 (dòng) 泅 (qiú)水 擂鼓（léi） 打擂（lèi） 傩(nuó)送 氽(tǔn)水 蒙好（méng） 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶鼓（pán） 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧阗(tián) 镇筸(gān) 怏怏（yàng） 角隅(yú) 棕榈(lǘ) 睨 (nì) 糍粑(cí bā) 故事梗概：视频介绍《边城》 探究文本 1.沈从文崇尚美，喜欢美，作品中处处充满美，请同学们思考，作者笔下的“边城”美在哪里？ 青山绿水风景美、古朴和乐风俗美、纯朴真挚人情美 2.请找出文章中描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。 14节:龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么晴朗。 19节:落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 21节：河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着…… 92节：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。 青山、绿水、竹篁、白塔、吊脚楼、渡船、老人、女孩、黄狗 …… 【梳理选文的情节内容】 第三章 · 湘西过端午的风俗 第三个端午节：边城赛龙舟 第四章 · 翠翠与傩送的相遇 第一个端午节：美丽的邂逅 第五章 · 翠翠与天保的见面 第二个端午节：意外的相识 第六章 · 老船夫对翠翠的试探 第三个端午节：甜美的心事 探究文本 3.除了边城的自然景物，选文还为我们交代了边城的社会环境，边城还 有着怎样的特点？ 特点：治理得法、隔绝战乱、治安稳定、极有秩序、安分乐生 （第1段）两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。 是一个隔绝而保守、安定而喜乐、质朴而原生，令人神往的世外桃源 请给“边城”加上一个恰当的定语，要求概括出小说所写的主要内容。 请用一个字来概括你读完文章后的感受，并谈谈为什么。 风景秀丽的边城 民风淳朴的边城 宁静幽美的边城 至真至善的边城 整体感知 探究文本 5.请找出本文主要人物，并根据原文描写，概括其形象特点。 天保 傩送 翠翠 爷爷 翠翠傩送 纯真的爱情 翠翠爷爷 感人的亲情 古朴的友情 乡人爷爷 真挚的手足情 傩送天保 人情美 浏览课文，总结小说讲述了哪些人情美？ 探究文本 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂[jǐ]一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。” 外貌描写 清纯美丽 印象不好，翠翠误以为傩送是个“轻薄男子”。 傩送捉完鸭子后已经天黑，但他看到翠翠后主动询问。傩送并不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去（这里等也不成，到我家里去），可以看出傩送是个心地宽厚、热心肠的人。 1.从P34两人对话中可以看出翠翠对傩送的初次印象怎样？ 2.傩送有没有生气？谈谈傩送是个怎样的人？ 【翠翠&傩送】 纯真的 爱情 人物形象——翠翠 ①美丽纯洁，天真善良。 ②活泼可爱，善解人意。 ③腼腆羞涩，情窦初开。 ④和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋,内心孤寂。 在她知道是二老派人送她回家时，“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去” 。 P35 【翠翠&傩送】 3.翠翠对傩送的印象有没有变化？选文中是怎样体现的？ 纯真的 爱情 人物形象 天保 天保：痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。 傩送 傩送：多才多艺，正直高尚。性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去； “害羞”的是十三岁的翠翠被一个陌生男子照顾，心里面还是有几分羞涩，几分难为情的。 文中“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”的心理描写，将翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地进行了表达。 【翠翠&傩送】 3.翠翠对傩送的印象有没有变化？选文中是怎样体现的？ 纯真的 爱情 探究文本 7.作者为何要将这样一个美好温暖的故事处理成悲剧呢？ 思路一：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。 合作探究 1.本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？ 《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933——1934）已经几乎不复存在。作者在《长河·题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。” 探究文本 7.作者为何要将这样一个美好温暖的故事处理成悲剧呢？ 思路二：这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，试图揭示人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。 思路三：有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的……可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自我安慰罢了。 在如此美的画卷和如此纯真的人性之下，我们为什么总能感受到一丝若有若无的哀愁？请大家再次回到文本中，去寻找那些“美”的缝隙里透出的“悲”的光。 合作探究 归纳总结 思考：作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？ 作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。这两种对照，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。 赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判：物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁：重建民族的美好品德和人格。 到了冬天，这个圮坍了的白塔又重新修好了，可是那个月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。 这个人也许永远不回来，也许明天回来。 边城之痛 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) $