精品解析:广西部分学校2025-2026学年高二下学期4月联考历史试题

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2026-05-08
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 广西壮族自治区
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 988 KB
发布时间 2026-05-08
更新时间 2026-05-08
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-08
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

高二历史 本试卷满分100分,考试用时75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)。 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1. 商朝时,凡有大事必占卜。春秋时,巴人伐楚,楚惠王一改由占卜决定主帅的传统,指定向来“如志”的公孙宁率军出征。战国时期,对各国政治生活的记载中很少见到卜筮活动,荀子更是说:“善为《易》者不占。”这一变化反映了( ) A. 君权扩张的趋势 B. 礼乐崩坏的恶果 C. 儒家思想的式微 D. 任人唯贤的趋向 【答案】A 【解析】 【详解】A.商朝政治带有浓重的神权色彩,国家大事依赖占卜沟通神意决策;春秋战国时期,从君主自行指定主帅,到政治生活中卜筮大幅减少,说明君主逐渐摆脱神权对政治决策的制约,能够自主决定政务,本质反映了君权不断扩张的趋势,正确。 B.礼乐崩坏指春秋战国时期分封宗法制维系的等级统治秩序瓦解,材料未涉及等级秩序的破坏,不符合题意,错误。 C.荀子是战国儒家的代表人物,战国时期儒家思想不断发展,“儒家式微”表述错误,错误。 D.材料核心反映的是政治决策方式从依赖神意占卜到君主自主决策的变化,并未体现选官标准向任人唯贤转变,错误。 故选A项。 2. 两晋十六国时期,坞堡多依险而建,砖石结构的修筑使其稳固性大幅提升。汉(前赵)军将领石勒奉命南渡江东时,便遭到南北遍布的坞堡牵制;西晋名将李矩面对石勒大军,依托坞堡设伏大破汉军。这凸显出两晋十六国时期的坞堡( ) A. 成为地方割据的根基 B. 庄园经济色彩浓厚 C. 推动了民族交融进程 D. 军事防御职能显著 【答案】D 【解析】 【详解】A.地方割据的根基在于豪强地主的大庄园土地私有制,坞堡只是外部条件,错误。 B.材料重点讲的是军事对抗,并未提及坞堡内部的农业生产、自给自足等经济特征,错误。 C.当时庄园封闭性较强,坞堡林立不利于民族交融,错误。 D.根据材料可知,坞堡修筑坚固、稳固性强;石勒率军遭坞堡牵制;李矩依托坞堡设伏大破汉军。这说明坞堡在乱世中具有极强的军事防御与对抗能力,体现其军事防御职能显著,正确。 故选D项。 3. 唐贞元三年(787年),萧昕出任科举主考官,他曾许诺,让向其自荐的牛锡庶、谢登两人进士及第,并最终把状元之位给了牛锡庶。开成四年(839年),崔蠡任主考,他将同宗的某崔姓士人定为状元,并公开承认此举是感念该崔姓士人曾在其母丧期间予以资助。这说明,唐代中后期( ) A. 世家大族依然把持官场 B. 选官机制运作存在缺陷 C. 科举的公信力日益丧失 D. 社会阶层流动愈发频繁 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代中后期科举制推行,世家大族垄断官场的局面已经被打破,且材料仅体现考官徇私,不能以此说明世家大族把持官场,错误。 B.科举本应凭才学公平录取,而主考官以私人关系、宗族私情干预录取结果,反映唐代中后期选官机制运作存在漏洞,正确。 C.个别考官徇私个案,不能推导出科举整体公信力完全丧失,错误。 D.材料侧重科举录取存在徇私现象,没有体现社会阶层流动相关内容,错误。 故选B项。 4. 马端临在《文献通考》中说道:“史传考之,则古今户口之盛,无如崇宁、大观之间。然观当时诸人所言,则版籍殊欠核实,所纪似难凭,览者详之。”马端临意在强调( ) A. 宋代户口数最为兴盛 B. 版籍记录可信度不足 C. 史传记载皆难以采信 D. 崇宁大观年间多战乱 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋代户口数最为兴盛只是史传记载的表面现象,并非马端临所要强调的核心观点,其重点在于指出记载不实,错误。 B.马端临明确提出当时版籍殊欠核实、所纪似难凭,直接强调了户籍记录的可信度不足,需要审慎看待,符合作者意图,正确。 C.马端临仅针对崇宁、大观年间的户口记载提出质疑,并非认为所有史传记载都难以采信,表述过于绝对化,错误。 D.材料中并未提及崇宁、大观年间存在战乱现象,无法体现该内容,与题意无关,错误。 故选B项。 5. 内蒙古出土的元代契约文书,格式程式基本为“六段式”,即:签约主体、交易种类、交易内容、违约处罚、立契时间、签字画押(如图1)。材料可用于说明元代( ) A. 官牙人垄断了民间商品贸易 B. 商品交易依托规范化的体系 C. 民族交融促进城市商业繁荣 D. 实物交易冲击了货币的流通 【答案】B 【解析】 【详解】A.契约中提到官牙人,只能说明官牙人参与了交易见证,并不能体现“垄断”,错误。 B.契约有固定的“六段式”格式,包含交易的各个关键环节,说明当时的商品交易已经形成了规范化的流程和制度,正确。 C.材料中仅体现了契约的格式,没有提到民族交融、城市商业繁荣的相关信息,错误。 D.契约中出现了实物交易,但这只是交易的支付方式,无法体现“冲击货币流通”,材料也没有对比货币使用情况,错误。 故选B项。 6. 如图所示为东非某水下遗址出水的青花灵芝云纹瓷碗(残片),经鉴定产自清代中晚期闽南的瓷窑。这类瓷器的出口( ) A. 沿用郑和下西洋的航路 B. 带动了非洲制瓷业发展 C. 是中非世代友好的见证 D. 助推了中华文化的传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.清代中晚期的海上贸易航路是在传统航路基础上发展的,并非“沿用郑和下西洋的航路”这一特定官方航路,错误。 B.材料仅出土了中国瓷器,未体现非洲本土制瓷业受其影响、发展的相关内容,错误。 C.瓷器出口是商品贸易的结果,并非“中非世代友好”的见证,错误。 D.清代中晚期闽南瓷窑生产的青花灵芝云纹瓷碗,在东非水下遗址出土,说明这类瓷器通过海上丝绸之路远销东非地区。瓷器作为中华文化的重要载体,其出口将中国的制瓷工艺、审美文化传播到非洲,助推了中华文化的对外传播,正确。 故选D项。 7. 1870年,上海同文馆的学生分为上班与下班,教学课程开始偏向“外语+学科专业”,课程中还大量增加了地质冶金、选材加工、机械制造、航海驾驶等现代科技内容。上海同文馆的这一做法( ) A. 突破了“中体西用”藩篱 B. 推动晚清实现教育转型 C. 旨在促进西学在华传播 D. 有利于培养复合型人才 【答案】D 【解析】 【详解】A.上海同文馆增设科技课程,仍停留在学习西方技术的层面,并未突破“中体西用”的基本框架,错误。 B.上海同文馆只是洋务运动中的一所新式学堂,其课程调整属于局部改革,不足以推动整个晚清教育实现近代转型,错误。 C.洋务派创办新式学堂的根本目的是培养洋务实用人才、维护清朝统治,促进西学传播只是客观效果,并非其主观目的,错误。 D.根据材料信息可知,上海同文馆“外语+学科专业”的课程设置,同时包含外语与地质、冶金、机械、航海等近代科技内容,兼顾语言与专业技能,有利于培养既懂外语又掌握近代技术的复合型人才,正确。 故选D项。 8. 下表是1871—1903年英、美、日、俄四国在中国进口贸易总值中的占比情况统计表。对此解读最合理的是( ) 年份 甲 乙 丙 丁 1871—1873 3.7% 0.5% 34.7% 0.2% 1881—1883 4.9% 3.7% 23.8% 0.2% 1891—1893 4.7% 4.5% 20.4% 0.6% 1901—1903 12.5% 8.5% 15.9% 0.8% A. 甲占比持续上升,是侵华最早的国家 B. 乙占比一直稳步增长,符合俄国扩张的特征 C. 丙1883年后占比下降,最可能代表英国 D. 丁占比始终最低,说明其对华贸易无足轻重 【答案】C 【解析】 【详解】A.近代侵华最早的国家是英国,表格中甲占比持续快速上升,甲应为明治维新后崛起的日本,错误。 B.乙占比稳步增长,符合美国在华贸易扩张的特征;俄国侧重领土扩张,资本主义经济发展落后,对华贸易占比长期极低,对应表格中的丁,错误。 C.第一次工业革命后,英国率先完成工业革命,长期占据中国进口贸易的最大份额;第二次工业革命时期,英国发展放缓,美日等新兴列强崛起,英国在华贸易占比持续下降,符合表格中丙(从34.7%降至15.9%)的变化趋势,因此丙代表英国,正确。 D.丁(俄国)虽然对华贸易占比最低,但19世纪末俄国是侵华核心列强之一,侵吞中国大片领土、对中国主权危害极大,并非无足轻重,错误。 故选C项。 9. 新文化运动期间,“科学”观念的内涵远超自然科学领域,逐渐渗透到社会科学、社会生活等领域。这一现象( ) A. 反映了知识分子对社会变革的理性追求 B. 促进了近代自然科学教育的推广与普及 C. 说明民主科学成为政治宣传的主要工具 D. 直接推动了近代民族资本主义经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知,新文化运动期间,“科学”观念的内涵超越自然科学领域,渗透到社会科学与社会生活中,这反映了知识分子希望以科学的理性精神来审视和变革社会,追求社会变革的理性化,A项正确;题干强调的是“科学”观念的泛化,而非自然科学教育的推广普及,排除B项;题干描述的是对变革的理性追求,未体现民主与科学成为政治宣传的主要工具,排除C项;“科学” 观念的传播是思想层面的影响,不能直接推动近代民族资本主义经济发展,排除D项。故选A项。 10. 1928年7月,《湖南国民日报》刊出一则湖南宜章县某豪绅《悬赏缉暴子》的启事。这名“暴子”在北伐战争中担任国民革命军军官,不久后秘密加入中国共产党。1928年1月,他以国民革命军军官身份为掩护,协助南昌起义余部智取了宜章县城,其后还在战斗中险些击毙其加入国民革命军的六弟。这可用于印证当时( ) A. 地主阶级支持民主革命 B. 国共关系并未完全破裂 C. 封建伦理遭受革命冲击 D. 土地革命社会基础深厚 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中豪绅悬赏缉拿其参加革命的儿子,表明地主阶级与革命力量处于对立状态,而非“支持民主革命”,且1928年国共已走向武装对抗,该选项与史实及材料主旨均不符,错误。 B.1927年大革命失败后,国共关系已彻底破裂,进入十年对峙时期,材料中“暴子”秘密加入中共并协助南昌起义余部作战,正是国共武装对抗的体现,因此“并未完全破裂”与史实相悖,错误。 C.材料中身为共产党员的儿子协助起义部队与国民革命军作战,甚至险些击毙其六弟,其父悬赏缉拿他,这一家庭内部的激烈冲突,生动反映了革命在冲击传统宗法伦理、瓦解封建家族秩序方面的深刻影响,正确。 D.材料仅涉及一个豪绅家庭内部的革命与反革命对立,未提及广大农民对土地革命的响应或支持,仅凭此例无法得出“土地革命社会基础深厚”的结论,属于以偏概全,错误。 故选C项。 11. 创建于淮北抗日根据地的淮北行政公署在1941年9月成立时就颁布了《施政纲领》。1942年10月召开的淮北苏皖边区第二届参议员大会,通过了《保障人权财产权及保障工商业条例》等150多件法规或议案。这体现了淮北抗日根据地( ) A. “三三制”原则的贯彻 B. 社会主要矛盾的嬗变 C. 民主法治建设的推进 D. 全面抗战路线的贯彻 【答案】C 【解析】 【详解】A.“三三制”原则是抗日战争时期根据地政权建设的原则,指共产党员、非党左派进步分子、中间派各占三分之一,材料未体现这一原则的相关内容,错误。 B.抗日战争时期,中国社会的主要矛盾始终是中日民族矛盾,并未发生嬗变,错误。 C.淮北抗日根据地1941年颁布的《施政纲领》、1942年通过的《保障人权财产权及保障工商业条例》,以法规形式明确了根据地民众的权利与社会秩序,是抗日根据地推进民主法治建设的重要体现,正确。 D.全面抗战路线的核心是发动全民族民众参与抗战,题干内容围绕施政立法展开,不涉及抗战动员路线,错误。 故选C项。 12. 1943年6月,国民政府西北建设考察团从重庆出发,考察了陕、甘、宁、青、新五地。考察队汇集了各领域20多位专家学者,行程1.7万公里,举办演讲上百次,一路宣传政府政策和科学知识,历时9个多月,最后在甘肃天水的宝(鸡)天(水)铁路局宿舍中编成13册报告。这场考察活动( ) A. 旨在为包围延安做准备 B. 符合持久抗战发展需要 C. 推动了西北的经济开发 D. 基于现代交通工具普及 【答案】B 【解析】 【详解】A.1943年的国民政府考察范围是陕甘宁青新等广大西北地区,并非专门针对延安,而且考察内容以经济、基建、社会调研为主,无军事围堵部署的信息,错误。 B.1943年,中国处于抗日战争相持阶段,由于东部、中部大片国土沦陷,西北成为重要后方战略基地。国民政府考察西北,目的是开发后方、稳固战略大后方、调配资源、支撑长期抗战,契合持久抗战的现实需求,正确。 C.1943年的考察活动的直接目的是实地考察、编写报告,仅停留在调研层面, 没有落地实施建设举措,无法直接推动经济开发,错误。 D.近代中国西北交通落后,现代交通工具并未普及,故“基于现代交通工具普及”的说法与史实不符,错误。 故选B项。 13. 1950年5月,中央人民政府新闻总署在《关于改进报纸工作的决定》中指出,全国报纸应当用首要的篇幅报道人民生产劳动的状况。1954年7月,中共中央政治局通过《关于改进报纸工作的决议》,要求通过报纸去动员千百万群众开展劳动竞赛,以提高劳动生产率。这表明当时的报纸媒体( ) A. 宣传国家工业化发展战略 B. 全面记录了人民生活面貌 C. 服务经济与精神文明建设 D. 受到反右运动扩大化影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及报道生产劳动和动员劳动竞赛,未明确指向“工业化发展战略”,且“宣传”一词未能涵盖动员群众参与劳动竞赛的精神层面,错误。 B.“全面记录了人民生活面貌”夸大了报纸的作用,材料只强调报道人民生产劳动的状况,并未涉及生活其他方面,错误。 C.1950年报道人民生产劳动状况,服务于国民经济恢复与生产建设;1954年动员群众开展劳动竞赛,既服务经济建设以提高劳动生产率,也通过宣传动员凝聚群众力量,服务于精神文明建设,正确。 D.反右运动开始于1957年,与材料时间1950年、1954年不符,且材料内容与反右运动无任何关联,错误。 故选C项。 14. 20世纪80年代,我国逐步形成了国际新秩序观,主张任何国家不应将自己的价值观念、意识形态和发展模式强加于别国,不得干涉别国内政,各国有权根据自己国家的国情独立自主地选择适合本国的社会、政治、经济制度和发展道路。我国的国际新秩序观( ) A. 是对和平共处五项原则的新运用 B. 引领了全球治理体系的深刻变革 C. 意在倡导构建人类命运共同体 D. 体现了开展全方位外交的决心 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干可知我国不将自己的价值观念、意识形态强加于别国,不干涉别国内政,各国根据国情选择自己的制度和发展道路,这是和平共处五项原则在新时代的延伸和运用,A项正确;80年代中国在国际上还没这么大的引领作用,不是事实,排除B项;人类命运共同体是2010年以后才提出的概念,80年代还没有,排除C项;题干强调的是国际秩序主张的内容,而不是外交方式,排除D项。故选A项。 15. 2017年,我国光电子器件产量11771亿只,比上年增长16.9%。同年,我国保持了全球最大的动力电池生产国地位,新能源客车出口到30多个国家和地区。与此同时,我国光伏产业链各环节生产规模全球占比均超过50%。这可印证我国( ) A. 经济体制改革不断深入 B. 高新技术走向自立自强 C. 加大“走出去”发展力度 D. 绿色生活方式渐成时尚 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干内容围绕光电子器件、动力电池、光伏等产业的产量、全球地位展开,没有涉及经济体制改革(如所有制、分配制度、市场机制等)的相关内容,错误。 B.光电子器件、动力电池、光伏产业都属于高新技术产业,题干中我国相关产业产量大幅增长、光伏产业链各环节全球占比超过50%,体现了我国在高新技术领域的技术实力、产业规模和全球竞争力,印证了我国高新技术走向自立自强,正确。 C.“走出去”指中国企业对外投资经营的开放战略,题干仅提到新能源客车的出口,核心内容是国内产业的规模和全球地位,而非体现“走出去”力度加大,错误。 D.绿色生活方式是居民的消费、生活行为,题干描述的是产业生产层面的情况,而非居民生活方式,错误。 故选B项。 16. 下表所示为2025年第十二届世界高速铁路大会所展现的近年来中国高铁部分成就。这些成就的取得表明当代中国( ) 代表 成就表现 哈大高铁 全球第一条穿越高寒季节性冻土地区的高铁 京张高铁 世界上首条智能化高速铁路 线上购票系统 世界上规模最大的实时票务交易系统,附带在线选座、刷脸核验、互联网订餐等多样化服务 A. 积极推动交通高质量发展 B. 全方位引进国际先进技术 C. 高铁的运营范围交叉重叠 D. 是高铁商业化运营的先驱 【答案】A 【解析】 【详解】A.哈大高铁穿越高寒冻土、京张高铁实现智能化运营、线上购票系统服务多样且规模全球最大,这些成就共同体现了中国高铁在技术上的自主创新和对服务民生的高度重视。这不仅是交通领域的进步,更是国家积极推动交通高质量发展,以科技创新满足人民美好生活需要的生动实践,正确。 B.材料中提到的成就,如京张高铁的智能化、哈大高铁攻克高寒难题,均是中国自主创新的成果。这表明中国高铁的发展路径已从早期的技术引进,转变为以自主创新为主导,而非“全方位引进”,错误。 C.材料主要展示了中国高铁在国内取得的技术突破和服务成就,并未涉及其在世界范围内的运营布局,无法得出“运营范围交叉重叠”的结论,错误。 D.材料强调的是高铁技术成就和其对民众生活的积极影响,体现了其服务社会、造福人民的公共属性。虽然高铁运营需要考虑经济效益,但材料主旨并非突出其“商业化运营”,更无法证明中国是“先驱”,错误。 故选A项。 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 下表所示为《庄子》一书中的生态智慧(部分)。 出自篇目 原文 生态智慧 《肤箧》 弓弩毕弋机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵网罟罾笱之知多,则鱼乱于水矣 ①过度智巧、滥捕滥捞,终将破坏自然秩序。真正的治理之道在于无为、不扰,让万物按照自身规律生长、繁衍 《秋水》 以道观之,物无贵贱 ② 《人间世》 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 ③有用之材,反遭戕害;过度开发,终致失衡。真正的治理之道要求珍视“无用之用”,避免对山林、湿地、荒野等生态安全屏障的破坏 《逍遥游》 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹 ④ ——整理自焦文彦、杨康佳《从庄子生态智慧看新时代环境资源保护——汲取传统文化力量,守护绿水青山家园》 材料二 我国古代思想家提出了“以时禁发”的生态思想,根据不同的时节采取“禁”或者“发”的实践活动。“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也”。古代在野生动物捕猎方面也有明确的规定,严禁在动物怀子产卵期间捕猎,将家庭和社会伦理道德扩展到了自然万物,以“仁者爱人”的思想对待自然界。早在西周时期,我国便已建立了生态资源的管理部门,专门负责制定自然环境管理的政策、法令和生态资源的日常管理、保护。古人对自然资源的开发和利用有着严格的限制,严禁私自砍伐森林树木和捕杀野生动物。古人将生态资源的管理和保护纳入了国家治理体系,通过立法、执法、守法的管理模式,引导人们树立对自然资源顺时取用的思维,约束人们灭绝种群、毁坏森林的不良行为。 ——摘编自王骄阳《中华传统文化中的生态正义思想探析》 材料三 习近平总书记引用“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归”的经典诗句和“天育物有时,地生财有限”的治家格言以及“竭泽而渔,岂不获得”的生态思考,来阐发资源的有限性及适度获取自然资源、保护自然环境之意。“我们中华文明传承五千多年,积淀了丰富的生态智慧。⋯⋯这些质朴素智的自然观,至今仍给人以深刻警示和启迪”。习近平生态文明思想为新时代化解生态治理危机、加强生态环境保护、推进生态文明建设提供了重要的方法论指导,是马克思主义生态观与中华优秀传统文化精华相结合的鲜活典范。 ——摘编自黄利新、敬贵竹《中国古代“天人合一”观的当代启示》 (1)根据材料一并结合所学知识,参照①③,简述②④两处所蕴含的传统生态智慧。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中华传统文化中的生态思想得以贯彻的历史作用。 (3)根据以上三则材料并结合所学知识,分析中华传统生态文明思想得以传承至今的原因。 【答案】(1)简述:②从自然规律与生态价值出发,世间万物皆有其存在意义,不存在高低优劣之分,真正的治理之道要求树立平等的生态价值观,守护生态平衡,实现可持续发展。④生命的基本需求有限,而过度索取则必致枯竭,真正的治理之道在于承认资源有限,控制欲望的限度,对自然资源取用有度(构建节约型社会)。(其他答案言之有理亦可) (2)历史作用:保护了数千年来中华民族赖以生存的自然环境;有利于经济的持续、稳定发展和民生保障;推动了国家治理体系的完善;传播了以儒家、道家思想为代表的优秀传统文化;为中华文化的连续性提供了有力支撑。(答出三点即可) (3)原因:中华传统文化中的生态文明思想源远流长,科学性、可操作性强;百家争鸣,相关思想和著作的流传;文学创作和家训文化的共同倡导;国家政策和生产劳动实践的贯彻;契合马克思主义生态观的基本内核,符合中国特色社会主义全面深化改革的需要。(答出三点即可,其他答案言之有理亦可) 【解析】 【小问1详解】 生态智慧:可从可持续发展、节约型社会等角度分析,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 生态智慧 以道观之,物无贵贱 道是自然规律,在自然规律面前万物平等→树立平等的生态价值观,可持续发展 ②从自然规律与生态价值出发,世间万物皆有其存在意义,不存在高低优劣之分,真正的治理之道要求树立平等的生态价值观,守护生态平衡,实现可持续发展 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹 动物对于物质的需求是有限的,不能过度索取→控制对自然资源的取用 ④生命的基本需求有限,而过度索取则必致枯竭,真正的治理之道在于承认资源有限,控制欲望的限度,对自然资源取用有度(构建节约型社会) 【小问2详解】 历史作用:可以从保护自然环境、经济发展、国家治理、传统文化、中华文化的延续等角度分析,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 历史作用 早在西周时期,我国便已建立了生态资源的管理部门,专门负责制定自然环境管理的政策、法令和生态资源的日常管理、保护。古人对自然资源的开发和利用有着严格的限制,严禁私自砍伐森林树木和捕杀野生动物 古人注重保护自然环境→保护了环境,推动经济持续发展 保护了数千年来中华民族赖以生存的自然环境;有利于经济的持续、稳定发展和民生保障 古人将生态资源的管理和保护纳入了国家治理体系,通过立法、执法、守法的管理模式,引导人们树立对自然资源顺时取用的思维,约束人们灭绝种群、毁坏森林的不良行为。 古人将生态资源管理和保护纳入国家治理体系→完善了国家治理体系 推动了国家治理体系的完善 我国古代思想家提出了“以时禁发”的生态思想,根据不同的时节采取“禁”或者“发”的实践活动以道观之,物无贵贱 古代儒家道家思想影响生态治理→传播儒道思想,促进中华文化延续 传播了以儒家、道家思想为代表的优秀传统文化;为中华文化的连续性提供了有力支撑 【小问3详解】 原因:可以从思想、文化创作、政策等角度分析,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 原因 习近平总书记引用“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归”的经典诗句和“天育物有时,地生财有限”的治家格言以及“竭泽而渔,岂不获得”的生态思考,来阐发资源的有限性及适度获取自然资源、保护自然环境之意。“我们中华文明传承五千多年,积淀了丰富的生态智慧 中华传统文化渊源流程→传统文化中的生态文明思想影响 中华传统文化中的生态文明思想源远流长,科学性、可操作性强 以道观之,物无贵贱,古代在野生动物捕猎方面也有明确的规定,严禁在动物怀子产卵期间捕猎,将家庭和社会伦理道德扩展到了自然万物,以“仁者爱人”的思想对待自然界 相关思想流传→共同倡导 百家争鸣,相关思想和著作的流传;文学创作和家训文化的共同倡导 古人将生态资源的管理和保护纳入了国家治理体系,通过立法、执法、守法的管理模式,引导人们树立对自然资源顺时取用的思维,约束人们灭绝种群、毁坏森林的不良行为。 立法约束→政策和劳动实践 国家政策和生产劳动实践的贯彻 习近平生态文明思想为新时代化解生态治理危机、加强生态环境保护、推进生态文明建设提供了重要的方法论指导,是马克思主义生态观与中华优秀传统文化精华相结合的鲜活典范。 马克思主义生态观→社会主义全面深化改革需要 契合马克思主义生态观的基本内核,符合中国特色社会主义全面深化改革的需要 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:1921年底,中国共产党首个海外支部——旅莫支部——在莫斯科东方劳动者共产主义大学成立,主要使命是为党培养高级干部。支部以“无产阶级化”为目标,将“批评训练”作为纪律建设的核心方式。结合中共二大3名至5名党员成组的规定,旅莫支部将党团员编成5人小组,以此作为批评训练的基本单元,每两周开一次全体会议,每月召开一次总结会议,小组批评包括批评个人问题、小组问题、支部问题,以及其他小组和组外同志的所有问题。所有批评都要求形成结论,作为成员、小组、支部后续开展批评训练的重要参考依据。旅莫支部鼓励成员私下场合开展批评,要求老成员填写“对新同志观察的结论一览表”,为新成员提针对性意见,助力其成长。 ——摘编自孙会修《旅莫支部与中国共产党早期纪律建设》 材料二:1929年,古田会议决议明确指出,“党内批评是加强党的组织、增加党的战斗力的武器”。延安整风运动中,党员干部通过思想自传、小组讨论等形式开展批评和自我批评,有效清除了主观主义、宗派主义等错误思想。1945年,在党的七大上,毛泽东将批评和自我批评确立为党的三大作风之一,强调它是“抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”。社会主义新时代以来,这一作风也在党内集中教育中持续深化,成为党自我革命的重要武器。习近平总书记指出:“批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器,也是加强和规范党内政治生活的重要手段。” ——摘编自吴长福《用好批评和自我批评武器》 (1)根据材料一,概括中国共产党旅莫支部开展“批评训练”的特点,并结合所学知识分析这些特点形成的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中国共产党开展批评和自我批评的意义。 【答案】(1)特点:目标导向明确;组织规范有序(制度化与常态化);内容覆盖全面;方式灵活多样。 原因:早期党组织建设的迫切需求;共产国际的推动;苏联革命经验的影响;中共二大组织原则的具体落实;特殊环境下的干部培养使命。 (2)意义:强化了组织纪律,维护了党的集中统一;净化了党内思想,使党组织保持健康与活力;促进了党内民主,增强了党组织的凝聚力;增强了党组织对不同时代挑战的适应能力。 【解析】 【小问1详解】 特点:根据材料“主要使命是为党培养高级干部。支部以‘无产阶级化’为目标,将‘批评训练’作为纪律建设的核心方式”可知,目标导向明确;根据材料“结合中共二大3名至5名党员成组的规定,旅莫支部将党团员编成5人小组,以此作为批评训练的基本单元,每两周开一次全体会议,每月召开一次总结会议”可知,组织规范有序(制度化与 常态化);根据材料“小组批评包括批评个人问题、小组问题、支部问题,以及其他小组和组外同志的所有问题”“旅莫支部鼓励成员私下场合开展批评,要求老成员填写‘对新同志观察的结论一览表’,为新成员提针对性意见,助力其成长”可知,内容覆盖全面;方式灵活多样。原因:根据材料“1921年底,中国共产党首个海外支部——旅莫支部——在莫斯科东方劳动者共产主义大学成立,主要使命是为党培养高级干部。支部以‘无产阶级化’为目标,将‘批评训练’作为纪律建设的核心方式”并结合所学知识可知,早期党组织建设的迫切需求;共产国际的推动;苏联革命经验的影响;根据材料“结合中共二大3名至5名党员成组的规定,旅莫支部将党团员编成5人小组,以此作为批评训练的基本单元,每两周开一次全体全会议,每月召开一次总结会议,小组批评包括批评个人问题、小组问题、支部问题,以及其他小组和组外同志的所有问题”可知,中共二大组织原则的具体落实;根据材料“旅莫支部鼓励成员私下场合开展批评,要求老成员填写‘对新同志观察的结论一览表’,为新成员提针对性意见,助力其成长”可知,特殊环境下的干部培养使命。 【小问2详解】 意义:根据材料“主要使命是为党培养高级干部。支部以‘无产阶级化’为目标,将‘批评训练’作为纪律建设的核心方式”可知,强化了组织纪律,维护了党的集中统一;根据材料“小组批评包括批评个人问题、小组问题、支部问题,以及其他小组和组外同志的所有问题。所有批评都要求形成结论,作为成员、小组、支部后续开展批评训练的重要参考依据”“延安整风运动中,党员干部通过思想自传、小组讨论等形式开展批评和自我批评,有效清除了主观主义、宗派主义等错误思想”可知,净化了党内思想,使党组织保持健康与活力;促进了党内民主,增强了党组织的凝聚力;根据材料“《旅莫支部与中国共产党早期纪律建设》”“为新成员提针对性意见,助力其成长”“1929年,古田会议决议明确指出,‘党内批评是加强党的组织、增加党的战斗力的武器’。延安整风运动中,党员干部通过思想自传、小组讨论等形式开展批评和自我批评”“1945年,在党的七大上,毛泽东将批评和自我批评确立为党的三大作风之一”可知,增强了党组织对不同时代挑战的适应能力。 19. 阅读材料,回答问题。 材料 下表第二套至第五套人民币1元纸币图案 套别 发行年份 图案说明 第二套 1955年 正面 天安门城楼 背面 国徽 第三套 1962年 正面 女性驾驶员驾驶拖拉机 背面 牧羊 第四套 1987年 正面 满族、侗族人物头像 背面 长城 第五套 1999年 正面 毛泽东同志头像 背面 杭州西湖“三潭印月”景观 钱币蕴含丰富的信息,是历史进程的见证。提取材料信息,自拟论题,并结合所学知识加以阐释。(要求:论题正确,史论结合,逻辑严密,表述成文。) 【答案】示例一:论题:人民币图案的变迁体现了不同时期国家形象塑造、经济建设重点与文化价值取向。 阐释:第二套人民币(1955年)的1元纸币以天安门城楼和国徽为核心图案,天安门作为新中国成立的象征,与国徽共同强化了新生政权的合法性与权威性,反映了社会主义改造时期对国家统一与政治认同的迫切需求;第三套人民币(1962年)的1元纸币转向女性拖拉机手与牧羊图,女性形象突破传统性别角色,体现“妇女能顶半边天”的平等理念,而农牧业生产场景则呼应“以农业为基础”的经济方针,展现了计划经济时代对工农生产的推崇;第四套人民币(1987年)的1元纸币以满族、侗族人物头像和长城为图案,将少数民族形象与民族象征建筑结合,凸显改革开放初期“民族团结”政策的深化,长城更传递了中华民族的文化凝聚力与历史传承;第五套人民币(1999年)的1元纸币采用毛泽东头像与西湖“三潭印月”景观,领袖肖像强化了货币的辨识度与国家记忆,而对西湖景观的选择,则体现了全球化背景下对中国自然与人文景观的国际推广,呼应“文化自信”的时代主题。 这些人民币图案的变迁,不仅是货币设计的艺术表达,更是新中国从政治建构、生产建设到民族文化复兴的微观缩影,每一张纸币都镌刻着特定历史阶段的社会理想与集体记忆。 示例二:论题:人民币图案的变迁折射出中国社会主义建设道路的探索与转型。 阐释:人民币作为国家的“名片”,其图案设计蕴含着丰富的时代信息。第二套至第五套人民币1元纸币图案的变化,深刻反映了新中国成立以来政治、经济与社会思潮的演进轨迹。第二套人民币1元纸币采用天安门城楼与国徽,侧重于新生政权的政治宣示和国家认同构建。而1962年发行的第三套人民币,正面是女性驾驶员驾驶拖拉机,背面是牧羊场景,具有鲜明的时代特色。1962年正值国民经济调整时期,“农业是国民经济基础”的观念深入人心。女性驾驶员形象不仅体现了“妇女能顶半边天”的平等理念,更象征着农业机械化对国家现代化的推动作用,反映了人民群众投身社会主义建设的热情。而1987年发行的第四套人民币则采用满族、侗族人物头像,这表明国家更加注重民族团结与文化多样性,通过将少数民族形象印上国家货币,彰显了中华民族多元一体的格局,体现了新时期民族政策的成熟与国家认同的丰富。第四套人民币背面是长城,象征着中华民族的坚韧与统一。第五套(现行)人民币正面统一采用毛泽东头像,1元纸币背面选取杭州西湖“三潭印月”景观。毛泽东头像的统一使用,体现了对党的历史地位的尊崇;而对西湖景观的选择,则反映了面向21世纪国家软实力建设中对中华优秀传统文化的回归与自信。 总之,从城楼到拖拉机,从少数民族形象到毛泽东头像与西湖景观,人民币图案的变迁不仅是设计美学的演变,更是新中国从政权巩固到经济建设,再到文化强国的历史缩影,见证了中国共产党领导人民探索中国特色社会主义道路的艰辛历程与伟大成就。 (“示例”仅供阅卷参考,不作为评分唯一标准) 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 示例一 第一步:根据材料“天安门城楼”“牧羊”“满族、侗族人物头像”可知,人民币蕴含丰富的信息,是历史进程的见证,因此可以拟定论点为人民币图案的变迁体现了不同时期国家形象塑造、经济建设重点与文化价值取向。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可分别用4套人民币各从国家形象塑造、经济建设重点、文化价值取向等角度进行分析,如第二套人民币可从新生政权、改造时期、政治认同等角度进行分析;第三套人民币可从女性形象、经济方针、推崇等角度进行分析;第四套人民币可从少数民族形象、改革开放初期、民族团结等角度进行分析;第五套人民币可从领袖肖像、国际推广、文化自信等角度进行分析,突出不同时期国家形象塑造、经济建设重点与文化价值取向对人民币图案的变迁的影响。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。可从国家的理想与记忆的角度深刻认识人民币图案的变迁的重要性。 示例二 第一步:根据材料“国徽”“女性驾驶员驾驶拖拉机”“杭州西湖‘三潭印月’景观”可知,人民币蕴含丰富的信息,是历史进程的见证,因此可以拟定论点为人民币图案的变迁折射出中国社会主义建设道路的探索与转型。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从时代信息、变化的实质、各套人民币的体现等角度进行分析,如第二套人民币可从政治宣示和国家认同等角度进行分析;第三套人民币可从国民经济调整时期、农业机械化、建设热情等角度进行分析;第四套人民币可从中华民族多元一体的格局、新时期、国家认同等角度进行分析;第五套人民币可从党的历史地位、面向21世纪、中华优秀传统文化等角度进行分析,突出中国社会主义建设道路的探索与转型对人民币图案的变迁的影响。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。可从国家发展历史的角度深刻认识人民币图案的变迁的重要性。 20. 阅读材料,回答问题。 材料 广西种蔗制糖历史悠久,是我国甘蔗原产地之一。下表所示为有关广西蔗糖种植的部分史料。 史料 出处 闽越王献高帝(汉高祖)石蜜(一种蔗糖制品)五斛,蜜烛二百枚,白鹇、黑鹇各一双,高帝大悦 [晋]葛洪《西京杂记》 南丹(今广西壮族自治区南丹县,宋徽宗前称南丹州)之战也,人以甘蔗一节自随,忽尔中矢,即啖蔗,则毒气为之少缓 [南宋]周去非《岭外代答》 藤州(今广西壮族自治区藤县)土人沿江种甘蔗,冬初压汁作糖,以净器贮之,蘸以竹枝,皆结霜 [南宋]祝穆《方舆胜览》 (浔州府,今广西壮族自治区桂平市一带)甘蔗,各县出 [清]金铁等《广西通志》 以蓝取靛、花生取油、甘蔗取糖,三者为大宗,岁得厚利 [清]冯德材等《郁林州志》(注:郁林州即今玉林市) 根据材料,概述汉至清广西蔗糖业的发展历程,并说明上述史料对研究广西传统蔗糖业的局限。 【答案】发展历程:汉代,人们已能用蔗制糖,但蔗糖产量不高,为统治阶层享受的奢侈品;宋代,甘蔗药用价值得到发掘,种蔗制糖技术有所推广;清代甘蔗种植普及度高,成为重要经济作物,广西蔗糖的知名度高(成为销往域外的大宗商品)。(每个时期答出一点即可,其他与材料意思相符的表述亦可酌情给分) 局限:记录者主要为知识分子,并非种蔗制糖的生产、经营者,细节容易出现偏差;体裁以文人笔记、地方志为主,缺乏专门的系统记录;记录方式上,信息碎片化,缺乏对广西蔗糖业历史沿革的持续关注和记录;记录时间上,以后世整理的二手史料居多,难以据此推断广西蔗糖业兴起的具体时间。(答出两点即可,其他答案言之有理亦可) 【解析】 【详解】 发展历程:本小问要求概括汉至清广西蔗糖业的发展历程,需要根据材料,通过勾画关键词、梗概内容等方式,全面准确进行概括。根据材料可从汉代(使用、产量、奢侈品)、宋代(价值、技术)、清代(普及、经济作物、知名度)等角度进行概括。 局限:本小问要求说明上述史料对研究广西传统蔗糖业的局限,需要结合材料及中国古代经济史和史学研究的知识进行归纳,根据材料和所学可从记录者(知识分子、细节)、体裁(文人笔记和地方志、系统记录)、记录方式(信息、关注和记录)、记录时间(二手史料、兴起的具体时间)等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 高二历史 本试卷满分100分,考试用时75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)。 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1. 商朝时,凡有大事必占卜。春秋时,巴人伐楚,楚惠王一改由占卜决定主帅的传统,指定向来“如志”的公孙宁率军出征。战国时期,对各国政治生活的记载中很少见到卜筮活动,荀子更是说:“善为《易》者不占。”这一变化反映了( ) A. 君权扩张的趋势 B. 礼乐崩坏的恶果 C. 儒家思想的式微 D. 任人唯贤的趋向 2. 两晋十六国时期,坞堡多依险而建,砖石结构的修筑使其稳固性大幅提升。汉(前赵)军将领石勒奉命南渡江东时,便遭到南北遍布的坞堡牵制;西晋名将李矩面对石勒大军,依托坞堡设伏大破汉军。这凸显出两晋十六国时期的坞堡( ) A. 成为地方割据的根基 B. 庄园经济色彩浓厚 C. 推动了民族交融进程 D. 军事防御职能显著 3. 唐贞元三年(787年),萧昕出任科举主考官,他曾许诺,让向其自荐的牛锡庶、谢登两人进士及第,并最终把状元之位给了牛锡庶。开成四年(839年),崔蠡任主考,他将同宗的某崔姓士人定为状元,并公开承认此举是感念该崔姓士人曾在其母丧期间予以资助。这说明,唐代中后期( ) A. 世家大族依然把持官场 B. 选官机制运作存在缺陷 C. 科举的公信力日益丧失 D. 社会阶层流动愈发频繁 4. 马端临在《文献通考》中说道:“史传考之,则古今户口之盛,无如崇宁、大观之间。然观当时诸人所言,则版籍殊欠核实,所纪似难凭,览者详之。”马端临意在强调( ) A. 宋代户口数最为兴盛 B. 版籍记录可信度不足 C. 史传记载皆难以采信 D. 崇宁大观年间多战乱 5. 内蒙古出土的元代契约文书,格式程式基本为“六段式”,即:签约主体、交易种类、交易内容、违约处罚、立契时间、签字画押(如图1)。材料可用于说明元代( ) A. 官牙人垄断了民间商品贸易 B. 商品交易依托规范化的体系 C. 民族交融促进城市商业繁荣 D. 实物交易冲击了货币的流通 6. 如图所示为东非某水下遗址出水的青花灵芝云纹瓷碗(残片),经鉴定产自清代中晚期闽南的瓷窑。这类瓷器的出口( ) A. 沿用郑和下西洋的航路 B. 带动了非洲制瓷业发展 C. 是中非世代友好的见证 D. 助推了中华文化的传播 7. 1870年,上海同文馆的学生分为上班与下班,教学课程开始偏向“外语+学科专业”,课程中还大量增加了地质冶金、选材加工、机械制造、航海驾驶等现代科技内容。上海同文馆的这一做法( ) A. 突破了“中体西用”藩篱 B. 推动晚清实现教育转型 C. 旨在促进西学在华传播 D. 有利于培养复合型人才 8. 下表是1871—1903年英、美、日、俄四国在中国进口贸易总值中的占比情况统计表。对此解读最合理的是( ) 年份 甲 乙 丙 丁 1871—1873 3.7% 0.5% 34.7% 0.2% 1881—1883 4.9% 3.7% 23.8% 0.2% 1891—1893 4.7% 4.5% 20.4% 0.6% 1901—1903 12.5% 8.5% 15.9% 0.8% A. 甲占比持续上升,是侵华最早的国家 B. 乙占比一直稳步增长,符合俄国扩张的特征 C. 丙1883年后占比下降,最可能代表英国 D. 丁占比始终最低,说明其对华贸易无足轻重 9. 新文化运动期间,“科学”观念的内涵远超自然科学领域,逐渐渗透到社会科学、社会生活等领域。这一现象( ) A. 反映了知识分子对社会变革的理性追求 B. 促进了近代自然科学教育的推广与普及 C. 说明民主科学成为政治宣传的主要工具 D. 直接推动了近代民族资本主义经济发展 10. 1928年7月,《湖南国民日报》刊出一则湖南宜章县某豪绅《悬赏缉暴子》的启事。这名“暴子”在北伐战争中担任国民革命军军官,不久后秘密加入中国共产党。1928年1月,他以国民革命军军官身份为掩护,协助南昌起义余部智取了宜章县城,其后还在战斗中险些击毙其加入国民革命军的六弟。这可用于印证当时( ) A. 地主阶级支持民主革命 B. 国共关系并未完全破裂 C. 封建伦理遭受革命冲击 D. 土地革命社会基础深厚 11. 创建于淮北抗日根据地的淮北行政公署在1941年9月成立时就颁布了《施政纲领》。1942年10月召开的淮北苏皖边区第二届参议员大会,通过了《保障人权财产权及保障工商业条例》等150多件法规或议案。这体现了淮北抗日根据地( ) A. “三三制”原则的贯彻 B. 社会主要矛盾的嬗变 C. 民主法治建设的推进 D. 全面抗战路线的贯彻 12. 1943年6月,国民政府西北建设考察团从重庆出发,考察了陕、甘、宁、青、新五地。考察队汇集了各领域20多位专家学者,行程1.7万公里,举办演讲上百次,一路宣传政府政策和科学知识,历时9个多月,最后在甘肃天水的宝(鸡)天(水)铁路局宿舍中编成13册报告。这场考察活动( ) A. 旨在为包围延安做准备 B. 符合持久抗战发展需要 C. 推动了西北的经济开发 D. 基于现代交通工具普及 13. 1950年5月,中央人民政府新闻总署在《关于改进报纸工作的决定》中指出,全国报纸应当用首要的篇幅报道人民生产劳动的状况。1954年7月,中共中央政治局通过《关于改进报纸工作的决议》,要求通过报纸去动员千百万群众开展劳动竞赛,以提高劳动生产率。这表明当时的报纸媒体( ) A. 宣传国家工业化发展战略 B. 全面记录了人民生活面貌 C. 服务经济与精神文明建设 D. 受到反右运动扩大化影响 14. 20世纪80年代,我国逐步形成了国际新秩序观,主张任何国家不应将自己的价值观念、意识形态和发展模式强加于别国,不得干涉别国内政,各国有权根据自己国家的国情独立自主地选择适合本国的社会、政治、经济制度和发展道路。我国的国际新秩序观( ) A. 是对和平共处五项原则的新运用 B. 引领了全球治理体系的深刻变革 C. 意在倡导构建人类命运共同体 D. 体现了开展全方位外交的决心 15. 2017年,我国光电子器件产量11771亿只,比上年增长16.9%。同年,我国保持了全球最大的动力电池生产国地位,新能源客车出口到30多个国家和地区。与此同时,我国光伏产业链各环节生产规模全球占比均超过50%。这可印证我国( ) A. 经济体制改革不断深入 B. 高新技术走向自立自强 C. 加大“走出去”发展力度 D. 绿色生活方式渐成时尚 16. 下表所示为2025年第十二届世界高速铁路大会所展现的近年来中国高铁部分成就。这些成就的取得表明当代中国( ) 代表 成就表现 哈大高铁 全球第一条穿越高寒季节性冻土地区的高铁 京张高铁 世界上首条智能化高速铁路 线上购票系统 世界上规模最大的实时票务交易系统,附带在线选座、刷脸核验、互联网订餐等多样化服务 A. 积极推动交通高质量发展 B. 全方位引进国际先进技术 C. 高铁的运营范围交叉重叠 D. 是高铁商业化运营的先驱 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 下表所示为《庄子》一书中的生态智慧(部分)。 出自篇目 原文 生态智慧 《肤箧》 弓弩毕弋机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵网罟罾笱之知多,则鱼乱于水矣 ①过度智巧、滥捕滥捞,终将破坏自然秩序。真正的治理之道在于无为、不扰,让万物按照自身规律生长、繁衍 《秋水》 以道观之,物无贵贱 ② 《人间世》 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 ③有用之材,反遭戕害;过度开发,终致失衡。真正的治理之道要求珍视“无用之用”,避免对山林、湿地、荒野等生态安全屏障的破坏 《逍遥游》 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹 ④ ——整理自焦文彦、杨康佳《从庄子生态智慧看新时代环境资源保护——汲取传统文化力量,守护绿水青山家园》 材料二 我国古代思想家提出了“以时禁发”的生态思想,根据不同的时节采取“禁”或者“发”的实践活动。“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也”。古代在野生动物捕猎方面也有明确的规定,严禁在动物怀子产卵期间捕猎,将家庭和社会伦理道德扩展到了自然万物,以“仁者爱人”的思想对待自然界。早在西周时期,我国便已建立了生态资源的管理部门,专门负责制定自然环境管理的政策、法令和生态资源的日常管理、保护。古人对自然资源的开发和利用有着严格的限制,严禁私自砍伐森林树木和捕杀野生动物。古人将生态资源的管理和保护纳入了国家治理体系,通过立法、执法、守法的管理模式,引导人们树立对自然资源顺时取用的思维,约束人们灭绝种群、毁坏森林的不良行为。 ——摘编自王骄阳《中华传统文化中的生态正义思想探析》 材料三 习近平总书记引用“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归”的经典诗句和“天育物有时,地生财有限”的治家格言以及“竭泽而渔,岂不获得”的生态思考,来阐发资源的有限性及适度获取自然资源、保护自然环境之意。“我们中华文明传承五千多年,积淀了丰富的生态智慧。⋯⋯这些质朴素智的自然观,至今仍给人以深刻警示和启迪”。习近平生态文明思想为新时代化解生态治理危机、加强生态环境保护、推进生态文明建设提供了重要的方法论指导,是马克思主义生态观与中华优秀传统文化精华相结合的鲜活典范。 ——摘编自黄利新、敬贵竹《中国古代“天人合一”观的当代启示》 (1)根据材料一并结合所学知识,参照①③,简述②④两处所蕴含的传统生态智慧。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中华传统文化中的生态思想得以贯彻的历史作用。 (3)根据以上三则材料并结合所学知识,分析中华传统生态文明思想得以传承至今的原因。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:1921年底,中国共产党首个海外支部——旅莫支部——在莫斯科东方劳动者共产主义大学成立,主要使命是为党培养高级干部。支部以“无产阶级化”为目标,将“批评训练”作为纪律建设的核心方式。结合中共二大3名至5名党员成组的规定,旅莫支部将党团员编成5人小组,以此作为批评训练的基本单元,每两周开一次全体会议,每月召开一次总结会议,小组批评包括批评个人问题、小组问题、支部问题,以及其他小组和组外同志的所有问题。所有批评都要求形成结论,作为成员、小组、支部后续开展批评训练的重要参考依据。旅莫支部鼓励成员私下场合开展批评,要求老成员填写“对新同志观察的结论一览表”,为新成员提针对性意见,助力其成长。 ——摘编自孙会修《旅莫支部与中国共产党早期纪律建设》 材料二:1929年,古田会议决议明确指出,“党内批评是加强党的组织、增加党的战斗力的武器”。延安整风运动中,党员干部通过思想自传、小组讨论等形式开展批评和自我批评,有效清除了主观主义、宗派主义等错误思想。1945年,在党的七大上,毛泽东将批评和自我批评确立为党的三大作风之一,强调它是“抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”。社会主义新时代以来,这一作风也在党内集中教育中持续深化,成为党自我革命的重要武器。习近平总书记指出:“批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器,也是加强和规范党内政治生活的重要手段。” ——摘编自吴长福《用好批评和自我批评武器》 (1)根据材料一,概括中国共产党旅莫支部开展“批评训练”的特点,并结合所学知识分析这些特点形成的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中国共产党开展批评和自我批评的意义。 19. 阅读材料,回答问题。 材料 下表第二套至第五套人民币1元纸币图案 套别 发行年份 图案说明 第二套 1955年 正面 天安门城楼 背面 国徽 第三套 1962年 正面 女性驾驶员驾驶拖拉机 背面 牧羊 第四套 1987年 正面 满族、侗族人物头像 背面 长城 第五套 1999年 正面 毛泽东同志头像 背面 杭州西湖“三潭印月”景观 钱币蕴含丰富的信息,是历史进程的见证。提取材料信息,自拟论题,并结合所学知识加以阐释。(要求:论题正确,史论结合,逻辑严密,表述成文。) 20. 阅读材料,回答问题。 材料 广西种蔗制糖历史悠久,是我国甘蔗原产地之一。下表所示为有关广西蔗糖种植的部分史料。 史料 出处 闽越王献高帝(汉高祖)石蜜(一种蔗糖制品)五斛,蜜烛二百枚,白鹇、黑鹇各一双,高帝大悦 [晋]葛洪《西京杂记》 南丹(今广西壮族自治区南丹县,宋徽宗前称南丹州)之战也,人以甘蔗一节自随,忽尔中矢,即啖蔗,则毒气为之少缓 [南宋]周去非《岭外代答》 藤州(今广西壮族自治区藤县)土人沿江种甘蔗,冬初压汁作糖,以净器贮之,蘸以竹枝,皆结霜 [南宋]祝穆《方舆胜览》 (浔州府,今广西壮族自治区桂平市一带)甘蔗,各县出 [清]金铁等《广西通志》 以蓝取靛、花生取油、甘蔗取糖,三者为大宗,岁得厚利 [清]冯德材等《郁林州志》(注:郁林州即今玉林市) 根据材料,概述汉至清广西蔗糖业的发展历程,并说明上述史料对研究广西传统蔗糖业的局限。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:广西部分学校2025-2026学年高二下学期4月联考历史试题
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