精品解析：湖南株洲市南方中学2025-2026学年高一下学期期中考试高一语文试卷

株洲市南方中学2026年高一下学期期中考试试卷 高一语文 时长：150分钟 总分：150 命题人：胡刚华 审题人：钟婷 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清时期，白话小说的创作方式与作品题材均有明显变化，从而对叙事艺术产生了积极的影响。小说作家把学识、修养融入创作之中，作品反思人生、批判社会的意识渐趋浓厚，同时也在艺术手法上求新求变。他们借鉴传统文学，主要是古文的叙事技巧，而又掺以戏曲手法，使小说叙事艺术取得多方面进展。 就创作而言，全篇采用新叙事模式的作品尚未出现，但作者有意尝试于局部者却颇有几部，而在一些小说修订本中，针对叙事模式的加工则更为明显，如金圣叹的贯华堂本《水浒传》等，就理论批评而言，金圣叹的见解很值得研究。他明确把作者讲述成分同人物主观叙事区分开来，强调书写人物之叙事要“设身处地”，并提出了局限性叙事的“影灯漏月法”。在他对《水浒传》再加工时，这些理论观点都贯彻于实践之中了。 我们来做一个有趣的比较。容与堂本《水浒》二十七回“武都头十字坡遇张青”中，武松佯饮了蒙汗药，作品写道： 武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只见里边跳出两个蠢汉来，先把两个公人扛了进去。这妇人后来桌上，提了武松的包裹，并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。那妇人欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖，又得这若干东西。”把包裹缠袋提了入去，却出来，看这两个汉子扛抬武松。……那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 在贯华堂本中，金圣叹把这段文字改写作： 武松也双眼紧闭，扑地仰倒在凳边，只听得笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只听得飞奔出两个蠢汉来，听他把两个公人先扛了进去。这妇人便来桌上提那包裹，并公人的缠袋，想是捏一捏，约莫里面已是金银。只听得他大笑道：“今日得这三头行货；倒有好两日馒头卖，又有这若干东西。”听得把包裹缠袋提入去了。随听他出来，着这两个汉子扛抬武松。……听他一头说，一头想是脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 两相对比，计有十处改动，而关键在于开头的一处。原文“把眼来虚闭紧了”，金氏改为“双眼紧闭”。依前者，似乎是武松眯缝着眼，故店中一切变故皆收眼底，未免近于儿戏。而“虚闭”且“紧”，也有些费解。详观全文，作者并不强调武松是否看到店中情景，下面的“只见里边”云云，是说书体的习用语，全知的叙述人以之引导读者的视线而已。金圣叹改作“双眼紧闭”，一则避免了上述费解、儿戏之弊，二则为自己提供了探索叙事角度的机会。金氏的改动强调店中的所有变故都是武松听到与猜想的。由于武松的“双眼紧闭”，叙事人的视线与读者的视线同时被切断。而武松的听觉与想象力仍然活跃，因而事态只能在“只听”与“想是”中叙述。于是，文章的叙事角度由全知的散漫多变状态集中固定到了武松身上，随武松的感知局限而调整叙事的内容、方式，成为比较典型的第三人称局限叙事。 叙事模式的变化产生了相应的艺术效果。局限叙事，叙述人的观察角度固定在作品某人物身上，读者随此人见闻而见闻，很自然在想象中认同于叙述人，产生身临其境的感觉。而全知叙事，由于叙述人上帝般无所不能，使读者被动地居于“听故事者”的地位。而话本与说书体小说更由于说书人不断直接插入介绍、说明、议论等，使读者明确感到自己局外人的被动身份，拉大了读者与作品的距离。随叙事角度的局限化，叙事的主观色彩增加，作品还可以产生“一喉两歌”的效果，增强作品的表现力。 总之，明清之际，由于白话小说叙事艺术多方面的发展，作品的表现能力与艺术品格都相应有所提高。 （摘编自期刊《博览群书》） 材料二： 叙事要引人入胜，就要找到一个好的立足点，从这个立足点去观察和叙述，也就是要选择合适的叙述视角。叙事视角一般分为外视角、内视角和交叉视角。外视角就是故事的叙述者不参与故事情节发展，只以“局外人”的身份去讲故事；内视角是叙述者从故事中的某个人物的角度去讲故事，叙事者参与或目睹故事情节；交叉视角就是内视角和外视角的交叉。内视角的优点是对读者有亲切感，但内视角的叙事者不是故事的操纵者，其视角是有局限性的，这种局限性常常能巧妙地丰富故事内容。外视角叙事者的身份是不确定的，想说什么就说什么，较为灵活，因此人们习惯将外视角称为全知视角。不同的叙事视角，能够带来不同的叙事效果。 叙事长文，如中长篇小说，情节曲折起伏的故事往往更能引起读者兴趣，如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。对于叙事短文来说，要想情节动人，不如聚焦于一点。所谓聚焦于一点，也可以是聚焦于人物的某个侧面，或聚焦于某个时间段乃至某个时间点。高明的作者，往往善于把较多的内容、较长的过程压缩到一霎时间、一个场面中，这不仅使故事更集中，而且便于更好地刻画人物、表达思想。 一个引人入胜的故事，要使读者如临其境，给读者以真实感、现场感，离不开生动、具体的细节描写。典型的富有意味的细节，既可以再现生活，又可以使人因小见大。让人难忘的细节总是凝聚着人物（或作者）强烈的感情，人们的感情活动总是和事情的具象、生活的细节联系在一起。《水浒传》中写武松杀完张都监等人，“见桌上有酒有肉，武松拿起酒盅子一饮而尽，连吃了三四盅，便去尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上写下八个大字‘杀人者，打虎武松也’”，就这一处细节描写，就可以使一个浑身是胆的大丈夫形象站起来了。 （摘编自钱春《叙事如何引人入胜》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 明清白话小说的长足发展，是作家学识修养在作品中的直观体现，也是传统叙事艺术魅力的再现。 B. 金圣叹将“只见里边跳出”改为“只听得飞奔出”，能让读者更“设身处地”主动地“听故事”。 C. 叙事短文“聚焦于一点”可将复杂情节压缩于某个场面或时间段，如《促织》中“抓促织”“变促织”等场面，使故事情节更集中。 D. 《林教头风雪山神庙》中林冲离开草料场时“将火炭盖了”“把草厅门拽上”等细致动作的描写，给读者以真实感、现场感。 2. 根据材料内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 材料一从明清时期白话小说发展的背景出发，阐明小说叙事艺术有了新因素的介入。 B. 材料二将叙事长文与叙事短文对比，突出表现叙事长文在吸引读者方面更具优势。 C. 两则材料均提到了“叙事视角”，且都提到了材料的局限性及其带来的情感表达效果。 D. 两则材料均以《水浒传》为例证，材料一侧重论证叙事视角的创新，材料二侧重论证情节设计与细节描写的价值。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 白话小说创作方式与题材的明清之变 B. “局限叙事”的艺术效果及价值 C. 金圣叹修订《水浒》背后的叙事技巧 D. 明清白话小说叙事艺术的发展与突破 4. 容与堂本《水浒传》第二十一回“宋江怒杀阎婆惜”写阎婆惜（宋江的外室）意外发现梁山头领晁盖给宋江的答谢信和金子，想以此要挟宋江；已外出的宋江也发现这些东西遗落在阎婆惜处，赶紧返回讨要。此时婆子（阎婆惜的母亲）已在一楼床上躺了，阎婆惜仍在楼上闺房内： （阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。a婆子问道：“是谁？”b宋江道：“是我。”c婆子道：“我说早哩，押司却不信要去，原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到天明去。”d宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是e宋江回来…… 请运用材料一中金圣叹的改法，从加点处任选两处进行修改，并说明改动原因。 5. 中学生写记叙文常存在“流水账”式写法，无筛选、无重点、不生动、不动人。请结合材料谈谈如何避免这种现象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我挡住了什么[注] 刘亮程 又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。 我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。 我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。 母亲醒来了，正摸火柴点灯。 多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。 我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。 他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。 “到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。 我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。 我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。 那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。 每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。 而我，只留住了一个村子。 文本二： 写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。 许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。 只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。 文学是做梦的艺术。 我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。 （节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》） 【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。 B. 文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。 C. 文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。 D. 从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。 7. 关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。 B. 《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。 C. “文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。 D. 结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。 8. 刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。 9. 文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。 （三）阅读Ⅲ（本题5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。” （节选自《鸿门宴》） 材料二： 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢曰：“无有闭关事。”项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常蔽之。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。 先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？” （节选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 高祖尝病A甚B恶见人C卧D禁中E诏户者F无G得入群臣 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料中的“为”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“由也为之”的“为”意思不同。 B. 材料中的“因”与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 C. 材料中的“殆”与《论语》中“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 D. 材料中的“适”与《赤壁赋》中“吾与子之所共适”中的“适”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦面见项羽时，樊哙闯入营帐，吃肉喝酒后将项羽比作秦王，对项羽进行严厉谴责。 B. 樊哙原以杀狗卖肉为生，后跟随刘邦在丰县起兵，攻取沛县，于是刘邦让樊哙做了舍人。 C. 当刘邦生病时，樊哙径直入宫，面见刘邦，边哭边回忆当年的壮举，并以赵高自比，使刘邦振作起来。 D. 樊哙出身市井平民，之后随军打仗而垂名汉廷，德流子孙。司马迁对此表示十分惊异。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 （2）方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ 14. 樊哙作为追随刘邦的名将之一，在以上两则材料中表现出怎样的性格特征？请简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 金陵怀古（其四） 王安石 忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。 黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。 破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！ 不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！ 15. 下列对《金陵怀古（其四）》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联追忆当年宋军南下之势，“谈笑”“争降”勾勒出战事顺利、所向披靡的画面，气势豪迈。 B. 颔联以“黄旗”“紫气”代指王朝气运，“年三百”点明六朝建都金陵的时长，饱含兴亡之叹。 C. 颈联描绘残破城堞草木丛生、废弃宫殿无人识得旧窗的景象，以乐景衬哀情，更显苍凉。 D. 尾联直抒胸臆，劝人不必为前朝旧事惆怅伤怀，不如花前饮酒释怀，尽显诗人旷达超脱。 16. 王安石《桂枝香•金陵怀古》与《金陵怀古（其四）》在表达情感上有何不同？请结合诗句加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“_____________，____________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 （2）《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛，而是凭内在精神去接触牛体的两句是“_____________，____________”。 （3）《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是“_____________，_____________”。 （4）魏征在《谏太宗十思疏》中，用“海纳百川”告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“_____________”；用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“_____________”。 （5）《念奴娇·过洞庭》中写在明净光洁广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的超然豪迈气概的句子是“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面文字，完成各题。 中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。对偶古称“丽辞”，中国古典文论中对于文章的对偶，特别是诗的对偶是有许多讲究的。 甲 ，以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此。 《文心雕龙》提出了著名的对偶原则：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，对比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故，反对就是反义词或意义不相同的词相对，正对就是同义词或意义相近的词相对。 刘勰轻视言对，提倡事对，这是跟骈体文的体裁有关的。从艺术观点说，这个提法有待商榷。许多大诗人的著名的对句如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“明月松间照，清泉石上流”，也都是言对，不是事对。 “反对为优，正对为劣”，这倒是一条很宝贵的艺术经验。在这个问题上，刘勰的理论是高明的： 乙 ，是用不同的道理来达到同一的意趣，表面上是相反，实际上是相成，这样的对偶是内容丰富的对偶；他又认为正对是“事异义同”，因为两个句子从字面上看来虽然不同，实际上只表示了同一的意思，这样的对偶是乏善可陈的对偶。 ①因此，关于对偶，②不单我们要看见古人求同的方面，③还要看见古人求异的方面。④后者比前者更加重要。⑤古人在对偶中特别强调相反，强调对立，强调不同。⑥这个现象同样适用于声律方面。⑦《文心雕龙》声律篇中有很重要的两句话：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”⑧说的就是这个道理。 18. 在文中横线处补写出恰当的语句，使文段表意完整清晰，每处不超过15个字。 19. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列诗句中不符合刘勰“反对”一说的是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 B. 钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟 C. 生当作人杰，死亦为鬼雄 D. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 21. 请结合材料内容，完成以下思维导图，每空不超过18个字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：叛逆，顾名思义，就是反叛的思想、行为……忤逆正常的规律，与现实相反，违背他人的本意，常常做出一些出乎意料的事。叛逆是一种“长大了”的感觉（其实本质依然是种幼稚的心理），是一种强烈的自我表现欲，在思维形式上属于“求异思维”，希望通过自己的“标新立异”甚至是“唱反调”，来引起别人注意，试图改变别人和事物对自己原本看法的心理。 材料二：叛逆的青少年，不喜欢按照别人说的去做；认为绝大多数规章都是不合理的，应该废除；如果父母再三叮嘱同一件事会使他感到厌烦；对于那些与老师对着干的同学大加赞赏；认为成年人部分的话有漏洞，成年人的批评常常引起他们反感和愤怒；一旦决定做某件事，不管别人怎样劝阻也不会改变主意；情绪起伏不定，脾气暴躁，将父母师长伤得遍体鳞伤。越是不让他做的事，就越要去做。他不想让批评者感到顺心，相反还觉得自己很有主见。最后的结果往往是错过了最好的生长时光，伤己伤人，甚至是毁己毁人毁家庭。 材料三：现代心理学与教育学的深入研究表明，“叛逆”并非简单的负面行为，而是孩子在青春期这一关键时期，寻找自我身份、构建独立人格的勇敢探索。 材料四：如果我们仔细观察就会发现：中国历史上从来没有“叛逆期”的记载；我们“叛逆”的对象往往是最亲最近的人，而不会“发作”于冷酷的外人，我们“叛逆”于一些小事，而在真正攻坚克难、追求卓越、强大自我上往往甘做弱者。真正的叛逆不是无知无畏，而是源于深沉的爱与责任感，是创造的姿态，而非毁灭的冲动；是向内的革命，是成为“自己的暴君”；是“知其不可而为之”的清醒与奋斗…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 株洲市南方中学2026年高一下学期期中考试试卷 高一语文 时长：150分钟 总分：150 命题人：胡刚华 审题人：钟婷 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清时期，白话小说的创作方式与作品题材均有明显变化，从而对叙事艺术产生了积极的影响。小说作家把学识、修养融入创作之中，作品反思人生、批判社会的意识渐趋浓厚，同时也在艺术手法上求新求变。他们借鉴传统文学，主要是古文的叙事技巧，而又掺以戏曲手法，使小说叙事艺术取得多方面进展。 就创作而言，全篇采用新叙事模式的作品尚未出现，但作者有意尝试于局部者却颇有几部，而在一些小说修订本中，针对叙事模式的加工则更为明显，如金圣叹的贯华堂本《水浒传》等，就理论批评而言，金圣叹的见解很值得研究。他明确把作者讲述成分同人物主观叙事区分开来，强调书写人物之叙事要“设身处地”，并提出了局限性叙事的“影灯漏月法”。在他对《水浒传》再加工时，这些理论观点都贯彻于实践之中了。 我们来做一个有趣的比较。容与堂本《水浒》二十七回“武都头十字坡遇张青”中，武松佯饮了蒙汗药，作品写道： 武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只见里边跳出两个蠢汉来，先把两个公人扛了进去。这妇人后来桌上，提了武松的包裹，并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。那妇人欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖，又得这若干东西。”把包裹缠袋提了入去，却出来，看这两个汉子扛抬武松。……那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 在贯华堂本中，金圣叹把这段文字改写作： 武松也双眼紧闭，扑地仰倒在凳边，只听得笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只听得飞奔出两个蠢汉来，听他把两个公人先扛了进去。这妇人便来桌上提那包裹，并公人的缠袋，想是捏一捏，约莫里面已是金银。只听得他大笑道：“今日得这三头行货；倒有好两日馒头卖，又有这若干东西。”听得把包裹缠袋提入去了。随听他出来，着这两个汉子扛抬武松。……听他一头说，一头想是脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 两相对比，计有十处改动，而关键在于开头的一处。原文“把眼来虚闭紧了”，金氏改为“双眼紧闭”。依前者，似乎是武松眯缝着眼，故店中一切变故皆收眼底，未免近于儿戏。而“虚闭”且“紧”，也有些费解。详观全文，作者并不强调武松是否看到店中情景，下面的“只见里边”云云，是说书体的习用语，全知的叙述人以之引导读者的视线而已。金圣叹改作“双眼紧闭”，一则避免了上述费解、儿戏之弊，二则为自己提供了探索叙事角度的机会。金氏的改动强调店中的所有变故都是武松听到与猜想的。由于武松的“双眼紧闭”，叙事人的视线与读者的视线同时被切断。而武松的听觉与想象力仍然活跃，因而事态只能在“只听”与“想是”中叙述。于是，文章的叙事角度由全知的散漫多变状态集中固定到了武松身上，随武松的感知局限而调整叙事的内容、方式，成为比较典型的第三人称局限叙事。 叙事模式的变化产生了相应的艺术效果。局限叙事，叙述人的观察角度固定在作品某人物身上，读者随此人见闻而见闻，很自然在想象中认同于叙述人，产生身临其境的感觉。而全知叙事，由于叙述人上帝般无所不能，使读者被动地居于“听故事者”的地位。而话本与说书体小说更由于说书人不断直接插入介绍、说明、议论等，使读者明确感到自己局外人的被动身份，拉大了读者与作品的距离。随叙事角度的局限化，叙事的主观色彩增加，作品还可以产生“一喉两歌”的效果，增强作品的表现力。 总之，明清之际，由于白话小说叙事艺术多方面的发展，作品的表现能力与艺术品格都相应有所提高。 （摘编自期刊《博览群书》） 材料二： 叙事要引人入胜，就要找到一个好的立足点，从这个立足点去观察和叙述，也就是要选择合适的叙述视角。叙事视角一般分为外视角、内视角和交叉视角。外视角就是故事的叙述者不参与故事情节发展，只以“局外人”的身份去讲故事；内视角是叙述者从故事中的某个人物的角度去讲故事，叙事者参与或目睹故事情节；交叉视角就是内视角和外视角的交叉。内视角的优点是对读者有亲切感，但内视角的叙事者不是故事的操纵者，其视角是有局限性的，这种局限性常常能巧妙地丰富故事内容。外视角叙事者的身份是不确定的，想说什么就说什么，较为灵活，因此人们习惯将外视角称为全知视角。不同的叙事视角，能够带来不同的叙事效果。 叙事长文，如中长篇小说，情节曲折起伏的故事往往更能引起读者兴趣，如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。对于叙事短文来说，要想情节动人，不如聚焦于一点。所谓聚焦于一点，也可以是聚焦于人物的某个侧面，或聚焦于某个时间段乃至某个时间点。高明的作者，往往善于把较多的内容、较长的过程压缩到一霎时间、一个场面中，这不仅使故事更集中，而且便于更好地刻画人物、表达思想。 一个引人入胜的故事，要使读者如临其境，给读者以真实感、现场感，离不开生动、具体的细节描写。典型的富有意味的细节，既可以再现生活，又可以使人因小见大。让人难忘的细节总是凝聚着人物（或作者）强烈的感情，人们的感情活动总是和事情的具象、生活的细节联系在一起。《水浒传》中写武松杀完张都监等人，“见桌上有酒有肉，武松拿起酒盅子一饮而尽，连吃了三四盅，便去尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上写下八个大字‘杀人者，打虎武松也’”，就这一处细节描写，就可以使一个浑身是胆的大丈夫形象站起来了。 （摘编自钱春《叙事如何引人入胜》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 明清白话小说的长足发展，是作家学识修养在作品中的直观体现，也是传统叙事艺术魅力的再现。 B. 金圣叹将“只见里边跳出”改为“只听得飞奔出”，能让读者更“设身处地”主动地“听故事”。 C. 叙事短文“聚焦于一点”可将复杂情节压缩于某个场面或时间段，如《促织》中“抓促织”“变促织”等场面，使故事情节更集中。 D. 《林教头风雪山神庙》中林冲离开草料场时“将火炭盖了”“把草厅门拽上”等细致动作的描写，给读者以真实感、现场感。 2. 根据材料内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 材料一从明清时期白话小说发展的背景出发，阐明小说叙事艺术有了新因素的介入。 B. 材料二将叙事长文与叙事短文对比，突出表现叙事长文在吸引读者方面更具优势。 C. 两则材料均提到了“叙事视角”，且都提到了材料的局限性及其带来的情感表达效果。 D. 两则材料均以《水浒传》为例证，材料一侧重论证叙事视角的创新，材料二侧重论证情节设计与细节描写的价值。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 白话小说创作方式与题材的明清之变 B. “局限叙事”的艺术效果及价值 C. 金圣叹修订《水浒》背后的叙事技巧 D. 明清白话小说叙事艺术的发展与突破 4. 容与堂本《水浒传》第二十一回“宋江怒杀阎婆惜”写阎婆惜（宋江的外室）意外发现梁山头领晁盖给宋江的答谢信和金子，想以此要挟宋江；已外出的宋江也发现这些东西遗落在阎婆惜处，赶紧返回讨要。此时婆子（阎婆惜的母亲）已在一楼床上躺了，阎婆惜仍在楼上闺房内： （阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。a婆子问道：“是谁？”b宋江道：“是我。”c婆子道：“我说早哩，押司却不信要去，原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到天明去。”d宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是e宋江回来…… 请运用材料一中金圣叹的改法，从加点处任选两处进行修改，并说明改动原因。 5. 中学生写记叙文常存在“流水账”式写法，无筛选、无重点、不生动、不动人。请结合材料谈谈如何避免这种现象。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①将a处“婆子问道”改为“床上问道”，b处“宋江道”改为“门前道”，c处“婆子道”改为“床上道”，d处“宋江也不回话”改为“这边也不回话”，e处“宋江回来”改为“宋江回来了”；②改后更能强调楼下所有的情景只从阎婆惜的局限视角听得；③使叙事角度从散漫多变的状态集中于阎婆惜，读来令人身临其境，耐人寻味。 5. ①选择“内视角聚焦”，强化真实体验，拉近读者距离；②增加情节起伏，保证详略得当，避免无差别平铺直叙；③挖掘细节，以小见大，增强真实感、现场感和情感表达；④融入真实体验，结合学识修养，深刻作品情感内涵。 【解析】 【导语】这两则材料围绕叙事艺术展开深入探讨。材料一聚焦明清白话小说叙事艺术的创新，以金圣叹《水浒传》修订为例，剖析局限叙事的艺术效果；材料二从叙事视角、情节设计和细节描写三方面，探讨叙事引人入胜的要素。两文均以《水浒传》为案例，形成理论阐述与文本分析的呼应，既展现传统叙事理论的发展脉络，又为现代写作实践提供借鉴。在论证方法上，材料一偏重文本比较分析，材料二侧重理论归纳，共同构建了关于叙事艺术的立体认知框架。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“直观体现”错误。材料一指出明清白话小说发展是“小说作家把学识、修养融入创作之中”且“借鉴传统文学，主要是古文的叙事技巧，而又掺以戏曲手法”的结果，并非“直观体现”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“突出表现叙事长文在吸引读者方面更具优势”错，材料二第2段比较叙事长文与短文的情节处理，仅为“客观说明不同文体的适配性叙事策略”——长文因篇幅长需“情节曲折”抓读者，短文因篇幅短需“聚焦一点”显深度，并未对二者“吸引读者的优越性”做比较。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生概括主要信息，拟写小标题的能力。 A.材料一只有第1段涉及到“题材变化”，其余段落未涉及，材料一重点论述的“叙事艺术发展”“金圣叹的理论与实践”“叙事模式的艺术效果”等核心内容，故不选。 B.围绕材料一第7—8段“第三人称局限叙事”展开，未覆盖“明清时期”的时间背景、“白话小说”的论述范畴及“叙事艺术多方面进展”的整体脉络，太片面，故不选。 C.仅聚焦材料一的局部案例（金圣叹修订《水浒传》），未涵盖材料一开篇明清白话小说创作方式与题材变化对叙事艺术的推动、结尾明清叙事艺术发展提升作品品格等核心内容，太片面，故不选。 D.既包含材料一的时间范围（明清）、论述对象（白话小说叙事艺术），又涵盖“发展突破”（创作与题材变化推动叙事进步、理论批评探索），全面匹配材料一“梳理明清白话小说叙事艺术进展及典型案例”的核心主旨。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①遵循材料一“金氏的改动强调店中的所有变故都是武松听到与猜想的”，将阎婆惜在楼上的感知限定为听觉，用“床上”“门前”“这边”等模糊指代替代明确的人物称谓，贴合其无法直接目睹楼下情景的局限。材料一指出金圣叹修改使叙事“由全知的散漫多变状态集中固定到了武松身上”，此处修改同理。楼下情景通过“听得”呈现，“床上”“门前”等词强调一切信息均来自阎婆惜的听觉判断，让所有情景严格限定在她的局限视角内。 ②③材料一提到“叙述人的观察角度固定在作品某人物身上……产生身临其境的感觉”。修改后叙事角度从全知集中于阎婆惜，读者随其听觉感受紧张氛围，增强代入感，让情节更显真实耐品。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由材料二第1段叙事要引人入胜“要选择合适的叙述视角”。内视角具有亲切感，且能通过限定视角筛选有效内容。可切换为内视角，强化真实体验，拉近读者距离。 ②由材料二第2段高明的作者把较多的内容、较长的过程“压缩到一霎时间、一个场面中，这不仅使故事更集中，而且便于更好地刻画人物、表达思想”可知，写作时以小见大，压缩到具体场景；材料二指出叙事短文需聚焦一点（人物侧面、时间点），避免散乱，可选取“小切口”，对关键场景详写，次要内容略写。 ③由材料二第3段好的故事“离不开生动、具体的细节描写”“典型的富有意味的细节，既可以再现生活，又可以使人因小见大”“让人难忘的细节总是凝聚着人物（或作者）强烈的感情”。可挖掘细节，以小见大，增强真实感、现场感和情感表达。 ④由材料一第1段“小说作家把学识、修养融入创作之中，作品反思人生、批判社会的意识渐趋浓厚，同时也在艺术手法上求新求变”“流水账”缺乏情感真实体验，可结合具体体验，让情感自然流露，内涵深刻。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我挡住了什么[注] 刘亮程 又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。 我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。 我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。 母亲醒来了，正摸火柴点灯。 多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。 我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。 他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。 “到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。 我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。 我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。 那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。 每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。 而我，只留住了一个村子。 文本二： 写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。 许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。 只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。 文学是做梦的艺术。 我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。 （节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》） 【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。 B. 文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。 C. 文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。 D. 从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。 7. 关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。 B. 《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。 C. “文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。 D. 结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。 8. 刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。 9. 文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。 【答案】6. C 7. D 8. ①风贯穿全文，开篇以风引出主体部分的回忆，结尾以风强调自己留住了一个村庄。②风营造出一种苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄的破败和荒芜。③风象征着时间的流逝和事物无法阻挡的变化，暗含作者内心的无奈、伤感和留恋之情。 9. ①选择书写故乡题材，在文字中回忆村庄，回忆过去。②书写村庄的变迁，用“我”的坚守、阻挡等行为，来传达对以往乡村生活的眷恋。③通过书写“我”的所见所感，探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。 【解析】 【导语】这篇散文以“风”为线索，展现了作者对故乡黄沙梁村的深情回望。文本一通过细腻的感官描写，将风的破坏力与村庄的消逝交织在一起，形成强烈的时空张力。文本二则揭示了文学创作的深层意义——作家通过文字重构记忆中的故乡，赋予消逝的过往以永恒的生命。两文本相互呼应，既呈现了现实中的物是人非，又彰显了文学对记忆的拯救力量，体现了乡土文学中“回望”的独特美学价值。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“强调此时‘我’内心对乡邻的赞美”错误，“拉过去一车”反复出现，主要是呈现村民收获农作物的场景，体现出村庄生活的日常状态，并非强调“我”对乡邻的赞美。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错误，结尾段引用“我熟悉你……”，是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度，这种熟悉是文学创作的基础，而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏意象作用的能力。 ①结构方面：风是全文的线索，开篇写风刮走残墙上的土，引出对村庄的回忆；结尾又提到风，强调“我”用文字留住了村庄，使文章结构完整。 ②氛围营造方面：风刮走村庄的土、掀开门、扯走衣物等，营造出苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄如今的破败与荒芜。 ③象征与情感方面：风象征着时间的流逝和村庄事物的消逝，如院门被风吹坏、村庄大敞在旷野等，暗含作者对村庄变迁的无奈、伤感，以及对故乡的留恋。 【9题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 ①题材选择：文本一选择书写故乡的村庄，回忆过去村庄的生活场景，如儿时院子里的风、村民收获农作物的画面等，是作者“往回走”，回到过往岁月的体现。 ②情感传达：文中写“我”曾试图阻挡村庄事物的流散，把村庄完完整整存放在心中，通过 “我”的坚守等行为，传达出对以往乡村生活的眷恋，是对过去的回望与留恋。 ③价值探讨：通过描写“我”在村庄的所见所感，如村庄的变迁、“我”与乡邻的互动等，探讨在当下，传统村庄生活对个体生命的价值和意义，是对过去乡村生活的深度思考。 （三）阅读Ⅲ（本题5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。” （节选自《鸿门宴》） 材料二： 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢曰：“无有闭关事。”项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常蔽之。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。 先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？” （节选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 高祖尝病A甚B恶见人C卧D禁中E诏户者F无G得入群臣 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料中的“为”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“由也为之”的“为”意思不同。 B. 材料中的“因”与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 C. 材料中的“殆”与《论语》中“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 D. 材料中的“适”与《赤壁赋》中“吾与子之所共适”中的“适”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦面见项羽时，樊哙闯入营帐，吃肉喝酒后将项羽比作秦王，对项羽进行严厉谴责。 B. 樊哙原以杀狗卖肉为生，后跟随刘邦在丰县起兵，攻取沛县，于是刘邦让樊哙做了舍人。 C. 当刘邦生病时，樊哙径直入宫，面见刘邦，边哭边回忆当年的壮举，并以赵高自比，使刘邦振作起来。 D. 樊哙出身市井平民，之后随军打仗而垂名汉廷，德流子孙。司马迁对此表示十分惊异。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 （2）方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ 14. 樊哙作为追随刘邦的名将之一，在以上两则材料中表现出怎样的性格特征？请简要分析。 【答案】10. BCE 11. D 12. C 13. （1）秦王有虎狼一般凶狠的内心，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。 （2）当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候，难道就知道日后能依附他人之后，垂名汉室，德惠传及子孙吗？ 14. （1）忠心耿耿。樊哙追随刘邦参与多场关键战役；刘邦病重不见外人期间，樊哙排闼直入，鼓励刘邦振作起来。 （2）勇武过人。樊哙在战场上屡立战功，鸿门宴中，刘邦遇险，樊哙替刘邦解围。 （3）粗犷豪放。鸿门宴中，樊哙冲入营帐，项羽赐酒肉，樊哙爽快接受，毫不胆怯。 （4）粗中有细。在鸿门宴上，他不仅以豪爽的言行震慑项羽，还能以雄辩之才为刘邦辩护，既维护了刘邦的利益，又满足了项羽的自尊心。 【解析】 【导语】两则材料围绕樊哙展开，一聚焦鸿门宴，展现其闯帐护主、豪饮啖肉的勇武与雄辩；一述其生平战功，凸显追随刘邦起事、直谏病中高祖的忠诚。前者以对话显其智勇，后者以事迹彰其丹心，共同勾勒出这位从屠狗者到名将的鲜活形象，尽显其忠勇豪放又粗中有细的特质。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高祖曾经病得很厉害，讨厌见人，躺在宫中，下诏给守门的人，不准让群臣进宫。 “高祖”为主语，“病”为谓语动词，“甚”为补语，补充说明“病”的程度，在B处断开； “恶”为谓语，“见人”为宾语，构成动宾结构，在C处断开； “禁中”作“卧”的宾语，在E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。认为/治理。句意：我私下里认为大王不该采取这样的做法！/如果让我（子路）治理这个国家。 B.正确。通过/依靠。句意：沛公带领一百多骑兵通过项伯当面拜见项羽。/依靠别人的力量，而又反过来损害他. C.正确。危险/疑惑。句意：沛公的事业几乎就危险了。/只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑。 D.“意思相同”错。往、到/享有。句意：我曾经到过丰沛。/我和你可以共同享受。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并以赵高自比”错误，原文中刘邦“独枕一宦者卧”，项羽以赵高作乱之事提醒刘邦，并非自比。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）虎狼，名词作状语，像虎狼一样；举，尽；胜，尽。 （2）方，当；岂，难道；附骥之尾，依附他人之后。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 （1）忠心耿耿。材料二载其“初从高祖起丰，攻下沛”“从攻胡陵、方与”，追随刘邦征战；刘邦病重时，“哙乃排闼直入”劝谏“陛下独不见赵高之事乎”，显其赤诚。 （2）勇武过人。材料二记其“击泗水监丰下，破之”，战场立功；鸿门宴上“是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆”，凭勇力解危。 （3）粗犷豪放。鸿门宴上，“哙拜谢，起，立而饮之”“拔剑切而啖之”，面对项羽赐酒肉，举止豪爽无惧。 （4）粗中有细。他在宴上直言“沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近”，辩明守关乃“备他盗出入与非常”，既护刘邦，又留有余地。 参考译文： 材料一： 项王握着剑跪直身子说：“来客是做什么的？”张良说：“（他）是沛公的陪乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”于是（侍从）给了他一大杯酒。樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王说：“赏他猪腿。”于是（侍从）给了他一条未煮熟的猪前腿。樊哙把他的盾牌翻转过来放在地上，把猪腿放在上面，拔出剑切着吃。项王说：“壮士！还能再喝酒吗？”樊哙说：“我连死都不怕，一杯酒哪里值得推辞！那秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑，天下人都背叛了他。怀王和众将领约定说：‘先打败秦军进入咸阳的人，让他称王。’现在沛公先打败秦军进入咸阳，一点东西都不敢碰，封闭了宫室，把军队撤回霸上，来等待大王到来。之所以派将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进出和意外的变故啊。像这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，却听信小人的谗言，想要诛杀有功的人，这是灭亡的秦朝的延续罢了。我私下里认为大王不该采取这样的做法！”项王没有什么话来回应，说：“坐下。” 材料二： 舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生，曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就任命樊哙为舍人。接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下击败了泗水郡郡监所带领的军队。 项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵通过项伯当面拜见项羽，向项羽谢罪说：“没有封锁函谷关一事。”项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在座席前起舞，想趁机击杀沛公，而项伯却常常用身体掩护刘邦。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽，沛公的事业几乎就危险了。 先前在黥布反叛之时，高祖曾经病得很厉害，讨厌见人，躺在宫中，下诏给守门的人，不准让群臣进宫。群臣中如绛侯、灌婴等人都不敢进宫。过了十多天，樊哙就推开宫门径直闯了进去，大臣们也跟着进去。只见皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人见到皇上，痛哭流涕地说：“当初陛下和我们在丰沛起兵，平定天下，那是多么豪壮啊！如今天下已经平定，您又是何等地疲惫啊！况且陛下病得厉害，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您仅仅想和一个宦官在一起与世隔绝吗?再说您难道不知道赵高作乱的往事吗?”于是高祖笑着从床上起来了。 太史公说：“我曾经到过丰沛，访问当地的遗老，观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候，难道就知道日后能依附他人之后，垂名汉室，德惠传及子孙吗?” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 金陵怀古（其四） 王安石 忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。 黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。 破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！ 不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！ 15. 下列对《金陵怀古（其四）》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联追忆当年宋军南下之势，“谈笑”“争降”勾勒出战事顺利、所向披靡的画面，气势豪迈。 B. 颔联以“黄旗”“紫气”代指王朝气运，“年三百”点明六朝建都金陵的时长，饱含兴亡之叹。 C. 颈联描绘残破城堞草木丛生、废弃宫殿无人识得旧窗的景象，以乐景衬哀情，更显苍凉。 D. 尾联直抒胸臆，劝人不必为前朝旧事惆怅伤怀，不如花前饮酒释怀，尽显诗人旷达超脱。 16. 王安石《桂枝香•金陵怀古》与《金陵怀古（其四）》在表达情感上有何不同？请结合诗句加以分析。 【答案】15. C 16. ①《桂枝香·金陵怀古》表达词人对历史兴亡的感叹和对北宋统治者的告诫。下阕借古讽今，化用典故，表达出对六朝竞逐奢靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重蹈覆辙。 ②《金陵怀古(其四)》表达历史更替具有必然性，无须伤感和惆怅的达观之情。尾联写用不着为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧！隐含着诗人对历史兴亡的独特感受。 【解析】 【分析】王安石这两篇金陵怀古作品，同吊金陵六朝兴亡，情志格调各有不同：《桂枝香》借古讽今，寄寓对北宋朝政的深沉忧思；《金陵怀古（其四）》劝人放下兴亡怅惘，尽显旷达超脱之怀。 【15题详解】 C.“以乐景衬哀情”错误，颈联“破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗”描写的是残破的城墙自生杂草、废弃的宫殿无人识得旧日窗棂的景象。这里的“新草木”并非“乐景”，而是荒芜之景，是以哀景写哀情，而非以乐景衬哀情。 故选C。 【16题详解】 此题是分析比较情感类题型，应分别概括每首诗词的情感，再结合诗句具体佐证。 《桂枝香·金陵怀古》：“念往昔，繁华竞逐”“六朝旧事随流水”“时时犹唱，后庭遗曲”，慨叹六朝因奢靡荒淫相继灭亡，兴亡悲恨绵延不绝；借古讽今，借亡国遗曲告诫当朝统治者吸取历史教训，不要重蹈六朝覆辙。 《金陵怀古（其四）》：“破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗”“不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸”，直面古都残破荒废的景象，看淡朝代更迭；认为兴亡更替本是常理，不必为之伤感惆怅，转而寄情饮酒，流露达观超脱、释怀看淡的情怀。 分别概括每首诗核心情感，再引用对应诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“_____________，____________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 （2）《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛，而是凭内在精神去接触牛体的两句是“_____________，____________”。 （3）《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是“_____________，_____________”。 （4）魏征在《谏太宗十思疏》中，用“海纳百川”告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“_____________”；用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“_____________”。 （5）《念奴娇·过洞庭》中写在明净光洁广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的超然豪迈气概的句子是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 浴乎沂    ②. 风乎舞雩 ③. （臣）以神遇而不以目视 ④. 官知止而神欲行 ⑤. 以其无礼于晋 ⑥. 且贰于楚也 ⑦. 惧满溢则思江海下百川     ⑧. 乐盘游则思三驱以为度 ⑨. 玉鉴琼田三万顷     ⑩. 着我扁舟一叶 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面文字，完成各题。 中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。对偶古称“丽辞”，中国古典文论中对于文章的对偶，特别是诗的对偶是有许多讲究的。 甲 ，以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此。 《文心雕龙》提出了著名的对偶原则：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，对比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故，反对就是反义词或意义不相同的词相对，正对就是同义词或意义相近的词相对。 刘勰轻视言对，提倡事对，这是跟骈体文的体裁有关的。从艺术观点说，这个提法有待商榷。许多大诗人的著名的对句如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“明月松间照，清泉石上流”，也都是言对，不是事对。 “反对为优，正对为劣”，这倒是一条很宝贵的艺术经验。在这个问题上，刘勰的理论是高明的： 乙 ，是用不同的道理来达到同一的意趣，表面上是相反，实际上是相成，这样的对偶是内容丰富的对偶；他又认为正对是“事异义同”，因为两个句子从字面上看来虽然不同，实际上只表示了同一的意思，这样的对偶是乏善可陈的对偶。 ①因此，关于对偶，②不单我们要看见古人求同的方面，③还要看见古人求异的方面。④后者比前者更加重要。⑤古人在对偶中特别强调相反，强调对立，强调不同。⑥这个现象同样适用于声律方面。⑦《文心雕龙》声律篇中有很重要的两句话：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”⑧说的就是这个道理。 18. 在文中横线处补写出恰当的语句，使文段表意完整清晰，每处不超过15个字。 19. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列诗句中不符合刘勰“反对”一说的是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 B. 钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟 C. 生当作人杰，死亦为鬼雄 D. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 21. 请结合材料内容，完成以下思维导图，每空不超过18个字。 【答案】18. 甲：人们容易把对偶看得很简单 乙：他认为反对是“理殊趣合”      19. ②句，修改为“我们不单要看见古人求同的方面”。 ⑥句，修改为“这个原理同样适用于声律方面”。 20. A      21. ①以大众对对偶的认知误区导入 ②引用《文心雕龙》诠释对偶的四种类型 ③评析刘勰的对偶原则 【解析】 【18题详解】 结合前后文语境补写语句，需严格控制字数。 甲处：结合前文“对偶是有许多讲究的”和后文“以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此”可知，是说人们对对偶的认识比较简单、片面，故可填“人们容易把对偶看得很简单”。 乙处：根据前文对“反对”的定义“反对者，理殊趣合者也”和“反对为优”“刘勰的理论是高明的”，以及后文“是用不同的道理来达到同一的意趣”可知，这里要填刘勰对反对如何定义，故可填“他认为反对是‘理殊趣合’”。 【19题详解】 ②句语序不当。前后两个分句主语一致，关联词应放在主语之后，把“不单”放在“我们”之后。 ⑥句搭配不当。“这个现象同样适用于声律方面”中，“现象”与“适用于”不搭配，现象”是客观存在的事实或状况，不能主动“适用于”某个领域，可将“现象”改为“原理”。 【20题详解】 先明确“反对”是理殊趣合，即道理不同但意趣相合，运用反义词或意义不相同的词相对，相反相成，再逐一分析选项内容是否符合该定义。 A.“噪”与“鸣”、“静”与“幽”意思分别相近，通过蝉与鸟的鸣叫共同反衬出山林的安静，是“同义词或意义相近的词相对”，符合“事异义同”的定义，属于正对。 B.“幽”和“显”是反义词。通过钟仪被囚禁和庄舄做了大官的不同境遇共同表达对故土的深深怀念。 C.“生”与“死”是反义词。通过活着与死了的不同状态共同表达对国家兴亡、个人气节的感慨。 D.“横眉”与“俯首”意义相反。通过爱憎分明的态度表达对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务的立场。 故选A。 【21题详解】 思维导图要对应文段结构，根据文段开头内容、《文心雕龙》中的对偶原则与作者评析填写。 ①文章开头指出“对偶是有许多讲究的”，但大众“以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此”，即大众对对偶存在认知误区，所以填“以大众对对偶的认知误区导入”。 ②文章接着引用《文心雕龙》里“丽辞之体，凡有四对”的内容诠释对偶的四种类型，所以是“引用《文心雕龙》诠释对偶的四种类型”。 ③文章接下来对刘勰提出的“言对”“事对”“反对”“正对”等对偶原则进行评析，所以是“评析刘勰的对偶原则”。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：叛逆，顾名思义，就是反叛的思想、行为……忤逆正常的规律，与现实相反，违背他人的本意，常常做出一些出乎意料的事。叛逆是一种“长大了”的感觉（其实本质依然是种幼稚的心理），是一种强烈的自我表现欲，在思维形式上属于“求异思维”，希望通过自己的“标新立异”甚至是“唱反调”，来引起别人注意，试图改变别人和事物对自己原本看法的心理。 材料二：叛逆的青少年，不喜欢按照别人说的去做；认为绝大多数规章都是不合理的，应该废除；如果父母再三叮嘱同一件事会使他感到厌烦；对于那些与老师对着干的同学大加赞赏；认为成年人部分的话有漏洞，成年人的批评常常引起他们反感和愤怒；一旦决定做某件事，不管别人怎样劝阻也不会改变主意；情绪起伏不定，脾气暴躁，将父母师长伤得遍体鳞伤。越是不让他做的事，就越要去做。他不想让批评者感到顺心，相反还觉得自己很有主见。最后的结果往往是错过了最好的生长时光，伤己伤人，甚至是毁己毁人毁家庭。 材料三：现代心理学与教育学的深入研究表明，“叛逆”并非简单的负面行为，而是孩子在青春期这一关键时期，寻找自我身份、构建独立人格的勇敢探索。 材料四：如果我们仔细观察就会发现：中国历史上从来没有“叛逆期”的记载；我们“叛逆”的对象往往是最亲最近的人，而不会“发作”于冷酷的外人，我们“叛逆”于一些小事，而在真正攻坚克难、追求卓越、强大自我上往往甘做弱者。真正的叛逆不是无知无畏，而是源于深沉的爱与责任感，是创造的姿态，而非毁灭的冲动；是向内的革命，是成为“自己的暴君”；是“知其不可而为之”的清醒与奋斗…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辨叛逆之真伪，赴成长之征程 青春期的我们总被“叛逆”二字标签化。实际上叛逆本无原罪，关键在于辨清其真伪：幼稚的叛逆是自我折磨的内耗，清醒的叛逆是自我塑造的勋章。唯有辨叛逆之真伪，赴成长之征程，方能在成长路上行稳致远。 伪叛逆，是幼稚心理的宣泄，终会伤己伤人。叛逆若只是强烈的自我表现欲，以“标新立异”“唱反调”博关注，便会沦为无意义的对抗。不少青少年将父母的叮嘱当作束缚，将老师的教诲当作苛责，把违规违纪当作“勇敢”，把顶撞他人当作“主见”，误以为这是“长大了”的证明；他们执着于小事上的“反着来”，却在真正需要奋斗、需要担当的时刻退缩逃避。这种叛逆，是思维的浅薄，是责任的缺失，最终只会让自己错过最好的成长时光，成为成长路上的绊脚石。 真叛逆，是独立人格的觉醒，是向内深耕的勇气。叛逆的真正价值是青少年寻找自我、构建独立人格的探索，是源于爱与责任的创造姿态。少年周恩来以“为中华之崛起而读书”的口号，打破时代的桎梏；当代青年不困于“躺平”的潮流，以脚踏实地的奋斗，反抗平庸的宿命。这种叛逆，是清醒的、坚定的，是成长的催化剂，更是成就自我的底气。可见真正的叛逆，不是对外的肆意冲撞，而是向内的自我革命，是不盲从他人的评价，坚守自己的初心；是不沉溺于舒适的平庸，敢于向自己的惰性“开刀”；是不被世俗的标准绑架，在追求卓越的路上“知其不可而为之”。 辨清叛逆的真伪，更需学会正确引导与自我审视。中国历史上从不缺乏坚守自我、勇于革新的真叛逆者，他们的叛逆，从来都与责任、担当相伴。反观当下，我们的叛逆常常错位：对外人温和顺从，对至亲却肆意伤害；对小事斤斤计较、坚决反抗，对大事却畏缩不前、甘当弱者。这是心智不成熟的表现。作为青少年，我们要学会审视自己的行为：若反抗是为了彰显个性、逃避责任，便是伪叛逆，需及时警醒；若反抗是为了坚守自我、追求更好，便是真叛逆，需勇敢坚守。 青春期的叛逆，是成长的必经之路，也是一场关于自我认知的修行。幼稚的叛逆终会随心智成熟而褪去，唯有清醒的叛逆，能成为我们成长路上的灯塔。愿我们都能辨清叛逆之真伪，摒弃无意义的对抗，坚守有价值的探索，以向内的革命成就更好的自己，以清醒的担当奔赴成长的征程，让叛逆成为成长最动人的注脚。 【解析】 【详解】【审题】 本题围绕叛逆给出四则多维度材料，形成多元辩证的认知体系。材料一、二聚焦世俗视角下的叛逆，定义其为标新立异、逆反对抗的幼稚心理，列举青少年叛逆的极端表现，指出盲目叛逆伤己伤人、荒废成长的消极危害；材料三以心理学、教育学视角重新解读，点明青春期叛逆是个体探寻自我、塑造独立人格的成长必然；材料四跳出浅层叛逆，对比中外成长认知、日常叛逆的特点，区分消极破坏性叛逆与正向建设性叛逆，诠释真正的叛逆是心怀责任、向内自省、突破局限、清醒奋进的创造与革新，而非单纯对抗与毁灭。 材料形成的认知冲突：大众认知里叛逆多为负面顽疾，而深层视角下叛逆兼具成长价值与精神力量。意在引导辨析假叛逆与真叛逆、消极对抗与独立觉醒，理性看待青春期叛逆，摒弃盲目逆反、拥抱清醒自立，实现自我成长与价值塑造。 【立意】 1.摒弃盲目逆反，读懂叛逆背后的成长觉醒。 2.区分真假叛逆，以正向叛逆铸就独立人格。 3.拒绝毁灭式对抗，让叛逆成为向内生长的力量。 4.真正的叛逆，是清醒自持与迎难而上的自我革新。 【行文思路】 文章采用层进式结构构思全篇。开篇提出中心论点：辨明叛逆本质，褪去幼稚的外衣，以清醒与担当诠释叛逆，方能不断成长。主体分层递进展开论述：第一层，剖析浅层叛逆的弊端，论述盲目对抗、任性逆反的危害，正视消极叛逆的负面影响；第二层，挖掘叛逆的合理价值，阐释青春期叛逆是自我意识觉醒、人格独立的必经过程；第三层，界定真正的叛逆内核，阐述正向叛逆是自我审视、突破桎梏、负重前行的精神姿态。结尾回扣材料主旨，联系青年成长现实，呼吁当代青年告别幼稚的情绪化对抗，以有温度、有责任、有格局的真叛逆突破自我，在自省与奋斗中成就完整人格，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $