精品解析：广东汕尾市海丰县彭湃中学2025-2026学年高二第二学期第一次教学质量检测历史试题

彭湃中学2025-2026学年第二学期第一次教学质量检测高二历史 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 东晋初期，玄学、佛学风靡一时。名士如不懂一点佛学会显得不够名士派头，名僧如不能说理谈玄也有失名僧身份。佛学与玄学，名僧与名士，如此亲密无间地坐到了一起。这反映该时期文化（ ） A. 恣肆放达 B. 玄风独振 C. 崇尚清谈 D. 融合激荡 【答案】D 【解析】 【详解】A.“恣肆放达”侧重人的行为放纵、不受拘束，并非题干反映的文化整体特征，错误。 B.“玄风独振”强调玄学独自盛行，而材料明确提及佛学与玄学融合，并非玄学独盛，错误。 C.“崇尚清谈”仅聚焦于清谈这一形式，未涵盖材料中佛学与玄学融合的核心信息，错误。 D.玄学与佛学相互影响、名士与名僧交流密切，正体现了不同文化之间的融合与激荡，正确。 故选D项。 2. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。故选B项。 3. 1860年，清廷对从祀文庙的入选标准做了修改，规定“嗣后从祀文庙，应以阐明圣学，传授道统为断”，此后不断对程朱学派名儒进行表彰，大力营造崇尚理学的氛围。此举意在（ ） A. 宣扬洋务运动的指导思想 B. 确立程朱理学为统治思想 C. 倡导儒法并重的治国理念 D. 恢复遭受冲击的封建秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1860年的中国。根据材料及所学可知，咸丰初年爆发的太平天国运动很快席卷了大半个中国，沉重打击了清王朝的腐朽统治，使传统儒家伦理和社会秩序遭受到了严重破坏。为挽救自身统治危机，清廷打出“卫道”的旗号，通过修改从祀文庙的入选标准，表彰程朱学派名儒，强化程朱理学的正统性，试图恢复被太平天国运动打乱的封建秩序，重建儒家伦理主导的社会秩序，以稳定其统治，D项正确；洋务运动的指导思想是“中体西用”，但此时洋务运动尚未全面展开，且题干信息强调的是儒家正统性而非近代技术革新，排除A项；自南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇。1860年的举措并非“确立”其为统治思想，而是通过表彰程朱学派名儒强化其地位，排除B项；程朱理学属于儒家思想范畴，题目未涉及法家内容，且清廷此举措旨在强调儒家正统性，与“儒法并重”无关，排除C项。故选D项。 4. 近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（ ） A. 大同思想是中华优秀文化的内涵 B. 中体西用是近代中华文化的潮流 C. 中华文化的重要特征是民本思想 D. 中华文化的特点是连续性包容性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：近代中国。据材料“谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过‘大同’理想”和所学知识可知，近代思想家在吸收西方思想的同时仍继承中国传统“大同”思想，体现了中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，D项正确；据材料可知，题干强调近代思想家对“大同”思想的继承与发展，而非单纯说明其是优秀文化内涵，排除A项；据所学知识可知，“中体西用”是洋务派的主张，与材料中维新派、革命派的思想主张不符，排除B项；材料体现的是中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，未直接体现民本思想的核心地位，排除C项。故选D项。 5. 1921年12月，某驻华公使在关于中国国情的报告中指出，中国人“热切地渴望自主和领土的完整，反对日本侵略山东，也同样反对英国的力量侵入西藏”。此观察反映了当时中国民众（ ） A. 广泛接受民主观念 B. 国家主权观念增强 C. 渴望解决土地问题 D. 普遍认可三民主义 【答案】B 【解析】 【详解】近代以来，西方列强的侵略使中国国家主权和领土完整遭到严重破坏。在民族危机日益严重的背景下，有识之士开始突破传统“华夷之辨”的天下观，萌发出现代国家主权意识。五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动，传播了新思想新文化新知识，促进了思想启蒙。五四运动之后，捍卫国家主权与维护领土完整的现代民族国家观念不断加强，B项正确；中国民众广泛接受民主观念不符合当时的实情，排除A项；近代中国的土地问题主要是反对封建地主土地所有制，与题干材料无关，排除C项；三民主义是中国近代第一个较为明确、较为完整的资产阶级民主革命纲领，但没有明确提出反对帝国主义的口号和纲领，也没有广泛地发动并依靠占中国人口最大多数的底层劳动群众，排除D项。故选B项。 6. 抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（ ） A. 历史阐释的不断更新 B. 学者深厚的家国情怀 C. 统一战线的重要意义 D. 中华文化的博大精深 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，前凉政权（两晋时期）地处河西，在中原动荡时仍维系汉文化传统，象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”，暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守；陈垣突出“奉正朔、守气节”，以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见，陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象，以“文化存续”与“政治气节”为切入点，将史学研究与民族救亡结合，彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当，B项正确；二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读，而是借历史事件传递现实关怀，并非 “阐释更新”，排除A项；抗日民族统一战线侧重政治与军事合作，而题干未涉及国共合作或阶层联合，仅体现文化层面的精神号召，排除C项；材料核心并非强调文化本身的丰富性，而是学者通过历史叙事强化民族认同感，排除D项。故选B项。 7. 某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ） A. 建立了数量众多的城邦国家 B. 创作了目前所知最早的史诗 C. 颁布了现存最早的成文法典 D. 制定了世界上第一部太阳历 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据题干中文字符号的特征（图形符号包含人、动物、神兽等）及书写材料（莎草纸、石头等），可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D项正确；古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A项；目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项；现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C项。故选D项。 8. 下图所示历史事件（ ） A. 传播了阿拉伯数字 B. 扩大了罗马法的适用范围 C. 开启了希腊化时代 D. 加快了印刷术的西传进程 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧亚非三洲。根据地图信息并结合所学可知，这是公元前四世纪亚历山大东征路线以及帝国范围（其版图东起葱岭与印度河平原，南至波斯湾并包括埃及，西到色雷斯和希腊，北抵黑海及阿姆河），亚历山大东征开启了历史上的希腊化时代，C项正确；最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初这一简便的计数法通过阿拉伯人传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，排除A项；随着罗马帝国疆域的不断扩大，罗马法的适用范围也不断扩大，排除B项；印刷术是中国古代劳动人民的发明之一，雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术，与材料中的事件不符，排除D项。故选C项。 9. 据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代（印度）。据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B项正确；据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一（如南端泰米尔地区未征服），排除A项；据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C项；据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D项。故选B项。 10. 印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（ ） A. 罗马帝国版图在南亚的扩展 B. 经济贸易往来促进文明交流 C. 地理大发现推动贸易中心转移 D. 香料之路开辟标志世界市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，古罗马与印度通过贸易交换货物（如金币、葡萄酒与香料），印度为满足罗马需求前往东南亚寻找货源，推动了移民和文化传播。这体现了经济贸易往来是文明交流的重要纽带，促进了不同区域间的物质与文化互动，B项正确；材料中并没有体现罗马帝国版图在南亚的扩展，只是说有古罗马货栈、港口遗存以及双方贸易往来，不能直接得出版图扩展，排除A项；地理大发现是在15世纪末，而材料中涉及的是古代罗马与印度的贸易往来，时间不符，排除C项；世界市场是在工业革命后逐步完成的，香料之路主要是古代贸易通道，且材料重点不是强调世界市场形成，排除D项。故选B项。 11. 6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（ ） A. 创新历史编纂体裁 B. 注重史料整理分析 C. 继承古典著史传统 D. 借鉴东方史学成果 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：6世纪（拜占庭帝国）。根据材料“他在书中模仿修昔底德‘普拉提亚之围’‘雅典瘟疫’等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是‘修昔底德式’的。”并结合所学可知，修昔底德的求真务实精神和历史叙事技巧，使其成为西方史学史上的重要人物，他的作品至今仍是历史学和政治学研究的宝贵资源，奠定了西方历史著作的通用体裁，对后世的历史叙述体著作产生了深远影响，材料中拜占庭历史学家普罗柯比在修史的过程中，模仿修昔底德的文笔、修辞技巧等著史方法，可见其继承古典著史传统，C项正确；材料的主旨是作者对古典著史传统的继承，并非创新，排除A项；材料未涉及史料整理分析的内容，排除B项；修昔底德是古希腊历史学家、文学家，作者并未借鉴东方史学成果，排除D项。故选C项。 12. 19世纪中后期，美国的一个德国移民用法国面料、意大利热那亚样式以及铜铆钉，制造出时装设计史上最持久、最普及的牛仔裤。这一现象可以说明（ ） A. 文化交融影响生活方式 B. 商业革命重塑审美标准 C. 多元文化传统受到挑战 D. 近代工厂制度初步确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪中后期的美国。根据材料及所学可知，19世纪中后期美国的牛仔裤诞生，融合了德国移民的制作实践、法国面料、意大利样式等多元文化元素，并成为“最持久、最普及的时装”，这一现象体现了不同文化的交融对日常生活方式产生的影响，A项正确；“商业革命”是新航路开辟后的经济现象，主要表现为贸易范围扩大、商品种类增多等，与19世纪中后期的时间不符，排除B项；题干中多元文化元素（德、法、意、美）的结合，是多元文化传统的融合与体现，而非“受到挑战”，排除C项；“近代工厂制度”强调机器生产、标准化分工、集中生产等特征，题干未提及牛仔裤的生产方式与工厂制度的关联，排除D项。故选A项。 13. 18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（ ） A. 全球联系的加强影响社会文化 B. 亚非拉地区成为欧洲经济附庸 C. 商品的流动加速资本原始积累 D. 工业革命加剧了社会阶层分化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪末（英国）。根据材料“茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。”并结合所学可知，新航路开辟后，全球联系增强，商品种类交流的规模和程度更加频繁，人们的饮食生活也受到了影响，故全球联系的加强影响社会文化，A项正确；材料未涉及欧洲国家对亚非拉等落后地区的掠夺，无法得出亚非拉地区成为欧洲经济附庸，排除B项；资本原始积累是主要通过暴力直接使生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程，材料未涉及相关内容，排除C项；材料未涉及机器大生产的内容，与工业革命无关，且材料体现不出社会分化，排除D项。故选A项。 14. 下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（ ） 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 A. 民族意识不断觉醒 B. 多种文化同时并存 C. 农业经济较为发达 D. 殖民色彩日益浓厚 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（拉丁美洲）。据表格信息可知，现代拉美国家名称有的源于印第安语，有的源于西班牙语，其含义或是传统印第安人盛行的物产、神灵，或是殖民国家追求的价值、英雄人物，或是拉美国家的民族英雄等，可见这些现象表明多种文化同时并存，B项正确；拉美独立战争前，各国的民族意识不断觉醒从而引发了拉美独立运动，而不是出现在独立后的现代拉美国家，排除A项；表中的“白银”体现的是商品经济的观念，与农业经济发达不符，排除C项；尽管表中信息存在着殖民主义色彩的影响，但独立后的现代拉美国家应是去殖民化，而不是殖民色彩的日益浓厚，排除D项。故选B项。 15. 下表呈现了19世纪初期至20世纪40年代印度学者撰写的重要史学著作信息。据表可知，这一时期的印度（ ） 著作名称 出版年份 写作语言 主要内容 诸王记 1808 孟加拉语 土邦诸王生平事迹 历史：黑暗的终结者 1864 印地语 世俗角度的印度史 英国和印度：百年进步录 1897 英语 英国攫取印度财富 印度的发现 1946 英语 探究印度民族的形成 A. 社会通用语言转变为英语 B. 奠定多民族多语言格局 C. 历史书写中民族意识形成 D. 延续本土语言写史传统 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪初期至20世纪40年代（印度）。据材料信息并结合所学知识分析可知，19世纪初的《诸王记》仅记录土邦诸王生平，聚焦局部统治阶层；1897年的《英国和印度：百年进步录》直指英国对印度的财富掠夺，体现对殖民统治的反思；1946年的《印度的发现》探究印度民族的形成，直接凸显民族认同。这一演变过程，反映出印度的历史书写从零散的王朝记录，逐步转向对殖民压迫的批判和民族整体的探寻，历史书写中民族意识逐渐形成并不断强化，C项正确；表格中存在孟加拉语、印地语的写史作品，仅后期两部著作使用英语，不能证明“社会通用语言转变为英语”，排除A项；印度的多民族多语言格局是由其历史发展、民族构成等先天因素决定的，并非由这几部史学著作“奠定”的，排除B项；后期两部重要著作使用英语撰写，打破了本土语言写史的单一传统，无法体现“延续”的特点，排除D项。故选C项。 16. 20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（ ） A. 资本主义殖民体系的终结 B. 非洲政治一体化进程的加快 C. 欧洲中心主义史观的强化 D. 非洲人历史文化认同的重塑 【答案】D 【解析】 【详解】A.资本主义殖民体系最终终结于20世纪90年代，且题干仅涉及历史研究视角的变化，未体现殖民体系本身的消亡，错误。 B.题干未提及非洲各国政治联合相关内容，和非洲政治一体化无关，错误。 C.本土学者的内部视角研究是对欧洲中心主义史观的冲击，而非强化，错误。 D.根据材料可知，20世纪60年代前加纳史研究均由英国相关人员从殖民者外部视角开展，聚焦殖民者活动，之后加纳本土学者主张从内部视角还原本国历史原貌，这说明加纳本土学者跳出殖民者叙事框架、自主书写本国历史，是非洲人重塑自身历史文化认同的体现，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17-18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说，凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。 ——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》 材料二 晚清时期，大量的舶来品进入中国，西方服饰在沿海商埠随之出现，有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》，规定标准礼服以西服为主，后来各地出现了不少西服店。当时的北京，虽然作为外套的西服并未得到普及，但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音，认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳：“欧化逐渐东开，国人多喜穿西装，取其穿之能有活泼的气象与振作的态度，而且便捷无拖沓。”与孙中山有关的中山装，其设计受到西服的影响，但衣领等部位仍保持民族特色。 ——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》 （1）据材料一概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。 （2）据材料二概括指出西服在近代中国传播的特点。 （3）据材料一、二并结合所学知识，简析中外服饰交流的意义。 【答案】（1）基本情况：英国女性穿着中国服饰；贵族豪宅采用中国丝绸装饰；工匠设计带中国元素的纺织品，吸收中国服装裁剪方法；艺术家汲取中国元素进行艺术创作。 历史背景：新航路开辟，东西方航路开通；近代商品贸易发展。 （2）特点：晚清时多集中于通商口岸和大城市；政府颁布法令进行推广；人民态度两极分化；吸收外国元素对中国服饰进行改造。 （3）意义：推动中西方文化在借鉴中向前发展；增进中西方相互了解；推动着世界服饰文化的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是近代英国。第一小问基本情况，根据材料一“一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装”可知，英国女性穿着中国服饰；根据材料一“凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的”可知，贵族豪宅采用中国丝绸装饰；根据材料一“欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法”可知，工匠设计带中国元素的纺织品，吸收中国服装裁剪方法；根据材料一“当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想”可知，艺术家汲取中国元素进行艺术创作。第二小问历史背景，根据材料“ 17—18世纪”并结合所学可知，新航路开辟后，东西方航路开通，近代商品贸易发展。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是近代中国。根据材料二“西方服饰在沿海商埠随之出现”可知，晚清时多集中于通商口岸和大城市；根据材料二“民国政府在1912年颁布《服制条例》，规定标准礼服以西服为主，后来各地出现了不少西服店”可知，政府颁布法令进行推广，服装店在各地出现；根据材料二“社会上也有反对易服的声音”可知，人民态度两极分化；根据材料二“与孙中山有关的中山装，其设计受到西服的影响，但衣领等部位仍保持民族特色”可知，吸收外国元素对中国服饰进行改造。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是近代世界。根据材料并结合所学，从加强中西方文化交流和了解方面展开即可，如推动中西方文化在借鉴中向前发展；增进中西方相互了解；推动着世界服饰文化的发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来，重庆的下江馆子乘时崛起，苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展，不书南京，即书上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗战和大后方建设。 ——摘编自《张恨水说重庆》等 （1）根据材料，指出“下江人”移民的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明“下江人”移民重庆的积极作用。 【答案】（1）特点：来源地域集中；群体构成多元；文化先进性显著；迁移方式以水路为主。 官方答案：江浙沿海向内陆迁移；带来饮食、方言、服饰方面变化（对社会影响大）；移民规模大/人口多。 （2）积极作用：推动了经济工业化与产业升级；促进了文化教育繁荣；革新了社会风俗与生活方式；加速了城市现代化建设；增强抗战凝聚力。 官方答案：丰富饮食、方言、服饰等文化；推动交通等基础设施建设；促进观念革新与思想解放；推动大后方建设（注意：写三线建设/开发大西北等史实性错误不给分）；保障抗战；促进西南地区经济发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是近代中国。特点：根据材料“主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体”可知，来源地域集中；根据材料“1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁”再结合所学可知，群体构成多元；根据材料“下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧”“重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，文化先进性显著；根据材料“下江人”结合所学可从上海、江浙和重庆的地理位置和交通方式可知，迁移方式以水路为主。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是近代中国。积极作用：根据材料“在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，推动了经济工业化与产业升级；根据材料“随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等”可知，促进了文化教育繁荣；根据材料“下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，”可知，革新了社会风俗与生活方式；根据材料“在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，加速了城市现代化建设；根据材料“共同投身于抗战和大后方建设”可知，增强抗战凝聚力。 19. 【音乐与时代】阅读材料，回答问题 材料一 法国大革命赋予音乐家挣脱束缚、争取自由和表露个性的精神。以前，音乐家受雇于宫廷、教会、城市和剧院，按雇主要求为特定的目的和场合创作音乐。大革命后，他们跟随贝多芬走上“自由”音乐家的道路，其地位从奴仆一跃成为时代的先导。随着民族解放运动的发展，音乐家们广泛搜集民歌，大量运用民间音乐元素，创作出具有民族特色的音乐语汇。 ——摘编自沈旋等《西方音乐史简编》 材料二 （20世纪）无线电广播和音乐录制技术的巨大发展，深刻地改变了人们欣赏音乐的习惯。音乐更迅速、更简便和更广泛地传播，提高了大众文化艺术的欣赏水平。人们可以随时听到名家大师们完美的演奏，对音乐更加熟悉。 ——摘编自（法）P.朗多尔米《西方音乐史》 材料三 20世纪60年代最著名的大众文化英雄是甲壳虫（披头士）乐队，他们来自英国的港口城市利物浦，尽管他们采取了美国流行音乐的风格，比如爵士乐和早期摇滚，但是甲壳虫乐队在即兴发挥的表演和对权威的嘲弄中加入了一种真正属于工人阶级的感觉。他们的音乐还表达了一种渴望享受生命乐趣的情感，这是现代西方社会大众文化跨越国界的重要特征。英国的这支流行音乐组合在70年代继续引领时代潮流，对西欧带来了更为普遍的冲击。 ——摘编自（美）迈克·亚达斯等《喧嚣时代：20世纪全球史》 （1）根据材料，分别概括19世纪和20世纪西方音乐的特点。 （2）根据材料并结合所学，分析19世纪以来影响西方音乐发展的重要因素。 【答案】（1）特点：①19世纪：浪漫主义（追求自由个性）、民族主义；②20世纪：大众化、通俗化、多元化。 （2）因素：重要因素：①社会政治的变革（法国大革命、民族解放运动等）；②经济的发展与科学技术的进步（无线电广播、音乐录制技术等）；③大众对精神生活的需求（大众文化的兴起和发展）；④文化的交流交融加强（全球化的发展）；⑤音乐家的传承与创新。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一中“法国大革命赋予音乐家挣脱束缚、争取自由和表露个性的精神”可知，19世纪，西方音乐彰显资产阶级革命的浪漫主义精神；根据“跟随贝多芬走上‘自由’音乐家的道路，其地位从奴仆一跃成为时代的先导”可知，涌现出贝多芬等著名音乐家，音乐家不再是封建贵族的附庸，走向自由创作道路；根据“音乐家们广泛搜集民歌，大量运用民间音乐元素，创作出具有民族特色的音乐语汇”可知，民族乐派兴起。根据材料二中“无线电广播和音乐录制技术的巨大发展，深刻地改变了人们欣赏音乐的习惯”可知，20世纪，摇滚乐兴起；根据“音乐更迅速、更简便和更广泛地传播，提高了大众文化艺术的欣赏水平”可知，大众音乐和流行音乐得到发展，音乐的传播更迅速、更广泛、更便捷；根据材料三中“甲壳虫乐队在即兴发挥的表演和对权威的嘲弄中加入了一种真正属于工人阶级的感觉”“现代西方社会大众文化跨越国界的重要特征”可知，现代主义音乐和大众音乐跨国流行，全球化特征明显。 【小问2详解】 原因：根据材料一中“法国大革命赋予音乐家挣脱束缚、争取自由和表露个性的精神”，结合所学知识可知，工业革命、资产阶级革命和启蒙运动等推进了西方向近代社会的转型（近代化），思想解放运动促进了自由主义、民族主义的传播；根据“民族解放运动的发展”可知，民族解放运动的发展；根据材料一中“跟随贝多芬走上‘自由’”音乐家的道路”可知，音乐家的个性与追求；根据材料二中“无线电广播和音乐录制技术的巨大发展”可知，科学技术的进步；根据材料三中“（披头士）乐队，他们来自英国的港口城市利物浦，尽管他们采取了美国流行音乐的风格”可知，全球化的影响；根据“加入了一种真正属于工人阶级的感觉”，结合所学知识可知，冷战和社会主义运动的发展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近年来，带有鲜明历史元素的创意产品层出不穷，如仿玉玺的交通卡，刻有甲骨文的镇尺，印有古建筑图案的系列日记本等。这些历史创意产品，历史意蕴深厚，构思新巧，形神兼备，做到了让历史走进日常生活，让人们在朝夕之间感受历史文化的滋养。 结合所学中国历史内容，拟定一个主题，设计一件或一组历史创意生活用品，并从创意设计、历史、实用三个方面阐述设计方案。（要求：主题明确，观点正确；设计思路新颖独特，不得照抄本题示例；所选历史内容符合史实，具有典型性；以历史内容和创意为主，兼顾用品的生活实用性。） 【答案】主题：秦俑卫城·秦风古韵——秦兵马俑元素城市公共座椅系列 创意设计：设计三款融入兵马俑典型元素的户外公共座椅，材质选用耐候钢与仿古混凝土，表面做旧呈现秦代质朴风格。“将军俑”款：靠背呈将军俑头部轮廓简化浮雕，两侧扶手刻铠甲纹样，座面模仿战车轮辐条纹理；“跪射俑”款：椅背为跪射俑侧面剪影，扶手为弓弩造型，座面采用秦砖纹理的灰色石材。“战马俑”款：椅背为战马头部轮廓，座面呈马鞍形态，底座雕有马蹄印迹。座椅底部嵌有LED灯带，夜间投射出秦代兵器纹样光影。 历史依据：秦始皇陵兵马俑是秦汉文明的杰出代表，被誉为“世界第八大奇迹”。将军俑、跪射俑、战马俑为最典型形象，其铠甲纹、弩弓、战车轮等元素均源自考古实物，真实反映了秦朝军事制度、雕塑艺术以及“事死如事生”的观念。座椅表面的小篆“秦”字铭文。整体设计传递秦帝国统一、尚武、朴拙的历史气韵。 实用价值：座椅符合人体工学，适应户外长期使用；LED光带兼具夜间照明与景观装饰；可作为历史文化街区、遗址公园、城市广场的公共设施，供游客与市民休憩打卡，让人们在日常停留中感受秦文化的雄浑与厚重。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：            第一步：结合所学中国历史内容，可选取秦始皇陵兵马俑作为设计素材。兵马俑展现了秦朝强大的军事力量和高超的雕塑艺术，是秦汉文明的杰出代表。因此可以拟定主题为：“秦俑卫城·秦风古韵——秦兵马俑元素城市公共座椅系列”。 第二步：对选择的主题进行概述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从创意设计、历史、实用三个方面阐述设计方案，如创意设计：可从造型设计、材质工艺、历史元素融入、夜间光影效果等方面阐述创意设计；历史依据：可从文化地位、考古依据、历史内涵（军事制度、雕塑艺术、事死如事生观念）及文化气韵等方面阐述历史依据；实用价值：可从人体工学、耐用性、照明功能、适用场景、文化体验等方面阐述实用价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 彭湃中学2025-2026学年第二学期第一次教学质量检测高二历史 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 东晋初期，玄学、佛学风靡一时。名士如不懂一点佛学会显得不够名士派头，名僧如不能说理谈玄也有失名僧身份。佛学与玄学，名僧与名士，如此亲密无间地坐到了一起。这反映该时期文化（ ） A. 恣肆放达 B. 玄风独振 C. 崇尚清谈 D. 融合激荡 2. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 3. 1860年，清廷对从祀文庙的入选标准做了修改，规定“嗣后从祀文庙，应以阐明圣学，传授道统为断”，此后不断对程朱学派名儒进行表彰，大力营造崇尚理学的氛围。此举意在（ ） A. 宣扬洋务运动的指导思想 B. 确立程朱理学为统治思想 C. 倡导儒法并重的治国理念 D. 恢复遭受冲击的封建秩序 4. 近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（ ） A. 大同思想是中华优秀文化的内涵 B. 中体西用是近代中华文化的潮流 C. 中华文化的重要特征是民本思想 D. 中华文化的特点是连续性包容性 5. 1921年12月，某驻华公使在关于中国国情的报告中指出，中国人“热切地渴望自主和领土的完整，反对日本侵略山东，也同样反对英国的力量侵入西藏”。此观察反映了当时中国民众（ ） A. 广泛接受民主观念 B. 国家主权观念增强 C. 渴望解决土地问题 D. 普遍认可三民主义 6. 抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（ ） A. 历史阐释的不断更新 B. 学者深厚的家国情怀 C. 统一战线的重要意义 D. 中华文化的博大精深 7. 某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ） A. 建立了数量众多的城邦国家 B. 创作了目前所知最早的史诗 C. 颁布了现存最早的成文法典 D. 制定了世界上第一部太阳历 8. 下图所示历史事件（ ） A. 传播了阿拉伯数字 B. 扩大了罗马法的适用范围 C. 开启了希腊化时代 D. 加快了印刷术的西传进程 9. 据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 10. 印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（ ） A. 罗马帝国版图在南亚的扩展 B. 经济贸易往来促进文明交流 C. 地理大发现推动贸易中心转移 D. 香料之路开辟标志世界市场形成 11. 6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（ ） A. 创新历史编纂体裁 B. 注重史料整理分析 C. 继承古典著史传统 D. 借鉴东方史学成果 12. 19世纪中后期，美国的一个德国移民用法国面料、意大利热那亚样式以及铜铆钉，制造出时装设计史上最持久、最普及的牛仔裤。这一现象可以说明（ ） A. 文化交融影响生活方式 B. 商业革命重塑审美标准 C. 多元文化传统受到挑战 D. 近代工厂制度初步确立 13. 18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（ ） A. 全球联系的加强影响社会文化 B. 亚非拉地区成为欧洲经济附庸 C. 商品的流动加速资本原始积累 D. 工业革命加剧了社会阶层分化 14. 下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（ ） 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 A. 民族意识不断觉醒 B. 多种文化同时并存 C. 农业经济较为发达 D. 殖民色彩日益浓厚 15. 下表呈现了19世纪初期至20世纪40年代印度学者撰写的重要史学著作信息。据表可知，这一时期的印度（ ） 著作名称 出版年份 写作语言 主要内容 诸王记 1808 孟加拉语 土邦诸王生平事迹 历史：黑暗的终结者 1864 印地语 世俗角度的印度史 英国和印度：百年进步录 1897 英语 英国攫取印度财富 印度的发现 1946 英语 探究印度民族的形成 A. 社会通用语言转变为英语 B. 奠定多民族多语言格局 C. 历史书写中民族意识形成 D. 延续本土语言写史传统 16. 20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（ ） A. 资本主义殖民体系的终结 B. 非洲政治一体化进程的加快 C. 欧洲中心主义史观的强化 D. 非洲人历史文化认同的重塑 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17-18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说，凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。 ——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》 材料二 晚清时期，大量的舶来品进入中国，西方服饰在沿海商埠随之出现，有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》，规定标准礼服以西服为主，后来各地出现了不少西服店。当时的北京，虽然作为外套的西服并未得到普及，但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音，认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳：“欧化逐渐东开，国人多喜穿西装，取其穿之能有活泼的气象与振作的态度，而且便捷无拖沓。”与孙中山有关的中山装，其设计受到西服的影响，但衣领等部位仍保持民族特色。 ——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》 （1）据材料一概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。 （2）据材料二概括指出西服在近代中国传播的特点。 （3）据材料一、二并结合所学知识，简析中外服饰交流的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来，重庆的下江馆子乘时崛起，苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展，不书南京，即书上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗战和大后方建设。 ——摘编自《张恨水说重庆》等 （1）根据材料，指出“下江人”移民的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明“下江人”移民重庆的积极作用。 19. 【音乐与时代】阅读材料，回答问题 材料一 法国大革命赋予音乐家挣脱束缚、争取自由和表露个性的精神。以前，音乐家受雇于宫廷、教会、城市和剧院，按雇主要求为特定的目的和场合创作音乐。大革命后，他们跟随贝多芬走上“自由”音乐家的道路，其地位从奴仆一跃成为时代的先导。随着民族解放运动的发展，音乐家们广泛搜集民歌，大量运用民间音乐元素，创作出具有民族特色的音乐语汇。 ——摘编自沈旋等《西方音乐史简编》 材料二 （20世纪）无线电广播和音乐录制技术的巨大发展，深刻地改变了人们欣赏音乐的习惯。音乐更迅速、更简便和更广泛地传播，提高了大众文化艺术的欣赏水平。人们可以随时听到名家大师们完美的演奏，对音乐更加熟悉。 ——摘编自（法）P.朗多尔米《西方音乐史》 材料三 20世纪60年代最著名的大众文化英雄是甲壳虫（披头士）乐队，他们来自英国的港口城市利物浦，尽管他们采取了美国流行音乐的风格，比如爵士乐和早期摇滚，但是甲壳虫乐队在即兴发挥的表演和对权威的嘲弄中加入了一种真正属于工人阶级的感觉。他们的音乐还表达了一种渴望享受生命乐趣的情感，这是现代西方社会大众文化跨越国界的重要特征。英国的这支流行音乐组合在70年代继续引领时代潮流，对西欧带来了更为普遍的冲击。 ——摘编自（美）迈克·亚达斯等《喧嚣时代：20世纪全球史》 （1）根据材料，分别概括19世纪和20世纪西方音乐的特点。 （2）根据材料并结合所学，分析19世纪以来影响西方音乐发展的重要因素。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近年来，带有鲜明历史元素的创意产品层出不穷，如仿玉玺的交通卡，刻有甲骨文的镇尺，印有古建筑图案的系列日记本等。这些历史创意产品，历史意蕴深厚，构思新巧，形神兼备，做到了让历史走进日常生活，让人们在朝夕之间感受历史文化的滋养。 结合所学中国历史内容，拟定一个主题，设计一件或一组历史创意生活用品，并从创意设计、历史、实用三个方面阐述设计方案。（要求：主题明确，观点正确；设计思路新颖独特，不得照抄本题示例；所选历史内容符合史实，具有典型性；以历史内容和创意为主，兼顾用品的生活实用性。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $