江苏锡山高级中学2025-2026学年第二学期高一期中考试政治(选修)试卷
2026-05-08
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摘要:
**基本信息**
高一政治(选修)期中试卷,以“最美公路”“云冈石窟”“AI创作诗词”“都江堰”等鲜活情境为载体,融合文化传承与创新、哲学唯物论及辩证法模块,凸显政治认同与文化自信。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|单选|26题/52分|文化与经济交融、文化传承创新、物质与意识、规律客观性|结合“一带一路汉语热”“舞剧《只此青绿》”考文化传播与创新,以“AI诗词创作”考意识本质|
|非选择|5题/48分|长征精神、文化发展路径、探究世界本质、联系观|27题以“重走长征路”考文化传承,29题借都江堰水利工程析规律客观性,31题用“同球共济”论联系普遍性,体现责任意识与辩证思维|
内容正文:
高一政治(选修)试卷
(本试卷满分100分,考试时间75分钟)
一、单项选择题:本题共26小题,每小题2分,共计52分。
1.秋冬相交时节,驱车行驶在安徽省宣城市的公路上,宛如进入了江南最绚烂的山野油画。漫山遍野的银杏、栾树红黄相间,与青翠的松林、碧绿的河水相映成趣。一条条“最美公路”化作纽带,串联起“中国文房四宝之城”每个角落,让每一位旅人体味“中国文房四宝之城”的深厚底蕴,陶冶情操。这体现出( )
①文化与经济相交融,推动经济发展
②皖南是自然与人文两种文化的共同载体
③人创造了文化,文化也在塑造着人
④文化具有提高人们身心健康素质的功能
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.1933年9月,梁思成,林徽因等人在专程调查云冈石窟后,论证了云冈石窟中存在着多方面的外来文化因素,如他们指出的“柱部分显然受外国影响的,散见各处”,其中既有源自希腊的“爱奥尼亚”式柱头,也有印度“元宝式”和波斯兽形柱头。而“装饰花纹在云冈所见,中外杂陈;但是外来者,数量超过原有者甚多”。这一现象( )
①实现不同文化的交流借鉴,吸收外来文化
②正是文化交融推动文化发展的生动体现
③坚持求同存异原则,推动各民族文化交流
④说明文化因相互借鉴、交融而多元丰富
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.“滇超”(云南省足球协会超级联赛)的火爆,不仅展现了云南体育的活力与魅力,更成为观察云南经济运行的生动窗口。其“票根经济”模式,以亲民低价门票为切入点,串联起观赛、云南特色文旅体验、民族风味餐饮、本土特产购物等多元消费场景,真正实现了“一场足球赛”带动“全城消费热”的跃升。这表明( )
①文化与经济相互交融,文化生产力作用日益突出
②体育赛事赋能消费升级,有效拓展经济发展空间
③繁荣文化事业是实现经济高质量发展的根本路径
④文化具有相对独立性,其发展可脱离经济的制约
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“一带一路”倡议提出以来,许多沿线国家兴起了“汉语热”,不仅兴建了孔子学院,还开设了中文课程。这一现象表明( )
A.文化交流是文化发展的根本动力 B.文化创新需要面向世界,博采众长
C.文化在交流中传播,在传播中发展 D.汉语是中华文化源远流长的重要见证
5.某县政府文化馆积极开展“送戏下乡”“我们的节日”等文化活动,提供免费舞蹈、书法、绘画等课程培训。其中,“崀山风群众文化系列活动”最受群众追捧。每逢节假日,文体广场上便搭起临时舞台,唱歌、跳舞、演小品、说快板……群众纷纷走上舞台,当起“主角”,用最朴实的表演,展现最真实的生活。这启示,文化发展必须( )
①加强社会公共文化服务体系建设 ②热情地讴歌人民群众的伟大实践
③丰富高品质文化消费产品的供给 ④要坚持以人民为中心的创作导向
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.在中国传统园林中,月洞门是一个极具辨识度的造型元素。从砖木到钢铁,从实体到虚拟,它不再局限于建筑领域,而是演变为一个开放的文化符号,持续吸纳新的材料、技术和观念,并且融入其他艺术形式之中。这种简单的圆形图式,既承载着“天圆地方”的古老宇宙观,也昭示着传统文化创新发展的无限可能。材料表明( )
①传统文化能与当代文化相适应、与现代社会相协调
②人们对中华优秀传统文化的传承重在创新表达形式
③月洞门是中华传统文化传承和表现的物化形式之一
④中华优秀传统文化有突出的创新性和突出的统一性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.2025年9月3日,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会隆重举行。习近平总书记在大会上发表重要讲话,强调要“传承和弘扬伟大抗战精神”,并将其融入以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的伟大征程中。“抗战精神”( )
①是对伟大的中华民族精神的丰富以及发展
②是推动中华优秀传统文化发展的根本动力
③集中体现了中华民族整体风貌和精神特征
④为中华民族伟大复兴提供了强大精神动力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.近年来,我国以数字化推动传统文化资源向现代文化产业升级。深圳市以“科技+文化”打造原创舞剧《敦煌归来》,融合传统敦煌舞与现代语言;西安市推出《兵马俑奇妙夜》XR体验剧,让观众在多维感官刺激中体验文化遗产。由此可见,文化遗产的数字化展现有利于( )
①创新文化遗产表达方式,增强民族文化自信
②展示传统文化时代魅力,激发文化传承意识
③铸牢民族理想信念之基,引领文化发展潮流
④凝聚社会发展精神动力,创造大众文化需求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.数据显示,目前已有113个世界卫生组织成员国认可针灸,中医药已传播至196个国家和地区,海外中医中心接诊量持续攀升,深受当地民众青睐。中医药文化在全球的传播与发展( )
①彰显了中华文化具有包容性的特征
②促进了交流,增强中华文化的渗透力
③彰显了文化既是民族的,又是世界的
④加深了国外民众对中华文化的认识与理解
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.舞剧《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为创作背景,通过传统绘画与舞台艺术的跨界融合,以单色调的美、大气磅礴的舞姿,展现了优秀传统文化的时代气韵,让观众领略了古典艺术的厚重震撼。这一现象表明( )
①优秀传统文化是艺术创新的源泉和动力
②文化创新是繁荣发展民族文化的必由之路
③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基
④大众对传统文化的认同依赖于艺术形式的创新
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.当前,人工智能发展方兴未艾,也带来严峻的数字鸿沟挑战。针对某些国家筑“小院高墙”、搞“三六九等”的做法,人民网评论指出,数字红利不能成为数字霸权,智能革命不应导致智能鸿沟,坚持“智能向善”,让人工智能成为造福人类的公共产品。这一“向善”取向,为AI技术创新与治理提供了根本的价值坐标。从哲学上看,这是因为( )
①世界观决定方法论,价值追求指引着技术发展路径
②哲学源于实践,对科技发展的反思能推动哲学进步
③哲学为具体科学导航,是其发展的“价值方向盘”
④具体科学是哲学的基础,其进步推动着哲学的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.某学者在讲座中提到“人类对‘我是谁?世界从何而来?’的追问,从原始社会的图腾崇拜到现代科学的宇宙探索从未停止,这些追问塑造着人类的思维方式和文明走向”。该学者的观点体现了( )
A.哲学是系统化、理论化的世界观
B.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
C.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
D.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导
13.马克思主义为我们正确认识、把握世界提供了“望远镜”和“显微镜”。当前,世界百年变局加速演进,国际力量对比深刻调整,人类面临层出不穷的矛盾和问题。离开了马克思主义,许多社会现象就会看不清、道不明。马克思主义之所以具有强大的解释力,是因为( )
A.马克思主义来源于被实践反复检验的科学理论
B.马克思主义作为“科学之科学”有深远的预见力
C.马克思主义揭示了人类社会发展规律和必然趋势
D.哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论指导
14.恩格斯在《自然辩证法》中指出:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”下列对辩证唯物主义的物质概念认识正确的是( )
①物质无非是各种具体实物的总和
②物质是各种具体实物的共性抽象
③物质与实物是整体与部分的关系
④物质与实物是共性与个性的关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.在科技飞速发展的当下,人工智能已深度融入社会生活的各个领域,诗词也不例外。以下是DeepSeek创作的长调部分内容:
沁园春·无锡
太湖之畔,吴越故地,锦绣无锡。
望湖光潋滟,烟波万顷;惠山叠翠,春色千行。
范蠡舟轻,蠡园柳暗,历史长河韵味长。
看今朝,这江南明珠,再谱华章。
对AI创作诗词理解正确的是( )
A. AI创作的诗词是对于无锡景色的能动反映
B. 科技进步推动人工智能逐步具备人类的意识
C. 人工智能进行诗词创作体现了主观见之于客观
D. 表明人工智能能对人类思维某些功能进行模拟
16.南京大学王涛教授团队通过研究,首次发现中心黑洞质量与星系冷气体含量呈负相关关系。这一发现揭示了中心黑洞质量是影响星系演化的关键物理量,为理解星系形成与消亡提供了重要观测证据,标志着人类在解开宇宙演化谜团上迈出关键一步。这表明( )
①人类能够通过实践正确揭示宇宙发展规律
②自然界的演化进程依赖于科学家的不懈探索
③世界的真正统一性在于它的物质性
④哲学为具体科学研究提供具体方法论指导
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.我国科研人员在一种名为乌毛蕨的蕨类植物体内,发现了大量富集的稀土元素,还首次观测到,这些稀土元素在植物组织细胞间“自我组装”,形成了一种名为“镧独居石”的矿物。这是科学家首次在天然植物中发现稀土元素的生物成矿现象,为未来稀土资源的可持续利用提供了新路径。这表明( )
①世界是物质的世界,物质的根本属性是客观实在性
②思维与存在具有同一性,思维能够正确认识存在
③世界上只有尚未被认识之物,没有不可认识之物
④世界的本质问题,是哲学研究无法回避的问题
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
18.辩证唯物主义观点是一串思想的链条,强调“世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——规律是客观的”这一逻辑顺序。据此,为下列哲学观点排序( )
①天行有常,不为尧存,不为桀亡
②流水不腐,户枢不蠹
③天下惟器,据器而道存,离器而道毁
④天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
A. ①→②→④→③ B.①→③→②→④
C.②→①→③→④ D.③→②→④→①
19.2026年央视春晚武术节目《武BOT》中,宇树人形机器人与武术少年同台竞技,研发团队既立足机器人运动力学规律、传统武术动作特质等客观实际,通过精准编程让机器人复刻长棍、醉拳等招式,又充分发挥主观能动性,融入科技创意与人文理念,优化传感器灵敏度,实现人机姿态的实时适配、默契联动,打造出“科技 + 武术”的视觉盛宴。从辩证唯物论角度来看,功夫机器人的成功研发与表演主要体现了( )
A.人的意识能将创意直接转化为实践成果
B.物质与意识能够相互转化,密不可分
C.人们在科技实践中能利用规律创新规律
D.尊重客观规律与发挥主观能动性相结合
20.中国古典园林讲究在有限空间中营造人与自然和谐共生的意境。明代造园家计成在《园冶》中说:“夫借景,林园之最要者也。”即通过巧妙“借”用园外之景,使园林意境超越物理边界,形成无限遐想的审美空间。这说明( )
①艺术构思是对园外之景的如实反映
②艺术构思体现了意识的能动创造性
③园林艺术的空间设计源自于人的灵感
④园外之景是能被人们所反映的客观实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
21.《坛经》记载,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的观点( )
①主张运动是物质的存在方式 ②认为运动是意识的产物
③否认物质运动的客观性 ④强调了意识决定于物质
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.中国古代文人常以“菊花”寄寓情怀,陶渊明写下“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》),尽显归隐后的闲适;黄巢咏出“待到秋来九月八,我花开后百花杀”(《不第后赋菊》),抒发豪迈的抱负。对此理解正确的是( )
①诗人对菊花的不同情感寄托,体现意识活动具有自主选择性
②人能够能动地改造世界,黄巢通过想象创造出了全新的菊花品种
③意识内容源于客观存在,诗人笔下的菊花本质是对现实菊花的反映
④意识形式具有客观性,不同诗人对菊花的描写会因立场不同而完全不同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.浙江德清淡水珍珠系统(如图)是全球重要农业文化遗产。这一系统以鱼、蚌之间的互利共生原理为基础,运用发源于本地的附壳珍珠养殖技术,涵盖蚌、鱼、浮游动物、底栖动物和水生植物等丰富的水生生物资源,形成“鱼吃草、蚌吃鱼粪、蚌内育珠”的自然生态循环。该系统( )
①尊重并顺应生态客观规律,维护生态循环的平衡
②通过优化各生物要素组合实现整体的最优目标
③说明人能根据实现生态效益的需要建立新的联系
④表明整体效能服务于蚌和其他水生生物的生长
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.浙江省余姚市着力构建以清洁能源为主的绿色电网工程,将光伏产业与养殖业相结合,实现水上发电、水下养殖协同增效,实现能源转型、绿色发展,助力当地乡村振兴。从辩证法角度看,这启示我们要( )
①一切从实际出发,探索适宜模式 ②把握偶然联系,抢抓发展机遇
③树立全局观念,统筹经济与生态 ④把握多样联系,挖掘资源禀赋
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.苏州街水巷借两岸古树,成林掩水街之观,是为“近借”;昆明湖借玉泉山上玉峰塔,成玉峰塔影之景,是为“远借”;十七孔桥借冬至斜晖轨迹,成金光穿洞之象,是为“应时而借”……作为中国园林的重要设计手法,“借景”既讲究师法自然,又注重融于全局。从哲学角度看,其巧妙之处在于( )
①把握联系多样性,将艺术创作融入自然和人文景观
②发挥创造性,实现园中之景与园外之景的和谐统一
③通过改变客观环境,使之适应建筑艺术设计的需要
④注意优化组合,立足一隅实现了园林整体最佳效果
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26.南京活化秦淮区小西湖历史风貌街区,打造集非遗工坊、共生院落、精品民宿与邻里共享空间的“城南烟火里”文旅综合体,将原本破旧的棚户区转变为串联明清文脉与都市生活的鲜活社区,唤醒了片区发展动能。从哲学上看,这一成功实践( )
①重视关键部分的作用,用局部的发展来推动整体发展
②在事物复杂多样的联系中,借助有利条件推动其发展
③改变事物间稳定的固有的联系,以建立新的人为联系
④对系统各要素进行整合与优化,实现整体功能最大化
A. ①② B.②④ C.①③ D.③④
二、非选择题:本题共5小题,共计48分。
27.阅读材料,完成下列要求。
岁月峥嵘,山河为证。勿忘历史,缅怀先烈;长征精神,永放光芒。红军将士坚定理想信念、实事求是,创造了一个又一个奇迹:四渡赤水河,强渡大渡河,飞夺泸定桥,转战乌蒙山,激战腊子口,取胜直罗镇⋯⋯2025年4月3日,宁夏银川一中109名师生携手固原市第二中学、弘文中学师生,联合多所学校师生及社会人士,总计3200余人沿108里崎岖山路徒步往返,前往任山河烈士陵园开展清明祭扫。“走先烈走过的路”,用实践切身体会到长征的艰辛和英雄的无畏,用内心感悟、用行动继承和发扬伟大长征精神。
运用“文化传承与文化创新”的知识,说明“走先烈走过的路”,感悟、继承和发扬长征精神的文化意蕴。(9分)
28.阅读材料,完成下列要求。
《哪吒之魔童闹海》深入挖掘了中国传统文化中的神话元素和故事内核,通过哪吒的成长历程,展现了当代青年在面对困境和挑战时对于自我价值和命运的深刻思考,使得影片具有了鲜明的时代特色和深刻的思想内涵。影片创作者对哪吒这一家喻户晓的经典神话形象的现代化重构,并借鉴了好莱坞等国外优秀动画电影的叙事手法和技术手段,传递了勇敢、坚韧、不屈不挠等积极向上的价值观,引发观众强烈共鸣,增强了影片的吸引力和感染力。该影片制作和发行团队注重文化国际传播能力建设,通过技术硬实力与文化软实力的双重突破,实现了从“单点票房成功”到“全球文化现象”的跨越。
结合材料,从“文化发展的基本路径”的角度,说明电影《哪吒之魔童闹海》讲好中国故事的成功密码。(8分)
29.阅读材料,完成下列要求。
2025年12月3日至5日,法国总统马克龙对中国进行国事访问。
12月5日,国家主席习近平在四川省成都市都江堰同法国总统马克龙进行友好交流。都江堰水利工程是全世界迄今唯一仍在使用的古代水利工程,也是人类与自然和谐共生最早的成功实践之一。都江堰将“天人合一”这一中华传统哲学的核心思想巧妙地应用在水利工程上,工程在开凿中顺应了岷江“东高西低、水势湍急”的水情,修筑鱼嘴、开宝瓶口、建飞沙堰,“深淘滩、低作堰”,将桀骜江水化为利民之泉;都江堰采取无坝引水设计,没有“堵”,而是“疏”,没有对抗,而是引导。流淌千年而不息的岷江水,至今仍在滋养着天府之国,造就了“水旱从人、不知饥馑”的天府之国,这不仅是水利奇迹,也蕴藏着顺应时势、因势利导的治国理政之道。
结合材料,运用“探究世界的本质”的知识,说明都江堰水利工程设计中的哲学智慧。(10分)
30.阅读材料,回答问题。
历史是城市的记忆,文化是城市的灵魂。一个城市的历史遗迹,特别是一些历史悠久的老城区、街区是它生命的一部分,也代表着人们心底化不开的乡愁。江苏底蕴深厚,国家历史文化名城、中国历史文化名镇、中国历史文化街区数量均居全国第一。江苏省充分挖掘各地特色历史文化资源,统筹保护文物资源、历史建筑、城市空间、街巷肌理和生活形态,让曾经沉寂的历史文化街区真正“活”了起来。
有“民国建筑博物馆”之称南京颐和路历史文化街区采用“小规模、渐进式”的“微更新”改造理念,力求在加大历史文化保护力度的同时,全面提升周边市民的生活居住条件,实现了历史文化传承与当代都市生活的有机融合。苏州平江路历史文化街区被誉为“没有围墙的江南文化博物馆”,苏州坚持“修旧如旧”原则,街区内,耦园、全晋会馆等世界文化遗产、文物保护单位串珠成链,承载了古城2500余年厚重历史。人们漫步曲折迂回的古巷,听听弄堂深处的评弹,看看河道中的乌篷船,探寻姑苏原味……
有人认为,只要立足当地历史文化资源的实际,就能让历史文化街区“活起来”。结合材料,运用“一切从实际出发,实事求是”的知识对该观点加以评析。(9分)
31.阅读材料,完成下列要求。
“同球共济”这一理念来源于中国古语“同舟共济”,由习近平主席在多个国际场合提出并倡导,其背景是随着世界多极化、经济全球化的深入发展,全球面临前所未有的全球性挑战,如气候变化、粮食安全等。在这些共同挑战面前,没有一个国家可以独善其身或独享安全,各国需要像坐在同一条船上的人一样,团结起来,共同应对困难,携手前行。习近平主席在不同场合多次强调“同球共济”的精神,如在会见国际经济组织负责人、出席和平共处五项原则发表纪念大会、集体会见外方嘉宾以及访问其他国家时,都提到了这一概念。他呼吁各国以“同球共济”的精神,共同应对关乎人类前途命运的全球性挑战。
结合材料,运用“世界是普遍联系的”有关知识,说明习近平主席倡导“同球共济”理念的正确性。(12分)
高一政治期中试卷 第6页(共8页)
高一政治期中试卷 第1页(共7页)
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高一政治期中考试参考答案
27.①中华民族精神是中华民族的精神火炬,集中体现了中华民族的整体风貌、精神特征与共同价值追求。长征精神是中华民族精神的重要组成部分,作为其具体体现,通过缅怀先烈、感悟长征艰辛,凝聚中国人民的共同价值追求,为继往开来筑牢精神根基。
②长征精神是对中华民族精神的丰富和发展,是对中华优秀传统文化的继承升华、对革命文化的坚守弘扬,长征精神源于红军革命实践,既传承民族精神核心内涵,又丰富其时代内涵。
③文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能,优秀文化塑造人生。(替代性答案:有利于坚定文化自信、培育社会主义核心价值观,引导人们坚定理想信念。)继承和发扬长征精神,能够激发中国人民增强奋进意识,更好地为社会主义现代化建设贡献力量。
28.①坚持以人民为中心的创作导向。影片引发观众强烈共鸣,说明电影创作要贴近群众生活,满足人民的精神文化需求。
②立足时代之基,回答时代问题。影片通过哪吒的成长历程反映当代青年的精神追求,说明电影应挖掘时代主题,增强思想性和现实意义。
③融通不同资源,推动综合创新(或创造性转化、创新性发展)。影片既传承中华神话内核,又吸收国外技术手段,说明电影产业需在守正创新中实现传统文化与现代表达的融合。
④坚定文化自信。深入挖掘中国传统文化中的神话元素和故事内核,让传统文化在电影中焕发生机,为讲好中国故事提供文化底蕴。
29.①物质决定意识,要一切从实际出发,实事求是。都江堰水利工程根据岷江“东高西低、水势湍急”的水情进行开凿,坚持了从客观的实际出发,造就了“水旱从人、不知饥馑”的天府之国。
②意识具有能动作用,人能够能动地认识世界和改造世界,正确的意识能够正确指导人们的实践,实现改造世界的预期目标。都江堰将“天人合一”这一中华传统哲学的核心思想应用在水利工程上,取得了人类与自然和谐共生的成功实践。
③规律是普遍的、客观的,要尊重客观规律,同时把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。都江堰水利工程的设计没有“堵”,而是“疏”,没有对抗,而是引导,这是在尊重客观规律的前提下正确发挥了主观能动性,做到了人类与自然和谐共生。
30.①让历史文化街区“活起来”必须从客观存在的事物出发,立足当地特色历史文化资源,还要关注变化发展的实际,并以此作为历史文化街区活化利用的行动依据。该观点有一定的合理性。
②让历史文化街区“活起来”还需要充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,用科学理论指导实践。江苏运用“微更新”改造理念、坚持“修旧如旧”原则来指导街区改造,成效显著。
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。江苏尊重文化传承规律,探寻历史文化街区的活化利用之道,使城市焕发了新的生机。
31.①联系具有普遍性,要用联系的观点看问题。随着世界多极化、经济全球化的深入发展,没有一个国家是可以独善其身的,各国之间的相互联系和相互依存日益加深。
②联系具有客观性,要从事物固有联系中把握事物。人们可以根据事物固有联系,改变事物状态,调整原有的联系,建立新的具体联系。世界各国应以“同球共济”的精神,凝聚推动构建人类命运共同体的广泛共识,共同应对关乎人类前途命运的全球性挑战。
③联系具有多样性,要一切以时间、地点、条件为转移。当今世界面临多种全球性挑战,各国发展条件存在差异。“同球共济”理念立足时代背景与各国实际,通过多元协作应对挑战,把握了联系的多样性。
④整体居于主导地位,整体统率着部分。应当树立全局观念,立足整体,实现整体的最优目标。因此,要放眼世界,立足整体,树立“同球共济”理念,携手同行,共同协作应对全球挑战。
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