易错12 诗歌、文言文对比阅读（易错专练）（浙江专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

易错12 诗歌、文言文对比阅读 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错字音跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错 对比信息错位 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错 对比信息错位 易错典例 【典例】（2026·浙江舟山·一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 ●小舟对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A．释放     B．安闲，安逸     C．通“佚”，亡失，散失 避坑攻略 1. 对比阅读“四步法” 步骤 内容 注意事项 第一步 分别阅读，把握各自主旨 不可混读，先独立理解每篇 第二步 找出两文的共同点 从主题、人物、手法等方面找共性 第三步 分析两文的不同点 从侧重点、情感倾向、写作目的找差异 第四步 综合概括，形成答案 答案要体现对比关系 2. 常见对比阅读考点 对比类型 考查内容 答题方向 主题对比 两文主旨的异同 同：都表达了……；异：甲侧重……，乙侧重…… 人物对比 人物形象的异同 同：都……；异：甲……乙…… 手法对比 写作手法的差异 甲用了……，乙用了……，效果分别是…… 语言对比 语言风格的差异 甲……（简洁/生动），乙……（质朴/华丽） 3. 答题模板 【相同点】 两文都……（概括共同点），如甲文“______”，乙文“______”。 【不同点】 甲文侧重……，通过……表现；乙文侧重……，通过……表现。 类题巩固 （25-26九年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 三月十七日夜醉中作 宋 陆游 前年脍鲸东海上①，白浪如山寄豪壮。 去年射虎南山秋②，夜归急雪满貂裘。 今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。 谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。 敌人未灭心未平，孤剑床头铿有声。 破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 （选自《剑南诗稿卷十二》） 【注释】①陆游在绍兴三十年（1160）官宁德主簿，曾在福州泛海。脍（kuài）鲸，把鲸鱼肉切碎。②乾道八年（1172），陆游佐王炎军幕，驻陕西南郑，积极筹划北伐。他在军中常参加打猎，曾刺虎。 【乙】 跋李庄简公①家书 宋 陆游 ①李丈参政②罢政归乡里时，时某③年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏④，必曰：“咸阳”⑤，愤切慷慨，形于辞色。 ②一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 ③后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。丁宁⑦训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。 （选自《渭南文集》） 【注释】①李庄简公即李光，字泰发，越州上虞（今属浙江）人，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，遭到秦桧一党的打击报复和诬陷迫害，屡次被贬，被后人尊称为“南宋四名臣”（其余三人是李纲、赵鼎、胡铨）之一。②李丈参政：即李光。③某：陆游自称。④秦氏：秦桧。⑤咸阳：以秦国都城咸阳代指“暴秦”，文中借指秦桧。⑥赵相：指赵鼎，宋高宗时曾两度为相，与秦桧不合，被贬岭南，后绝食而死。⑦丁宁：嘱咐。 1．解释加点字意思。 原文例句 考察角度与要求 释义 （1）形于辞色 成语迁移：和颜悦色 （1）________ （2）闻谪命 课内迁移：滕子京谪守巴陵郡 （2）________ （3）目如炬 查字典：“炬”在字典中的主要义项有：①火把；②蜡烛；③火烧。 （3）此处应选择第________项。（填序号） （4）使人兴起 语境推断：根据上下文解释。 （4）________ 2．翻译句子。 后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。 3．陆游在诗中自称“羞自照”，在《跋李庄简公家书》中却盛赞李光“英伟刚毅”。请结合具体内容，谈谈你如何理解陆游这种看似矛盾的评价。 4．借助AI，可以实现有趣的情境创设。假设在AI帮助下，陆游写下《三月十七日夜醉中作》后，与李光相逢。请结合《跋李庄简公家书》中对李光形象的描绘，想象李光会如何回应诗中“破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更”所描绘的心境？请以李光口吻，写一段不少于50字的劝慰或共鸣之语。 易●错●闯●关 （2026·浙江舟山·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 材料一： 秋江钓叟图记 明·王穉登① 万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。 嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉？濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。 （节选自《吴社编》卷下，明万历刻本） 【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。 材料二： 题画 明·沈周① 碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。 一丝不动心如水，万籁无声月满楼。 （选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本） 【注释】①沈周：（1427-1509），明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。 材料三： 闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边。 （选自《行路难·其一》李白） 1．阅读材料一，根据提示，完成学习任务。 （1）“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“_________”等句提示，最有可能的意思是_________（A．内心孤寂    B．空旷静谧    C．万物清晰）。 （2）“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉？ _________ （3）“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“_________”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“_________”三字。 2．材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。 3．小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话。指出小舟的错误并给出正确的分析。 小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。 小山：我不完全赞同。你对材料______的分析有误，应该是__________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 4．上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。 （2026·浙江杭州·模拟预测）阅读下面古诗文，完成任务。 材料一： 钱王祠 （明）张岱 ①钱镠①，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。 ②唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军为锦衣军。是年，省茔垄②，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。 ③一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒③大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者④言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 （张岱《西湖梦寻·卷四》） 【注释】①钱镠：五代吴越国的开创者。②省茔垄：祭扫祖坟。③牛酒：牛和酒，古代用来犒劳、祭祀。④望气者：观测云气占卜的人。 材料二： 钱王祠 （明）张岱 扼定东南十四州，五王①并不事兜鍪。 英雄球马②朝天子，带砺山河③拥冕旒。 大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。 五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。 【注释】①五王：指吴越国三世五王（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），共历72年（907-978）。②球马：同“毬马”，指骑射、骏马，形容英武豪迈、气度不凡。③带砺山河：典出《史记·高祖功臣侯者年表》，“河如带，泰山若砺”，比喻江山永固、国祚绵长。 【活动一：初识钱王】 5．钱镠是五代吴越国的开创者。下列选项中选出“镠”字读音正确的一项，从文中找出支持这一读音的依据，并简要说明。 A．miù    B．liú    C．lù 6．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。 课内迁移：余人各复延至其家（《桃花源记》） 推断含义：___________ （2）一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。 查阅字典：①赶快，急忙；②屡次，频频 结合语境：___________（填序号） 【活动二：品读逸事】 7．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处。 盖A初生时B光怪C满室D父惧E将沉F于了溪。 8．材料一中说“钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略”，材料二诗中哪一句最能体现钱镠“骁勇”或者“有谋略”特点，请阐述理由。 【活动三：感悟情怀（感悟太平）】 9．文中两处写到钱镠的“笑”，但一“受”一“弗”，结果不同。请任选一处，结合加点词分析钱镠的形象特点。 A有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。 B武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 10．钱镠统治时期，吴越国相对安定，史称“保境安民”。请结合材料一和材料二，从以下角度中任选一个，分析钱镠对“太平”的贡献。 【角度一】对待百姓的态度 【角度二】处理权力的方式 【角度三】治国理政的理念 （2026·浙江湖州·一模）阅读下面文本，完成任务。 吴兴山水清远图记 [元]赵孟頫 昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。 南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。 春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？ （选自《松雪斋集》卷七） 【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。 11．上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。 A路遶其麓            B衡视则散布不属            C小舟泝流城南 12．对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。 A远树微茫，中突若覆釜            B远树微茫中，突若覆釜 13．下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。 浮玉山 [元]赵孟頫 玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。 千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。 14．该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。 （1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？ （2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。 示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。 备选古诗文： A赵孟頫《吴兴山水清远图记》                B杜甫《望岳》 C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）            D秦观《行香子》（树绕村庄） （2026·浙江宁波·模拟预测）阅读下面古诗文，探究古代文人的仕隐智慧，完成任务。 材料一： 送李愿归盘谷序（节选） [唐]韩愈 太行之阳有盘谷。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄①，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。” “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼③；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮，乐且无央。” 【注释】①旄（máo）：古代的一种旗，旗杆头用牛尾装饰。②茹：吃。③稼：用作动词，播种，指种庄稼。 材料二： 山石①（节选） [唐]韩愈 山石荦确②行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿③？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 【注释】①一般认为本诗写于唐德宗贞元十七年（801）年七月，韩愈辞去节度推官一职，离徐州去洛阳的途中。作者当时游览洛阳北面的惠林寺。②荦确：指山石险峻不平的样子。③鞿（jī）：马嚼子，有控制马行进或停止的作用。这里指受人牵制、束缚。 活动一：走近文境 15．借助方法和提示，解释下列加点字。 字词 方法和提示 释义 或曰 查阅字典法：A．或许，也许；B．有的人；C．有时 ①____ 名声昭于时 字形推断法： 日久昭，日明也。从日，召声。（《说文解字》） ②____ 武夫前呵 课内迁移法：杂然而前陈者（《醉翁亭记》） ③____ 昌黎韩愈闻其言而壮之 词类活用：好之者不如乐之者（《论语<十二章>》） ④_____ 16．展开想象，试描绘材料二中划线句的画面。 活动二：走进文心 17．材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”与材料二“人生如此自可乐”的“乐”的内涵是否相同，请结合具体内容分析。 活动三：探究文情 18．结合以上诗文和链接材料探究韩愈的仕隐智慧。 【链接材料】 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 （2026·浙江舟山·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】①船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ②…… ③通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法，乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。 （节选自李日华《论书法与人品》） 【注释】①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合，聚集。③澡雪：清洗，洗涤。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。 19．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。 方法 文言语句 词义 结合语境法 佛印绝类弥勒 ①___________ 勾连成语法：历历在目 珠可历历数也 ②___________ 查阅字典法：A．声音小。  B．精致  C．细微，细小。 大非细事 ③___________（填序号） 课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ④___________ 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。 21．下列句子停顿正确的一项是（   ） A．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下 B．必须胸中廓然/无一物然后烟云秀色与/天地生生之气/自然凑泊笔下 C．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色与/天地生生之气自然/凑泊笔下 D．必须胸中/廓然无一物然后烟云秀色/与天地生生之气自然/凑泊笔下 22．艺术是相通的。同学们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？ 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 易错12 诗歌、文言文对比阅读 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错字音跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错 对比信息错位 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错 对比信息错位 易错典例 【典例】（2026·浙江舟山·一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 ●小舟对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A．释放     B．安闲，安逸     C．通“佚”，亡失，散失 【错误答案】选 B。“逸” 是安闲、安逸的意思。诗人夏天闲来无事校勘书籍，苦于书箱里缺少悠闲闲适的诗篇，所以盼望卖书船到来。 【错因分析】①字义理解错误：误把 “逸篇” 理解为闲适诗篇，不懂文言实词 “逸” 通 “佚”，有散失、亡失的古义。②脱离材料佐证：题目要求结合材料二或材料三证明观点，错误答案完全没有引用材料内容，违背题干答题要求。③诗句语境解读偏差：后句 “门前新到卖书船”，诗人苦恼的是缺少散佚失传的典籍，而非缺少闲适的诗，语境理解完全跑偏。 【正确答案】 示例一：选C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料二中，书客询问是否有旧书、残破书，看到村童有旧帖就拿新的交换，搜尽澄怀堂阁上的破碎之书。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 示例二：选择C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料三中，牧翁买的《后汉书》有缺失，嘱托书客补全缺失的两本；书贾买到两本，又因首叶已缺，再去求访。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 参考译文： 材料二： 我小时候在申港，当时常常见到有书客背着一个大包，闯进书塾。包里装的有湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书等，村塾所需要的物品没有缺少的。价钱议定后，问买者家中是否有旧书或残破书。见到儿童临摹用的稍旧的字帖，都想要用新的来交换，大概他们的意图是书购旧书。我十岁时，在澄怀堂读书。书屋上面有阁楼，阁楼上都是破碎的书。一天，收书的人全部把这些书搜括了，雇了好几个人用担子运走。 材料三： 当初，牧翁仅仅用了三百余金即买到这些书，因为《后汉书》缺了两本，于是价格得以减损。牧翁把这本书看得如同珍贵的玉璧一样珍爱，到处嘱托书商（帮着寻找），想要将缺失的两本书补齐。一个书商在乌镇停船，到岸上买面做晚饭，见面铺的主人从破竹箱中拿出两本书当作包裹用，仔细看却是宋代雕板印刷的《后汉书》。书商心中暗喜，于是用几枚钱买了下来，可是书的首页已缺少了。书商向主人询问，主人说：“刚被对面的邻居包裹着面拿走了，你去找他要即可。”于是书的首页也因此得到保全。 避坑攻略 1. 对比阅读“四步法” 步骤 内容 注意事项 第一步 分别阅读，把握各自主旨 不可混读，先独立理解每篇 第二步 找出两文的共同点 从主题、人物、手法等方面找共性 第三步 分析两文的不同点 从侧重点、情感倾向、写作目的找差异 第四步 综合概括，形成答案 答案要体现对比关系 2. 常见对比阅读考点 对比类型 考查内容 答题方向 主题对比 两文主旨的异同 同：都表达了……；异：甲侧重……，乙侧重…… 人物对比 人物形象的异同 同：都……；异：甲……乙…… 手法对比 写作手法的差异 甲用了……，乙用了……，效果分别是…… 语言对比 语言风格的差异 甲……（简洁/生动），乙……（质朴/华丽） 3. 答题模板 【相同点】 两文都……（概括共同点），如甲文“______”，乙文“______”。 【不同点】 甲文侧重……，通过……表现；乙文侧重……，通过……表现。 类题巩固 （25-26九年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 三月十七日夜醉中作 宋 陆游 前年脍鲸东海上①，白浪如山寄豪壮。 去年射虎南山秋②，夜归急雪满貂裘。 今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。 谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。 敌人未灭心未平，孤剑床头铿有声。 破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 （选自《剑南诗稿卷十二》） 【注释】①陆游在绍兴三十年（1160）官宁德主簿，曾在福州泛海。脍（kuài）鲸，把鲸鱼肉切碎。②乾道八年（1172），陆游佐王炎军幕，驻陕西南郑，积极筹划北伐。他在军中常参加打猎，曾刺虎。 【乙】 跋李庄简公①家书 宋 陆游 ①李丈参政②罢政归乡里时，时某③年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏④，必曰：“咸阳”⑤，愤切慷慨，形于辞色。 ②一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 ③后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。丁宁⑦训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。 （选自《渭南文集》） 【注释】①李庄简公即李光，字泰发，越州上虞（今属浙江）人，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，遭到秦桧一党的打击报复和诬陷迫害，屡次被贬，被后人尊称为“南宋四名臣”（其余三人是李纲、赵鼎、胡铨）之一。②李丈参政：即李光。③某：陆游自称。④秦氏：秦桧。⑤咸阳：以秦国都城咸阳代指“暴秦”，文中借指秦桧。⑥赵相：指赵鼎，宋高宗时曾两度为相，与秦桧不合，被贬岭南，后绝食而死。⑦丁宁：嘱咐。 1．解释加点字意思。 原文例句 考察角度与要求 释义 （1）形于辞色 成语迁移：和颜悦色 （1）________ （2）闻谪命 课内迁移：滕子京谪守巴陵郡 （2）________ （3）目如炬 查字典：“炬”在字典中的主要义项有：①火把；②蜡烛；③火烧。 （3）此处应选择第________项。（填序号） （4）使人兴起 语境推断：根据上下文解释。 （4）________ 2．翻译句子。 后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。 3．陆游在诗中自称“羞自照”，在《跋李庄简公家书》中却盛赞李光“英伟刚毅”。请结合具体内容，谈谈你如何理解陆游这种看似矛盾的评价。 4．借助AI，可以实现有趣的情境创设。假设在AI帮助下，陆游写下《三月十七日夜醉中作》后，与李光相逢。请结合《跋李庄简公家书》中对李光形象的描绘，想象李光会如何回应诗中“破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更”所描绘的心境？请以李光口吻，写一段不少于50字的劝慰或共鸣之语。 【答案】 1．脸色，神色 降职，贬官 ① 精神振作、奋发 2．四十年后，（我）偶然读到李光的家书，发现他当年虽然被贬到偏远的海岛，但英烈刚毅的气节仍然丝毫未减。 3．这并不矛盾。诗中“羞自照”是自嘲，饱含了壮志难酬的悲愤与无奈，是理想与现实冲突下的情感宣泄；而《跋》中盛赞李光，是对同道者刚毅气节的钦佩，也暗含了自己的政治理想与人格追求。两者一为内心独白，一为对外褒扬，共同构成了陆游丰富的内心世界。 4．示例：李光或言：“务观（陆游字），‘打窗风雨’何足道哉！昔我贬所，蛮烟瘴雨亦寻常耳。然只要一息尚存，此心便为中原而跳。君且看，秦桧之辈，终将如残灯湮灭。望君珍重此身，以待河清之日！” 【导语】陆游的《三月十七日夜醉中作》与《跋李庄简公家书》，一诗一文，皆为爱国情志的抒发。诗中忆海上脍鲸、南山射虎的豪壮过往，叹今时华发苍颜的衰颓，醉后仍喊出抗金心声；文里追忆李光刚毅不屈的抗金气节，借同道者抒自身坚守。字里行间满是壮志难酬的悲愤与至死不渝的报国热忱，沉郁中透着刚健。 1．（1）根据成语迁移法：“和颜悦色”形容人的态度温和，脸色和蔼喜悦，用来表现待人亲切和善的样子；色：指脸色、神色。据此推断“形于辞色”中的“色”理解为“脸色、神色”。“形于辞色”句意：（他愤切慷慨的情绪）在言语和脸色上都显露出来。 （2）根据课内迁移法：“滕子京谪守巴陵郡”意思是“滕子京被降职到巴陵郡担任太守”。谪：指降职、贬官。据此可知“闻谪命”中的“谪”理解为“降职、贬官”。“闻谪命”句意：听到被贬谪的命令。 （3）根据查字典法确定选①。“目如炬”形容目光像火把一样明亮锐利；炬：火把。 （4）根据语境推断，前文写李光“英伟刚毅之气”，这种气概会让人产生振奋的情绪，故“兴”指精神振作，“兴起”释义为精神振作、奋发。 2．注意下列重点字词：偶：偶然；公：对李光的尊称，指李光；虽：虽然；徙：迁徙，此处指被贬谪到；海表：海边，代指偏远的海岛；气：气节、气概；少：稍微；衰：衰减、减弱。 3．根据甲诗《三月十七日夜醉中作》“今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照”可知，陆游此时年华老去，壮志未酬，“羞自照”是他看到自己白发苍颜的自嘲，饱含着抗金理想无法实现的悲愤与无奈，这是他对自身境遇的内心独白，是理想与现实冲突下的情感宣泄。根据乙文《跋李庄简公家书》第①段第三句、第②段第一、二句、第③段第一句可知，李光力主抗金，面对贬谪仍保持英伟刚毅的气节，与陆游是抗金复国的同道中人。陆游盛赞李光，既是对同道者刚毅气节的钦佩，也暗含了自己对这种不屈人格与抗金理想的追求。两者并不矛盾：“羞自照”是陆游对自身困境的情绪表达，盛赞李光是对理想人格的推崇，一内一外，共同展现了陆游既悲愤于壮志难酬，又坚守抗金初心的丰富内心世界。 4．李光的核心形象是：面对贬谪不屈不挠，始终坚守抗金复国的志向，性格刚毅豪迈。 回应需紧扣陆游的心境：雨夜孤寂、壮志难酬，但仍心系中原，故李光的话语要以刚毅之气劝慰，强调困境只是暂时，复国之心不可磨灭。 示例：“务观，这三更风雨打窗、残灯欲灭，不过是一时困厄罢了！想我当年被贬海岛，蛮烟瘴雨未曾磨去半分志气。你我皆为中原百姓而活，只要此心不死，终有收复河山之日！莫因眼前风雨，误了身后报国之业！” 参考译文： 【乙】 李参政（李光）罢官回到家乡时，我当时二十岁。他时常来拜访我父亲，整日畅谈。每次说到秦桧，必定称他为“咸阳”，愤激慷慨的情绪，在言语和神色上都显露无遗。 一天清晨他前来，和我们一同用饭，对我父亲说：“听说赵相（赵鼎）被贬越过南岭，我悲伤得流下眼泪。我却不会这样，一旦贬谪的命令下达，穿上青鞋布袜就动身，怎能做出小儿女悲戚的姿态呢！”正说这话时，他目光亮如火炬，声音洪如钟鸣，那英伟刚毅的气概，让人精神振作奋发。 四十年后，我偶然读到李光的家书，他虽被贬谪到偏远海岛，气概却丝毫未减。他叮嘱训诫的话语，都足以成为百世的典范，至今仍能想象到他说“青鞋布袜”时的模样。淳熙戊申年五月己未，笠泽陆游题。 易●错●闯●关 （2026·浙江舟山·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 材料一： 秋江钓叟图记 明·王穉登① 万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。 嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉？濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。 （节选自《吴社编》卷下，明万历刻本） 【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。 材料二： 题画 明·沈周① 碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。 一丝不动心如水，万籁无声月满楼。 （选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本） 【注释】①沈周：（1427-1509），明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。 材料三： 闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边。 （选自《行路难·其一》李白） 1．阅读材料一，根据提示，完成学习任务。 （1）“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“_________”等句提示，最有可能的意思是_________（A．内心孤寂    B．空旷静谧    C．万物清晰）。 （2）“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉？ _________ （3）“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“_________”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“_________”三字。 2．材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。 3．小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话。指出小舟的错误并给出正确的分析。 小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。 小山：我不完全赞同。你对材料______的分析有误，应该是_______。 4．上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。 【答案】 1．第一空：笔意萧散，烟水苍茫/风定波平，芦花如雪，雁字横天 第二空：B 因为作者久观此图，被画中钓叟超脱尘俗的意趣所感染，仿佛自己也置身于沧浪水边，与钓叟一同感受那份宁静与自由。 第一空：濯清涟而不妖 第二空：心如水 2．BD 3．二 材料二并未使用对比手法，“漾钓舟”“万籁无声”是景物/环境描写，渲染出秋夜江边清幽宁静的氛围，衬托诗人内心平静如水、物我两忘的心境。 4．示例：“垂钓”在中国传统文化中，既可表达超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀，如材料一“钓清江之寂历”、材料二“一丝不动心如水”，所钓并非鱼，而是与自然相融的澄澈心境；也可寄寓积极用世、渴望施展抱负的人生理想，如材料三李白借姜尚垂钓遇文王的典故，暗含对机遇的期待。由此可见，古代文化中的“垂钓”并非单纯的钓鱼行为，而是古人寄寓情志的载体，既可表达淡泊之志，亦可寄寓进取之心，是君子情怀的一种具象化体现。 【导语】三则材料皆以“垂钓”为核心，却各抒怀抱。材料一借《秋江钓叟图》生发议论，点明画中渔翁非为鱼而钓，实为寄情山水、涤荡尘心，寄托了文人超脱世俗的精神追求；材料二沈周题画诗以清幽之景写澄净之心，尽显闲适淡泊的隐逸意趣；材料三李白用垂钓典故，抒发的是渴望入世建功的壮志。三者由画到诗，由隐逸到用世，多角度展现了“垂钓”在传统文化中的丰富意蕴，意境清雅，旨趣各异。 1．（1）第一空，根据上文“笔意萧散，烟水苍茫”“风定波平，芦花如雪，雁字横天”等句提示，这些语句描绘出秋江辽阔悠远、寂静清幽的画面氛围，为理解“寂历”一词提供了环境依据。 第二空，结合语境，“钓清江之寂历耳”意思是我垂钓于清江之上，不过是为了钓取这江面的空旷与静谧罢了。老者垂钓并非为鱼，而是追求秋江之上的宁静意境，“寂历”在此处形容环境的空旷静谧。 （2）根据文中“笔意萧散，烟水苍茫”“风定波平，芦花如雪，雁字横天”等对画面清幽旷远意境的细致描绘，以及钓叟超然闲适的形象刻画，作者凝神观赏许久，完全沉浸其中，心神与画境相融。因此作者产生仿佛与钓叟同坐沧浪水边的错觉，被画中宁静淡泊、超脱世俗的氛围深深感染，故而有此“恍然”之感。 （3）“濯其心”的“濯”是“洗涤”的意思，与周敦颐《爱莲说》中“濯清涟而不妖”的“濯”字含义完全一致，均为“洗涤、净化”。材料二沈周诗中“一丝不动心如水”一句，以“心如水”的比喻，写出垂钓时内心的平静澄澈，与材料一中“濯其心”所表达的净化心灵、摒弃尘俗杂念的意境高度契合。 2．句意：而他所说的垂钓之人，鱼竿直、鱼线虚，心神遨游于天地自然之初。“彼之所谓钓者”是总提这类垂钓的人，与后文断开；“竿直而线虚”写垂钓器具，“心游太初”写内心境界，二者并列断开。 3．“漾钓舟”描绘出小舟在碧绿水面上悠然荡漾的动态景致，“万籁无声”则写出秋夜四周万物寂静的静态环境，二者均属于景物环境描写，并非对比关系。一动一静相互映衬，共同勾勒出秋夜江边空灵清幽、静谧祥和的氛围，烘托出诗人垂钓时内心澄澈安宁、无欲无求的精神状态，实现了物我相融、超然尘俗的精神境界。 4．根据材料一“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳”可知，画中渔翁垂钓不为鱼虾，只为享受江上的空旷静谧，借此寄托超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀。 根据材料二“一丝不动心如水”可知，诗人垂钓时内心澄澈平和，与自然相融无间，体现出淡泊闲适、物我两忘的精神境界。 根据材料三“闲来垂钓碧溪上”可知，李白借用姜太公垂钓的典故，以垂钓自比，暗含期待机遇、渴望被朝廷重用、施展政治抱负的入世之心。 由此可见，“垂钓”早已不只是一种活动，而是古人用来表达隐逸之志或进取之心的精神符号，成为寄托情志、展现人格追求的重要文化意象。 参考译文： 材料一： 万历三年秋天，我路过吴门，观赏了周少宰收藏的《秋江钓叟图》。这是一幅绢本设色画，画笔意趣潇洒疏淡，江面烟霞水汽苍茫浩渺。画中一位老翁戴着斗笠、披着蓑衣，蹲坐在坚硬的岩石上垂钓，一根鱼竿斜伸而出，风平浪静，江边芦花洁白如雪，天空中有大雁排成行列横过。画卷旁有小楷题字写道：“我垂钓的并非鲂鲤，而是为了垂钓清江之上的寂寥与闲逸罢了。”我观赏了许久，恍然间仿佛与老人一同坐在清幽的沧浪水边。 唉！世上所谓的垂钓之人，用的是香味浓郁的鱼饵、锋利无比的鱼钩，志向在于捕获鱼虾；而画中这位垂钓者，鱼竿笔直、鱼线虚空，内心神游于天地本初的境界。所以古代的渔父划着船桨歌唱道：“沧浪的江水清澈啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的江水浑浊啊，可以用来洗我的双脚。”——难道真的只是洗帽缨和双脚吗？其实是洗涤自己的心灵啊。如今的人只看见鱼竿的影子在空水中摇曳，却不知道这竿头早已系住了千峰的云气；只听到波浪拍击石头的声音，却没察觉到耳边耳根早已洗净了心中堆积的万千浮躁与算计。 （2026·浙江杭州·模拟预测）阅读下面古诗文，完成任务。 材料一： 钱王祠 （明）张岱 ①钱镠①，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。 ②唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军为锦衣军。是年，省茔垄②，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。 ③一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒③大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者④言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 （张岱《西湖梦寻·卷四》） 【注释】①钱镠：五代吴越国的开创者。②省茔垄：祭扫祖坟。③牛酒：牛和酒，古代用来犒劳、祭祀。④望气者：观测云气占卜的人。 材料二： 钱王祠 （明）张岱 扼定东南十四州，五王①并不事兜鍪。 英雄球马②朝天子，带砺山河③拥冕旒。 大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。 五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。 【注释】①五王：指吴越国三世五王（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），共历72年（907-978）。②球马：同“毬马”，指骑射、骏马，形容英武豪迈、气度不凡。③带砺山河：典出《史记·高祖功臣侯者年表》，“河如带，泰山若砺”，比喻江山永固、国祚绵长。 【活动一：初识钱王】 5．钱镠是五代吴越国的开创者。下列选项中选出“镠”字读音正确的一项，从文中找出支持这一读音的依据，并简要说明。 A．miù    B．liú    C．lù 6．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。 课内迁移：余人各复延至其家（《桃花源记》） 推断含义：___________ （2）一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。 查阅字典：①赶快，急忙；②屡次，频频 结合语境：___________（填序号） 【活动二：品读逸事】 7．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处。 盖A初生时B光怪C满室D父惧E将沉F于了溪。 8．材料一中说“钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略”，材料二诗中哪一句最能体现钱镠“骁勇”或者“有谋略”特点，请阐述理由。 【活动三：感悟情怀（感悟太平）】 9．文中两处写到钱镠的“笑”，但一“受”一“弗”，结果不同。请任选一处，结合加点词分析钱镠的形象特点。 A有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。 B武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 10．钱镠统治时期，吴越国相对安定，史称“保境安民”。请结合材料一和材料二，从以下角度中任选一个，分析钱镠对“太平”的贡献。 【角度一】对待百姓的态度 【角度二】处理权力的方式 【角度三】治国理政的理念 【答案】 5．选B；“镠”正确读音应为liú（第二声），文中说“媪抚其背，以小字呼之曰：‘钱婆留，喜汝长成。’”“此媪苦留之，遂字焉”，与其乳名“婆留”中的“留”字谐音相关。 6．邀请 ① 7．BDE 8．示例一：“钱塘万弩射潮头”体现“骁勇”：诗句运用典故，写钱镠命士兵用强弩射退汹涌的钱塘江潮水。这一夸张的描写，既展现了他面对自然伟力时的无畏勇气，也暗含其凭借武力保境安民的强悍气魄。 示例二：“扼定东南十四州”体现“谋略”：“扼定”二字，写出了钱镠凭借战略眼光和治国方略，牢牢掌控东南十四州的局势，在五代十国纷乱中为吴越国奠定了稳固的基业。 9．示例一：我选【A】。分析：面对有人劝他拒绝后梁册封的建议，钱镠以“笑”回应，反问“吾岂失一孙仲谋耶”，将自己比作三国时审时度势、最终成就霸业的孙权。“笑”中透着自信与通达，“受”字则体现他审时度势的政治智慧——接受册封并非懦弱，而是为保境安民作出的务实选择。这一笑一受，塑造了一位自信通达、清醒务实、以民为本的政治家形象。 示例二：我选【B】。分析：面对望气者“填西湖之半，可得千年”的建议，钱镠以“笑”回应，反问“焉有千年而其中不出真主者乎”，直言王朝更迭是历史必然。“笑”中含着清醒与超然，“弗”字则体现他宁可放弃“千年”基业，也不愿“困吾民”的仁爱之心。这一笑一弗，塑造了一位不慕虚名、体恤百姓的仁君形象。 10．示例一：我选【角度一】对待百姓的态度。钱镠对“太平”的追求，首先体现在他体恤百姓、不忘根本的仁爱之心上。文中多处细节可以印证：一是他回乡祭扫时，“延故老”“为牛酒大陈”“饮乡妇”，亲自“起劝酒”，对九十岁邻媪“下车亟拜”，可见他对乡民的尊重与亲近；二是面对“填西湖之半，可得千年”的建议，他断然拒绝，直言“奈何困吾民为”，宁可放弃所谓“千年基业”，也不愿因大兴土木而劳民伤财。这种“民为邦本”的思想，正是“保境安民”、追求太平的生动体现。诗中所言“歌舞西湖近百秋”，正是这种仁政带来的百姓安乐、一方太平的真实写照。 示例二：我选【角度二】处理权力的方式。钱镠对“太平”的追求，还体现在他处理权力时的清醒与务实上。面对有人劝他拒绝后梁册封，他以孙权自比，笑而受之。这一选择看似“屈身事大”，实则是一种高明的政治智慧——他深知在五代十国纷争的乱世，吴越国小力弱，若贸然称帝对抗，只会招致战火、祸及百姓。接受册封、保境安民，正是以最小的代价换取一方太平。这种不慕虚名、以民为本的务实态度，正是他治国理政的核心。诗中“扼定东南十四州”的“扼定”二字，正是对他以谋略稳据一方、保一方太平的精准概括。 示例三：我选【角度三】治国理政的理念。钱镠治国理政的核心理念可以概括为“务实安民”。这一理念在文中多处体现：政治选择上，他接受后梁册封而不称帝，避免战祸；对待百姓上，他回乡“延故老”“饮乡妇”，礼敬有加；重大决策上，他拒绝“填西湖”的“千年”诱惑，直言“奈何困吾民为”，宁可放弃虚妄的“千年”愿景，也要保全百姓的安宁生活。诗中所言“钱塘万弩射潮头”，既是其“骁勇”的写照，也暗含他以武力保境安民的理念；“歌舞西湖近百秋”则是对这一理念成果的礼赞——正是因为有了钱镠的务实安民，才有了吴越国近百年的太平盛世。 【导语】本文由张岱《钱王祠》的文、诗两部分构成，以五代吴越王钱镠为核心，铺展其传奇人生。文以叙事，写钱镠起于贩盐、平乱封王、荣归故里、拒筑宫殿的仁厚与远见；诗以咏怀，颂其定疆土、保民生、护山河的功业，盛赞吴越百年安定的盛世。文诗互证，既见钱镠的英雄本色与民本情怀，亦藏张岱对故国山河的追思，笔力雄健，意蕴深沉。 5．结合材料一第③段可知，钱镠出生时因家中出现异象，父亲欲将其沉于溪中，幸得这位邻家老妇苦苦“留”之，因此取小字为“婆留”。古人名与字常存在语音关联，“镠”（liú）与“留”（liú）读音完全相同，契合古人“名与字相协”的命名传统。 6．（1）根据课内迁移法：“余人各复延至其家”译为：其余的人各自又邀请渔人到自己家中；延：邀请。据此可知，“是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷”中“延”解释为“邀请”。“是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷”句意：这一年，（钱镠）回乡祭扫祖墓，邀请父老乡亲，旌旗、锣鼓、鼓吹齐鸣，声震山谷。 （2）根据查阅字典法确定选①。“一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜”句意：有一位邻家老妇，九十多岁，提着壶泉在道路左边迎接，钱镠下车急忙下拜；亟：赶快，急忙。 7．句意：原来钱镠出生时，满室奇异的红光，父亲害怕，打算把他扔到溪里淹死。 “盖初生时”“盖”为发语词，引出原因，“初生时”点明时间，是独立的时间状语，需断开；“光怪满室”描述出生时的景象，独立表意；“父惧”“将沉于了溪”写父亲的反应与行为，二者间需断开； 故断句为：盖初生时/光怪满室/父惧/将沉于了溪。 8．体现“骁勇”： “钱塘万弩射潮头”意思是：在钱塘江边，成千上万的强弓劲弩一齐射向汹涌澎湃的潮头。这里的“射潮头”并非实指真的去攻击潮水，而是运用了神话典故（传说钱镠曾射潮以退水患），通过这种极具画面感的描写，展现钱镠治理水患、镇服自然的壮举。诗句用“万弩”这一夸张的说法极言军威之盛，用“射潮头”这一极具挑战性的行为，生动刻画出钱镠面对自然界不可抗拒的伟力（潮水）时，毫不退缩、敢于对抗的无畏气魄。这句诗不仅是写他射退潮水，更是暗喻他凭借武力与胆识，震慑四方，保境安民。他敢于用武力解决自然与社会的危机，这种强悍的执行力正是“骁勇”的直接体现。 示例：“钱塘万弩射潮头”体现了钱镠的“骁勇”。通过描写钱镠以强弩射退钱江潮的宏大场面，既展现了他直面自然伟力的无畏勇气，也凸显了他保境安民、强悍果敢的“骁勇”特质。 体现“谋略”： “扼定东南十四州”意思是：钱镠凭借卓越的统治手段，牢牢掌控住了东南地区广大的疆土与局势。“扼定”是核心，它不是简单的“占领”，而是包含了战略控制、政治平衡的意味。这暗示钱镠并非单纯靠蛮力征服，而是通过高超的战略眼光，在五代十国群雄割据的混乱局面中，精准把控局势，稳固了东南一方的统治。 示例：“扼定东南十四州”体现了钱镠的“谋略”。这句诗精准刻画了钱镠凭借高超的战略眼光与治国方略，在乱世中牢牢掌控东南局势、稳固基业的深谋远虑，体现了其“有谋略”的政治家风范。 9．以A为例： 句意：有人讥讽钱镠不该接受后梁的任命，钱镠笑着说：“我难道会失去做第二个孙仲谋的机会吗！”于是接受了封号。结合材料一第②段可知，“笑”是钱镠对讥讽者的委婉回应，他以孙仲谋自比，清醒认识到五代十国乱世中，拒绝梁的册封只会引发战乱，危及吴越百姓。接受册封并非妥协，而是审时度势的选择——既保全吴越的独立发展，又避免战火蔓延，体现出他不贪虚名、务实通透的政治智慧。因此，这一“笑”凸显了钱镠审时度势、胸怀大局、以民为本的政治家形象，他以理性决策守护吴越安宁，不为虚名所困。 示例：我选A。钱镠的“笑”是通透务实的笑，他以孙仲谋自比，看穿拒命自立的隐患，选择接受册封，既避免战乱，又保全吴越。这一笑体现了钱镠审时度势、胸怀大局的政治家智慧，彰显其以民为本、务实通透的形象。 以B为例：句意：钱镠笑着说：“哪有千年国运而其中不出真命天子的？怎么能让我的百姓受苦呢！”于是没有改造宫殿、填西湖。 结合材料一第③段可知，这个“笑”是仁厚爱民、远见卓识的笑，是对迷信天命的不屑，更是对百姓疾苦的体恤。钱镠一眼看穿“填西湖得千年国运”的虚妄：国运兴衰不在风水，而在民心；即便有千年国运，也不可能不出真命天子，强行填湖只会劳民伤财、动摇国本。这一笑，是他对“以民为本”治国理念的坚守，是对“不困吾民”的承诺，更是超越时代的远见。钱镠是以民为本、远见卓识、仁厚爱民的君主，不迷信天命、不滥用权力，始终将百姓福祉放在首位。 示例：我选B。此处的“笑”是钱镠仁厚爱民的笑。面对望气者“填西湖求千年国运”的提议，他笑着拒绝，直言“奈何困吾民为”，宁可不求所谓国运，也绝不劳民伤财。这一笑，尽显钱镠以民为本、远见卓识的君主风范，体现了他体恤百姓、不徇私欲的形象特点。 10．以【角度一】为例：结合材料一第③段和材料二尾联可知，钱镠对待百姓始终心怀敬重与体恤——荣归故里时，宴请父老、下拜老妇，厚待乡邻；面对劳民伤财的提议，断然拒绝，直言“不困吾民”。他的这些举动，让百姓感受到体恤与关怀，也让吴越在乱世中得以安定，最终成就“歌舞西湖近百秋”的太平局面。钱镠以敬重、体恤的态度对待百姓，坚守以民为本，是吴越实现“保境安民”、百姓安享太平的核心原因。 示例：我选角度一。材料一中钱镠回乡“延故老”“下车亟拜”九十岁邻媪，宴请乡邻，还拒绝填西湖，直言“奈何困吾民为”；材料二也写到吴越“歌舞西湖近百秋”。钱镠始终体恤、敬重百姓，不劳民伤财，用仁心对待乡邻，让百姓得以安居乐业。正是钱镠以民为本的态度，守护了吴越的太平，成就了“保境安民”的盛世。 以【角度二】为例：结合材料一第②段、第③段和材料二颔联可知，钱镠处理权力克制而理性——面对中原册封，他不贪帝王虚名，接受封号以换和平，避免战乱；面对“填西湖求国运”的诱惑，他不滥用权力劳民伤财，坚守底线；他以权力守护百姓、稳固疆土，而非满足一己私欲，用理性的权力运作，为吴越争取了稳定的发展环境。钱镠以审时度势、克制自律的方式处理权力，不恃权骄纵、不滥用职权，为吴越“保境安民”的太平局面奠定了政治基础。 示例：我选角度二。材料一中钱镠接受梁的册封，“遂受之”；拒绝填西湖扩建宫殿，“遂弗改造”；材料二也写到他“英雄球马朝天子”，以朝贡换和平。钱镠处理权力理性克制，不贪虚名、不劳民伤财，用权力守护百姓与疆土，避免战乱。正是这种理性的权力运作，让吴越得以安定，实现了“保境安民”的太平。 以【角度三】为例：结合材料一第②段、第③段和材料二首联与尾联可知，钱镠的治国理念核心是“保境安民、以民为本”——他以武力平定叛乱，稳固疆土，为太平奠定基础；以务实外交接受册封，避免战乱；以仁心拒绝劳民，坚守百姓至上。这种“武能定乱、仁能守土”的理念，让吴越在五代十国的乱世中独善其身，百姓得以安享百年太平。因此，钱镠秉持“保境安民、以民为本”的治国理念，文武并用、务实不惑，是吴越实现太平、成就“保境安民”盛世的关键。 示例：我选角度三。材料一中钱镠“平浙寇王仙芝，拒黄巢”，平定战乱；接受梁的册封，避免战火；拒绝填西湖，“奈何困吾民为”；材料二写到吴越“歌舞西湖近百秋”。钱镠秉持“保境安民、以民为本”的理念，武能定乱、仁能守土，务实治国、不迷信天命。这一治国理念，让吴越在乱世中得以安定，成就了“保境安民”的太平局面。 参考译文： 材料一： 钱镠，是临安石鉴乡人，骁勇果敢，有谋略。壮年时家境贫寒，靠贩卖盐维持生计。 唐僖宗时，他平定叛乱王仙芝，击退黄巢，消灭董昌，累积战功，声名显扬。梁开平元年，封钱镠为吴越王。有人讥讽钱镠拒绝梁的命令，钱镠笑着说：“我难道会失去一个孙仲谋吗！”于是接受了封号。他把自己的家乡改名为临安县，军队改名为锦衣军。这一年，他回乡祭扫祖墓，宴请父老乡亲，旌旗、锣鼓、鼓吹齐鸣，声震山谷。从自己当年钓鱼的地方，全都用锦绣覆盖，就连树木、石头上有封官爵的，昔日的盐担也都用锦缎覆盖。 有一位邻家老妇，九十多岁，提着壶泉在道路左边迎接，钱镠下车立刻下拜。老妇抚摸他的背，用小字喊他：“钱婆留，很高兴你长大成人。”原来钱镠出生时，满室红光，父亲害怕，打算把他扔到溪里淹死，这位老妇苦苦挽留，于是给他取了“婆留”这个小字。钱镠安排了牛酒大宴，宴请乡人；另外摆开蜀锦做的大帐，宴请乡妇。年满八十岁的用金爵饮酒，百岁的用玉爵饮酒。钱镠起身劝酒，自己唱还乡歌来娱乐宾客，歌道：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”当时有人要修筑宫殿，望气的人说：“在原来的府第基础上扩建，不超过百年；填掉半个西湖，能得千年国运。”钱镠笑着说：“哪有千年国运而其中不出真命天子的？怎么能困苦我的百姓！”于是没有改造。 （2026·浙江湖州·一模）阅读下面文本，完成任务。 吴兴山水清远图记 [元]赵孟頫 昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。 南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。 春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？ （选自《松雪斋集》卷七） 【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。 11．上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。 A路遶其麓            B衡视则散布不属            C小舟泝流城南 12．对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。 A远树微茫，中突若覆釜            B远树微茫中，突若覆釜 13．下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。 浮玉山 [元]赵孟頫 玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。 千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。 14．该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。 （1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？__________ （2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。__________ 示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。 备选古诗文： A赵孟頫《吴兴山水清远图记》                B杜甫《望岳》 C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）            D秦观《行香子》（树绕村庄） 【答案】 11．“遶”通“绕”，“衡”通“横”（“泝”通“溯”） 12．选A：远树微茫，中突若覆釜。此句围绕毗山写景，层次分明。“远树微茫”先描绘周边林木朦胧的远景，铺垫环境氛围；“中突若覆釜”再刻画山体中部凸起的形态，由整体背景到局部形貌，由面到点，符合由外围到主体的观察顺序，写景条理清晰。 选B：远树微茫中，突若覆釜。“远树微茫中”交代了毗山所处的远景环境，营造出淡远朦胧的氛围；“突若覆釜”直接描绘山的突兀外形。这种断句先点明环境、再写主体，符合作者远望观景的顺序，也与文章“山水清远”的意境高度契合。 13．赞同。赵孟頫《浮玉山》一诗所写之景，比文中画波浪线句更具“清远”之感。文中句子细致刻画巨石、坡陀、芦苇等实景，景物具体密实；而诗作以清湖、闲云、远山、暮天构境，空灵淡远，舍去繁杂物象，更显清净旷逸，意境更空灵悠远，“清”与“远”的韵味更足。 14．湖州山水清远，风光秀美，夏日荷景壮阔；物产丰饶，鱼稻蒲莲充足，民风平和，生活闲适；自古受文人喜爱，人文底蕴深厚；当地人既从容淡定，又勇于创新拼搏，人才辈出，兼具家国情怀，十分适合创业发展。 示例：“清远居”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“吴兴山水清远”句，寓意藏吴兴清远山水，聚乡间文创雅韵。 【导语】本文以简洁清雅的笔墨，勾勒吴兴山水清远之态，章法井然，层次分明。先引古语点题，再依方位次第铺叙河湖山峦，动静相衬，疏密有致，既写山水形胜，又藏悠然心境。语言凝练古雅，少雕琢而多自然，寥寥数笔便见烟水苍茫之致。文末以泛舟观景收束，情景交融，尽显文人对山水的会心之乐，文风冲淡平和，恰与“清远”二字相映，意蕴悠长。 11．A.“路遶其麓”指道路环绕山脚。在文中“遶”与“绕”音义相通，“遶”是“绕”的通假字，表环绕、围绕之义。 B.“衡视则散布不属”指横向看去，山峰分散不相连。“衡”与“横”同音，“衡”是通假字，表横向、从左右方向看。 C.“小舟泝流城南”指小船逆流而行往城南。“泝”与“溯”同音，“泝”为“溯”的通假字，表逆着水流方向上行。 12．（1）我倾向于A.远树微茫，中突若覆釜，根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，本句围绕毗山展开描写，由外围到主体层次清晰。“远树微茫”先写毗山周边的远景：远处环绕毗山的林木，远望一片朦胧迷茫，先铺陈好山的背景；“中突若覆釜”再写山的形态特征：毗山中部凸起，形状像倒扣的锅，由面到点，符合移步换景中从整体到局部的观察逻辑。 （2）我倾向于B.远树微茫中，突若覆釜，理由如下：根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，“远树微茫中”点明了毗山所处的环境：作者站在城南远望东北方向的毗山，毗山隐在远方林木朦胧苍茫的背景之中，先交代了观景的距离和整体氛围；“突若覆釜”紧接着直接描摹毗山的外形，结合注释可知，意思是说整座毗山突兀耸立，整体轮廓就像一口倒扣的锅。这种断句逻辑清晰，符合作者一路铺叙吴兴诸山的顺序：先点出山的方位、名称，再写远景中山的状态，完全符合作者远望观景的观察顺序，也契合本文“吴兴山水清远”的淡远朦胧意境。 13．根据文中的画线句子可知，湖中央巨石堆积，山坡高低不平，石块错落，芦苇丛生，它不随湖水的涨落改变高低，所以叫浮玉。据此可知，文章侧重实写浮玉山的山石、地形、草木等具体景物，笔触细致、景物密集，偏向实景刻画，清幽有余而空灵不足。 诗句“玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山”句意：玉湖的流水清澈而安闲，湖中有座名为浮玉的名山。诗句先点出湖水清澈宁静，意境淡雅。 “千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还”句意：众多船只都已驶过，暮色里天空一片青碧，只见白云自由自在地来去。此句以千帆过尽、暮天澄澈、白云悠然，营造出空旷悠远、远离尘嚣的境界。相比文中山石草木的繁实描写，诗歌意境更空灵、更淡远，“清”的明净与“远”的旷逸兼备，因此更显“清远”。 14．（1）根据试卷材料中“吴兴自东晋为善地，号为山水清远”“蒲莲浩如海”“归途十里尽风荷”可知，湖州山水以“清远”著称，夏日荷花连绵如海，风荷绵延十里，自然风光壮阔清幽，环境宜人。 根据试卷材料“其民足于鱼稻蒲莲之利”可知，湖州鱼、稻、蒲、莲等物产丰富，百姓衣食富足；又据“寡求而不争”“风流啸咏、投壶饮酒为事”可知，当地生活节奏舒缓，民风平和，宜居宜业。 根据文本赵孟頫作记、苏轼赋诗撰文可知，湖州自古受文人喜爱，文化氛围浓厚，东晋以来便是人文荟萃之地，文化底蕴深厚。 根据补充资料可知，湖州人既有“百儃”的从容闲适，更有创新敢为、勇于拼搏的精神，院士众多，家国情怀浓厚，创业环境与城市氛围俱佳。 （4）答题时首先要紧扣湖州乡间文创馆这一核心场景，兼顾地域特色、乡村意境与文创气质。先筛选备选诗文：A紧扣湖州吴兴山水，地域契合度最高；D写乡村田园风光，贴合乡间环境；B、C侧重壮志豪情，与乡间文创氛围不符，应排除。再从合适篇目中提炼简洁雅致的四字内词语作为馆名，最后仿照示例格式，先注明出处，再结合山水、乡村、文创内涵点明寓意，做到意境贴合、表述规范。 示例：“浮玉轩”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“故曰浮玉”句，寓意揽吴兴山水灵秀，聚乡间文创风华。 参考译文： 前人曾说：“吴兴的山水，悠远清旷。”如果不是悠然独行、心有所悟的人，不会认为这是中肯的言论。 从南面流来的水，发源于天目山的南面，流到城南三里左右的地方，汇聚成玉湖，湖水广阔，将近百顷。玉湖旁有山，树木繁茂，形状如同车盖，名叫车盖山。从车盖山往西，山势越发高耸，名叫道场山。从这里往前，山峦连绵起伏、奔腾相连，多得难以尽数描绘。湖的北面有座低矮平缓的山，名叫岘山。山上多岩石，草木稀疏细弱，如同牛毛一般。群山都临水而立，道路环绕着山脚，远远望去，只看见草木沿着山势生长罢了。湖中有巨石堆积，山坡高低不平、石块错落，芦苇丛生，不随湖水的涨落改变高低，所以称作浮玉。浮玉的南面，两座小山峰高低错落，名叫上钓鱼山和下钓鱼山。再往南有座长山，名叫长超山。越过湖水向东，与车盖山相对的山，名叫上河口山和下河口山。再往东有四座小山，横向看去分散不相连，纵向看去却像鱼鳞一样紧密相连，分别叫沈长山、西余山、蜀山、乌山。再往东北，是毗山，在远处朦胧的树木间，突兀耸立，如同倒扣的锅。玉湖的水，向北流入城中，在城东北与苕水汇合，又向北向东流入太湖。 春秋时节的美好日子里，乘小船在城南逆流而行，群山环绕四周，如同翠玉雕琢而成，空灵地浮在水面，随着船只起伏，洞庭一带的群山苍翠可见，这大概是吴兴山水最清远的景致吧？ （2026·浙江宁波·模拟预测）阅读下面古诗文，探究古代文人的仕隐智慧，完成任务。 材料一： 送李愿归盘谷序（节选） [唐]韩愈 太行之阳有盘谷。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄①，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。” “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼③；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮，乐且无央。” 【注释】①旄（máo）：古代的一种旗，旗杆头用牛尾装饰。②茹：吃。③稼：用作动词，播种，指种庄稼。 材料二： 山石①（节选） [唐]韩愈 山石荦确②行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿③？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 【注释】①一般认为本诗写于唐德宗贞元十七年（801）年七月，韩愈辞去节度推官一职，离徐州去洛阳的途中。作者当时游览洛阳北面的惠林寺。②荦确：指山石险峻不平的样子。③鞿（jī）：马嚼子，有控制马行进或停止的作用。这里指受人牵制、束缚。 活动一：走近文境 15．借助方法和提示，解释下列加点字。 字词 方法和提示 释义 或曰 查阅字典法：A．或许，也许；B．有的人；C．有时 ①____ 名声昭于时 字形推断法： 日久昭，日明也。从日，召声。（《说文解字》） ②____ 武夫前呵 课内迁移法：杂然而前陈者（《醉翁亭记》） ③____ 昌黎韩愈闻其言而壮之 词类活用：好之者不如乐之者（《论语<十二章>》） ④_____ 16．展开想象，试描绘材料二中划线句的画面。 活动二：走进文心 17．材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”与材料二“人生如此自可乐”的“乐”的内涵是否相同，请结合具体内容分析。 活动三：探究文情 18．结合以上诗文和链接材料探究韩愈的仕隐智慧。 【链接材料】 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 【答案】 15．B 显著、显扬 在前面 以……为壮、认为……豪壮 16．一场酣畅的雨刚刚停歇，空气清新湿润，诗人步入山堂，闲坐石阶之上。放眼望去，雨后的芭蕉舒展着阔大的绿叶，青翠欲滴；栀子花被雨水滋润，花朵饱满丰盈，肥润鲜妍，一派清新润泽、生机盎然的山野晚景。 17．示例一：相同。材料一写李愿居于盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离趋炎附势的官场，在山林中安闲自适，作者闻其言而壮之，表达对李愿所行的赞同，“乐”字表现了对自然清幽、闲适自在生活的喜爱与向往。材料二写雨后山间芭蕉栀子繁茂，诗人游历山野，暂脱宦途烦忧，沉醉自然美景，同样是远离尘嚣、安于山野闲居的自在之乐。二者都有摒弃官场名利，归于自然，追求精神的安宁与自由，乐的核心内涵一致。 示例二：不同。材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是真正归隐后的长久安稳之乐：隐居盘谷，环境清幽、生活自在、远离毁誉、内心无忧，是安定无争的隐逸之乐。材料二中“人生如此自可乐”的“乐”，是暂离官场、游赏自然的闲适之乐：由眼前美景生发感慨，表达对自由的向往，是身在仕途、渴望归隐的感叹之乐。 18．第一层级：观点混乱，或完全脱离材料、堆砌词句，未形成有效分析。 示例一：韩愈喜欢隐居，因为山里风景好，他不想当官了。 示例二：韩愈的想法很矛盾，一会儿想做官，一会儿想隐居，让人看不懂。 第二层级：结合文本只谈韩愈“隐”的快乐，或结合文本只谈韩愈“仕”的理想，仅覆盖一个维度，分析零散，未能明确点明其仕隐智慧的内涵。 示例一：韩愈在材料一中赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。他认为自然之乐胜过被人束缚的官场生活。 示例二：虽然韩愈喜欢山林之乐，但链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。 第三层级：能结合文本分析韩愈“隐”和“仕”的智慧，但对“仕隐智慧”的总结稍浅，未能明确点明其“仕隐智慧”的内涵。 示例：一方面，面对仕途坎坷、朝政污浊，韩愈借材料一赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。这是他不得志时的归隐退守。另一方面，链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。所以这就是韩愈的仕隐智慧。 第四层级：能结合文本清晰分析韩愈“隐”和“仕”的智慧，并准确总结“仕隐智慧”的内涵，语言流畅，紧扣材料。 示例：一方面，面对仕途坎坷、朝政污浊，韩愈借材料一赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。这种不得志时的精神退守，是他独善其身的守道方式。另一方面，链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。所以韩愈的仕与隐并不矛盾。这种仕隐智慧，让他既能在朝堂上做刚直的臣子，也能在山野中做自在的文人。 【导语】两则材料均为韩愈所作，一序一诗，意蕴相通。《送李愿归盘谷序》借李愿之口，对比仕途富贵与山林隐居两种人生，推崇“无忧于心”的隐者之乐；《山石》节选部分以寺中清景起笔，直抒“岂必局束为人鞿”的慨叹，流露对束缚的厌倦、对自在生活的向往。两文语言凝练，情景交融，既藏着韩愈对人生选择的思考，也尽显其文风的雄健与真率，是盛唐之后文人精神追求的生动写照。 15．①根据查阅字典法：“或”在古文中常见义项有“或许，也许”“有的人”“有时”。结合语境“或曰：‘谓其环两山之间，故曰“盘”。’”，是不同的人对盘谷得名的解释，因此“或”取“有的人”义，对应选项B。 ②根据字形推断法：《说文解字》注“昭，日明也。从日，召声”，“昭”以“日”为形旁，本义为明亮、显著。结合语境“利泽施于人，名声昭于时”，指名声在当世显扬，因此“昭”意为显扬、显著、昭著。 ③根据课内迁移法：课内《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”的“前”，意为“在前面”，作状语。据此推断课外句中“武夫前呵”的“前”，同样作状语，指在前面，整句意为武士在前面喝道。 ④根据词类活用法：课内《〈论语〉十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”，是意动用法，意为“以……为乐”。据此推断“壮之”的“壮”为意动用法，意为以……为壮（认为……豪壮/雄壮），整句意为韩愈听了李愿的话，认为他很豪壮。 16．作答此题，首先要提炼诗句核心意象。从“升堂坐阶”“新雨足”“芭蕉叶大”“栀子肥”中，提取出厅堂、台阶、新雨、芭蕉、栀子等关键元素，明确诗句描绘的是雨后寺中清幽清新的场景。然后，展开合理想象，补充细节。结合“新雨足”，想象雨后空气的湿润、草木的鲜亮；围绕“芭蕉叶大”“栀子肥”，刻画叶片的肥厚舒展、花瓣的饱满莹润，再融入“升堂坐阶”的视角，增添人物的闲适感。 示例：雨后初歇，空气里弥漫着湿润的草木清香。诗人缓步走进寺院厅堂，随意坐在门前的台阶上，感受着新雨过后的清爽。庭院里的芭蕉经过雨水的滋养，叶片愈发肥厚舒展，层层叠叠，浓绿得发亮；几株栀子花生机盎然，花苞饱满圆润，花瓣上还凝着晶莹的雨珠，显得格外娇艳丰腴，整幅画面清幽静谧，满是自然生机与闲适意趣。 17．若认为二者“乐”的内涵相同：根据材料一“穷居而野处……濯清泉以自洁”可知，李愿隐居盘谷，远离官场倾轧，在山林间安闲自适，“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是对清幽自然、闲适自在生活的喜爱与向往。根据材料二“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”可知，韩愈游历山野，暂脱宦途烦忧，沉醉于雨后芭蕉栀子的自然美景，其“乐”同样是远离尘嚣、安于闲居的自在之乐。二者都体现了摒弃官场名利、归于自然、追求精神安宁与自由的核心追求，因此“乐”的内涵一致。 若认为二者“乐”的内涵不同：根据材料一“与其有誉于前……孰若无忧于其心”可知，李愿已彻底归隐盘谷，远离毁誉、内心无忧，“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是真正归隐后长久安稳、安定无争的隐逸之乐。根据材料二“岂必局束为人鞿”“安得至老不更归”可知，韩愈仍身处仕途，只是暂离官场、游赏自然，“人生如此自可乐”的“乐”，是由眼前美景生发的、对自由生活的向往之乐，是身在宦途、渴望归隐的感叹之乐，因此二者“乐”的内涵不同。 18．根据材料一、二可知，韩愈在仕途不顺、身陷束缚时，赞美李愿归隐盘谷、远离官场，又流连山林美景，感叹“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”，体现出失意时退守自然、独善其身的智慧，以精神自由保全自我。 根据链接材料“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，韩愈始终心怀忠君报国、革除弊政**的政治理想，出仕为天下而非名利，即使年老遭贬仍坚守担当。 综合来看，韩愈的仕隐并不矛盾：仕则兼济天下，隐则独善其身。刚直守道而不盲从，失意不弃志，自由而不忘责，这便是他进退有度、守心行道的仕隐智慧。 参考译文： 太行山的南面有个盘谷。有人说：“因它环绕在两座山中间，所以叫‘盘谷’。”有人说：“这山谷，位置幽深、地势险阻，是隐士流连的地方。”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人们所说的大丈夫，我知道了：恩惠施给别人，名声显扬当世，身在朝廷，任免百官，辅佐天子发号施令；在外就树旗帜，排列弓箭，武士在前喝道，随从塞满道路，供役的人各持物品，在道路两旁奔驰。高兴就奖赏，发怒就惩罚。这是大丈夫被天子知遇、在当世掌权的作为。” “困居荒野，登高望远，终日坐在繁茂树下，用清泉洗涤保持洁净。上山采摘，甘美可食；临水垂钓，鲜活可吃。作息没有定时，只求安适。与其当面受赞誉，不如背后无毁谤；与其身体享乐，不如心中无忧。这是生不逢时的大丈夫的作为，我就这样做。” 韩愈听了这番话，认为他气魄豪壮，为他敬酒并作歌：“盘谷之中，是你的居室；盘谷之土，可种庄稼；盘谷清泉，可洗可游；谷中险阻，谁来争你的居所？啊，盘谷之乐，无穷无尽。” （2026·浙江舟山·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】①船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ②…… ③通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法，乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。 （节选自李日华《论书法与人品》） 【注释】①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合，聚集。③澡雪：清洗，洗涤。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。 19．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。 方法 文言语句 词义 结合语境法 佛印绝类弥勒 ①___________ 勾连成语法：历历在目 珠可历历数也 ②___________ 查阅字典法：A．声音小。  B．精致  C．细微，细小。 大非细事 ③___________（填序号） 课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ④___________ 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。 21．下列句子停顿正确的一项是（   ） A．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下 B．必须胸中廓然/无一物然后烟云秀色与/天地生生之气/自然凑泊笔下 C．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色与/天地生生之气自然/凑泊笔下 D．必须胸中/廓然无一物然后烟云秀色/与天地生生之气自然/凑泊笔下 22．艺术是相通的。同学们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？ 【答案】 19．像 分明的样子 C 每天 20．（1）他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（意思对即可） （2）到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。（意思对即可） 21．A 22．我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品，当然离不开其娴熟高超的雕刻技法：但是，更为重要的是作者本身出色的思想境界。创作时，作者只有进入如乙文中所提到的思想纯净、精神集中（“胸中廓然无一物”）的状态，才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所以，王叔远不仅有高超技法，更有超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界。 【导语】这组文言文阅读选材设计十分精巧：课内选《核舟记》品微雕奇技，课外选《论书法与人品》谈艺术创作核心要求，以“艺术相通”勾连两篇，既落实了文言基础考点，又引导学生跳出“唯技法论”，思考创作者境界品格对艺术的影响，兼顾文言能力考查与审美素养培育，立意清晰得当。 19．①结合语境法：此句描述佛印的外貌特点，说他和弥勒佛非常相似。“佛印绝类弥勒”意思是“佛印极像弥勒佛”。类：像。 ②勾连成语法：“历历在目”意思是“远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前”。历历：清楚、分明的样子。据此可知“珠可历历数也”中“历历”理解为“清楚、分明的样子”。“珠可历历数也”句意：念珠可以清清楚楚地数出来。 ③根据查阅词典法确定选C。“大非细事”意思是不是小事。“大非细事”译为：绝不是小事。细：细微，细小。 ④课内迁移法：“吾日三省吾身”意思是“我每天多次反省自己”。日：每天。据此可知“即日对丘壑”中“日”理解为“每天”。“即日对丘壑”句意：即使每天面对山丘沟壑。 20．注意重点字词： （1）比：靠近。隐：隐藏。卷底：手卷下边。 （2）争：较量。巧拙：精巧与笨拙。毫厘：细微之处。 21．句意：必须心中开阔没有一点杂念，这样烟云秀色与天地间生生不息的灵气，自然会汇聚到笔下。 “必须胸中廓然无一物”表达了一种前提条件；“然后烟云秀色”与“与天地生生之气”分别描述了不同的自然景象和气韵；“自然凑泊笔下”说明了最终的结果。即断句为：必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下。 22．首先，先答观点王叔远不只是技法高超。接着，甲文中，他能在“曾不盈寸”的桃核上雕刻出人物、器皿、文字，人物神态逼真、细节清晰，说明他技艺精湛、手法灵巧。乙文强调：人品高，艺术才高，创作者必须胸中廓然无一物，内心纯净、超脱世俗，才能让作品有灵气、有境界。王叔远能把核舟雕得形神兼备、意境高雅，正是因为他不仅技艺高，更有高洁的人品与开阔的胸襟。最后，王叔远是高超技艺与高尚境界兼备，核舟的艺术价值，既来自“技”，更来自“心”。 参考译文： 【甲】 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 …… 总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【乙】 姜白石谈论书法说：第一必须人品高尚。文徵明自己题他的山水画说：人品不高尚，笔墨就没有法度。由此可知，落墨点纸，绝不是小事。必须心中开阔没有一点杂念，这样烟云秀色和大自然生生不息的灵气，才会自然聚集到笔下，变幻出奇妙奇特的景象。如果世间尘俗的杂念没有清除干净，即使每天面对山丘沟壑，每天临摹精妙的墨迹，到头来也只能和漆匠、泥水匠这类工匠，在毫厘之间比拼技艺的精巧与笨拙罢了。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $