易错09 文言文阅读：实词解释（易错专练）（浙江专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

易错09 文言文阅读：实词解释 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错字音跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错01 一词多义混淆 易错02 不辨通假字 易错03 不知词类活用 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错01 一词多义混淆 易错典例 【典例】（2026·浙江宁波·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱。先王之索贤人无不以①也，极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言②，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 （《吕氏春秋·求人》） 【乙】 言极则怒，怒则说者危，非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周③，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以④也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。 （《吕氏春秋·贵直》） 【注释】①以：用。②“虞用”句：这是假设之辞。春秋时期，虞国国君没有听从宫之奇的劝谏，吴国国君没有听从伍子胥的劝谏，最终都导致了灭亡。③比周：为私利而结合。④以：原因。 ●下列对文言字词的意思理解不正确的一项是（   ） A．“自鲁隐公以至哀公十有二世”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间，与《核舟记》中“为字共三十有四”中的“有”意思相同。 B．“百邪悉起”中的“悉”是“全，都”的意思，与《出师表》中“悉以咨之”中的“悉”意思相同。 C．“而君人者而不求，过矣”中的“过”是“超过”的意思，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”意思相同。 D．“故不肖主无贤者”中的“故”是“所以，因此”的意思，与《得道多助，失道寡助》中“故君子有不战，战必胜矣”中的“故”意思相同。 【错误答案】A 【错因分析】①实词词义辨析能力薄弱：不理解 C 选项中 “过矣” 的 “过” 是过错、过失；而《生于忧患》“人恒过” 的 “过” 是犯错误，二者词义不同，且选项错误解释成 “超过”，本身表述错误，才是正确选项。②不会课内课外迁移：做文言实词辨析题，不会把课外文言字词和课内学过的例句对照比对词义、用法，凭感觉乱选。③审题不清：题目要求选理解不正确的一项，做题时没看清题干要求，判断对错方向搞反。 【正确答案】C 参考译文： 【甲】 要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。古代治理天下的共有七十一位圣王。从《春秋》看，自鲁隐公到鲁哀公共十二代，在这期间，诸侯保有天下和失去天下，其道理是一样的。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的。先王寻访贤人用尽各种方法，他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家即使存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以使之长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有不愿意的。现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。 【乙】 臣子直言太过恳切，君主就会动怒；君主一动怒，进谏的人就身处险境。不是贤能之人，谁愿意甘愿冒着危险进谏呢？那些不贤的人，会借着进谏来谋求私利。一心谋求私利的人，冒险进谏又有什么好处呢？所以昏庸的君主身边不会有贤才。没有贤才，就听不到正直恳切的谏言；听不到正直谏言，奸邪之人就会为私利而结合，各种邪恶之事全都兴起，像这样国家就难以存续了。大凡国家存续、君主安稳，一定是有原因的。如果不明白其中原因，即便当下存续也终将灭亡，即便眼下安稳也终将遭遇危难，因此这些道理不可不加以探讨。 避坑攻略 一、万能判断三步法 1.记本义：先记住这个字最原始、最常见的意思，其他义项大多是引申来的。 2.看词性：它在句中是名词、动词、形容词？词性不同，意思一定不同。 3.代入翻译：把几个意思挨个放进句子里，通顺、符合逻辑的就是正确义项。 二、快速解题技巧 1.看搭配（最管用）：后面接名词→多为动词。例：亡羊补牢（丢失，动词）前面有动词→多为名词例：追亡逐北（逃亡的人，名词）。 2.看句式并列结构：意思相近/相反。例：亲贤臣，远小人→远：疏远（与“亲”相对） 3.看感情色彩：褒义/贬义/中性，意思会有差别。例：卑鄙：古义指身份低微（中性），今义指品行恶劣（贬义） 4.课内迁移法：遇到课外文言文中的多义字，立刻回想课本里学过的意思，90%都能对上。 类题巩固 （2026·浙江绍兴·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 潍县署中与舍弟第五书（节选） 〔清〕郑燮① 写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心以其余闲作为枯木竹石不害也。若王摩诘、赵子昂②辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？设以房、杜、姚、宋③在前，韩、范、富、欧阳④在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！门馆⑤才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云：“诸葛君⑥真名士。”名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷？ 【注释】①郑燮：号板桥，清代书画家、文学家。官山东范县、潍县县令，政绩显著；后客居扬州，卖画为生。②王摩诘、赵子昂：唐代诗人、画家王维，元代书画家赵孟頫。③房、杜、姚、宋：唐代房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四大名相。④韩、范、富、欧阳：北宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位名臣。⑤门馆：官僚贵族所养门客。下文“游客”同义。⑥诸葛君：诸葛亮。 【乙】 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 〔清〕郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小①吾曹②州县吏，一枝一叶总关情。 【注释】①些小：很小，这里指官职卑微。②吾曹：我们。 1．结合语境，解释下列加点词。 ①设以房、杜、姚、宋在前__________     ②勿蹈乃兄故辙也__________ ③请为“而以二子厕乎其间”中加点的“厕”选出合适的义项。（ ） A．厕所     B．猪圈 C．间杂，置身     D．同“侧”，倾斜 （《古代汉语词典》商务印书馆） 2．文中画波浪线处需断句，请从A-E中选出正确的两处。（    ） 东坡居士[A]刻刻[B]以天地万物为心[C]以其余闲[D]作为枯木竹石[E]不害也。 3．【甲】文中郑燮称自己写字作画是“为糊口觅食之资，其实可羞可贱”，这一自评是否恰当？请结合【乙】诗及相关内容，作出判断并简述理由。 4．他们是郑燮眼中的真名士吗？从选项中任选一位，结合其作品简要分析。 A．杜甫《茅屋为秋风所破歌》    B．白居易《卖炭翁》 C．范仲淹《岳阳楼记》    D．欧阳修《醉翁亭记》 5．3月，位于“名士之乡”的绍兴大学发布校徽（见下图）。结合阅读与生活积累，解读其核心部分的构成及含义。120字左右。 【小贴士】《说文》：“興（兴），起也。从舁从同，同力也。” 【答案】 1.假设、假使 踏上、遵循 C.间杂，置身 2．CE 3．不恰当，这是郑燮的自谦之辞。理由：郑燮并非单纯以笔墨“供人玩好”，其写作作画始终心怀民生。正如【乙】诗中“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”所体现的，他为官时始终关切百姓疾苦，画竹亦是为民心发声。他的笔墨并非“糊口觅食之资”，而是承载着士大夫的济世情怀，并非“可羞可贱”之事。 4．示例：选A。杜甫是郑燮眼中的真名士。郑燮推崇心怀民生、以笔墨道民间痛痒的名士。杜甫在诗中由自身茅屋被秋风所破的困境，推及天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，诗句直击民间疾苦，与郑燮所批判的“不过唐、宋间两画师耳”的王维、赵孟頫形成鲜明对比，符合“以天地万物为心”的名士标准。 5．示例：校徽核心为篆体“绍兴”二字，整体造型似“興（兴）”字，呼应《说文》“同力也”的释义。既点明校名，又寄寓“同心协力、振兴地方”的期许；篆书古朴厚重，暗含绍兴“名士之乡”的文化底蕴，体现学校承继文脉、培育英才的追求。 【导语】郑燮一文一书一诗，以书信的激愤与题画诗的沉郁，共同构建了其“心怀苍生”的名士自白。书信痛斥脱离民生的文人，贬斥王维、赵孟頫辈仅为画师，推崇心怀百姓的真名士；题画诗则借萧萧竹声，直抒为官者对民间疾苦的牵念。二者一理一情，互为表里，将郑燮的济世情怀与文人风骨，凝练成掷地有声的文字。 1．①句意：假使让房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些人在前。设：假设，假使。 ②句意：不要重蹈你哥哥我的覆辙。蹈：踏上，遵循。 ③根据“厕”的义项，选C。句意：而让这两个人置身于他们中间。厕：间杂，置身。 2．句意：苏东坡时时刻刻把天地万物放在心上，用闲暇时间画些枯木竹石，对他的心志并无妨害。句子先总说东坡的立身之道，再分述他的闲暇作为，最后点明这种行为对他的影响，语意层层推进，“以天地万物为心”表意完整，“以其余闲作为枯木竹石”点明他的创作行为，“不害也”补充说明这种创作的性质，三者之间需要停顿。故断句为：东坡居士刻刻以天地万物为心/以其余闲作为枯木竹石/不害也。 3．判断郑燮的自评是否恰当，需要先从甲文里把握他对“大丈夫立功天地、字养生民”的价值推崇，再结合乙诗中他为官时“疑是民间疾苦声”的民生关怀，来辨析他的笔墨创作并非单纯的糊口谋生，而是始终心怀百姓的济世情怀，从而判断出自评是反语式的自谦，并非真实态度。 示例：郑燮的这一自评并不恰当，这是他的自谦之辞。在甲文中，他推崇以天地万物为心、关切民间痛痒的真名士，批判脱离民生的文人；而乙诗里“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的诗句，正是他为官心怀百姓的体现，他的笔墨创作始终承载着对民生的牵念，并非单纯供人玩好的糊口之资，更谈不上“可羞可贱”，这一说法不过是他自谦中暗含对真名士风骨的坚守。 4．首先要明确郑燮眼中的“真名士”标准——要心怀苍生、关切民间疾苦，而非仅以笔墨自娱。解题时，需先点明所选人物符合郑燮的名士标准，再结合其作品中体现民生关怀的具体内容，分析其如何契合“以天地万物为心、道民间痛痒”的要求，从而得出结论。 示例A：杜甫是郑燮眼中的真名士。郑燮推崇心怀民生、能以笔墨传递民间痛痒的名士，杜甫在诗中由自身茅屋被秋风所破的困境，推及天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，诗句饱含对底层百姓的深切关怀，与郑燮所批判的脱离民生的文人截然不同，完全符合他对真名士的定义。 示例B：白居易是郑燮眼中的真名士。郑燮眼中的真名士，需心怀百姓、直面民间疾苦，《卖炭翁》以卖炭老人“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的艰辛遭遇，揭露了宫市制度对百姓的盘剥，直白道出了底层民众的苦难，体现了作者对民生的关切，契合郑燮所推崇的名士风骨。 示例C：范仲淹是郑燮眼中的真名士。郑燮认为真名士当以天地万物为心，范仲淹在文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，超越了个人得失，将家国民生放在首位，体现了心怀天下的胸襟，与郑燮所推崇的立功天地、字养生民的名士标准完全契合。 示例D：欧阳修是郑燮眼中的真名士。郑燮推崇关切民生的名士，欧阳修虽被贬滁州，却并未沉溺于个人失意，而是在文中记录了滁人游、众宾欢的和乐景象，体现了他治理下百姓安乐的境况，暗含着他对民生的关注与为政为民的情怀，符合郑燮所认可的名士之道。 5．首先观察校徽核心篆体的字形，结合“绍兴”地名、《说文》中“兴”的释义，先点明其由“绍”“兴”二字篆体变形构成，再结合“兴，同力也”的注解，解读其“同心协力、振兴地方”的含义，同时关联绍兴“名士之乡”的文化背景，体现校徽对文脉传承与人才培育的寄寓。 示例：校徽核心是篆体的“绍兴”二字，整体又暗合《说文》中“興（兴）”的字形，呼应“同力也”的释义。它既点明校名，又寄寓着同心协力、振兴地方的期许，结合绍兴“名士之乡”的底蕴，暗含学校承继文脉、培育英才、传承名士风骨的追求。 参考译文： 【甲】 写字作画是高雅的事，也是世俗的事。大丈夫不能在天地间建立功业、安抚百姓，却用微不足道的笔墨供人赏玩，这不是世俗的事又是什么呢？苏东坡时时刻刻把天地万物放在心上，用闲暇时间画些枯木竹石，对他的心志并无妨害。像王维、赵孟頫这类人，不过是唐宋时期的两个画师罢了！试着看看他们一生的诗文，可有一句说到民间的疾苦？假使让房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟在前面，韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修在后面，而让这两个人置身其间，我不知道他们要居于何等地位、立足在什么地方！那些依附权贵的门客，只会修剪树枝、建造亭台、赏玩古玩、品茗斗茶，不过是供小吏驱使的头目罢了，哪里值得称道！哪里值得称道！我年轻时没有职业，长大后一事无成，年老又穷困潦倒，没办法才借这些笔墨作为糊口谋生的资本，这实在是令人羞愧、轻贱的事。希望你发愤自强，不要重蹈你哥哥我的覆辙。古人说：“诸葛亮才是真正的名士。”“名士”这两个字，只有诸葛亮才担当得起。如今到处都是写字作画的“名士”，难道不让诸葛亮蒙羞、让高人耻笑吗？ 易错02 不辨通假字 易错典例 【典例】（2026·浙江舟山·一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 ●小舟对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 ①均欲以新者相易____________ ②牧翁宝之如拱璧____________ ③遍属书贾欲补其缺__________ 【错误答案】①容易 ②宝贝 ③属于 【错因分析】 1.实词望文生义，不结合语境：①“相易” 的 “易” 不理解文言常用义交换，按现代字义误译成 “容易”，脱离 “用新书换旧字帖” 的语境。②“宝” 是意动用法：以…… 为宝，错误直接当成名词 “宝贝”，不懂文言词类活用。 2.通假字积累不足：③“属” 是通假字，通 “嘱”，意为嘱托；错误答案按现代汉语 “属于” 理解，缺乏文言通假字知识储备。 【正确答案】①交换； ②以……为宝； ③同“嘱”，嘱托 参考译文： 材料二： 我小时候在申港，当时常常见到有书客背着一个大包，闯进书塾。包里装的有湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书等，村塾所需要的物品没有缺少的。价钱议定后，问买者家中是否有旧书或残破书。见到儿童临摹用的稍旧的字帖，都想要用新的来交换，大概他们的意图是书购旧书。我十岁时，在澄怀堂读书。书屋上面有阁楼，阁楼上都是破碎的书。一天，收书的人全部把这些书搜括了，雇了好几个人用担子运走。 材料三： 当初，牧翁仅仅用了三百余金即买到这些书，因为《后汉书》缺了两本，于是价格得以减损。牧翁把这本书看得如同珍贵的玉璧一样珍爱，到处嘱托书商（帮着寻找），想要将缺失的两本书补齐。一个书商在乌镇停船，到岸上买面做晚饭，见面铺的主人从破竹箱中拿出两本书当作包裹用，仔细看却是宋代雕板印刷的《后汉书》。书商心中暗喜，于是用几枚钱买了下来，可是书的首页已缺少了。书商向主人询问，主人说：“刚被对面的邻居包裹着面拿走了，你去找他要即可。”于是书的首页也因此得到保全。 避坑攻略 一、一句话记住通假字 音近相通、形近替代，本字才是真意思，通假字=古人写的“错别字”，用读音或字形相近的字代替本字。 二、快速判断三技巧 1.读音相近法（最常用）：通假字和本字大多读音相同或相近。例：“说”通“悦”，yuè→高兴例：“距”通“拒”，jù→抵挡 2.字形相似法：很多通假字共用偏旁部首。例：“畔”通“叛”（偏旁相近）例：“材”通“才”例：“属”通“嘱” 3.句意不通就通假：直译完全讲不通、很奇怪，大概率是通假字。例：“学而时习之，不亦说乎”“说”直译“说话”不通→必为通假→通“悦” 三、解释固定套路 模式：先写“×”通“×”，再解释意思是…… 类题巩固 （浙江金华）阅读下面的文言文，回答问题。 【材料一】 丹穴之山，其山多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，名曰凤皇，首文①曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 （选自《山海经》，有删减） 【材料二】 帝服斋③于中宫，于洛水上，与容光④等观。忽有大鸟衔图置于帝前，帝再拜受之。是鸟状如鹤，龟颈龙形，骈翼鱼尾，体备五色。朝鸣曰登晨。有臣沮颂、仓颉观鸟迹以作文字，此文字之始也。 （选自《云笈七签》，有删减） 【材料三】 火凤者，凤凰九雏之一，赤羽金瞳，身缠烈焰。幼时焰火微弱，长成则焰光烈如骄阳，所过之地百邪避退，万物生辉。每五百年，入火自焚，烈焰尽时灰中重生，其羽更炫，其威更盛，故有浴火而生之名。 （选自《华夏志怪录》，有删减） [注释]①文：花纹。②膺：胸。③服斋：穿斋衣。④容光：与后文沮颂、仓颉同为人名。 1．根据学习方法提示，解释文中加点字词。 字词 方法 释义 丹水出焉 课内迁移法 迁移词义：三人行必有我师焉 ①_______________ 见则天下安宁 迁移用法：学而时习之，不亦说乎 ②_______________ 忽有大鸟衔图置于帝前 联系语境法 ③_______________ 2．阅读材料，完成表格中的任务。 梳理凤凰特征 【花纹】凤凰的头部、翅膀、背部、胸口和腹部分别呈现“德顺义仁信”字样的花纹。 【外形】①翻译文中画线句。 ③神话的想象具备什么特点？请根据梳理探究，写出你的发 探究凤凰寓意 【神力】②古人借凤凰的神力，或解释事物起源，或寄托美好寓意，请结合材料分析。 【答案】 1．兼词，于此，于之，从这里 同“现”，出现 放 2．①这只大鸟的形状像鹤，颈像龟颈，身形像龙形，双翼像鱼尾，全身具备五种颜色。 ②材料二中，沮颂、仓颉二人观看大鸟的足迹创造了文字，这是文字的起源。材料三中，火凤能带来光明，浴火重生，象征了不畏艰难，义无反顾，不断追求，提升自我的意志。 ③示例：神话的想象奇特大胆，富有创造力。 【导语】这三则材料均围绕凤凰展开。材料一描绘凤凰出自丹穴山，其身上花纹蕴含 “德顺义仁信”，出现便使天下安宁；材料二讲述大鸟（类似凤凰）衔图于帝前，臣子观其足迹创文字；材料三介绍凤凰九雏之一火凤，赤羽金瞳、身缠烈焰，能浴火重生。三则材料从凤凰的出处、外形、神力及象征意义等方面，展现古人对凤凰的想象与推崇。 1．本题考查文言实词。 ①“丹水出焉”：采用课内迁移法，“三人行必有我师焉”出自《论语》，其中“焉”是兼词，相当于“于此”“于之”，意思是“在其中”“从这里”。在“丹水出焉”中，结合语境“丹穴之山，其山多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海”，意思是丹水从这座山流出，所以“焉”在这里也是兼词，解释为“于此，于之，从这里” 。 ②“见则天下安宁”：运用迁移用法，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”同“悦”，是通假字。“见则天下安宁”中，“见”结合语境“有鸟焉，名曰凤皇…… 见则天下安宁”，凤凰出现天下就会安宁，这里“见”是通假字，同“现”，意思是“出现” 。 ③“忽有大鸟衔图置于帝前”：采用联系语境法，根据“帝服斋于中宫，于洛水上，与容光等观。忽有大鸟衔图置于帝前，帝再拜受之”，意思是突然有一只大鸟叼着图放在帝王面前，帝王拜了两次然后接受了。所以“置”在这里的意思是“放” 。 2．本题考查翻译、理解内容。 ①翻译时注意关键字词： 是：这；“状如鹤” 即形状像鹤；“龟颈龙形” 指颈像龟颈，身形像龙形；“骈翼” 指双翼。 ②材料二中提到 “有臣沮颂、仓颉观鸟迹以作文字，此文字之始也”，说明沮颂、仓颉二人观看大鸟（凤凰）的足迹创造了文字，解释了文字的起源。 材料三中 “火凤者，凤凰九雏之一，赤羽金瞳，身缠烈焰。幼时焰火微弱，长成则焰光烈如骄阳，所过之地百邪避退，万物生辉。每五百年，入火自焚，烈焰尽时灰中重生，其羽更炫，其威更盛，故有浴火而生之名”，火凤能带来光明，它浴火重生的特性象征了不畏艰难，义无反顾，不断追求，提升自我的意志，寄托了人们对这种精神品质的赞美和向往的美好寓意。 ③神话的想象特点：从材料二来看，凤凰的外形奇特，如 “龟颈龙形，骈翼鱼尾，体备五色”，是多种动物特征的组合；材料三对火凤 “赤羽金瞳，身缠烈焰”“每五百年，入火自焚，烈焰尽时灰中重生” 等描述，其神力和经历都超乎现实常理。这些都体现出神话的想象奇特大胆，将不同事物的特征组合在一起，创造出全新的形象和情节，富有创造力，突破了现实的局限，展现出古人丰富的想象力和对未知世界的独特理解 。 参考译文： 材料一： 丹穴山，这座山上有很多黄金和玉石。丹水从这座山发源，然后向南流注入渤海。山中有一种鸟，名字叫凤凰，它头部的花纹呈现“德”字的形状，翅膀上的花纹呈现“顺”字的形状，背部的花纹呈现“义”字的形状，胸部的花纹呈现“仁”字的形状，腹部的花纹呈现“信”字的形状。这种鸟，饮食从容不迫，自由自在地歌唱、舞蹈，它一出现，天下就会安宁太平。 材料二： 帝王在宫中穿上斋衣，在洛水岸边，和容光等人一起观赏风景。忽然有一只大鸟叼着图放在帝王面前，帝王拜了两拜然后接受了它。这只鸟的形状像鹤，脖子像龟颈，身形像龙，长着并列的翅膀，尾巴像鱼尾，身上具备五种颜色。它在早晨鸣叫时的声音如同 “登晨”。有臣子沮颂、仓颉观看鸟的足迹从而创造了文字，这就是文字的起源。 材料三： 火凤，是凤凰的九只幼鸟之一，长着红色的羽毛，金色的瞳孔，身上缠绕着熊熊烈焰。在它年幼的时候，火焰微弱，等它长大之后，火焰的光芒强烈得如同骄阳，它经过的地方，各种邪恶的事物都会躲避退去，世间万物都会焕发出光彩。每隔五百年，火凤就会投身烈火中自焚，当烈焰燃尽的时候，它会从灰烬中重新诞生，它的羽毛更加绚丽夺目，它的威严也更加盛大，所以有了 “浴火而生” 的名号。 易错03 不知词类活用 易错典例 【典例】（浙江宁波）寻宝四队成员以《小石潭记》为支点，联读元结《右溪记》及相关作品，寻幽山水。 ◎材料一 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） ◎材料二 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者。 （选自《右溪记》） 【注释】元结担任道州刺史时，发现了一条无人问津的小溪。景色优美却被荒草淤泥所掩盖不为人知。联想到自己的身世和社会的现状，有感而发，写下《右溪记》。 【通读全文明其义】 ●阅读材料一、二，准确理解文意，根据要求完成下表任务。 任务 文言词句 方法 释义 字词解释 悉皆怪石 课内迁移：皆若空游无所依。 （1）______ 其岸势犬牙差互 词类活用：名词作状语 （2）______ 佁然不动 引经据典：《说文》：“佁，痴貌。” （3）______ 以裨形胜 字典释义：A．弥补B．增添C．益处D．辅助 （4）______ 【正确答案】都 像狗的牙齿 静止不动的样子 B 参考译文： ◎材料一 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 ◎材料二 道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 避坑攻略 （一）名词作动词——最常见活用类型 1.名词+宾语 → 名作动 【判断】 名词后直接带宾语，必须活用为动词 【翻译】 根据名词含义选择合适的动词 2.副词+名词 → 名作动 【判断】 副词（不、弗、皆、咸等）修饰动词，若后接名词则活用 3.“所”字结构：所+名词 → 名作动 4.名词+名词（非并列）→ 前名作动 （二）名词作状语——第二常见类型 1.比喻状语（像……一样） 2.处所状语（在/从/向……） 【翻译】 在/从/向+名词+动词 3.工具状语（用……） 【翻译】 用+名词+动词 4.时间状语（每……/在……时） 【特别注意】 时间名词“日”“月”“岁”的特殊用法 【重要区别】： 时间名词+动词：每+时间+动（“日扳”=每天拉着） 时间名词+形容词：一天天/一月月+形（“日益”=一天天增加） （三）使动用法——使宾语怎么样 1.动词使动 【特点】 不及物动词带宾语，使宾语发出该动作 2.形容词使动——中考重点 【特点】 形容词带宾语，使宾语具有该形容词性质 （四）意动用法——认为宾语怎么样 形容词意动 【特点】 形容词带宾语，主观上认为宾语具有该性质 类题巩固 （浙江绍兴）阅读下面的文言文，完成小题。 天目游诗纪序 王思任① 尝欲佞②吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水。逢阿堵③举却，遇纱帽则逃入深竹，如此则目著吾面④，不辱也。 徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛⑤出镇，短后削归⑥，绝无矜⑦拂之意。每至我草亭，谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去。无何，伯鹰出走，两月不晤，忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神；吾读之若瀑落冰壶，若霞飞鹤背，若半夜招提⑧。妙香清梵，梦魂犹冷；若坐我于老岩古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪兰，时有山鸟赠舌；又若松风溪月，谡谡溶溶⑨也。伯鹰曰：“色易衰，书易倦，无斁⑩无妒，世间惟山水。吾偶思天目，即抽胫⑪诣之，以雨濛故，仅放只眼。”嗟乎！造物何常，人心不足。伯鹰曰：“然，吾第⑫欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。”问曰：“何须恁底睁大？”曰：“不但看山水，亦看伊也。” （选自《王思任小品全集》，有删减） 【注释】①王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑。②佞（nìnɡ）：逢迎讨好。③阿（ē）堵：代称钱。④目著吾面：指眼睛长在脸上。⑤纛（dào）：指军中大旗。⑥削（xuē）归：即隐居。⑦矜：自负贤能。⑧招提：寺院。⑨谡谡（sù）溶溶：谡谡，风声；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厌弃。⑪胫：此处指腿。⑫第：但，且。 1．联系文章，完成下表加点字有关的内容。 原句 知识迁移 意思解释和用法 逢阿堵举却 写出加点字意思相同的成语： ____ 解释：推辞 如此则目著吾面，不辱也 选择加点字用法相同的词句： ①猛浪若奔 ②互相轩邈  ③劳其筋骨 选择：____ 绝无矜拂之意 联结课内句子：入则无法家拂士 解释：____ 忽从天目言旋 选择字典义项：①转，旋转。②归，回还。③顷刻，随即。④通“璇”，美玉。 选择：____ 2．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处） 谈 谐 索 酒 玄 对 会 稽 千 万 峰 辄 半 响 痴 去 。 3．从画波浪线的句子看，王思任认为徐伯鹰的《天目游诗纪》有怎样的特点？请结合内容分析。 4．文末徐伯鹰说睁大眼睛“不但看山水，亦看伊也”，“伊”在文言中一般指“你，他（她，它），这个，那个”等。你认为这个“伊”在此文中最有可能指哪些内容？请结合文段简要阐释。 【答案】 1.盛情难却；却之不恭；望而却步 ③ 同“弼”，辅佐 ② 2．谈 谐 索 酒 / 玄 对 会 稽 千 万 峰 / 辄 半 响 痴 去 。 3．瀑落冰壶——（肆意洒脱）；若霞飞鹤背——（美好积极）；若半夜招提，妙香清梵——（安静祥和）；梦魂犹冷——（清冷）；若坐我于老岩古壁之下——（悠闲惬意）；嚼梅蕊，嗅雪兰——（志向高洁，清雅脱俗）；时有山鸟赠舌——（赋予我语言的灵感）；又若松风溪月，谡谡溶溶——（清朗高洁） 4．①指王思任。徐伯鹰和王思任相互调侃戏谑之语。②指世间的美好事物。比如美女，美文和山水等，与第一段王思任的想法相呼应。③指自己写的诗文。徐伯鹰是为诗文作序而找的王思任。④指自我的心灵。从文中可见徐伯鹰性格直爽，喜从山水中悟玄理。 【导语】《天目游诗纪序》中，王思任开篇直言对美好事物的追求，以显个性。徐伯鹰曾出镇又隐居，其天目之游归来，以诗记其景与神。王思任评其诗纪，连用精妙比喻，尽显洒脱、清幽、高雅等特色。文末徐伯鹰对“看”的独特见解，既关乎山水，更蕴含对美好事物、心灵等的探寻，全文展现出二人对自然、生活、艺术的热爱与追求 。 1．本题考查文言实词。 ①“逢阿堵举却”指遇到钱财就推开拒绝。却：推辞。像“盛情难却”“却之不恭”“望而却步”等成语中“却”也是“推辞”之意。 ②如此则目著吾面，不辱也：如果这样做，就会使自己的面子得到保全，不会受到羞辱。‌“辱”在这里是使动用法，“使……受辱”。“劳其筋骨”中“劳”是“使……劳累”，也是使动用法；“猛浪若奔”中“奔”是动词用作名词，“飞奔的马”；“互相轩邈”中“轩邈”是形容词用作动词，“向高处和远处伸展”。所以选择③“劳其筋骨”。 ③联结课内句子“入则无法家拂士”来解释“拂”的意思。在“入则无法家拂士” 中“拂”同“弼”，“辅佐”的意思，这里“绝无矜拂之意”中“拂”也是同“弼”，“辅佐”的意思。绝无矜拂之意：完全没有自负自夸、自我标榜的意思。 ④“忽从天目言旋”：从字典义项中选择“旋”的意思。根据语境“忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神”，是说徐伯鹰从天目山回来后，用文字描绘天目山的样子，用诗来表现它的神韵，所以“旋”在这里是“归，回还”的意思，选择②。 1．本题考查断句。句意：他谈笑风生，索要美酒，面对着会稽的千万座山峰，往往会有好一会儿呆呆地出神。“谈谐索酒”描述的是徐伯鹰到草亭后的行为，即谈笑喝酒；“玄对会稽千万峰”表示面对会稽的千万山峰陷入思考，“玄对”是一个动作，“会稽千万峰”是对象；“辄半响痴去”则说的是结果，即往往会有好一会儿呆呆地出神。正确断句为：谈谐索酒/玄对会稽千万峰/辄半响痴去。 3．本题考查理解文章内容。波浪线句子意思是：我读他的作品，感觉就像瀑布落入冰壶之中，像云霞在仙鹤背上飞扬，像半夜里的寺院，弥漫着美妙的香气，回荡着清朗的梵音，连梦魂都感到清冷；又好像让我坐在古老的岩石和墙壁之下，咀嚼着梅花的花蕊，嗅着雪兰的香气，不时有山鸟鸣叫，给我带来灵感；还像那松间的风声、溪中的月色，风声瑟瑟，月色溶溶。 “瀑落冰壶”给人一种肆意洒脱、畅快淋漓的感觉，体现出徐伯鹰的诗纪在描写上有一种洒脱的风格，让人读起来有自由奔放之感。 “霞飞鹤背”描绘出一种美好、积极向上的画面，说明诗纪的内容充满了美好的意象，给人以积极的感受，展现出一种美好的意境。 “半夜招提，妙香清梵”营造出一种安静祥和的氛围，“梦魂犹冷”更突出了这种清冷的感觉，表明诗纪能让人感受到一种宁静、清幽的意境。 “坐于老岩古壁之下”给人一种悠闲惬意的感觉，“嚼梅蕊，嗅雪兰”则体现出一种高雅的情趣，表明诗纪能让人感受到作者悠闲惬意的心境和高洁的志向，有一种清雅脱俗的韵味。 “时有山鸟赠舌”，意思是时常有山鸟给人带来语言的灵感，说明诗纪富有灵动性，能激发读者的想象力和表达欲。 “又若松风溪月，谡谡溶溶”，“松风溪月，谡谡溶溶”描绘出一种清朗高洁的画面，体现出诗纪的格调高雅，给人以清新、高洁的感受。 通过这些比喻，王思任从多个角度生动地描绘了徐伯鹰《天目游诗纪》的特点，展现了其诗纪的艺术魅力。 4．本题考查理解内容。 ①指王思任：从文中徐伯鹰和王思任的交往“‘然，吾第欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。’问曰：‘何须恁底睁大？’曰：‘不但看山水，亦看伊也’”和注释①“王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑”来看，他们之间关系亲密，相互调侃戏谑。徐伯鹰说这话可能是和王思任开玩笑，所以“伊”有可能指王思任，体现了他们之间轻松幽默的相处方式。 ②指世间的美好事物：文章第一段中王思任说“尝欲佞吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水”，表达了对美女、异书和山水等美好事物的追求。徐伯鹰的想法可能与王思任相似，他说睁大眼睛看“伊”，“伊”也有可能指像美女、美文和山水等世间的美好事物，与第一段王思任的想法相呼应，体现了他们对美好事物的共同向往。 ③指自己写的诗文：徐伯鹰是拿着《天目游诗纪》来找王思任作序的，他说看“伊”，也有可能指自己写的这些诗文。他希望通过睁大眼睛观察山水等，获得更多的灵感，创作出更好的诗文，所以“伊” 在此处也可以理解为他自己的诗文创作。 ④自我的心灵：从文中第二段“徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛出镇，短后削归，绝无矜拂之意”可以看出徐伯鹰性格直爽，喜欢从山水中悟玄理。他说睁大眼睛看，不仅仅是看外在的山水等，也可能是在看自己的内心世界，通过观察外界来反思自我，感悟人生的道理，所以 “伊”也有可能指自我的心灵，体现了他对自我内心世界的探索和追求。 参考译文： 我曾经想要让我的眼睛得到满足，每年能见到一位绝世美丽的女子，每个月能读到一种奇异的书籍，每天能观赏几处优美的山水景色。遇到钱财就推开不要，碰到当官的就逃进茂密的竹林中，如果这样做，就会使自己的面子得到保全，不会受到羞辱。‌ 徐伯鹰有万丈铁骨般的坚毅性格，突然遭遇时运的磨难，曾经高举大旗出镇一方，后来又隐居归乡，他完全没有自负自夸、自我标榜的意思。每次来到我的草亭，他谈笑风生，索要美酒，面对着会稽的千万座山峰，往往会有好一会儿呆呆地出神。没过多久，伯鹰外出远游，两个月没有见面，忽然他从天目山回来，用文字描绘出天目山的样子，用诗来表现出天目山的神韵；我读他的作品，感觉就像瀑布落入冰壶之中，像云霞在仙鹤背上飞扬，像半夜里的寺院，弥漫着美妙的香气，回荡着清朗的梵音，连梦魂都感到清冷；又好像让我坐在古老的岩石和墙壁之下，咀嚼着梅花的花蕊，嗅着雪兰的香气，不时有山鸟鸣叫，给我带来灵感；还像那松间的风声、溪中的月色，风声瑟瑟，月色溶溶。伯鹰说：“人的容颜容易衰老，书籍容易让人疲倦，不会让人厌弃、不会让人嫉妒的，世间只有山水了。我偶然想到天目山，就抬腿前往，因为下雨雾濛濛的缘故，仅仅看了一部分景色。”唉！大自然的变化没有常规，人的欲望永远无法满足。伯鹰说：“是啊，我只是想要找回我的双眼。希望一只眼睛像天空一样广阔，一只眼睛像大海一样深邃。”我问他：“为什么要睁得那么大呢？”他说：“不只是为了看山水，也是为了看那个‘她’啊。” 易●错●闯●关 1．（2026·浙江·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 金忠待人以宽 （明）焦竑 金忠①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰：“彼不于公有感②乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？” （选自《玉堂丛语》） （注释）①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞县）人。②感：通“憾”，怨恨。 （1）解释下列句子中画线的词语。 ①淫慢则不能励精____________     ②险躁则不能治性____________ ③年与时驰____________         ④非宁静无以致远____________ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②静以修身，俭以养德。 （3）下列各组句子中画线词语意思相同的一项是（   ） A．于人有片善心称之/择善而从 B．虽有素与公异者/素昧平生 C．顾其才可用/元方入门不顾 D．奈何以私故/并驱如故 （4）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 公 为 尚 书 时 其 人 以 吏 来 京 师 惧 不 为 容 公 荐 用 之 【答案】（1）振奋 修养 疾行，指迅速逝去 达到 （2）①不下苦功夫学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的志向就不能使学业成功。②用宁静来提高自身的修养，用节约来培养自己的品行。 （3）B （4）公为尚书时/其人以吏来京师/惧不为容/公荐用之。 【导语】这组文言文选材颇具巧思：甲篇诸葛亮《诫子书》是传世家训，言简意赅，阐发了静以修身、俭以养德的治学修身准则，寄寓着对后辈的殷殷教诲；乙篇短篇史事，刻画了金忠不念旧恶、唯才是举的宽宏胸襟。两篇一论一事，一律己一待人，共同指向品格修养的养成，兼具训练价值与德育意义。 【详解】（1）①淫慢则不能励精：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 ②险躁则不能治性：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 ③年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 ④非宁静无以致远：不内心恬淡就无法明确志向。致：达到。 （2）重点词语： （1）广才：增长才干；志：志向；成学：学有所成。 （2）静：屏除杂念，宁静专一；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 （3）A.善心、善行/好的方面、优点，词义不同；B.向来、一向/向来、一向；C.考虑、看重/回头看；D.缘故、原因/原来。 （4）句意：等到金忠担任尚书的时候，那些人凭借官吏的身份来到京城，担心金忠不会包容接纳他们，金忠却举荐任用了他们。 “公为尚书时”表时间，单独断开；“其人以吏来京师”交代人物行踪，断开；“惧不为容”是此人的心理与担忧，独立成句；最后“公荐用之”写金忠的做法，收尾。 故断句：公为尚书时/其人以吏来京师/惧不为容/公荐用之。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】金忠只要发现别人有一点点善心和善行，就会加以称赞。即使是向来和他意见不合、关系不和的人，只要这个人有别的优点长处，他也没有不称赞的。同乡中有好几个人曾经窘迫、侮辱过金忠，等到金忠担任尚书的时候，那些人凭借官吏的身份来到京城，担心金忠不会包容接纳他们，金忠却举荐任用了他们。有人说：“那些人不是对你心怀怨恨吗？”金忠说：“看重他的才干可以任用，怎么能因为私人恩怨，就掩盖别人的长处呢？” （2026·浙江·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑①下。其夜玉明光照一室田父称家大怖复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃②，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何③盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 （选自《尹文子·大道上》） 【乙】 景公④游于纪⑤，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反⑥，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋⑦也；勿乘鸷马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖⑧于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾⑨；纪有此言，注之壶，何鄙也，不亡何待乎？” （选自《晏子春秋》） 【注释】①庑：廊。②遄（chuán）弃：赶快丢弃。③无何：没过多久。④景公：春秋时齐国的国君。⑤纪：原是一个诸侯国，后被齐国兼并。⑥反：同“翻”，翻过来。⑦鳋（sāo）：鱼腥味。⑧不肖：品行不好的人。⑨闾：里巷的大门。 2．请解释加点字词意思，并分析其在文中的表达效果。 字词 相关语句 释义 表达效果 阴 邻人阴欲图之 ______ 突出邻居的狡诈、心怀不轨。 录 犹录以归 收藏、保存 ______ 发 乃发视之 ______ ______ 3．甲文中的画线句有三处需要断句，从A—G中选出正确的三处。 其夜A玉明B光照一室C田父D称家E大怖F复以G告邻人 4．晏子为什么能看出纪国灭亡的原因？请结合乙文相关内容简要分析。 5．两文都是围绕宝物展开故事，杂志编辑想将甲、乙两文合成一个探究专题。请从文章主题或写作手法的角度提炼共性，拟写一个探究主题，并结合文章内容阐述组合理由。 【答案】 2．暗地里、偷偷地 体现田父对宝玉的不舍，对是否丢弃它的犹豫。为后文宝玉发光的情节作铺垫。 打开 景公得到金壶后想要知道里面有什么的好奇。 3．BCF 4．①晏子能透过字面意思，深刻理解治国箴言的真正内涵：体恤百姓、任用贤才。 ②晏子懂得治国之道贵在实行与昭示天下，而纪国虽有良言却藏于金壶，不宣传、不践行，必然灭亡。 5．示例一 栏目主题：《古物的命运：见识与践行的启示》 组合理由：两文均以古物为载体，揭示“事物的价值与命运，取决于人的见识与践行”的主旨。甲文宝玉因田父不识而被弃荒野，又因魏王与玉工的赏识而彰显天下至宝的价值，说明正确的认知是价值实现的前提；乙文丹书因纪国藏而不用、知而不行，最终导致国家灭亡，说明唯有付诸实践，道理才能真正发挥作用。二者一写“识物”，一写“行道”，共同指向“认知与实践”的核心主题，与“文物的当代面孔”所探讨的“古物价值转化”形成呼应，适合组为专题。 示例二（手法角度） 栏目主题：《借物喻理：古物叙事中的智慧表达》 组合理由：两文都运用了借物喻理、以小见大的写作手法。甲文借宝玉的流转命运，讽刺了不识宝物、轻信谗言的愚昧，赞扬了慧眼识珠的智慧；乙文借金壶丹书的遭遇，批判了知而不行、空谈误国的行为，倡导了治国之道重在践行的理念。二者均以古物为线索，将深刻道理寓于具体故事中，说理艺术高度一致，与“文物的当代面孔”所强调的“古物价值的多元表达”形成呼应，适合组为专题。 【导语】这组阅读选取两篇主题关联的先秦短篇寓言，一辨识宝真伪，一论治国藏道，篇幅短小却意蕴深远，暗藏对奸人欺瞒、有道不施的针砭。选文浅易有思维层次，兼顾文言基础与思辨探究的考察，兼具文学讽喻价值与阅读训练功能，是很优质的文言阅读素材。 2．①句意为：邻居暗地里想谋取宝玉。阴，暗地里、偷偷地。 ②句意为：还是取了宝玉回家。邻人谎称宝玉是怪石、会招来灾祸，劝说田父丢掉宝玉。田父本可直接丢弃；但田父选择将玉拿回放在廊下，可见田父的不舍。同时这一行为，为后文夜里宝玉发光、满屋明亮的情节埋下伏笔。正因为玉没有被立刻扔掉、被留存放置在家中，才会有后续异象出现，推动故事继续发展。 ③句意为：打开一看。发，打开。 ④“发”字简洁写出景公的好奇举动，自然引出壶中丹书的内容，让后文君臣对话与道理议论顺利展开。 3．句意为：那天夜里，宝玉大放光彩，光焰照亮全屋，老农全家惊恐。随后，他便把这个情况告诉给邻居。“其夜”为时间状语，“玉明”是独立短句，写宝玉发亮，B应断开；“光照一室”是完整景象描写，语意完整，C处应断开；“田父称家大怖”交代人物状态，语意独立，F处应断开。故正确断句应为：其夜玉明/光照一室/田父称家大怖/复以告邻人。 4．根据【乙】文第二到四句的内容可知，景公只理解话语表面意思，而晏子的理解是：“食鱼无反”并非嫌弃鱼腥，而是告诫统治者不可耗尽民力，要体恤百姓；“勿乘驽马”不是嫌弃劣马，而是警示君王远离品行低劣的小人，选用贤才，可见晏子领会到了深层的治国内涵。 根据最后一句的内容可知，晏子提出，真正的治国正道，应当张贴在街巷、公开推行、付诸实践；但纪国虽拥有治国良言，却只是密封藏在金壶中，隐秘收藏，既不向百姓宣扬普及，也不在治理国家时认真践行，可见晏子也通过良言藏于金壶这一行为，了解了实践的重要性。 5．开放性试题。分别概括文章内容与内涵，提炼共性特点，进而拟定探究主题、阐述组合理由即可。 【甲】文围绕宝玉叙事，记叙田父不识珍宝、邻居欺诈夺宝的故事，借小事讽刺人性的愚昧、贪婪与狡诈；【乙】文围绕金壶宝物展开，借壶中丹书引出君臣对话，揭示治国理政要务实践行、广施良策的道理。写作手法上，两文都采用借事说理的方式，先记叙完整小故事，再依托故事揭示为人处世、治理国家的深层道理，叙事简洁，寓意深刻。从共性角度拟定探究主题，贴合两文托物寓理的特点，再结合各自故事内容与思想内涵，说明两文线索统一、手法相近、以小见大，适合整合为专题探究阅读。 示例：栏目主题：《物藏玄机，事蕴哲思》 组合理由：两文皆以特殊器物为叙事载体，托物叙事、寓理于事。甲文围绕宝玉展开，借农夫识宝不清、邻人欺诈夺宝的故事，揭露人性的贪婪阴险与盲从愚昧，暗含为人处世要明辨是非、坚守本心的道理；乙文依托金壶与丹书，借纪国藏良言却不施行的史实，揭示治国贵在知行合一、广纳善道的为政智慧。二者均以小事件承载大道理，依托古物串联情节，于简短叙事中传递人生与治国的深刻思考，行文逻辑、表达手法高度相近，适合合并开展专题探究。 【点睛】参考译文： 【甲】 魏国有个老农在耕田时拾到了一块径满一尺的大宝玉，但却不认得那就是宝玉。回家以后，他便把这件事给邻居说了。那邻居暗地里想谋取宝玉，就对这个老农说：“这是块怪石头啊，把它储藏起来不利你的家庭，还不如把它重新埋到地里头。”老农虽然心里疑惑，但还是取了宝玉回家，把它放置在厢房里。那天夜里，宝玉大放光彩，光焰照亮全屋，老农全家惊恐。随后，他便把这个情况告诉邻居。邻居说：“这是怪异的兆头啊，赶快把那石头扔了，灾祸就可以消除。”于是，老农便急急忙忙抱起那块石头，把它扔到很远很远的荒野里去了。邻居没过多久，便把那块宝玉偷偷地拾回来，奉献给魏王。魏王立即召见玉匠来察看宝玉。那玉匠远远地一看，纳头便拜了两拜，恭敬地站在那儿说：“祝贺大王得到这天下无价之宝，这宝贝我是从来没有见过啊！”魏王问这块宝玉的价钱，玉匠说：“这玉是无价之宝，没有适合的价钱可标，即使用五座大城市的价值，大概也只能够看它一眼吧！”魏王听了，立即给献玉的赏赐了一千金子，并让他长期食用上大夫的俸禄。 【乙】 齐景公在纪国旧地游玩，捡到一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴言：“食鱼无反，勿乘驽马。”齐景公说：“说得好，为人行事的确应当如此。吃鱼不要翻动，是讨厌鱼腥味；不骑劣马，是嫌它跑不远。”晏子说：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边！”齐景公问道：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？”晏子回答说：“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它藏在金壶之中，多么浅陋啊，能不亡国吗？” （2026·浙江金华·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃③，漉汁洒地，白汗交流。中阪④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。 （《战国策·楚策四》） 【乙】 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒⑤之。连之以羁馽⑥，编之以皂⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！ [《庄子·马蹄》（节选）] 【丙】 马诗（其五） 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。 【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胕溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胕（fū），同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥馽（zhí）：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。 6．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 服盐车而上太行。 【字典查找法】根据《古汉语字典》中“服”的常用动词释义：①服从，顺从；②穿戴，穿着；③从事，担任；④驾驭，驾着，拉（车）；⑤适应，习惯。 （1）服：______ （填序号） 负辕不能上。 【课内迁移法】负箧曳屣行深山巨谷中 （2）负：______ 翘足而陆 【成语联想法】翘首以盼 （3）翘：______ 饥之，渴之，驰之，骤之。 【词类活用法】“闻之于宋君”：使……听到 （4）饥：______ 7．文中画横线的部分有两处需要断句，从下列A-H中选出正确的两处。 伯乐A遭之B下车C攀D而哭E之F解G纻衣H以幂之。 8．请结合【甲】【乙】两文内容，分析“伯乐”待马的态度。 9．阅读【甲】【乙】两文与【丙】诗，完成下列探究。 （1）李贺在《马诗》中借“何当金络脑，快走踏清秋”抒发了怎样的思想感情？这与【甲】文中千里马的心声有何相通之处？ （2）结合以上三则材料与《马说》的核心思想，谈谈“该如何善待人才”。 【答案】 6．④ 背着、驮着 抬起 使……饥饿 7．BF 8．甲文中的伯乐：识得千里马的才华，怜惜千里马怀才不遇的遭遇，真心爱惜、赏识千里马；乙文中的伯乐：为了满足人的需求，刻意改造、束缚马的天性，对马是摧残、奴役的态度。 9．李贺借马抒怀：抒发了自己怀才不遇的苦闷，以及渴望得到统治者赏识、施展抱负建功立业的愿望。相通之处：甲文中的千里马长期被埋没，拉盐车困顿不堪，同样渴望得到伯乐的赏识重用，实现自己的价值，二者的心声是一致的，都渴望知己、渴望施展才能。 示例：①首先要善于发现、识别人才，不要埋没人才；②尊重人才的天性，给人才合适的发展空间，不要随意束缚、摧残人才；③给人才提供施展才能的机会和舞台，让人才能够充分实现自身价值。 【导语】三则文本以“马”为核心，从不同维度诠释了古人对千里马与伯乐的思考。甲文写伯乐遇老骥、泣而抚之，尽显知遇之恩的温情；乙文借伯乐治马反致马亡，批判了违背天性、束缚本性的治理之道；丙诗以马自喻，抒发了怀才不遇、渴望建功的壮志。三者一暖一警一抒，层层递进，既写马之境遇，更喻人之命运，尽显古典文学托物言志的深厚意蕴。 6．（1）根据字典查找法确定选④。“服盐车而上太行”译为：拉着盐车攀登太行山；服：驾驭，驾着，拉（车）。 （2）根据课内迁移法：“负箧曳屣行深山巨谷中”译为：背着书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走；“负”意为“背着、驮着”。据此可知，“负辕不能上”中的“负”解释为“背着、驮着”。“负辕不能上”句意：（千里马）驮着车辕，再也爬不上去了。 （3）根据成语联想法：“翘首以盼”意思是抬起头来盼望，形容殷切期待；“翘”意为“抬起”。据此可知，“翘足而陆”中“翘”的解释为“抬起”。“翘足而陆”句意：（马）抬起蹄子跳跃（或腾跃）起来。 （4）根据词类活用法：“闻之于宋君”译为：使这件事被宋国的国君听到（这件事向宋国国君报告）；“闻”意为“使……听到”，是使动用法。据此可知，“饥之，渴之，驰之，骤之”中“饥”也是使动用法，使……饥饿。“饥之，渴之，驰之，骤之”句意：使它饥饿，使它干渴，使它奔驰，使它狂奔。 7．句意：伯乐遇见它，下车抚摸着它，为它哭泣，脱下自己的麻布衣服，盖在它身上。 “伯乐遭之”是完整事件，需断开；“下车攀而哭之”是伯乐的情绪动作，“解纻衣以幂之”是后续的安抚动作，两个连续行为需断开；故断句为：伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之。 8．结合甲文可知，甲文中的伯乐，是真正懂马、惜马的知音。他一眼识得千里马的才华，看见千里马拖着盐车、困顿不堪、怀才不遇的悲惨遭遇，心生怜惜，下车抚摸它、为它哭泣，还脱下自己的麻布衣服为它遮盖保暖，用行动传递出对千里马的真心爱惜与赏识，是千里马的“知己”。 结合乙文可知，乙文中的伯乐，完全以人的需求为核心，用烙印、修剪、束缚、饥渴、鞭挞等手段，刻意改造、束缚马的自然天性，将马强行纳入人的管控体系，本质是对马的摧残与奴役，最终导致大量马匹死亡，是违背马本性的“害马者”。 9．（1）《马诗》中这句诗意思是：什么时候我才能戴上金饰的马笼头，在秋高气爽的时节尽情奔跑呢？“金络脑”并非单纯指马的装饰品，而是统治者赏识、重用的象征；“快走踏清秋”则表达出一种全力施展才能、在广阔天地间驰骋的渴望。李贺以千里马自喻，借千里马渴望佩戴金络脑、驰骋清秋的心愿，抒发了诗人自己怀才不遇的愤懑，同时也展现出渴望被赏识、渴望抓住时机、施展抱负建功立业的强烈愿望。 结合甲文可知，甲文中的千里马“服盐车而上太行”，在山坡上负辕不能上，展现出其才能被埋没、处境困顿的状态。它本是千里马，却被迫从事拉盐车的粗活，才华无法施展；当它遇见伯乐时，向伯乐倾诉自身的遭遇，渴望能够获得伯乐的赏识与重用，希望能摆脱被埋没的命运，实现自己的价值。 二者都处于才华被埋没、无法施展的困境中；都对“伯乐”（赏识者）有着强烈的渴望与期盼；核心心声都是希望得到赏识重用，摆脱困顿，实现自身价值。 （2）结合甲文和《马说》可知，人才往往像甲文中的千里马，可能身处困顿、不被常人所见，唯有拥有识才的慧眼，才能穿透表象发现其真正价值，避免人才被埋没在平凡岗位、空有才华无处施展。这是善待人才的第一步，也是核心前提——没有伯乐的赏识，千里马永远只是拉盐车的凡马。 结合乙文可知，每一个人才都有自己的天性、特长与成长节奏，就像马有适合驰骋的天性，人才也有适合自己的发展赛道。善待人才，就要尊重其个性与特长，不搞“一刀切”的标准化改造，不用僵化的制度、过度的管控束缚人才的创造力，给人才自由生长、发挥特长的空间，避免像乙文的“伯乐”一样，用摧残、奴役的方式消耗人才，最终让人才失去价值。 结合甲文、丙诗和《马说》可知，甲文中的千里马，正是因为没有施展的舞台，才只能拉盐车困顿不堪；丙诗中“何当金络脑，快走踏清秋”，道尽了千里马对驰骋舞台的渴望；《马说》中“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，就是千里马无台可施的悲剧。因此，识才、尊才最终都要落到“用才”上，善待人才，不能只停留在发现、尊重，更要为人才提供匹配其能力的岗位、施展抱负的机会与平台，让人才的才华能真正落地、创造价值，就像给千里马配上金络脑，让它在清秋时节尽情驰骋，真正实现“人尽其才、才尽其用”，让人才的价值得到充分彰显。 示例：第一，要练就识才的慧眼，善于发现和识别真正的人才，不被表象蒙蔽，不埋没有才华的人，让千里马不再困于盐车、怀才不遇；第二，要尊重人才的天性与特长，顺应其成长规律，给予合适的发展空间，不搞一刀切的束缚与改造，避免用僵化的管控摧残人才的创造力；第三，要搭建用才的舞台，为人才提供施展才能的机会与平台，让人才在适合的岗位上充分发挥价值，真正实现人尽其才、才尽其用。 参考译文： 【甲】 您也听说过千里马的故事吗？当千里马年老的时候，拉着盐车攀登太行山。它的蹄子僵直、膝盖折断，尾巴浸湿、皮肤溃烂，口沫洒在地上，浑身汗水直流。在半山坡上艰难挣扎，驮着车辕再也爬不上去。伯乐遇见它，下车抚摸着它，为它哭泣，还脱下自己的麻布衣服盖在它身上。千里马于是低下头喷气，仰起头长鸣，声音响彻云霄，如同金石撞击的声响，这是为什么呢？因为它遇见了懂自己的伯乐啊。 【乙】 马，蹄子可以践踏霜雪，毛发可以抵御风寒。它吃草饮水，抬起蹄子腾跃奔跑，这是马的自然本性。即使有高大的台榭、华美的床褥，对它也毫无用处。等到伯乐出现，说：“我善于驯马。”于是用烙铁烫它、用刀剪修剪它、用刻刀削它、用烙印烙它，用马络头、绊马索把它拴起来，用马槽、马棚把它圈养起来，这样一来，马就死掉了十分之二三！再让它挨饿、受渴、狂奔、急骤，强行把它整治得整齐划一，前有马嚼子的束缚，后有马鞭的威慑，这样一来，马死掉的就已经超过一半了！ 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 易错09 文言文阅读：实词解释 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错字音跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错01 一词多义混淆 易错02 不辨通假字 易错03 不知词类活用 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错01 一词多义混淆 易错典例 【典例】（2026·浙江宁波·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱。先王之索贤人无不以①也，极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言②，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 （《吕氏春秋·求人》） 【乙】 言极则怒，怒则说者危，非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周③，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以④也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。 （《吕氏春秋·贵直》） 【注释】①以：用。②“虞用”句：这是假设之辞。春秋时期，虞国国君没有听从宫之奇的劝谏，吴国国君没有听从伍子胥的劝谏，最终都导致了灭亡。③比周：为私利而结合。④以：原因。 ●下列对文言字词的意思理解不正确的一项是（   ） A．“自鲁隐公以至哀公十有二世”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间，与《核舟记》中“为字共三十有四”中的“有”意思相同。 B．“百邪悉起”中的“悉”是“全，都”的意思，与《出师表》中“悉以咨之”中的“悉”意思相同。 C．“而君人者而不求，过矣”中的“过”是“超过”的意思，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”意思相同。 D．“故不肖主无贤者”中的“故”是“所以，因此”的意思，与《得道多助，失道寡助》中“故君子有不战，战必胜矣”中的“故”意思相同。 避坑攻略 一、万能判断三步法 1.记本义：先记住这个字最原始、最常见的意思，其他义项大多是引申来的。 2.看词性：它在句中是名词、动词、形容词？词性不同，意思一定不同。 3.代入翻译：把几个意思挨个放进句子里，通顺、符合逻辑的就是正确义项。 二、快速解题技巧 1.看搭配（最管用）：后面接名词→多为动词。例：亡羊补牢（丢失，动词）前面有动词→多为名词例：追亡逐北（逃亡的人，名词）。 2.看句式并列结构：意思相近/相反。例：亲贤臣，远小人→远：疏远（与“亲”相对） 3.看感情色彩：褒义/贬义/中性，意思会有差别。例：卑鄙：古义指身份低微（中性），今义指品行恶劣（贬义） 4.课内迁移法：遇到课外文言文中的多义字，立刻回想课本里学过的意思，90%都能对上。 类题巩固 （2026·浙江绍兴·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 潍县署中与舍弟第五书（节选） 〔清〕郑燮① 写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心以其余闲作为枯木竹石不害也。若王摩诘、赵子昂②辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？设以房、杜、姚、宋③在前，韩、范、富、欧阳④在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！门馆⑤才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云：“诸葛君⑥真名士。”名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷？ 【注释】①郑燮：号板桥，清代书画家、文学家。官山东范县、潍县县令，政绩显著；后客居扬州，卖画为生。②王摩诘、赵子昂：唐代诗人、画家王维，元代书画家赵孟頫。③房、杜、姚、宋：唐代房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四大名相。④韩、范、富、欧阳：北宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位名臣。⑤门馆：官僚贵族所养门客。下文“游客”同义。⑥诸葛君：诸葛亮。 【乙】 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 〔清〕郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小①吾曹②州县吏，一枝一叶总关情。 【注释】①些小：很小，这里指官职卑微。②吾曹：我们。 1．结合语境，解释下列加点词。 ①设以房、杜、姚、宋在前__________     ②勿蹈乃兄故辙也__________ ③请为“而以二子厕乎其间”中加点的“厕”选出合适的义项。（ ） A．厕所     B．猪圈 C．间杂，置身     D．同“侧”，倾斜 （《古代汉语词典》商务印书馆） 2．文中画波浪线处需断句，请从A-E中选出正确的两处。（    ） 东坡居士[A]刻刻[B]以天地万物为心[C]以其余闲[D]作为枯木竹石[E]不害也。 3．【甲】文中郑燮称自己写字作画是“为糊口觅食之资，其实可羞可贱”，这一自评是否恰当？请结合【乙】诗及相关内容，作出判断并简述理由。 4．他们是郑燮眼中的真名士吗？从选项中任选一位，结合其作品简要分析。 A．杜甫《茅屋为秋风所破歌》    B．白居易《卖炭翁》 C．范仲淹《岳阳楼记》    D．欧阳修《醉翁亭记》 5．3月，位于“名士之乡”的绍兴大学发布校徽（见下图）。结合阅读与生活积累，解读其核心部分的构成及含义。120字左右。 【小贴士】《说文》：“興（兴），起也。从舁从同，同力也。” 易错02 不辨通假字 易错典例 【典例】（2026·浙江舟山·一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 ●小舟对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 ①均欲以新者相易____________ ②牧翁宝之如拱璧____________ ③遍属书贾欲补其缺__________ 避坑攻略 一、一句话记住通假字 音近相通、形近替代，本字才是真意思，通假字=古人写的“错别字”，用读音或字形相近的字代替本字。 二、快速判断三技巧 1.读音相近法（最常用）：通假字和本字大多读音相同或相近。例：“说”通“悦”，yuè→高兴例：“距”通“拒”，jù→抵挡 2.字形相似法：很多通假字共用偏旁部首。例：“畔”通“叛”（偏旁相近）例：“材”通“才”例：“属”通“嘱” 3.句意不通就通假：直译完全讲不通、很奇怪，大概率是通假字。例：“学而时习之，不亦说乎”“说”直译“说话”不通→必为通假→通“悦” 三、解释固定套路 模式：先写“×”通“×”，再解释意思是…… 类题巩固 （浙江金华）阅读下面的文言文，回答问题。 【材料一】 丹穴之山，其山多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，名曰凤皇，首文①曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 （选自《山海经》，有删减） 【材料二】 帝服斋③于中宫，于洛水上，与容光④等观。忽有大鸟衔图置于帝前，帝再拜受之。是鸟状如鹤，龟颈龙形，骈翼鱼尾，体备五色。朝鸣曰登晨。有臣沮颂、仓颉观鸟迹以作文字，此文字之始也。 （选自《云笈七签》，有删减） 【材料三】 火凤者，凤凰九雏之一，赤羽金瞳，身缠烈焰。幼时焰火微弱，长成则焰光烈如骄阳，所过之地百邪避退，万物生辉。每五百年，入火自焚，烈焰尽时灰中重生，其羽更炫，其威更盛，故有浴火而生之名。 （选自《华夏志怪录》，有删减） [注释]①文：花纹。②膺：胸。③服斋：穿斋衣。④容光：与后文沮颂、仓颉同为人名。 1．根据学习方法提示，解释文中加点字词。 字词 方法 释义 丹水出焉 课内迁移法 迁移词义：三人行必有我师焉 ①_______________ 见则天下安宁 迁移用法：学而时习之，不亦说乎 ②_______________ 忽有大鸟衔图置于帝前 联系语境法 ③_______________ 2．阅读材料，完成表格中的任务。 梳理凤凰特征 【花纹】凤凰的头部、翅膀、背部、胸口和腹部分别呈现“德顺义仁信”字样的花纹。 【外形】①翻译文中画线句。 ③神话的想象具备什么特点？请根据梳理探究，写出你的发 探究凤凰寓意 【神力】②古人借凤凰的神力，或解释事物起源，或寄托美好寓意，请结合材料分析。 易错03 不知词类活用 易错典例 【典例】（浙江宁波）寻宝四队成员以《小石潭记》为支点，联读元结《右溪记》及相关作品，寻幽山水。 ◎材料一 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） ◎材料二 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者。 （选自《右溪记》） 【注释】元结担任道州刺史时，发现了一条无人问津的小溪。景色优美却被荒草淤泥所掩盖不为人知。联想到自己的身世和社会的现状，有感而发，写下《右溪记》。 【通读全文明其义】 ●阅读材料一、二，准确理解文意，根据要求完成下表任务。 任务 文言词句 方法 释义 字词解释 悉皆怪石 课内迁移：皆若空游无所依。 （1）______ 其岸势犬牙差互 词类活用：名词作状语 （2）______ 佁然不动 引经据典：《说文》：“佁，痴貌。” （3）______ 以裨形胜 字典释义：A．弥补B．增添C．益处D．辅助 （4）______ 避坑攻略 （一）名词作动词——最常见活用类型 1.名词+宾语 → 名作动 【判断】 名词后直接带宾语，必须活用为动词 【翻译】 根据名词含义选择合适的动词 2.副词+名词 → 名作动 【判断】 副词（不、弗、皆、咸等）修饰动词，若后接名词则活用 3.“所”字结构：所+名词 → 名作动 4.名词+名词（非并列）→ 前名作动 （二）名词作状语——第二常见类型 1.比喻状语（像……一样） 2.处所状语（在/从/向……） 【翻译】 在/从/向+名词+动词 3.工具状语（用……） 【翻译】 用+名词+动词 4.时间状语（每……/在……时） 【特别注意】 时间名词“日”“月”“岁”的特殊用法 【重要区别】： 时间名词+动词：每+时间+动（“日扳”=每天拉着） 时间名词+形容词：一天天/一月月+形（“日益”=一天天增加） （三）使动用法——使宾语怎么样 1.动词使动 【特点】 不及物动词带宾语，使宾语发出该动作 2.形容词使动——中考重点 【特点】 形容词带宾语，使宾语具有该形容词性质 （四）意动用法——认为宾语怎么样 形容词意动 【特点】 形容词带宾语，主观上认为宾语具有该性质 类题巩固 （浙江绍兴）阅读下面的文言文，完成小题。 天目游诗纪序 王思任① 尝欲佞②吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水。逢阿堵③举却，遇纱帽则逃入深竹，如此则目著吾面④，不辱也。 徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛⑤出镇，短后削归⑥，绝无矜⑦拂之意。每至我草亭，谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去。无何，伯鹰出走，两月不晤，忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神；吾读之若瀑落冰壶，若霞飞鹤背，若半夜招提⑧。妙香清梵，梦魂犹冷；若坐我于老岩古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪兰，时有山鸟赠舌；又若松风溪月，谡谡溶溶⑨也。伯鹰曰：“色易衰，书易倦，无斁⑩无妒，世间惟山水。吾偶思天目，即抽胫⑪诣之，以雨濛故，仅放只眼。”嗟乎！造物何常，人心不足。伯鹰曰：“然，吾第⑫欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。”问曰：“何须恁底睁大？”曰：“不但看山水，亦看伊也。” （选自《王思任小品全集》，有删减） 【注释】①王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑。②佞（nìnɡ）：逢迎讨好。③阿（ē）堵：代称钱。④目著吾面：指眼睛长在脸上。⑤纛（dào）：指军中大旗。⑥削（xuē）归：即隐居。⑦矜：自负贤能。⑧招提：寺院。⑨谡谡（sù）溶溶：谡谡，风声；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厌弃。⑪胫：此处指腿。⑫第：但，且。 1．联系文章，完成下表加点字有关的内容。 原句 知识迁移 意思解释和用法 逢阿堵举却 写出加点字意思相同的成语： ____ 解释：推辞 如此则目著吾面，不辱也 选择加点字用法相同的词句： ①猛浪若奔 ②互相轩邈  ③劳其筋骨 选择：____ 绝无矜拂之意 联结课内句子：入则无法家拂士 解释：____ 忽从天目言旋 选择字典义项：①转，旋转。②归，回还。③顷刻，随即。④通“璇”，美玉。 选择：____ 2．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处） 谈 谐 索 酒 玄 对 会 稽 千 万 峰 辄 半 响 痴 去 。 3．从画波浪线的句子看，王思任认为徐伯鹰的《天目游诗纪》有怎样的特点？请结合内容分析。 4．文末徐伯鹰说睁大眼睛“不但看山水，亦看伊也”，“伊”在文言中一般指“你，他（她，它），这个，那个”等。你认为这个“伊”在此文中最有可能指哪些内容？请结合文段简要阐释。 易●错●闯●关 1．（2026·浙江·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 金忠待人以宽 （明）焦竑 金忠①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰：“彼不于公有感②乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？” （选自《玉堂丛语》） （注释）①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞县）人。②感：通“憾”，怨恨。 （1）解释下列句子中画线的词语。 ①淫慢则不能励精____________     ②险躁则不能治性____________ ③年与时驰____________         ④非宁静无以致远____________ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②静以修身，俭以养德。 （3）下列各组句子中画线词语意思相同的一项是（   ） A．于人有片善心称之/择善而从 B．虽有素与公异者/素昧平生 C．顾其才可用/元方入门不顾 D．奈何以私故/并驱如故 （4）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 公 为 尚 书 时 其 人 以 吏 来 京 师 惧 不 为 容 公 荐 用 之 （2026·浙江·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑①下。其夜玉明光照一室田父称家大怖复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃②，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何③盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 （选自《尹文子·大道上》） 【乙】 景公④游于纪⑤，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反⑥，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋⑦也；勿乘鸷马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖⑧于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾⑨；纪有此言，注之壶，何鄙也，不亡何待乎？” （选自《晏子春秋》） 【注释】①庑：廊。②遄（chuán）弃：赶快丢弃。③无何：没过多久。④景公：春秋时齐国的国君。⑤纪：原是一个诸侯国，后被齐国兼并。⑥反：同“翻”，翻过来。⑦鳋（sāo）：鱼腥味。⑧不肖：品行不好的人。⑨闾：里巷的大门。 2．请解释加点字词意思，并分析其在文中的表达效果。 字词 相关语句 释义 表达效果 阴 邻人阴欲图之 ______ 突出邻居的狡诈、心怀不轨。 录 犹录以归 收藏、保存 ______ 发 乃发视之 ______ ______ 3．甲文中的画线句有三处需要断句，从A—G中选出正确的三处。 其夜A玉明B光照一室C田父D称家E大怖F复以G告邻人 4．晏子为什么能看出纪国灭亡的原因？请结合乙文相关内容简要分析。 5．两文都是围绕宝物展开故事，杂志编辑想将甲、乙两文合成一个探究专题。请从文章主题或写作手法的角度提炼共性，拟写一个探究主题，并结合文章内容阐述组合理由。 （2026·浙江金华·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃③，漉汁洒地，白汗交流。中阪④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。 （《战国策·楚策四》） 【乙】 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒⑤之。连之以羁馽⑥，编之以皂⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！ [《庄子·马蹄》（节选）] 【丙】 马诗（其五） 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。 【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胕溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胕（fū），同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥馽（zhí）：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。 6．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 服盐车而上太行。 【字典查找法】根据《古汉语字典》中“服”的常用动词释义：①服从，顺从；②穿戴，穿着；③从事，担任；④驾驭，驾着，拉（车）；⑤适应，习惯。 （1）服：______ （填序号） 负辕不能上。 【课内迁移法】负箧曳屣行深山巨谷中 （2）负：______ 翘足而陆 【成语联想法】翘首以盼 （3）翘：______ 饥之，渴之，驰之，骤之。 【词类活用法】“闻之于宋君”：使……听到 （4）饥：______ 7．文中画横线的部分有两处需要断句，从下列A-H中选出正确的两处。 伯乐A遭之B下车C攀D而哭E之F解G纻衣H以幂之。 8．请结合【甲】【乙】两文内容，分析“伯乐”待马的态度。 9．阅读【甲】【乙】两文与【丙】诗，完成下列探究。 （1）李贺在《马诗》中借“何当金络脑，快走踏清秋”抒发了怎样的思想感情？这与【甲】文中千里马的心声有何相通之处？ （2）结合以上三则材料与《马说》的核心思想，谈谈“该如何善待人才”。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $