考点梳理四 文言文基础知识(PPT课件)-【芸熙百分】2025-2026学年八年级语文下册名师划重点(统编版·新教材 郑州专版)

这是一份初中语文八年级下册期末复习课件，包含考点梳理、单元巩固练及情境题组练。以文言文基础知识为核心，涵盖《桃花源记》《小石潭记》等经典篇目，提供原文、译文、字词解析及课后习题，搭建系统复习支架。 资料特色突出核心素养培养，通过文言文解析强化文化自信，字词梳理与语法归纳提升语言运用能力，对比阅读与习题设计发展逻辑思维，情境题组融入审美创造。助力学生夯实基础、提升综合能力，为教师提供高效复习资源。 八年级学生处于文言文学习关键期，需巩固基础并提升综合运用能力，本资料贴合期末复习需求，帮助学生系统梳理考点，为升学考试做好准备。

名师划重点 考点梳理一　字词 考点梳理二　文学文化常识 考点梳理三　古诗文默写 考点梳理四　文言文基础知识 考点梳理五　古诗文赏析 考点梳理六　整本书阅读 过教材 单元巩固练1　第一、二单元字词练 单元巩固练2　第四、五单元字词练 单元巩固练3　常考古诗文默写 单元巩固练4　课内重点文言文词句练 情境题组练1　积累与运用＋课内外文言文对比阅读 情境题组练2　积累与运用＋课内外文言文对比阅读 情境题组练3　积累与运用＋古诗词赏析＋整本书阅读 情境题组练4　积累与运用＋古诗词赏析＋整本书阅读 《期末考试》人教8语下 1 考点梳理四　文言文基础知识 《期末考试》人教8语下 2 温馨提示：“原文呈现”“参考译文”中黑体部分为常考句子及其翻译。 《桃花源记》　〔东晋〕陶渊明 原文呈现 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤之，复前行，欲穷⑥其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛⑦若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人⑧。复行数十步，豁然开朗⑨。土地平旷，屋舍俨然⑩，有良田、美池、桑竹之属⑪。阡陌交通⑫，鸡犬相闻⑬。其中往来种作，男女衣着，悉⑭如外人⑮。黄发垂髫⑯，并怡然自乐。 　　见渔人，乃⑰大惊，问所从来。具⑱答之。便要⑲还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸⑳来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子㉑邑人来此绝境㉒，不复出焉，遂㉓与外人间隔㉔。问今是何世，乃㉕不知有汉，无论㉖魏晋。此人一一为具言㉗所闻，皆叹惋㉘。余人各复延㉙至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云㉚：“不足㉛为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路㉜，处处志㉝之。及㉞郡下，诣㉟太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士㊱也，闻之，欣然规㊲往。未果㊳，寻㊴病终。后遂无问津㊵者。 参考译文 　　东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在）溪的两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又向前划去，想要走到那片林子的尽头。　 参考译文 　　桃花林的尽头正是溪水的发源地，（在那里）便出现一座山，山上有一个小洞口，（洞里）隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（洞口）很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦空阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音彼此都能听到。村中的人来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。　　 参考译文 　　（桃花源中人）看见渔人，就感到非常惊讶，问（他）是从哪里来的。（渔人）详细地回答了（桃花源中人的）问题。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出自己听到的事，（他们）都惊讶感叹。其余的人各自又（把渔人）邀请到自己家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉（渔人）说：“（这儿的情况）不值得对桃花源外边的人说啊。”　　 参考译文 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），一路上处处做记号。（渔人）到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着渔人去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通向桃花源的）路了。 　　南阳刘子骥，是个志行高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往（桃花源）。（但）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探求桃花源的人了。 重点字词 字词解释 ①缘：沿着，顺着。 ②鲜美：新鲜美好。 ③落英：落花。一说，初开的花。 ④缤纷：繁多的样子。 ⑤异：惊异、诧异。 ⑥穷：尽。 ⑦仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 ⑧才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。 ⑨豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 ⑩俨（yǎn）然：整齐的样子。 ⑪属：类。 ⑫阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 ⑬相闻：彼此都能听到。极言距离之近。 ⑭悉：全，都。 ⑮外人：指桃花源之外的人。 ⑯黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用“黄发”指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 ⑰乃：于是，就。⑱具：详细。 ⑲要（yāo）：邀请。 ⑳咸：全，都。 ㉑妻子：妻子儿女。㉒绝境：与外界隔绝的地方。 ㉓遂：于是、就。 ㉔间（jiàn）隔：隔绝。 ㉕乃：竟然，居然。㉖无论：不要说，更不必说。 ㉗为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 ㉘叹惋：惊讶感叹。 ㉙延：邀请。 ㉚语（yù）云：告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 ㉛不足：不值得，不必。 ㉜便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。 ㉝志：做记号。　㉞及：到。　㉟诣（yì）：拜访。 ㊱高尚士：志行高洁的人。　㊲规：打算，计划。 ㊳未果：没有实现。　㊴寻：随即，不久。 ㊵问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 词类活用 ①渔人甚异．之（形容词的意动用法，对……感到惊异） ②处处志．之（名词作动词，做记号） ③才通．人［动词的使动用法，使（容）……通过］ 课后习题 　　结合课文及下面节选的陶渊明《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了什么样的社会理想？ 节选的《桃花源诗》中的诗句见教材P65。 【第一问】①自然环境：景色优美，土地肥沃，物产丰富。②社会环境：民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税。③生活状况：人们自食其力，生活和美安乐。 【第二问】作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也表现了当时人们对美好和平生活的向往。 原文呈现 　　从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻②水声，如鸣珮环③，心乐之④。伐竹取道，下见小潭，水尤⑤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻⑥，为屿，为嵁⑦，为岩⑧。青树翠蔓⑨，蒙络摇缀，参差披拂。　　 《小石潭记》　〔唐〕柳宗元 原文呈现 　　潭中鱼可⑩百许⑪头，皆若空游无所依⑫，日光下澈⑬，影布石上。佁然⑭不动，俶尔⑮远逝，往来翕忽⑯，似与游者相乐。 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互⑰，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆⑱幽邃⑲。以其境过清⑳，不可久居，乃记之而去。 　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从㉑者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 参考译文 　　从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清澈。（小潭）以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分向上翻卷，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。　　 参考译文 　　　潭中的鱼大约一百来条，都好像在空中游动，没有什么依凭似的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿）静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 　　向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。　　 参考译文 　　坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不可以久留，就题字离开了。 　　同游的人有吴武陵、龚古、我的堂弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 重点字词 字词解释 ①篁竹：竹林。②闻：听到，听见。 ③如鸣珮环：好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是玉饰。 ④心乐之：心里为之高兴。　　⑤尤：格外。 ⑥坻（chí）：水中高地。　⑦嵁（kān）：不平的岩石。 ⑧岩：山峰。这里指露出水面形如山峰的石头。 ⑨翠蔓（màn）：翠绿的藤蔓。　　⑩可：大约。 ⑪许：表示约数。　　⑫依：依凭。 ⑬澈：穿透。　⑭佁（yǐ）然：静止不动的样子。 ⑮俶（chù）尔：忽然。 ⑯翕（xī）忽：轻快迅疾的样子。　　 ⑰犬牙差（cī）互：像狗的牙齿那样交错不齐。 ⑱悄（qiǎo）怆：凄凉。 　　⑲邃（suì）：深。 ⑳清：凄清。　　㉑从：跟随。 通假字 水尤清冽．（liè）（“冽”同“洌”，清澈） 词类活用 ①从小丘西．行百二十步（名词作状语，向西） ②下．见小潭（名词作状语，向下） ③近．岸，卷石底以出（形容词作动词，靠近） ④皆若空．游无所依（名词作状语，在空中） ⑤潭西．南．而望（名词作状语，向西南） ⑥其岸势犬．牙．差互（名词作状语，像狗的牙齿那样） ⑦斗．折蛇．行（名词作状语，像北斗星那样，像蛇那样） ⑧心乐．之（形容词的意动用法，以……为乐） ⑨似与游者相乐．（形容词作动词，嬉戏，逗乐） ⑩凄．神寒．骨（形容词的使动用法，使……凄凉，使……寒冷） 课后习题 1. 这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清线索，然后背诵全文。 　　这篇游记以行踪为线索：发现小石潭（小丘→篁竹→水声→小潭）→观赏潭中、潭边景物（水、石、树、鱼）→远望潭外溪流（溪身、岸势）→坐潭边，感受小潭的气氛（幽深冷寂）。可以按照这个思路背诵全文。 2. 本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试作具体分析。 　　①由“隔篁竹”听到“如鸣珮环”的水声引起内心之“乐”。②清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，“似与游者相乐”，此时作者从自然界中得到充分的慰藉，是快乐的。③看到溪流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，由此产生幽深不可测的感受，周围环境与个人贬谪后的孤寂、凄凉、哀怨的心境相契合，作者久谪远荒的凄凉心情尽在其中。 《核舟记》　〔明〕魏学洢 原文呈现 　　明有奇巧人曰王叔远，能以径①寸之木，为②宫室、器皿③、人物，以至鸟兽、木④石，罔不⑤因⑥势象⑦形，各具情态。尝⑧贻⑨余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 　　舟首尾长约八分有奇⑩，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷⑪覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐⑫来，水波不兴⑬”，石青糁⑭之。　 原文呈现 　　船头坐三人，中峨⑮冠而多髯⑯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语⑰。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比⑱者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类⑲弥勒，袒胸露乳，矫⑳首昂视，神情与苏、黄不属㉑。卧右膝，诎㉒右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数㉓也。 　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子㉔各一人。居右者椎髻㉕仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然㉖。　　 原文呈现 　　其船背稍夷㉗，则题名其上，文㉘曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了㉙，其色墨。又用篆章㉚一，文曰“初平山人”，其色丹㉛。 　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈㉜寸。盖简㉝桃核修狭㉞者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 参考译文 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能在直径一寸的木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。　　 参考译文 　　小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个中等大小黍粒（黄米粒）那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在凹下去的笔画上。　　 参考译文 　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身体，他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒，敞胸露怀，抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直不相关联。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。　 参考译文 　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右各有一个撑船的人。右边的船工梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烹煮的声音的样子。 　　这只船的底部较平，就在上面刻下作者的名款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红色的。　　 参考译文 　　总计这一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 重点字词 字词解释 ①径：直径。 ②为：做。这里指雕刻。 ③器皿（mǐn）：盛东西的日常用具。 ④木：树木。 ⑤罔不：无不、全都。 ⑥因：顺着、就着。 ⑦象：模拟。 ⑧尝：曾经。 ⑨贻（yí）：赠。 ⑩有奇（jī）：有余，多一点儿。奇，零数、余数。 ⑪箬（ruò）篷：箬竹叶做的船篷。 ⑫徐：慢慢地。 ⑬兴：起。 ⑭糁（sǎn）：用颜料等涂上。 ⑮峨：高。 ⑯髯（rán）：两腮的胡子，泛指胡须。 ⑰语：说话。 ⑱比：并排、挨着。 ⑲类：像。 ⑳矫：举。 ㉑不属（zhǔ）：不相关联。意思是佛印的神情与苏、黄并无呼应和互动。 ㉒诎（qū）：弯曲。 ㉓可历历数：可以清清楚楚地数出来。 ㉔舟子：撑船的人。 ㉕椎（chuí）髻：形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。 ㉖若……然：好像……的样子。 ㉗夷：平。  ㉘文：字  ㉙了了：清楚明白。 ㉚篆（zhuàn）章：篆字图章。 ㉛丹：朱红。 ㉜盈：满。 ㉝简：挑选。 ㉞修狭：长而窄。 通假字 左手倚一衡．木（“衡”同“横”） 嚔词类活用 ①中峨．冠．而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子） ②居右者椎．髻．仰面（名词作动词，梳着形状像椎的发髻） 课后习题 1. 熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想：雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 　　①在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗、三十四个字，可见雕刻者技艺的精湛。 　　②将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼“左手抚鲁直背”是作为黄庭坚前辈的爱抚；黄庭坚“如有所语”是作为苏轼门生兼友人，与苏轼共处时表现出的心有所悟又自由自在；佛印的洒脱不群，两个舟子动静相宜，互为补充，富有情趣。 　　③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。 2. 小组讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 　　这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，刻有船舱、船篷，这是核舟视觉上的“主体”，所以首先介绍中间部分。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先介绍背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”已经明了，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。而苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物，所以先介绍。船尾舟子是陪衬人物，所以后描写。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循逻辑顺序。 《北冥有鱼》　《庄子•逍遥游》 原文呈现 　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒①而飞，其翼若垂天之云②。是鸟也，海运③则将徙于南冥。南冥者，天池④也。《齐谐》者，志怪⑤者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑥三千里，抟⑦扶摇⑧而上者九万里，去⑨以六月息⑩者也。”野马⑪也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是⑫则已矣。 参考译文 　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积庞大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；（当它）用力鼓动翅膀奋飞的时候，它的翅膀像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要迁徙到南海去。南海，是一个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“大鹏迁徙到南海（的时候），（翅膀）拍打水面激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人从地面上看天一样罢了。 重点字词 字词解释 ①怒：奋力，这里指用力鼓动翅膀。 ②垂天之云：悬挂在天空的云。 ③海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 ④天池：天然形成的水池。 ⑤志怪：记载怪异的事物。志，记载。 ⑨去：离开。　　 ⑩息：气息，这里指风。 ⑪野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 ⑥水击：击水，拍打水面。 ⑦抟（tuán）：盘旋。⑧扶摇：旋风。 通假字 北冥．有鱼（“冥”同“溟”，海） 嚔词类活用 志怪．者也（形容词作名词，怪异的事物） 课后习题 　　背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是一个什么样的形象。 　　第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。鲲鹏形体之大，变化之奇，气象之宏，令人瞠目。 　　第二层：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南海的气势——乘风而起，击水三千，扶摇万里。 　　第三层：作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。同时，继续类比，追寻万物相通之意。 　　大鹏形象：硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。 《庄子与惠子游于濠梁之上》　《庄子•秋水》 原文呈现 　　庄子与惠子游①于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼②出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安③知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全④矣！”庄子曰：“请循其本⑤。子曰‘汝安知鱼乐’云者⑥，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 参考译文 　　庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来不知道你；你本来就不是鱼，（所以）你（也）不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，（说明）你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 重点字词 字词解释 ①游：游玩。 ②鲦（tiáo）鱼：一种白色小鱼。 ③安：疑问代词，哪里，怎么。 ④全：完全，完备。 ⑤循其本：追溯话题本源。循，追寻、追溯。 ⑥云者：助词，用于句末，表示停顿。 课后习题 　　复述《庄子与惠子游于濠梁之上》，说说你怎样看待庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的辩论。你觉得他们二人的辩论最终有没有可能达成一致？谈谈你的理由。 【第一问】文中以对话的形式，呈现了庄子与惠子二人一场既精彩又幽默的辩论。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，一巧辩一力辩，一尚美一求真，一超然一拘泥，显示了精彩的辩论艺术。辩论双方语言幽默，像日常聊天一样，将话题辩论得妙趣横生，使人读后感到韵味无穷。 【第二问】［示例1］庄子与惠子的辩论最终不可能达成一致，核心原因在于二人的思维立场、认知逻辑完全不同。庄子的辩论是求趣，他并不在意逻辑上的胜负，而是借辩论表达自己“顺应自然，天地与我并生，而万物与我为一”的思想，享受精神世界的自由与超脱。惠子的辩论是求真，他想在逻辑层面厘清“知”与“不知”的界限，用理性思辨判断命题的真伪。因此二人的辩论最终不可能有统一的结论。 ［示例2］庄子与惠子的辩论有可能达成一致：如果二人能够换位思考，庄子可以尝试用更严谨的逻辑来阐述自己感知鱼快乐的方式，惠子也可以从庄子的主观感受角度去理解，这样就有可能在一定程度上达成共识。 《虽有嘉肴》　《礼记•学记》 原文呈现 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善③也。是故④学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 参考译文 　　虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 重点字词 字词解释 ①旨：味美。②至道：最好的道理。 ③善：好，好处。 ④是故：连词。因此，所以。 ⑤困：困惑。 ⑥自反：自我反思。 ⑦自强：自我勉励。 ⑧教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 通假字 《兑．（yuè）命》（“兑”同“说”） 学．学半［“学”同“敩（xiào）”，教导］ 词类活用 不知其善．也（形容词作名词，好处） 课后习题 1. 背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的主要观点是什么，作者是怎样进行论述的。其中关于学习的观点，在今天是否还有其价值？谈谈你的认识。 　　本文的中心论点是“教学相长”。作者用类比论证的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后，再举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。 　　我认为文中“教学相长”的学习观点在今天依然极具价值。它提醒我们要重视学习，勇于实践，善于反思，并积极参与互助学习，以便不断提升自己的能力。 2. 这篇短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。 　　“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。 　　这种句式，两相对举，结构相似，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。 《大道之行也》　《礼记•礼运》 原文呈现 　　大道①之行也，天下为公②。选贤与能③，讲信修④睦。故人不独亲其亲⑤，不独子其子⑥，使老有所终⑦，壮有所用⑧，幼有所长，矜、寡、孤、独⑨、废疾者⑩皆有所养，男有分⑪，女有归⑫。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭⑬而不兴⑭，盗窃乱贼⑮而不作⑯，故外户而不闭⑰。是谓大同。 参考译文 　　在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，（要）使老年人有终老的保障，壮年人有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能），幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子要有职业，女子要适时出嫁。财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。这样一来（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人（的事）不会发生，于是（家家户户的）门都从外面合上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 重点字词 字词解释 ①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 ②天下为公：天下是公共的。 ③选贤与（jǔ）能：选拔推举品德高尚、才干出众的人。贤，指品德高尚的人。能，指才干出众的人。 ④修：修治（使趋于完善）。 ⑤不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。 ⑥不独子其子：不只是疼爱自己的孩子。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。 ⑦有所终：有终老的保障。 ⑧有所用：有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能）。 ⑨寡：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。 ⑩废疾：有残疾而不能做事。者：……的人。 ⑪分（fèn）：职分，职守。 ⑫归：出嫁。这里指适时出嫁。 ⑬闭：堵塞、杜绝⑭兴：出现。 ⑮乱贼：作乱害人。乱，作乱、造反。贼，伤害。 ⑯作：发生。　　⑰闭：用门闩插上。 通假字 ①选贤与．能（“与”同“举”，推举） ②矜．（ɡuān）、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻） 词类活用 ①不独亲．其亲（名词作动词，以……为亲） ②不独子．其子（名词作动词，以……为子） ③使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长（形容词作名词，分别指“老年人”“中年人”“小孩”） 课后习题 1. 背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。当今社会，人们又赋予“大同”哪些新内涵？ 　　大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：①选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；②全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；③杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用、人尽其力，路不拾遗、夜不闭户。 　　新内涵：①古代“大同”倡导“讲信修睦”的和谐人际关系，今天则升级为多元文化的包容与互鉴，以开放的心态促进文化交流；在人际交往中，强调诚信友善、守望相助，构建人与人之间平等尊重的新型关系。②古代“大同”强调“不独亲其亲，不独子其子”的普惠性，今天则延伸为追求教育公平、医疗均等、社会保障全覆盖，着力缩小城乡差距、贫富差距，推动共同富裕。 2. 这篇短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。 　　如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，简洁凝练；“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对；“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”，虽不是严格的对偶，但句子结构、表意风格，仍有对偶的特点。这些都增强了文章气势。 《马说》　〔唐〕韩愈 原文呈现 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人①之手，骈死②于槽枥③之间，不以千里称④也。 　　马之千里者，一食⑤或尽粟一石⑥。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑦，且⑧欲与常马等⑨不可得，安求其能千里也？ 　　策之⑩不以其道⑪，食之不能尽其材⑫，鸣之而不能通⑬其意，执策而临⑭之，曰：“天下无马！”呜呼！其⑮真无马邪？其真不知马也！ 参考译文 　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。 　　日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能够日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 　　用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ 重点字词 字词解释 ①奴隶人：奴仆。 ②骈死：（和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 ③槽枥（lì）：马槽。 ④不以千里称：不以千里马而著称，意思是其才能并不为人们所知。 ⑤一食：吃一次。 ⑥石：容量单位，十斗为一石。 ⑦外见（xiàn）：表现在外面。 ⑧且：犹，尚且。 ⑨等：同样，相等。 ⑩策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 ⑪不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确方法。 ⑫材：才能、才干。 ⑬通：通晓，明白。 ⑭临：面对。 ⑮其：表示加强诘问语气。 通假字 ①食．（sì）马者不知其能千里而食．也（“食”同“饲”，喂。下文“食之”中的“食”读音和意思与此相同） ②才美不外见．（“见”同“现”） 词类活用 ①策．之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶） ②一食或尽．粟一石（形容词作动词，吃尽） ③食之不能尽．其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽） 课后习题 1. 熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了什么情感。 　　①作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。②这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 2. 这篇短文仅百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者对“千里马”的称呼有哪几种？分别具有什么样的效果？ 　　①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材”“执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等都是代词，指称千里马，表意简洁含蓄。 本册文言词语辨析•一词多义梳理 寻 ①寻．向所志（动词，寻找） 闭 ①是故谋闭．而不兴（动词，堵塞、杜绝） ②寻．病终（副词，随即，不久） ②故外户而不闭．（动词，用门闩插上） 舍 ①便舍．船（动词，舍掉，离开） 乱 ①盗窃乱．贼而不作（动词，作乱、造反） ②屋舍．俨然（名词，房屋） ②自云先世避秦时乱．（名词，战乱、造反） 本册文言词语辨析•一词多义梳理 清 ①水尤清．冽（形容词，清澈） 可 ①潭中鱼可．百许头（副词，大约） ②以其境过清．（形容词，凄清） ②明灭可．见（动词，可以） 差 ①其岸势犬牙差．互（动词，交错） 能 ①虽有千里之能．（名词，才能，本领） ②参差．披拂（形容词，长短不一） ②食之不能．尽其材（助动词，能够） 本册文言词语辨析•一词多义梳理 固 ①我非子，固．不知子矣（副词，固然） 策 ①策．之不以其道（动词，用马鞭驱赶） ②子固．非鱼也（副词，本来） ②执策．而临之（名词，马鞭） 本册文言词语辨析•一词多义梳理 独 ①故人不独．亲其亲（副词，只是） 食 ①一食．或尽粟一石（动词，吃） ②矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养（名词，老而无子） ②食．马者不知其能千里而食．也（动词，同“饲”，喂） 本册文言词语辨析•重点虚词梳理 乃 ①见渔人，乃．大惊 副词，于是，就。 ②乃．不知有汉 副词，竟然，居然。 以 ①全石以．为底 介词，用。 ②卷石底以．出 连词，相当于“而”。 ③以．其境过清 介词，因为。 ④去以．六月息者也 介词，凭借。 ⑤生物之以．息相吹也 介词，用。 ⑥不以．千里称也 介词，凭借。 ⑦策之不以．其道 介词，按照。 本册文言词语辨析•重点虚词梳理 其 ①其．中往来种作 代词，代指桃花源。 ②欲穷其．林 代词，那。 ③得其．船 代词，他的。 ④其．正色邪？其．远而无所至极邪 连词，表示选择，是……还是…… ⑤其．真无马邪 副词，表示加强诘问语气。 本册文言词语辨析•重点虚词梳理 而 ①乃记之而．去 连词，表示顺承。 ②潭西南而．望 连词，表示修饰。 ③中峨冠而．多髯者为东坡 连词，表示并列。 ④抟扶摇而．上者九万里 连词，表示修饰。 ⑤其远而．无所至极邪 连词，表示因果。 ⑥千里马常有，而．伯乐不常有 连词，表示转折，相当于“却”“但是”。 ⑦执策而．临之 连词，表示修饰。 本册文言词语辨析•重点虚词梳理 为 ①武陵人捕鱼为．业 动词，当作，作为。 ②此人一一为．具言所闻 介词，对，向。 ③全石以为．底 动词，作为。 ④为．坻，为．屿，为．嵁，为．岩 动词，成为。 ⑤中轩敞者为．舱 动词，表示判断，相当于“是”。 ⑥为．宫室、器皿、人物 动词，做，这里指雕刻。 ⑦天下为．公 动词，表示判断，相当于“是”。 本册文言词语辨析•重点虚词梳理 之 ①忘路之．远近 结构助词，的。 ②渔人甚异之． 代词，代指见到的景象。 ③处处志之． 助词，无实义。 ④鹏之．徙于南冥也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 ⑤子之．不知鱼之乐 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 ⑥我知之．濠上也 代词，指鱼之乐。 ⑦马之．千里者 定语后置的标志，不译。 ⑧鸣之．而不能通其意 助词，起调节音节的作用，无实义。 $