云南昆明市云南师范大学附属中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

云南师大附中2025~2026学年下学期期中考试试题 高二年级历史 本试卷分第I卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第I卷第1页至第5 页，第Ⅱ卷第6页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分， 考试用时75分钟。 第I卷（选择题，共48分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一 项是符合题目要求的) 1.苏美尔一份泥板记载，木匠乌巴尔的报酬与雇主的违约责任有明确约定，另一份泥板 则显示，他因无力偿债，需让儿子做3年债务奴隶；《汉漠拉比法典》亦规定，债务 奴隶为债主劳作一定年限后可获自由。据此可知，两河流域的文明 A.人身依附关系依然较严重 B.法律严苛与落后习惯共生 C.经济发展与民生凋敝交织 D.技术先进与落后理念同在 2.在古希腊，饮食也是一场社会活动。斯巴达男性公民必须每日在公共食堂集体用餐， 所有成员平等共享；雅典为公职人员提供公共食堂，重大节日举办全民参与的宴饮。 据此可知，古希腊当时 A.打破贵族垄断公职的局面 B.注重培养公民的集体意识 C.限制公民的人身自由 D.普遍推行直接民主制 高二历史·第1页（共8页) 3.波斯帝国实行贡马制度，出产良马的地区定时献马。史料显示亚美尼亚行省年贡2万 匹马，数百乃至成千村落分担饲养任务，再由总督集中运送进献。这反映了，波斯 帝国 A.地方行政模式变革 B.官僚体系渐趋完备 C.国家组织能力较强 D.对外战争较为频繁 4.罗马人早期只种小麦和豆子。随着逐渐融入地中海世界，罗马谷物种类越来越多样 化，除普通小麦外，还生产大麦、单粒小麦、斯佩尔特小麦、黑麦、燕麦、水稻、小 米，且长势很好。这主要得益于 A.作物栽培技术进步 B.北方民族持续南迁 C.地理环境剧烈变化 D.帝国疆域不断扩展 5.表1是学者根据罗马政治制度发展史将罗马法分为四个阶段发展。 表1 习惯法是最初时期唯一的法律；公元前450年左右形成的《十二铜表 婴儿期 法》，构成了未来私法体系的基础 罗马法的不断丰富源于对《十二铜表法》的不断解释；形成所有人都认 青年期 可的合理性和公正性，故而被称作“万民法” 罗马法的兴盛时期，法律科学渐臻完美；许多法学家对罗马法进行修 成熟期 订、编集和评论，为查士丁尼法学汇编奠定基础 编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，与同时 汇集期 或稍后编纂的法律，合称《罗马民法大全》 这一分期方法 A.忽视了法学家的理论贡献 B.彻底摆脱了自然法的影响 C.体现了罗马法的与时俱进 D.凸显罗马法内容的广泛性 高二历史·第2页（共8页） 6.图1为6世纪亚欧非贸易路线图。法国学者布瓦松纳曾说：“在它（君士坦丁堡）的 主要街道的市场内，可以看到整个世界产品堆积如山…它的码头停泊有密集如林的 船舶。”君士坦丁堡的繁荣源于 洲 君士坦丁堡黑海 地拜占庭帝国 中 海 波斯亚 洲 埃及 非 洲 阿拉伯 印度 阿拉伯海 ■拜占庭帝国骚域 一部分贸易路线 图1 A.洲际贸易的发展 B.阿拉伯人纽带作用 C.严格的国家管理 D.奥斯曼帝国的壮大 7.图2为西欧手抄本插画，图中左侧贵族单膝跪地，双手合十置于封君掌中，右侧封君 手持象征土地的文书与宝剑，两人旁边有拉丁文题词“Fidelitas et Auxilium”(忠诚与 援助)。该场景反映了中世纪西欧封君封臣制度 A.依托自然经济发展 B.具备专制集权特征 C.宗教伦理利于稳定政治秩序 D.形成了君臣之间的双向契约 图2 8.中世纪前期的“祖国”指“所出生的市镇或村庄”，法兰克王国国王不平三世颁发敕 令：“罗马人和萨利克人，以及来自其他地区的人，均应遵守其出生地的法律”；而 1302年，法国国王腓力四世提出“保卫祖国的职责当由全体国民与每个个体共同承 担”。“祖国”含义的变化反映法国 A.专制王权的逐渐加强 B.封建等级秩序彻底瓦解 C.贵族阶层的利益述求 D.城镇不断兴起并且壮大 9.阿拉伯国家建立初期，教学形式和教学内容还局限在宗教的范围内，启蒙教师多由宗 教职员兼任，教学内容主要是读讲《古兰经》。帝国时期，大批来自文化水平较高地 区的异教学者担任教师，印度文的《信德罕德》、托勒密的《天文大集》等被翻译并 成为教学内容。这一转变 高二历史·第3页（共8页） A.丰富了帝国的文化内涵 B.促进了伊斯兰文明的传播 C.消弭了阿拉伯民族特色 D.彰显了外来文明的先进性 10.古埃及以“太阳之子”为君主称号；阿兹特克神话以“四个太阳”构建宇宙观；商 周时期盛行日神祭祀仪式。这表明了 A.各文明之间交流互动 B.亚非拉神话一脉相承 C.图腾崇拜具有多元性 D.自然崇拜的普遍存在 11.图3可以用来说明，当时欧洲 伦敦 布鲁日鲁塞东 14740 .1476 科隆1465班贝克 英吉利海峡 何尔斯特台议 心莱 比尔森。布拉格 1458 1美7酒 ,●纽伦堡14680 克拉科夫 巴黎 ● ● 1478 1470 1474 14元0斯特拉斯堡狗】 多 11460 瑙 河 瓦尔 河 ●巴塞尔 布达佩斯 比斯开湾 1466- 里昂 1473● √米兰维琴察威尼斯 1473 都灵。1477 1478 1475.1469 1474 佛罗伦斟 萨拉戈萨 471● 得 1475 巴塞罗那 罗马苏比亚科里 1467 ● 1473 ● ● 1465亚 巴伦西亚 ●那不勒斯 海 1474 1471 ●15世纪出现印书坊的城市 海 ●印书坊的最早出现地及扩展方向 图315世纪欧洲出现印书坊的城市 A.商品经济活跃 B.政治变革加速 C.市民阶级出现 D.大学大量建立 12.16世纪，欧洲的黄金数量从大约55万公斤增加到119万公斤；白银数量从700万公 斤增加到2140万公斤。西班牙的物价上涨4倍多，谷物价格上涨5倍多，英、法、 德三国物价平均上涨2倍多。这一现象出现导致 A.新航路开辟发现新大陆 B.阶级力量对比发生变动 C.地中海贸易中心的巩固 D.工业革命时代迅速到来 13.伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计， 到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在 意大利故事文本的基础上改编而成。据此可推知 A.意大利的戏剧领先世界 B.英国戏剧善于借鉴和创新 C.民主政治推动戏剧进步 D.人文主义逐步传播到英国 高二历史·第4页（共8页） 14.图4为1850年欧洲国家文盲率与新教徒占人口之比的关系。 1001 90P俄罗斯 80意大利 70西班牙 60 50比利时 权40法国 30 20 普鲁士 ·英格兰一威尔士 ·苏格兰 •瑞典 102030405060708090100 新教徒占人口之比/% 图4 对这一现象的原因最合理的解释是 A.新教否认《圣经》权威 B.天主教坚持一神信仰 C.新教主张“因信称义” D.东正教重视宗教仪式 15.表2为英国历史上部分宪法性文件。 表2 时间 文件 成果 1215年 《大宪章》 规定非经贵族会议的决定，不得征收额外税金 1628年 《权利请愿书》 非经议会同意，国王不得强行征税和借债 议会三年一届，未经议会同意，不得强行解散 1641年 《三年法案》 议会或休会 这些文件 A.激化了国王与议会的矛盾 B.标志着君主立宪制的建立 C.保障了议会权力的至高无上 D.形成以法律限制王权的传统 16.大陆会议通过《独立宣言》之前，佐治亚州和南卡罗来纳州代表们坚持删除其中对 英王乔治三世允许在殖民地保留奴隶制和奴隶买卖的有力谴责，并删除涉及奴隶制 度的篇章，最终奴隶制得以合法地存在。这反映了当时的美国 A.殖民争夺阻碍国家统一 B.地方矛盾高于独立诉求 C.人民主权原则未被接纳 D.地方利益影响政治决策 高二历史·第5页（共8页）》 第Ⅱ卷（非选择题，共52分) 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17.(8分)阅读材料，完成下列要求。 材料一图5为公元2世纪罗马人与日耳曼人冲突（浮雕)。 图5 材料二他们中间没有私有的、划开的土地…他们不大吃粮食，生活大部分都依 靠乳类和家畜，特别着重打猎。 —摘编自[古罗马]凯撒《高卢战记》 日耳曼人是令人生畏的战士，他们觉得：可以用流血的方式获取的东西，如果 以流汗的方式得之，未免太文弱无能了…小事由首帅们商议；大事则由全部落议 决，如果人民不满意他的意见，就报之以叹息声…他们天性淳朴，没有感染奸巧 机诈，善待他人。 —一摘编自[古罗马]塔西佗《日耳曼尼亚志》 (1)指出两则材料的史料类型。（4分) (2)综合上述材料并结合所学知识，概括日耳曼民族的特点。（4分) 高二历史·第6页（共8页） 18.(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一表3为世界各大洲人口占世界总人口的比率变化(%)。 表3 年份 欧洲 非洲 美洲 世界总人口 1650年 18.3 18.3 2.4 5.45亿 1750年 19.2 13.1 1.6 7.28亿 1850年 22.7 8.1 5.1 11.71亿 1900年 24.9 7.4 9.0 16.08亿 据[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》、[美]珀金斯《中国农业的发展 (1368~1968年)》整理 材料二哥伦布发现美洲后，接踵而来的西欧人，通过对新土地的殖民占有及掠夺， 与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明，还使新旧大陆的物产 得以交换和传播…没有美洲贡献的大量金银，没有亚非各地的丰富原材料，没有黑 奴的贩卖，西方资本主义的发展将会缓慢得多…东西两半球的不同文化圈的汇合， 开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。 摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》 (1)根据材料一，分别指出欧、非、美三大洲人口占世界人口比率变化的基本趋势。 (6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析新航路开辟为“开启了人类从传统农耕 文明向现代化工业文明转变”提供的条件。(8分) 19.(18分)阅读材料，完成下列要求。 材料一在文艺复兴时期的社会生活和思想文化领域，基督教会和神学信仰仍发挥 着特有的作用和影响。整个欧洲社会的道德伦理仍以基督教思想为基本准则，许多 人文主义者也有着强烈的宗教情怀，再加上艺术创作和生活本身的需要，他们始终 把人与神的关系作为思想和作品的主要命题，因此，文艺复兴时期的思想文化领域 处处显示着人神对话的模式。而备受文艺复兴运动攻击的教会因为教会的世俗化与 宣传需要，有悖常理地赞助了人文主义者的文化活动。可以说，教会与人文主义者 是在相互利用。 —一整理自周春生《文艺复兴史研究入门》 高二历史·第7页（共8页）》 材料二咖啡馆使原来上层社会封闭的沙龙生活走上了街头，它成了雄心勃勃的共 和党人的政治沙龙，启蒙主义的信徒传播激进思想和文化上的“芬尼大学”（即 “便士大学”，因进入咖啡馆只需1便士而得名)，自由报界新闻来源的俱乐部，诗 人、文学家和艺术家相会的乐土。法国人从此有了最经济的消遣方式，最方便的聚 会场所，而18世纪最大胆的思想，也因而有了最畅通的传播渠道，成为推动社会革 命的舆论工具。 一摘编自张克毅、邢娜《论文化传播在法国启蒙运动中的作用》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括文艺复兴和启蒙运动时期新思想传 播的特点。(12分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出影响上述不同特点的共性因素。(6分) 20.（12分)阅读材料，完成下列要求。 有学者认为3~6世纪是中西文明走向“连续”与“断裂”分野的关键期。 材料3~6世纪，欧亚大陆两端的中华文明与罗马一基督教文明均经历剧烈变动： 政治分裂、族群迁徙、宗教革新交织并进。然而，相似的历史表象下，文明演进的 逻辑却大相径庭。在中国，尽管政权更迭频繁，但自秦汉确立的“大一统”理念与 郡县制框架始终未被根本动摇。胡人入主中原后，多主动推行汉化政策，士人阶层 无论南北，皆以“正统”自居，视统一为天命所归。儒家虽受玄学、佛教冲击，却 始终居于官方意识形态核心，成为维系文化认同的纽带。在西方，罗马帝国本以军 事征服维系统一，加上地方自治传统深厚，缺乏深层文化整合。西罗马灭亡后，日 耳曼人建立的王国实行封建分封，王权弱于贵族，两者纷争对立，基督教和传统文 化中的多神崇拜割裂，教权与王权亦长期斗争，虽然查士丁尼一度收复意大利、北 非，但其“复兴罗马”之梦终因缺乏社会基础而幻灭。 一摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》 请结合材料与所学知识，围绕材料的局部或者整体，自拟论题并加以论述。（要 求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)(12分) 高二历史·第8页（共8页）云南师大附中2025~2026学年下学期期中考试试题 高二年级历史参芳答案 第I卷（选择题，共48分） 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 题号 2 3 4 5 7 8 答案 A B C D C A D A 题号 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 D A B 0 D 【解析】 1.“报酬与雇主的违约责任有明确约定”体现了契约规范，而“债务奴隶”及法典规定一定 年限后获自由则显示了有限的人身依附，这符合两河流域文明如苏美尔契约泥板和《汉谟 拉比法典》中债务奴隶制的史实，故选A项：材料中仅提及法典对债务奴隶年限的规定， 法律严苛并非材料主旨，也未涉及落后习惯，排除B项；材料围绕债务与契约展开，未呈 现经济繁荣的相关表现，也并非在描述民生凋敝的社会状况，排除C项；材料未提及两河 流域的生产技术水平，无法体现技术先进，且债务奴隶现象只是当时社会关系的一个侧面， 不能直接等同于理念落后，排除D项。 2.材料中斯巴达男性公民在公共食堂共餐，雅典为公职人员提供食堂并举办全民宴饮，这些 集体饮食活动利于公民身份认同和集体意识的培养，故选B项；打破贵族对公职垄断是政 治改革内容，材料中饮食活动属社会习俗，排除A项；材料的集体饮食是城邦公民社会生 活的重要组成部分，并未限制公民正常的人身自由，排除C项；斯巴达实行军事贵族寡头 制，雅典发展民主制，材料中饮食习俗不能证明各城邦普遍推行直接民主制，排除D项。 3.波斯帝国亚美尼亚行省年贡2万匹马，这一任务需数百乃至成千村落分担饲养，再由总督 集中运送进献，能将大规模的养马、运马任务精准拆解到基层并高效统筹完成，体现出帝 国对地方资源和人力的组织动员能力较强，故选C项：贡马制度是贡赋征集模式，并非全 新的地方治理方式，排除A项；材料仅涉及特定地区的马匹贡纳，无法得出官僚制度趋于 完善，排除B项；材料未涉及马匹的具体使用场景，无法得出帝国的对外扩张情况，排除 D项。 4.罗马建立起覆盖地中海世界的庞大帝国，加强了对不同地区的控制与联系，促进了农作物 如普通小麦、大麦等的跨区域传播与引进，这与材料中“逐渐融入地中海世界”导致谷物 高二历史参考答案·第1页（共5页） 种类多样化的描述一致，故选D项；新品种主要源自外部交流，而非自主培育，材料未强 调作物栽培技术的革命性作用，排除A项；北方民族南迁多发生于帝国末期，且材料所述 谷物多样化与地中海融合相关，而非北方民族带来，排除B项；罗马的地理环境长期稳定， 排除C项。 5.从婴儿期习惯法到《十二铜表法》，青年期发展出万民法，成熟期法学家推动法律科学完 善，汇集期编订《罗马民法大全》形成完整体系，这一分期展现了罗马法随罗马政治发展， 从简单零散到系统完备的演进过程，体现出其紧跟时代需求不断发展的特点，故选C项： 分期的成熟期明确提到许多法学家对罗马法进行修订、编集和评论，肯定了法学家的理论 贡献，排除A项；罗马法尤其是万民法强调合理性和公正性，深受自然法理念影响，该分 期未体现摆脱自然法影响，且罗马法发展始终受自然法影响，排除B项；分期侧重的是罗 马法从萌芽到完善的发展阶段，并非突出其涵盖内容的广泛程度，排除D项。 6.材料和地图强调亚欧非贸易路线与君士坦丁堡汇集世界商品、商贸繁荣，直接说明其繁荣 来自洲际贸易，故选A项；6世纪阿拉伯帝国尚未兴起，无法成为商业纽带，排除B项： 严格的国家管理不一定能够促进君士坦丁堡贸易的发展，排除C项：奥斯曼帝国崛起于12 世纪，排除D项。 7.中古西欧封君封臣制度形成了封君与封臣的契约关系，本质上是权利与义务的双向关系。 题干插画中，封君手持象征土地的文书，封臣行效忠仪式，结合“忠诚与援助”的题词， 体现了封君封臣之间的双向契约，故选D项：插画未涉及土地经营与庄园生产的相应内容 排除A项：中古西欧封建制度造成了事实上的权力割据，并非专制集权，排除B项；材料 未涉及基督教的宗教伦理，排除C项。 8.中世纪前期“祖国”指出生地的市镇或村庄，1302年法国国王提出“保卫祖国…个体共 同承担”，这一变化体现出国王将“祖国”的范围从地方扩展到整个王国，借助“祖国”的 概念强化国民对王国的认同与效忠，整合国内力量，反映出专制王权在不断加强，故选A 项：材料反映了中世纪后期王权强化的史实，迎合了封君封臣消亡的趋势，但封建等级制 度直到资产阶级革命才彻底瓦解，（封建王权的强化加深了以君主制为中心的封建等级制）， 排除B项；材料强调君主对于“祖国”含义的强调，并不能代表贵族阶级，排除C项；材 料中“祖国”含义的变化主导者是国王，并未体现城镇的兴起与壮大，排除D项。 9.阿拉伯帝国通过大规模领土扩张，接触了波斯、印度、希腊等先进文明，吸收了天文学、 数学等知识，材料中异教学者任教及翻译《信德罕德》《天文大集》正是这一文明交流的体 现，其丰富了帝国文化的内涵，故选A项；阿拉伯帝国包容开放的文化与教育政策，同伊 斯兰文明的传播无直接关系，排除B项；阿拉伯帝国广泛吸收其他地区和文明的有益内容， 高二历史参考答案·第2页（共5页） 并不会消弭阿拉伯民族特色，排除C项：外来文化先进性是其被吸收的条件，但转变主因 是扩张带来的接触，排除D项。 10.古埃及尊称君主为“太阳之子”，阿兹特克神话以“四个太阳”构建宇宙秩序，商周时期 盛行日神祭祀仪式，三者均以太阳为核心，反映了不同文明对自然力量的普遍敬畏与崇 拜，故选D项；材料仅列举各文明对太阳的崇拜，无法体现各文明间的交流互动，排除 A项：材料提及的亚非拉地区文明对太阳崇拜形式不同，且并非前后相继的关系，所以并 非一脉相承，排除B项；材料主要围绕太阳崇拜，未体现图腾崇拜（指动物、植物等特 定象征物)具有多元性，排除C项。 11.本题旨在考查考生获取和解读图文信息，调动和运用知识的能力。图名“15世纪欧洲出 现印书坊的城市”，明确给出了作答该题所需要的时空信息和历史现象。15世纪拥有印书 坊的城市几乎遍布欧洲，说明以图书交易为代表的商品经济走向活跃，故选A项；欧洲 的政治变革，是15世纪以后的历史，排除B项：10世纪以来欧洲城市的复兴和发展便已 培育出大量的市民阶层，15世纪市民阶级已经得到壮大，排除C项；欧洲中世纪后期大 学逐渐建立，但印书市场和大学并不形成直接关系，排除D项。 12.结合所学知识，新航路开辟和殖民掠夺使得大量贵金属涌入欧洲导致欧洲出现了货币贬 值、物价上涨的现象，被称为“价格革命”，这加速了资产阶级的资本原始积累进程和封 建阶级势力的衰落，故选B项；新航路的开辟使早期殖民扩张出现，从而导致了“价格 革命”，排除A项：新航路开辟后，欧洲的贸易中心从地中海东岸转移到大西洋沿岸，排 除C项：工业革命开始于18世纪60年代，时间上与材料不符，排除D项。 13.据材料可知，意大利戏剧在英国不断演出，文学巨匠莎士比亚也受意大利故事文本的影 响，说明从意大利爆发的文艺复兴运动（核心是人文主义）逐渐传播到英国，故选D项： 材料并未涉及意大利戏剧在全世界的地位，排除A项：莎士比亚个人善于借鉴和创新不 能得出整个英国戏剧善于借鉴和创新，排除B项；1689年英国颁布《权利法案》，逐步形 成资本主义民主政治，而材料时间内没有涉及政治变革，排除C项。 14.据材料图片可知，新教徒比例越高文盲率越低，结合所学可知，新教强调“因信称义”， 教徒可凭借对《圣经》的理解与上帝沟通，这促使新教徒积极学习本民族语言文字，进 而研习《圣经》知识，提高识字水平，故选C项；新教和天主教及东正教均认可《圣经》 的地位，排除A项：天主教和新教都坚持一神信仰，但无法体现两者与文盲率之间的差 异，排除B项；东正教虽重视宗教仪式，但这与文盲率高低及新教徒占人口比例并无直 接联系，排除D项。 高二历史参考答案·第3页（共5页） 15.材料中三个文件都有限制国王权力的内容，说明英国有以法律限制王权的传统，故选D 项；材料并未涉及国王与议会的矛盾尖锐，排除A项：标志议会制君主立宪制度的确立 的是1689年的《权利法案》，排除B项：保障了议会主权的是1689年的《权利法案》， 与材料的时间不符，排除C项。 16.据材料可知，佐治亚州和南卡罗来纳州代表出于维护本州奴隶制经济利益的需要，迫使 大陆会议删除《独立宣言》中对奴隶制的谴责，这直接体现了地方经济利益对国家层面 政治决策的干预，故选D项；材料仅涉及殖民地内部的州际利益冲突，未提及外部殖民 争夺或国家统一议题，排除A项；独立诉求是大陆会议的核心目标，删除奴隶制篇章是 为避免分裂以团结抗英，最终完成独立建国的奋斗目标，无法得出地方矛盾高于独立诉 求，排除B项；删除对奴隶制的谴责是政治妥协而非人民主权原则未被接受，事实上人 民主权原则在独立运动中得到了广泛传播，排除C项。 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 17.(8分) (1)(4分)材料一属于实物史料；材料二属于文献史料。（每点2分） (2)(4分)特点：日耳曼民族在经济上还未产生私有制，农牧业共存；崇尚武力，英勇 善战；政治上崇尚原始部落民主形式：天性淳朴，善待他人。（每点2分，任意两点即可） 18.(14分) (1)(6分)趋势：欧洲占比不断扩大；非洲占比不断下降：美洲1750年之前占比下降， 之后则不断扩大。（每点2分） (2)(8分)资本条件：西欧国家早期的殖民扩张和掠夺，资本原始积累促进了资本主义 的发展；市场条件：世界人口激增，世界各地联系加强，逐渐成为一个整体，消费力巨 大的世界市场逐步形成：原料条件：殖民地大量廉价原材料，保障了工业生产；生产技 术条件：海外贸易发展和手工工场繁荣推动分工细化和技术积累：阶级条件：商业革命、 价格革命瓦解封建社会农耕经济，壮大资产阶级力量。（每点2分，其他合理答案亦可 给分) 19.(18分) (1)(12分)文艺复兴时期：借助古典文化，带有强烈的宗教色彩；局限于精英阶层：与 教会相互利用共同推动。(6分，每点2分) 启蒙运动时期：依托公共空间与大众传媒：世俗化、平民化：政治性与社会动员性 强。(6分，每点2分) (2)(6分)共性因素：资本主义的发展水平：资产阶级力量的强弱：思想解放的程度：时 高二历史参考答案·第4页（共5页） 代环境的影响（知识传播媒介的进步；城市化进程与公共生活兴起）。（每点2分，任意 三点即可) 20.(12分) 示例一： 论题：3~6世纪中国文明延续“大一统”传统，而西方古典文明发生结构性断裂。 (2分) 论述：3~6世纪，面对政治分裂与外来族群冲击，中华文明在战乱分裂后实现统一， 而罗马文明则陷入不可逆的解体，二者走向截然不同的历史轨道。在中国，经历了三国 鼎立、五胡十六国混战和南北朝对峙，但秦汉奠定的中央集权体制与“大一统”政治文 化并未中断。北魏等胡人政权主动推行汉化改革，采用汉字、儒礼与官僚制度。南朝士 族偏安江南，仍以华夏正统自居。儒家思想虽与佛、道交融，但始终作为官方意识形态 维系社会共识。这种制度与文化的连续性，为隋唐重建统一帝国提供了坚实基础。反观 西方，罗马帝国依赖以军事征服维系统一，缺乏统一语言、宗教与身份认同。西罗马灭 亡后，日耳曼诸部建立法兰克、西哥特等王国，实行封建封君封臣制度，推行庄园经济， 基督教与多神教古典传统的完全不同，此时期的西欧在政治经济思想文化上与古罗马文 明完全断裂。(8分，需举例具体史实，不能完全照抄原文) 综上，中国在动荡中实现“有机统一”，文明主干未断：西方则经历“结构性断裂”， 古典秩序瓦解。这一分野，深刻影响了此后千年中西国家形态与文明路径。(2分) 示例二： 论题：3~6世纪中国在分裂中孕育统一。(2分) 论述：首先，秦汉以来的中央集权制度传统持续发挥作用。即便在割据政权中，曹 魏推行九品中正制以维系官僚体系，北魏孝文帝改革全面采纳汉制，设立三长制、推行 均田令、迁都洛阳。南朝虽偏安江南，仍沿袭汉晋官制与礼法秩序。这些举措表明，分 裂政权并未抛弃统一国家的制度框架。其次，以儒家为核心的共同文化认同始终未断， 士人阶层无论身处南北，皆以“华夏正统”自居，统一为“天命所归”，儒学虽受玄学思 辨与佛教冲击，但仍是官方意识形态主干。再次，民族融合深化了统一的社会基础，北 方“五胡”入主中原后，逐步接受农耕文明与中原文化，北魏孝文帝禁胡服、改汉姓、 定门第，推动鲜卑贵族融入华夏民族这种民族融合，形成超越血缘的中国认同。(8分) 综上，3~6世纪的中国并非陷入无序崩溃，而是在制度延续、文化整合与民族交融中 不断积蓄统一力量。正是这种“分裂中的连续性”，在动荡中不断重构与强化，为隋唐大 统帝国的重建奠定了坚实基础。历史证明，中华文明具有强大的制度韧性与文化凝聚 力。(2分) 高二历史参考答案·第5页（共5页）