阅读综合实践6（素养进阶教学设计）语文新教材统编版八年级下册

第六单元 阅读综合实践 教学设计 1.知识与技能：了解中华优秀传统文化核心理念的内涵，能准确找出本单元课文中的对应体现，积累相关名句。掌握古人常见说理方式，能分析其表达妙处，初步运用其中一种方式阐述道理。梳理常见词类活用现象，能结合语境准确判断并解释活用词语。 2.过程与方法：通过小组合作、全班交流的方式，完成资料查找、文本梳理、探究研讨任务，提升合作探究与文本解读能力。通过表格梳理、案例分析、仿写练习，掌握文言知识整合与说理表达的方法。 3.情感态度与价值观：感受中华优秀传统文化的魅力，体会古人的哲思与情怀，增强文化自信与传承意识。学习古人关注社会、心系民生的精神，树立正确的价值观。 教学重点：梳理本单元课文体现的中华优秀传统文化核心理念；系统整理常见的文言词类活用现象。 教学难点：分析三种说理方式的表达妙处及使用注意事项；能准确运用一种说理方式阐述指定道理。 同学们，我们已经学习了第六单元的所有课文，这些名家名篇带我们走进了古人的精神世界：我们随庄子领略了鲲鹏展翅的磅礴想象，从《礼记》中读懂了教学相长的道理和大同社会的美好构想，为杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的仁爱之心动容，也为千里马被埋没的遭遇愤愤不平。 今天这节阅读综合实践课，我们将从“思想内涵、说理智慧、文言积累”三个维度，对本单元的知识进行一次全面的梳理与整合，一起挖掘经典背后的文化价值与语言魅力。 任务一：理解传统文化 —— 探寻经典中的精神内核 1.教师导学：中华优秀传统文化的核心思想理念包含“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面。老师先简要讲解每个理念的基本内涵，随后请大家分组合作，从本单元课文中找出对应的体现。 2.小组合作（4 人一组，分工明确：1 人记录、1 人发言、2 人找文本依据）： ￮第 1-2 组：负责 “讲仁爱、重民本” ￮第 3-4 组：负责 “守诚信、崇正义” ￮第 5-6 组：负责 “尚和合、求大同” 3.全班交流展示，教师补充总结： 理念 课文体现 解读 讲仁爱 《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 杜甫推己及人，将个人苦难升华为对天下苍生的关怀，是儒家仁爱思想的最高体现。 重民本 《卖炭翁》：通过描写卖炭翁“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的悲惨遭遇，揭露宫市的罪恶。 体现了对底层劳动人民的深切同情，反映了 “以民为本” 的思想。 守诚信 《大道之行也》：“选贤与能，讲信修睦” “讲信” 即讲求诚信，是大同社会人与人之间相处的基本准则。 崇正义 《马说》：借千里马 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间” 的遭遇，抨击统治者不识人才、摧残人才的现象。 表达了对社会不公的愤慨和对公平正义的追求。 尚和合 《大道之行也》：“故人不独亲其亲，不独子其子…… 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养” 描绘了人与人之间和睦相处、社会和谐安定的美好图景，体现了“和为贵” 的理念。 求大同 《大道之行也》全文 阐述了“天下为公” 的大同社会理想，是中华民族对美好社会的永恒追求。 4.拓展延伸：引导学生回忆之前学过的课文，补充对应理念的名句（如《论语》“己所不欲，勿施于人” 体现讲仁爱；《陈太丘与友期行》体现守诚信），为后续编写“名句手册”做准备。 任务二：探究说理方式 —— 学习古人的论辩智慧 1.教师导学：古人论事说理不喜欢直白说教，常常借助生动的形式表达观点。本单元课文集中体现了 “讲故事说理、类比说理、借物喻理” 三种方式。接下来我们分组探究这三种方式的妙处和使用注意事项。 2.小组研讨（3 人一组，每组负责一种说理方式）： ￮任务 1：从本单元课文中找出对应说理方式的典型例子。 ￮任务 2：分析这种说理方式有什么巧妙之处。 ￮任务 3：讨论使用这种说理方式需要注意什么问题。 3.全班交流，教师点拨总结： 说理方式 本单元典型例子 表达妙处 使用注意事项 讲故事说理（寓言说理） 《北冥有鱼》：通过鲲鹏凭借海运和风力才能迁徙的寓言故事，说明 “万物皆有所待” 的道理。 ①将抽象的哲学道理转化为生动的故事，通俗易懂；②富有想象力，能激发读者兴趣；③含蓄委婉，引人深思。 故事要紧扣核心道理，不能偏离主题；故事本身要完整、有说服力。 类比说理 《虽有嘉肴》：用 “虽有嘉肴，弗食，不知其旨也” 类比 “虽有至道，弗学，不知其善也”，进而推出 “教学相长” 的结论。 ①用读者熟悉的日常事物类比陌生的抽象道理，深入浅出；②逻辑严密，推导自然，容易让人信服。 类比的两个事物必须有本质的相似点，不能牵强附会。 借物喻理（托物言志） 《马说》：以千里马不遇伯乐、最终被埋没的遭遇，比喻贤才难遇明主的社会现实。 ①借助具体事物表达观点，形象生动；②含蓄委婉，避免直接批判的锋芒；③寓意深刻，耐人寻味。 所借之物的特点要与所言之理高度契合；不能只写物而忽略说理。 4.小试牛刀：全班共同选择“绳锯木断，水滴石穿”这个道理，尝试用讲故事的方式说一说（教师引导：可以讲王羲之练字、愚公移山等故事，突出“坚持”的主题）。 任务三：梳理词类活用 —— 夯实文言知识基础 1.教师导学：词类活用是文言文的常见现象，指某些词在特定语境中临时改变了它的词性和用法。今天我们重点梳理 “名词用作动词、名词用作状语、使动用法、意动用法” 四种类型。请大家分组合作，结合本单元及之前学过的课文，完成表格梳理。 2.小组合作（4 人一组，每组负责一种词类活用类型）：根据表格要求，填写用例及释义，尽量优先使用本单元的例子。 3.全班展示，教师完善表格并总结判断方法： 类别 序号 用例及释义 名词用作动词 1 策之不以其道（《马说》） 用马鞭驱赶 2 食马者不知其能千里而食也（《马说》） 日行千里 3 系向牛头充炭直（《卖炭翁》） 挂 名词用作状语 1 抟扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》） 向上 2 夜久语声绝（《茅屋为秋风所破歌》） 在夜里 3 手把文书口称敕（《卖炭翁》） 用手；用口 使动用法 1 必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 使…… 痛苦 2 劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） 使…… 劳累 3 饿其体肤（《生于忧患，死于安乐》） 使…… 饥饿 意动用法 1 不独亲其亲（《大道之行也》） 以…… 为亲 2 不独子其子（《大道之行也》） 以…… 为子 3 渔人甚异之（《桃花源记》） 对…… 感到惊异 4.方法总结： ￮名词用作动词：名词后带宾语、两个名词连用或名词前有副词 / 能愿动词时，常活用为动词。 ￮名词用作状语：名词位于动词前，修饰限制动词，表示动作的方式、时间、地点等。 ￮使动用法：主语使宾语发出某个动作或具有某种状态，可翻译为 “使……”。 ￮意动用法：主语主观上认为宾语具有某种性质或状态，可翻译为 “认为……”“以…… 为……”。 今天这节课，我们完成了三个重要的学习任务： 1.我们读懂了经典背后的文化密码，体会了“讲仁爱、重民本”等六大中华优秀传统文化核心理念的深刻内涵。 2.我们学习了古人的智慧，掌握了三种巧妙的说理方式，明白了如何把道理说得生动、有说服力。 3.我们夯实了文言基础，系统梳理了四种常见的词类活用现象，提升了文言文阅读能力。 希望大家课后能继续消化这些知识，将传统文化的精神内化于心，将学到的表达技巧外化于行。 · 基础层（必做） 1.背诵并默写本单元中体现中华优秀传统文化核心理念的名句 5 句，注明出处。 2.完善课堂上的词类活用表格，每种类型再补充 1 个本单元或之前学过的例子。 · 提高层（选做 1 题） 1.从“知己知彼，百战不殆”“精诚所至，金石为开”“人无远虑，必有近忧”中任选一个道理，运用本节课学到的一种说理方式，写一段 150 字左右的文字。 2.和小组同学分工，每人负责一个传统文化核心理念，收集 5 句课外名句，注明出处和释义，为编写 “名句手册” 做准备。 · 拓展层（选做） 1.阅读课外文言文《愚公移山》，分析其中运用的说理方式及表达效果。 2.查找一个体现中华优秀传统文化核心理念的历史故事，下节课与同学分享。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $