海南儋州市2026年春季学期高二年级期中学业质量监测试题语文

**基本信息** 以“爱你老己”网络热梗、乡村教师传记等鲜活素材为载体，融合语言运用与辩证思维，实现基础能力与核心素养的协同考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|信息筛选、分析概括、比较探究|以青年自我关怀热梗设题，第5题对比“爱你老己”与阿Q精神，考查辩证思维与文化理解| |文言文阅读|5题/20分|断句、实词、翻译、分析|整合《国语》与柳宗元评论，第14题探究秦穆公霸业得失，渗透文化自信| |写作|1题/60分|材料作文、辩证思考|结合“重复与变化”，引导学生联系人生节奏，体现思维能力与审美创造|

儋州市2026年春季学期高二年级期中学业质量监测试题 语文 考生滋意： 美本试卷共10分，考试树饲150分钟。 2作答时，请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文搁读35分) (一》阅读下面的文字，完成1-6题。(19分) 树料一： “拿天嘉是辛苦自己了，爱你老它，明天见！”逆日，这个被年轻人称为“世界上最伟大的梗”在社 突蝶体爆火。 这一热梗的起源颇具生活气急，最初源于游戏台词“爱称老妈，明天见”，后有博主用方言膑调将“老 妈”替换为“老已”，并发布“自已剥抽子送給自已”的短观频。这种对自已既嫌奔又宠溺的真实感迅速 引发丢鸣，`从而破闆龙红。 从新榜数掘看，“爱你老己”相关话题的参与者中，2430岁群体占比4%，18一23岁群体占蛇23% 两年龄殷总点北接近7成。无论是考研学生用“者己，分天背完单祠超棒了”自我打气，还是职场新人在 深夜地铁思默念“爱你老己”缓解娥意，都体现出年轻人不再执着于“必须成功”的单面评价，而是在“老 已”的陪禅中接纳不完美。透过这种低成本的情绪出口，可以窥见当代青年面对帝望与挑践并存的未来， 摧生出了压力与努为共生的智慧。 (摘自《青平：“爱你老己，明天见”何陕走红？》) 材料二： “爱你老已，明天见”皱网络熟梗走红，以方言化的亲驱表达，道出“我是我最较久的朋友，用行动 而非空话爱自已”的肉核，成为当代年轻入自我关杯的生动注脚。它的走红看似轻松随意，实则折射出青 年文化与社会心理结构的深层变化一一这甸带着方言味的情绪梗，不只是可爱的口头禅，更是一代人在离 压现实中重建商我关系、与自已和解的心程象狂。 “老已”的称呼，是对自我认知的巧妙重构。宫将抽象的“自我”化为可对话的老友，消解了“爱自 己”的鸡汤式沉重。年轻人不再将自我关怀寄托于昂贵消费或刻意权式，而是融入羽常：加班后煮一碗热 面，失意时买一束花自勉。这柴细碎行动，让身我接纳变得触手可及，让与自已相处的过程温暖而具体。 “爱你若已”的流行并非偶然。当下青年直面就业竞争激烈、生活成本攀高、社会预期波动等现实压 力，加之社交媒体塑造的“成功叙事”不晰施压，焦虑与疲惫感特续积黑。他们逐浙意识到，外界肯定潍 以提秧稳定心理支撑，于是转向更内在的为量来源有自己成为朋友。 与“我真的会谢”等偏向群体情绪发泄的过往流行语不同，“爱你老己”是现金新特质一它不是对 外嘲讽，而是对内安抚；不是抛却情蜡，而是聚焦自身；不是逃避现实，而是尝试和解。这种表站转变： 映照曲青年文化从“玩梗消解压力”到“自我对活疗愈压力”的情绪进化。 网络热梗终会褪去，但“爱你老已”承载的自我关怀精神值得留存。宫既是玩笑，也是认真的生活策 略；既是流行语，也是时代心理的编影。更提醒我们：人生漫漫，唯有以行动善待自已、与自我诚相胖， 若能在纷繁世界中守往内心安宁。 (滴自李鑫婕《“爱称老巴”的流行，是一代人的自我和解》) 高二年缴语文试题第1页（共8项） 树料三： “老已”，一个对自已亲蚬而可爱的称呼。“爱你老己”，这个流行梗背后，是当代许多人渴望被自 已温柔背定的呐碱。 如果说“守己、造己和悦己”这三个阔，回拉了找回自己”的路径，那么面对如何真王爱自己” 这个更本质的命题，答案或许藏在另外言个词里。 一、识已 “我是谁？”，这道哲学终极命题之一，如今许多人习惯，用标签来回答，比如“|人州斜杠青年” 样小镇做题家”… 但那真的是“我”吗？我们真的认识自已吗？“识已”，是爱己的第一步，也是通往精神自洽的必经 之路。 真正的“识已”，不是情绪发争的内耗，而是在与世界的真实碳撞之中，逐渐明晰自己的底色。如此， 地也会让我们更清楚地认识到，那些被标记为“缺点”的特须，或许只是被错译的天赋一蓉将种敏感”安 放在需要共情的关系黑，就是巨大的优势；让“三分钟热度”瑞现在跨界探索的颂域，也诈粳成了创新的 源泉；“急性子”在抓往机遇的吳头，能成为强大的行动为。 不、知已 “知已”，是“知已知彼”的知己。 当“识已”让你看清自已的轮廓，“知已”硬指1你如何在这个世界土站稳一真正明白“我是谁”， 还能清楚地知道布去哪儿”，并坚定地患于内心的追求。 “知入者智，自知者明。”唯有过德外界杂音，厘清想微、所爱、所向，才能金身心投入其中，收获 源自本心的丰盈。徐霞客身处“学而优则处”的朝代，却始终怀揣对山凋地理的热爱，用其一生行走，完 藏年吵立下的“文夫当朝碧海而蒸卷梧”忠向。玉阳明被贬至贵州荒僻之地，在困境中恩苦所求是功名还 是良知，终在静夜颜悟“心脚理”，开创影响梧世的心学一脉。他们的路各不相同，但指引他们抵达人生 被岸的，却都始于同一份知己”。 点、成己 生命是一条流跳的长河，穿过育春的热烈，行过中年的宽阔，流向晚年的深沉。所谓“成己”，便是 让这条河流，依其本真的动为药穷向去延展，活出那种“本滋如是”的状态， “成已”的剧本，不是要跑赢谁，面是稳稳地跑在属于自已的赛道上。物蜂曾在年近五甸时，苦学4 年西班牙语，只为更好地翻译《堂吉诃德》，文在92岁时首创柞甜深清之作《我们仁》。她曾说：“我· 们曾如此渴望命运的波滴，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的获定与从容。”这份从容，来 自“专注于自已生长”。无论是深耕份事业，还是滋养一份热爱，专往本身，就是意义。 轵己是看见，知巴是陪碑，成己是抵钵。我们一路跋涉，不为成为他人眼中的风景，月为活出那个真 实而完整的“我”。爱你老已，爱此刻的从容，也爱明日依旧生长的勇气。 (摘编自温轩《识己、知已和成己》) 1.下列关于愿文内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A“爱你老已”被公认为世界上最伟大的梗，因源于生活、情感真实面迅速走红。 B当代青年借助“老已”实现情猪宜泄，彻底摆脱了“必须成功”的利化坪价标淮。 C“爱你老己”成为低成本情绪出口，说明当代背年能以平和心态直面压力与挑战。 D正是因为年轻人不再执着于单一成功评价，“爱你老已”才得以在社交媒体上广泛传播。 高二年级语文试题第2页（共8页） 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.从“我真的会谢”到“爱你老已”，体现出背年情绪表达方式由对外发褪转向对内疗愈。 B.“爱你老己”不仅是一句网络口头禅，更象征着当代背年在压力下重建自我关系、与自已和解的心 态。 C,“爱你老已”的走红完全源于其方言化的表达形式，轻松随意的风格契合了青年文化潮流。 D“爱你老已”的流行，是当代青年在现实压力下寻求内在心理支搭的必然结果。 3.下列情境中，不能体现“爱你老己”核心特质的一项是（）(3分) A,周末不勉强社交、不内卷，在家安静看书、睡觉，认真照顾自已的感受。 B.情绪低落的时候，不向他人抱怨，而是默默整理房间，做顿热饭安慰自己。 C,小赵看到期友获奖后，对自己说：·“别人都那么优秀，我也必须成功，不能失败1” D.考研时，小周每天睡前复盘：“今天攻克了2道难题，虽然进度缓慢，我也在坚持！” 4.三则材料都围绕“爱你老己”这一热梗展开论述，请简要概括它们的侧重点，并说明材料之间的 逻辑关系。(4分) 5.有人错误地将“爱你老己”这种在压力下自我安慰的方式，等同于鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”， 请你结合三则材料以及下面的补充材料，指出它们的不同。(6分) 补充材料： 鲁迅先生创造的阿Q已成为世界经典文学形象。他在现实中屡屡受挫却总能将现实的挫败迅速转化为 精神上的“胜利”：被人欺辱后心想“儿子打老子”，于是挽回了自尊：羡慕他人阔绰，便自语“我先前 比你阔多了”，于是心理得到平衡；赌钱输了，便用力打自己耳光，仿佛打的是别人；甚至在生死关头仍 纠结于画押的圆圈不够圆。他总是能将现实的挫败迅速转化为某种精神上的“胜利”。 (二)阅读下面的文字，完成69题。(16分) 文本一 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二中世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级)和高小（五、六年级)。村里初小多不正规， 为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由 区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。年天早展要求学生跑步到校出 操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。 课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误 听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语；淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯 开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动因难。教室无法按常规纵列分组 张先生便按裸桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球， 三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等 高二年级语文试题第3页（共8页）》 成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是遗工厂，民兵训练 成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民 解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋救起，·而是见什么 画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬耳的枯枝。拾柴村 人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练 习。但声音互扰：这边学生常恐不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本 上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过涧，说： “没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。母子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩 上体育课，儿个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河 道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正教人。同学 获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄扬的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便 有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下 开荒种莱。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在 瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣， 由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏 有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教 书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿黑笑，不 承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却 似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风 中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生· 和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞 见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自已没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教 她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教 好，她才能救好孩子。” 。、再后来，一日暴雨，河水漫频，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进救室，被那些弯曲的柳树课桌夹住， 无法拉出。芹姐哭诉，他连日念以墙上那两块这上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜， 他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资；在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高 竿。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声 与旋律，我默念曲词，不禁河如雨下。 (有删改) 文本二： 高二年级语文试题第4页（共8页） 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办救师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。 他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍 然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培 养，彰显了民办救师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野” 的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 (节选自周新民《野性的诗学一谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》) 6.下列对原文相关内容的理解，正确的-一项是.(·)(3分) A.坝上小学是为衔接正规高小而设立的四年级民办小学，规模虽小，但因张先生教学风趣，常有村 民前来听课并正式参与教学。 B.张先生讲解《列宁和卫兵》时，学生齐声抢答，他虽口头制止，却并未真正生气，体现出他随和 包容、亲近学生的性格。 C. 为防止洪水冲走学生，张先生不顾危险神向闸口，右腿被木桩砸断，村民为照顾他的生活，主动 为他与坝下的芹姐撮合婚事。 D.学校撤并后，张先生回归田园，因腿脚不便不再从事与教育相关的活动，安心务农度过余生。 7,下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是(·)·(3分) A,文章以时间为线索，依次写了张先生教书、救人致残、婚后生活、晚年助学、意外离世等事件， 人物形象完整清晰。 B. 教室简陋、窗洞插嘴、河滩上课等细节，既还原了当年乡村教有的真实环境，也从侧面烘托了张 先生的人物形象。 C.作者将张先生置于特定的乡村教育背景中，既写出乡村教师生活的清贫艰辛，也意在批判当时农 村教育资源匮乏的现状。 D.文章语言朴素平实，采用类史传的叙事笔法，情感含蓄深沉，·在平静叙述中表达了对乡村民办教 师的敬意与怀念。 8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本所评价的“野”？请简要说明。(4分) 9.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果。(6分) 二、文言文阅读(35分) (-)阅读下面的文言文，完成10-14题。 (20分) 材料一： 公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处已， 入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不息，斗士是故众。”公曰：“然 今我不击，归必翘。一夫不可狂，而况国乎！”公令韩简挑战，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡 人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡雕戈出见使者， 日：“昔君之未入，寡人之就也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见。” 客还，公孙枝进谏曰：“君盍待之乎？”穆公曰：，“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎？若 有天，吾必胜之。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，我马泞而止。遂止于秦。 穆公归，至于王城，合大夫而谋日“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子繁曰：“杀 高二年级语文试题第5页（共8页） 之利。”公孙枝曰：“耻大国之士于中原又杀其君以重之子思报父之仇臣恳报君之仇。虽微秦国，天下教 弗惠？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。 杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“杀其弟而立其兄，兄德我面忘其亲，不可谓仁© 若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国 可以无害。”是故归惠公而质子闺，秦始知河东之政。 (选自《国语·晋语三》，有刷改) 材料二： 非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且日“纳有道以临汝”，何故不可？繁之言杀之也，则果而 不仁；其言立重耳，则义而顺。当是时，天下之人君莫能宗周，而能宗周者则大国之霸基也。向使移公既 执晋候，以告于王日：“晋夷吾之无道莫不闻，重耳之仁莫不知，且又不顺，既讨而执之矣。”于是以王 命黜夷吾而立重耳，咸告于诸候日：“吾过恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。”则天下诸 候无道者畏，有德者莫不皆知严恭欣戴而霸秦矣。周室虽卑，犹是王命，命穆公以为候伯，则谁敢不服？ 夫如是，秦之所耻者亦大矣。弃至公之道，而不知求，姑欲离人父子，而要河东之赂。其舍大务小、违义 从利也甚矣。霸之不能也以是夫！ ·(选自柳宗元《非国语》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。，(3分) 耻大国之A士B于中原C又杀D其君E以重之F子思报G父之仇H臣思报I君之仇 11.下列对材料中加框的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A。“令韩简视师”的“视”与《曹刿论战》“下视其辙”的“视”意思相同，均指“观察、察看”。 B.“归必狃”的“狃”意为“因习惯而轻致”，与成语“狃于旧习”中的“狃”意思相同。 C.“穆公衡雕戈”的“衡”通“横”，指横持戈，与“平衡”中的“衡”意思不同。 D.,“以要晋国之成”的“要”与《桃花源记》“便要还家”的“要”意思相同，均指“邀请”。 12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是().(3分) A.韩简认为，奏军士气高涨是因为晋国曾对泰国有三次恩惠面未予回报，加上晋军将士懈怠而秦人 愤怒；但晋惠公仍坚持迎战。 B.秦穆公在战前对公孙枝表示，.晋君杀掉自己国家的内应，.背弃对外许下的承诺，若有天意则已必 胜：战后他召集大夫商议如何处置晋惠公。 C.公子絷主张杀死晋惠公并立重耳，认为此举既仁义又智慧；公孙枝则认为不如放回惠公，并让其 嫡子为质。 D.柳宗元认为，周王室虽然衰落了，但仍然是天子，通过周王的命令废黜夷音；改立重耳，命令穆 公做诸侯之长，那么谁敢不服从？ 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。 (2)吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。 14.柳宗元为什么认为秦穆公“不能霸天下”？请结合材料二简要概括。(3分) 高二年级语文试题第6页（共8页） (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面一首宋诗，完成15-16题。 七言二首答黎教授（其一)① 欧阳修 拨瓮浮醅新酿熟，得霜寒菊始开齐。 养丹道士颜如玉，爱酒山公②醉似泥。 不惜蕊从蜂采去，尚余香有蝶来栖。 莫嫌学舍宫闲冷，犹得芳樽此共携。 【注】①此诗作于治平四年(1067年)秋，欧阳修因遭诬陷而外任高州知州时。②山公即晋朝的山 简，以爱酒著称。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联表面写日常琐事与自然景象，实则表达诗人的生活态度，也为后文抒情做了铺垫。 B.颔联写的是炼丹的道士容颜如玉，爱酒的山公醉得像烂泥一样，描写了两种不同的生活状态，展 现了诗人眼中闲适、自在的生活图景。 C.颈联中“峰去”与“蝶来”，一“去”一“来”前后呼应，对称而不呆板，增添了灵动之美。 D.本诗用生动优美的语言，描摹日常生活的扬景，体现了欧阳修诗歌“绚丽华美”的特点。 16.这首诗的尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)离骚》中，诗人以佩戴江离、秋兰等香草，比喻自己砥砺品德、修身养性的诗句是： (2)李白《蜀道难》中“ ”两句从侧面写出山势高险，即便是善飞的 黄鹤、轻捷的猿猴都为此发愁，难以翻越。 (3)《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔， ”就是对 他们小时候欢乐相处的描写。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成18-22题。(20分) 赛马会，是藏族人欢庆的节日，①我第一次见到年轻的如此多的藏族面孔，②他们盛装出行，欣喜异 常，③他们每一个人都不同。④他们的欢喜颇有传染性，⑤看他们一眼，⑥便觉得世间的事都不像骑在马. 上奔跑更销魂。 我被题色丰富的草原马匹震撼到一自色的马灰色的马红棕色的马、黑色的马，黄色的马泛着 黄白的马黑色身上有着红棕色貔块的马满身灰色头部都是白色的马…那些马干净，身上的色彩差异 像极了一个色彩的搏物馆，那么有想象力。所有马的头都昂得高高的，如同一幅文一幅会走动的中国画， 它们头一仰，打一个响鼻，仿佛随时可以飞起来。火焰、飞龙、玉兔、风神…俨然是一场来自神话的英 雄会，马匹被赋予的一个个动听的名字，透露出爱马的人对马的热衷和期许。他们希望自己的爱马能在赛 场上如疾风、如闪电，让马儿的名字和赛马获得的荣耀犹如史诗殷在看赛马的人群中传颂。 高二年级语文试题第7页（共8页） 我们还没有准备好，正在找合适的位置坐下来，远处的一队骑马的年轻人，已经开始比赛了。只听见 人群中有人浪声传来，果然，在人多的时候，语言不必相通，也能猜得出他们在喊些什么。赛马会中赢得 全场欢呼的项月莫过于马术表演：流光溢彩的场地中，成风禀禀的骑手驰聘而来，草原马背文化的粗广、 欢快、睿帽一揽无遗。正倒立、垒兼、.飞马拾哈达、中央隐敲…骑手在观众的呐喊助威声中恣意奔腾， 人马合一，让观众的心似乎也跟着奔腾的马儿跃动起来。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，清指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增期词语，不得改变原意。(4分) 19.请仿照第二段画横线的句子，分别用一句话概括第一段和第三段的内容，体现作者参加赛马会的 心理变化。(4分) 20,文中第二段画波浪线语句中的逗号都可改为顿号，但效果没有原句好，请谈谈你的理解。(3分) 21文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 22,2026年央视春晚根据与马有关的成语设计了吉祥图案，下面是其中两幅，请任选一幅，写出成 语，并说明其设计意图。(5分) 四、写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 不断重复是人生的基本节奏，杨枫《平凡的日子》说：“这只是平平谈淡的人间烟火，人们却愿意无 数次重复它。”安德斯·埃里克森《刻意练习》说：“卓越源于有目的、有反馈的重复。”同时，人生并 非一成不变的静态存在，莎士比亚说：“知果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”习近平 总书记说：“我们要准确识变，科学应变，主动求变。” 以上材料引发了你怎祥的联想和思考.？请写…篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 高二年级语文试题第8页·（共8页） 儋州市2026年春季学期高二年级期中学业质量监测 语文答案及评分标准 1． C 2．C 3．C 4．示例：材料一侧重分析“爱你老己”的来源及社会背景，材料二侧重解读“爱你老己”的文化内涵，材料三侧重指出“爱你老己”的途径和方法。三则材料呈现出一种由表及里、层层递进的关系。 5．二者有本质区别： ①应对现实的方式不同。阿Q的“精神胜利法”通过扭曲现实（如“儿子打老子”）来逃避真实失败；“爱你老己”则首先承认“我今天很累/没做好”等现实压力。 ②心理机制不同。阿Q的“精神胜利法”是自我欺骗与麻痹，以虚构的优越感掩盖心理创伤；“爱你老己”是自我接纳与支持，通过调整与自我的关系来获取真实情感力量。 ③价值导向不同。阿Q的“精神胜利法”导向心灵麻木，使人丧失理性思维；“爱你老己”则旨在为个体心理“续航”，其最终指向是积蓄能量、实现成长，具有建设性。 【导语】这组非连续性阅读文本围绕爆火网络热梗“爱你老己”展开，梳理热梗走红脉络，解读其折射的青年心理与文化转变，最终延伸探讨真正爱己的实践路径，内容贴近当代青年生活，贴合当下网络文化生态，兼具现实温度与思想引导性。 1.答案：C 解析： A项：偷换概念+夸大其词，原文是“被年轻人称为‘世界上最伟大的梗’”，选项去掉“被年轻人”，扩大范围； B项：混淆时态+绝对化表述，原文是“不再执着于”，并非“彻底摆脱”。 D项：强加因果，热梗走红的原因是“对自己既嫌弃又宠溺的真实感引发共鸣”，而非“年轻人放弃单一成功评价”，二者无直接因果关系； 2.答案C 解析：以偏概全+强加因果，走红不仅因为方言形式，更因其内核与心理象征；“完全源于”表述绝对。 3.答案：C.属于执着于必须成功的单面评价，这些都不能体现“爱你老己”的特质。 4．本题考查学生筛选并整合文中信息，分析文章结构和思路的能力。 材料一“最初源于游戏台词‘爱你老妈，明天见’……这种对自己既嫌弃又宠溺的真实感迅速引发共鸣”“当代青年面对希望与挑战并存的未来，催生出了压力与努力共生的智慧”。可见材料一先介绍热梗的起源与传播，再结合青年生存现状，点明其出现的社会背景与现实意义。 材料二“是当代年轻人自我关怀的生动注脚”“是一代人在高压现实中重建自我关系、与自己和解的心理象征”“映照出青年文化从‘玩梗消解压力’到‘自我对话疗愈压力’的情绪进化”。可见材料二深入挖掘其心理价值，阐释它所代表的青年心理转变。 材料三真正爱自己的答案藏在识己、知己、成己，“识己是看见，知己是陪伴，成己是抵达”。可见材料三从自我认知、自我坚守、自我实现三个层面，给出爱自己的具体方法。 三则材料由表及里、由现象到本质、层层递进，共同构成对“爱你老己”的完整论述。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①对待现实的态度不同。补充材料中阿Q“在现实中屡屡受挫却总能将现实的挫败迅速转化为精神上的‘胜利’”，靠扭曲现实逃避失败；而材料二指出“爱你老己”“不是逃避现实，而是尝试和解”，承认压力与不足，正视现实并不回避。可见二者面对现实的态度截然相反。 ②心理机制不同。阿Q通过“儿子打老子”“我先前比你阔多了”等方式自我欺骗、精神麻痹；材料二则写“爱你老己”“将抽象的‘自我’化为可对话的老友”，是自我接纳、自我安抚，获取真实内在力量。可见一个是麻痹自欺，一个是和解疗愈。 ③价值导向不同。阿Q的精神胜利法使人麻木、放弃改变；材料三提出“爱你老己”最终指向识己、知己、成己，是为了接纳自我、积蓄力量、实现成长，具有积极建设性。可见二者价值导向存在本质区别。 6．B 7．C 8．①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。 9．①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，增强叙事的真实感和厚重感。 ②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物形象更加完整立体。 ③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题。 ④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 【导语】文本一以白描笔法，通过“柳树课桌”“军号上课”“河滩救人”等细节，塑造了张先生这位身怀军人热血、扎根乡野的民办教师形象，于艰苦中焕发生命力。文本二则提炼出“野性的诗学”这一核心，点明其“野”中藏“真”的精神特质。二者互文，一叙一议，共同为乡村教育者立传，让野性力量与赤子之心在文字中长存。 6．答案：B A项：原文“常来观看甚至参与课程”≠“正式参与教学”。 C项：文中并未说婚事是“为照顾他”才撮合的。 D项：原文写他“私下为学生补课”，并非不再从事教育相关活动。 7．答案：C C项：文章意在赞颂张先生，并无批判教育现状的意图，过度解读。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身份作风之“野”。张先生把军队的粗犷作风直接搬进乡村小学，与当时正规教育的文雅不同，显得“野”，但正是这种野，赋予教育刚健的生命力。 ②教育实践之“野”。张先生的教学完全打破常规，以天地为课堂，“河坝与大沙河便是场地”，以万物为教材，“见什么画什么”。这种野路子看似不正规，却充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”。张先生的“野”背后，是一颗赤诚之心。救人时奋不顾身，导致骨折；受伤后默默坚守，继续教书；对继任者无私帮助，这些都源于本心的“真”。 9．本题考查学生理解文本叙事策略的艺术效果的能力。 ①开篇交代特定历史背景，把张先生的故事嵌入二十世纪五六十年代乡村教育的特殊形态中。这种史传笔法让个人命运有了时代的厚重感，也增强了故事的真实性。 ②小说按时间线索，串联关键节点：军人作风创新教学、河滩救人致残、瘸后坚守辅导继任者、殉职护校、身后号声永传。这种“列传”式的结构，让人物形象随着事迹推进而逐渐丰满立体。 ③“列传”传统本为英雄名臣而设，作者却用它为一个乡村民办教师立传，这种错位本身就包含价值判断——平凡人同样值得被历史铭记。这既表达赞颂，也引发对乡村教育、教育家精神的思考。 ④史传讲究寓褒贬于叙事，情感深沉节制。前文冷静记述，结尾瞬间情感决堤，这种节制反而让情感更厚重、更耐人寻味。 10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：我们已经让大国的卿士大夫在战场战败蒙耻，又杀死他们的君主来加重怨仇，这样晋君的儿子就会想着要为父亲复仇，晋国的臣民就会想着要为君主复仇。 “耻”是谓语，“大国之士”是宾语，“于中原”是介词结构后置，故C处断开； “其君”是“杀”的宾语，“以重之”是表目的的介词结构，与前文联系紧密，故F处断开； “子”是主语，“思报”是谓语，“父之仇”是宾语，故H处断开。 故选CFH。 11．D（“以要晋国之成”的“要”意为“要挟、求取”，与《桃花源记》中“要”的“邀请”意思不同。） 12．A（韩简所说“三施而无报”是指秦国对晋国施恩三次而未得回报，并非“晋国曾对秦国有三次恩惠”。） 13．（1）杀掉弟弟而立他的哥哥（为王），哥哥感激我却忘了他的亲人，不可以称作仁义。( “德”，感激；“亲”，亲人；“谓”，称得上，称作。) （2）我讨伐邪恶的人，推荐仁爱的人，已经从天子那里得到命令了，我将在全天下传达公道。 （“进”，推荐；“仁”，仁爱的人；“达”，传达；“吾将达公道于天下”，状语后置句，正常语序为“吾将于天下达公道”。） 14参考答案： 1 秦穆公采纳了公孙枝的建议，放弃至公之道，只图眼前小利； ②他舍大务小，违背道义而追求私利，未能借助周天子的名义推行仁义以号令诸侯。 【导语】这组选文以秦晋韩原之战后，秦国君臣商议处置晋惠公的史实为核心，先引《国语》原始记载，展现不同政治立场的分歧；后附柳宗元史论，借史阐发尊王立道、成就霸业的政治主张，史论互照，既存春秋政治风貌，又寄寓后世思想家的治政思考，颇有张力。 【参考译文】 材料一： 惠公抵御秦军，派韩简去探视秦军情况，（韩简）说：“秦军人数比我们少，但欲斗者众多。”惠公问：“这是什么缘故？”韩简说：“这是因为您在出亡时期依靠秦国，进入晋国时又麻烦秦国，饥荒时吃秦国粮食，秦国有三大恩惠而没有报答，所以他们才来入侵。如今您又率兵出击，秦国没有人不愤怒，晋国没有人不懈怠，所以秦国欲斗者众多。”惠公说：“但是如今我不出击，回去以后必定受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！”惠公派韩简挑战，说：“从前秦君的恩惠，我不敢忘记。我有兵众，能够把他们集合起来却无法让他们解散。秦君如果自动退回，这是我的愿望。秦君如果不退回，我将不会退让。”秦穆公横执一支镂刻的长戈出见晋国使者，说：“从前晋君没有归国，这是我所担忧的事。晋君归国而未即君位，我也不敢忘记。如今晋君已经安定，君位已稳，请晋君整理军列，我将要亲自见他。” 韩简回去后，公孙枝进谏说：“君主何不等待晋国内乱呢？”秦穆公说：“晋君杀死内部策应者里克和丕郑，背弃对秦承诺的贿赂，他把内外之路堵死了，而我施惠于他，难道就没有天理吗？如果有天理，我一定会取胜。”秦穆公作揖请大夫们上战车，他击鼓指挥进攻。晋军溃败，晋侯驾车的马陷入泥泞而不能行进。于是惠公被秦军俘虏。 秦穆公班师回国，到达王城，召集大夫谋划，说：“杀死晋君，与将晋君驱逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国，哪一个处理方法对秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦国有利。”公孙枝说：“我们已经让大国的卿士大夫在战场战败蒙耻，又杀死他们的君主来加重怨仇，这样晋君的儿子就会想着要为父亲复仇，晋国的臣民就会想着要为君主复仇。这样岂非秦国感到忧患，天下哪一个诸侯国不以此为患？”公子絷说：“我们难道是白白地杀死他？我们将以公子重耳来代替他。晋君夷吾的无道，无人不知，公子重耳的仁爱，无人不晓。杀无道之君立有道之君，这是仁。战胜之后没有后遗症，这是智。”公孙枝说：“杀掉弟弟而立他的哥哥（为王），哥哥感激我却忘了他的亲人，不可以称作仁义。如果大家没有忘记的话，这是秦国第二次施恩惠而没有成功，这不能称智。不如放他回去，我们与他们缔结和约，放君主回去，让他的嫡子来秦国做人质，使儿子与父亲交替住在秦国，这样秦国就可以不受害了。”因此秦国放回惠公，惠公儿子子圉到秦国做人质，秦国开始管理河东五城的政务。 材料二： 批驳说：秦穆公不能称霸天下，是因为听了公孙枝的话。又说“送一个有道之君来统治你们”，为什么不可以呢？如果按照公子絷的建议杀掉晋惠公，那么这种做法虽然果断但不仁义；如果按照他的建议立重耳为君，那么这种做法则是合乎道义且顺理成章的。在那时，天下的君主没有谁能尊奉周王室，而能尊奉周王室的则是大国称霸的基础。假使穆公抓住了晋侯，拿去报告天子说：“晋国的夷吾的暴政无人不知，而重耳的仁德也无人不晓，夷吾（不仅无道，）而且还不听从劝告，因此我们决定讨伐并捉拿了他。”于是通过周王的命令废黜夷吾，改立重耳，并将这一决定告知所有诸侯国：“我讨伐邪恶的人，推荐仁爱的人，已经从天子那里得到命令了，我将在全天下传达公道。”这样一来，天下的诸侯中，那些行为不端的会感到畏惧，而有德行的则无不都知道应当敬畏并欣然拥戴秦国，于是秦国便实现了霸业。周王室虽然衰落了，但仍然是天子，命令穆公做诸侯之长，那么谁敢不服从？这样说来，秦国所做的被人认为羞耻的事情也够多了。放弃了最公正的原则，却不知道追求什么，只是想离间别人的父子关系，从而索要河东的贿赂。他们舍弃了大的事务而专注于小事，违背了正义而追求利益，这种情况太过严重了。因此，他们无法成就霸业的原因就在于此。 15．D 16．尾联写不要嫌弃学舍官闲清冷，还能在这里与友人共举酒杯，蕴含了多层意蕴：①表达了诗人在遭诬陷外任、处境冷清时，与友人相聚共饮的宽慰；②展现了诗人在失意中，以饮酒赏菊、与友交游来排遣的旷达乐观；③暗含了诗人对官场倾轧的不屑，在闲冷的外任生活中坚守自身的志趣。 【导语】这首诗是欧阳修贬任外朝答友人之作，融新酿秋菊闲景、异趣生活情态于一体，语浅淡蕴藉，于“官闲冷”处境中透出旷达襟怀，契合欧诗平淡深婉的特点。 15．D.“本诗用生动优美的语言……体现了欧阳修诗歌‘绚丽华美’的特点”错误。欧阳修的诗歌风格多为平易自然、疏朗流畅，本诗语言质朴平实，描摹日常场景，并非“绚丽华美”。 16．题目要求“分析尾联意蕴丰富”，需要结合诗歌内容，挖掘尾联的表层含义与深层情感，同时关联诗人的处境与心境。   ①先分析表层含义：解释尾联字面意思——不要嫌弃学舍和官厨的冷清，还有美酒可以与友人共饮。 ②再挖掘深层意蕴：结合诗人遭贬的背景，点明宽慰友人的情感；结合前文的饮酒、赏菊场景，点明乐观豁达的心态；结合诗人的经历，点明坚守志趣、不屑官场倾轧的品格。   17． ①扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 ②黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 ③总角之宴 言笑晏晏 18．①我第一次见到如此多的年轻的藏族面孔。 ⑥便觉得世间的事都不如骑在马上奔跑更销魂。 19．第一段：我被盛装出行的藏族同胞的欢喜感染到。 第三段：我被精彩纷呈的马术表演深深吸引到。 20． ①逗号和顿号都可以用来表示并列词语间的停顿，但修辞效果有差别，逗号表示停顿的时间长，强化视觉冲击，放慢节奏，突出强调每一种马的存在感。 ②用逗号更能体现“我”对马的注目时间，不是把马群当“列表”，而是当一幅慢慢展开的画面，表现“我”当时的震撼。 ③让读者也跟着作者一起，像亲眼看到一匹匹马迎面走来一——被这片五颜六色的马群深深打动。 21.威风禀禀--威风凛凛 粗广---粗犷 一揽无遗→一览无遗。 22．示例一：快马加鞭。用中国传统纹样勾勒马的形象，马背上的鞭炮突出春节喜庆的特点，使人联想到“马鞭”，象喻着骏马将喜庆传送到每家，激励人们奋发向上追求美好未来。 示例二：马到成功。用中国传统纹样勾勒马的形象，用马背上的弓箭，比喻马年的生活、工作、学习有目标，并通过谐音联想，表达成功的祝愿。 【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“年轻的如此多的藏族面孔”语序不当，多项定语语序混乱，把“年轻的”和“如此多的”调换位置。 ⑥“不像骑在马上奔跑更销魂”搭配不当，“不像”和“更”搭配不当，把“不像”改为“不如”。 19．本题考查学生语言表达之压缩语段和句子仿写的能力。 第二段画线句句型为“我被……（对象）……（感受/状态）到”。 第一段写作者初见藏族群众盛装参加赛马会，被他们热烈、真挚的欢喜所感染，内心受到强烈触动。仿照句型可概括为：我被盛装出行的藏族同胞的欢喜感染到。 第三段写赛马与马术表演精彩纷呈，骑手技艺高超，场面震撼，作者情绪被完全带动，内心随表演起伏激荡。仿照句型可概括为：我被精彩纷呈的马术表演深深吸引到。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 句中罗列多种颜色的马，属于并列词语。逗号与顿号虽都可表并列停顿，但逗号停顿更长。作者用一连串逗号，放慢了叙述节奏，仿佛目光在一匹匹马身上缓缓停留、细细打量，既写出马的种类繁多、色彩斑斓，也真切体现出“我”初见群马时的惊奇与震撼，情感表达更细腻。同时也要关系对读者的作用。 21. 威风禀禀--威风凛凛 粗广---粗犷 一揽无遗→一览无遗。 奔藤—奔腾 22．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 示例一：左图以中国传统回纹勾勒出“马”的主体轮廓，线条古朴庄重；马背上的鞭炮造型，既贴合春节的喜庆氛围，又让人自然联想到“马鞭”的意象。将“快马加鞭”的奋进意象与新春祝福结合，既寓意骏马将新春喜气传递到千家万户，也激励人们在新的一年里奋发向上、加速前行，奔赴更美好的生活。 示例二：右图同样以传统回纹勾勒“马”的形象，马背上的弓箭造型醒目，既代表着明确的目标与方向，也暗含“箭”与“建”“见”的谐音联想。借“马到成功”的吉祥寓意，祝愿人们在马年的生活、工作、学习中目标清晰、步履坚定，最终顺利达成所愿、收获成功，传递出新春奋进与圆满的美好期许。 23．【审题】 材料先明确“重复是人生的基本节奏”，区分了两种不同的重复：一是重复是温情的沉淀、生活的本真，是平凡日子里的热爱与坚守；二是“刻意练习”，这种重复是有目的、有反馈、有精进的，是通往卓越的必经之路，是积累与突破的基石。同时，材料补充了“变化”的重要性：拒绝变化便会错失成长的机遇与生活的美好，强调变化是生命的活力所在；将“变化”提升到时代层面，明确“准确识变、科学应变、主动求变”的重要性，赋予“变化”责任与担当的内涵。 材料的核心矛盾指向“重复的坚守”与“变化的突破”的辩证关系：重复与变化相辅相成、缺一不可。其现实意义在于，当代青年常陷入两个误区——要么盲目重复、墨守成规，在机械循环中停滞不前；要么急于求变、摒弃积累，在浮躁功利中一事无成。材料引导写作者思考：人生既要在重复中沉淀力量、筑牢根基，也要在变化中把握机遇、实现超越，在重复与变化的平衡中，走出属于自己的人生之路，兼具人文温度与时代价值。 【立意】 1.以重复为基，以变化为翼，方赴人生新程。 2.守重复之真，谋变化之进，筑人生华章。 3.重复不是僵化，变化不是盲从，平衡方得始终。 【行文思路】 写作时，开篇结合材料名言提出中心论点，如“人生如舟，重复是锚，稳住前行的根基；变化是帆，承载远方的梦想，唯有锚定重复、扬起变化之帆，方能从容穿越人生风浪”。 主体内容，分三层辩证论述：第一层，论述重复的价值，区分“无效重复”与“有效重复”，结合刻意练习、平凡生活的坚守等案例，说明重复是积累的过程、成长的底色；第二层，论述变化的意义，结合时代发展、个人成长案例，阐释识变、应变、求变是突破局限、把握机遇的关键；第三层，论述二者的辩证关系，指出重复是变化的前提，变化是重复的升华，没有重复的变化是空中楼阁，没有变化的重复是一潭死水。接着强调拒绝盲目重复的僵化与急于求变的浮躁，引导人们在重复中沉淀、在变化中坚守本心。 结尾部分，回归材料呼应开头，结合当代青年的使命，发出号召，将个人的重复与变化融入时代发展，升华主题。 例文： 以重复筑基 以变化致远 人生如长河奔涌，既有朝朝暮暮的浅滩缓行，亦有穿峡越谷的惊涛转向。重复是生活最本真的底色，用坚守沉淀力量；变化是时代最鲜明的印记，用革新开拓前路。唯有在重复中沉淀初心，于变化中突破边界，方能行稳致远，绘就不凡华章。 重复从非机械的循环往复，而是有目标、有反馈的刻意精进。杨枫在《平凡的日子》中写道：“这只是平平淡淡的人间烟火，人们却愿意无数次重复它。”这份重复，是三餐四季的温情，是柴米油盐的诗意，更是日复一日的坚守与打磨。王羲之临池学书，寒来暑往从未停歇，在笔墨重复中染黑一池清水，练就入木三分的笔力；大国工匠徐立平，数十年如一日深耕火药微整形领域，在精准重复中守护航天安全。正如《刻意练习》所言，卓越源于有目的、有反馈的重复积淀，没有重复的打磨，再锋利的刀刃也会锈蚀，再远大的理想也只会沦为空谈。 但人生从非一成不变的静态轮回，拒绝变化便是拒绝成长与机遇。莎士比亚曾言：“如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”时代浪潮滚滚向前，唯有识变、应变、求变，方能跟上步伐。从闭关锁国的落后挨打，到改革开放的万象更新，中华民族在变局中主动求变，迎来复兴曙光；从传统手工业的墨守成规，到数字化转型的蓬勃发展，无数企业在变革中突破瓶颈、焕发新生。固守旧念只会被时代淘汰，主动拥抱变化，才能抓住新机、开辟新局。 重复与变化，相辅相成、辩证统一。重复为变化筑牢根基，没有日积月累的沉淀，变化便会无源无本；变化为重复赋予意义，没有与时俱进的革新，重复终将陷入僵化。敦煌守护者在日复一日的重复中传承壁画修复技艺，又以数字化创新让千年壁画重焕光彩；科研工作者在千万次实验重复中积累数据，更在思路革新中突破技术瓶颈，实现科技跨越。 新时代青年，当深谙重复与变化之道，在青春征程中找准平衡。以踏实重复锤炼过硬本领，在深耕中夯实人生底气；以主动变化拥抱时代机遇，在闯试中拓宽人生格局。既耐得住重复的寂寞，守得住初心；也敢迎接变化的挑战，闯得出天地。 以重复为基，积蓄前行之力；以变化为翼，奔赴远方之程。在重复中坚守热爱，在变化中勇毅前行，我们必能在人生画卷上书写精彩，在时代征程中绽放青年光芒。 高二年级语文学科 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $■国 强题圆 级通圆园 情在各题日的答邀区炫内作云，出织色短形边限定位域的钟常无效： 请在各篷目的咨燃代透内作爸，超出湿色艳张边报限定区城的答案无效 儋州市2026年春季学期高二年级期中学业质量监测 语文科答题卡 8.(4分) 姓名： 准考证号： 17.(6分) 注意察项 四南☒口初反 准 (1) 过D阳团a的四知恆 1,答圈前，考生先将自己的姓名，准考证号境写清 ù中切图回团团团图阿 t2) 楚，并认真检查监考员所沾贴的条形问， 2,择题必须用2B铅填非选择圈必须用 团田团④团团团图应 号 0.5mm里色袋字笔答题，不得用细笔或图珠笔答 面中内四团a口的四 9.(6分) (3 圆：字体工整、笔过清张。 18.(4分) 3.销按题号顺序在各圈目的答题区域内作答，超出 区城书写的答案无效：在苹纸、试思鞋上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保特卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂园 19.(4分) 一、选择题(24分) IAIBIICIIDI 61AJIBJICIIDI 121A181C11DI 10.(3)IAUBIICIIDI[EJIFIIGI 21A1IBHCIIDI 71A1BIICIIDI 151A1[B]1C11D1 13.(8分) 31A1IBIICIDI 111AIIBIICIIDI (1) 4.(4分) 20.(3分》 (2) 14.(3分) 21.(4分) 5.(6分) 22.(5分) 16.(6分) 诗在各是日的综地区城内作等，超出象色地形边临限定区城的答表无效！ 清在各湿口的答知区硬内作答，姐出黑色年形边气限定以城的答案无装！ 情在各有甘的答题区减内作哲，超出需色拒形边框限定区城线的答发无效1 语文第1琪《共6顶) 语文第2夏（共6页） 溶文第3页（共6灵） 圈 请在各题日的答盟区减内作咨，松出照色矩形边框阳定区发的答察无效！ 谓在各程日的荠圈区城内你答。超出国色形边瓶限定区城的答案无效！ 请任各随日的答题区域疼作答，超出显色短形边框限定区域的答案无效 四、写作(60分) 23. 题目： 请在各盖甘的答慰区城内作答，健出黑色矩形边任距定区城的答案无效 请在爷登自的答影区城内作答，量出男色范形边：税定区域的等雀无效 请在各些目的客岩区说内作答，超出黑色排形边：限定区城的管案无效！ 语文第4页（共6页） 语文第5页（共6真） 语文第6到（共6到） 高二年级语文试题第1页(共8页) 高二年级语文试题第2页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 儋州市2026年春季学期高二年级期中学业质量监测试题 语 文 考生注意： 1本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.作答时，请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) ( 一)阅读下面的文字，完成1-5题。 (19分) 材料一： “今天真是辛苦自己了，爱你老已，明天见!”近日，这个被年轻人称为“世界上最伟大的梗”.在社 交媒体爆火。 这一热梗的起源颇具生活气忽，最初源于游戏台词“爱你老妈，明天见”,后有博主用方言腔调将“老 妈”替换为“老已”,并发布“自己剥柚子送给自己”的短视频。这种对自己既嫌奔又宠溺的真实感迅速 引发共鸣，从而破陶走红。 丛新榜数据着，“爱你老己”相关话题的参与者中，24-30岁群体占比45%,18—23岁群体占比23%, 两年龄段总占比接近7成。无论是考研学生用“老己，今天背完单词超棒了”自我打气，还是职场新人在 深夜地铁里默念“爱你老巴”缓解疲惫，都体现出年轻人不再执着于“必须成功”的单面评价，而是在“老 已”的陪伴中接纳不完美。透过这种低成本的情绪出口，可以窥见当代青年面对希望与挑战并存的未来， 崔生出了压力与努力共生的智慧。 (摘自《青平：“爱你老己，明天见”何以走红?》) 材料二： “爱你老已，明天见”的网络热梗走红，以方言化的亲昵表达，道出“我是我最长久的朋友，用行动 而非空话爱自己”的内核，成为当代每轻人自我关怀的生动注脚。它的走红看似轻松随意，实则折射出青 年文化与社会心理结构的深层变化--这句带着方言味的情绪梗，不只是可爱的口头禅，更是一代人在高 压现实中重建自我关系、与自己和解的心理象征。 “老己”的称呼，是对自我认知的巧妙重构。它将抽象的“自我”化为可对话的老友，消解了“爱自 已”的鸡汤式沉重。年轻人不再将自我关怀寄托于昂贵消费或刻意仪式，而是融入日常：加班后煮一碗热 面，失意时买一束花自勉。这些细碎行动，让自我接纳变得触手可及，让与自己相处的过程温暖而具体。 “爱你老已”的流行并非偶然。当下青年直面就业竞争激烈、生活成本攀高、社会预期波动等现实压 力，加之社交媒体塑造的“成功叙事”不断施压，焦虑与疲惫感持续积累。他们逐渐意识到，外界肯定难 以提供稳定心理支撑，于是转向更内在的力量来源--与自己成为朋友。 与“我真的会谢”等偏向群体情绪发泄的过往流行语不同，“爱你老己”呈现全新特质 它不是对 外嘲讽，而是对内安抚；不是抛却情绪，而是聚焦自身；不是逃避现实，而是尝试和解。这种表达转变； 映照出青年文化从“玩梗消解压力”到“自我对话疗愈压力”的情绪进化。 网络热梗会褪去，但“爱你老已”承载的自我关怀精神值得留存。它既是玩笑，也是认真的生活策 略；既是流行语，也是时代心理的缩影。更提醒我们；人生漫漫，唯有以行动善待自己、与自我真诚相伴， 方能在纷繁世界中守住内心安宁。 (摘自李鑫婕《“爱你老己”的流行，是一代人的自我和解》) 材料三： “老已”,一个对自己亲昵而可爱的称呼。“爱你老己”,这个流行梗背后，是当代许多人渴望被自 己温柔肯定的呐喊。 如果说“守己、适己和悦己”这三个词，回应了“找回自己”的路径，那么面对如何真正爱自己” 这个更本质的命题，答案或许藏在另外三个词里。 一、识己 “我是谁?”,这道哲学终极命题之一，如今许多人习惯性用标签表回答，比如“1人算“斜杠青年”“小镇做题家”…… 但那真的是“我”吗?我们真的认识自己吗?“识已”,是爱己的第一步，也是通往精神自洽的必经 之路。 真正的“识已”,不是情绪反鱼的内耗，而是在与世界的真实碰撞之中，逐渐明晰自己的底色。如此， 也会让我们更清楚地认识到，那些被标记为“缺点”的特质，或许只是被错译的天赋 若将“敏感”安 放在需要共情的关系里，就是巨大的优势；让“三分钟热度”出现在跨界探索的领域，也许便成了创新的 源泉；“急性子”在抓住机遇的关头，能成为强大的行动力。 二、知己 “知已”,是“知已知彼”的知己。 当“识己”让你看清自己的轮廓，“知已”便指引你如何在这个世界上站稳——真正明白“我是谁”, 还能清楚地知道“去哪儿”,并坚定地忠于内心的追求。 “知人者智，自知者明。”唯有过滤外界杂音，厘清想做、所爱、所向，才能全身心投入其中，收获 源自本心的丰盈。徐霞客身处“学而优则仕”的朝代，却始终怀揣对山川地理的热爱，用其一生行走，完 成年少立下的“丈夫当朝碧海而暮苍梧”志向。五阳明被贬至贵州荒僻之地，在困境中思考所求是功名还 是良知，终在静夜顿悟“心即理”,开创影响后世的心学一脉。他们的路各不相同，但指引他们抵达人生 彼岸的，却都始于同一份“知己”。 三、成己 生命是一条流动的长河，穿过青春的热烈，行过中年的宽阔，流向晚年的深沉。所谓“成已”,便是 让这条河流，依其本真的动力与方向去延展，活出那种“本该如是”的状态， ‘成己”的剧本，不是要跑赢谁，而是稳稳地跑在属于自已的赛道上。杨绛曾在年近五旬时，苦学4 年西班牙语，只为更妤地翻译《堂吉诃德》,又在92岁时埋首创作出深情之作《我们仁》。她曾说：“我 们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这份从容，来 自“专注于自己生长”。无论是深耕一份事业，还是滋养一份热爱，专注本身，就是意义。 识已是看见，知己是陪伴，成己是抵达。我们一路跋涉，不为成为他人眼中的风景，只为活出那个真 实而完整的“我”。爱你老已，爱此刻的从容，也爱明日依旧生长的勇气。 (摘编自温轩《识己、知已和成己》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3分) A “ 爱你老己”被公认为世界上最伟大的梗，因源于生活、情感真实而迅速走红。 B 当代青年借助“老已”实现情绪宜泄，彻底摆脱了“必须成功”的功利化评价标准。 C “ 爱你老己”成为低成本情绪出口，说明当代青年能以平和心态直面压力与挑战。 D 正是因为年轻人不再执着于单一成功评价，“爱你老已”才得以在社交媒体上广泛传播。 高二年级语文试题第1页(共3页) 高二年级语文试题第4页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. 从“我真的会谢”到“爱你老已”,体现出青年情绪表达方式由对外发泄转向对内疗愈。 B.“爱你老己”不仅是一句网络口头禅，更象征着当代青年在压力下重建自我关系、与自己和解的心 态。 C. “ 爱你老已”的走红完全源于其方言化的表达形式，轻松随意的风格契合了青年文化潮流。 D. “爱你老己”的流行，是当代青年在现实压力下寻求内在心理支撑的必然结果。 3. 下列情境中，不能体现“爱你老己”核心特质的一项是( ) ( 3 分 ) A. 周末不勉强社交、不内卷，在家安静看书、睡觉，认真照顾自己的感受。 B. 情绪低落的时候，不向他人抱怨，而是默默整理房间，做顿热饭安慰自己。 C. 小赵看到朋友获奖后，对自己说：“别人都那么优秀，我也必须成功，不能失败!” D. 考研时，小周每天睡前复盘：“今天攻克了2道难题，虽然进度缓慢，我也在坚持!” 4. 三则材料都围绕“爱你老己”这一热粳展开论述，请简要概括它们的侧重点，并说明材料之间的 ·逻辑关系。(4分) 5. 有人错误地将“爱你老己”这种在压力下自我安慰的方式，等同于鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”, 请你结合三则材料以及下面的补充材料，指出它们的不同。( 6 分 ) 补充材料： 鲁迅先生创造的阿Q 已成为世界经典文学形象。他在现实中屡屡受挫却总能将现实的挫败迅速转化为 精神上的“胜利”:被人欺辱后心想“儿子打老子”,于是挽回了自尊；羡慕他人阔绰，便自语“我先前 比你阔多了”,于是心理得到平衡；赌钱输了，便用力打自己耳光，仿佛打的是别人；甚至在生死关头仍 纠结于画押的圆圈不够圆。他总是能将现实的挫败迅速转化为某种精神上的“胜利”。 (二)阅读下面的文字，完成6-9题。(16分) 文本一： 张先生列传 於 可 训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小(一至四年级)和高小(五、六年级)。村里初小多不正规 为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由 区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出 操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。 课堂口令是“立正”.“稍息”,要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”,我却误 听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语；淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。 一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯 开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S 形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组， 张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球， 三弯练格斗。 ” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等 成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练 成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”,实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》,我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么 画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。 拾柴村 人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练 习。但声音互扰；这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本 上。 一次讲《列宁和卫兵》,他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该!”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩 上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河 道冲下。张先生大喝“散开”,飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学 获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便 有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下 开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在 瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣 由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。 一战士化装成教书先生，手提藏 有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教 书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不 承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却 似失却往日敞亮。 一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风 中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”,新来的为“小章先生”。小章先生 和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞 见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教 她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教 好，她才能教好孩子。” 、再后来，一 日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌央住， 无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜， 他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高 耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声 与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 (有删改) 文本二： 高二年级语文试题第5页(共8页) 高二年级语文试题第6页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。 他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍 然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培 养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野” 的内涵里少不了一种“真”,而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质 (节选自周新民《野性的诗学--谈於可训小说集〈乡野传奇集>》) 6. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. 坝上小学是为衔接正规高小而设立的四年级民办小学，规模虽小，但因张先生教学风趣，常有村 民前来听课并正式参与教学。 B. 张先生讲解《列宁和卫兵》时，学生齐声抢答，他虽口头制止，却并未真正生气，体现出他随和 包容、亲近学生的性格。 C. 为防止洪水冲走学生，张先生不顾危险冲向闸口，右腿被木桩砸断，村民为照顾他的生活，主动 为他与坝下的芹姐撮合婚事。 D. 学校撤并后，张先生回归田园，因腿脚不便不再从事与教育相关的活动，安心务农度过余生。 7. 下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. 文章以时间为线索，依次写了张先生教书、救人致残、婚后生活、晚年助学、意外离世等事件， 人物形象完整清晰。 B. 教室简陋、窗洞插嘴、河滩上课等细节，既还原了当年乡村教育的真实环境，也从侧面烘托了张 先生的人物形象。 C. 作者将张先生置于特定的乡村教育背景中，既写出乡村教师生活的清贫艰辛，也意在批判当时农 村教育资源匮乏的现状。 D. 文章语言朴素平实，采用类史传的叙事笔法，情感含蓄深沉，在平静叙述中表达了对乡村民办教 师的敬意与怀念。 8. 文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”?请简要说明。(4分) 9. 小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果。(6分) 二 、文言文阅读(35分) (一)阅读下面的文言文，完成10-14题。(20分) 材料一： 公御泰师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故?”简曰：“以君之出也处己， 入也烦已，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋英不怠，斗士是故众。”公曰：“然 今我不击，归必独。一夫不可狂，而况国乎！”公今韩简挑战，曰：“昔君之惠也，赛人未之敢忘。寡 人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡雕戈出见使者， 曰：“昔君之未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见。” 客还，公孙枝进谏曰：“君盍待之乎?”穆公曰：“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎?若 有天，吾必胜之。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。遂止于秦。 穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀普君与逐出之，与以归之，与复之，孰利?”公子絷曰：“杀 之利。”公孙枝曰：“耻大国之士于中原又杀其君以重之子思报父之仇臣思报君之仇。虽微秦国，天下孰 弗患?”公子絷曰：“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳代之。晋君之无道英不闻，公子重耳之仁莫不知。 杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。 若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国 可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 (选自《国语 · 晋语三》,有删改) 材料二： 非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且曰“纳有道以临汝”,何故不可?絷之言杀之也，则果而 不仁；其言立重耳，则义而顺。当是时，天下之人君莫能宗周，而能宗周者则大国之霸基也。向使穆公既 执晋侯，以告于王曰：“晋夷吾之无道莫不闻，重耳之仁莫不知，且又不顺，既讨而执之矣。”于是以王 命黜夷吾而立重耳，咸告于诸侯曰：“吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。”则天下诸 侯无道者畏，有德者莫不皆知严恭欣戴而霸秦矣。周室虽卑，犹是王命，命穆公以为侯伯，则谁敢不服? 夫如是，秦之所耻者亦大矣。弃至公之道，而不知求，姑欲离人父子，而要河东之赂。其舍大务小、违义 从利也甚矣。霸之不能也以是夫! (选自柳宗元《非国语》) 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。(3分) 耻大国之A士B于中原C又杀D其君E以重之F 子思报G父之仇H臣思报I 君之仇 11. 下列对材料中加框的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. “ 令韩简视师”的“视”与《曹刿论战》“下视其辙”的“视”意思相同，均指“观察、察看”。 B. “归必狃”的“狃”意为“因习惯而轻敌”,与成语“狃于旧习”中的“狃”意思相同。 C. “ 穆公衡雕戈”的“衡”通“横”,指横持戈，与“平衡”中的“衡”意思不同。 D. “以要晋国之成”的“要”与《桃花源记》“便要还家”的“要”意思相同，均指“邀请”。 12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) (3分) A. 韩简认为，秦军士气高涨是因为晋国曾对秦国有三次恩惠而未予回报，加上晋军将士懈怠而秦人 愤怒；但晋惠公仍坚持迎战。 B. 秦穆公在战前对公孙枝表示，晋君杀掉自己国家的内应，背弃对外许下的承诺，若有天意则已必 胜；战后他召集大夫商议如何处置晋惠公。 C. 公子絷主张杀死晋惠公并立重耳，认为此举既仁义又智慧；公孙枝则认为不如放回惠公，并让其 嫡子为质。 D. 柳宗元认为，周王室虽然衰落了，但仍然是天子，通过周王的命令废黜夷吾，改立重耳，命令穆 公做诸侯之长，那么谁敢不服从? 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ( 8 分 ) (1)杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。 (2)吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。 14. 柳宗元为什么认为秦穆公“不能霸天下”?请结合材料二简要概括。(3分) 高二年级语文试题第7页(共8页) 高二年级语文试题第8页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面一首宋诗，完成15-16题。 七言二首答黎教授(其一)① 欧阳修 拨瓮浮醅新酿熟，得霜寒菊始开齐。 养丹道士颜如玉，爱酒山公②醉似泥。 不惜蕊从蜂采去，尚余香有蝶来栖。 莫嫌学舍官闲冷，犹得芳樽此共携。 【注】①此诗作于治平四年(1067年)秋，欧阳修因遭诬陷而外任高州知州时。②山公即晋朝的山 简，以爱酒著称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) (3分) A. 首联表面写日常琐事与自然景象，实则表达诗人的生活态度，也为后文抒情做了铺垫。 B. 颔联写的是炼丹的道士容颜如玉，爱酒的山公醉得像烂泥一样，描写了两种不同的生活状态，展 现了诗人眼中闲适、自在的生活图景。 C. 颈联中“蜂去”与“蝶来”,一“去”一“来”前后呼应，对称而不呆板，增添了灵动之美。 D. 本诗用生动优美的语言，描摹日常生活的场景，体现了欧阳修诗歌“绚丽华美”的特点。 16. 这首诗的尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。(6分) ( 三 )名篇名句默写( 6 分 ) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《离骚》中，诗人以佩戴江离、秋兰等香草，比喻自己砥砺品德、修身养性的诗句是：“ ， 。” (2)李白《蜀道难》中“ ， ”两句从侧面写出山势高险，即便是善飞的 黄鹤、轻捷的猿猴都为此发愁，难以翻越。 (3)《诗经· 卫风· 氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“ ， ”就是对 他们小时候欢乐相处的描写。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成18-22题。(20分) 赛马会，是藏族人欢庆的节日，①我第一次见到年轻的如此多的藏族面孔，②他们盛装出行，欣喜异 常，③他们每一个人都不同。④他们的欢喜颇有传染性，⑤看他们一眼，⑥便觉得世间的事都不像骑在马 上奔跑更销魂。 我被颜色丰富的草原马匹震撼到---白色的马，灰色的马，红棕色的马，黑色的马，黄色的马，泛着 黄白的马，黑色身上有着红棕色斑块的马，满身灰色头部却是白色的马……那些马干净，身上的色彩差异 像极了一个色彩的博物馆，那么有想象力。所有马的头都昂得高高的，如同一幅又一幅会走动的中国画， 它们头一仰，打一个响鼻，仿佛随时可以飞起来。火焰、飞龙、玉兔、风神……俨然是一场来自神话的英 雄会，马匹被赋予的一个个动听的名字，透露出爱马的人对马的热衷和期许。他们希望自己的爱马能在赛 场上如疾风、如闪电，让马儿的名字和赛马获得的荣耀犹如史诗般在看赛马的人群中传颂。 我们还没有准备好，正在找合适的位置坐下来，远处的一队骑马的年轻人，已经开始比赛了。只听见 人群中有人浪声传来，果然，在人多的时候，语言不必相通，也能猜得出他们在喊些什么。赛马会中赢得 全场欢呼的项目莫过于马术表演：流光溢彩的场地中，威风禀禀的骑手驰骋而来，草原马背文化的粗广、 欢快、睿智一揽无遗。正倒立、垒乘、飞马拾哈达、中央隐蔽……骑手在观众的呐喊助威声中恣意奔腾， 人马合一，让观众的心似乎也跟着奔腾的马儿跃动起来。 18: 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。( 4 分 ) 19. 请仿照第二段画横线的句子，分别用一句话概括第一段和第三段的内容，体现作者参加赛马会的 心理变化。(4分) 20. 文中第二段画波浪线语句中的逗号都可改为顿号，但效果没有原句好，请谈谈你的理解。(3分) 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 22:2026年央视春晚根据与马有关的成语设计了吉祥图案，下面是其中两幅，请任选一幅，写出成 语，并说明其设计意图。( 5 分 ) 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) · 不断重复是人生的基本节奏，杨枫《平凡的日子》说：“这只是平平淡淡的人间烟火，人们却愿意无 数次重复它。”安德斯 ·埃里克森《刻意练习》说：“卓越源于有目的、有反馈的重复。”同时，人生并 非一成不变的静态存在，莎士比亚说：“如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”习近平 总书记说：“我们要准确识变，科学应变，主动求变。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 $