学易金卷：高一语文下学期第三次月考卷（广东专用）

**基本信息** 本卷以统编版必修下册为核心，精选《论语》教育叙事、契诃夫《苦恼》等经典文本，通过“看开”与“担起”的辩证作文题，融合文化传承与思辨能力考查，凸显语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5题/70分|论述类（教育叙事）、文学类（《苦恼》）、文言文（《资治通鉴》）、诗歌（王士祯诗）、默写|跨文本对比分析（如教育叙事矛盾），深化思维能力| |语言文字运用|5题/20分|《红楼梦》对话、病句修改|结合名著场景，提升语言运用与审美创造| |作文|1题/60分|《庖丁解牛》《烛之武退秦师》|以经典为基，引导辩证思考“看开”与“担起”，落实文化自信|

2025-2026学年高一下学期第三次月考卷（广东专用） 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册第1~6单元+古诗词诵读 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成1~5题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾皙、冉有、公西华侍坐>篇为例》 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。 在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，能够调动学生课堂参与的积极性，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《〈论语·侍坐〉章教育叙事特点及启示》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B．教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。 C．教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D．孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B．《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C．《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D．孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。 3．(3分)根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（   ） A．某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B．某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C．韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。 D．邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 4．(4分)请根据材料，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 5．(6分)材料一说教育叙事“不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。然而材料二指出孔子在《论语·侍坐》章中进行了明确的“评志”。两者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1．B 2．D 3．C 4．①目的清晰，使学生各言其志。②师生平等，氛围轻松。③以学生为本，因材施教。④提问巧妙，循循善诱。 5．不矛盾。 理由：①“评志”并非直接定义或规定，而是叙事的一部分：材料一强调教育叙事不“直接”给出结论，但并未禁止叙事中包含评价。孔子的“评志”是完整教学叙事中的一个环节，它融入在师生互动的故事之中，而非脱离情境的空洞说教。 ②“评志”让读者在具体情境中体验教育理念：孔子对曾点的肯定、对子路的“哂之”，都是发生在具体对话情境中的回应。读者通过这些情节细节，自然体会到“什么样的人生态度值得肯定”，而非被直接告知“你应该怎样”。这正是“让读者从故事中体验”的体现。 ③教育叙事可以有评价，关键在于评价的方式：孔子“评志”并非给出抽象定义（如“理想教育就是培养德才兼备的君子”），而是通过态度、表情、简短评语等方式呈现。读者需要结合整个故事去理解这些评价的深层含义，这仍然符合教育叙事“讲故事”的本质特征。 【导语】这组阅读材料以“教育叙事”为核心议题，先厘清概念源流与基本内涵，再以《论语·侍坐》为典型范例，结合理论拆解孔子的教育实践与思想，打通了叙事学理论与传统经典研读，既搭建了清晰的认知框架，又挖掘出《论语》的现代教育价值，逻辑清晰，阐释深入浅出。 1．A.“最大的区别在于……”说法于文无据，依据材料一“教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例”，原文没有比较教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念。 C.“教育叙事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等问题”曲解文意，原文说的是“它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。 D.“在提出问题后，就把课堂完全交给了学生”错误，根据原文“在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱”“对课堂节奏充分把控”等，可知孔子作为教学活动的引导者，并非提出问题后，就不再参与课堂教学活动。 故选B。 2．D.“每听完一个人的见解，就会认真地进行评价”错误，根据原文“在子路回答后，孔子没有急于评价”，可知孔子并非每听完一个人的见解就进行评价。 故选D。 3．根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获得其背后的教学思想和理念等。 C.韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。 故选C。 4．题干中“《论语·侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，然后抓住其中的关键语句概括要点。 材料二第一段引出对《论语·侍坐》章的探讨，接下来从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第二段关键语句为“教学目的清晰明确，使学生各言其志”，第三段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第四段关键语句为“孔子都坚持以学生为本，因材施教”，第五段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。 据此即可得出答案。 5．先明确表态“不矛盾”，再结合两则材料逻辑展开分析。 第一步，理解材料一的意思：教育叙事不直接下定义、不生硬规定，而非完全不能有评价。 第二步，看材料二中孔子的“评志”：它是嵌入在师生对话故事里的自然点评，不是抽象说教。 第三步，指出这种点评仍让读者从故事情境中体会教育思想，符合“通过故事体验教育” 的叙事本质。 最后总结：二者立场一致，只是表达方式不同，因此并不矛盾。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 苦  恼 契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？…… 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。 约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。 “赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍。 约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么？”军人问。 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！……他是害什么病死的？” 约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…… 人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 “赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！” 二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行…… 三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……” “嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……” “喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？” “嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！” “呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！啃！使劲抽它！” 约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说： “我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？” 约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸腔裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见…… 约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。 “老哥，现在几点钟了？”他问。 “九点多钟……你停在这儿干什么？快把你的雪橇赶开！” 约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。 大约过了一个半钟头。约纳已经回到大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来…… “连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……” 墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意咳一咳喉咙，往水桶那边走去。 “你是想喝水吧？”约纳问。 “是啊，想喝水。” “那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪…… “去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。” 他穿上衣服，走到马房里。他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了…… “你在吃草吗？”约纳问他的马说：“好吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了……” 约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… （小说发表于1886年，有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头描绘了一幅风雪黄昏车马图，渲染悲凉凄苦的氛围，为人物设定了晦暗冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。 B．约纳想要向军人说话，却只发出咝咝的声音，表现了他内心积聚了丧子之痛，想要倾诉却不知从何说起的巨大悲伤之情。 C．约纳不为三个年轻人的辱骂而痛苦愤怒，反而觉得孤单的感觉逐渐消散，这一细节写出了他为了生计而宁愿被辱的心理。 D．小说采用了现实主义的创作方法，作者没有主观说教，但读者却能从其客观真实的描述中，感受到人物心态和社会状况。 7．(3分)关于小说写马的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．小说开头描写约纳和马在风雪中都一身白，一动不动，说明人与马都孤立无援，命运悲苦，两者互相映衬，都作为小说的主角表现主题。 B．小说多处描写马的处境、状态，暗示了约纳牛马般的社会地位和现实处境，丰富了约纳这一人物形象，充分暴露了当时社会的黑暗现实。 C．小说结尾处约纳向马倾诉苦恼，与开头“向谁诉说”呼应，使全文结构紧凑，反映了孤苦无告的小人物的悲惨命运，读来让人倍感心酸。 D．没有人耐烦听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵”，“人与人”和“人与马”对比强烈，反映了世态炎凉，深化了主题。 8．(4分)《一样孤苦两种诉说》一文中说：“契诃夫与鲁迅虽然生活的时代不同，国度不同，但是他们的作品又有很多相通之处。”请结合两个文本就车夫约纳和《祝福》中祥林嫂的形象，简要分析其“相通之处”。 9．(6分)有人说“客观的叙述，精简的细节和热烈的抒情构成了《苦恼》独特的艺术风格”，请结合文本加以分析。 【答案】6．C 7．A 8．①二人都地位低下、身世孤苦、连遭不幸、命运悲惨。②二人都经历丧子后的悲痛，但无人理解他们在遭遇不幸时的渴望倾诉，周围都是无情的看客，他们不但没有得到安慰、同情，反而被嘲笑、奚落。③面对的都是自私、冷漠的群体。④都借此表达对无情的社会现实的批判。 9．①客观的叙述：作者采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行如实的交代，去展现约纳有苦无处诉的遭遇，并没有进行评价，从而使人物形象、文章主题等更多的内容，需要读者自己去思考、判断，创作手法客观。②精简的细节：“他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛”。通过“闭”这一细节描写，将乘客的不耐烦跃然纸上，把对他人的漠视表现得淋漓尽致；首段连用几个“伛”，通过这一细节，表现约纳的悲苦心境。③热烈的抒情：文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接热烈，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。 【导语】契诃夫的短篇小说《苦恼》，以19世纪彼得堡底层车夫约纳的丧子遭遇为核心，写尽小人物丧亲后求倾诉而不得的孤冷。小说笔触克制，以人与马的对照、风雪环境的烘托，将无垠苦恼凝进短小篇幅，道尽底层小人物的生存困境与世间人情的凉薄，篇幅短却余味悠长。 6．C.“为了生计而宁愿被辱”理解有误，这一细节表现的是约纳遭遇不幸时渴望倾诉而又无人理解的极度痛苦的心理。 故选C。 7．A.“都作为小说的主角”错，马不是主角，写马主要是为了衬托人物形象。 故选A。 8．答题思路：锁定人物身份、遭遇、心理、社会境遇，结合文本情节，逐条提炼具体共性。 文本关联与答案要点 身份命运相通：都是社会底层弱者，约纳是老车夫，祥林嫂是底层劳动妇女，孤苦无依，都承受丧子之痛，命运悲惨。 倾诉渴望相通：约纳反复想讲儿子病死，祥林嫂反复说阿毛被狼叼走，都极度渴望倾诉悲痛，寻求安慰。 社会境遇相通：周围人都冷漠麻木，军人不耐烦、年轻人辱骂、扫院人驱赶；鲁镇人也只把祥林嫂的痛苦当谈资，无人真正同情。 主题意义相通：两人都折射出社会的冷酷与人性凉薄，表达对底层小人物的悲悯，批判冷漠现实。 9．题干关键词：客观叙述、精简细节、热烈抒情、艺术风格、结合文本分析。 答题思路：分三点对应题干三个特点，逐一在文中找例句+析效果，先叙手法，再引原文，后点作用。 客观叙述：文中以第三人称平实交代约纳拦客、倾诉、被拒全过程，如“约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇”，作者不加议论、不抒情，客观呈现人物遭遇，让读者自行体会冷漠现实。 精简细节：抓住“身子往前伛着”“撇着嘴苦笑”等短语，以极简动作写尽约纳的悲痛无助与旁人的不耐烦，细节凝练，表现力强。 热烈抒情：通过约纳内心独白“成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？”直抒痛苦与绝望，情感强烈，突出人世冷漠，深化主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将正确答案的三个字母涂黑。 夫号令[A]不信[B]则[C]民不知[D]所从[E]天下[F]何由[G]而治乎[H]朕过深矣 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．省，省视，与《荀子·劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”字含义相同。 B．道，方法。与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“道”含义不同。 C．御，治理。与《赤壁赋》中“浩浩乎如凭虚御风”的“御”含义相同。 D．居，日常。与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”含义不同。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不符合原文内容的一项是（    ） A．唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B．魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用“中男壮大者”入伍。 C．唐太宗并未立即执行免除租赋和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。 （2）恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 14．(3分)魏征《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。 【答案】10．BEH 11．C 12．C 13．（1）以前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大政方针，确实都切中要害。 （2）施加恩泽，就想到不要因高兴而乱赏；动用刑罚，就想到不要因发怒而滥罚。 14．①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时省视阅览。 ②赞同魏征以诚信为治国之道的进言，并承认自己的过失。 ③接受魏征“不点中男”的建议。 【导语】这两则内容一史一论，围绕初唐治国议题互文呼应：既以史传笔法，鲜活勾勒出唐太宗求治纳谏、魏征直谏尽忠的君臣形象，又以政论明确提出君主治国的修身劝诫，将诚信待民、虚心纳下的治道讲得透彻，兼具史实的生动与说理的深刻，至今仍有借鉴意义。 10．句意：朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！ “号令”作主语，“不信”作谓语，主谓结构，表意完整，故应在B处断开。 “则”照应上文的假设引出下一句，常置于句首，“民”作主语，“不知”作谓语，“所从”为所字结构，是名词短语作宾语，故应在E处断开。 “……乎”是反问句，“乎”为句末语气词，故在H处断开。 故选BEH。 11．A.正确。含义相同，都是“省视、省察”的意思。句意：进出时都能省视。/君子广博地学习，并且每天对自己检查、省察。 B.正确。方法/道理。句意：士兵在于治理得法。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 C.“含义相同”错误。含义不同，治理/驾驭、乘。句意：用正确的方法治理。/浩浩荡荡，像凌空驾驭清风而行。 D.正确。日常/处在、占据。句意：日常考察。/处在天地间重要的地位上。 故选C。 12．C.“百姓对此虽无责怪之意”错误，从原文“百姓固已不能无怪”来看，百姓还是有责怪之意的。 故选C。 13．（1）“向”，以前；“达”，通达；“大体”，大政方针；“诚”，确实。 （2）“因”，因为；“谬赏”，奖赏不当；“滥刑”，滥用刑罚。 14．本题需紧扣“虚心以纳下”的内涵，筛选文本里唐太宗广纳谏言、听取臣下意见的行为事例。 第一步，定题干关键，明确核心：围绕“虚心纳谏”，定位唐太宗相关言行。 第二步，梳理文本内容，筛选信息：找出太宗阅览奏章、接纳魏征劝谏、改正政令的相关语句。 第三步，精简语言分点作答：依次概括张贴奏章自省、接纳诚信治国谏言、废止征召中男政令三项内容，规范表述完成作答。 【参考译文】 材料一： 太宗对裴寂说：“近来很多上书言事的奏章，我都贴在寝宫的墙壁上，进出时都能省视，常常思考治国之道，有时深夜才睡。你们也应当恪尽职守，不辜负我的心意。” 太宗励精图治，多次召魏征进入卧室，询问政事得失；魏征知无不言，太宗都欣然采纳。太宗派人征兵，封德彝上奏：“中男（十五至十八岁的男子）虽然未满十八岁，但身材高大的，也可以一并征召。”太宗同意了。敕令传出后，魏征坚决反对，不肯签署，反复多次。太宗发怒，召见并责备他：“中男中高大的，都是奸民虚报年龄来逃避徭役，征召他们有何害处，你却如此固执！”魏征回答：“士兵在于治理得法，不在于人数众多。陛下征召健壮者，用正确的方法治理，足以无敌于天下，何必多征瘦弱之人来增加虚数呢！况且陛下常说：‘我用诚信治理天下，想让臣民都不欺诈。’如今即位不久，已经多次失信了！”太宗惊讶地说：“我哪里失信了？”魏征回答：“陛下刚即位时，下诏说：‘拖欠官府的财物，全部免除。’有关部门认为拖欠秦王府国司的财物，不是官物，依旧征收。陛下从秦王升为天子，国司的财物不是官物是什么！又说：‘关中免除二年租调，关外免除一年。’不久又有敕令说：‘已服役、已缴纳的，从明年开始免除。’百姓散回后，又重新征收，他们当然会有怨言。如今既征收财物，又征召为兵，怎能说是‘从明年开始’呢！此外，陛下与共治天下的是地方官员，日常考察，都委托他们；到了征兵时，却唯独怀疑他们欺诈，这难道是用诚信治国吗！”太宗高兴地说：“以前我认为你固执，怀疑你不通政务，现在你议论国家大政，确实切中要害。号令不诚信，百姓就不知该遵从什么，天下怎能治理好！我的过错太大了！”于是不再征召中男，赐给魏征一个金瓮。 材料二： 统治天下的人，如果真能做到：看见能引起欲望的东西，就想到知足来自我警戒；将要大兴土木，就想到适可而止来安定百姓；想到地位高有危险，就想到谦虚修养自身；怕骄傲自满，就想到江海容纳百川；喜欢打猎，就想到以“三驱”为限度；担心懈怠，就想到谨慎始终于事；怕受蒙蔽，就想到虚心接纳下属；想除奸邪，就想到端正自身来斥退恶人；施加恩泽，就想到不要因高兴而乱赏；动用刑罚，就想到不要因发怒而滥罚。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B．颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C．尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D．汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16．(6分)本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。 【答案】15．D 16．①本诗警示后人不要被表面的固若金汤迷惑。“洒泪重悲天堑险”写到，纵然燕子矶地势险要，更有长江天堑作为守卫的屏障，但倘若只是依赖长江天堑阻挡敌人而不思振作，仍免不了灭亡的下场。 ②《桂枝香·金陵怀古》提醒统治者要奋起变革，有所作为。“千古凭高对此，漫嗟荣辱”陈说空叹兴亡荣辱没有意义，只有奋起变革，才能避免重蹈覆辙。 【导语】这是王士祯登燕子矶所作的登临怀古诗，将万里江秋的旷远雄奇之景，与凭吊金陵史事的深沉感怀相融，景阔情沉，于雄秀江景中寄寓对兴亡天险的思考，风骨苍劲。 15．D.“鲜明对比”错误，汀洲飞燕、长风西归都是用景物表达物是人非之感，没有对比；“对太平盛世的欣慰”错误，应该是对物是人非的感慨。 故选D。 16．先分别定位两句诗的核心情感，再对比二者在反思角度、警示对象、情感落点上的不同。 反思角度：本诗反思的是天堑险要不足恃，认为仅凭地理险阻无法保全国家，仍会亡国；《桂枝香》反思的是空叹兴亡无意义，认为一味感慨荣辱兴衰于事无补。 警示对象：本诗警示后世之人，不要依赖天堑而松懈自安；《桂枝香》警示当朝统治者，不要空谈兴亡，要居安思危、有所作为。 情感落点：本诗落脚于沉痛悲慨，为历史上凭险而亡的教训洒泪悲叹；《桂枝香》落脚于理性讽谏，劝诫统治者革除弊政，避免重蹈覆辙。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古往今来，伟大的文人即便身处困顿之中，也始终心系天下、心怀家国。杜甫《登岳阳楼》中，“_____，_____”两句，便鲜明体现了这种忧国忧民的高尚品格。 （2）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“___________，___________”，然后踏歌而归。 （3）小王同学在深秋时节到南京旅游，看到江水明净、山峰林立，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的两句：“________，________。” 【答案】 戎马关山北 凭轩涕泗流 浴乎沂 风乎舞雩 千里澄江似练 翠峰如簇 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：泗、雩、澄。 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 《红楼梦》第三十四回中，宝玉挨打后，袭人向王夫人进言道：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心。”这番话说得委婉得体，既保全了主子的颜面，又达到了劝谏的目的。再如，刘姥姥在贾府宴席上大吃大喝、言行粗俗，林黛玉便称呼其为“母蝗虫”，既展现了闺阁少女间的戏谑的画面，又折射出贵族小姐对市井俚俗的本能疏离。曹雪芹写人物对话最是（   A   ），往往三言两语就能使人物（   B   ）。比如刘姥姥初进荣国府时，周瑞家的提醒她：“我们这里不比别处，你老说句话也要留神些。”这简单的嘱咐，既表现了周瑞家的谨慎周到，又暗示了贾府的规矩森严。 除了人物对话生动准确， ① ，每位主要人物都有独具个性的诗作风格。如黛玉的《葬花吟》以“花谢花飞飞满天”起兴，将落花与自身命运相联系，凄美哀婉至极；宝钗的咏蟹诗“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”则含蓄深沉，暗讽世人；湘云的“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”尽显其豪爽不羁的个性。 ② ，宝玉的《芙蓉女儿诔》表面悼念晴雯，实则“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，字字血泪，既是对逝者的哀思，更是对封建礼教的血泪控诉；黛玉的《桃花行》中“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，亦暗含对自己悲剧命运的预感。 ③ 。从探春发起海棠诗社，到芦雪庵争联即景诗，再到中秋夜凹晶馆联诗，不仅这些创作活动展现了大观园儿女的才华横溢，更成为他们抒发真情、理想寄托的重要方式。 18．(6分)请在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 19．(4分)请在文中括号处填入恰当的成语，每处不超过4个字。 （A）：________（B）：________ 20．(3分)下列对《红楼梦》中人物判词的理解，不正确的一项是（   ） A．可叹停机德，堪怜咏絮才——指薛宝钗的贤德与林黛玉的才华。 B．二十年来辨是非，榴花开处照宫闱——写元春加封贵妃，荣耀一时。 C．才自精明志自高，生于末世运偏消——暗示探春显有才干，却难挽家族衰败。 D．欲洁何曾洁，云空未必空——点出惜春虽遁入空门，却难断尘缘。 21．(4分)文中画波浪线的部分有两处语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22．(3分)文中划横线句子中，林黛玉称呼刘姥姥为“母蝗虫”的直接原因是什么?此处为什么要加双引号? 【答案】18．①《红楼梦》的诗词也独具特色 ②这些诗词不仅是文学创作 ③诗词成为她们情感抒发的窗口 19． （A）言简意赅 （B）跃然纸上 20．D 21．这些创作活动不仅展现了大观园儿女的才华横溢，更成为他们抒发真情、寄托理想的重要方式。 22．直接原因：刘姥姥在贾府宴席上大吃大喝、言行粗俗。 加双引号原因：表示特殊含义，这里不是真正的母蝗虫，是林黛玉戏谑的称呼；体现林黛玉言语俏皮、富有才情，也反映出贵族小姐对市井粗俗行为的调侃。 【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处前句强调“除了人物对话生动准确”，后句应引出新的内容，结合后文“每位主要人物都有独具个性的诗作风格”，可知此处需体现诗作的特点，故填“《红楼梦》的诗词也独具特色”。 ②后文以宝玉和黛玉的诗作为例，说明诗词不仅有表面内容，还蕴含深层情感与思想（如对封建礼教的控诉、对命运的预感）。此处需体现递进关系，可填“这些诗词不仅是文学创作”。 ③处后文列举诗社活动、联诗等场景，强调这些创作是“抒发真情、理想寄托的重要方式”，此处需概括诗词在情感表达中的作用，可填“诗词成为她们情感抒发的窗口”。 19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.前文列举了袭人、林黛玉、周瑞家的等人的对话，根据后文“往往三言两语”可知这些对话均篇幅简短，但蕴含丰富信息，可填“言简意赅”。言简意赅：言语简明而意思完备。 B.根据后文“这简单的嘱咐，既表现了周瑞家的谨慎周到，又暗示了贾府的规矩森严”可知，曹雪芹通过简短对话使人物形象鲜明呈现，可填“跃然纸上”。跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。 20．本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。 D.“点出惜春虽遁入空门，却难断尘缘”错误。此判词实际指向妙玉。妙玉虽出家为尼，追求清净高洁，却仍在尘世中与他人有交集（如品茶赠梅等），未能真正断绝尘缘；而惜春的判词是“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”等，侧重其最终出家的决绝。 故选D。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是“不仅这些创作活动展现了大观园儿女的才华横溢”语序不当，前后分句的主语均为“这些创作活动”，因此“不仅”应放在“这些创作活动”之后； 二是“抒发真情、理想寄托”并列关系不当，将“理想寄托”改为动宾结构“寄托理想”，使前后格式一致。 22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 林黛玉称呼刘姥姥为“母蝗虫”，直接原因是刘姥姥在贾府宴席上表现出的大吃大喝、言行粗俗的状态。这一称呼的核心在于用“蝗虫”的形象调侃刘姥姥的行为，既贴合宴席场景中刘姥姥不拘小节的表现，又带有闺阁少女间的戏谑意味。 此处双引号的使用有两层关键含义：一是标示特殊含义，这里的“母蝗虫”并非指真正的昆虫，而是林黛玉对刘姥姥的戏谑性代称，通过比喻强化了形象的生动性； 二是凸显人物特质与阶层差异，双引号包裹的称呼既展现了林黛玉言语间的俏皮与文学才情——以新奇比喻传递调侃，又隐晦折射出贵族小姐对市井俚俗行为的本能疏离，用看似轻松的戏谑，暗含了阶层视角下的审美与行为差异。 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）中，庖丁不在筋骨交错聚结处硬碰硬，而是巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯。”（《烛之武退秦师》）中，烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以看开之心处世，以担起之肩立业 在《庄子》与《左传》的交辉中，我们看到了两种截然不同却又相辅相成的生命姿态。身为新时代青年，我们当以“看开”的智慧破局，以“担起”的脊梁立身，在人生的旷野上，行稳且远。 “看开”，不是消极避世的退缩，而是审时度势的从容。人生如海，常有暗礁与风浪，若一味横冲直撞，难免头破血流。所谓看开，是在进退维谷时，懂得绕道而行；是在面对诱惑与浮躁时，保持内心的澄澈与清醒。看开，是放下执念后的通透。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，这是他的“难为”之地。但他看开了功名利禄的虚幻，“一蓑烟雨任平生”，在赤壁之下，寻得清风明月，成就了文学与人格的巅峰。看开，是为了在复杂的世事中，找到那条属于自己的“游刃有余”之路，不被执念困住，不被焦虑淹没，以此涵养从容不迫的心态。 “担起”，是明知山有虎，偏向虎山行的勇气；是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的责任。时代从不缺少风雨，青年亦需有脊梁。担起，是面对困难时的挺身而出，而非明哲保身；是面对责任时的坦然接受，而非推诿塞责。看开是处世的技巧，担起是立身的根本。没有担起的看开，容易沦为精致的利己主义；没有看开的担起，则可能变成蛮干与鲁莽。唯有以看开的心态去谋划，以担起的精神去践行，方能行稳致远。 吾辈当以“看开”为翼，以“担起”为足，驰骋于时代之野。作为新时代青年，我们身处百年未有之大变局，前路既有星辰大海，亦有荆棘满途。当我们面临升学的压力、人生选择的迷茫时，需要庖丁式的“看开”，不被一时的成败定义，保持松弛感，寻找事物运行的规律，在从容中积蓄力量。然而，更需要我们时刻铭记烛之武式的“担起”。国家的发展、民族的复兴，需要无数青年去担当。我们不能只做旁观者，更要做参与者、建设者。在科研攻关的前线，要担起探索的重任；在乡村振兴的田野，要担起服务的使命；在三尺讲台之上，亦要担起育人的职责。担起，让我们的青春有了重量；看开，让我们的道路有了广度。 在该奋斗的年纪，敢于烛之武般“夜缒而出”，担起时代赋予的重任；在遭遇瓶颈的时刻，学庖丁般“视为止，行为迟”，看开纷扰，寻找生机。如此，方能如骏马奔腾，不仅有游刃有余的智慧，更有顶天立地的脊梁，活出属于这个时代的精彩与高度。 【详解】【审题】 材料一引用《庖丁解牛》的故事，庖丁面对筋骨交错的难处，“怵然为戒，视为止，行为迟”，采取回避策略，顺应自然规律，这就是“看开”。它并非消极逃避，而是一种尊重客观规律，面对困境不盲目蛮干，另寻解决之道的智慧。材料二中烛之武在国家即将灭亡的危急时刻，“夜缒而出，见秦伯”，不顾个人安危，勇挑重担，凭借出色的外交才能化解危机，这就是 “担起”。这体现了以国家和集体利益为先，为解决问题挺身而出的担当精神。 引导语“身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？”要求考生必须从新时代青年的视角出发，围绕“看开”与“担起”这两种处世姿态展开讨论。“看开”和“担起”是硬币的两面，两者相辅相成。青年成长既要尊重客观规律，面对困境不盲目蛮干，另寻解决之道，也要能担起自己的责任，以国家和集体利益为先，为解决问题挺身而出。 【立意】 1.于看开处明智，在担起中有为。 2.持看开之智，践担起之行。 3.学会看开，勇担时代之责。 4.心怀看开之念，肩挑担起之任。 【行文思路】 具体写作时，考生可以通过简单引述材料，将“看开”与“担起”辩证统一起来，提出新时代青年应根据不同的情境，灵活运用这两种处世姿态，做到能“看开”，敢“担起”。主体部分分别从“看开”“担起”以及二者的辩证关系三个方面展开论述。在面对无法改变的客观事实或超出自身能力范围的困难时，要学会“看开”。在涉及国家、社会和人民利益的重大问题面前，新时代青年要勇于“担起”责任。“看开”是为了更好地“担起”，“担起”并不意味着不能“看开”。在承担责任的过程中，学会“看开 困难和挫折，能让我们保持积极的心态，更持久地发挥作用。而勇于“担起”，也能让我们在实践中获得成长，提升“看开”问题的智慧。结尾总结全文，再次强调新时代青年要将“看开”与“担起”有机结合，以积极的姿态面对人生，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期第三次月考卷（广东专用） 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册第1~6单元+古诗词诵读 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成1~5题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾皙、冉有、公西华侍坐>篇为例》 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。 在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，能够调动学生课堂参与的积极性，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《〈论语·侍坐〉章教育叙事特点及启示》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B．教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。 C．教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D．孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B．《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C．《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D．孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。 3．(3分)根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（   ） A．某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B．某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C．韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。 D．邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 4．(4分)请根据材料，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 5．(6分)材料一说教育叙事“不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。然而材料二指出孔子在《论语·侍坐》章中进行了明确的“评志”。两者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 苦  恼 契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？…… 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。 约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。 “赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍。 约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么？”军人问。 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！……他是害什么病死的？” 约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…… 人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 “赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！” 二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行…… 三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……” “嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……” “喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？” “嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！” “呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！啃！使劲抽它！” 约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说： “我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？” 约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸腔裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见…… 约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。 “老哥，现在几点钟了？”他问。 “九点多钟……你停在这儿干什么？快把你的雪橇赶开！” 约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。 大约过了一个半钟头。约纳已经回到大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来…… “连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……” 墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意咳一咳喉咙，往水桶那边走去。 “你是想喝水吧？”约纳问。 “是啊，想喝水。” “那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪…… “去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。” 他穿上衣服，走到马房里。他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了…… “你在吃草吗？”约纳问他的马说：“好吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了……” 约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… （小说发表于1886年，有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头描绘了一幅风雪黄昏车马图，渲染悲凉凄苦的氛围，为人物设定了晦暗冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。 B．约纳想要向军人说话，却只发出咝咝的声音，表现了他内心积聚了丧子之痛，想要倾诉却不知从何说起的巨大悲伤之情。 C．约纳不为三个年轻人的辱骂而痛苦愤怒，反而觉得孤单的感觉逐渐消散，这一细节写出了他为了生计而宁愿被辱的心理。 D．小说采用了现实主义的创作方法，作者没有主观说教，但读者却能从其客观真实的描述中，感受到人物心态和社会状况。 7．(3分)关于小说写马的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．小说开头描写约纳和马在风雪中都一身白，一动不动，说明人与马都孤立无援，命运悲苦，两者互相映衬，都作为小说的主角表现主题。 B．小说多处描写马的处境、状态，暗示了约纳牛马般的社会地位和现实处境，丰富了约纳这一人物形象，充分暴露了当时社会的黑暗现实。 C．小说结尾处约纳向马倾诉苦恼，与开头“向谁诉说”呼应，使全文结构紧凑，反映了孤苦无告的小人物的悲惨命运，读来让人倍感心酸。 D．没有人耐烦听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵”，“人与人”和“人与马”对比强烈，反映了世态炎凉，深化了主题。 8．(4分)《一样孤苦两种诉说》一文中说：“契诃夫与鲁迅虽然生活的时代不同，国度不同，但是他们的作品又有很多相通之处。”请结合两个文本就车夫约纳和《祝福》中祥林嫂的形象，简要分析其“相通之处”。 9．(6分)有人说“客观的叙述，精简的细节和热烈的抒情构成了《苦恼》独特的艺术风格”，请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将正确答案的三个字母涂黑。 夫号令[A]不信[B]则[C]民不知[D]所从[E]天下[F]何由[G]而治乎[H]朕过深矣 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．省，省视，与《荀子·劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”字含义相同。 B．道，方法。与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“道”含义不同。 C．御，治理。与《赤壁赋》中“浩浩乎如凭虚御风”的“御”含义相同。 D．居，日常。与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”含义不同。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不符合原文内容的一项是（    ） A．唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B．魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用“中男壮大者”入伍。 C．唐太宗并未立即执行免除租赋和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。 （2）恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 14．(3分)魏征《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B．颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C．尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D．汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16．(6分)本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古往今来，伟大的文人即便身处困顿之中，也始终心系天下、心怀家国。杜甫《登岳阳楼》中，“_____，_____”两句，便鲜明体现了这种忧国忧民的高尚品格。 （2）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“___________，___________”，然后踏歌而归。 （3）小王同学在深秋时节到南京旅游，看到江水明净、山峰林立，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的两句：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 《红楼梦》第三十四回中，宝玉挨打后，袭人向王夫人进言道：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心。”这番话说得委婉得体，既保全了主子的颜面，又达到了劝谏的目的。再如，刘姥姥在贾府宴席上大吃大喝、言行粗俗，林黛玉便称呼其为“母蝗虫”，既展现了闺阁少女间的戏谑的画面，又折射出贵族小姐对市井俚俗的本能疏离。曹雪芹写人物对话最是（   A   ），往往三言两语就能使人物（   B   ）。比如刘姥姥初进荣国府时，周瑞家的提醒她：“我们这里不比别处，你老说句话也要留神些。”这简单的嘱咐，既表现了周瑞家的谨慎周到，又暗示了贾府的规矩森严。 除了人物对话生动准确， ① ，每位主要人物都有独具个性的诗作风格。如黛玉的《葬花吟》以“花谢花飞飞满天”起兴，将落花与自身命运相联系，凄美哀婉至极；宝钗的咏蟹诗“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”则含蓄深沉，暗讽世人；湘云的“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”尽显其豪爽不羁的个性。 ② ，宝玉的《芙蓉女儿诔》表面悼念晴雯，实则“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，字字血泪，既是对逝者的哀思，更是对封建礼教的血泪控诉；黛玉的《桃花行》中“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，亦暗含对自己悲剧命运的预感。 ③ 。从探春发起海棠诗社，到芦雪庵争联即景诗，再到中秋夜凹晶馆联诗，不仅这些创作活动展现了大观园儿女的才华横溢，更成为他们抒发真情、理想寄托的重要方式。 18．(6分)请在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 19．(4分)请在文中括号处填入恰当的成语，每处不超过4个字。 （A）：________（B）：________ 20．(3分)下列对《红楼梦》中人物判词的理解，不正确的一项是（   ） A．可叹停机德，堪怜咏絮才——指薛宝钗的贤德与林黛玉的才华。 B．二十年来辨是非，榴花开处照宫闱——写元春加封贵妃，荣耀一时。 C．才自精明志自高，生于末世运偏消——暗示探春显有才干，却难挽家族衰败。 D．欲洁何曾洁，云空未必空——点出惜春虽遁入空门，却难断尘缘。 21．(4分)文中画波浪线的部分有两处语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22．(3分)文中划横线句子中，林黛玉称呼刘姥姥为“母蝗虫”的直接原因是什么?此处为什么要加双引号? 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）中，庖丁不在筋骨交错聚结处硬碰硬，而是巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯。”（《烛之武退秦师》）中，烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期第三次月考卷 语文·答案版 1．（3分）B 2．（3分）D 3．（3分）C 4．（4分）①目的清晰，使学生各言其志。②师生平等，氛围轻松。③以学生为本，因材施教。④提问巧妙，循循善诱。 5．（6分）不矛盾。 理由：①“评志”并非直接定义或规定，而是叙事的一部分：材料一强调教育叙事不“直接”给出结论，但并未禁止叙事中包含评价。孔子的“评志”是完整教学叙事中的一个环节，它融入在师生互动的故事之中，而非脱离情境的空洞说教。 ②“评志”让读者在具体情境中体验教育理念：孔子对曾点的肯定、对子路的“哂之”，都是发生在具体对话情境中的回应。读者通过这些情节细节，自然体会到“什么样的人生态度值得肯定”，而非被直接告知“你应该怎样”。这正是“让读者从故事中体验”的体现。 ③教育叙事可以有评价，关键在于评价的方式：孔子“评志”并非给出抽象定义（如“理想教育就是培养德才兼备的君子”），而是通过态度、表情、简短评语等方式呈现。读者需要结合整个故事去理解这些评价的深层含义，这仍然符合教育叙事“讲故事”的本质特征。 6．（3分）C 7．（3分）A 8．（4分）①二人都地位低下、身世孤苦、连遭不幸、命运悲惨。②二人都经历丧子后的悲痛，但无人理解他们在遭遇不幸时的渴望倾诉，周围都是无情的看客，他们不但没有得到安慰、同情，反而被嘲笑、奚落。③面对的都是自私、冷漠的群体。④都借此表达对无情的社会现实的批判。 9．（6分）①客观的叙述：作者采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行如实的交代，去展现约纳有苦无处诉的遭遇，并没有进行评价，从而使人物形象、文章主题等更多的内容，需要读者自己去思考、判断，创作手法客观。②精简的细节：“他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛”。通过“闭”这一细节描写，将乘客的不耐烦跃然纸上，把对他人的漠视表现得淋漓尽致；首段连用几个“伛”，通过这一细节，表现约纳的悲苦心境。③热烈的抒情：文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接热烈，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。 10．（3分）BEH 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（8分）（1）以前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大政方针，确实都切中要害。 （2）施加恩泽，就想到不要因高兴而乱赏；动用刑罚，就想到不要因发怒而滥罚。 14．（3分）①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时省视阅览。 ②赞同魏征以诚信为治国之道的进言，并承认自己的过失。 ③接受魏征“不点中男”的建议。 15．（3分）D 16．（6分）①本诗警示后人不要被表面的固若金汤迷惑。“洒泪重悲天堑险”写到，纵然燕子矶地势险要，更有长江天堑作为守卫的屏障，但倘若只是依赖长江天堑阻挡敌人而不思振作，仍免不了灭亡的下场。 ②《桂枝香·金陵怀古》提醒统治者要奋起变革，有所作为。“千古凭高对此，漫嗟荣辱”陈说空叹兴亡荣辱没有意义，只有奋起变革，才能避免重蹈覆辙。 17．（6分）戎马关山北 凭轩涕泗流 浴乎沂 风乎舞雩 千里澄江似练 翠峰如簇 18．（6分）①《红楼梦》的诗词也独具特色 ②这些诗词不仅是文学创作 ③诗词成为她们情感抒发的窗口 19.（4分）（A）言简意赅 （B）跃然纸上 20．（3分）D 21．（4分）这些创作活动不仅展现了大观园儿女的才华横溢，更成为他们抒发真情、寄托理想的重要方式。 22．（3分）直接原因：刘姥姥在贾府宴席上大吃大喝、言行粗俗。 加双引号原因：表示特殊含义，这里不是真正的母蝗虫，是林黛玉戏谑的称呼；体现林黛玉言语俏皮、富有才情，也反映出贵族小姐对市井粗俗行为的调侃。 23．（60分）【答案】例文： 以看开之心处世，以担起之肩立业 在《庄子》与《左传》的交辉中，我们看到了两种截然不同却又相辅相成的生命姿态。身为新时代青年，我们当以“看开”的智慧破局，以“担起”的脊梁立身，在人生的旷野上，行稳且远。 “看开”，不是消极避世的退缩，而是审时度势的从容。人生如海，常有暗礁与风浪，若一味横冲直撞，难免头破血流。所谓看开，是在进退维谷时，懂得绕道而行；是在面对诱惑与浮躁时，保持内心的澄澈与清醒。看开，是放下执念后的通透。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，这是他的“难为”之地。但他看开了功名利禄的虚幻，“一蓑烟雨任平生”，在赤壁之下，寻得清风明月，成就了文学与人格的巅峰。看开，是为了在复杂的世事中，找到那条属于自己的“游刃有余”之路，不被执念困住，不被焦虑淹没，以此涵养从容不迫的心态。 “担起”，是明知山有虎，偏向虎山行的勇气；是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的责任。时代从不缺少风雨，青年亦需有脊梁。担起，是面对困难时的挺身而出，而非明哲保身；是面对责任时的坦然接受，而非推诿塞责。看开是处世的技巧，担起是立身的根本。没有担起的看开，容易沦为精致的利己主义；没有看开的担起，则可能变成蛮干与鲁莽。唯有以看开的心态去谋划，以担起的精神去践行，方能行稳致远。 吾辈当以“看开”为翼，以“担起”为足，驰骋于时代之野。作为新时代青年，我们身处百年未有之大变局，前路既有星辰大海，亦有荆棘满途。当我们面临升学的压力、人生选择的迷茫时，需要庖丁式的“看开”，不被一时的成败定义，保持松弛感，寻找事物运行的规律，在从容中积蓄力量。然而，更需要我们时刻铭记烛之武式的“担起”。国家的发展、民族的复兴，需要无数青年去担当。我们不能只做旁观者，更要做参与者、建设者。在科研攻关的前线，要担起探索的重任；在乡村振兴的田野，要担起服务的使命；在三尺讲台之上，亦要担起育人的职责。担起，让我们的青春有了重量；看开，让我们的道路有了广度。 在该奋斗的年纪，敢于烛之武般“夜缒而出”，担起时代赋予的重任；在遭遇瓶颈的时刻，学庖丁般“视为止，行为迟”，看开纷扰，寻找生机。如此，方能如骏马奔腾，不仅有游刃有余的智慧，更有顶天立地的脊梁，活出属于这个时代的精彩与高度。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一下学期第三次月考模拟卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F][G][H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 5．（6分） _____________________________________________________________ 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 （一）阅读Ⅰ 4．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）阅读Ⅱ 8．（4分） 9．（6分） （三）阅读Ⅲ 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） （四）阅读Ⅳ 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （五）名篇名句默写 17.（6分） （1） （2） （3） 二、语言文字运用 18.（6分） 19.（4分）（A）： （B）： 21．（4分） 22．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一下学期第三次月考模拟卷 语文·答题卡 姓 名 准考证号 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 ! 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C]D] 6[A][B][C]D] 11 [A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A]B][CD] I2[A]B][C][D] 3[A]B][C]D] 10 [A][B][C][D][E][F][G][H] 15 [A][B][C][D] 20[A[B][CD] 数 ! 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 阅读 (一)阅读I 4. (4分) 5.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页）】 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (二)阅读Ⅱ 8.(4分) 9.(6分) (三)阅读Ⅲ 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) (四)阅读V 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (五)名篇名句默写 17.(6分) (1)】 (2) (3) 二、语言文字运用 18.(6分) 19.(4分)(A): (B): 21.(4分) 22.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一下学期第三次月考卷（广东专用） 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册第1~6单元+古诗词诵读 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成1~5题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾皙、冉有、公西华侍坐>篇为例》 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。 在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，能够调动学生课堂参与的积极性，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《〈论语·侍坐〉章教育叙事特点及启示》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B．教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。 C．教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D．孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B．《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C．《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D．孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。 3．(3分)根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（   ） A．某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B．某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C．韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。 D．邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 4．(4分)请根据材料，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 5．(6分)材料一说教育叙事“不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。然而材料二指出孔子在《论语·侍坐》章中进行了明确的“评志”。两者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 苦  恼 契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？…… 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。 约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。 “赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍。 约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么？”军人问。 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！……他是害什么病死的？” 约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…… 人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 “赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！” 二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行…… 三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……” “嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……” “喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？” “嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！” “呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！啃！使劲抽它！” 约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说： “我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？” 约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸腔裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见…… 约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。 “老哥，现在几点钟了？”他问。 “九点多钟……你停在这儿干什么？快把你的雪橇赶开！” 约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。 大约过了一个半钟头。约纳已经回到大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来…… “连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……” 墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意咳一咳喉咙，往水桶那边走去。 “你是想喝水吧？”约纳问。 “是啊，想喝水。” “那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪…… “去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。” 他穿上衣服，走到马房里。他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了…… “你在吃草吗？”约纳问他的马说：“好吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了……” 约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… （小说发表于1886年，有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头描绘了一幅风雪黄昏车马图，渲染悲凉凄苦的氛围，为人物设定了晦暗冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。 B．约纳想要向军人说话，却只发出咝咝的声音，表现了他内心积聚了丧子之痛，想要倾诉却不知从何说起的巨大悲伤之情。 C．约纳不为三个年轻人的辱骂而痛苦愤怒，反而觉得孤单的感觉逐渐消散，这一细节写出了他为了生计而宁愿被辱的心理。 D．小说采用了现实主义的创作方法，作者没有主观说教，但读者却能从其客观真实的描述中，感受到人物心态和社会状况。 7．(3分)关于小说写马的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．小说开头描写约纳和马在风雪中都一身白，一动不动，说明人与马都孤立无援，命运悲苦，两者互相映衬，都作为小说的主角表现主题。 B．小说多处描写马的处境、状态，暗示了约纳牛马般的社会地位和现实处境，丰富了约纳这一人物形象，充分暴露了当时社会的黑暗现实。 C．小说结尾处约纳向马倾诉苦恼，与开头“向谁诉说”呼应，使全文结构紧凑，反映了孤苦无告的小人物的悲惨命运，读来让人倍感心酸。 D．没有人耐烦听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵”，“人与人”和“人与马”对比强烈，反映了世态炎凉，深化了主题。 8．(4分)《一样孤苦两种诉说》一文中说：“契诃夫与鲁迅虽然生活的时代不同，国度不同，但是他们的作品又有很多相通之处。”请结合两个文本就车夫约纳和《祝福》中祥林嫂的形象，简要分析其“相通之处”。 9．(6分)有人说“客观的叙述，精简的细节和热烈的抒情构成了《苦恼》独特的艺术风格”，请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将正确答案的三个字母涂黑。 夫号令[A]不信[B]则[C]民不知[D]所从[E]天下[F]何由[G]而治乎[H]朕过深矣 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．省，省视，与《荀子·劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”字含义相同。 B．道，方法。与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“道”含义不同。 C．御，治理。与《赤壁赋》中“浩浩乎如凭虚御风”的“御”含义相同。 D．居，日常。与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”含义不同。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不符合原文内容的一项是（    ） A．唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B．魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用“中男壮大者”入伍。 C．唐太宗并未立即执行免除租赋和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。 （2）恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 14．(3分)魏征《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B．颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C．尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D．汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16．(6分)本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古往今来，伟大的文人即便身处困顿之中，也始终心系天下、心怀家国。杜甫《登岳阳楼》中，“_____，_____”两句，便鲜明体现了这种忧国忧民的高尚品格。 （2）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“___________，___________”，然后踏歌而归。 （3）小王同学在深秋时节到南京旅游，看到江水明净、山峰林立，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的两句：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 《红楼梦》第三十四回中，宝玉挨打后，袭人向王夫人进言道：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心。”这番话说得委婉得体，既保全了主子的颜面，又达到了劝谏的目的。再如，刘姥姥在贾府宴席上大吃大喝、言行粗俗，林黛玉便称呼其为“母蝗虫”，既展现了闺阁少女间的戏谑的画面，又折射出贵族小姐对市井俚俗的本能疏离。曹雪芹写人物对话最是（   A   ），往往三言两语就能使人物（   B   ）。比如刘姥姥初进荣国府时，周瑞家的提醒她：“我们这里不比别处，你老说句话也要留神些。”这简单的嘱咐，既表现了周瑞家的谨慎周到，又暗示了贾府的规矩森严。 除了人物对话生动准确， ① ，每位主要人物都有独具个性的诗作风格。如黛玉的《葬花吟》以“花谢花飞飞满天”起兴，将落花与自身命运相联系，凄美哀婉至极；宝钗的咏蟹诗“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”则含蓄深沉，暗讽世人；湘云的“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”尽显其豪爽不羁的个性。 ② ，宝玉的《芙蓉女儿诔》表面悼念晴雯，实则“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，字字血泪，既是对逝者的哀思，更是对封建礼教的血泪控诉；黛玉的《桃花行》中“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，亦暗含对自己悲剧命运的预感。 ③ 。从探春发起海棠诗社，到芦雪庵争联即景诗，再到中秋夜凹晶馆联诗，不仅这些创作活动展现了大观园儿女的才华横溢，更成为他们抒发真情、理想寄托的重要方式。 18．(6分)请在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 19．(4分)请在文中括号处填入恰当的成语，每处不超过4个字。 （A）：________（B）：________ 20．(3分)下列对《红楼梦》中人物判词的理解，不正确的一项是（   ） A．可叹停机德，堪怜咏絮才——指薛宝钗的贤德与林黛玉的才华。 B．二十年来辨是非，榴花开处照宫闱——写元春加封贵妃，荣耀一时。 C．才自精明志自高，生于末世运偏消——暗示探春显有才干，却难挽家族衰败。 D．欲洁何曾洁，云空未必空——点出惜春虽遁入空门，却难断尘缘。 21．(4分)文中画波浪线的部分有两处语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22．(3分)文中划横线句子中，林黛玉称呼刘姥姥为“母蝗虫”的直接原因是什么?此处为什么要加双引号? 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）中，庖丁不在筋骨交错聚结处硬碰硬，而是巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯。”（《烛之武退秦师》）中，烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $