吉林省吉林市龙潭区古川学校2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷

吉林市龙潭区古川学校 龙潭区古川学校初二语文期中试卷 一、积累与运用（15分） 1.蒹葭萋萋， 。 2.王勃以“ ， ”鼓励和安慰朋友，一扫离别的千古愁云，传递出二人情谊跨越空间阻隔的哲理，给人以积极向上的力量（《送杜少府之任蜀州》） 3.《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：____________，________________。 4.《卖炭翁》中表现卖炭翁卖炭路途的艰难的句子是： ， 。 5.黄土高原上响起的安塞腰鼓，① （A.触目惊心；B.惊心动魄），气势磅礴，展现的是那一群茂腾腾的后生们的阳刚之美、生命的力量；江南平桥村的一场社戏，因为有了一群淳朴、天真的农家小伙伴的陪伴，而让作者深深juàn念；在吴伯箫的笔下，一盏小小的灯笼② （A.笼罩；B.映照）着祖孙情笃、母子情深，慰藉着孤行客的心，记录着岁月的沧桑，更使作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发起了心中的爱国热情。 生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，透露着谆谆教诲；________________，________________。回忆在岁月的痕迹里，沉淀出好看的样子。 (1)给文段中加点的字注音，或根据拼音写汉字。（2分） ①juàn念( )      ②慰藉（ ） (2)结合语境选择恰当的词语，将字母序号填写在相应的位置上。（2分） (3)仿照画线句子，补写一个句子，使之与前两句构成一组排比句。（2分） 6.下列各项中分析正确的一项是（   ）（2分） ①当我们循着课本里的端午印记，细咂端午风物里的文化滋味，慢品端午记忆中的精神密码，一个饱含民俗趣味与家国情怀的端午佳节翩然而至。②仲夏时节，石榴花开，中国人迎来入夏后第一个重要的节日——端午节。③这些独特的民俗活动，不仅看点十足，还传承着千百年来中国人别有情趣生活。④端午作为民间佳节，仪式感很强，古代诗词里有各地裹香粽、饮雄黄、赛龙舟、挂菖蒲、浴兰汤等端午习俗。 A．“我们”是代词，“的”是助词；“文化滋味”是偏正短语，“家国情怀”是并列短语。 B．“仲夏时节，石榴花开，中国人迎来入夏后第一个重要的节日——端午节。”这句话中，主语是“中国人”，“仲夏时节，石榴花开”作定语。 C．句③有语病，修改方法是：将“生活”改为“的生活方式”。 D．本段文字正确的语序应为：②③①④。 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【丙】某山隅有一泉，其水清澈，四时不涸。旁多佳木，枝叶扶苏①。游人至其上，坐石临流，听泉声悦耳，观游鱼从容。初至，心甚悦之；久居，则觉幽静寂廖，萧然②有清冷之意。 盖山水之美，在目亦在心。境清则神清，境寂则心寂。君子游于山水，非徒③玩物而已，亦以观物悟理焉。 【注释】①扶苏：枝叶茂盛的样子。②萧然：冷清、寂静的样子。③徒：只，仅仅。 7.甲文的作者是唐代的____(人名)，乙文的作者是____(朝代)的陶渊明。(1分，各0.5分) 8.解释下列加点词。（4分） （1）寻病终 （2）斗折蛇行 （3）水尤清冽 （4）坐石临流 9.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 10. 【甲】【乙】两文都有写景，但蕴含的情感却有所不同，请简要概括两位作者不同的情感。对于两位作者的不同情感，你又有怎样的评价？请写下来。（3分） 11. 【甲】文作者心情由“乐”转为“凄”，【丙】文中游人也由“悦”转为有“清冷之意”，请结合两文，简要说说原因有何相似之处。（3分） （二）现代文阅读（25分） （甲）（16分） 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。（选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉，如“吃朒朒”。 12．梳理文章内容，填写图表。（4分） 事件 （1） （2） 去田野看流萤 发现萤火虫逐渐增多 情感 快乐 感激 （3） （4） 13．根据括号里的要求品析文中划线句子。（4分） ①走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。（从描写角度进行品析） ②现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞角度进行品析） 14．《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第④段为例，分析“乡土”和“童真”的具体体现。（4分） 15．文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。（4分） A．《社戏》中的罗汉豆 B．《安塞腰鼓》中的腰鼓 C．《灯笼》中的灯笼 （乙）（9分） 【材料一】 ①苔藓动物与植物里的苔藓可是两回事！它们是一类个体微小的原始水生群体动物。它们之所以被称为“苔藓动物”或“苔藓虫”，只是由于它们的群体形态在外形上很像苔藓植物而已。同时因为它们总是营群体生活，所以又被叫作“群虫”。 ②苔藓虫大都生活在海洋里，多栖息于大陆架浅海。一般都固着在坚硬的附着基上，少数种类借附着基固定于泥沙中，摄食水中悬浮物。 ③苔藓动物是一类水生群体动物。多数苔藓动物生活在奥陶纪到现代的正常海水中，营底栖固着生活。目前已知至少有1300个属，1.5万个化石种，4000个现生种。属微体化石，有一定的生态和地层意义。 （摘编自网络） 【材料二】 ①寒武纪大爆发是地球上已知最为宏伟的两侧对称动物的生命爆发事件。在距今5.4亿年至5.18亿年前，地球海洋中突然爆发性地出现了包括脊椎动物在内的几乎所有现代动物的早期祖先代表。但是，地质历史中非常重要的动物门类——苔藓动物门，却一直缺乏确凿的寒武纪化石记录。 ②西北大学研究团队在陕南镇巴县的生物碎屑灰岩中，通过酸蚀处理实验，发现了毫米级的微体化石。经课题组前期研究，联合澳大利亚麦考瑞大学教授、西北大学兼职教授格伦·布洛克，并与中国科学院南京地质古生物研究所、英国自然历史博物馆、瑞典自然历史博物馆等的国际学者合作研究，认为这些微体化石是地球上最早的苔藓动物化石，揭示了这一门类的寒武纪起源。 ③经过52个特征、18个类群和2个外群的分析，表明寒武纪的苔藓虫化石为苔藓动物的基干类群，代表最原始的祖先类型。这一发现，将苔藓动物的起源向前推进了至少5000万年。此外，通过扫描电镜、X射线断层扫描分析，研究团队认为苔藓虫群体的多层次的可塑性和复杂性的模块化构建起源于5.3亿年前，阐明了寒武纪大爆发期间重要的生态创新。 （选自《光明日报》，有删改） 【材料三】 ①苔藓动物个体微小，群体生长，营固着生活，生态习性复杂，在寒武纪生物群中非常独特。这些动物都具有马蹄形的触手冠取食结构，但其个体很小，多呈管状或囊状，一般长仅数毫米，直径不超过1毫米，个体连片群居，呈现树枝状。外形很像苔藓植物，故被称作苔藓动物或者苔藓虫。因其消化道呈现U型，肛门位于触手冠之外，又被称为外肛动物。 ②寒武纪早期苔藓动物化石的发现，填补了寒武纪生物群长期以来留下的缺憾，更加凸显了寒武纪生命大爆发的强度，完美展现了寒武纪生物类群多姿多彩的面貌，进一步实证了寒武纪涌现几乎所有现生动物门类祖先的这一演化奇观，更加放大了寒武纪生物与前寒武纪生物之间存在的巨大差异。寒武纪苔藓动物化石并非发现于通常科学家所寄予希望的泥页岩里的特异埋藏化石群，而是发现于碎屑灰岩中，充分说明在不同的岩相和岩石中，同样可能发现新的重要化石，可以获得意想不到的可喜收获，为全面揭示寒武纪生命大爆发的面貌添砖加瓦。这也是苔藓动物化石的发现对研究寒武纪生命大爆发带来的一个有意义的重要启示。（选自《科普时报》，有删改） 16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．苔藓动物大都生活在海洋中，且多栖息在大陆架浅海，以摄食水中的悬浮物为生。 B．寒武纪大爆发是地球上已知的最为宏伟的两侧对称动物的生命爆发事件。 C．西北大学研究团队在镇巴县的生物碎屑灰岩中，通过酸蚀处理实验，发现了毫米级的微体化石。这一发现，将苔藓动物的起源向前推进了至少5000万年。 D．“群虫”和“苔藓虫”都是指苔藓动物，这两个名称体现了其外形特点和生活方式。 17．材料二使用了哪些说明方法？选取一个说明有什么作用？（3分） 18．根据材料三，概括苔藓动物化石在寒武纪早期发现的意义。（3分） （三）名著阅读（5分） 19.《经典常谈》是 为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。（1分） 20.选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验，参照下方目录，向同学们推荐本书的相关篇目。 （2分） ①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________ ②张宇同学对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，可以读___________________ 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 21．以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。（2分） A．《战国策》第八、《史记》《汉书》第九 B．《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二 C．《春秋》三传第六、诸子第十 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22.龙潭区古川学校打算开展以“倡导低碳生活”为主题的综合性学习活动，八年（9）班准备设计一份宣传手册，请你帮助小语完成以下任务。 (1)小语打算在手册上写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义，上联是：四处美景，绘出美丽画卷。请你选择下列最合适的一项作为下联（    ）（2分） A．鸟语花香，美丽家园共享 B．千户人家，谱写低碳乐章 C．绿水青山，生态中国飞扬 D．万里江山，共创科技新城 (2)宣传手册上面需要用到宣传标语，请你也写一个吧！（至少用一种修辞）（2分） (3)活动中，班级请来了环保志愿者王老师做了公益讲座。活动结束后，班级记者组对志愿者进行了采访。请你根据提示完成对话。（2分） 小记者：①_____________________________________________ 王老师：低碳生活是一种经济、健康、幸福的生活方式，它会提高人们的幸福指数。 小记者：②______________________________________________ 王老师：平时我们要注意从节电、节气、熄灯一小时、坚持爬楼梯等生活的点滴做起。 (4)为倡导绿色环保、文明健康的生活方式，促进环保理念深入家庭，八年级（9）班开展“绿色家庭”徽标评选活动，图片是同学们从众多参评作品中筛选出来的“绿色家庭”徽标的主体图形，构图元素为绿色。请写出“绿色家庭”徽标的构图要素，并说明图形寓意。（4分） （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 23.从下面两个文题中任选一题作文。 （1）无声的眼泪，却有着最丰富的生命色彩。也许是获得成功时的喜悦之泪，也许是阅读一本书时的感动之泪，也许是分别时的不舍之泪，也许是做错事时的懊悔之泪……让我们在一颗颗晶莹的泪珠中，去感受那最真实的生命印记吧！ 请以《那一刻，我流泪了》为题目写一篇文章。 （2） 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 桂海潮，北京航空航天大学教授、博士生导师，2025年度中国青年五四奖章获得者。他出生于云南偏远山村，因神舟五号发射在心中种下航天梦。2008年以全省最高分考入北航飞行器设计与工程专业，9年完成本硕博学业，31岁成为博导。2018年毅然报名第三批预备航天员选拔，历经两年零三个月高强度训练，克服8G过载、转椅训练等极限挑战。2023年搭乘神舟十六号进入太空，成为中国空间站首位载荷专家。他常说：“越努力，准备越充分，你能够抓住的机会就越多。” 要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及学校名称。 2 学科网（北京）股份有限公司 $吉林市龙潭区古川学校 龙潭区古川学校初二语文期中试卷 一、积累与运用（15分） 1.白露未晞。 2.海内存知己，天涯若比邻 3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 4.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙 5.（1）① 眷念 ② 慰藉（jiè）（2分） (2) B A（2分） (3)示例：生活是一首歌，吟唱着人生的旋律；生活是一幅画，描绘着多彩的世界。（2分） 6.C 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） 7.柳宗元 东晋(1分，各0.5分) 8.解释下列加点词。（4分） （1）不久，随即 （2）像北斗星一样 （3）格外 （4）靠近、挨着 9.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 10.甲文在写景中透露出作者遭贬谪后的孤凄悲凉的心境，乙文则在写景中寄寓了作者的美好的社会理想。柳宗元被贬后，才能、理想、抱负得不到施展，不能为国家为人民做出贡献，自是凄苦悲凉。陶渊明面对当时黑暗的社会现实，无能力改变，便虚构了一个美好幸福的社会，来表明自己的理想和愿望。表面看，二者的情感不同，但其为民的本质却是相同的（站在人民的立场上，其本质是相同的）。（3分） 11.相似之处： ① 两处环境都清幽、清冷、寂静； ② 凄清的环境触发了人物内心的孤寂、凄凉之感； ③ 均由眼前之景引发情感变化（乐/悦 → 凄/清冷），景与情相互交融。 评分标准：答出两点即可得满分，意思相近即可。（3分） （二）现代文阅读（25分） （甲）（16分） 12．（1）捉萤火虫玩儿（2）萤火虫照亮“我”去亲戚家的路（3）欣赏（4）喜悦 （4分） 13．①运用环境描写，描绘出夜晚环境的黑暗、恐怖，渲染出紧张、可怕的氛围，烘托出“我”当时害怕的心理，为后文萤火虫出现给“我”带来勇气作铺垫。 ②比喻，生动形象地写出了夏夜萤火虫数量多、闪烁发光的情景，表达了作者看到萤火虫时的惊喜和喜爱之情。 14． 乡土体现：描写了乡村物质匮乏的生活状况以及独特的风俗，充满乡土气息。 童真体现：“调皮”“抢”“玩耍”等词，以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行为，生动地展现出孩子的天真活泼、充满童趣。 （4分） 15．《乡村有萤火》中“心田的星光”内涵：萤火虫是童年快乐、勇气的来源，承载着作者对童年生活的美好回忆；代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。《社戏》中罗汉豆内涵：罗汉豆承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊，对那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的怀念。《安塞腰鼓》中腰鼓内涵：安塞腰鼓象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，传达出中华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。《灯笼》中灯笼内涵：灯笼承载着作者对童年、对亲人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，代表着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。（4分） （乙）（9分） 16．C （3分） 17．①举例子。列举了西北大学研究团队在镇巴县的生物碎屑灰岩之中发现毫米级的微体化石的例子，揭示了这一门类的寒武纪起源，使说明文更具有说服力。 ②列数字。列举“52个特征、18个类群和两个外群”等，表明了寒武纪的苔藓虫化石为苔藓动物的基干类群，代表最原始的祖先类型. （3分） 18．①填补了寒武纪生物群长期以来留下的缺憾。②更加凸显了寒武纪生命大爆发的强度。③完美展现了寒武纪生物类群多姿多彩的面貌。④进一步实证了寒武纪涌现几乎所有现生动物门类祖先的这一演化奇观。⑤更加放大了寒武纪生物与前寒武纪生物之间存在的巨大差异。（3分） （三）名著阅读（5分） 19.朱自清 （1分） 20. 《周易》第二； 三礼第五 （2分） 21． A选项适合围绕“历史典籍”主题阅读，可了解中国古代历史的发展脉络和编写特点； B选项适合围绕“韵文发展”主题阅读，有助于梳理韵文的文学发展历程和特点； C选项不适合主题性阅读。（2分） 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22.龙潭区古川学校打算开展以“倡导低碳生活”为主题的综合性学习活动，八年（9）班准备设计一份宣传手册，请你帮助小语完成以下任务。 (1)B（2分） (2)倡导绿色低碳生活，促进自然和谐发展。（对偶） 减碳一小步，护蓝一大步。（对偶＋对比） 减耗节能存绿意，低排少碳护家园。（对偶+借代）（2分） (3)王老师，您好。 我们为什么要倡导低碳生活？ 怎样做到低碳生活呢？（2分） (4)构成要素：徽标由“绿色家庭”字样、房屋及叶片轮廓构成。 寓意：房屋象征家庭，叶片象征绿色理念，寓指希望绿色理念深入千家万户，大家共同践行绿色低碳的生活方式。 （4分） （二）写作（50分） （2） 梦想（航天梦萌芽于童年）、坚持与奋斗（9年本硕博连读）、磨难（8G过载训练、转椅测试）、勇气（走出舒适区报名航天员）、担当（为中国载人航天培育后继人才） 2 命题人：蒋辉 学科网（北京）股份有限公司 $