江西南昌市南昌中学三经路校区2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

**基本信息** 南昌中学高二历史期中试卷以中外历史时空为轴，通过20道选择（60分）与3道非选择（40分），融合《汉谟拉比法典》、中马联合申遗等素材，突出时空观念与史料实证，如非选择21题对比西周与希腊移民，23题结合文物设计解说词，体现历史解释与家国情怀。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题/60分|涵盖中外古近代史，如东汉大一统、19世纪中国出口贸易等|情境时代性强，如第14题2024年中马申遗体现文化传承| |非选择题|3题/40分|包含地图比较（西周与希腊移民）、图表分析（《新青年》调查）、开放探究（文物主题设计）|注重综合能力，如23题任选文物拟主题，突出史料实证与创新应用|

2025~2026学年度第二学期南昌中学三经路校区期中考试 高二历史 考试时间：75分钟；命题人：李娜 审题人：吴德萍 一、选择题（60分） 1．东汉末年，曹操奉迎献帝，以尊汉为名经略北方；袁绍拒迎天子，仍以兴复汉室为号召；刘备以宗室身份，立志匡扶汉家天下；孙权割据江东，亦奉汉正朔。这说明当时（　　） A．大一统观念深入人心 B．蜀汉最受欢迎 C．宗法制奉为政权基础 D．儒学受到挑战 2．20世纪80年代，义务教育工作全面铺开。到1990年，全国小学学龄儿童入学率达到97.83%，“全国已有1459个县普及了初等教育，占全国1986个县的73%”。这一发展（　　） A．实现了科教兴国战略构想 B．推进了教育公平社会实践 C．促进了教育质量均衡发展 D．满足了大众基本文化需求 3．1898年清廷重臣张之洞提出“从洋师不如通洋文，译西书不如译东书”的主张，1901年他又联名刘坤一奏请奖励翻译日文书籍。这从一个侧面反映出当时（　　） A．近代化实践层次提升 B．变法改革影响广泛 C．救国探索更追求高效 D．日本对华控制加深 4．《汉谟拉比法典》第274条对洗染工、亚麻织匠、宝石工、泥瓦匠等9类手工业雇工的工资做出了“应付给5‘粒’银子”的规定，这一标准是牧羊人、农夫等实际日均收入标准的10倍以上。这反映出，当时巴比伦（　　） A．国家借经济杠杆优化资源配置 B．雇佣劳动冲击传统奴隶制度 C．劳动者人身权益受到法律保护 D．手工业是社会经济主导产业 5．下表为古埃及不同时期的部分考古发现。综合表中信息可得出的结论是古埃及（　　） 时期 考古发现 公元前4000—前3500年 在涅伽达的墓葬陶片上，有象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象。 公元前3500—前3100年 在希拉康坡里发现了装饰以壁画的墓，尺寸大约为4.5米×2.0米×1.5米。 在狄奥斯波里·帕尔弗，发现了一段城墙的模型。 A．出现早期文明 B．产生君主专制 C．神学色彩浓厚 D．艺术水平高超 6．12世纪开罗“智慧宫”藏书逾百万卷，学者云集，既译介古希腊欧几里得《几何原本》，研习印度算术典籍，修订波斯天文观测记录，更在整合这些文明成果的基础上，创编出适配伊斯兰世界的天文历法，改良了算术计算法。这一现象说明当时伊斯兰文明（　　） A．以吸收外来文化为主 B．科技处于世界的领先地位 C．摆脱了宗教思想束缚 D．成为东西方文明交汇枢纽 7．魏晋时期，州郡志书的撰述形成热潮。与前代志书侧重政区沿革和疆域四至不同，魏晋志书关注的对象主要是“异物”，所记多为长江以南的草木禽兽。这种现象反映出（　　） A．社会安定促进文化发展 B．经济重心已经开始南移 C．人口迁移影响地理认知 D．地志书写凸显实用精神 8．下面为1990—2015年国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况示意图。图中趋势可说明这一时期（　　） A．国际移民主要来自欧美的发达国家 B．发达地区对国际移民的影响力持续增强 C．美苏冷战加剧发展中国家人才流失 D．区域集团化改变了全球劳动力市场结构 9．近年来，考古学者在苏门答腊岛发现一件西汉晚期的灰陶鼎，在马来半岛出土了一枚新莽时期的铜钱和一面属东汉时期的神兽镜，在印度尼西亚不仅发现了两面东汉铜镜，还出土了来自印度和罗马等地的玻璃及黄金珠饰。上述现象（　　） A．反映了统一多民族国家的巩固 B．印证汉朝与罗马建立了直接联系 C．得益于汉武帝派张骞出使西域 D．缘于海上丝绸之路的开通与延伸 10．明中后期政府为应对海陆边境贸易需求，解禁山东半岛至辽东半岛航路；1567年松弛海禁，允许漳州府月港的民间海外贸易；北方多地设互市，最终构建起内地连朝鲜、日本、东南亚的庞大贸易网。材料可论证明政府（　　） A．强化朝贡贸易主导地位 B．根据形势拓展贸易通道 C．积极应对沿海倭寇问题 D．被迫开放解决财政危机 11．表2为1883～1921年中国出口的猪鬃、茶、棉花、植物油等四类货物数量（单位：千担）情况。其中甲是（　　） 表2 商品 1883年 1893年 1903年 1913年 1917年 1921年 甲 2017 1821 1519 1442 45 430 乙 4 152 421 1213 2756 2030 丙     40 53 64 44 丁 22 576 760 739 832 609 A．猪鬃 B．茶 C．棉花 D．植物油 12．第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（　　） A．联合反帝反霸的要求 B．民族文化认同的需要 C．发展经济的内在需求 D．教育普及的必然趋势 13．《万国公法》是由传教士丁韪良最早正式引入近代中国的西方法律，他提出“中国古世公法论”，认为以《春秋》为代表的儒家典籍堪称中国古代国际法著作，是近代国际法的源头。“公法中源”说很快被中国学者发扬光大并推向极致。对这一现象合理的解释是（　　） A．是西方科学实证精神的充分体现 B．是晚清文化艰难转型的生动写照 C．是国人对中华文化主体性的维护 D．是中国学界面对西方强权的妥协 14．2024年，《中华人民共和国政府和马来西亚政府关于深化提升全面战略伙伴关系、共建中马命运共同体的联合声明》中明确指出，中马两国同意联合申请将“舞狮”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这表明（　　） A．文明交流互鉴成为世界共识 B．非遗保护依赖于国际合作 C．中国特色大国外交取得成效 D．中华文化影响力不断提升 15．新中国成立后，全国积极开展农村冬学运动和职工教育运动。据统计，仅1953年，全国农民参加冬学（农校）的人数就达到4885万，参加职工业余学校的工人也达到300多万，一些大型的工矿业还办起了职工夜大。这一现象（　　） A．促进了社会阶层的流动 B．加速了国民经济的恢复 C．推动了教育体制的改革 D．契合了国家建设的需要 16．1954年联合国教科文组织通过《关于发生武装冲突时保护文化财产的公约》，要求缔约国保障、尊重文化财产，禁止将其用于军事目的或实施报复行动。1970年又通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》，缔约国承认文化财产非法进出口和所有权非法转让是造成财产原主国文化遗产枯竭的主要原因之一。这体现了（　　） A．文化遗产兼具普世性和民族性 B．世界各国都有保护文物的传统 C．国际法有效地维护了世界和平 D．联合国集体安全体制逐渐完善 17．考古学表明，晚商时期，整个长江流域已初步形成了一个联系紧密的“青铜文化带”。这一文化带西起汉中与成都平原，东抵长江下游，将上下游的众多区域文化联结成一个互动频繁的整体。三星堆出土的大口尊、罍等礼器，与安徽阜南、湖南宁乡、江西新干等地发现的同类器物在风格和技术上表现出高度相似性。这表明中华文明具有（　　） A．连续性 B．趋同性 C．包容性 D．多样性 18．韩非在解读《老子》时提出：“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，“缘道理以从事者，无不能成……大能成天子之势尊，而小易得卿、相、将军之赏禄。”反之，“弃道理而妄动”，即便有天子之尊、天下之富，“犹失其民人而亡其财资也。”对此理解正确的是（　　） A．“无为而治”的思想成为时代主流 B．法家强调顺应规律以适应社会转型 C．社会动荡加剧了不同阶层间的流动 D．各派思想融合导致了贵族政治瓦解 19．公输般发明弓矢、石磨、云梯等，被誉为“天下之巧工”。墨家认为“子之为鹊也，不如匠之为车辖”，“故所为巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”，儒家则认为其巧而失礼。这反映出儒墨两家都（　　） A．体现了中下层民众的诉求 B．对科技功效存在着认知局限 C．贬低手工业者的社会作用 D．强调技术发展服从礼制规范 20．睡虎地秦墓竹简载：“相与斗，交伤，许论不殴（也）？交论。”“士五（伍）甲斗，拔剑伐，斩人发结，可（何）论？当完为城旦。”《商君书》亦言：“故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。”“偏急之民不斗……则草必垦矣。”这些法规意在（　　） A．维护大一统的政治局面 B．保护民力有利于耕战 C．实践“以民为本”的思想 D．保障秦法的真正实施 二、非选择题（40分） 21．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 西周人口迁徙示意图 ——摘编自安介生著《民族大迁徙》 希腊移民和雅典扩张（公元前8—前5世纪） ——摘编自人教版《普通高中历史地图册》 （1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周与希腊移民的主要特点。（8分） （2）从政治、文化角度，分析这两种人口流动对区域文明发展的不同影响。（6分） 22．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 1918年—1921年《新青年·社会调查》专栏各文章内容情况统计表 发表时间 标题 作者 是否提到农民 是否提到民俗 是否提到劳工 1918年3月 社会调查 陶履恭 √ √   1918年3月 震泽之农民 张祖荫 √ √   1918年5月 参内乡 叶渊 √ √   1919年12月 长沙社会面面观 此件由上海《时事新报》和北京《国民公报晨报》出 √   √ 1920年1月 山东底一部分的农民状况大略记 孟真 √ √   1920年9月 汉口苦力状况 刘云生     √ 1921年1月 海属社会面面观 朱仲琴 √ √ √ ——摘编自戴晓军《从〈新青年·社会调查〉栏目变迁看马克思主义中国化进程》 材料二 毛泽东历来注重对社会实际状况进行切实的调查研究。20世纪二三十年代，在对中国农村社会进行了全面细致的、实事求是的社会调查的基础上，毛泽东撰写了《中国社会各阶级的分析》《寻乌调查》《兴国调查》等农村调查报告。这些调查报告重点分析了农村、农民在中国社会结构中的特殊地位以及农民的经济地位和政治态度。 ——摘编自中央文献研究室《毛泽东传》 （1）根据材料一，指出1918年—1921年《新青年·社会调查》专栏文章内容的变化趋势并分析其原因。（8分） （2）根据材料二并结合时代背景，分析毛泽东在20世纪二三十年代进行农村社会调查的意义。（6分） 23．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 在中华民族源远流长的历史中，马是力量与速度的象征，是文化与精神的载体，承载着中华民族数千年的智慧和情感。下列是与马有关的历史文物图片。 秦陵一号铜车马 西汉鎏金铜马 白马寺前的石马 魏晋驿使图壁画砖 唐三彩胡人腾空马 契丹人饮马图壁画 从材料中任选两件或两件以上文物，结合中国古代史知识拟定一个主题，围绕该主题设计一套明信片，为之写一篇解说词。（要求：明确列出所选文物、主题，解说词史实准确，表达清晰，突出文物的历史价值。） 南昌中学三经路校区高二历史参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B C A A D C B D B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B B C D A B B B B 1．【答案】A【解析】东汉末年，虽群雄割据，但曹操奉迎献帝以尊汉经略北方，袁绍以兴复汉室为号召，刘备立志匡扶汉家天下，孙权亦奉汉正朔，这些行为均体现出当时各方势力仍认同统一的汉室正统，反映出大一统观念在社会中深入人心，故选A项；题干并未提及各方势力的受欢迎程度，且蜀汉是刘备建立的政权，在当时割据势力中并未展现出明显的优势地位，排除B项；宗法制强调血缘亲疏与等级秩序，题干中只有刘备以宗室身份号召，其他势力并未以宗法制作为政权基础，排除C项；材料中各方尊奉汉室的行为，正是儒学正统观念、大一统思想的体现，并未体现儒学受到挑战，排除D项。 2．【答案】B【解析】20世纪80年代义务教育全面铺开，1990年小学入学率达97.83%、73%的县普及初等教育，这大大增加了儿童入学机会，缩小了地区间教育差距，直接推进了教育公平的社会实践，故选B项；科教兴国战略1995年才提出，此时尚未出现，排除A项；材料仅体现初等教育的普及范围和入学率，未涉及教育质量均衡的相关内容，普及入学不等于教育质量均衡，排除C项；初等教育普及只是满足大众文化需求的一部分，不能就此说明已满足大众基本文化需求，且当时我国文化事业仍在发展完善中，排除D项。 3．【答案】C【解析】张之洞提出“从洋师不如通洋文，译西书不如译东书”并奏请奖励翻译日文书籍，是因为日文书籍中多已吸收西学成果，且中日文字相近、翻译难度低，能更快获取西方先进知识，契合当时救亡图存的迫切需求，体现出救国探索更追求高效，故选C项；近代化实践层次提升需体现从器物到制度或思想的递进，材料仅涉及翻译书籍的选择，未体现实践层次的深化，排除A项；1898年变法已失败，1901年的举措并非受变法改革影响，排除B项；翻译日文书籍是主动学习西学的途径，并非日本对华控制加深的表现，当时日本对华控制加深主要体现为侵略特权的扩大，排除D项。 4．【答案】A【解析】汉谟拉比法典通过设定手工业雇工工资为农业劳动者的10倍以上，以高报酬引导劳动力从农业流向手工业，体现了国家利用工资差异这一经济手段调整行业劳动力分配，促进手工业生产，从而优化社会资源配置，故选A项；法典中雇佣劳动的规定并未动摇奴隶制基础，因巴比伦社会奴隶制仍占主导，雇佣仅是经济补充形式，排除B项；工资标准保障了雇工收入，但法典核心在于维护等级秩序与财产权，而非侧重保护劳动者人身权益，排除C项；手工业工资高显示其受重视，但当时巴比伦以农业为经济基础，排除D项。 5．【答案】A【解析】公元前4000—前3100年属于古埃及文明早期阶段，材料中象征王衔的荷鲁斯鹰神形象、装饰壁画的墓葬、城墙模型，分别反映出早期王权象征、丧葬礼仪规范和城市防御建设，这些都是早期文明诞生的典型标志，故选A项；君主专制的确立需要体现王权对政治、经济等全面控制的相关证据，材料仅存王衔符号，无法证明专制体制形成，排除B项；神学色彩浓厚需体现宗教在社会生活各领域的主导性影响，材料仅出现一处神的形象，不能说明宗教占据统治地位，排除C项；艺术水平高超需要有成熟的艺术创作技法、多样的艺术形式支撑，材料仅提及有壁画的墓葬，没有体现艺术创作的精湛程度，排除D项。 6．【答案】D【解析】12世纪的开罗“智慧宫”既译介古希腊典籍，研习印度算术，修订波斯天文记录，又整合多文明成果创编天文历法、改良算术，这体现出伊斯兰文明在沟通东西方及不同区域文明中起到了汇集、中转的作用，成为东西方文明交汇的枢纽，故选D项；材料显示该文明在吸收外来文化的同时也进行创新整合，并非以吸收为主，排除A项；材料仅展现了文明间的交流整合，没有将其科技水平与世界其他地区对比，无法证明其处于世界领先地位，排除B项；当时伊斯兰文明的发展始终与宗教思想紧密结合，并未摆脱宗教束缚，排除C项。 7．【答案】C【解析】魏晋时期北方战乱引发人口大量南迁，促进了江南开发，使人们对南方自然物产有了新认识，因此州郡志书从以往侧重政区沿革转向记载南方草木禽兽等“异物”，这正反映了人口迁移拓宽了地理认知，故选C项；魏晋时期社会动荡而非安定，志书内容变化主要源于地理认知扩展，与社会安定无直接关联，排除A项；经济重心开始南移是在安史之乱后，魏晋时期仅出现南方经济发展的趋势，并非重心南移的开端，排除B项；志书所记多为南方草木禽兽，并未体现服务于生产生活等实用目的，排除D项。 8．【答案】B【解析】从图中可以看到，1990 - 2015 年发达地区国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比呈上升趋势 ，这表明发达地区对国际移民的吸引力不断增强，即发达地区对国际移民的影响力持续增强，故选B项；图表展示的是国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况，并没有涉及移民来源地相关信息，排除A项；美苏冷战在 1991 年苏联解体时已经结束，而图表的时间范围是 1990 - 2015 年，不能解释这段时间发展中国家人才流失，排除C项；图表展示的是国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况，不能得出区域集团化与全球劳动力市场结构之间的关系，排除D项。 9．【答案】D【解析】上述考古发现集中于东南亚地区，包括西汉灰陶鼎、新莽铜钱、东汉铜镜等中国器物，以及印度和罗马的珠饰，这体现了汉朝时期中国与海外地区的物质文化交流，汉武帝以后，海上丝绸之路逐渐开通并延伸，商船从广东、合浦等港口出发，经东南亚抵达南亚乃至罗马帝国，这些物品正是海上贸易路线的实物见证，故选D项；统一多民族国家的巩固主要体现为秦汉对内部各族群的治理，而材料涉及海外贸易，与中国内部民族事务无关，排除A项；材料中的罗马珠饰可能通过中转贸易而来，不能直接证明汉朝与罗马建立了官方或直接联系，排除B项；张骞出使西域开辟了陆上丝绸之路，主要连接中亚与中原，而材料发现的地点位于海上丝绸之路的沿线，与西域无关，排除C项。 10．【答案】B【解析】明中后期，政府先是解禁山东半岛至辽东半岛航路，后又松弛海禁允许月港民间海外贸易，还在北方多地设互市，构建起连通内地与朝鲜、日本、东南亚的贸易网，这些举措都是基于当时海陆边境的贸易需求，主动调整政策拓展贸易通道，故选B项；朝贡贸易是官府主导的官方贸易，材料中涉及民间海外贸易和北方互市，并非强化朝贡贸易的主导地位，排除A项；材料中政府的举措是为了满足贸易需求，并非针对沿海倭寇问题的应对策略，排除C项；材料中没有体现政府是因财政危机被迫开放，而是基于贸易需求主动拓展贸易通道，排除D项。 11．【答案】B【解析】表格中1883—1921年甲的数量远高于同时期的其他货品，且出口数量逐渐减少，结合所学可知，甲指的是茶叶，由于国际上荷属东印度（今印度尼西亚）、印度、锡兰（今斯里兰卡）等新兴产茶国家相继崛起，产量突增，输出骤盛，加之机械制茶，品质优异，在国际茶叶市场上具有较强竞争力，而华茶却故步自封，不求改进，品质下降，成本增加，经营不善，所以茶叶出口数量逐渐减少，故选B项；中国的猪鬃在19世纪末20世纪初才有较大规模的出口，但1883—1921年这个时间段，不如其他几种外销货物的数量多，所以丙应该是猪鬃，与甲的出口趋势不符，排除A项；棉花的出口与传统的茶相比，总体上数量不如茶叶，但是总趋势是逐步增加的，所以棉花与表格中的丁相符，排除C项；植物油属于传统出口货物中的一种，但不是大宗，与丝茶相比，微不足道，但是在第二次工业革命后慢慢呈现上升趋势，在一战期间成为表格中出口最多、最畅销的货品，所以乙指的是植物油，排除D项。 12．【答案】B【解析】战后获得独立的第三世界国家，通过建立反映传统文化的博物馆教育民众，发起文物归还运动追索殖民时期被劫掠的文物，这些行为核心是重拾和强化本民族的文化记忆，唤醒民众对自身民族文化的归属感与认同感，契合了民族文化认同的深层需要，故选B项；联合反帝反霸侧重政治层面的联合抗争，材料聚焦文化领域举措，与该方向的核心诉求不匹配，排除A项；发展经济的需求通常关联工业建设、资源开发、贸易拓展等经济活动，材料中文化相关举措并非直接服务于经济发展，排除C项；教育普及重点在于扩大教育覆盖范围、提升全民受教育程度，而材料中的博物馆建设和文物归还并非针对教育普及的核心推进，排除D项。 13．【答案】B【解析】《万国公法》引入后，“公法中源”说将儒家典籍与近代国际法关联，体现了晚清士人在西学冲击下，既接受西方法律知识，又试图从传统文化中寻找依据，反映文化转型的矛盾与艰难，故选B项；该说法缺乏科学依据，并非实证精神体现，排除A项；其本质是借传统文化附会西学，非真正维护文化主体性，排除C项；这是对西学的主动调适而非对强权的妥协，排除D项。 14．【答案】C【解析】中马两国作为全面战略伙伴，通过联合声明推动舞狮项目申遗，这是中国特色大国外交在文化领域的具体实践，体现了中国与周边国家深化合作、共建命运共同体的外交成果，符合中国特色大国外交追求的互利共赢、文明互鉴的目标，故选C项；当前国际社会中，文明交流互鉴尚未成为所有国家的共识，仍存在文明冲突论等对立的思潮，排除A项；非遗保护的核心是各国自身的传承与重视，国际合作是辅助手段，而不能依赖，排除B项；材料的重点是中马联合行动，并非单一凸显中华文化影响力的提升，舞狮也是马来西亚文化的组成部分，排除D项。 15．【答案】D【解析】1953年我国开始实施第一个五年计划，集中力量进行工业化建设和农业社会主义改造，此时4885万农民参加冬学、300多万工人参加职工业余教育，有助于提升劳动者文化素质，为国家工业化建设和农业改造输送具备基本文化知识的劳动力，契合了国家建设的迫切需要，故选D项；社会阶层流动通常涉及身份、职业的跨阶层转变，劳动者参加文化学习并不直接推动阶层的流动，排除A项；国民经济恢复工作在1952年底已基本完成，与题干1953年的时间不符，排除B项；教育体制改革的核心是学制、教育管理体系等制度层面的调整，劳动者参与业余文化学习属于普及文化教育的举措，并非教育体制改革，排除C项。 16．【答案】A【解析】联合国教科文组织的公约要求各国保护文化财产并禁止其用于军事，这体现了文化遗产作为人类共同财富的普世价值，同时公约强调防止非法进出口导致原主国文化遗产枯竭，凸显了文化遗产与原主国的民族关联，因此文化遗产兼具普世性和民族性，故选A项；材料仅显示国际公约的制定，不能推断各国均有保护文物的传统，排除B项；材料聚焦文化财产保护，未涉及国际法对世界和平的有效维护，排除C项；联合国集体安全体制主要指安理会维护国际和平的机制，而材料中的公约由教科文组织推动，属文化领域，与集体安全体制无直接关系，排除D项。 17．【答案】B【解析】材料显示晚商时期长江流域形成青铜文化带，三星堆与安徽、湖南、江西等地器物风格技术高度相似，表明区域文化在频繁互动中相互影响趋于一致，体现中华文明发展中的趋同性，故选B项；连续性强调文明在时间上的持续演进，材料仅涉及同一时期空间联系，未体现历史前后承接，不能展示连续性，排除A项；包容性指文明吸收融合不同文化元素，材料重点在于相似性而非接纳整合外来文化，故不反映包容性，排除C项；多样性指文明内部存在多种文化形态，材料强调文化带整体性与器物相似，说明互动导致趋同而非多样，排除D项。 18．【答案】B【解析】战国时期社会处于大转型阶段，韩非作为法家代表，解读《老子》时提出“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，主张“缘道理以从事者，无不能成”，反对“弃道理而妄动”，体现出法家强调顺应客观规律来行事，以此适应社会变革的需求，助力实现富国强兵，故选B项；战国时期法家思想更能满足各国富国强兵、争霸的需求，“无为而治”的道家思想并非时代主流，排除A项；材料核心是强调顺应规律行事的重要性，并未涉及社会动荡推动阶层流动的内容，排除C项；贵族政治的瓦解是生产力发展、宗法分封制崩溃等多重因素作用的结果，并非各派思想融合导致，排除D项。 19．【答案】B【解析】墨家从功利主义出发，强调发明应“利于人”，否则为拙；儒家从伦理秩序出发，认为巧技“失礼”，两者均以自身学说为标准评判技术，未能全面认识科技发展的独立价值，反映出对科技功效的认知局限，故选B项；墨家代表小生产者利益，可能体现中下层诉求，但儒家维护贵族礼制，两者诉求不同，排除A项；墨家本身是手工业者代表，并不贬低其作用，儒家虽轻视技艺但材料中未直接贬低手工业者社会作用，排除C项；儒家强调技术服从礼制，但墨家主张“利于人”的实用标准，并非强调礼制规范，排除D项。 20．【答案】B【解析】秦简对斗殴伤人严厉处罚以遏制私斗，《商君书》强调使民怯于私斗而勇于公战，并指出民不斗则荒地开垦，这体现了商鞅变法奖励耕战政策，通过法律抑制民间私斗，保护劳动力用于农业生产和对外战争，从而富国强兵，故这些法规意在保护民力有利于耕战，故选B项；睡虎地秦墓竹简多为秦朝统一之前的律法，当时秦国尚未完成大一统，维护大一统的政治局面的说法不符合时代背景，排除A项；“以民为本”是儒家仁政的思想，秦朝以法家治国，法规惩罚斗殴是为国家耕战而非民生，与民本思想相悖，排除C项；这些法规是秦法的组成部分，其制定目的是规范民众行为以服务耕战，并非为了保障自身实施，排除D项。 二、非选择题 21．【答案】 （1）特点：西周：以王室主导的分封制为框架，迁徙主体是宗室、功臣等贵族群体；迁移规模较大；方向以中原为核心向周边辐射，主要迁入“蛮夷”地区；目的是建立封国、巩固周王室统治，伴随礼乐制度与宗法体系的移植。 希腊：以城邦为主体自发组织，迁徙者包含平民、工商业者等多元群体；方向以跨海迁移为主，分布于地中海、黑海沿岸；目的是拓展生存空间、获取资源与市场，形成独立于母邦的子邦。（8分） （2）政治角度：西周：构建了“天子一诸侯”层级政治体系；强化“天下共主”政治认同；推动华夏文明的整合与扩展。 希腊：促成城邦制度扩散，为民主政治的发展提供了空间；拓展了希腊人的生存空间。 文化角度：西周：将礼乐制度、宗法观念向周边传播；促进了文化认同与民族交融，推动华夏文化圈的形成。 希腊：推动了希腊文化在地中海区域的传播，子邦与母邦间的文化交流；丰富了古典文明的内涵。（6分） 【解析】 （1）西周，结合所学可得出，以王室主导的分封制为框架，迁徙主体是宗室、功臣等贵族群体；结合所学可得出，迁移规模较大；据材料“都城”“迁移方向”可得出，方向以中原为核心向周边辐射，主要迁入“蛮夷”地区；结合所学可得出，目的是建立封国、巩固周王室统治，伴随礼乐制度与宗法体系的移植。希腊，据材料“移民城邦”并结合所学可得出，以城邦为主体自发组织，迁徙者包含平民、工商业者等多元群体；据材料“雅典扩张路线及商路”“地中海”并结合所学可得出，方向以跨海迁移为主，分布于地中海、黑海沿岸；结合所学可得出，目的是拓展生存空间、获取资源与市场，形成独立于母邦的子邦。 （2）第一小问政治角度，西周，结合所学可得出，构建了“天子一诸侯”层级政治体系；结合所学可得出，强化“天下共主”政治认同；结合所学可得出，推动华夏文明的整合与扩展。希腊，据材料“移民城邦”可得出，促成城邦制度扩散，为民主政治的发展提供了空间；据材料“雅典盟邦”可得出，拓展了希腊人的生存空间。第二小问文化角度，西周，结合所学可得出，将礼乐制度、宗法观念向周边传播；结合所学可得出，促进了文化认同与民族交融，推动华夏文化圈的形成。希腊，据材料“对外移民的主要城邦”并结合所学可得出，推动了希腊文化在地中海区域的传播，子邦与母邦间的文化交流；结合所学可得出，丰富了古典文明的内涵。 22．【答案】 （1）变化趋势：从早期（1918年）以农民、民俗为主，逐步转向后期（1919—1921年）以劳工、底层苦力为主，并出现农民、劳工、民俗三者并重的趋势。（2分） 原因：民族资本主义的发展与工人队伍壮大；新文化运动、五四运动推动思想解放；十月革命的影响；马克思主义传播；知识分子认识的不断深入。（每点2分，答出三点得6分） （2）意义：有利于认清中国国情与农村阶级结构；为制定正确土地革命路线提供依据，推动土地革命开展；坚持实事求是，推动马克思主义中国化，为探索农村包围城市道路奠定基础；形成调查研究、群众路线的优良作风；为毛泽东思想形成奠定基础。（每点2分，答出三点得6分） 【解析】 （1）第一小问变化趋势，据材料一表格信息，得出从早期（1918年）以农民、民俗为主，逐步转向后期（1919—1921年）以劳工、底层苦力为主，并出现农民、劳工、民俗三者并重的趋势。第二小问原因，结合所学知识，得出民族资本主义的发展与工人队伍壮大；新文化运动、五四运动推动思想解放；十月革命的影响；马克思主义传播；知识分子认识的不断深入。 （2）据材料二“对中国农村社会进行了全面细致的、实事求是的社会调查”，得出有利于认清中国国情与农村阶级结构；结合所学土地革命，得出为制定正确土地革命路线提供依据，推动土地革命开展；据材料二“全面细致的、实事求是的社会调查的基础上”，得出坚持实事求是，推动马克思主义中国化，为探索农村包围城市道路奠定基础；形成调查研究、群众路线的优良作风；为毛泽东思想形成奠定基础。 23．【答案】 【示例】（12分） 文物：西汉鎏金铜马、唐三彩胡人腾空马 主题：策马丝路——跨越千年的文明交融 解说词：这组明信片选取两件汉唐时期的骏马文物为素材。透过明信片上的文物，我们仿佛能听见丝路之上的马蹄声，它踏过黄沙，也踏过文明交融的边界。 第一张明信片取材西汉鎏金制马。它造型挺拔矫健，象征着西汉王朝开放进取的姿态，汉武帝派张骞出使西域，丝绸之路得以开通。通过丝路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及凿井、铸铁等技术传到西域；西域的大宛马、葡萄、玻璃等传入中原。鎏金铜马不仅是汉代高超冶金技艺的结晶，更是中原与西域文化交流的物质见证。 第二张明信片以唐三彩胡人腾空马为素材。这件唐三彩生动再现了胡人身着胡服、策马奔腾的场景。 唐代国力强盛，丝路繁荣，长安成为世界性大都会，突厥人、栗特人、波斯人等纷至杏来，带来了胡服、胡乐、胡舞等。这件文物既体现了唐代制陶工艺的高超，也折射出盛唐时期开放包容的民族政策与中外文明深度交融的盛景。 马蹄声声，踏出迢迢丝路。这些“马”的意象，诉说着中华文明在交流中发展，在包容中壮大的历史。 【解析】 首先，选取文物。紧扣主题需求，优先挑选能体现核心立意且分属不同历史时期、具有代表性的文物，可选取西汉鎏金铜马与唐三彩胡人腾空马，两者均为材料中与马相关的典型文物，分属汉唐两个丝路发展的关键时期，前者代表丝路开辟初期的文明交流，后者代表丝路繁荣时期的中外交融，二者呼应主题且能形成时间上的延续性，凸显“跨越千年”的核心内涵。其次，明确主题。立足所选文物的共性与历史关联，提炼文物背后的核心历史意义，西汉鎏金铜马与唐三彩胡人腾空马均与丝绸之路、文明交融密切相关，因此确定“策马丝路——跨越千年的文明交融”这一主题，既涵盖文物的核心关联，又精准概括了文物所承载的历史价值，实现文物与主题的高度契合。再次，撰写解说词。开篇先总起，用富有感染力的语言衔接文物与主题，点明两件汉唐骏马文物是丝路文明交融的见证者，引出“策马丝路、跨越千年文明交融”的核心主旨，拉近与读者的距离。接着分述两件文物，遵循“文物特征—时代背景—价值分析”的逻辑逐一展开：先结合材料中两件文物的具体细节，如西汉鎏金铜马的挺拔造型、精湛鎏金工艺，唐三彩胡人腾空马的艳丽釉彩、胡人策马的生动姿态，让解说有具体依据；再结合所学中国古代史知识，补充文物所处时代的历史背景，西汉张骞出使西域开辟陆上丝绸之路，推动汉朝丝绸、漆器、凿井和铸铁技术传入西域，同时西域的大宛马、葡萄、玻璃等传入中原，而唐代国力强盛，丝绸之路空前繁荣，长安成为世界性大都会，突厥人、粟特人、波斯人等纷至沓来，带来胡服、胡乐、胡舞等异域文化；随后深入分析每件文物的价值，说明西汉鎏金铜马既是汉代高超冶金技艺的结晶，也是丝路开辟初期中原与西域交流的物质见证，唐三彩胡人腾空马则体现了唐代制陶工艺的精湛，更折射出盛唐开放包容的民族政策与中外文明深度交融的盛景。最后，总结升华。回扣主题，强调这些“马”的意象，不仅承载着不同时代的工艺水平，更诉说着中华文明在交流中发展、在包容中壮大的历史，确保解说词史实准确、逻辑连贯，既突出文物的历史价值，又实现材料、所学知识与主题的有机统一。 高二历史 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $