精品解析：江西上饶市余干县私立蓝天中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

2025—2026学年度下学期高二历史期中试卷 考试范围：选择性必修三一至四单元；考试时间：75分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（3分/题，共48分） 1. 玉琮，最早发现于浙江良渚文化遗址中，大多都带有神徽；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化遗址中形状相似的玉琮，但没有神徽；2021年四川三星堆遗址发掘出十节玉琮和大量玉璋、玉戈、玉钺等玉器。以上现象说明当时（ ） A. 玉文化遍及各地区 B. 中华文化多元一体 C. 区域文化交流频繁 D. 古蜀文化相对先进 2. 新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动，其口号是（ ） A. 民主与科学 B. 师夷长技以自强 C. 君主立宪 D. 民主共和 3. 唐代长安城中，聚居着来自波斯、大食、新罗等国的数万侨民，他们在此经商、生活，融入长安的日常社会；日本不仅多次派遣遣唐使，系统学习唐朝的律令制度、文学艺术与生产技术，还依照长安城的里坊格局与建筑样式，兴建了平城京与平安京。这些现象主要反映出唐代（ ） A. 凭军事征服构建东亚文化格局 B. 以开放姿态促进中外文化交流 C. 靠朝贡体系巩固世界中心地位 D. 借宗教交流推动多民族的融合 4. 在明清之际以及清康熙帝时期，西方传教士在中国的活动日益频繁并且受到中国政府的重视，与此同时，汉学也在西方流传开来。这主要说明当时（ ） A. 中国逐渐脱离国际潮流 B. 中西文化在互鉴中发展 C. 汉学助推欧洲文艺复兴 D. 中国政府鼓励对外开放 5. 下面属于古代西亚地区文化成就的是（ ） ①莎草纸和象形文字 ②《汉谟拉比法典》 ③希罗多德《历史》 ④《荷马史诗》 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 6. 12世纪，阿拉伯数学家花拉子密等人介绍印度数字体系的著作被译为拉丁文，并传入西欧。从这一历程可看出（ ） A. 各区域文明在交流互动中发展 B. 古代人类文明的发展具有同源性 C. 人类社会由分散走向整体世界 D. 阿拉伯为古代科技传承作出贡献 7. “罗马帝国对这种新兴宗教也未严加取缔，而是起初不予注意，以后镇压与怀柔两手交替，在这过程中加强渗透、控制，最后公开把基督教作为它的政治工具。”这可用于说明（ ） A. 罗马帝国文化具有多元性 B. 教会与王权实现平等合作 C. 欧洲国家文化认同的形成 D. 政治与宗教存在相互影响 8. 中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编纂宗教法典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这表明中世纪西欧（ ） A. 世俗文化已摆脱宗教束缚 B. 文化兼具宗教性与地域性特征 C. 拉丁语成为民间通用语言 D. 民族国家形成推动了文学繁荣 9. 公元前8世纪到公元前3世纪被德国哲学家称作“轴心时代”。在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这表明“轴心时代”（ ） A. 各文明间存在密切的跨区域交流 B. 东西方文明发展的路径趋于高度一致 C. 哲学思想成为社会政治斗争工具 D. 人类精神文明实现重大的突破性发展 10. 中古日本以农业经济为主导，对自然充满敬畏和无奈，促成日本“物哀”（感叹世事无常，美好短暂）审美的形成。6世纪，佛教“诸行无常”思想逐渐融入“物哀”中。7世纪后，日本贵族热衷于学习唐诗，唐诗中的离愁别绪丰富了“物哀”情感素材。由此可知，日本“物哀”（ ） A. 是以中华文明为核心形成的审美体系 B. 在文明的交流互鉴中嬗变更新 C. 印证自然环境对文明演进的决定作用 D. 反映中古东亚文化发展不均衡 11. 魏晋南北朝时期，我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于（ ） A. 佛教道教发展寄情山水 B. 人口大迁徙适应新环境 C. 社会动荡，士人消极避世 D. 南方经济发展，开发自然 12. 19世纪60年代，赴美华工在加利福尼亚州的萨克拉门托河流域利用中国农田水利技术改良涝洼地，使该地成为当时世界上最大的小麦产区，土地价值大幅上涨。这一现象说明赴美华工（ ） A. 加快了美国东西部经济均衡发展 B. 推动了工业革命在美国的扩展 C. 依托传统技术促进了土地的开发 D. 引发了亚欧向美国移民的浪潮 13. 1519年,墨西哥中部地区有2500 万印第安人,1580年减少到200万人,到1630年只剩下75万人；1570年，秘鲁地区有130万印第安人，到1620年时只剩下了67.2万人。上述变化说明（ ） A. 新航路的开辟推动人口迁移 B. 黑奴贸易中断非洲文明进程 C. 殖民扩张严重冲击美洲文明 D. 疫病传播加速世界族群混合 14. 据统计，1987—1991年苏联对外移民人数达到78万，其中18%是高级知识分子，25%是技术工人。20世纪八九十年代，每年约有来自亚洲、东欧、拉美地区的10万名技术人才涌入英国。这一现象（ ） A. 缘于世界政治格局的根本性变革 B. 表明发展中国家出现人才过剩 C. 体现了全球劳动力流动的新趋势 D. 反映出全球人才市场规模扩大 15. 有学者指出：“唐代的西域商道，让波斯的物产、印度的宗教、阿拉伯的历法与中国的技艺、文字、礼制相遇，原本分散的文明板块开始形成互通的网络。”这一论述意在强调，当时（ ） A. 丝绸之路推动多元文明互通互鉴 B. 世界文明交流推动全球化的起步 C. 西域商道发展依托中原技术输出 D. 异域文化深度影响中原文化风貌 16. 16世纪时，欧洲贵族将糖视为珍稀奢侈品，仅在宴会和药用场合使用。至18世纪中期，糖已进入欧洲普通家庭餐桌，工人阶层甚至将加糖红茶作为日常必需品。这一变化得益于（ ） A. 茶叶消费的日益大众化 B. 全球贸易网逐步形成 C. 商品流动推动文化交流 D. 世界体系的最终形成 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王道，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 18. 地中海地区是古代文明产生和发展的重要区域，为人类文明做出了重要贡献，阅读材料，回答问题。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等东方国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。 希腊文化对西方文明的形成做出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，指出拜占庭文化的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 毛里求斯位于印度洋西南部，原是一个渺无人迹的荒凉小岛，从16世纪开始，先后经历了葡萄牙、荷兰、法国的占领，1814年正式成为英国殖民地。殖民政府在1815—1837年间从印度引入了1361名罪犯，从事公共工程建设，拉开了印度人移民毛里求斯的序幕。1834—1910年间，英国殖民机构通过签订契约的方式，招募45万多名印度劳工抵达毛里求斯。这一时期英国对印度的殖民政策从赤裸裸的掠夺转向将其打造为自己的商品市场和原料产地。使得印度传统社会经济结构崩溃，大批的农民失去土地，手工业者失去谋生手段。从19世纪30年代开始，制糖业开始成为毛里求斯国民经济的主导产业。蔗糖的生产，包含了大量机械的、重复的过程，需要大批劳动力。毛里求斯制糖业的快速扩张，催生了更多的劳动力需求，挑战了种植园的奴隶劳动供应。 材料二 19世纪初，毛里求斯岛内的人口结构中，非洲移民及其后裔占相当大的比例，而印度人只是一个很小的族群。从1834年开始，印度契约劳工作为奴隶的廉价替代品被大规模输入，几十年间，印度人口快速增长，极大地改变了毛里求斯的民族结构。到1861年，印度人已占其总人口的6成以上。从那时起，百余年间印度人（裔）一直保持着这种人口优势。1947年巴基斯坦与印度的独立，极大地鼓舞了毛里求斯印度裔移民的政治意识与政治诉求。最终，毛里求斯工党凭借广大印度裔民众的支持赢得大选，于1968年宣布独立。毛里求斯印度裔的移民网络以及他们对印度商品的巨大需求，有力带动了两国经贸往来的不断增长，自2007年以来，印度一直是毛里求斯最大的商品和服务出口国。 ——以上材料均摘编自周培佩、时宏远《毛里求斯印度裔移民的历史与作用》 （1）根据材料一，指出19世纪印度人大规模迁入毛里求斯的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析印度裔移民对毛里求斯的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家思想在传统中国社会的影响是无处不在的，从个人道德、家族伦理、人际关系，到国家的典章制度以及国际的交往，都在不同程度上受到儒家原则的支配。从长期的历史观点看，儒家的最大贡献在为传统的政治、社会秩序提供了一个稳定的精神基础。 ——余英时《现代儒学论》 材料二 孔子其人，即之则温，仰之弥高，他能使人们获得极大的鼓舞来崇敬他的观点，并且令其相信这些观点能够经世致用。他的理论内涵博大，博施济众，绝不平淡肤浅。人们追随他，因为他确实最能领悟那个时代的中国文明，知道她如何才能趋于完美。中国文明是一个崇奉学识的文明，所以孔子的理论价值无量。 ——摘编自（美）牟复礼《中国思想之渊源》 请结合材料及所学知识，以“儒学思想理论与中国古代文明的联系”为主题，自拟题目，进行论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期高二历史期中试卷 考试范围：选择性必修三一至四单元；考试时间：75分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（3分/题，共48分） 1. 玉琮，最早发现于浙江良渚文化遗址中，大多都带有神徽；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化遗址中形状相似的玉琮，但没有神徽；2021年四川三星堆遗址发掘出十节玉琮和大量玉璋、玉戈、玉钺等玉器。以上现象说明当时（ ） A. 玉文化遍及各地区 B. 中华文化多元一体 C. 区域文化交流频繁 D. 古蜀文化相对先进 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，玉琮在中国浙江良渚文化遗址、殷商帝王墓中及四川三星堆遗址等遗址中均有出现，虽有不同，但是形状相似，说明中华文化多元一体，B项正确；玉文化遍及各地区的说法过于绝对，排除A项；受当时生产力发展的影响，区域文化交流并不频繁，排除C项；材料未涉及文化之间的对比，排除D项。故选B项。 2. 新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动，其口号是（ ） A. 民主与科学 B. 师夷长技以自强 C. 君主立宪 D. 民主共和 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是新文化运动的核心口号，题干描述了新文化运动作为中国近代史上空前思想解放运动的属性，要求明确其核心口号，新文化运动作为中国近代史上一次空前的思想解放运动，其高举的核心、标志性口号就是民主与科学，（又称“德先生”“赛先生”），故选A项。 3. 唐代长安城中，聚居着来自波斯、大食、新罗等国的数万侨民，他们在此经商、生活，融入长安的日常社会；日本不仅多次派遣遣唐使，系统学习唐朝的律令制度、文学艺术与生产技术，还依照长安城的里坊格局与建筑样式，兴建了平城京与平安京。这些现象主要反映出唐代（ ） A. 凭军事征服构建东亚文化格局 B. 以开放姿态促进中外文化交流 C. 靠朝贡体系巩固世界中心地位 D. 借宗教交流推动多民族的融合 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未提及军事征服相关内容，东亚文化格局的形成是基于唐文化的吸引力而非军事强制，错误。 B.唐代长安聚居波斯、大食、新罗等国数万侨民，体现唐朝对外政策的开放包容；日本派遣遣唐使学习唐朝律令、文学、技术，还仿建长安城格局的都城，体现中华文明对周边国家的辐射与外传。这些现象共同反映了唐代以开放姿态促进中外文化交流，正确。 C.朝贡体系的核心是政治隶属与贸易往来，材料重点是文化与制度的对外传播，并非依靠朝贡巩固世界中心地位，错误。 D.材料涉及的是侨民聚居、制度学习与城市仿建，未体现宗教交流，也与多民族融合的主题无关，错误。 故选B项。 4. 在明清之际以及清康熙帝时期，西方传教士在中国的活动日益频繁并且受到中国政府的重视，与此同时，汉学也在西方流传开来。这主要说明当时（ ） A. 中国逐渐脱离国际潮流 B. 中西文化在互鉴中发展 C. 汉学助推欧洲文艺复兴 D. 中国政府鼓励对外开放 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据本题材料信息可知，明清时期，西方传教士在中国的活动促进了西学在中国的交流和传播，也把中国的汉学带到西方，尤其是西学东渐第一人利玛窦，对于中西方文化的交流做出了卓越的贡献，B项正确；材料说明的是中国逐渐落后于世界，不是脱离，排除A项；文艺复兴发生于14-17世纪的欧洲，是资本主义经济发展的推动下的思想解放运动，与汉学无关，排除C项；明清时期中国政府推行的是海禁政策和闭关锁国政策，排除D项。故选B项。 5. 下面属于古代西亚地区文化成就的是（ ） ①莎草纸和象形文字 ②《汉谟拉比法典》 ③希罗多德《历史》 ④《荷马史诗》 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.①莎草纸和象形文字属于古埃及文明，①错误。 B.②根据所学可知，《汉谟拉比法典》属于西亚文明，②正确。 C.③希罗多德的《历史》属于古希腊文明，③错误。 D.④《荷马史诗》属于古希腊文明，④错误。 故选B项。 6. 12世纪，阿拉伯数学家花拉子密等人介绍印度数字体系的著作被译为拉丁文，并传入西欧。从这一历程可看出（ ） A. 各区域文明在交流互动中发展 B. 古代人类文明的发展具有同源性 C. 人类社会由分散走向整体世界 D. 阿拉伯为古代科技传承作出贡献 【答案】D 【解析】 【详解】根据通过设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：12世纪的阿拉伯帝国。根据材料“12世纪，阿拉伯……介绍印度数字体系的著作被译为拉丁文，并传入西欧”可知，阿拉伯人在印度数字传入西欧的过程中起到了中介作用，为科技传承作出贡献，D项正确；题干中仅提及印度文明对阿拉伯帝国和西欧的影响，“交流互动”的表述错误，排除A项；古代不同区域文明表现出明显的多元特征，排除B项；15世纪末16世纪初的新航路的开辟使人类社会由分散走向整体世界，晚于题干中的时间段“9-12世纪”，排除C项。故选D项。 7. “罗马帝国对这种新兴宗教也未严加取缔，而是起初不予注意，以后镇压与怀柔两手交替，在这过程中加强渗透、控制，最后公开把基督教作为它的政治工具。”这可用于说明（ ） A. 罗马帝国文化具有多元性 B. 教会与王权实现平等合作 C. 欧洲国家文化认同的形成 D. 政治与宗教存在相互影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干重点是罗马帝国对基督教的政策演变，没有体现文化多元性的内容，错误。 B.题干中罗马帝国是将基督教作为“政治工具”，二者并非平等合作关系，错误。 C.题干仅涉及罗马帝国对基督教的政策，没有涉及欧洲国家文化认同的相关内容，错误。 D.罗马帝国的政治决策影响了基督教的发展，而基督教又成为罗马帝国的政治工具，体现了政治与宗教的相互影响，正确。 故选D项。 8. 中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编纂宗教法典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这表明中世纪西欧（ ） A. 世俗文化已摆脱宗教束缚 B. 文化兼具宗教性与地域性特征 C. 拉丁语成为民间通用语言 D. 民族国家形成推动了文学繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.中世纪西欧教会影响力极大，世俗文化并未摆脱宗教束缚，不符合史实，错误。 B.题干表明中世纪西欧的教会与学术领域通用拉丁语开展宗教相关事务，体现出文化的宗教性；世俗领域中法兰西、德意志、意大利的文学各有地域特色，体现出文化的地域性特征，正确。 C.题干明确拉丁语仅为教会与学术领域的通用语言，并非民间通用语言，错误。 D.中世纪西欧民族国家尚未形成，题干也未提及民族国家对文学的推动作用，错误。 故选B项。 9. 公元前8世纪到公元前3世纪被德国哲学家称作“轴心时代”。在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这表明“轴心时代”（ ） A. 各文明间存在密切的跨区域交流 B. 东西方文明发展的路径趋于高度一致 C. 哲学思想成为社会政治斗争工具 D. 人类精神文明实现重大的突破性发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。题干指出，在公元前8世纪至公元前3世纪的“轴心时代”，中国（诸子百家）、印度（佛教、耆那教等）、希腊（苏格拉底、柏拉图等）独立诞生了深刻的思想体系，共同探讨了社会治理、人际关系、人与自然等根本问题。三大文明几乎同步实现思想飞跃，标志着人类首次以理性与道德自觉系统地反思自身与世界的根本问题，体现了人类精神文明实现重大的突破性发展，D项正确；各文明（中国、印度、希腊）在轴心时代基本处于独立发展状态，跨区域交流极少（如丝绸之路尚未形成大规模思想交流），题干未提及文明间互动，排除A项；东西方文明发展路径差异显著（如中国强调伦理秩序，希腊侧重理性思辨，印度追求宗教解脱），并未“趋于一致”，排除B项；部分哲学思想虽被用于政治（如法家），但希腊形而上学、印度佛学等超越政治范畴，题干未强调“斗争工具”属性，排除C项。故选D项。 10. 中古日本以农业经济为主导，对自然充满敬畏和无奈，促成日本“物哀”（感叹世事无常，美好短暂）审美的形成。6世纪，佛教“诸行无常”思想逐渐融入“物哀”中。7世纪后，日本贵族热衷于学习唐诗，唐诗中的离愁别绪丰富了“物哀”情感素材。由此可知，日本“物哀”（ ） A. 是以中华文明为核心形成的审美体系 B. 在文明的交流互鉴中嬗变更新 C. 印证自然环境对文明演进的决定作用 D. 反映中古东亚文化发展不均衡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中古时期的日本（世界）。根据材料可知，中古时期，日本“物哀”本土审美形成后，伴随着6世纪佛教融入，7世纪唐诗影响，从而更加丰富，这说明日本“物哀”审美在吸收外来文明过程中不断丰富更新，B项正确；材料强调日本“物哀”借助中华文明而“丰富”，但无法表明是“核心”，且佛教思想源于印度，排除A项；材料仅提及自然环境是初始成因，后续演变主要依赖文化交流，自然环境对文明演进不起决定作用，排除C项；材料主要是表明日本文化受到外来文明影响，没有“文化发展不均衡”的相关信息，排除D项。故选B项。 11. 魏晋南北朝时期，我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于（ ） A. 佛教道教发展寄情山水 B. 人口大迁徙适应新环境 C. 社会动荡，士人消极避世 D. 南方经济发展，开发自然 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，魏晋南北朝时期，南方地理志书涌现及北方文学中对新环境的关注，核心在于人口迁徙带来的环境适应需求。魏晋南北朝时期，北方战乱引发大规模人口南迁（如永嘉南渡），移民需熟悉南方自然环境，催生地方志等实用地理文献；同时北方文学中的陌生景观描写，也源于战乱导致的环境变迁与人口流动，B项正确；佛教道教在魏晋南北朝时期有所发展，但寄情山水是文人表达情感的方式，不能直接解释地方志书和风土记的大量出现，排除A项；士人避世仅能解释部分文学创作，无法涵盖南方地理志的实用性，并与记录地理、描述自然的积极行为不符，排除C项；南方经济发展是魏晋南北朝后期的现象，题干中提到的是时间较早，排除D项。故选B项。 12. 19世纪60年代，赴美华工在加利福尼亚州的萨克拉门托河流域利用中国农田水利技术改良涝洼地，使该地成为当时世界上最大的小麦产区，土地价值大幅上涨。这一现象说明赴美华工（ ） A. 加快了美国东西部经济均衡发展 B. 推动了工业革命在美国的扩展 C. 依托传统技术促进了土地的开发 D. 引发了亚欧向美国移民的浪潮 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪60年代的美洲。根据材料可知，华工利用中国农田水利技术改良涝洼地，促成土地价值上涨和农业产能飞跃，体现了传统技术对土地开发的贡献，C项正确；华工虽对加州开发贡献巨大，但仅靠此不能使美国实现东西部经济均衡发展，该说法过于夸大，排除A项；材料未提及工业技术革新与扩展，且农田水利技术属于对传统经验的应用，与工业革命无关，排除B项；“引发了亚欧向美国移民浪潮”的说法与史实不符，排除D项。故选C项。 13. 1519年,墨西哥中部地区有2500 万印第安人,1580年减少到200万人,到1630年只剩下75万人；1570年，秘鲁地区有130万印第安人，到1620年时只剩下了67.2万人。上述变化说明（ ） A. 新航路的开辟推动人口迁移 B. 黑奴贸易中断非洲文明进程 C. 殖民扩张严重冲击美洲文明 D. 疫病传播加速世界族群混合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：1519年-1620年的拉丁美洲。根据材料结合所学可知，随着新航路的开辟，欧洲进行了殖民扩张，16-17世纪的美洲印第安人口的锐减是欧洲殖民扩张（军事征服、经济掠夺、疫病传播）的直接后果，本质上反映了殖民主义对美洲文明的严重破坏，C项正确；新航路确实引发了“哥伦布大交换”，但题干聚焦于美洲原住民减少，而非其他地区人口向美洲的迁移，排除A项；奴贸易主要涉及非洲人口向美洲的强制迁移，题干未提及非洲文明或黑奴贸易的影响，排除B项；疫病传播是殖民扩张的附带结果，但其主要影响是原住民死亡，而非族群混合，且题干未体现不同族群融合的信息，排除D项。故选C项。 14. 据统计，1987—1991年苏联对外移民人数达到78万，其中18%是高级知识分子，25%是技术工人。20世纪八九十年代，每年约有来自亚洲、东欧、拉美地区的10万名技术人才涌入英国。这一现象（ ） A. 缘于世界政治格局的根本性变革 B. 表明发展中国家出现人才过剩 C. 体现了全球劳动力流动的新趋势 D. 反映出全球人才市场规模扩大 【答案】C 【解析】 【详解】A.1989年两极格局尚未瓦解，世界政治格局未发生根本性变革，错误。 B.人才流向发达国家，反映了发展中国家人才流失，而非人才过剩，错误。 C.结合所学知识可知，1987—1991年苏联移民中高级知识分子和技术工人占比高达43%，同时期英国每年吸纳约10万名来自亚洲、东欧、拉美地区的技术人才。这反映出20世纪八九十年代，随着经济全球化和知识经济的发展，国际人口迁移的主体从普通劳动力转向高素质、高技能人才，体现了全球劳动力流动的新趋势，正确。 D.材料仅体现了人才流动方向与结构，未给出全球人才市场整体规模的对比数据，无法说明全球人才市场规模扩大，错误。 故选C项。 15. 有学者指出：“唐代的西域商道，让波斯的物产、印度的宗教、阿拉伯的历法与中国的技艺、文字、礼制相遇，原本分散的文明板块开始形成互通的网络。”这一论述意在强调，当时（ ） A. 丝绸之路推动多元文明互通互鉴 B. 世界文明交流推动全球化的起步 C. 西域商道发展依托中原技术输出 D. 异域文化深度影响中原文化风貌 【答案】A 【解析】 【详解】根据学者论述可知，唐代西域商道促进了波斯、印度、阿拉伯与中国等多个文明的相遇，使原本分散的文明板块形成互通网络。这一论述的核心意图是强调丝绸之路作为交流通道，推动了不同文明之间的相互交流和借鉴，即多元文明的互通互鉴，A项正确；全球化起步的标志是15～16世纪新航路开辟，唐代丝绸之路上的文明交流仅是局限于亚欧大陆的区域性互动，并非真正意义上的“全球化”，且学者论述重点是西域商道推动文明互通，而非“文明交流推动全球化”，排除B项；材料强调的是文明间的双向或多向交流，而非单向的“中原技术输出”，排除C项；材料强调的是“文明板块互通”，既包括异域文化传入，也包括中国文化输出，并非异域文化单向影响中原文化，且材料未体现异域文化对中原文化风貌的影响程度，排除D项。故选A项。 16. 16世纪时，欧洲贵族将糖视为珍稀奢侈品，仅在宴会和药用场合使用。至18世纪中期，糖已进入欧洲普通家庭餐桌，工人阶层甚至将加糖红茶作为日常必需品。这一变化得益于（ ） A. 茶叶消费的日益大众化 B. 全球贸易网逐步形成 C. 商品流动推动文化交流 D. 世界体系的最终形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：16-18世纪的欧洲。根据材料概括可知：题目描述了16世纪到18世纪中期，糖在欧洲从奢侈品变为普通家庭日常必需品的过程，16-18世纪是欧洲殖民扩张和全球贸易网络形成的时期，糖的生产主要依赖殖民地的甘蔗种植园（如加勒比海地区），全球贸易网络的形成使得糖能够大规模从殖民地运往欧洲，从而降低了糖的价格，使其从奢侈品变为普通商品，B项正确；虽然题目提到工人阶层将加糖红茶作为日常必需品，但茶叶消费的大众化更多是糖需求增加的结果，而非糖供应增加的原因，排除A项；文化交流更多是糖普及的间接结果（如饮茶加糖的习惯），而非糖从奢侈品变为普通商品的主要原因，排除C项；“世界体系的最终形成”是一个过于宏观的概念，且时间上更晚（通常认为19世纪末左右），题目描述的变化发生在18世纪中期，因此这一选项与时间不符，排除D项。故选B项。 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王道，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 【答案】（1）特点：占据中国传统社会主流价值观地位；不断吸收佛、道等思想，持续自我发展与改造；与科举制度深度结合，成为官方意识形态；经后世多次修订，原始儒学面貌发生较大变化。 （2）变化：中西文化冲突加剧，文化论争从器物、制度层面深入到思想层面；从“中体西用”的文化应对，到“中体”体系逐渐瓦解；出现中西调和、新旧融合的社会思潮，并成为广泛的社会意识；民族危机推动文化转型，传统儒学的主流地位受到冲击。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从占据主流地位、自我发展与改造、成为官方意识形态、后世发生较大变化等角度进行概括。 【小问2详解】 变化：本小题要求概括近代前期中国文化发展的新变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化论之争深入思想层面、“中体”体系瓦解、新的社会思潮的出现、主流地位受到冲击等角度进行概括。 18. 地中海地区是古代文明产生和发展的重要区域，为人类文明做出了重要贡献，阅读材料，回答问题。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等东方国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。 希腊文化对西方文明的形成做出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，指出拜占庭文化的影响。 【答案】（1）影响∶小国寡民，城邦林立；农业不发达，重视开放型商品经济；文化开放包容，广泛吸收外来文化；重视殖民活动，具有扩张性。贡献；古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；苏格拉底、柏拉图和亚里十多德奠定了西方哲学的基础。 （2）影响；传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是古代的古希腊。影响：根据“各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心”得出小国寡民，城邦林立；根据材料“希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素”结合所学可知古希腊农业不发达，重视开放型商品经济；古希腊重视殖民活动，具有扩张性；根据材料“许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等东方国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化”古希腊文化开放包容，广泛吸收外来文化。贡献：结合所学知识从文学和哲学两方面说明。古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代的拜占庭。根据材料“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产”得出传承保留了古希腊罗马文化；根据材料“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。”推动了中古欧洲的发展；根据材料“兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”得出促进了文化交流；根据材料“西方能够发生文艺复兴……正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。”得出为文艺复兴提供了条件。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 毛里求斯位于印度洋西南部，原是一个渺无人迹的荒凉小岛，从16世纪开始，先后经历了葡萄牙、荷兰、法国的占领，1814年正式成为英国殖民地。殖民政府在1815—1837年间从印度引入了1361名罪犯，从事公共工程建设，拉开了印度人移民毛里求斯的序幕。1834—1910年间，英国殖民机构通过签订契约的方式，招募45万多名印度劳工抵达毛里求斯。这一时期英国对印度的殖民政策从赤裸裸的掠夺转向将其打造为自己的商品市场和原料产地。使得印度传统社会经济结构崩溃，大批的农民失去土地，手工业者失去谋生手段。从19世纪30年代开始，制糖业开始成为毛里求斯国民经济的主导产业。蔗糖的生产，包含了大量机械的、重复的过程，需要大批劳动力。毛里求斯制糖业的快速扩张，催生了更多的劳动力需求，挑战了种植园的奴隶劳动供应。 材料二 19世纪初，毛里求斯岛内的人口结构中，非洲移民及其后裔占相当大的比例，而印度人只是一个很小的族群。从1834年开始，印度契约劳工作为奴隶的廉价替代品被大规模输入，几十年间，印度人口快速增长，极大地改变了毛里求斯的民族结构。到1861年，印度人已占其总人口的6成以上。从那时起，百余年间印度人（裔）一直保持着这种人口优势。1947年巴基斯坦与印度的独立，极大地鼓舞了毛里求斯印度裔移民的政治意识与政治诉求。最终，毛里求斯工党凭借广大印度裔民众的支持赢得大选，于1968年宣布独立。毛里求斯印度裔的移民网络以及他们对印度商品的巨大需求，有力带动了两国经贸往来的不断增长，自2007年以来，印度一直是毛里求斯最大的商品和服务出口国。 ——以上材料均摘编自周培佩、时宏远《毛里求斯印度裔移民的历史与作用》 （1）根据材料一，指出19世纪印度人大规模迁入毛里求斯的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析印度裔移民对毛里求斯的影响。 【答案】（1）原因：英国殖民者建设殖民地的需要；印度国内经济结构崩溃，大量农民手工业者破产失业；毛里求斯制糖业快速扩张，需要大量劳动力。 （2）影响：推动了毛里求斯制糖业经济的发展；改变了毛里求斯的民族结构；促进了毛里求斯多元文化的形成发展；助推了毛里求斯的独立；推动了毛里求斯与印度的政治经济关系的提升。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是19世纪（世界）。主要原因：由材料“英国殖民机构通过签订契约的方式，招募45万多名印度劳工抵达毛里求斯”可得出，英国殖民者建设殖民地的需要；由材料“使得印度传统社会经济结构崩溃，大批的农民失去土地，手工业者失去谋生手段”可得出，印度国内经济结构崩溃，大量农民手工业者破产失业；由材料“制糖业开始成为毛里求斯国民经济的主导产业。蔗糖的生产，包含了大量机械的、重复的过程，需要大批劳动力”及所学可得出，毛里求斯制糖业快速扩张，需要大量劳动力。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近现代（世界）。影响：由材料“制糖业开始成为毛里求斯国民经济的主导产业。蔗糖的生产，包含了大量机械的、重复的过程，需要大批劳动力。毛里求斯制糖业的快速扩张”可得出，推动了毛里求斯制糖业经济的发展；由材料“19世纪初，毛里求斯岛内的人口结构中，非洲移民及其后裔占相当大的比例，而印度人只是一个很小的族群”可得出，改变了毛里求斯的民族结构；由材料“到1861年，印度人已占其总人口的6成以上。从那时起，百余年间印度人（裔）一直保持着这种人口优势”及所学可得出，促进了毛里求斯多元文化的形成发展；由材料“最终，毛里求斯工党凭借广大印度裔民众的支持赢得大选，于1968年宣布独立”可得出，助推了毛里求斯的独立；由材料“毛里求斯印度裔的移民网络以及他们对印度商品的巨大需求，有力带动了两国经贸往来的不断增长，自2007年以来，印度一直是毛里求斯最大的商品和服务出口国”可得出，推动了毛里求斯与印度的政治经济关系的提升。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家思想在传统中国社会的影响是无处不在的，从个人道德、家族伦理、人际关系，到国家的典章制度以及国际的交往，都在不同程度上受到儒家原则的支配。从长期的历史观点看，儒家的最大贡献在为传统的政治、社会秩序提供了一个稳定的精神基础。 ——余英时《现代儒学论》 材料二 孔子其人，即之则温，仰之弥高，他能使人们获得极大的鼓舞来崇敬他的观点，并且令其相信这些观点能够经世致用。他的理论内涵博大，博施济众，绝不平淡肤浅。人们追随他，因为他确实最能领悟那个时代的中国文明，知道她如何才能趋于完美。中国文明是一个崇奉学识的文明，所以孔子的理论价值无量。 ——摘编自（美）牟复礼《中国思想之渊源》 请结合材料及所学知识，以“儒学思想理论与中国古代文明的联系”为主题，自拟题目，进行论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合） 【答案】例文：儒学思想在中国古代文明的发展中不断完善儒学思想强调以仁为本，以礼治国。它在社会存在的发展中不断适应时代变化，使之成为中国古代社会两千年多年的正统思想，并不断扩展到东亚其他国家。 儒学思想在春秋时，由孔子提出，主张恢复礼法伦常；至西汉时期，董仲舒吸收法家、道家、阴阳家思想，主张尊崇儒术、强调春秋大一统等，使儒学思想成为主流；魏晋至隋唐，受到佛教、道教挑战，三教合归儒，儒学复兴；宋明之际理学、心学不断发展，南宋时期，程朱理学宣扬“存天理，灭人欲”的主张，适应了统治者统治，在南宋时期成为官方哲学；明清之际，儒学思想又适应了商品经济发展和资本主义萌芽的产生发展，提出经世致用，进一步完善。 正所谓一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治的反映。儒学思想适应不同时期社会的发展，为传统社会提供了一个稳定的精神基础，同时也是中华传统文化的重要组成部分。 【解析】 【详解】根据题目要求，首先需要拟定论题，根据材料“儒家思想在传统中国社会的影响是无处不在的，从个人道德、家族伦理、人际关系，到国家的典章制度以及国际的交往，都在不同程度上受到儒家原则的支配”可以拟定论题为“儒学思想在中国古代文明的发展中不断完善儒学思想强调以仁为本，以礼治国。它在社会存在的发展中不断适应时代变化，使之成为中国古代社会两千年多年的正统思想，并不断扩展到东亚其他国家。”然后结合儒家思想的发展历程进行阐述，如儒学思想在春秋时，由孔子提出，主张恢复礼法伦常；至西汉时期，董仲舒吸收法家、道家、阴阳家思想，主张尊崇儒术、强调春秋大一统等，使儒学思想成为主流；魏晋至隋唐，受到佛教、道教挑战，三教合归儒，儒学复兴；宋明之际理学、心学不断发展，南宋时期，程朱理学宣扬“存天理，灭人欲”的主张，适应了统治者统治，在南宋时期成为官方哲学；明清之际，儒学思想又适应了商品经济发展和资本主义萌芽的产生发展，提出经世致用，进一步完善。最后进行总结：正所谓一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治的反映。儒学思想适应不同时期社会的发展，为传统社会提供了一个稳定的精神基础，同时也是中华传统文化的重要组成部分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $