期末实战模拟卷十三 综合素养二-【创新教程】2025-2026学年高二下学期语文期末实战模拟卷

高二下学期期末实战模拟卷十三 综合素养二 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题 ①中国有一条南北分界线：秦岭一准河线，几乎家喻户晓，但人们往往只知道这个结 论，却对其来龙去脉、最新研究进展及幕后的故事等知之甚少。 整 ②我曾经作过一番调查，不仅知道了谁最先提出这个判断，并在当事人的孙子和重孙 的陪同下访问过当事人的故居，还在中国人民大学图书馆里，查看了大量的藏书。1903年， 熨 张相文在《蒙学中国地理教科书》中，首次提到中国的南北分界线为奏岭一准河，但并没有 获得普遍的认同。 ③竺可桢先生1958年在《中国的亚热带》中，以日均温≥10℃的积温为主要指标，第一 次科学地划分了中国的温度带，将亚热带与暖温带的界线划在秦岭一淮河一带。从此，秦 岭一淮河成为公认的中国南北分界线。竺先生的文章划定亚热带的北界，实际上也就是划 分了中国的亚热带与暖温带，但文章中并未提出给中国南北方划界的问题。这确实给我带 来些困惑：中国亚热带的北界，与中国的南北分界线是一回事吗？划分了中国的亚热带与 暖温带是不是就划出了中国的南北分界线？中国的南北分界线是不是等同于中国亚热带 羹 与暖温带之间的界线，或者说暖温带就是北方、亚热带就是南方吗？ ④其实，我国的南北分界线的问题，不是一个单独的科学问题，也不是科学研究所能解 决的。它与亚热带的北界也没有关系，与划分暖温带和亚热带的界线也不是一个问题。亚 热带的北界，暖温带与亚热带的划界这是地理科学问题。但是南北分界线既是一个地理问 题，更是一个跟空间和方位有关的历史文化问题，更是一个哲学问题。 ⑤借用一下德国哲学家海德格尔的说法，空间是由方位、距离等要素建构的。这些要 素是人在操劳中构建起来的，而不是由工具测量出来的。海德格尔为了说明它的空间观， 推出了一个“用具”的概念。他说人最先熟识的是身边的用具，在操劳中使用用具，由一个 用具牵连出又一个用具。比如你盖房时修屋顶，需要木板，先要用车去拉木头，然后把木头 锯成木板，此时需要用到锯，锯好木板后，需要把它钉在屋顶，这时需要钉子，由钉子联想到 需要锤子…屋顶铺好后，需要油漆，需要刷子，刷子需要骑马去市场购买等。就这样由于 操劳不断地使用一个个用具，它们构成一个链条，这个链条组成一个不断扩展的由因缘关 系构成的整体。于是乎一个环绕你的你能确定方位和距离、由各种用具和你熟悉的事物建 立的“场所”就确立起来了。“场所”确定，世界就建立起来了，你就在“世界之中”存在了。 也就是你在这个世界中“逗留”“居住”“操劳”，你开始“照料”“熟稔”环绕你的各种前来照面 ☒ 的事物、各种用具，在操劳之际，当需要某物时，你开始“寻视”环绕你的场所，也就是你的世 界，各种用具应你的召唤现身照面。 ⑥说到这里，我觉得“场所”这个词，虽然准确，但还是碍于理解。我想用一个词来替换 一“家园”，这样，一切都豁然开朗了。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的诗一下子 就涌现出来。这让我感受到了一种家园的氛围。显然陶渊明是以他和他的家为参考点，获 得了东篱和南山的方位的。其实东篱和南山也不仅仅是方位，它们还是物和地方。“场所” 可以换成“家园”，又由于人是社会性的动物，是群居的动物，要组成部落、组成国家。这样 语文试题（十三）第1页（共8页） “场所”就由“家园”演变成了“部落”“国家”，一个国家的南北分界线就变成了“一个国家在 国民心中的意向地图是怎样的”的问题。当你在类似家园的场所操劳、寻视，在其中逗留、 亲熟用具时，你才会觉得它最“切近”于你。一个国家虽然划了一些南北东西的界线，但是 假如其国民在意识中并未建构其原点、东西南北等方位与区域的意向，并未在其中逗留、寻 视…并未与其亲熟，那么这些人还不能称其在头脑中已经有了国家的意向地图了。 ⑦虽然中国很大，民族众多，但中国人有一种强烈的大一统的意识。这种意识从大禹 的时代就开始了，《左传》有言：“芒芒禹迹，画为九州”，那时中国人已经有了“天下”的概念。 这在世界上其他文明中是很罕见的，其中很重要的原因是地理环境。胡焕庸线把中国分成 西北、东南两大部分，西北地域广大、干旱寒冷、人烟稀少，东南温暖湿润、沃野万里。因此 中国的东部季风区对西北干旱区和青藏高寒区这样的周边地区有着强大的吸引力，于是一 个既是自然地理的、也是历史文化的中心地带就形成了。这个中心地带就是秦岭一准河一 线。中国历朝历代的首都沿着这一地带从西部的咸阳、洛阳逐步地向着东部开封、南京迁 移就可以佐证（明清定都北京涉及京杭大运河航运的发展等复杂问题，另当别论）。伴随于 此的是中国人国家意识和国家版图意识的形成。按照这样的版图，中国的中心地带就是秦 岭一准河一线，也就是说不考虑自然要素，仅就中国版图的几何形状来看，若把中国分成 南、北两部分的话，那么秦岭一淮河一线也是最好的选择。当然长江、黄河也是两个选择， 但是遗憾的是长江、黄河到了东部地区都向东北方向流淌，不好划分南北，比如长江到了江 西都阳湖湖口以后向着东北方向流去，因此江浙一带又被称为“江东”。 ⑧神奇的是秦岭一淮河这条并非按照自然要素的原因划分的南北分界线，竟然与一些 自然要素的界线高度重合，如1月均温0℃等温线、800毫米等降水量线，还有前面提到的 日均温≥10℃、年积温4500℃等值线划定的亚热带的北界，最神奇的是年降水量等于年 蒸发量，即年千燥度为1的等值线。 ⑨总之，我觉得一个国家版图的南北分界线竟然与自然的这么多界线重合，这真是一 个奇迹。 (摘编自施淮安《秦岭一淮河人文与自然界线的神奇叠置》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.虽然都将秦岭一准河作为分界线，但在此问题的探索上张相文和竺可桢两人研究的方 向和研究的目的并不相同。 B.作者没有单纯地把南北分界线看作一个地理问题，而是引入了“用具”“场所”等概念， 从哲学的角度予以阐释。 C.从国家版图上看，因为秦岭一准河一线位于中心地带，古人不考虑自然因素就据其将 中国分为南北两部分。 D.秦岭一淮河线作为从人文方面确定的分界线，和自然要素的界线在无意中高度重合， 使其称得上是一个奇迹。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.如果一开始不围绕“用具”形成一个劳动的链条，那么人们就不能确定方位和距离，也 就确定不了场所。 B.中国人强烈的大一统意识的形成和“天下”概念的建立可能有多重原因，地理环境无疑 是不可忽视的因素。 C.胡焕庸线将中国分成西北、东南两大部分，它与秦岭一淮河线的交会地带的1月均温 应该在0℃左右。 D.从整体上看长江、黄河不是划分中国南北界线的最好选择，但从局部上看它们可以作 为某一区域的界线。 语文试题（十三）第2页（共8页） 3.下列选项，能体现第⑥段中提到的“一个国家在国民心中的意向地图”内涵的一项是 (3分) () A.“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”（白居易《钱塘湖春行》） B.“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（苏轼《自题金山画像》） C.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》） D.“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”（柳永《望海潮（东南形胜）》) 4.文章包含了地理学、历史学、哲学等多个学科的知识，这样选材有何效果？请简要说明。 (4分) 5.围绕“秦岭一准河”这一分界线，作者的研究是如何不断深化的？请结合材料简要分析。 (6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 犁铧 李锐 正午的太阳从头顶上直射下来，火辣辣的。刚被剪过的草坪又紧又密，露着一层崭新 的茬子，鼻子里满是热烘烘的草腥气。火辣辣的太阳把人们逼得尽量缩在草帽下的阴 凉里。 宝生又抹了一把汗水。宝生想，现在该听见了。 蹲在草地上，视线很低，只能贴着山坡朝上看，上面是镶着蓝天的坡顶，蓝绿相接的坡 顶上冒出那两棵松树，像两座苍翠的宝塔，肩并肩站在蓝天里。等拔到坡顶上，就能看见整 个树身了，就能看见驾着牛扶着犁铧的满金爷和柳叶儿了。他俩正在那两棵松树底下耕地 撒种呢。这两棵松树是第八洞的标志树。满金爷和他手里扶着的犁铧是桃花潭高尔夫球 乡村俱乐部的标志。 草坪上拔草的人们都蹲在地上，一字排开，每人戴了一顶草帽，一只手拉着一条编织 袋，眼睛紧盯着草坪，另一只手时不时伸下去，拔出一根杂草，塞进袋子里。远远看去，火辣 辣的烈日下边，坦荡舒缓的草坪上，①面朝草地背朝天的人们，像一排在地毯上蠕动的蜗 牛。他们的任务是拔杂草，是要把掺杂在高尔夫球场草坪里的狗尾草、水稗子、野高子、喇 叭花、苦苦菜、蒲公英，全都拔出来，只留下草地早熟禾还有黑麦草。宝生觉得，千这活儿， 有点像老家地里间谷苗，也是蹲地上，一步一挪，也是后背上驮着个大太阳。当然，北京不 是五人坪，高尔夫俱乐部更不是农村，一张会员卡要缴三十万元的会费。②这个数目要是 放在五人坪，你得在一亩地里种两千年的玉茭。宝生现在当然明白，你不能拿北京跟农村 比。草坪质量的好坏直接关系到高尔夫球场的名声，这儿的人靠草坪吃饭，所以，在桃花潭 不种庄稼，只种草。 语文试题（十三）第3页（共8页） 宝生觉得自己特别幸运，爹妈把自己生在五人坪，生在当年陈总插队的地方。宝生现 在太喜欢桃花潭了。不只因为这儿工作给发衣服，能挣钱，能吃好饭，也不只因为桃花潭漂 亮得像电视里的广告片儿，最主要的是因为在这儿天天都能听见五人坪的声音，看见五人 坪的人。现在，十八岁的宝生终于弄明白自己为什么爱北京了一北京有这个让他无法想 象的桃花潭高尔夫球乡村俱乐部。陈总说了，半年以后就不用再拔草了，就让自己去当球 童，再过一两年，就不再当球童了，就去学技术当电工。陈总是这儿的董事长兼总经理。 宝生竖起耳朵等。 果然，暴热的草坪上突然传过一阵清凉的泉水声，哗啦啦的泉水声里夹杂着鸡鸣和狗 叫，还有孩子们忽起忽落的尖叫和女人们隐隐约约的对话…宝生知道，这些声音是草坪 外边藏在树丛背后的扬声器里发出的。风声，水声，雨声，林涛声，鸡鸣，狗叫，羊群出坡声， 牛群回栏声。老人们街巷里的搭话声，女人们叫喊自己的孩子回家吃饭声…千姿百态， 全都是五人坪的声音，全都是陈总用一套高级录音机专门从五人坪录回来的。第一次听见 这些声音，宝生叫起来，宝生扭头看看身边的陈总，说：“哎呀，建国爷爷！我家黄毛儿咋也 到这来啦？” 陈总笑起来：“就是你家黄毛儿叫呢！我就是想把五人坪留在我身边！”陈总又拍拍宝 生的头：“宝生，记住，以后你就叫我陈总，咱们高尔夫俱乐部里没爷爷这个职务。” 当年陈总在五人坪插队，宝生还没出生。宝生记得自己第一次看见陈总，是有一年的 春天。那时大伙都叫他建国爷爷。那些日子里，娃娃们成天追在建国爷爷的屁股后头，盯 着他手里的照相机乱喊，给我照个相吧！建国爷爷就笑，给你们照，每人照一张，谁也少不 了。③照相机噼里啪啦，又闪又响；蛙娃们叽里呱啦，又跳又笑。后来，就看见照片了。每 个人都有，也有满金爷的。满金爷扶着犁吆着牛在前面走，他的孙女柳叶儿跟在后，胳膊肘 里挂着柳条斗子，正在撒玉茭种子。又过了好多年，等到建国爷爷开着汽车再到五人坪时， 满金爷已经死了，柳叶儿出嫁生下孩子了。那时，建国爷爷指着那张照片说过好多次，我耕 地就是满金爷教会的。 自从来到桃花潭，宝生千活从不叫苦。宝生知道，自己是在为自己的幸运和希望受苦。 就像现在眼前的这群人，他们的运气和希望，好比草帽底下的阴凉，只有那么可怜的一小 片。说不定什么时候刮来一阵风，头顶上的草帽就没了。④宝生有几分兴奋地打量着身边 的蜗牛们，宝生想，人和人真是不一样呀。 拔到坡顶，每个人都湿透了衣裳。 现在终于看清楚了：矗立在草坪左边的两棵松树下，和照片上一模一样，走出来扶着犁 铧的满金爷。大黄牛脖下挂着牛铃，高举特角，绷紧身子走在最前头。一脸皱纹的满金爷 头扎白羊肚手巾，左手握紧扶手，把犁铧深深插进草地里，右手高扬鞭子。柳叶儿胳膊肘上 挂着柳斗子，走在最后，正低头往犁沟撒种。 藏在铜雕里的扬声器又响起来了，水声，风声，鸡鸣，狗叫，孩子们的嬉笑声，满金爷赶 牛的吆喝声…错杂缤纷地从松树下动人地传过来。这套铜雕做得真好，和真人一模一 样，牛索、犁铧、鞭子、柳斗，也都按原物大小铸出来。他们正从松树下平静安详地走出来， 如果没人打搅，他们会一直往前走，会在这片地毯一样的草坪上翻起土地，开出一条深深的 犁沟来。 每次看见他们，宝生心里都会诵起说不出的赞叹和感动，这赞叹和感动又会搅起一些 让宝生更为赞叹和感动的幻觉，看见他们，听见身边那些生机勃勃的声音，宝生说不清楚到 底是他们走进了自己的梦境，还是自己走进了他们的梦境。 (有删改) 语文试题（十三）第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.小说第一段从视觉、嗅觉等角度描写正午烈日曝晒下的草坪热气蒸腾的景象，为人物 出场提供了特定的环境背景。 B.“我就是想把五人坪留在我身边！”这句发自肺腑的告白，表明陈总对乡土田园风光的 热爱，凸显其淡泊名利的心态。 C.“宝生竖起耳朵等。”这个独句段呼应前文“宝生想，现在该听见了”这句，起到揭示人物 心理和标明叙事线索的作用 D.小说以宝生目睹耳闻的情景触发的“赞叹和感动的幻觉”收尾，刻画了宝生复杂微妙的 心理，给读者留下想象的空白。 7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.句子①用“蠕动的蜗牛”比喻烈日下拔草的人们，表现劳作的辛苦，凸显其卑微、渺小。 B.句子②，一则强调高尔夫俱乐部会员费的昂贵，一则点明五人坪的贫穷、落后。 C.句子③描写建国爷爷为孩子们拍照的情景，表现了他的亲和、慈爱，孩子们的天真、 活泼。 D.句子④揭示了宝生的心理：他为自己比别的工人更能吃苦而深得陈总信任、赏识而 自豪。 8.简要分析文中画波浪线部分文宇字的表达效果。(4分) 9.语文课上老师组织同学们针对这篇小说写一则文学短评。以下是参考题目：(1)“农具的 寓言，冷峻的反思”；(2)“传统文明的当下命运”。请任选其一，围绕题目，立足文本内容， 写出你的短评思路。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一：风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾 念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策 之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当 不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。… 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读 经学。训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处自此十许年志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一 端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 (节选自陆游《放翁家训》) 材料二：告俨、俟、份、佚、佟诸子： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友①之 人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿天永无外请故耶？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗 患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲②，室无 莱妇®，抱兹苦心，良独内愧。 语文试题（十三）第5页（共8页） 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。 常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂 往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！ 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每 役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍 叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧；遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之 人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋 时操行人也，七世同财，家人无怨色。 《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！ (节选自陶渊明《与子俨等疏》) [注]①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张四人。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、 求仲。③莱妇：老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼 来聘请他做官。他的妻子竭力劝止他说：“今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于 患乎？”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 训以宽厚恭谨A勿令与B浮薄者C游处D自此E十许年F志趣G自成。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.经学，泛指先秦时期各家学说要义的学问，“五经”是五部儒家经典，有《诗经》《尚书》 《礼记》《周易》《春秋》。 B.靡，文中意为“没有”，与《曹刿论战》中的“望其旗靡”和《氓》中的“靡有朝矣”的“靡”字 意义相同。 C.败絮，原指破棉絮，后引申为内在的才能或品质不足。成语“金玉其外，败絮其中”的 “败絮”就取其引申义。 D.没齿，古人认为动物和人的牙齿掉落意味着衰老，原句与成语“没齿难忘”中的“没齿” 都指人的一生、一辈子。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.陆游认为世风日渐败坏，令人担忧的事很多，虽然自己已年老将死，也绝不再出来做 官，但还是对子孙后代有诸多期许。 B.陆游认为才气过人的年轻人最容易误入歧途，做父母兄长的不可以以他们的才气为 喜，应当以之为忧，并经常对其加以约束。 C.陶渊明性格刚直，又无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合，辞去官职，致使孩子们从 小就过着贫穷饥寒的生活。 D.陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例，劝告家族后人要效仿名士，不断提 升自身的能力来成就功业。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。 (2)发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿天永无外请故耶？ 14.请概括陆游、陶渊明二人对家族后人的要求有何异同。(5分) 语文试题（十三）第6页（共8页） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15一16题。 秋鸿 于谦 相呼相唤过南楼，叫破江南万里秋。 有足不传云外信，无端偏惹客中愁。 影横斜月天连塞，梦绕黄芦雪覆洲。 霄汉翻翔应有自，生平不为稻粱谋。 15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写江南秋日，鸿雁相呼相唤，结群而飞，“破”字点出了鸣叫声的响亮。 B.诗人抱怨鸿雁不传“云外信”，无端惹起自己的愁绪，含蓄地表达思乡之情。 C.“影横斜月”和“梦绕黄芦”一实一虚，具有画面感，使得鸿雁形象更加鲜明。 D.“稻粱谋”多用于比喻人谋求衣食生计，诗人用“不为稻粱谋”表明人生态度。 16.于谦的诗具有“风格遒上，兴象深远”的特点，请结合本诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《离骚》中“ ”两句，是说屈原要乘上千里马纵 横驰骋，在前引导开路，表达其积极进取的精神 (2)陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉 快的神色情状的两句是“ (3)王林创作了一幅图画，上有湖水、鸥鸟。他想在画上题两句诗，赋予画面更深厚的文 化底蕴，可以题写的诗句有“ 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 温台人口中的钉螺，叫长脚螺蛳，又称长螺。长螺还有个小名，叫九层螺，螺身凸圆，细 细数来，有一二十层，体态细长如锥，故大名棒锥螺。“圆顶宝塔五六层，和尚出门慢步行； 一把团扇半遮面，听见人来就关门”，谜底就是它。①长螺在幼螺时期，②以肉足撑着螺壳 走路，③仿佛表演动作拿大顶的杂技团，④后来螺壳越长越长，⑤它只好拖着长长的螺壳亦 步亦趋，⑥这让我想起古希腊哲学家说的一句话—⑦愿意的人，⑧命运领着走，⑨不愿意 的人，⑩命运拖着走。 长螺生长在海边的浅水区，常埋于泥沙中。（甲），只要瞄一眼泥沙中的洞穴，就能知道 洞里有没有长螺。早年海边长螺旺发，我也去捡拾过，勤快的渔民一天可以捡个百来斤。 夏秋台风季，风把树枝吹得像喝醉了酒似的A,长螺常被翻上沙滩，故它又被叫作 台风螺。渔民心里有数，当海滩上出现B的长螺，再看看天边鸟云翻滚，（乙），赶紧 将船靠岸，回家歇息。待风平浪静时，再出海。 长螺吃之前，清水静养，吐净泥沙，再用刀把轻砸它的尾部，螺尾即断。 语文试题（十三）第7页（共8页） 夏末长螺最是爽韧，是极好的下酒菜。长螺酱爆、清煮（原汁）、煲汤，味道都很好。长 螺酱爆的话，油热后，加入姜丝、红辣椒段、蒜瓣，爆出香辣味，再倒入长螺，加调料和水，焖 煮片刻，至螺口上的厣脱落，马上起锅，鲜香浓郁，连螺壳都可以吸吮下饭。清煮比酱爆省 事，水烧热，哗啦啦倒入长螺，加盐，撒葱花，有别样的清鲜。 爱喝酒的人，最爱带壳的螺呀贝呀。藤壶、芝麻螺、辣螺、花螺、长螺、海瓜子、花甲、血 蛤，是最常见的下酒菜。夏夜排档，三两散客，叫上几听扎啤，随时随地就可以海一场。长 螺价格最是便宜，螺肉鲜美有嚼头，会不知不觉干掉好几盘。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。(4分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) A. B 21.文中画波浪线的句子可以改成“长螺、花螺等是最常见的下酒菜。在夏夜排档客人叫上 几听扎啤就可以嗨一场”，二者语义基本相同，为什么说原句表达效果更好？(5分) 22.下列句子中的“连”与文中加，点的“连”，意义和用法相同的一项是(3分) A.夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。 B.他们身强体壮，能背着几十斤重的药箱连打好几亩田。 C.最想不通的是，连我这样不爱嗑瓜子的，都是个“瓜子牙”。 D.长征路上的危机一个连一个，都是关系革命生死存亡的问题。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天，以致其性焉尔”，强调人的发展顺应“本 性”；《三字经》中却说“玉不琢，不成器”，认为人需要经过“雕琢”才能有所成就。 对此，你有怎样的思考和感悟呢？请结合材料内容和你的生活经验，自选角度写一 篇不少于800字的作文。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；切勿套作、抄袭；不得泄 露个人信息。 语文试题（十三）第8页（共8页）19.解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能 。 “春份”的“份”应写作“分”。春分：二十四节气之一，春 季第四个节气 “点坠”的“坠”应写作“缀”。点缀：加以衬托或装饰，使原有 事物更加美好 答案：“春份”的“份”应为“分”，“点坠”的“坠”应为“缀” 20.解析：①原句“一图圈、一团团、一朵朵、一层层”，多个 …”使用了排比的修辞手法，前句说早春的茶山“越往 上去，越是云雾缭绕”，此处用排比句形象生动地列举了茶山 高处云雾缭绕的多种形态；排比句结构一致，形式整齐，音节 和谐，增强了句子的节奏感和韵律美，读来朗明上口 ②原句“一圈圈、一团团、一朵朵、一层层”中“一”反复出现， 起到强调的作用，结合后句“满山满崖”可知强调了云雾 之多 ③原句“一图圈、一团团、一朵朵、一层层”中使用叠词“圈圈” “团团”“朵朵”“层层”，这是云雾的不同形态，运用叠词描慕 很准确，细腻地描绘了云雾缭绕的景象，这些表形态的词语 很有画面感，使读者能够在脑海中想象出生动、具体的画面。 答案：①原句“一…”使用了排比的修辞手法，形象生动地 列举了茶山高处云雾缭绕的多种形态，增强了句子的节奏感 和韵律美，读来朗朗上口。②原句中“一”反复出现，起到强 调的作用，强调了云雾之多。③原句使用叠词“圈圈”“团团” “朵朵”“层层”，细腻地描绘了云雾缭绕的景象，使读者能够 在脑海中想象出生动、具体的画面。 21,解析：原句语病有：不合逻辑，关联词不恰当，此处跟前文是 转折的关系，应把“所以”改为“然而”“但是”等表转折的关 联词。 语序不当，“甚至”表递进，“扭曲着孩子们的价值观和消费 观”比“吞噬着他们的金钱、时间”程度要重，两句话应当调换 一下位置 答案：然而，这所谓的“惊喜”更像是一个无底洞，吞噬着孩子 们的金钱时间，甚至扭曲着他们的价值观和消费观。 22.解析：A处，由“但”可知此处应有“也”之类的关联词，内容应 与“成就与潜力”意思相反，后文出现“卡牌行业要想减少争 议与隐忧”，可填：也要正视卡牌行业的争议与隐忧 B处讲卡牌诱人的原因，后面出现“盲盒式”玩法让消费者兴 奋不已，可见是与这种玩法有关，可填：与“肓盒式”玩法有很 大关系； C处，由后文“而不是将他们的好奇心囚禁在一个个盲盒中” 可知此处应出现孩子们的“好奇心”的内容，与前句的“鼓励” 照应，可用“培养”，可填：培养他们的好奇心」 答案：A.也要正视卡牌行业的争议与隐忧B.与“盲盒式”玩 法有很大关系C.培养他们的好奇心 23.[写作指导]材料由三句话组成。第一句话为边界的基础 释义，边界即界限；第二句话指出边界分有形和无形，两者各 有特点，有形的直观明显，引人注意：无形的引发我们更深的 思考；第三句话又提示考生在生活和工作的方方面面，如学 习、文化、科技、社会各个领域都涉及边界。要求以“边界”为 话题，写一篇文章，写出自己的联想与思考。 此次作文重点在无形的边界，众多领域皆可讨论，在不同领 域，边界有不同的引申义。生活中，人与人之间要保持“边 界”，不能随意侵扰他人生活、窥探他人隐私。但人又不能成 为孤岛，需要打破边界同他人建立起一定联系。学习中，有 知识层面的边界，不同学段之间有明显的界限，但知识的系 统又互相关联互相交织。文化交流上，不同文化间应该保持 一定界限，保持各自的特色。而文化之间也应有交流互鉴 以共同繁荣。科技创新、国际交流等也如此。综上可见，边 界无处不在，保持、守护边界有重要意义，这是人格独立、文 化多样，科技自主、国与国之间互相尊重的重要前提。但是 适时主动打破边界，增强交流，又常常是个人成长、文化发 展、科技创新、国际共同发展的必要条件。没有边界就没有 独立自主，死守边界又容易固步自封。 [参考立意] ①行有所止，言有所界。 ②融而后通，破而后 立。③做人守住边界，做事要打破边界 高二下学期期末实战模拟卷十三 选择题答案速查 题号123671011121522 答案CADB DADF B DB C 1.C [C.“古人不考虑自然因素”错。文章第⑦段提到“这个中 心地带就是秦岭 -淮河一线…·若把中国分成南、北两部分 的话，那么秦岭 一淮河一线也是最好的选择 这里强调的是 “若”字，表示这是一种选择，并非“不考虑自然因素就据其将 中国分为南北两部分” 实际上，文章第⑧段也提到“神奇的 是秦岭一淮河这条并非按照自然要素的原因划分的南北分界 线，竞然与一些自然要素的界线高度重合”，说明自然因素也 是被考虑在内的。] ·18 国 回以 尔赵 容 纸 人 原 以器 州 的 的 头 业尽 岁 S 米别： 香 州封 州器 装 如 以 的 装 红 紧 以 回 知 . 兴 癸 长 ← 名烟 水 书 树 的 以 兴 款 塔 品 年 始 装 ※ 长 」 赵 热 海 州 人名 长 渣 的 H 似 岸 斯 餐 长 名 2 以 以 长 长 名 以 写 小 R 的 回 鎖 1 兴区 人 的 以 尽 州 回 的 的 ☒ 兴 以 尔 型 )何 的枪然 本 < 8.解析：从文本整体语境看，显然这部分文字是作者有意详写 的。分析这样写的表达效果，可以从人物、结构、主题三方面 考虑： 从人物塑造看，“终于看清楚了”的表述，透露肴渴望，以此透 露出宝生对乡土农耕生活的留恋，而曾经熟悉的生活，如今却 成了铜雕画面，表达了宝生对往昔农耕生活已成为雕塑风景 (追忆场景)的惋惜与无奈； 从情节结构看，呼应开头的“等拔到坡顶上，就能看见整个树 身了…是桃花谭高尔夫球乡村俱乐部的标志”，使得小说脉 络连贯，情节紧凑； 从主题意蕴看，画线句中反复提及“犁铧”，扣合标题“犁铧”， 而“犁铧”正是传统乡村中的农用工具，这一农具与使用它的 人曾经广泛分布于乡土大地上，但现在却成为一套雕像，包含 了作者对传统农具及人们农耕劳作的命运际遇的慨叹，暗示 小说主题意蕴 答案：①透露出宝生对乡土农耕生活的留恋，对往昔农耕生活 已成为雕塑风景（追忆场景）的惋惜与无奈：②呼应开头部分 有关“桃花潭高尔夫球乡村俱乐部的标志”的描写，使得小说 脉络连贯，情节紧凑，内容充实：③扣合标题“犁铧”，揭示传统 农具及人们农耕劳作的命运际遇，暗示小说的主题意蕴」 9.解析：(1)“农具的寓言，冷峻的反思”，这个题目提示考生从标 题“犁铧”这一小说的核心意象入手，去探究作者讲述的这个 与传统衣具有关的故事，包含着作者对当下社会现实的冷峻 深切的反思 本文通过叙述宝生在高尔夫球场草坪上拔草时的见闻感受， 详细描写了满金爷手扶犁铧耕田、柳叶儿跟随撒种的铜雕画 面，突出了犁铧及其驾驭者成为雕塑的事实，时人寻味，引人 深思 (2)“传统文明的当下命运”这个题目提示考生从作品的主题 意蕴切入，去观照以“五人坪”为代表的传统乡土农耕文明与 以靠近北京城的桃花潭高尔夫球场为代表的都市文明或工业 文明的此消彼长，反思传统文明日渐式微的严峻现实，探究如 何重建文明的紧迫议题。 此题为开放性题目，考生的短评思路可以是个性化的，只要思 路清晰、言之成理，都可得分 答案：农具的寓言，冷峻的反思：①本文通过叙述宝生在高尔 夫球场草坪上拔草时的见闻感受，展现了犁铧及其驾驭者成 为雕塑的风景，这是个耐人寻味的寓言。②五人坪所代表的 乡土农耕文明成为只可念想的梦境，拔草人无法掌控自己未 来的命运。③“犁铧”及其主人们的际遇，折射了城市文明冲 击下传统文明的式微，蕴含着作者重建中华文明的冷峻反思。 传统文明的当下命运：①在《犁铧》中，作者含蓄地指出，即使 最现代化的高尔夫球场，也离不开最原始的劳动操作 拔 草。②宝生热爱北京并非因为北京所拥有的现代化特征，而 是这里天天都能听见五人坪的声音，看见五人坪的人。③现 代化的发展已使纯粹意义上的传统文明变成梦境一样的存 在，如何应对现实生活的挑战而非一味地生活在家乡的幻想 中，才是当下最重要的选择 10.ADF[“训以宽厚恭谨”，“以宽厚恭谨”为“训”的后置状语， A处断开；“自此十许年”，作状语单独成句；“志趣自成”，主 谓结构，句意完整，单独成句。D、F处断开。] 11.B[A.正确。B.错误。意义不同。没有；/倒下；/没有。句 意：我只遗憾没有求仲、羊仲那样的邻居。远远望见他们的 军旗已经倒下。（这样的日子）没有尽头。C.正确。句意： 自己穿着破棉袄。外表华美，而实质槽糕。D.正确。句意： 直到去世。一辈子也忘不了。] 12D[D.“不断提升自身的能力来成就功业”错误，陶渊明列举 这些名士的事例是为了劝告兄弟友爱。 13.(1)空闲时和兄弟们一起看看，用来白我警戒，不要对他人 说。(“暇日”，空闲；“警”，警戒；“为”，介词，跟、同、向、对。) (2)子夏之所以讲这样的话，岂不是因为人的穷困和显达不 可非分地追求，长寿与短命永远不可能在命定之外求得的缘 故吗？(“将”，岂、难道：“妄”，非分：“寿天”，长寿与短命。) 14.解析：同：结合“令熟读经学。训以宽厚恭谨”“‘高山仰止，景 行行止。’虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉”可概括出，两位诗 人都告诚后人要提升道德修养，学习古人宽厚崇高的优秀 品质。 异：结合“吾家本农也，复能为农+·策之下也”可概括出，陆 游希望后人淡泊明志，不刻意追求功名利禄； 结合“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”可概括出，陶渊 明希望后人兄弟同心。 答案：同：两位诗人都告诚后人要提升道德修养，学习古人宽 厚崇高的优秀品质。 异：陆游希望后人淡泊明志，不刻意追求功名利禄。陶渊明 希望后人兄弟同心。 [参考译文 材料一：如今世风正日渐败坏，令人担忧的不只是一件事， 幸好我已年老将死了，即使不会马上死去，也绝不再出来做官， 只是想到子孙后代，不能不像老太婆一样（啰嗦几句）。我家本 是农民，若再务农，是为上策。闭门读书，不应科举考试，不去做 官，是为中策。安心做一个小官，不美慕荣贵显达，是为下策。 除此三种情况，就没有别的方法了。你们这些人今天听到我这 些话，内心肯定不以为然，以后再考虑吧。空闲时和兄弟们一起 看看，用来自我警成，不要对他人说。 年轻人中才气过人的最容易变坏。如果有这样的孩子，做 父母兄长的应当以之为忧，不可以以之为喜。一定要经常加以 检查约束，令其熟读经典和诸子百家之书。用宽容厚道谦恭谨 慎（的道理）教育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往，这样十 几年后，（远大的）志向和（高尚的）情趣自然就养成了。不这样 的话，那些令人忧虑的事情就绝不只是一方面了。我说的这些， 是后人的良药，每个人都必须认真对待，不要留下后悔。 材料二：告诉伊、俟、份、佚、佟诸子 天地赋予人类以生命，有生必定有死。自古至今，即便是圣 贤之人，谁又能逃脱死亡呢？子夏曾经说过：“死生之数自有命 定，富贵与否在于天意。”孔子四友之辈的学生，亲身受到孔子的 教诲。子夏之所以讲这样的话，岂不是因为人的穷困和显达不 可非分地追求，长寿与短命永远不可能在命定之外求得的缘 故吗？ 我已经年过五十，年少时即受穷苦，常常因为家中贫乏，不 得不在外四处奔波。我性格刚直，无逢迎取巧之能，与社会人事 多不相合。自己为自己考虑，那样下去必然会留下祸患。于是 我努力使自己辞去官场世俗事务，因而也使你们从小就过着贫 穷饥寒的生活。自己穿着破棉袄，又何必为儿子不如别人而惭 愧呢？这个道理是一样的。我只遗憾没有求仲、羊仲那样的邻 居，家中没有像老莱子妻那样的夫人，怀抱着这样的苦心，内心 很是惭愧。 我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷， 心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫， 听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，在 北窗下面躺着，遇到凉风一阵阵吹过，便自认为是伏羲氏以前的 古人了。我的思想单纯，见识稀少，认为这祥的生活可以保持下 去。时光逐渐逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复 过去的那种生活，希望又是多么渺茫！ 自从患病以来，身体逐渐衰老，亲戚朋友们不嫌弃我，常常 拿来药物给我医治，我担心自己的寿命将不会很长了。你们年 纪幼小，家中贫穷，常常担负打柴挑水的劳作，什么时侯才能免 掉呢？这些事情总是牵挂着我的心，可是又有什么可说的呢！ 你们兄弟几人虽然不是一母所生，但应当理解普天下的人都是 兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌：归生和伍举久别 重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情；于是才使得管仲在失败 之中转向成功，伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄 弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颍川的韩元 长，是汉末的一位名士，身居卿佐的官职，享年八十岁，兄弟在一 起生活，直到去世。济北的记雜春，是晋代一位品行高尚的人， 他们家七代没有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的。 《诗经》上说：“对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的 高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界，但应 当以至诚之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人啊，我还有什 么话好说呢！ 15,B[B.“含蓄地表达思乡之情”分析错误，应是鸿雁引发了诗 人的羁旅之愁。 16.解析：(1)首联中“江南万里秋”勾勒了一幅江南秋日，鸿雁相 呼相唤，鸣叫声响亮的雄浑壮阔的图景，意象雄浑，意境开 阔、辽远深邃；尾联中“膏汉翎翔”“不为稻粱谋”写秋雁冲破 霄汉，不仅仅为寻找事物，表达了诗人内心的抱负，有着更高 的理想和追求，所以情感豪放热情，志向高远，风格道上。 (2)本诗托物言志，兴象深远。借写“秋鸿”一生，不仅仅为寻 找事物，同时也有气冲霄汉的志向，从而来表达诗人“不为稻 粱谋”的人生态度，内心有抱负，有着更高的理想和追求 答案：①“万里秋”“天连塞”等意象雄浑，意境开阔；“霄汉潮 翔”“不为稻粱谋”，情感豪放，志向高远，风格道上。②明写 “秋鸿”，实则借以表达人生志向，不求功名利禄，志在有所作 为，托物言志，兴象深远。 17.(1)乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路 (2)引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜 (3)万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来/飘飘何所似天地一沙鸥) 18.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号③，语序 不当，可将“表演动作拿大顶”与“杂技团”互换位置。修改： 仿佛杂技团的表演动作拿大顶。序号⑤，用词不当，“亦步亦 趋”用词不当，可改为“行走”。修改：它只好拖着长长的螺壳 行走 答案：序号③，语序不当。修改：仿佛杂技团的表演动作拿 大顶。 序号⑤，“亦步亦趋”用词不当。修改：它只好拖着长长的螺 壳行走。 19.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲.依据 后文“只要瞄一眼泥沙中的洞穴”可知，此空陈述对象是 “人”；再依据后文“勃快的渔民一天可以捡个百来斤”可知， 此空强调的是“渔民”这些经常在海边生活的人。所以可填： 海边长大的人。乙，依据后文“待凤平浪静时，再出海”可知， 此空强调的是“台风快到了”。所以可填：就知道台风将至。 答案：甲.海边长大的人 乙.就知道台风将至 20.解析：本题考查学生正确使用成语的能力。A.依据前文“风 把树枝吹得”可知，此空强调的是“夏秋台风把树枝吹得歪歪 斜斜的样子”。所以可填“东倒西歪”。东倒西歪：形容物体 倾斜不正。B.依据前文“长螺常被翻上沙滩”可知，此空强调 的是“长螺因为台风的原因常被翻上沙滩，数量会很多”。所 以可填“密密麻麻”或者“不计其数”。密密麻麻：表示非常的 密集，形容又多又密。不计其数：无法计算数目，形容极多。 答案：A.东倒西歪B.密密麻麻（不计其数） 21.解析：本题考查学生鉴赏语言之表达效果的能力。(1)原句 详细列出当地常见的下酒菜，有藤壶、芝麻螺、辣螺、花螺、长 螺，海瓜子、花甲、血蛤八种，能使读者更直观地想象出餐桌 上海鲜菜品的具体种类，体现了下酒菜的多种多样；而改句 只罗列了两种，比较单一，缺乏直观性。(2)原句中“三两散 客”描绘出客人三五成群，自由、散漫的状态，也体现了悠然 自在的生活节奏，“随时随地”也强调了这种轻松的氛围，同 时表明只要有酒和螺、贝等下酒菜，客人就能尽兴，就能开怀 畅饮，把这种洒脱体现得淋漓尽致；而改句则没有这些句子， 不能很好的体现这种自由自在的生活氛图。(3)原句为6个 短句，简洁明快，节奏感较强，与原文语体风格一致，体现了 一种轻松自在的生活氛围；而改句只有2个长句，缺乏节 奏感。 答案：①原句详细列出当地常见的下酒菜，能使读者更直观 地想象出餐桌上海鲜菜品的具体种类。②原句中“三两散 客”描绘出客人自由、散漫的状态，“随时随地”也表明只要有 酒和螺，贝等下酒菜，客人就能尽兴。③原句皆为短句，有较 强的节奏感，从整体风格上看，更符合整篇语段的语言风格。 22.C[本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力。原句： “表示强调某一词或某一词组，含有‘甚而至于”的意思，与 “都”搭配使用。A.“包括在内”的意思。B.“连续”的意思。 C.“表示强调某一词或某一词组，含有‘甚而至于’”的意思， 与“都”搭配使用。D.“接连”的意思。门 23.[写作指导]属于典型的二元关系型作文，探讨“顺应本性” 与“后天雕琢”之间的关系。《种树郭橐驼传》中“顺木之天 以致其性焉尔”的意思是：遵从树木生长的规律，让树木充分 实现自己的本性。这句话借树喻人，说明在培养人才时，须 顺从人的本性，才能使人的才能得到最大的发展。《三字经》 中“玉不琢，不成器”一句，借玉喻人，强调人需要经过“琢磨 (也就是后天教育与学习)，有所改变后，才能懂礼知义，有所 成就。 二者貌似对立，实则统一。人的成长和我们的教育，都应该 在顺应孩子的“天性”的基础上强化“后天学习”。“天性”也 须辩证看待，天性未经雕琢，天性中的某些因子对人的成长 有利亦有弊。所以要通过“后天学习”，该促进的就促进，该 矫正的就矫正。 题目中提到“自选角度”，考生在写作此题目时可偏重一方来 写，也可以妥善处理二者之间的关系，两者并重来写。这里 的“顺应本性”与“后天雕琢”之间属并列共存关系，理清两者 之间的关系是写作的难点所在。所以，写作时不能将后天教 育与顺应天性完全对立起来思考，而应在看到后天教育不能 无差别对待、顺应天性不能放纵不管不加引导的基础上，思 考如何将二者更好结合的问题 [参考立意]①顺应天性并非不加引导，而是善加引导。② 应在尊重天性的基础上进行后天学习。③通过“雕琢”改变缺 点，纠正错误，留给“本性”更多的空间。④通过“雕琢”弥补不 足，增添智慧，助力“本性”更好地发展。 ·20 高二下学期期末实战模拟卷十四 选择题答案速查 题号123671011121522 答案DAC B A BEH CCAA 1.D[D.“文化遗产本体具有的历史、美学、社会等价值比它的 现代价值更为重要”，无中生有。原文材料是说“文化遗产的 价值凸显虽然与现代化背景密切相连，但遗产本体具有的历 史、美学、社会等价值依然是其价值硬核所在”，并未提及文化 遗产的“历史、美学、社会等价值”与“现代价值”之间的比较或 优先级，只是强调了文化遗产的各种价值。] 2.A[B.“借助新媒体技术和数字化手段就可以迎合民众需求” 错误，过于绝对。原文材料一说的是“通过断媒体技术和数字 化手段，打造·数字故宫社区”，而不是说只要使用新媒体技 术和数字化手段就可以迎合民众需求。C.“如果…就…” 表述过于绝对，原文是说“丽江古城作为世界文化遗产，旅游 兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也 很值得人们慎重思忖”，原文并未提及恢复原有历史情境就能 获得现代认同。D.“应该摒弃对传统文化的符号化表现”错 误。原文是说“文化遗产的保护利用让大量的传统文化符号 进入当代生活空间，并被视作传统复兴的标志，这是一定阶段 必然会出现的现象，有其合理性”。 3.C[材料一主要讨论的是文化创意产品的研发。C.选项描述 的是故宫的一次画展，与文化创意产品研发无直接关联。] 4.解析：①由“如何实现遗产历史价值与现实功用的有机结合？ 为此，实践上的积极探索势所必然，而文化遗产学本身的理论 研究也刻不容缓”可知，文化遗产历史价值与现实功用难以有 机结合。 ②由“如何实现遗产历史价值与现实功用的有机结合？为此， 实践上的积极探索势所必然，而文化遗产学本身的理论研究 也刻不容缓”可知，文化遗产学本身的理论研究刻不容缓 ③由“保存原真性与传播利用是难以调和的一对矛盾：不仅遠 产存在的历史情境难以复原，而且传播利用过程还势必进一 步损害仅存的历史情境”可知，文化遗产原真性保护与传播利 用难以调和。 ④由“传播速率倍增情况下，如何实现遗产保真与现代认同的 无缝对接”可知，文化遗产保真与现代认同难以无缝对接。 ⑤由“长期历史积淀生成的文化遗产一旦纳入新的传播速率 之中，碎片化、浅表化在所难免…究竟在什么程度和范国内 是有意义和有价值的”可知，文化遗产传播存在碎片化、浅表 化、娱乐化的问题。 ⑥由“文化遗产当代适应性也应成为思考重点，以摒弃文创产 品的‘假个性’，发掘遗产的真实价值”可知，文化遗产保护利 用需解决好当代适应性问题，摒弃文创产品“假个性” 答案：①文化遗产历史价值与现实功用难以有机结合。②文 化遗产学本身的理论研究刻不容缓。③文化遗产原真性保护 与传播利用难以调和。④文化遗产保真与现代认同难以无缝 对接。⑤文化遗产传播存在碎片化、浅表化、娱乐化的问题 ⑥文化遗产保护利用需解决好当代适应性问题，摒弃文创产 品“假个性”。 5.解析：①由“以学术研究成果为基础。故宫博物院专家的研究 成果是文化创意产品研发的宝贵资源。文物专家深入梳理和 解读文物藏品内涵，选取特色鲜明，兼具文化价值、艺术价值 与情感价值的文物元素，为文化创意产品研发确定方向”可 知，纸雕灯选取的莫高窟经典元素一九色鹿王，正是这样一 种兼具多重价值的文物元素，充分体现了中华民族正直勇敢、 舍己救人的高尚品德。 ②由“以文化创意研发为支撑。在注重深度挖掘文化的同时， 强调产品的故事性、艺术性、剑意性，提升受众互动体验感，力 求多元体现文化创意…”可知，九色鹿纸雕灯不仅美观大 方、品味高雅，而且其背后的故事和文化寓意深刻，符合现代 社会审美，使人们更好地构建中华文化认同感。能够充分强 调产品的故事性、艺术性、创意性。 ③由“以满足公众需求为导向。让中华优秀传统文化与当代 文化相适应、与现代社会相协调，焕发新的生机活力…”可 知，纸雕灯作为装饰性灯具，既适应了现代生活的需求，又兼 具时尚性、实用性及功能性，是一款高质量的文化精品，满足 了公众对个性化和高品质生活的追求。能够满足公众需求， 将传统文化与彩显个性的需求结合起来。