专题07 整本书阅读（抢分专练）（湖南长沙专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分07 整本书阅读（湖南长沙专用） 参考答案 1．C 2．示例： 人物形象：①唐僧虽是凡人，却具备团队核心的精神力量，目标和信念最坚定。他是团队里唯一把取经当成信仰而非任务的人，一心向佛，百折不挠，无论遇到多少磨难都不放弃取经，没有唐僧的信仰，悟空等人只是散仙妖魔。②道德最纯粹：唐僧为人善良慈悲，坚守戒律，是团队的精神领袖。③唐僧的“缺点”更显真实，他的懦弱、昏庸、不辨善恶，恰恰体现了凡人修行的艰难，让人物更真实可信，也突出“历经磨难方能成佛”的主题。（任答两点即可） 作者的意图：①作者借唐僧形象，突出《西游记》“历经磨难、修心成佛”的主旨。②强调信念与本心远比神通本领更重要，只有坚守正道才能终成正果。③寄托了作者对向善、执着、坚守理想的人生追求与价值认同。（任答两点即可） 3. A 4. 对比分析：二者因坚守与沉沦的选择不同，结局迥异。 《西游记》中，孙悟空身处西行磨难环境，面对重重艰险选择坚守惩恶扬善、护僧取经的本心，褪去桀骜戾气，从叛逆顽猴蜕变为沉稳担当的斗战胜佛，终成正果； 《骆驼祥子》中，祥子身处军阀混战、底层受压的黑暗社会，屡遭打击后选择妥协沉沦，放弃买车理想，从淳朴车夫蜕变为麻木自私的行尸走肉，被现实吞噬。 探究与启示：社会环境影响人性发展，但个人选择才是关键。坚守本心能让人在困境中超越自我，妥协沉沦则会让人迷失初心。这启示我们，当生活中遇到困境时，要坚守理想、不向挫折妥协，掌控自身人生轨迹。 5．D 6．个人角度：孙悟空有师徒情谊与修行约束，主动成长；匡超人受科举与世俗功利诱惑，自甘堕落。 社会角度：孙悟空身处取经团队，有正向引导；匡超人处于封建科举社会，世风日下，被环境同化。 7．C 8．①对比衬托：将淡泊名利、坚守本心的王冕、杜少卿与追名逐利、扭曲人性的严监生、匡超人形成鲜明对比，突出了两类人物的不同品格，让淡泊名利的正面人物形象更鲜明，也让追名逐利的反面人物形象更可憎，增强了作品的艺术感染力；②批判现实：通过刻画严监生、匡超人等人物，揭露了科举制度对士人灵魂的腐蚀、对人性的扭曲，批判了当时儒林社会追名逐利、虚伪庸俗的社会风气；③树立标杆：塑造王冕、杜少卿等正面人物，寄托了作者的理想和追求，他们淡泊名利、蔑视权贵、坚守道德底线，是作者心中儒林的理想典范，表达了作者对美好人格、清明社会的向往；④引发思考：通过两类人物的对比，让读者思考科举制度的弊端，反思人生的价值和意义，引导人们追求高尚的人格，而非一味追名逐利。 9．C 10．简·爱童年寄居盖茨海德府，遭受里德舅妈虐待、表兄欺凌，被囚禁红房子，受尽冷漠与精神压迫。她在屈辱中没有逆来顺受，敢于直白反抗不公，认清自身价值，铸就自尊自强、敢于反抗的底色，绝不因卑微处境放弃人格。简·爱在环境恶劣的洛伍德学校忍饥受寒、饱受责罚，经历了挚友海伦病逝，深陷孤独与痛苦中。但她在苦难中坚守本心，刻苦学习知识与修养，沉淀内心，练就坚韧隐忍、求知上进的品格，始终保持善良与理性。简·爱在桑菲尔德庄园与罗切斯特相恋后，得知他已有妻子，爱情梦想破碎，毅然决然离开。她拒绝沦为依附者，坚守情感与道德底线，不向世俗妥协，彰显独立平等、追求自由的精神。简·爱遭遇的每一次挫折，都是自我修行的机缘，最终让她成为精神独立、灵魂高贵的人。 11．C 12．示例： 人物形象：①唐僧虽是凡人，却具备团队核心的精神力量，目标和信念最坚定。他是团队里唯一把取经当成信仰而非任务的人，一心向佛，百折不挠，无论遇到多少磨难都不放弃取经，没有唐僧的信仰，悟空等人只是散仙妖魔。②道德最纯粹：唐僧为人善良慈悲，坚守戒律，是团队的精神领袖。③唐僧的“缺点”更显真实，他的懦弱、昏庸、不辨善恶，恰恰体现了凡人修行的艰难，让人物更真实可信，也突出“历经磨难方能成佛”的主题。（任答两点即可） 作者的意图：①作者借唐僧形象，突出《西游记》“历经磨难、修心成佛”的主旨。②强调信念与本心远比神通本领更重要，只有坚守正道才能终成正果。③寄托了作者对向善、执着、坚守理想的人生追求与价值认同。（任答两点即可） 13. 示例1（冬妮亚）：保尔与冬妮亚少年相恋，曾真诚相爱。投身革命后，他看清她根深蒂固的小资产阶级趣味，无法融入革命集体，早已分手。修铁路重逢时，冬妮亚已婚，见他衣衫褴褛，失望道：“我还以为你当了委员……生活怎么这么惨？”保尔痛感二人阶级立场根本对立，冷冷回应：“没想到你变得这么酸臭。”这表明他认定革命高于一切，个人幸福若与信仰冲突，必须舍弃。 示例2（丽达）：保尔与丽达是志同道合的革命战友，彼此欣赏却未走到一起。受《牛虻》影响，保尔误以为真正的革命者应压抑个人情感，于是主动疏远丽达，甚至拒绝解释误会。多年后重逢，丽达已组建家庭。这一经历让保尔反思：盲目效仿“牛虻式”的牺牲并非革命必需，健康的情感可以与革命共存，只是当时的他尚未成熟到能平衡二者。 示例3（达雅）：在双目失明、全身瘫痪后，保尔选择与达雅结合。他不仅需要生活照料，更希望帮助她成长为共产党员。达雅在他的引导下积极参加工作、学习理论，最终入党；而她的陪伴也支撑保尔完成《暴风雨所诞生的》。此时保尔认识到，个人幸福与革命事业并非对立——当伴侣共同投身理想，家庭便成为革命的一部分，二者相互滋养、和谐统一。 14．B 15．反抗精神与自尊自强：片段一中，简•爱面对舅母儿子的虐待，不再隐忍，勇敢反抗，怒斥对方并与之对打，体现了她对不公待遇的反抗；整本书中，她在舅母家、洛伍德学校始终坚守自尊，不向命运低头，靠自己的努力获得独立的生活。 内心柔软与善良：片段二中，简•爱担心海伦的身体，深夜探望，体现了她的善良与重情义；整本书中，她原谅了曾经虐待自己的舅母，对海伦、罗切斯特的家人都心怀善意。 追求精神平等与真爱：片段三中，简•爱向罗切斯特直言自己的灵魂与他平等，体现了她对爱情中精神平等的执着追求，不因为自己的贫穷、平凡而卑微，坚守爱情的本心。 独立自主与有主见：片段四中，简•爱拒绝圣•约翰功利的求婚，坚持追寻自己的真爱与人生方向，体现了她的独立思考和主见；整本书中，她始终追求经济和精神的双重独立，不依附于他人。（言之有理即可） 16．B 17．祥子是“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”，因为他始终坚信个人奋斗能实现拥有一辆属于自己的车的梦想，先后三次努力买车，却都被旧社会的黑暗现实击碎——新车被兵抢走，买车的钱被孙侦探敲诈，最后因小福子之死彻底绝望，放弃奋斗、沦为行尸走肉。他的悲剧不仅是个人的不幸，更反映了旧社会的黑暗，证明在腐朽落后的社会里，只靠个人奋斗根本无法实现理想，最终只会走向毁灭。 7 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分07 整本书阅读（湖南长沙专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 考查《水浒传》。从理解内容、重新设计结局方面进行考查。 1、高频考点集中：围绕内容情节、人物形象、主题理解、阅读感悟、写作手法方面考查。 2、以多篇阅读的方式进行考查。 3、能力考查全面：兼顾名著内容与阅读方法、阅读感悟，深度思辨，落实语文核心素养要求。 1、题型预测：以比较阅读的方式进行。重点考查内容情节理解、主题比较、感悟启示。 2、内容预测：以教材推荐的名著为主。 3、能力导向：强化理解名著内容情节、理解人物形象的能力以及对名著内容谈阅读体验的能力。 2024 考查《红星照耀中国》。从内容理解、谈观点看法方面进行考查。 2023 考查《水浒传》。从名著赏析、分析探究结果方面进行考查。 2022 考查《骆驼祥子》。从名著内容赏析、探究人物悲剧原因方面进行考查。 2021 考查《水浒传》。从名著内容赏析、人物形象方面进行考查。 (2026·湖南长郡教育集团·一模)阅读下面的名著片段，完成下面小题。 【片段一】 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。 （节选自《朝花夕拾》第七篇） 【片段二】 祥子的车卖了！ 钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。 祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。 （节选自《骆驼祥子》第二十章） 【片段三】 鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。 我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。 …… 我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了……船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。 （节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改） 1．下面是对名著内容的理解或分析，其中不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中，作者通过写《父亲的病》批判庸医治病故弄玄虚，耽误病人病情，为他后来立志学医救国埋下思想伏笔。 B．《骆驼祥子》中祥子为埋葬虎妞，卖掉最后一辆车后，在小福子死后精神彻底垮掉，不再勤劳要强，开始自暴自弃、走向堕落，最终变成麻木潦倒的行尸走肉。 C．《海底两万里》中尼摩船长在救助印度采珠人，与鲨鱼搏斗时，危急时刻被阿龙纳斯手持鱼叉救下来。 D．《西游记》是由明代吴承恩创作的章回体长篇神魔小说，它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国四大古典名著”。 2．《西游记》中唐僧这一形象常被批评“懦弱、昏庸、不分好坏”，但作者为何仍将他设为取经团队的核心？请从人物形象和作者意图两个角度进行分析。 【答案】 1．C 2．示例： 人物形象：①唐僧虽是凡人，却具备团队核心的精神力量，目标和信念最坚定。他是团队里唯一把取经当成信仰而非任务的人，一心向佛，百折不挠，无论遇到多少磨难都不放弃取经，没有唐僧的信仰，悟空等人只是散仙妖魔。②道德最纯粹：唐僧为人善良慈悲，坚守戒律，是团队的精神领袖。③唐僧的“缺点”更显真实，他的懦弱、昏庸、不辨善恶，恰恰体现了凡人修行的艰难，让人物更真实可信，也突出“历经磨难方能成佛”的主题。（任答两点即可） 作者的意图：①作者借唐僧形象，突出《西游记》“历经磨难、修心成佛”的主旨。②强调信念与本心远比神通本领更重要，只有坚守正道才能终成正果。③寄托了作者对向善、执着、坚守理想的人生追求与价值认同。（任答两点即可） 【解析】 1．C.《海底两万里》中，尼摩船长与鲨鱼搏斗时被鲨鱼压倒在地，危急时刻，是捕鲸手尼德·兰手持鱼叉刺中鲨鱼心脏，救了船长，而不是阿龙纳斯教授。 2．从人物形象来看，唐僧是团队的精神支柱。在“四圣试禅心”一回中，面对财富与美色的诱惑，悟空、八戒各有动摇或戏谑，唯有唐僧心如磐石，誓死不从，这体现了他作为凡人却拥有最坚定的信仰。他是唯一将取经视为终极使命的人，若无他的百折不挠，悟空不过是花果山的散仙，八戒、沙僧也只是戴罪之身，团队早已解散。此外，唐僧的“缺点”恰恰成就了人物的真实与主题的深刻。例如在“三打白骨精”中，他因肉眼凡胎而误解悟空，看似昏庸不辨善恶，但这正是凡人修行的艰难写照。这种软弱与执着并存的矛盾，不仅让人物有血有肉，更凸显了“历经磨难方能成佛”的艰辛历程——成佛并非因为天生完美，而是在一次次跌倒与误解中坚守本心。 从作者意图分析，《西游记》的取经故事象征着修心成长的精神历程，吴承恩设置唐僧为核心，旨在传达“修心重于神通”的主旨。悟空的七十二变能降妖除魔，却无法消除内心的杂念，只有唐僧那颗虽脆弱却永远向善、永不放弃的初心，才是抵达西天的关键钥匙。作者通过唐僧这一形象告诉读者：在人生追求理想的道路上，本领固然重要，但坚定的信念、纯粹的道德以及对正道的坚守，才是成就正果的根本。唐僧的存在，寄托了作者对执着理想、矢志不渝的人生价值的最高认同。 (2026·湖南长沙市毕业会考·模拟)3．下列关于三部名著的关联分析，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是回忆性散文集，文中“我”的成长轨迹清晰，从天真孩童逐渐成长为批判现实的知识分子，与祥子的成长轨迹完全一致。 B．《西游记》以神魔故事隐喻现实，充满奇幻色彩，借取经之路展现人物的修行与成长。 C．《骆驼祥子》以写实笔法刻画城市底层劳动者的命运，语言质朴、京味浓厚，深刻揭露了旧社会的黑暗。 D．以上三部作品主题鲜明：回忆成长、反抗与自由、个人奋斗悲剧，各有旨归，可从人性与社会维度比照研读。 【答案】A 【解析】A.《朝花夕拾》中“我”是从天真走向思想觉醒、批判现实的正向成长，祥子是从勤劳上进走向麻木堕落的逆向沉沦，二者成长轨迹截然相反，“完全一致”与原著内容不符。 4．面对复杂境遇，有人坚守本心，有人妥协沉沦，不同的选择会造就不同的人生结局。请结合《西游记》《骆驼祥子》的典型情节，对比分析两部名著的主要人物因在困境中做出不同选择而产生的性格变化和结局差异，并结合生活实际谈谈你的感悟。 【答案】 对比分析：二者因坚守与沉沦的选择不同，结局迥异。 《西游记》中，孙悟空身处西行磨难环境，面对重重艰险选择坚守惩恶扬善、护僧取经的本心，褪去桀骜戾气，从叛逆顽猴蜕变为沉稳担当的斗战胜佛，终成正果； 《骆驼祥子》中，祥子身处军阀混战、底层受压的黑暗社会，屡遭打击后选择妥协沉沦，放弃买车理想，从淳朴车夫蜕变为麻木自私的行尸走肉，被现实吞噬。 探究与启示：社会环境影响人性发展，但个人选择才是关键。坚守本心能让人在困境中超越自我，妥协沉沦则会让人迷失初心。这启示我们，当生活中遇到困境时，要坚守理想、不向挫折妥协，掌控自身人生轨迹。 【解析】 以《西游记》中唐僧为例：唐僧的一生，是持续在诱惑、磨难中坚守取经初心的一生。 典型困境与选择如下：生死困境：三打白骨精时，白骨精三次化作人形迷惑唐僧，唐僧虽肉眼凡胎、错怪悟空，甚至写下贬书，但从未动摇“西天取经、普度众生”的目标；面对车迟国斗法、狮驼岭被擒等生死危机，哪怕多次濒临死亡，也从未说过“放弃取经、返回东土”的话。诱惑困境：女儿国国王以“一国之主、终身相伴”的荣华富贵挽留，唐僧不为所动，以“来世若有缘分”婉拒，坚守出家人的戒律与取经使命；面对无底洞老鼠精的美色诱惑、人参果的长生诱惑，始终守住本心。取经路上历经九九八十一难，多次被妖怪折磨、被环境摧残，但始终没有妥协沉沦，反而在磨难中愈发坚定。 性格变化：唐僧从最初肉眼凡胎、容易轻信他人、甚至迂腐固执，到历经磨难后变得更通透、更坚定、更慈悲，对“取经”的意义有了更深刻的理解，不再是单纯的“完成任务”，而是真正践行“普度众生”的初心。 结局：历经千难万险，成功取得真经，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”，实现了人生的圆满，完成了从“凡人”到“佛”的升华。 以《骆驼祥子》中祥子为例：祥子的一生，是在一次次生活打击中，从坚守到妥协、最终彻底沉沦的一生。 典型困境与选择如下：第一次打击：辛苦三年攒钱买的第一辆车，被大兵抢走。此时的祥子仍坚守初心，靠拉包月、攒小钱，准备第二次买车，没有放弃。第二次打击：攒的第二次买车钱，被孙侦探敲诈一空，买车梦彻底破碎。祥子开始动摇，但仍未完全沉沦，选择去曹先生家拉包月，试图重新站起来。第三次打击（转折点）：虎妞骗婚、难产去世，祥子为了给虎妞办丧事，卖掉了第三辆车；随后小福子的自杀，成为压垮祥子的最后一根稻草。祥子彻底放弃了“买一辆属于自己的车、靠力气吃饭”的初心，开始妥协沉沦：他不再拉车，变成了骗钱、赌博、偷懒、耍滑的“行尸走肉”，甚至出卖朋友、沦为社会的渣滓。 性格变化：从最初老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳的“体面的劳动者”，在一次次困境中，逐渐变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃，彻底失去了对生活的希望。 结局：从一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”祥子，变成了“堕落的、自私的、不幸的”社会病胎里的产儿，最终沦为北平街头的乞丐，走向了彻底的毁灭。 生活感悟：需贴合初中生的生活，例如学习中遇到难题、生活中遇到困难等。 示例：《西游记》中的唐僧与《骆驼祥子》中的祥子，在困境中做出了截然不同的选择，最终走向了完全相反的人生结局。唐僧自踏上取经路，便始终坚守“求取真经、普度众生”的本心。面对三打白骨精的误解、女儿国的富贵诱惑、狮驼岭的生死危机，他从未动摇初心，哪怕历经九九八十一难，也始终向西而行。这份坚守让他从肉眼凡胎的僧人，成长为旃檀功德佛，终成正果。而祥子初到北平时，怀揣着“买一辆属于自己的车”的朴素梦想，勤劳坚韧。但在车被大兵抢走、钱被孙侦探敲诈、虎妞去世、小福子自杀的接连打击下，他彻底放弃了初心，向命运妥协沉沦，从一个体面的劳动者，变成了麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉，最终沦为社会的渣滓。两人的结局差异，根源在于面对困境的选择：唐僧以信仰为支撑，在磨难中坚守本心，实现了人生的升华；祥子因精神支柱崩塌，在绝望中妥协沉沦，最终走向毁灭。这启示我们，现实生活中我们也会遇到学业挫折、目标受阻等困境，不能轻易投降放弃，要始终坚守初心、积极面对，才能走出逆境，实现自己的目标。 (2026·湖南长沙长沙一中集团·一模)阅读下面的文字片段，完成下面小题。 【片段一】 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”①那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （节选自《西游记》第十四回  心猿归正六贼无踪） 【片段二】 到晚，又扶太公坐起来吃了晚饭。坐一会，伏侍太公睡下，盖好了被。他便把省里带来的一个大铁灯盏装满了油，坐在太公旁边，拿出文章来念。太公睡不着，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就读到四更鼓。太公叫一声，就在跟前。太公夜里要出恭，从前没人服侍，就要忍到天亮，今番有儿子在旁伺候，夜里要出就出。晚饭也放心多吃几口。②匡超人每夜四鼓才睡，只睡一个更头，便要起来杀猪，磨豆腐。 （节选自《儒林外史》第十六回 大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士） 【片段三】 ③只见黑旋风李逵从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。此时宋江、卢俊义大横身抱住，那里肯放他下手。恰才解拆得开，李虞候喝道：“这厮是甚么人?敢如此大胆！”李逵正没寻人打处，劈头揪住李虞候便打，喝道：“写来的诏书是谁说的话?”张干办道：“这是皇帝圣旨。”李逵道：“你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员尽都杀了！”众人都来解劝，把黑旋风推下堂去。 （节选自《水浒传》第七十五回  活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗） 【片段四】 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，④“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美貌和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！” （节选自《简·爱》） 5．下面是对以上片段中画线处所做的批注，不正确的一项是（    ） A．第①处：孙悟空因受唐僧斥责负气离开，这一冲突是师徒关系的第一次重大考验。 B．第②处：匡超人整夜侍奉父亲、刻苦读书，体现他淳朴孝顺、勤奋上进的性格。 C．第③处：“跳”“夺过”“扯”“揪”“拽”等一系列动作描写连贯利落，语言直白简练，彰显了《水浒传》质朴生动、洗练明快的语言特色。 D．第④处：以第二人称视角展现简·爱内心的挣扎与成长，增强了故事的感染力。 6．孙悟空从前期冲动易怒、任性自我，到后期成熟稳重；匡超人从前期淳朴善良、勤勉孝顺，到后期虚伪势利、忘恩负义。请结合《西游记》《儒林外史》整本书内容，从个人和社会两个角度，分析造成二人性格变化差异的原因。 【答案】 5．D 6．个人角度：孙悟空有师徒情谊与修行约束，主动成长；匡超人受科举与世俗功利诱惑，自甘堕落。 社会角度：孙悟空身处取经团队，有正向引导；匡超人处于封建科举社会，世风日下，被环境同化。 【解析】 5．D.《简·爱》这一选段是第一人称叙事，以“我”的视角展开，并非“以第二人称视角展现简·爱内心的挣扎与成长”。 6．作答时，先分别梳理孙悟空、匡超人的性格变化脉络，再从个人、社会两个维度对比分析成因。个人维度上，可以聚焦人物的初心、目标与成长选择，孙悟空以“取经修心”为目标，在磨难中自我修正；匡超人以“追名逐利”为目标，在欲望中迷失自我；社会维度上，可以结合两部作品的社会背景，《西游记》以取经团队的正向引领、信仰的感召为核心，《儒林外史》以科举制度的异化、世俗功利的腐蚀为核心。然后点明二人变化的本质差异——孙悟空的成长是“修心成佛”，匡超人的堕落是“科举吃人”落脚在作品主题与现实启示上。 示例一：个人角度上，孙悟空始终以“护唐僧、取真经”为初心，在师徒情谊与修行戒律的约束下，主动磨去野性、修正心性，从冲动任性走向成熟稳重，实现了主动的正向成长；而匡超人在科举名利的诱惑下，放弃了原本的淳朴与底线，被功名利禄彻底异化，从孝顺勤勉走向虚伪势利，是自甘堕落的反向蜕变。社会角度上，孙悟空身处目标统一、信仰坚定的取经团队，有唐僧的教诲、观音的点化等正向环境引导，在集体中不断成长；匡超人则身处封建科举社会，整个社会以功名富贵为唯一价值标准，世风日下、功利横行，被畸形的科举环境彻底同化，最终走向堕落。 示例二：个人角度来看，孙悟空的成长源于自我觉醒与责任担当，他在取经路上学会隐忍与变通，在磨难中主动修心，完成了从“自我”到“无我”的蜕变；匡超人的堕落则是欲望驱动下的底线崩塌，他在科举名利场中被功利裹挟，彻底沦为被欲望操控的利己主义者。社会角度来看，孙悟空取经团队的正向约束、信仰的精神感召，为他提供了成长的土壤；匡超人则身处现实主义的科举社会，封建科举制度扭曲了整个社会的价值观，一步步将他拖入堕落的深渊，最终被环境彻底吞噬。 (2026·湖南长沙市望城区育红中学·一模)阅读下面《儒林外史》的片段，完成下面小题。 【片段一】 王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。……又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。 （第一回  说楔子敷陈大义  借名流隐括全文）【片段二】 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛哭’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。……直哭到口里吐出鲜血来。 （第三回  周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报） 【片段三】 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。……赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 （第五回  王秀才议立偏房  严监生疾终正寝） 7．下面对《儒林外史》的理解或分析，不恰当的一项是（    ） A．【片段一】中王冕将好吃的拿回家给母亲，又自制奇服载母出游，不顾惹笑他人，表现了他的孝顺与洒脱。 B．【片段二】中周进撞号板痛哭至吐血，可见周进内心的悲痛与绝望，让众人心里凄惨起来。 C．【片段三】中严监生临终前伸出两个指头，直到赵氏挑掉一茎灯草他才咽气，这一情节主要表现出赵氏与严监生夫妻情深、心意相通。 D．《儒林外史》是由众多故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。 8．《儒林外史》既刻画了严监生、匡超人等追名逐利之徒，也塑造了王冕、杜少卿等淡泊名利之君。为什么塑造这两类截然不同的人物？请结合整本书谈谈你的理解。 【答案】 7．C 8．①对比衬托：将淡泊名利、坚守本心的王冕、杜少卿与追名逐利、扭曲人性的严监生、匡超人形成鲜明对比，突出了两类人物的不同品格，让淡泊名利的正面人物形象更鲜明，也让追名逐利的反面人物形象更可憎，增强了作品的艺术感染力；②批判现实：通过刻画严监生、匡超人等人物，揭露了科举制度对士人灵魂的腐蚀、对人性的扭曲，批判了当时儒林社会追名逐利、虚伪庸俗的社会风气；③树立标杆：塑造王冕、杜少卿等正面人物，寄托了作者的理想和追求，他们淡泊名利、蔑视权贵、坚守道德底线，是作者心中儒林的理想典范，表达了作者对美好人格、清明社会的向往；④引发思考：通过两类人物的对比，让读者思考科举制度的弊端，反思人生的价值和意义，引导人们追求高尚的人格，而非一味追名逐利。 【解析】 7．C.【片段三】中，严监生临终前伸出两个指头，众人猜测均不对，直到赵氏挑掉一茎灯草他才断气。这一情节的核心意图是刻画严监生吝啬的性格特点，即便生命垂危，仍心疼一茎灯草的油费。选项中“主要表现出赵氏与严监生夫妻情深、心意相通”，是对情节主旨的误读。 8．从写作手法角度：作者将王冕、杜少卿等淡泊名利者与严监生、匡超人等追名逐利者并置一处，形成鲜明对比。这种对比衬托的手法，让正面人物形象更加光彩照人，反面人物形象更加丑陋可憎。例如，王冕载母出游、自得其乐，与严监生临终为两茎灯草不肯断气的吝啬形成强烈反差，使读者在对比中更深刻地感受到两种人生境界的高下之别，大大增强了作品的讽刺效果与艺术感染力。 从社会批判角度：作者塑造严监生、匡超人等追名逐利之徒，目的在于揭露和批判科举制度对士人的毒害。严监生一生悭吝，至死不忘省钱，暴露出功名利禄对人性的扭曲；匡超人从一个事亲至孝的淳朴青年，一步步沦为忘恩负义、吹牛造假的无耻之徒，展现了科举制度如何腐蚀人的灵魂。通过这些形象的刻画，作者辛辣地讽刺了当时儒林社会追名逐利、虚伪庸俗的丑恶风气。 从作者理想角度：王冕、杜少卿等正面人物，承载着作者的理想寄托。王冕在全书开篇出场，他拒绝为官、孝顺母亲、自得其乐，成为全书的精神“楔子”；杜少卿蔑视功名、仗义疏财，体现了独立人格的可贵。这些人物是作者心中“真儒”的典范，表达了作者对淡泊名利、坚守道德的美好人格的向往，以及对清明社会的渴望。 从读者启示角度：作者设置这两类人物，不仅是为了讲故事，更是为了引发读者的思考。当读者看到周进为科举撞板痛哭、范进中举喜极而疯的荒诞，再看到王冕、杜少卿的洒脱自在，自然会思考：科举功名真的那么重要吗？人生的价值究竟是什么？这种对比引导读者超越时代局限，反思人生的真正意义，追求高尚的人格修养。 (2026·湖南长沙湖南师大附中集团·一模)阅读下面有关《简·爱》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 约翰·里德的凶暴专横，他姐妹的傲慢冷漠，他母亲的憎厌，仆人们的偏心，所有这一切，就像污井里的淤泥沉渣，在我乱糟糟的脑海里翻腾了起来。我为什么老受折磨，老受欺侮，老是挨骂，老是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么我竭力想赢得别人好感却总是白费力气呢? （节选自《简·爱》第二章） 【片段二】 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为，我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样。如果上帝予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。” （节选自《简·爱》第二十三章） 【片段三】 我正经历着一场严峻的考验，一只火红的铁手紧紧扼住了我的要害。真是个可怕的瞬间，充满了挣扎、黑暗和燃烧！世上没有人能指望得到比我更深挚的爱情，而这个如此爱我的人又是我深为爱慕和崇拜的。可我却不得不把这种爱和我爱的偶像拒之门外。我这种痛苦难忍的职责，可以用一个伤心的字眼来概括——“走！” （节选自《简·爱》第二十七章） 9．下列选项中，对《简·爱》的分析和鉴赏，不正确的一项是（    ） A．片段一中，作者运用大量的内心独白表现简·爱内心的复杂，使小说洋溢着真挚深厚的情感。 B．从片段二中可以读出简·爱勇于追求爱情，她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是灵魂上的契合。 C．片段三中，简·爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱；最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了。 D．《简·爱》的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。该小说采用第一人称视角，拉近了与读者的距离，情真意切。 10．有人说：“你所遇到的压力和挫折，恰好是自我修行的最好机缘。”请结合简·爱的经历谈谈你对这句话的理解。 【答案】 9．C 10．简·爱童年寄居盖茨海德府，遭受里德舅妈虐待、表兄欺凌，被囚禁红房子，受尽冷漠与精神压迫。她在屈辱中没有逆来顺受，敢于直白反抗不公，认清自身价值，铸就自尊自强、敢于反抗的底色，绝不因卑微处境放弃人格。简·爱在环境恶劣的洛伍德学校忍饥受寒、饱受责罚，经历了挚友海伦病逝，深陷孤独与痛苦中。但她在苦难中坚守本心，刻苦学习知识与修养，沉淀内心，练就坚韧隐忍、求知上进的品格，始终保持善良与理性。简·爱在桑菲尔德庄园与罗切斯特相恋后，得知他已有妻子，爱情梦想破碎，毅然决然离开。她拒绝沦为依附者，坚守情感与道德底线，不向世俗妥协，彰显独立平等、追求自由的精神。简·爱遭遇的每一次挫折，都是自我修行的机缘，最终让她成为精神独立、灵魂高贵的人。 【解析】 9．C.简·爱最终回到罗切斯特身边，并不是因为她继承了遗产、在经济地位上变得平等，而是因为罗切斯特的妻子已经去世，两人之间不再有婚姻障碍，她追求的始终是精神与人格的平等，而非经济地位对等。 10．这句话是说，挫折与压力并非纯粹的苦难，而是让人成长、完善自我的机会。简·爱所经历的每一次挫折都淬炼了她的品格，让她从一个弱小无助的孤女，一步步成长为自尊、自强、独立、坚定的女性，最终收获了真正属于自己的幸福人生，充分印证了挫折能够促使人成长、成就更好自我的道理。 幼年的简·爱无父无母，只能寄人篱下，长期承受着里德舅妈一家的歧视与虐待。表哥约翰·里德经常无故殴打她，表姐妹对她冷漠傲慢，舅妈不仅偏袒家人，还在她反抗后将她独自关进阴森恐怖的红房子。面对孤立无援、受尽屈辱的处境，简·爱没有选择一味顺从，而是敢于发出反抗的声音，质问不公的待遇。正是这段充满压力与痛苦的经历，让她早早确立了自尊自爱的意识，养成了不屈从于欺凌、敢于维护自身人格的性格底色，完成了最初的精神觉醒。 在洛伍德慈善学校，简·爱遭遇了更为严苛的生存考验。学校环境恶劣，孩子们常年忍饥挨饿、受冻受寒，布洛克赫斯特先生还对她当众羞辱。简·爱在这里经历了孤独、委屈，教师谭波儿小姐和挚友海伦是她生活的光，但海伦因病去世又给了她沉重的打击。在这样压抑而艰难的环境里，她没有自暴自弃，而是静下心来刻苦学习，努力掌握绘画、外语、缝纫等各种技能，在苦难中沉淀内心、提升修养。这段挫折经历磨炼了她坚韧、沉静、理性的品格，让她学会在困境中坚守善良与本心，为日后独立生活打下了坚实的基础。 在桑菲尔德庄园，简·爱担任阿黛尔的家庭教师时与罗切斯特相爱，本以为迎来了人生的幸福，却在婚礼当天得知罗切斯特早已拥有合法妻子。这突如其来的真相让她的爱情梦想瞬间破碎，内心陷入极度的挣扎与痛苦。一边是深爱的人，一边是不容践踏的尊严与道德底线。在爱情与人格尊严的抉择面前，简·爱强忍悲痛，毅然选择离开罗切斯特，拒绝成为依附他人、没有名分的情妇。这场沉重的情感挫折，让她更加坚定了追求平等、自由、有尊严的爱情的信念，精神世界得到进一步升华，真正实现了人格上的独立与成熟。 (2026·湖南长郡教育集团·一模)阅读下面的名著片段，完成下面小题。 【片段一】 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。 （节选自《朝花夕拾》第七篇） 【片段二】 祥子的车卖了！ 钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。 祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。 （节选自《骆驼祥子》第二十章） 【片段三】 鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。 我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。 …… 我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了……船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。 （节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改） 11．下面是对名著内容的理解或分析，其中不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中，作者通过写《父亲的病》批判庸医治病故弄玄虚，耽误病人病情，为他后来立志学医救国埋下思想伏笔。 B．《骆驼祥子》中祥子为埋葬虎妞，卖掉最后一辆车后，在小福子死后精神彻底垮掉，不再勤劳要强，开始自暴自弃、走向堕落，最终变成麻木潦倒的行尸走肉。 C．《海底两万里》中尼摩船长在救助印度采珠人，与鲨鱼搏斗时，危急时刻被阿龙纳斯手持鱼叉救下来。 D．《西游记》是由明代吴承恩创作的章回体长篇神魔小说，它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国四大古典名著”。 12．《西游记》中唐僧这一形象常被批评“懦弱、昏庸、不分好坏”，但作者为何仍将他设为取经团队的核心？请从人物形象和作者意图两个角度进行分析。 【答案】 11．C 12．示例： 人物形象：①唐僧虽是凡人，却具备团队核心的精神力量，目标和信念最坚定。他是团队里唯一把取经当成信仰而非任务的人，一心向佛，百折不挠，无论遇到多少磨难都不放弃取经，没有唐僧的信仰，悟空等人只是散仙妖魔。②道德最纯粹：唐僧为人善良慈悲，坚守戒律，是团队的精神领袖。③唐僧的“缺点”更显真实，他的懦弱、昏庸、不辨善恶，恰恰体现了凡人修行的艰难，让人物更真实可信，也突出“历经磨难方能成佛”的主题。（任答两点即可） 作者的意图：①作者借唐僧形象，突出《西游记》“历经磨难、修心成佛”的主旨。②强调信念与本心远比神通本领更重要，只有坚守正道才能终成正果。③寄托了作者对向善、执着、坚守理想的人生追求与价值认同。（任答两点即可） 【解析】 11．C.《海底两万里》中，尼摩船长与鲨鱼搏斗时被鲨鱼压倒在地，危急时刻，是捕鲸手尼德·兰手持鱼叉刺中鲨鱼心脏，救了船长，而不是阿龙纳斯教授。 12．从人物形象来看，唐僧是团队的精神支柱。在“四圣试禅心”一回中，面对财富与美色的诱惑，悟空、八戒各有动摇或戏谑，唯有唐僧心如磐石，誓死不从，这体现了他作为凡人却拥有最坚定的信仰。他是唯一将取经视为终极使命的人，若无他的百折不挠，悟空不过是花果山的散仙，八戒、沙僧也只是戴罪之身，团队早已解散。此外，唐僧的“缺点”恰恰成就了人物的真实与主题的深刻。例如在“三打白骨精”中，他因肉眼凡胎而误解悟空，看似昏庸不辨善恶，但这正是凡人修行的艰难写照。这种软弱与执着并存的矛盾，不仅让人物有血有肉，更凸显了“历经磨难方能成佛”的艰辛历程——成佛并非因为天生完美，而是在一次次跌倒与误解中坚守本心。 从作者意图分析，《西游记》的取经故事象征着修心成长的精神历程，吴承恩设置唐僧为核心，旨在传达“修心重于神通”的主旨。悟空的七十二变能降妖除魔，却无法消除内心的杂念，只有唐僧那颗虽脆弱却永远向善、永不放弃的初心，才是抵达西天的关键钥匙。作者通过唐僧这一形象告诉读者：在人生追求理想的道路上，本领固然重要，但坚定的信念、纯粹的道德以及对正道的坚守，才是成就正果的根本。唐僧的存在，寄托了作者对执着理想、矢志不渝的人生价值的最高认同。 (2026·湖南九年级毕业会考·模拟) 13．阅读下面的材料，完成小题。 材料一： “冬妮亚我对你的爱情还是可以恢复的，不过你必须跟我们在一起。我已经不是你从前认得的那个保尔了。同样，如果你要求我把你放在党的前头，我就不会是你的好丈夫。我首先是属于党的，其次才是属于你和别的亲人们的。” 材料二： “这件事不仅怪我，‘牛虻’和他的革命浪漫主义也该负责。那些生动地描写坚毅勇敢的、彻底献身于我们事业的革命者的书，给了我难忘的印象，使我产生做这种人的愿望。所以，我用‘牛虻’的方式处理了我对你的感情。 材料三： ①达雅，我有许多你所需要的东西，同样，你也有许多是我所需要的。我已经决定：我们的结合要一直继续到你成为一个真正的人，成为我们当中的一个，我一定要帮助你做到这一点。 ②…… ③亲爱的阿尔焦姆哥哥：我要把我的事情告诉你……每天晚上我辅导一个青年党员小组学习。我通过那些同志与党的实际工作保持联系。此外还有我亲爱的达雅，她的成长和她的进步，还有她的爱以及她对我的亲切的照顾。我们和谐地在一起生活。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》）在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金与冬妮亚、丽达、达雅的感情，体现了他在不同阶段对“个人幸福”与“革命事业”的思考。请任选其中一位女性，结合相关情节与结局，分析保尔在该阶段对“个人幸福”和“革命事业”的理解，以及他对这二者关系的认识。 【答案】 示例1（冬妮亚）：保尔与冬妮亚少年相恋，曾真诚相爱。投身革命后，他看清她根深蒂固的小资产阶级趣味，无法融入革命集体，早已分手。修铁路重逢时，冬妮亚已婚，见他衣衫褴褛，失望道：“我还以为你当了委员……生活怎么这么惨？”保尔痛感二人阶级立场根本对立，冷冷回应：“没想到你变得这么酸臭。”这表明他认定革命高于一切，个人幸福若与信仰冲突，必须舍弃。 示例2（丽达）：保尔与丽达是志同道合的革命战友，彼此欣赏却未走到一起。受《牛虻》影响，保尔误以为真正的革命者应压抑个人情感，于是主动疏远丽达，甚至拒绝解释误会。多年后重逢，丽达已组建家庭。这一经历让保尔反思：盲目效仿“牛虻式”的牺牲并非革命必需，健康的情感可以与革命共存，只是当时的他尚未成熟到能平衡二者。 示例3（达雅）：在双目失明、全身瘫痪后，保尔选择与达雅结合。他不仅需要生活照料，更希望帮助她成长为共产党员。达雅在他的引导下积极参加工作、学习理论，最终入党；而她的陪伴也支撑保尔完成《暴风雨所诞生的》。此时保尔认识到，个人幸福与革命事业并非对立——当伴侣共同投身理想，家庭便成为革命的一部分，二者相互滋养、和谐统一。 【解析】 材料一中保尔对冬妮亚明确表示“我首先是属于党的，其次才是属于你”，反映出他在革命初期将二者对立，认为个人情感必须服从党的原则；材料二提到他受《牛虻》影响，“用‘牛虻’的方式处理感情”，印证了他与丽达错失的根源——误将禁欲式牺牲等同于革命忠诚，后经反思才意识到这种极端做法的偏颇；材料三则通过保尔对达雅的承诺及其书信中的描述，展现他病残后不再割裂爱情与理想，而是以辅导学习、共同进步的方式，使家庭生活融入革命实践。结合原著可知，从冬妮亚（阶级隔阂）、丽达（思想误区）到达雅（志同道合），保尔对二者关系的理解经历了“对立—困惑—融合”的转变，最终在服务集体中实现了个人幸福与革命信仰的统一。 示例1（冬妮亚）： 保尔与冬妮亚的爱情纯真而热烈，但随着他加入布尔什维克，两人价值观日益背离。冬妮亚追求优雅安逸的生活，而保尔投身艰苦斗争。在修铁路时重逢，冬妮亚对他的“粗野”感到陌生，保尔则痛感她无法理解革命的意义。他最终断然拒绝复合，认为若爱情妨碍对党的忠诚，就必须割舍。此时他将革命视为唯一信仰，个人幸福只能服从于集体使命。 示例2（丽达）： 保尔曾对丽达怀有深厚感情，但她作为上级兼同志，让他既敬重又犹豫。因误信丽达已有恋人，加上受《牛虻》中“禁欲式革命者”形象影响，他刻意压抑情感，甚至回避交流。这段无果的感情让他后来懊悔不已。他意识到，革命者不必否定人性温暖，真正的坚定不是冷漠，而是在坚守理想的同时珍惜真挚情感。这是他对“个人幸福”认知的重要转折。 示例3（达雅）： 保尔在人生最低谷遇见达雅，没有浪漫激情，却有坚实信任。他鼓励她摆脱旧家庭束缚，参加工厂工作、学习马列理论；达雅则日夜照料他，支持他写作。他们的婚姻建立在共同进步基础上。保尔不再将家庭视为革命的累赘，反而视其为战斗阵地。他终于明白：当个人幸福与革命目标同向而行，二者便能相互成就，这正是他一生追寻的“钢铁”精神的真正内涵。 (2026·湖南长沙一中集团部分学校·一模) 阅读下面的材料，完成小题。 【片段一】 我本能地一声惊叫，往旁边躲闪，但还是晚了一步，正好被飞过来的书砸中了。我一下子摔倒在地，脑袋撞到了门上，磕出了血，痛不可当。恐惧的心理超过极限之后，其他情感一下子涌上了我的心头。“你这个残忍恶毒的家伙！”我喊道，“你就像杀人犯，像奴隶监工，像罗马皇帝！”……他一头向我冲过来，整个人像疯了一样，使劲揪我的头发，压我的肩膀。从他身上，我真的看见了杀人犯和暴君的影子。鲜血从我头上顺着脖子淌下来，我感到了火辣辣的疼痛，恐惧心理一瞬间就被驱散了。我疯狂地跟他对打起来。 (选自《简·爱》第一章) 【片段二】 我仍有点畏缩不前，生怕看到的是一具尸体。“海伦！”我轻声悄悄叫道，“你醒着吗？”她动了一下，拉开帐子。我看到她的脸，既苍白又憔悴，但非常平静。她看上去没有多少变化，我的恐惧和担心马上消失了。 (选自《简·爱》第九章) 【片段三】 你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人……难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，本来就如此。 (选自《简·爱》第二十三章) 【片段四】 “一周后的今天我回来时盼你已作出明确的决定……我会时时为你祈祷——你的圣·约翰”……我听见前门开了，圣·约翰走了出去，透过窗子，我看到他走过花园，踏上雾蒙蒙的荒原，朝惠特克劳斯方向走去，在那儿他将搭上马车。“几小时之后我会循着你的足迹，表兄，”我想，“我也要去惠特克劳斯搭乘马车。在永远告别英国之前，我也有人要探望和问候。” (选自《简·爱》第三十六章) 14．下列关于《简·爱》的说法，不正确的一项是(   ) A．《简·爱》的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特。这部小说采用第一人称写法，讲述了简·爱的喜怒哀乐、人生理想和爱情故事。 B．简·爱自幼寄养于舅母家，备受虐待，被送到桑菲尔德学校学习后，凭努力成了洛伍德府的一名家庭教师。 C．片段①中“明确的决定”指的是是否答应圣·约翰的求婚。 D．大量运用心理描写是这本小说的一大特色，字里行间洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感。 15．请结合所给片段和整本书内容，谈谈简·爱身上有哪些品质值得我们学习。 【答案】 14．B 15．反抗精神与自尊自强：片段一中，简•爱面对舅母儿子的虐待，不再隐忍，勇敢反抗，怒斥对方并与之对打，体现了她对不公待遇的反抗；整本书中，她在舅母家、洛伍德学校始终坚守自尊，不向命运低头，靠自己的努力获得独立的生活。 内心柔软与善良：片段二中，简•爱担心海伦的身体，深夜探望，体现了她的善良与重情义；整本书中，她原谅了曾经虐待自己的舅母，对海伦、罗切斯特的家人都心怀善意。 追求精神平等与真爱：片段三中，简•爱向罗切斯特直言自己的灵魂与他平等，体现了她对爱情中精神平等的执着追求，不因为自己的贫穷、平凡而卑微，坚守爱情的本心。 独立自主与有主见：片段四中，简•爱拒绝圣•约翰功利的求婚，坚持追寻自己的真爱与人生方向，体现了她的独立思考和主见；整本书中，她始终追求经济和精神的双重独立，不依附于他人。（言之有理即可） 【解析】 14．B.有误，简·爱自幼父母双亡，寄养于舅母家，备受虐待，后被舅母打发到洛伍德孤儿院，孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子，简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残，由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她的好朋友海伦患肺结核去世。简·爱在孤儿院当了两年教师，她登广告谋求家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，简·爱凭努力成了桑菲尔德庄园的一名家庭教师。 15．勇敢反抗，捍卫尊严：结合片段一内容可知，简·爱面对表哥约翰的暴力欺凌，尽管一开始本能地惊叫躲闪，但当恐惧达到极限后，她没有选择一味地忍受。她大声斥责约翰，并且疯狂地跟他对打起来。在整本书中，简·爱始终保持着这种勇敢反抗的精神。在洛伍德学校，面对布洛克赫斯特先生的无端指责和惩罚，她敢于为自己辩解，维护自己的名誉。在桑菲尔德庄园，当罗切斯特试图用财富和地位来压制她时，她坚决地表明自己不会因为身份地位的差异而屈服。 重情重义，珍视友情：结合片段二内容可知，简·爱在看到海伦时，尽管内心有点畏缩不前，生怕看到的是一具尸体，但当她轻声呼唤海伦，海伦动了一下拉开帐子，看到海伦苍白又憔悴但非常平静的脸时，她的恐惧和担心马上消失了。这体现了简·爱对海伦深厚的友情。在洛伍德学校，海伦是简·爱唯一的朋友，她给予了简·爱温暖和关怀，简·爱也十分珍视这份友情。海伦患病时，简·爱不顾被传染的风险，一直陪伴在她身边。海伦的去世对简·爱来说是一个巨大的打击，但她将这份友情深埋在心底，成为她成长过程中的精神支撑。 追求平等，自尊自爱：结合片段三内容可知，简·爱不因为自己的贫穷和卑微而自卑，也不因为罗切斯特的财富和地位而屈服。她认为人与人之间应该是平等的，无论是灵魂还是尊严。在整本书中，简·爱始终坚守着这一原则，她拒绝了圣·约翰带有宗教使命感的求婚，因为她知道那不是真正的爱情，她不愿意在不平等的婚姻中失去自我。简·爱追求平等、自尊自爱的品质启示我们，每个人都应该尊重自己，不向权势和金钱低头，追求真正意义上的平等和自由。 独立自主，坚定抉择：结合片段四内容可知，简·爱在面对圣·约翰的求婚时，她没有被圣·约翰的宗教热情和所谓的使命感所迷惑，而是冷静地思考自己的内心需求。她知道自己真正爱的是罗切斯特，所以毅然决然地选择回到罗切斯特身边。在整本书中，简·爱始终保持着独立的人格和思想，她不依赖他人，凭借自己的努力生活和工作。她的这种独立自主和坚定抉择的品质告诉我们，在生活中我们要有自己的主见，不被外界的因素所左右，勇敢地追求自己真正想要的生活。 (2026·湖南长沙长郡雨花外国语学校·一模)阅读下面《骆驼祥子》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了……他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块儿的。 （节选自第一章，有删改） 【片段二】 吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 （节选自第二章，有删改） 【片段三】 祥子没等他说完就晃晃悠悠地走出来，他明白小福子已经上吊死了。走到一块坟地，四四方方地种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更显暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花，什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！ （节选自第二十三章，有删改） 16．下面是对《骆驼祥子》选段内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（） A．片段一中祥子“细细端详自己的车”并“在漆板上照照自己的脸”，这些细节生动表现了他获得新车后的珍爱之情与自我价值感。 B．片段二中祥子“恨那些兵，而且恨世上的一切”，这标志着他反抗意识的真正觉醒，从此开始自觉对抗整个社会。 C．片段二中“重打鼓另开张打头儿来”语言通俗鲜活、富于口语韵律，体现了老舍小说鲜明的“京味儿”语言风格。 D．片段三中以坟地、松林、悲鸟的描写，营造出孤寂凄凉的氛围，烘托了祥子失去最后希望后彻底绝望的心境。 17．《骆驼祥子》结尾将祥子称为“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”。请结合他的主要遭遇和小说展现的社会面貌，谈谈你对这一说法的理解。 【答案】 16．B 17．祥子是“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”，因为他始终坚信个人奋斗能实现拥有一辆属于自己的车的梦想，先后三次努力买车，却都被旧社会的黑暗现实击碎——新车被兵抢走，买车的钱被孙侦探敲诈，最后因小福子之死彻底绝望，放弃奋斗、沦为行尸走肉。他的悲剧不仅是个人的不幸，更反映了旧社会的黑暗，证明在腐朽落后的社会里，只靠个人奋斗根本无法实现理想，最终只会走向毁灭。 【解析】 16．B.根据片段二第二句可知，祥子此时仍想“重打鼓另开张”，打算继续通过个人奋斗改变命运，并非反抗意识真正觉醒、自觉对抗整个社会；结合全书内容可知，祥子在经历孙侦探敲诈、虎妞难产、小福子自杀等一系列打击后，才彻底丧失生活希望，沦为麻木、自私、苟活的“行尸走肉”，选项表述不恰当。 17．根据【片段一】“今天买上了新车，就算是生日吧”可知，祥子把拥有自己的车当作人生最大目标，始终相信仅凭个人勤劳就能实现理想，坚守着个人奋斗的生存理念。 根据【片段二】可知，祥子辛苦买来的新车被乱兵抢走，多年奋斗化为泡影，他虽满心愤恨却仍打算独自重新打拼，始终不肯放弃个人奋斗的方式。 根据【片段三】“什么也没有了，连小福子也入了土”可知，小福子的死亡让祥子失去了最后的精神寄托，他彻底放弃了个人奋斗，走向精神的毁灭。 结合小说展现的社会面貌可知，当时的社会充满压迫与不公，兵匪横行、官僚欺压、底层人民毫无出路，祥子的三次买车失败，并非因为他不够努力，而是旧社会的黑暗现实摧毁了他的个人奋斗，这也证明了只依靠个人奋斗，不懂得反抗社会不公，在这样的社会里终将走向末路，因此祥子被称为“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”。 7 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分07 整本书阅读（湖南长沙专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 考查《水浒传》。从理解内容、重新设计结局方面进行考查。 1、高频考点集中：围绕内容情节、人物形象、主题理解、阅读感悟、写作手法方面考查。 2、以多篇阅读的方式进行考查。 3、能力考查全面：兼顾名著内容与阅读方法、阅读感悟，深度思辨，落实语文核心素养要求。 1、题型预测：以比较阅读的方式进行。重点考查内容情节理解、主题比较、感悟启示。 2、内容预测：以教材推荐的名著为主。 3、能力导向：强化理解名著内容情节、理解人物形象的能力以及对名著内容谈阅读体验的能力。 2024 考查《红星照耀中国》。从内容理解、谈观点看法方面进行考查。 2023 考查《水浒传》。从名著赏析、分析探究结果方面进行考查。 2022 考查《骆驼祥子》。从名著内容赏析、探究人物悲剧原因方面进行考查。 2021 考查《水浒传》。从名著内容赏析、人物形象方面进行考查。 (2026·湖南长郡教育集团·一模)阅读下面的名著片段，完成下面小题。 【片段一】 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。 （节选自《朝花夕拾》第七篇） 【片段二】 祥子的车卖了！ 钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。 祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。 （节选自《骆驼祥子》第二十章） 【片段三】 鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。 我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。 …… 我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了……船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。 （节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改） 1．下面是对名著内容的理解或分析，其中不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中，作者通过写《父亲的病》批判庸医治病故弄玄虚，耽误病人病情，为他后来立志学医救国埋下思想伏笔。 B．《骆驼祥子》中祥子为埋葬虎妞，卖掉最后一辆车后，在小福子死后精神彻底垮掉，不再勤劳要强，开始自暴自弃、走向堕落，最终变成麻木潦倒的行尸走肉。 C．《海底两万里》中尼摩船长在救助印度采珠人，与鲨鱼搏斗时，危急时刻被阿龙纳斯手持鱼叉救下来。 D．《西游记》是由明代吴承恩创作的章回体长篇神魔小说，它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国四大古典名著”。 2．《西游记》中唐僧这一形象常被批评“懦弱、昏庸、不分好坏”，但作者为何仍将他设为取经团队的核心？请从人物形象和作者意图两个角度进行分析。 (2026·湖南长沙市毕业会考·模拟) 3．下列关于三部名著的关联分析，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是回忆性散文集，文中“我”的成长轨迹清晰，从天真孩童逐渐成长为批判现实的知识分子，与祥子的成长轨迹完全一致。 B．《西游记》以神魔故事隐喻现实，充满奇幻色彩，借取经之路展现人物的修行与成长。 C．《骆驼祥子》以写实笔法刻画城市底层劳动者的命运，语言质朴、京味浓厚，深刻揭露了旧社会的黑暗。 D．以上三部作品主题鲜明：回忆成长、反抗与自由、个人奋斗悲剧，各有旨归，可从人性与社会维度比照研读。 4．面对复杂境遇，有人坚守本心，有人妥协沉沦，不同的选择会造就不同的人生结局。请结合《西游记》《骆驼祥子》的典型情节，对比分析两部名著的主要人物因在困境中做出不同选择而产生的性格变化和结局差异，并结合生活实际谈谈你的感悟。 (2026·湖南长沙长沙一中集团·一模)阅读下面的文字片段，完成下面小题。 【片段一】 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”①那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （节选自《西游记》第十四回  心猿归正六贼无踪） 【片段二】 到晚，又扶太公坐起来吃了晚饭。坐一会，伏侍太公睡下，盖好了被。他便把省里带来的一个大铁灯盏装满了油，坐在太公旁边，拿出文章来念。太公睡不着，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就读到四更鼓。太公叫一声，就在跟前。太公夜里要出恭，从前没人服侍，就要忍到天亮，今番有儿子在旁伺候，夜里要出就出。晚饭也放心多吃几口。②匡超人每夜四鼓才睡，只睡一个更头，便要起来杀猪，磨豆腐。 （节选自《儒林外史》第十六回 大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士） 【片段三】 ③只见黑旋风李逵从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。此时宋江、卢俊义大横身抱住，那里肯放他下手。恰才解拆得开，李虞候喝道：“这厮是甚么人?敢如此大胆！”李逵正没寻人打处，劈头揪住李虞候便打，喝道：“写来的诏书是谁说的话?”张干办道：“这是皇帝圣旨。”李逵道：“你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员尽都杀了！”众人都来解劝，把黑旋风推下堂去。 （节选自《水浒传》第七十五回  活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗） 【片段四】 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，④“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美貌和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！” （节选自《简·爱》） 5．下面是对以上片段中画线处所做的批注，不正确的一项是（    ） A．第①处：孙悟空因受唐僧斥责负气离开，这一冲突是师徒关系的第一次重大考验。 B．第②处：匡超人整夜侍奉父亲、刻苦读书，体现他淳朴孝顺、勤奋上进的性格。 C．第③处：“跳”“夺过”“扯”“揪”“拽”等一系列动作描写连贯利落，语言直白简练，彰显了《水浒传》质朴生动、洗练明快的语言特色。 D．第④处：以第二人称视角展现简·爱内心的挣扎与成长，增强了故事的感染力。 6．孙悟空从前期冲动易怒、任性自我，到后期成熟稳重；匡超人从前期淳朴善良、勤勉孝顺，到后期虚伪势利、忘恩负义。请结合《西游记》《儒林外史》整本书内容，从个人和社会两个角度，分析造成二人性格变化差异的原因。 (2026·湖南长沙市望城区育红中学·一模)阅读下面《儒林外史》的片段，完成下面小题。 【片段一】 王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。……又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。 （第一回  说楔子敷陈大义  借名流隐括全文）【片段二】 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛哭’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。……直哭到口里吐出鲜血来。 （第三回  周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报） 【片段三】 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。……赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 （第五回  王秀才议立偏房  严监生疾终正寝） 7．下面对《儒林外史》的理解或分析，不恰当的一项是（    ） A．【片段一】中王冕将好吃的拿回家给母亲，又自制奇服载母出游，不顾惹笑他人，表现了他的孝顺与洒脱。 B．【片段二】中周进撞号板痛哭至吐血，可见周进内心的悲痛与绝望，让众人心里凄惨起来。 C．【片段三】中严监生临终前伸出两个指头，直到赵氏挑掉一茎灯草他才咽气，这一情节主要表现出赵氏与严监生夫妻情深、心意相通。 D．《儒林外史》是由众多故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。 8．《儒林外史》既刻画了严监生、匡超人等追名逐利之徒，也塑造了王冕、杜少卿等淡泊名利之君。为什么塑造这两类截然不同的人物？请结合整本书谈谈你的理解。 (2026·湖南长沙湖南师大附中集团·一模)阅读下面有关《简·爱》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 约翰·里德的凶暴专横，他姐妹的傲慢冷漠，他母亲的憎厌，仆人们的偏心，所有这一切，就像污井里的淤泥沉渣，在我乱糟糟的脑海里翻腾了起来。我为什么老受折磨，老受欺侮，老是挨骂，老是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么我竭力想赢得别人好感却总是白费力气呢? （节选自《简·爱》第二章） 【片段二】 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为，我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样。如果上帝予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。” （节选自《简·爱》第二十三章） 【片段三】 我正经历着一场严峻的考验，一只火红的铁手紧紧扼住了我的要害。真是个可怕的瞬间，充满了挣扎、黑暗和燃烧！世上没有人能指望得到比我更深挚的爱情，而这个如此爱我的人又是我深为爱慕和崇拜的。可我却不得不把这种爱和我爱的偶像拒之门外。我这种痛苦难忍的职责，可以用一个伤心的字眼来概括——“走！” （节选自《简·爱》第二十七章） 9．下列选项中，对《简·爱》的分析和鉴赏，不正确的一项是（    ） A．片段一中，作者运用大量的内心独白表现简·爱内心的复杂，使小说洋溢着真挚深厚的情感。 B．从片段二中可以读出简·爱勇于追求爱情，她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是灵魂上的契合。 C．片段三中，简·爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱；最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了。 D．《简·爱》的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。该小说采用第一人称视角，拉近了与读者的距离，情真意切。 10．有人说：“你所遇到的压力和挫折，恰好是自我修行的最好机缘。”请结合简·爱的经历谈谈你对这句话的理解。 (2026·湖南长郡教育集团·一模)阅读下面的名著片段，完成下面小题。 【片段一】 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。 （节选自《朝花夕拾》第七篇） 【片段二】 祥子的车卖了！ 钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。 祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。 （节选自《骆驼祥子》第二十章） 【片段三】 鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。 我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。 …… 我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了……船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。 （节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改） 11．下面是对名著内容的理解或分析，其中不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中，作者通过写《父亲的病》批判庸医治病故弄玄虚，耽误病人病情，为他后来立志学医救国埋下思想伏笔。 B．《骆驼祥子》中祥子为埋葬虎妞，卖掉最后一辆车后，在小福子死后精神彻底垮掉，不再勤劳要强，开始自暴自弃、走向堕落，最终变成麻木潦倒的行尸走肉。 C．《海底两万里》中尼摩船长在救助印度采珠人，与鲨鱼搏斗时，危急时刻被阿龙纳斯手持鱼叉救下来。 D．《西游记》是由明代吴承恩创作的章回体长篇神魔小说，它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国四大古典名著”。 12．《西游记》中唐僧这一形象常被批评“懦弱、昏庸、不分好坏”，但作者为何仍将他设为取经团队的核心？请从人物形象和作者意图两个角度进行分析。 (2026·湖南九年级毕业会考·模拟) 13．阅读下面的材料，完成小题。 材料一： “冬妮亚我对你的爱情还是可以恢复的，不过你必须跟我们在一起。我已经不是你从前认得的那个保尔了。同样，如果你要求我把你放在党的前头，我就不会是你的好丈夫。我首先是属于党的，其次才是属于你和别的亲人们的。” 材料二： “这件事不仅怪我，‘牛虻’和他的革命浪漫主义也该负责。那些生动地描写坚毅勇敢的、彻底献身于我们事业的革命者的书，给了我难忘的印象，使我产生做这种人的愿望。所以，我用‘牛虻’的方式处理了我对你的感情。 材料三： ①达雅，我有许多你所需要的东西，同样，你也有许多是我所需要的。我已经决定：我们的结合要一直继续到你成为一个真正的人，成为我们当中的一个，我一定要帮助你做到这一点。 ②…… ③亲爱的阿尔焦姆哥哥：我要把我的事情告诉你……每天晚上我辅导一个青年党员小组学习。我通过那些同志与党的实际工作保持联系。此外还有我亲爱的达雅，她的成长和她的进步，还有她的爱以及她对我的亲切的照顾。我们和谐地在一起生活。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》）在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金与冬妮亚、丽达、达雅的感情，体现了他在不同阶段对“个人幸福”与“革命事业”的思考。请任选其中一位女性，结合相关情节与结局，分析保尔在该阶段对“个人幸福”和“革命事业”的理解，以及他对这二者关系的认识。 (2026·湖南长沙一中集团部分学校·一模) 阅读下面的材料，完成小题。 【片段一】 我本能地一声惊叫，往旁边躲闪，但还是晚了一步，正好被飞过来的书砸中了。我一下子摔倒在地，脑袋撞到了门上，磕出了血，痛不可当。恐惧的心理超过极限之后，其他情感一下子涌上了我的心头。“你这个残忍恶毒的家伙！”我喊道，“你就像杀人犯，像奴隶监工，像罗马皇帝！”……他一头向我冲过来，整个人像疯了一样，使劲揪我的头发，压我的肩膀。从他身上，我真的看见了杀人犯和暴君的影子。鲜血从我头上顺着脖子淌下来，我感到了火辣辣的疼痛，恐惧心理一瞬间就被驱散了。我疯狂地跟他对打起来。 (选自《简·爱》第一章) 【片段二】 我仍有点畏缩不前，生怕看到的是一具尸体。“海伦！”我轻声悄悄叫道，“你醒着吗？”她动了一下，拉开帐子。我看到她的脸，既苍白又憔悴，但非常平静。她看上去没有多少变化，我的恐惧和担心马上消失了。 (选自《简·爱》第九章) 【片段三】 你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人……难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，本来就如此。 (选自《简·爱》第二十三章) 【片段四】 “一周后的今天我回来时盼你已作出明确的决定……我会时时为你祈祷——你的圣·约翰”……我听见前门开了，圣·约翰走了出去，透过窗子，我看到他走过花园，踏上雾蒙蒙的荒原，朝惠特克劳斯方向走去，在那儿他将搭上马车。“几小时之后我会循着你的足迹，表兄，”我想，“我也要去惠特克劳斯搭乘马车。在永远告别英国之前，我也有人要探望和问候。” (选自《简·爱》第三十六章) 14．下列关于《简·爱》的说法，不正确的一项是(   ) A．《简·爱》的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特。这部小说采用第一人称写法，讲述了简·爱的喜怒哀乐、人生理想和爱情故事。 B．简·爱自幼寄养于舅母家，备受虐待，被送到桑菲尔德学校学习后，凭努力成了洛伍德府的一名家庭教师。 C．片段①中“明确的决定”指的是是否答应圣·约翰的求婚。 D．大量运用心理描写是这本小说的一大特色，字里行间洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感。 15．请结合所给片段和整本书内容，谈谈简·爱身上有哪些品质值得我们学习。 (2026·湖南长沙长郡雨花外国语学校·一模)阅读下面《骆驼祥子》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了……他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块儿的。 （节选自第一章，有删改） 【片段二】 吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 （节选自第二章，有删改） 【片段三】 祥子没等他说完就晃晃悠悠地走出来，他明白小福子已经上吊死了。走到一块坟地，四四方方地种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更显暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花，什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！ （节选自第二十三章，有删改） 16．下面是对《骆驼祥子》选段内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（） A．片段一中祥子“细细端详自己的车”并“在漆板上照照自己的脸”，这些细节生动表现了他获得新车后的珍爱之情与自我价值感。 B．片段二中祥子“恨那些兵，而且恨世上的一切”，这标志着他反抗意识的真正觉醒，从此开始自觉对抗整个社会。 C．片段二中“重打鼓另开张打头儿来”语言通俗鲜活、富于口语韵律，体现了老舍小说鲜明的“京味儿”语言风格。 D．片段三中以坟地、松林、悲鸟的描写，营造出孤寂凄凉的氛围，烘托了祥子失去最后希望后彻底绝望的心境。 17．《骆驼祥子》结尾将祥子称为“个人主义（只信个人奋斗）的末路鬼”。请结合他的主要遭遇和小说展现的社会面貌，谈谈你对这一说法的理解。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $