2026届河北唐县第一中学高三下学期考前自测语文试题

**基本信息** 以“新农人”“文化出海”等社会热点与郁达夫《还乡记》等经典文本为载体，通过分层设问考查信息筛选、审美鉴赏与思辨表达，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5小题/72分|论述类文本（新农人）、文学类文本（《还乡记》）、文言文（教育劝谏）、诗歌（元白酬赠）、默写|结合乡村振兴、文化传承等时代主题，如“概括新农人特点变化”考查信息整合，“分析情与景结合”渗透审美创造| |语言文字运用|5小题/18分|词语演变、补写语句、病句修改|以“文化出海”为情境，考查语言运用的准确性与逻辑性，如“出海”词义辨析关联语境理解| |写作|1题/60分|自我认知与时代责任|以“哲学三问”切入，引导青年思考历史传承与未来担当，体现思维能力与文化自信的融合|

语文试题 本试卷满分150分，考试时间 150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 2015年2月7日，由阿里研究院和南方农村报社联合主办的“首届中国新农人大会”在广州举办，会上阿里研究院正式发布了《中国新农人研究报告(2014)》，这是国内首部针对新农人群体的研究报告。报告指出，中国新农人的规模已达百万级，新农人是互联网赋能三农的必然产物，是农民群体中先进生产力的代表。 阿里研究院认为，新农人的定义有狭义和广义之分。狭义的新农人，指的是以互联网为工具，从事农业生产、流通、服务的人，其核心是“农业+互联网”。广义的新农人，指的是具备互联网思维，服务于三农领域的人，其核心是“三农+互联网”，从事非农产业的农村网商也涵盖在内。正是由于互联网的赋能，新农人具备了直接对接市场的能力，从而改变了以前农民信息获取能力薄弱的状况，从产业链的末端开始走向前台。 新农人的价值十分巨大。在改变农业生产和流通模式、拉动农民创业就业、保障食品安全、推动生态环境保护、建立新型互联网品牌等方面，新农人都扮演了极其重要的角色。“新农人是农民的新群体、农业的新业态、农村的新细胞。”中国社会科学院信息化研究中心主任汪向东表示。 (摘编自《互联网赋能三农 国内首部新农人研究报告发布！》) 材料二： 越来越多的青年大学生、城市白领等带着技术返乡创业，他们极具现代产业思维，跨界打通种植、加工、销售、文旅等产业链条，推动农业从“单一种养”向“三产融合”转型。 返乡创业前，杨萍从事手工艺品贸易，是个完全不懂农业的“门外汉”。如今，经过四年时间的沉淀，她硬是摸索出种植、销售及深加工一体化的发展模式，不仅实现了收入的数倍增长，更走出了一条特色农业与多元业态融合发展的路子。 杨萍的跨界之路，并非孤例。近两年，越来越多的新农人扎根乡土、大胆创新，提升农业产值。在湖南株洲，湖南省人大代表张川带领村民研发白关丝瓜气泡水，将传统蔬菜创造性转化为时尚饮品；在江西兴国，新农人刘瑶发起“乡野共创计划”，吸引百余名青年加入，打造“生态种植+品牌营销+文旅体验”的全链条模式，带动2000多名村民共同致富。 从“农业+加工”的价值延伸，到“农业+文旅”“农业+康养”的模式破圈，新农人们正在打破农业“土里刨食”的印象，他们用跨界思维，把第一产业“接二连三”，让一亩田长出两份收入，也让乡村经济的空间越拓越宽。 材料三： 去广大农村地区当一名新农人已经成为一种社会风尚。根据农业农村部统计，2019年至2024年，全国返乡入乡就业创业人员的数量从850万人增加到1300万人。 为什么新农人会成为新风尚?简单来说，这是年轻人与乡村“双向奔赴”的结果。一方面，年轻人的就业选择更加多元，越来越多人愿意到基层锻炼自己、快速成长。另一方面，随着乡村振兴战略持续推进，越来越多乡村环境变美了、生活也更便利，不仅成为“诗和远方”的具象化，而且涌现出许多新的发展机遇，再加上各类政策的大力支持，就对许多年轻人返乡形成了拉力。从更深层次讲，新农人返乡不仅仅是个人的职业选择，更是城乡融合发展到一定阶段的必然结果。这一现象生动地反映出，我们的城市与乡村正在加速融合中实现共同繁荣发展。 当前，新农人已经成为乡村发展的重要力量。他们从城市带来知识资本、创新活力以及市场触角，这会给乡村振兴乃至经济发展带来哪些动力呢? 最直接的影响就是推动了传统农业的现代化转型。新农人把新理念、新知识、新技能引入农业，让农业生产更智慧、管理更精准、产品更绿色。他们还通过发展农产品深加工、农村电商、“乡村旅游+”等，催生出许多新产业、新业态。 更重要的是，由于他们熟悉城市和乡村的消费需求，既能更精准地把乡村的优质农产品、旅游资源、文化产品等对接到城市，也能更好地把城市的信息、技术、文化资源、时尚生活等引入乡村，促进了城乡融合发展。 同时，他们在乡村创业和生活过程中对高速网络、物流配送、金融服务、休闲空间等更高的要求，以及对家电、汽车、文化娱乐等较强的消费需求，倒逼地方改善基础设施和公共服务，也带动了本地商业和服务业的发展。 更加难能可贵的是，新农人返乡减少了“留守儿童”和“空巢老人”的数量，促进了社会稳定，不少年轻人还担任了村干部，提高了治理效率和服务水平，推动了村级治理的现代化。 乡村振兴，人才是关键。习近平总书记指出，要积极培养本土人才，鼓励外出能人返乡创业，鼓励大学生村官扎根基层，为乡村振兴提供人才保障。充足的人才，也是落实党中央关于“巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接”重要要求的有力抓手。当前，越来越多新农人返乡创业的成功案例，已经形成了示范效应。 (摘编自《新农人“种”出乡村振兴新“丰”景》) 1.下列关于“新农人”的说法，不正确的一项是(3分) ( ) A.新农人的兴起依托于互联网快速发展并赋能各行业的优势，其可以帮助新农人快速获得市场信息，直接对接市场。 B.从杨萍成为新农人的例子来看，新农人不一定是懂农业的人，他们要懂的是如何打通产业链条、提升农业的产值。 C.新农人发展至今已成为乡村发展的重要力量，他们不仅推动了传统农业的现代化转型，还催生出许多新产业、新业态。 D.新农人熟悉城市和乡村的消费需求，因此成为连接城市与乡村资源的重要纽带，有效地促进了城乡的融合发展。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) ( ) A.三则材料都围绕新农人话题展开，材料一阐述新农人的来源，后两则材料展现其当代发展。 B.材料二中刘瑶等新农人的具体事例可以为材料三中“新农人成为社会新风尚”提供实证支持。 C.材料三引述2019—2024年返乡入乡创业人员数量变化，展现了新农人群体迅速壮大，极具说服力。 D.材料三中两个问句的使用，不仅使材料逻辑清晰，论述层次分明，同时也能引发读者的思考。 3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是(3分) ( ) A.大学生成为“农创客” B.以跨界之力振兴乡村 C.让一亩田长出两份收入 D.新农人的返乡之路 4.从阿里研究院发布《中国新农人研究报告(2014)》至今，“新农人”的特点发生了很大变化，请根据材料简要概括。(4分) 5.乡村振兴，关键在人。怎样做才能吸引更多人才转化为新农人，振兴乡村经济?请根据材料简要概括。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 还乡记 郁达夫 我的故乡在富春山中，正当清冷的钱塘江的曲处。车到杭州，还要在清流的江上坐两点钟的轮船。若在上海乘早车动身，当午睡初醒的时候，我便可到家，但是今天已经是不行了。昨天晚上有几位朋友，在我这里，谈了些闲话，我入睡迟了，所以弄得今天赶车不及，不得不在西子湖边，住宿一宵。我坐在人力车上，孤冷冷的看着上海的清淡的早市，心里只在怨恨朋友，要使我多破费几个旅费。 人力车到了北站，站上人物萧条。大约是正在快车开出之后，慢车未发之先，所以现出这沉静的状态。我得了闲空，心里倒生出了一点余裕来，就在北站内闲走了一回。因为我此番归去，本来想去看看故乡的景状，只有两袖清风，一只空袋，以及填在鞋底里的几张钞票——这是我的脾气，有钱的时候，老把它们填在鞋底子里。一则可以防止扒手，二则因为我受足了金钱迫害，借此也可满足我对金钱复仇的心思，有时候我真有用了全身的气力，拼死蹂践它们的举动——而已，身边没有行李，在车站上跑来跑去是非常自由的。 天上的同棉花似的浮云，一块一块消散开来，有几处竟现出青苍的笑靥来了。灰黄无力的阳光，也在几处看得出来。虽有霏微的海风，一阵阵夹了灰土煤烟，吹到这灰色的车站中间，①但是伏天的暑热，已悄悄的在人的腋下腰间送信来了。 在车站上踏来踏去的走了几遍，站上的行人，渐渐的多起来了。男的女的，行者送者，面上都堆着满贮希望的形容，在那里左旋右转。但是我——单只是我个人——也无朋友亲戚来送我的行，更无爱人女弟【注】，来作我的伴，我的脆弱的心中，又无端的起了万千的哀感。 走上那玻璃窗口，去买了一张车票。伏倒了头，气喘吁吁的跑进了月台，我方晓得刚才买的是一张二等票，想想我脚下的余钱，又想想今晚在杭州不得不付的膳宿费，我心里忽而清了一清。 过了徐家汇，梵王渡，火车一程一程的进去，车窗外的绿色也一程一程的浓润起来，啊啊，我自失业以来，同鼠子蚊虫蛰居在上海的自由牢狱里，已经半年多了。我想不到野外的自然，竟长得如此的清新，郊原的空气，会酿得如此的爽健的。啊啊，自然呀，生生不息的万物呀，我错了，我不应该离开了你们，到那秽浊的人海中间去觅食去的。 车过了莘庄，天完全变晴了，两旁的绿树枝头，蝉声犹如雨降。我侧耳听听，回想我少年时的景象，像在做梦。悠悠的碧落，只留着几条云影，在空际作霓裳的雅舞。一道阳光，遍洒在浓绿的树叶、匀称的稻秧和柔软的青草上面。②被黄梅雨盛满的小溪，奇形的野桥，水车的茅亭，高低的土堆，与红墙的古庙，洁净的农场，一幅一幅的同电影似的尽在那里更换。我以车窗作了镜框，把这些天然的图画看得迷醉了，直等火车到松江停住的时候止，我的眼睛竟瞬息也没有移动。唉，良辰美景奈何天，我在这样的大自然里怕已没有生存的资格了罢，因为我的腕力，我的精神，都被现代的文明撒下了毒药，恶化为零，我哪里还有执了锄耜，去和农夫耕作的能力呢！ 正直的农夫呀，你们是世界的养育者，是世界的主人公，我情愿为你们做牛做马，代你们的劳，你们能分一碗麦饭给我吗? 车过了松江，风景又添了一味和平的景色。弯了背在田里工作的农夫，草原上散放着的羊群，平桥浅渚，野寺村场，都好像在那里作会心的微笑。火车飞过一处乡村的时候，一家泥墙草舍里忽有几声鸡唱声音，传了出来。草舍的门口有一个赤膊的农夫，吸着烟站在那里对火车呆看。我看了这样淳朴的村景，就不知不觉的叫了起来：“啊啊！这和平的村落，这和平的村落，我几年不与你相接了。” 大约是叫得太响了，我的前后的同车者，都对我放起惊异的眼光来。幸而这是慢车。坐二等车的人不多，否则我只能半途跳下车去，去躲避这一次的羞耻了。我被他们看得不耐烦，并且肚里也觉得有些饥了，用手向鞋底里摸了一摸，迟疑了一会，便叫过茶房来，命他为我搬一客番菜来吃。我动身的时候，脚底下只藏着两张钞票。火车票买后，左脚下的一张钞票已变成了一块多的找头，依理而论是不该在车上大吃的。然而愈有钱愈想节省，愈贫穷愈要瞎花，是一般的心理，我此时也起了自暴自弃的念头：“横竖是不够的，节省这几个钱，有什么意思，还是吃罢！” 一个欲望满足了的时候，第二个欲望马上要起来的，我喝了汤，吃了一块面包之后，喉咙觉得干渴起来，便又叫茶房把啤酒汽水拿了两瓶来。③啊啊，危险危险，我右脚下的一张钞票，已有半张被茶房撕去了。 一边饮食，一边我仍在赏玩窗外的水光云影。在几个小车站上停了几次，轰轰烈烈的过了几处铁桥，等我中餐吃完的时候，火车已经过嘉兴驿站了。吃了个饱满，并且带了三分醉意，我心里虽时时想到今晚在杭州的膳宿费和明天上富阳的轮船票，不免有些忧郁，但是以全体的气概讲来，这时候我却是非常快乐，非常满足的：“人生是现在一刻的连续，现在能满足，不就好了么?一刻的之后的事情，又何必去想它，明天明年的事情，更可丢在脑后了……” 我心里这样很满足的在那里想，我的脚就慢慢的走上车后的眺望台去。因为我坐的这挂车是最后一挂，所以站在眺望台上，既可细看风景，又可听听鸣蝉，接受些天风。④我站在台上，一手捏住铁栏，一手用了半支火柴在剔牙齿。凉风一阵阵的吹来，野景一幅幅的过云，我真觉得太幸福了。 (有删改) 【注】 女弟：指妹妹。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ) A.“我”将把钞票放在鞋底踩踏的行为看作对金钱的“复仇”，诙谐的语言之中，可见作者当时经济条件的困窘。 B.作者以“同鼠子蚊虫蛰居”描述在上海失业居家的生活，又以“秽浊的人海”形容都市，表达了对都市的厌弃。 C.“人生是现在一刻的连续”等感悟，是“我”在饱览美景、满足食欲后的自然流露，体现出其达观的人生态度。 D.文章多次直抒胸臆，如“我错了”“我几年不与你相接了”等话语，是作者情感的直接喷涌，强化抒情与感染力。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ) A.句子①运用拟人手法，“送信”一词将暑热人格化，生动地写出了天气渐热的微妙变化。 B.句子②罗列窗外景象，符合火车行进中画面快速切换的状态，也传达出作者的目不暇接。 C.句子③心理刻画细腻传神，表现出作者放纵消费后惊觉金钱快速流失又无可奈何之感。 D.句子④通过“捏”“剔”两个动作的细节描写，生动地勾勒出作者饱食后百无聊赖的状态。 8.文中“我”的心理多有变化，请结合“车站闲走”“车窗观景”“车上饮食”三个片段，梳理其情感变化过程。(4分) 9.郁达夫的《故都的秋》与本文《还乡记》都通过写景抒怀，但情与景的结合方式各有特点，请简要分析其差异。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 昨闻半月前，令子因读书功课过严，一时年幼，不知所措，失足井中，惊甚。此虽彭殇有数，然课子弟之法，群体察最久，言之稍稍亲切。恃在爱下，因既往之失而略及之。 从来父与师不可并严也。记曰：凯以强教①。又曰：悌②以悦安。明宽猛之相济也。父道与师道分相属，皆有督戒之责。寒素之家，父子同居一室，并无童仆，父督之则母劝之，师责之则父母劝之，甚至父母与师同有厉色，而鲜所失者。相处习则父子天性，无论贤智顽愚，皆知吾父之怒吾为督也，故受而不惊。公卿大夫之家则不然。日以公事殚其心力，偶一督课，其子之能任与否，不暇察也。且位尊则一出诸口，即有无知拘愚之婢，故声大之以使之警心，未有不过甚者。 群幼时贫乏，不能自存。先府君督课甚严，然受之自若，间亦惊悸，亦无大害。至筮仕后，偶一施之于诸子，遂大悔于厥心。自后诸子有读书怠惰处，欲示之杖以收其威，必先密示意于其师，并及于其母，使其解劝以安之。今所闻公子事，由于督课过严。群与阁下为同馆后进，行同事兹土，每事受教指示，叨益良厚。昔李翱于韩愈好誉一事，致书辨论至千言。张籍以愈不保育精神，时以博戏荒业，动色相戒至再三。此二人者，皆从退之游，当在弟子列，而切切规谏，言无不尽。群虽不敏，慕其为人，愚不谏贤，非所计也。阁下公余，一为采纳，会其意以课诸公子，则幸甚幸甚！ (节选自钱陈群《与孙懿斋尚书》，有删改) 材料二： 责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短、攻发人之阴私，以沽直者，皆不可以言责善。然人以是而加诸我攻我之失皆我师也安可以不乐受而心感之乎? (节选自王阳明《教条示龙场诸生》，有删改) 【注】①凯以强教：君子以仁政化下。凯，乐也。②悌：和易。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然人以是A而加B诸我C攻我D之失E皆我师也F安可以不乐G受H而心感之乎? 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A.悦安，使……愉悦安宁，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。 B.筮仕，古人出仕前会占卜问吉凶，后指初次出任官职，“筮”意为占卜。 C.暴，同“曝”，暴露，与《六国论》“暴霜露，斩荆棘”的“暴”意思不同。 D.沽，获取、博取，成语有“沽名钓誉”，其中的“沽”字意思与其相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.钱陈群听闻孙懿斋的儿子因功课过严而惊慌失措、不慎失足落井，内心感到震惊，于是写信就教育子弟的问题给其提出诚恳建议。 B.钱陈群认为，贫寒家庭的父母斥责孩子很少有过失，但尊贵之家就不同，位尊者权力更大，语气更为严厉，因此更容易出现过错。 C.钱陈群与孙懿斋为“同馆”后辈，在与其共事时得到了孙懿斋的诸多指导，有所进益，所以愿意效仿李翱、张籍等人来规劝他。 D.王阳明认为，如果规劝一个人时言辞过激，就会使对方无地自容，从而产生羞愧愤恨的情绪，这样会刺激对方，不利于其改过自新。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)日以公事殚其心力，偶一督课，其子之能任与否，不暇察也。 (2)群虽不敏，慕其为人，愚不谏贤，非所计也。 14.材料二认为劝谏朋友应“婉曲”，请结合材料一分析钱陈群规劝孙懿斋时是如何体现的。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15~16 题。 秋雨中赠元九 白居易 不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。 莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛【注】年。 酬乐天秋兴见赠 元 禛 劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。 毕竟百年同是梦，长年何异少何为。 【注】 二毛：头发斑白。 15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) ( ) A.白诗首句写秋日之景，“红叶”“青苔”描绘出色彩明亮的画面，以乐景衬哀情。 B.“又是”句强调天气的萧瑟，这种萧瑟不仅是自然的，更是诗人内心苦闷的外化。 C.“白发如星”运用比喻写白发之多，“也任垂”则表达出坦然面对衰老的人生态度。 D.两首诗均有语言凝练而不尚雕琢的特点，虽是平易晓畅之语，却写出深沉之感。 16.这两首诗被称为友人“酬赠”的典范，请结合“莫怪”和“劝君”简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在剑门关景区，导游引用李白《蜀道难》中的“ ， ”，借飞禽走兽难以通过来向游客介绍蜀道之险。 (2)小天在写作时用魏征《谏太宗十思疏》中的“ ， ”两句，通过对比来说明以诚待人的重要性。 (3)在“古诗词常见意象研究”的主题学习中，小星负责搜集整理边塞诗的相关意象，请帮小星完成下面的表格。 常见意象 诗句 羌笛 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 鼓声 大雁 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 近年来，中国文化“出海”成绩喜人。线下传统文化产业发展如火如荼，中国书籍、剧目和艺术品不断走向海外；以中国网文、网剧、网游为代表的数字文化产品也在全球刮起“最炫中国风”，吸引了世界各地的受众。 A ? 中国文化深厚的积淀和丰富的内涵为其提供了底气。中华文明绵延五千多年，积淀了丰富的哲学思想、人文精神与价值理念，为文化产品提供了精神内核。《梁祝》将爱情的真挚、对自由的向往表现得淋漓尽至，成为中外观众都能共情的文化符号；舞剧《只此青绿》从传世名画《千里江山图》中发崛灵感，表现出对美好事物、文化根脉的珍视与传承，具有打动人心的世界性力量；《黑神话》将非遗技艺、经典戏曲、历史人物等东方元素融于一炉，传递正义、自由等普世价值，引发跨文化共鸣。五千年的历史积淀是文化出海的源头活水，让承载着民族特色的文化跨跃山海，让国际受众感知到中国价值理念的深厚底蕴与独特魅力。 文化科技的作用同样不容小觑。近年来，数智技术不断出新，将文化资源优势更高效地转化为传播效能。一方面，数智技术丰富了中国文化的呈现方式：《三星堆——大空间 VR》落地瑞典斯德哥尔摩，运用虚拟现实技术，让海外观众得以突破时空限制，“走进”三千年前的古蜀文明。另一方面， B ：“光韵东方”中华文脉时装光影秀凭借实时动作捕捉系统，投影实时追踪模特步伐，增强观众的参与感与感染力。从人工智能到动作捕捉，技术并非动摇文化内核，而是让文化从“被观看”升级为“被体验”，加深了外国友人对中国文化的理解与认同。 18.下列加点词语的词义都由本义演变而来，其中与文中“出海”词义演变方式不同的一项是(3分)( ) A.许多年轻人选择利用业余时间充电，提升专业能力以适应行业需求。 B.由于资金链出现问题，研发团队原本计划推进的新项目被迫搁浅。 C.赛场上，巾帼不让须眉，女选手凭借实力斩获冠军，赢得满堂喝彩。 D.新能源汽车赛道竞争已白热化，注定要迎来一场残酷的行业洗牌。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 20.文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.文中画横线部分隐含作者对某观点的反驳，请结合文段，推断所反驳的观点并说明理由。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这三个追问将过去、当下、未来连接起来。从继承先祖的血脉，到找准当下的坐标，再到奔赴未来的远方，每一代青年都在用不同的方式书写着属于自己的答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文答案 1. B【解题思路】对应材料，理解内容，寻找错点。 2. A【解题思路】“材料一阐述新农人的来源”错误，材料一主要介绍的是国内首部针对新农人群体的研究报告，重点在于阐释新农人的概念内涵(狭义与广义)、时代价值，并未涉及新农人“来源”的内容。 3. B【解题思路】解答此题，需梳理材料二内容：第1段指出青年大学生、城市白领等返乡创业，推动农业转型；第2、3段举杨萍、张川、刘瑶等新农人通过跨界振兴乡村的具体事例；最后一段总结新农人用跨界思维振兴农业的模式，并指出其作用。由此可知语段的重点是新农人跨界振兴乡村。A项强调大学生这一农业创新群体，偏离材料二的重点。B项点出跨界与振兴乡村，符合材料重点。C项关注新农人跨界振兴农(业的作用，不能完全覆盖材料二的重点。D项“返乡之路”侧重具体过程，而材料二只是简单介绍了跨界新农人的做法，没有涉及返乡的具体过程。故选 B。 4.①由以互联网为工具、具备互联网思维，转变为凸显现代产业思维、跨界思维。②发展方式由改变农业生产和流通模式、建立新型互联网品牌等，转变为打通产业链条，融合多元业态，催生新产业、新业态。 【解题思路】阅读材料一，明确2015年的“新农人”有什么样的特点：第1段提到新农人是“农民群体中先进生产力的代表”；第2段说狭义的新农人“指的是以互联网为工具，从事农业生产、流通、服务的人”，广义的新农人“指的是具备互联网思维，服务于三农领域的人”；第3段说新农人的价值体现在“改变农业生产和流通模式、拉动农民创业就业、保障食品安全、推动生态环境保护、建立新型互联网品牌等”。由此可知这时的新农人以互联网为工具、具备互联网思维，以改变农业生产和流通模式、建立新型互联网品牌为发展方式。然后从材料二和材料三筛选现在的“新农人”有什么样的特点：材料二指出“他们极具现代产业思维”，表现为“跨界打通种植、加工、销售、文旅等产业链条，推动农业从‘单一种养’向‘三产融合’转型”“走出了一条特色农业与多元业态融合发展的路子”“打造‘生态种植+品牌营销+文旅体验’的全链条模式”；材料三提到“他们还通过发展农产品深加工、农村电商、‘乡村旅游+’等，催生出许多新产业、新业态”。由此可知，如今的新农人具备现代产业思维、跨界思维，以打通产业链条，融合多元业态，催生新产业、新业态为发展方式。根据以上分析，分点对比前后新农人特点的变化即可得出答案。 5.①不断完善乡村创业、就业的支持政策，为新农人提供发展机遇和制度保障。②改善农村生态环境和基础设施，提升网络、物流、金融、休闲等公共服务水平，提升乡村吸引力。③对优秀的新农人进行表彰宣传，发挥成功案例的示范效应，吸引更多人才。 【解题思路】 材料一主要讲2015年新农人的定义和价值，未涉及如何吸引人才，可略过。材料二主要介绍杨萍、张川、刘瑶等跨界新农人的成功案例，没有说明他们为什么返乡，可略过。材料三主要回答了“为什么新农人会成为新风尚”和新农人会“给乡村振兴乃至经济发展带来哪些动力”两个问题，涉及原因和成功经验，是答案信息区间。根据材料三第2段中的“越来越多乡村环境变美了、生活也更便利，不仅成为‘诗和远方’的具象化”和第6段中的“他们在乡村创业和生活过程中对高速网络、物流配送、金融服务、休闲空间等更高的要求……倒逼地方改善基础设施和公共服务”，可提取信息“环境美、设施全、服务好才能留人”，将之转化为答案②。根据材料三第2段中的“涌现出许多新的发展机遇”“再加上各类政策的大力支持，就对许多年轻人返乡形成了拉力”，可提取信息“要有发展机遇与政策支持”，将之转化为答案①。根据材料三最后一段中的“当前，越来越多新农人返乡创业的成功案例，已经形成了示范效应”，可提取信息“成功案例能带动更多人”，将之转化为答案③。 6. C【解题思路】“体现出其达观的人生态度”错误，从全文来看，倒数第二段中“人生是现在一刻的连续……更可丢在脑后了”是作者在“自暴自弃”的放纵之后的感悟，这是作者在窘迫中寻求安慰、略带自我麻痹的无奈之语，并非真的“达观”。 7. D【解题思路】“生动地勾勒出作者饱食后百无聊赖的状态”错误，根据句子后的“凉风一阵阵的吹来，野景一幅幅的过云，我真觉得太幸福了”，可知作者此时的状态是“慵懒惬意、悠闲自得的”，不是“百无聊赖”。 8.①车站上因他人都有亲友相送而自己形单影只，生出孤单失落的哀伤；②车上看到窗外清新明丽的野外景色和淳朴的村景，生发亲近自然的渴望、激动，为离开自然、不会劳作感到惭愧；③车上饥饿时放纵自己的饮食欲望，酒足饭饱后虽担忧金钱，但得到暂时满足。 【解题思路】“车站闲走”对应第2段到第4段。第4段结尾“我的脆弱的心中，又无端 的起了万千的哀感”直接点出情感“哀”，结合前面“男的女的，行者送者，面上都堆着满贮希望的形容……也无朋友亲戚来送我的行，更无爱人女弟，来作我的伴”，可知他人有亲友相送与“我”形单影只境遇的对比让“我”感到伤感。“车窗观景”对应第6段到第9段，所观之景包括清新明丽的野外之景和淳朴的村景。从第6段的“啊啊，我自失业以来……我想不到野外的自然，竟长得如此的清新，郊原的空气，会酿得如此的爽健的”和第9段的“啊啊！这和平的村落，这和平的村落，我几年不与你相接了”，可以看出“我”看到自然美景的激动，从第6段的“啊啊，自然呀，生生不息的万物呀，我错了，我不应该离开了你们，到那秽浊的人海中间去觅食去的”和第7段的“唉，良展美景奈何天……我哪里还有执了锄耜，去和农夫耕作的能力呢”，可以看出“我”为自己离开自然到城市中谋生而不会劳作感到惭愧。“车上饮食”对应第10段到第12段。第12段的“这时候我却是非常快乐，非常满足的”直接点出情感“快乐、满足”，结合其前的“我心里虽时时想到今晚在杭州的膳宿费和明天上富阳的轮船票，不免有些忧郁”，以及第10段中的“命他为我搬一客番莱来吃”“然而愈有钱愈想节省，愈贫穷愈要盹花，是一般的心理，我此时也起了自暴自弃的念头”，可知“我”虽然不富裕，担忧之后的行宿费用，但仍放纵地满足了自己的饮食欲望，酒足饭饱后得到暂时满足。根据以上分析整合即可得出答案。 9.①《故都的秋》是移情于景。作者怀着对故都的眷恋与内心的苦闷，主动选取槐树落蕊、秋蝉残声、微凉秋雨等悲凉的北国秋景，使景物带有浓烈的主观色彩，达到情与景的交融。②本文是触景生情。作者的情感随归乡途中车窗外的景色变换而自然流动、变化，从见到野外绿意时的向往，到见到和平村落时的激动与对农人的礼赞，景物是触发和牵动情感变化的载体。 【解题思路】《故都的秋》中，作者描绘了故都北平的秋色，选取了北平槐树的落蕊、秋蝉衰弱的残声、微凉的秋雨等颇具悲凉之感的景物，富有清、静、悲凉的特点；从情的角度看，文章表达了对故都深沉、浓烈的眷恋，以及内心深处固有的孤独、苦闷之感。然后分析情与景如何结合，北平之秋景物众多，作者唯独选取落蕊、秋蝉残声、秋雨，皆因它们与自己内心的孤独、苦闷之情相一致，因此作者笔下所描绘的景物自然具有主观情感色彩，这是移情于景。《还乡记》中，文章所描绘的景物随火车行程自然展开、不断变换，从都市的“灰黄”到郊野的“清新”“浓绿”，再到“泥墙草舍”“和平的村落”，画面是流动的；从情的角度看，作者从离开上海时的孤寂，到看见自然时的向往、悔恨，再到见到田园村落时的激动，情感是波动、变化的。然后分析情与景如何结合，外部景物的变化不断触发、牵动着作者内心的情感，景物是情感生发、转换的动因，这是触景生情。 10. CEF 【句读还原】然人以是而加诸我，攻我之失，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎? 11. C【解题思路】A项正确，“弱”意为使……弱，可译为削弱，与材料中的“悦安”均为使动用法。B项正确，对“筮仕”的解读准确。C项错误，二者都同“曝”，意为暴露。D项正确，“沽名钓誉”的“沽”意为获取、猎取，二者意思相同。 12. B【解题思路】对应原文，深入理解，得出错点。 13.(1)他们每天因为公事竭尽心力，偶尔才督促一次功课，他们的儿子是否能承受，没有时间了解。 (2)我虽然不够聪慧，但仰慕他们的为人，愚笨的人不去劝谏贤能的人，(这)不是我考虑的。 14.①开篇先对孙懿斋的丧子之痛表示深切同情，并用“彭殇有数”来宽慰对方，先情后理，减轻其自责心理。②通过“同馆后进”拉近距离，用“受教”“愚不谏贤”等词语表达谦恭，语气亲切委婉，消解了因批评可能带来的冒犯感。③借李翱、张籍规劝韩愈的典故，表明自己劝友人是在效法古人，将对方比作纳谏的贤者，维护对方尊严。 【解题思路】解题的核心在于抓住“婉曲”这一关键，去分析材料一中是如何运用这一劝说技巧来劝谏友人的。首先，要阅读材料二，准确理解“婉曲”，其是说要用委婉的方法表达，使朋友能够接受建议而不恼怒。然后回到材料一，可以发现钱陈群一上来并没有指责，而是先对孙懿斋的丧子之痛表示深切同情与慰问，这体现了对对方处境的理解与共情，先情后理，能有效减轻其自责心理；文中称“群与阁下为同馆后进”，拉近距离，并表明自己在对方的教导中受益良多，还有“恃在爱下”“受教指示”“愚不谏贤”等措辞，放低姿态，将采纳与否的主动权交给对方，恳切、委婉的语气，能够消解对立情绪；材料后半部分，钱陈群引用了李翱、张籍直言规劝老师韩愈的典故，表明自己此番劝谏是效法古之贤者，把自己比作诤友，把孙懿斋比作可以纳谏的贤者，拔高了他的地位，维护了他的面子，能使之更容易接受建议。 【参考译文】 材料一：昨天听说半个月前，您的儿子因读书功课过于严苛，再加上年幼，不知道该怎么办，失足掉进井中，令人震惊。虽然生死有定数，但教育子弟的方法，我观察体会很久，说起来稍微贴心恳切些。仗着您的关爱，我就借着此次事情的过失来略微谈一下关于教子的看法。 自古以来，父亲和老师(的教育)不能同时严厉。《礼记》说：君子用仁政来加强教化。又说：用和易的态度来使人愉悦安宁。这说明宽厚与严厉需要相互配合(使用)。父亲与老师的教育职责各有分工，都负有监督劝诫的责任。在贫寒的家庭里，父子同住一室，而且没有家童仆役，父亲督促孩子(学习)时母亲就会劝导他，老师责备孩子时父母就会劝导他，甚至父母与老师同时显露出严厉神色，也很少有行为失当的。长期相处，父子天性自然显现，无论儿子贤能聪慧还是顽劣愚笨，都知道父亲对自己发怒是暂时的，所以(即使)受到责罚也不会惊慌。公卿大夫的家中却不是这样。他们每天因为公事竭尽心力，偶尔才督促一次功课，他们的儿子是否能承受，没有时间了解。况且地位尊贵的人一旦开口训斥，就会有不明事理、拘泥愚昧的奴仆故意提高声音来让孩子警觉，没有不做得过分的。 我幼年时家境贫困，无法自立谋生。先父督促学业极为严格，但我接受起来从容自如，偶尔也会惊恐害怕，但也没有造成太大的危害。到做官以后，偶尔把这种方法用在儿子们身上，便内心深感懊悔。从那以后，儿子们有读书懈怠懒惰的情况，我想拿棍棒来约束他们的威势时，必定先悄悄将我的意图告诉他们的老师和母亲，让他们劝解并安慰孩子。如今我所听说的公子(发生)的事，是由于督促功课过于严格(才发生的)。我与阁下是同在翰林院任职的后辈，一同在此地任职，每件事都接受您的教导和指示，得到的益处实在很多。从前李翱对韩愈喜好赞誉一事，写信与他辩论长达千言。张籍因为韩愈不保养精神，时常因(沉迷)博戏荒废正业，多次神色严肃地劝诫他。这两个人，都跟随韩愈求学，应当算在弟子的行列中，却能恳切地劝谏，把想说的话毫无保留地说出来。我虽然不够聪慧，但仰慕他们的为人，愚笨的人不去劝谏贤能的人，(这)不是我考虑的。阁下在公务之余，能稍加采纳，领会其中的意思来教导各位公子，那真是太幸运了！ 材料二：劝导他人向善，是朋友间的相处之道，但一定要尽心尽力规劝并且善于引导。竭尽关爱的心意，用委婉的方法表达，让朋友听到它就能接受，(听完)深思后就能改正，内心有所感激而不是恼怒，才是(劝人向善)好的做法。如果一上来就揭露他的过失错误，极力地攻击指责，令他无地自容，他将产生愧疚羞耻和愤怒怨恨的情绪，即使他愿意降低姿态听从批评，但在情势上已经做不到了，这是在刺激他而使他做坏事啊。因此凡是揭发他人的短处、揭发他人的隐私来博取正直名声的人，都不能和他谈论朋友间劝导向善的道理。但是他人如果用这种方式对待我，批评我的过失，就都是我的老师，怎么可以不乐于接受并且心存感激呢? 15. A【解题思路】“‘红叶’‘青苔’描绘出色彩明亮的画面，以乐景衬哀情”错误，虽然“红叶”和“青苔”在色彩上鲜艳明亮，但结合下句的“凉风暮雨”，可知其描绘的是红叶飘落、青苔湿冷的秋景，其意境是萧瑟、凄清的，不是乐景。 1 16.①白居易的赠诗，后两句以“莫怪”领起，向友人倾诉自己的悲秋之苦和衰老之愁。②元稹的酬诗，以“劝君”直接回应白居易不要悲秋，并以年老与年少并无不同劝慰他坦然接受年老。③“莫怪”和“劝君”，一倾诉一劝慰，展现了元白之间的深厚友谊。 【诗歌对译】 《秋雨中赠元九》 不堪红叶青苔地， 难以忍受红叶落在满是青苔的地面， 又是凉风暮雨天。 又是凉风萧瑟、阴雨绵绵的傍晚。 莫怪独吟秋思苦， 不要怪我独自吟咏愁苦的秋思， 比君校近二毛年。 与你相比，我更接近两鬓斑白之年。 《酬乐天秋兴见赠》 劝君休作悲秋赋， 劝你不要再作悲秋的辞赋， 白发如星也任垂。 白发如星星点点般就任它垂落。 毕竟百年同是梦， 毕竟人生百年都是一场梦， 长年何异少何为。 年老年少又有什么不同呢? 【诗歌鉴赏】《秋雨中赠元九》 诗歌前两句，以“红叶”“凉风”“暮雨”等典型意象，勾勒出一幅凄凉的秋景图，“不堪”则直接表达了诗人的悲秋之意，“又是”进一步强化了这种感情。这种凄凉的景色也引发了诗人的迟暮之愁。于是，诗人在后两句向友人倾诉心中的苦闷，一是秋思之苦，一是年老之悲。这首诗语言平易，但情感直击人心，秋天的寂寞孤独、衰老的苦闷都蕴藏在其中。 《酬乐天秋兴见赠》 这首诗是对白居易赠诗的回应，开篇即以劝慰的口吻，直接告诉友人不要作悲伤的秋赋，接着回应友人的年老迟暮之悲：即使白发如星般繁多又怎样呢?就让它自然垂落吧，不必过分在意和悲伤。这是因为在诗人看来，人生百年如同一场大梦，终将化为泡影；既然是这样，年老与年少就没有什么区别了。这种对生命的哲思，既体现了诗人的豁达和超脱，也反映了他对人生的深刻洞察。诗人以此哲理来消解友人的苦闷，劝导他珍惜当下，无须为年老过分悲伤。 17.(1)黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援(2)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路(3)拟金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间(高适《燕歌行》)/半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起(李贺《雁门太守行》) 【易错字】(1)猱;(3)拟,旆,逶,迤。 18. C【解题思路】“出海”本义指(船只)离开停泊地点到海上去，(海员或渔民)驾驶船只到海上去。此处比喻文化产品走向海外，属于比喻化引申。A项，“充电”本义指给蓄电池补充电能。此处比喻通过学习补充知识、提高技能等，属于比喻化引申。B项，“搁浅”本义指(船只)进入水浅的地方，不能行驶。此处比喻事情遭遇阻碍，不能进行，属于比喻化引申。C项，“巾帼”本义是古代妇女戴的头巾和发饰。此处借指妇女，这是用妇女的穿着特征来指代妇女，这是借代式引申。D项，“洗牌”本义指玩牌时，每轮开始前把牌原来的顺序打乱，重新加以整理。此处比喻打破旧局面、旧秩序，重新整合，属于比喻化引申。故只有C项加点词语与文中“出海”的词义演变方式不同。 19. A中国文化为何能成功“出海” B数智技术提升了文化的互动体验 【解题思路】A处，横线处位于第2段，以问句的形式单独成段，通常起承上启下的衔接作用。因此 A处应上承第1段文化出海“成绩喜人”的现象，下启第3—4段对成功原因的阐释，且应是问句，故可填“中国文化为何能成功‘出海’”之类的内容。B处，横线处位于“一方面……另一方面……”的并列结构中。前文“一方面”论述数智技术丰富文化呈现方式，侧重技术对文化表现形态的改变；后文以“光韵东方”中华文脉时装光影秀为例，强调技术“增强参与感与感染力”，并总结为“让文化从‘被观看’升级为‘被体验’”。由此可见，B处应点明技术对“互动体验”的提升作用，故可填“数智技术提升了文化的互动体验”之类的内容。拟出答案后，将其放进横线处通读，确保语意连贯、逻辑严密，字数符合要求。 20.“淋漓尽至”改为“淋漓尽致”；“发崛”改为“发掘”；“融于一炉”改为“熔于一炉”；“跨跃”改为“跨越”。 【解题思路】理解语境，辨析词义，改正错字。 错词 辨析 改正 淋漓尽至 “至”与“致”在现代汉语中都有“到、达”的意思。“至”强调“到达”这一动作或结果，如“自始至终”；“致”强调“使达到某种状态”，多用于抽象层面。“淋漓尽致”中的“致”表示达到极致状态，因此应用“淋漓尽致”。 淋漓尽致 发崛 “崛”意为崛起，“掘”意为刨、挖。语境说的是舞剧《只此青绿》从名画中找到灵感，因此应用“发掘”。 发掘 融于一炉 “融”意为融化、融合、流通。“熔”意为熔化。根据后面的“炉”来看，此处语境说的是熔化，因此应用“熔于一炉”。 熔于一炉 跨跃 “跃”意为跳，“越”意为跨过(阻碍)、跳过。此处语境说的是文化跨过山海进行传播，因此应用“跨越”。 跨越 21.“光韵东方”中华文脉时装光影秀凭借实时动作捕捉系统，用投影实时追踪模特步伐，增强观众的参与感与演出的感染力(或：增强观众的参与感)。 22.观点：技术在介入文化传播时，会削弱或动摇文化本真内核。 理由：①“并非……而是……”通常用于反驳某种观点，“并非”后为反驳的观点，“而是”后为肯定的观点。②此句是对前文所举的技术赋能文化的成功案例的总结，反驳了“技术会动摇文化内核”的担忧。 23.【题目解读】这道作文题以著名的“哲学三问”为切入点，将宏大的哲学命题与个体的生命追问、青年的时代责任紧密相连。 具体分析：“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”这三个追问，在材料中分别对应着“找准当下的坐标”“继承先祖的血脉”“奔赴未来的远方”。三者并非孤立，而是层层递进的。“从哪里来”关乎历史渊源与文化根脉，决定了“我是谁”的自我认知与身份定位，进而指引“到哪里去”的价值方向。青年正是在这三重追问中，完成对自我的确认、对时代的回应。 立意方向：(1)纵向的历史维度：从百年前“五四”青年在民族危亡时的呐喊，到今日青年在科技强国、文化自信背景下的奋进，思考如何在现代化浪潮中坚守文化的“根”与“魂”。 (2)横向的现实维度：结合当前社会热点(如人工智能的挑战、全球化的变局、乡村振兴的实践等)，思考青年如何在复杂现实中找准自身定位，明确“到哪里去”应当是超越小我、成就大我的价值追求。 (3)深度的价值维度：①思考“变”与“不变”。时代在变，每一代青年回答问题的方式在变，但青年对国家、民族的担当精神不变，对真理和美好的追求不变。②探讨个人命运与国家命运的辩证关系。只有明晰“我从哪里来”(家国背景)，才能准确回答“我是谁”(时代新人)，进而坚定“我要到哪里去”(复兴之路)。 【作文立意】①承历史之脉，答时代之问；②知来路，明定位，赴征途；③鉴往以知来，砺行以致远；④从来处汲取底气，向去处笃定前行；⑤融小我于家国，成大我之担当；⑥路在脚下，行以作答；等等。 学科网（北京）股份有限公司 $