专题02 实用类文本阅读（甘肃专用）2026年中考语文一模分类汇编

**基本信息** 本试卷为2026年甘肃各地市初中语文一模实用类文本阅读汇编，精选传统文化（如《自伐者无功》《麦香面花开》）、科技前沿（如超临界二氧化碳发电、机械外骨骼）、社会热点（如饭圈文化、校园人机）等主题文本，通过梯度化问题设计考查阅读理解与核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |议论文阅读|多题|中心论点概括、论证方法分析、论证思路梳理|结合《道德经》与黄旭华等当代事例，考查逻辑思维与文化自信| |说明文阅读|多题|说明对象概括、说明方法作用、信息筛选|聚焦“金牛翠舌”“瓦上生烟雨”等，融合生活美学与科学原理| |材料分析|多题|跨材料整合、观点提炼、解决问题|以AI阅读、校园人机等为素材，考查辩证思维与现实应用|

专题02 实用类文本阅读 一、（2026·甘肃武威第十七中学·一模）阅读下面文章，完成各题。 自伐者无功 ①《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勋，妄自尊大的人不会长进。“自伐者”为何无功？一个做出点儿成绩就喜欢自吹自擂的人，不仅会引发人们的反感，还会因为自高自满的态度阻碍自己前进的步伐。所以做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 ②谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基。孔子夸“孟之反不伐”。打了败仗，孟之反主动走在最后掩护军队撤退。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：“不是我敢殿后，是我的马不肯快跑呀！”在历史上，像孟之反这样不居功自傲的人还有很多。明末清初思想家顾炎武坦言，艰苦力学“吾不如李容”，面对困难能屈能伸“吾不如路安卿”；即便狂傲不羁的诗仙李白，也曾感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。“吾不如”表现出的自知和谦虚，彰显出一个人的精神境界和胸襟气量。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，而是虚心求教、勤勉工作，常把自己当作小学生，他也因此获得了“党和人民的骆驼”之美誉。列夫·托尔斯泰曾说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。” ③现实中，觉得自己做了一些事，喜好自我夸耀的人实属不少。然而，有了功劳却不停地炫耀，不但不能增益，反而会引起他人的质疑和反感，得不偿失。比如，在单位里做出了一些成绩，生怕别人不知道，四处向同事炫耀、向领导邀功，可以肯定的是，这个成绩会因此而大打折扣。 ④“满招损，谦受益。”谦虚是中国人最为看重、最为珍视的美德之一。“谦”不仅是内在的涵养和理性的约束，更是一个人清醒的认识和人生的智慧。居功自夸自傲，一则自高自满的态度会阻碍自己前进，二则会受到旁人的鄙夷，三则招来不必要的祸害。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”不论从事什么工作，担任何种职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神状态，才能增长更丰富的才干和知识。谦逊的品格不仅能使人看到自己的差距，还有吸引人、感召人的力量。不管做人还是做事，一定要保持谦虚谨慎的态度，特别是取得成绩后，更要时时警醒，千万不能被成绩冲昏了头脑。“谦虚者多益，骄矜者易损”，这是古往今来人类的经验之谈。 ⑤境界越高的人，越是谦逊自省。如何面对自己的功劳，值得每一名党员干部深思。黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血；张富清封存赫赫战功，扎根人才匮乏的偏远山区，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生……他们深藏功名，淡泊名利，坚守初心，不改本色。在新征程上，我们要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 1. 概括选文的中心论点。 2. 第②段中的画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3. 厘清选文第⑤段论证思路。 4. 以下两则材料，哪一则更适合作为本文的论据？请说明理由。 （1）袁隆平院士毕生研究杂交水稻，多次公开表示自己只是“种田人”，荣誉属于团队。 （2）张桂梅校长倾尽毕生积蓄创办华坪女子高中，长期带病工作，帮助数千名贫困女孩考入大学，自己却身患重疾、生活清贫。 二、（2026·甘肃武威凉州区东河乡中学·一模）阅读《在追梦奋斗中书写青春华章》，回答下面小题。 在追梦奋斗中书写青春华章 ①2026年米兰—科尔蒂纳冬奥会，用冰雪运动的激情再次点燃世界。赛场上，年轻运动员驰骋雪道、逐梦冰场，以速度与力量诠释生命之美；赛场下，亿万青少年以运动为乐、以拼搏为荣，在奔跑与锤炼中绽放青春光彩。因此，冬奥盛会告诉我们：青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重。 ②青春的成长，始于运动的磨砺。体育承载着强健体魄、塑造人格、凝聚精神的重要使命。冬奥会赛场上的健儿，无一不是长期训练、挑战极限的勇者。冰刀划过冰面的痕迹，雪板飞跃坡道的弧线，既是竞技的展示，更是坚持与自律的见证。对于青少年而言，运动不是课余的点缀，而是成长的必修课。它强健我们的筋骨，磨炼我们的意志，让我们具备直面困难的勇气与永不服输的底气，所以青春因运动而蓬勃。 ③青春的光芒，成于奋斗的坚守。冬奥精神的核心，是永不言弃的奋斗。赛场上没有永远的赢家，却永远有迎难而上的追梦。摔倒了重新站起，落后了奋力追赶，每一次突破自我，都比赢得奖牌更具价值。青春的赛道亦是如此，学习中的难题、成长中的挫折，如同冰雪赛道上的障碍。唯有秉持坚韧不拔、奋勇争先的精神，脚踏实地、刻苦努力，才能跨越阻碍，抵达理想的彼岸。青春的意义，从来不是安逸等待，而是在不断拼搏中超越自我，故而青春因奋斗而闪光。 ④青春的高度，立于担当的升华。青春的舞台，不只在书本与教室，更在每一个需要责任与担当的地方。（1）从为国争光的运动员，到默默奉献的青年志愿者；从坚守岗位的建设者，到热爱体育、传递正能量的普通青少年，无数人以行动诠释着责任与担当。个人的梦想只有与时代同频、与家国相连，才能拥有更广阔的舞台。新时代青年，当以体育为纽带、以奋斗为阶梯，把小我融入大我，让青春在奉献与坚守中升华，这就是青春的最高境界——因担当而厚重。 ⑤所以，青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重。因为真正的青春，从来不是肆意挥霍，而是在运动中成长、在奋斗中闪光、在担当中绽放。（2）愿我们以运动为翼，以拼搏为桨，在青春的赛道上奋力奔跑，跑出当代青年最好的成绩，书写属于我们这一代人的精彩华章。更希望每一个全力以赴的人，都能坦荡地为自己喝彩。 1. 本文的中心论点是什么？ 2. 分别指出文中画横线句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）从为国争光的运动员，到默默奉献的青年志愿者；从坚守岗位的建设者，到热爱体育、传递正能量的普通青少年，无数人以行动诠释着责任与担当。（ ） （2）愿我们以运动为翼，以拼搏为桨，在青春的赛道上奋力奔跑，跑出当代青年最好的成绩，书写属于我们这一代人的精彩华章。（ ） 3. 请为第②段“青春的成长，始于运动的磨砺”补充一个恰当的事实论据。 4. 文章②③④段不能调换顺序的理由是什么？ 三、（2026·甘肃张掖·一模）阅读下面的文章，按要求回答问题。 做一个“好色”的吃货 ①每类颜色的食物都有“一技之长”，不同颜色的食物同人类的五脏六腑有着阴阳调和的对应关系。若能看懂“颜色”，科学地挑选、搭配食物，有助于提高身体免疫力，成为自己的营养专家。常见的普通食物中，红色、黄色、绿色的食物营养价值最丰富，其次是黑色、紫色，白色食物营养价值最低。 ②红色食物天生具有促进巨噬细胞活力的功能，巨噬细胞是感冒病毒等致病微生物的“杀手”，其活力增强了，感冒等病毒自然难以在人体内立足，更谈不上生长繁殖了。另外，像颜色较红的辣椒、稍浅一些的胡萝卜所含的胡萝卜素可在体内转化为维生素A，发挥护卫人体上皮组织和呼吸道黏膜的作用。 ③黄色食物能健脾，可增强胃肠功能，对消化系统很有好处，有助于恢复精力，补充元气。如黄豆、花生、杏就富含维生素A和D，其中维生素A能保护胃黏膜，防止胃炎、胃溃疡等疾患发生；维生素D则促进钙、磷两种元素的吸收。对于儿童佝偻病、青少年近视、中老年骨质疏松症等有一定的预防功效。 ④绿色蔬菜含有丰富的叶酸，而叶酸是防止胎儿神经管畸形的“灵丹”之一。同时，大量的叶酸还是同型半胱氨酸（心脏的新杀手）的克星，可有效地消除血液中过多的同型半胱氨酸而起到保护心脏的作用。绿色蔬菜也是“生命元素”钙元素的最佳来源。如小油菜含钙比牛奶还要多，且绿色蔬菜中的多种微量元素都是骨骼成分，故吃“绿”被营养学家视为最好的补钙途径。绿色食物中还含有有利于肝脏健康的叶绿素和多种维生素，能清理肠胃防止便秘，减少直肠癌的发生。 ⑤近年来，黑米、乌骨鸡等黑色食物走俏餐桌，究其原因，是此类食品具有以下优势：一是来自天然，所含有害成分极少；二是营养成分齐全，质优量多；三是有助于提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统的功能。 ⑥此外，如冬瓜、甜瓜、竹笋、花菜、莴笋等白色食物，虽说在总的营养方面排名末位，但不能“末位淘汰”，因为常食用对调节视力和安定情绪有一定作用，对高血压患者益处也颇多。 1. 本文主要说明了哪些内容？ 2. 根据文章内容，下列表述有误的一项是（ ） A. 假如你体质较弱，易受感冒病毒的侵袭，或者已经被感冒缠上了，可以选择性地多吃红色食物。 B. 黄色食物能强化消化系统，消除血液中的毒素，还可以强筋健骨。 C. 小油菜含有丰富的钙，比牛奶的含量还要高，故青少年要多吃。 D. 所有食物中，白色食物虽然营养价值最低，但也有“一技之长”，也需要经常食用。 3. 选文第④段画线句子运用了什么说明方法，其作用是什么？ 4. 阅读“链接材料”，请借助文中的相关知识，回答问题。 【链接材料】 小明九年级了，个子不高，视力不佳，戴眼镜，经常感冒，平时喜欢喝可乐、雪碧，吃薯片、方便面、快餐，妈妈对此很着急。 结合上文的相关知识，你认为小明应多吃哪几种颜色的食物，为什么？ 四、（2026·甘肃庆阳·一模）阅读下面文章，完成题目。 麦香面花开 杨阳 ①北方产麦，面食繁多。最适合塑形的要数发面馒头，而馒头中的特品，便是各地称谓不同的面花、花馍、礼馍、莲花卷、大花饽饽，以及学者们所说的面塑。 ②民间艺术品类丰富，我对花馍喜爱有加，不只因为其面香味美，更爱其造型纯朴并带给人无限喜悦。精神上的满足胜于物质享受。观赏花馍时，自然会咧嘴一笑，有一种提升精气神的富足感。 ③几十年来，我在考察北方花馍时结识了不少做花馍的高手。别看各地制作花馍的材料、手法基本相同，主料都是小麦面粉，辅料为大枣、核桃、干果和杂豆等，工具更为随手，有刀、剪、杖、梳、筷等，但做出的造型与色彩简繁各地有异，各美其美。 ④花馍造型多样，人物、动物、花草、果蔬等应有尽有，单体的、组合的、场景的，均活灵活现，每一款造型都传达出吉祥寓意。体量上，小到可把玩，大到须仰望。色彩也各地有异，素白花馍质朴大气，只点缀红枣干果，或在蒸制出笼时，快速地在重要部位点染红色小点，简单中透出庄重；彩色花馍则五颜六色，华丽而热烈。 ⑤十里不同风，百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期间为祖先或神位上供的花馍是神圣庄重的，大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍，又有内容与数量的讲究。婚丧嫁娶、庆生祝寿使用的花馍，作为“情”的使者、“礼”的载体，更在制作和馈赠方面有严格的规矩。我认识的各地花馍高手，为人们定做花馍时，都要接一个信息翔实的单子。订单能否圆满完成，不但考验制作者对面粉发酵掌握的熟练度，更考验其艺术造型能力以及辅料和色彩搭配是否到位。 ⑥我见过的品相上等花馍不少，每一件都让我百看不厌，爱不释手。无论是大花山，还是小动物，无论是胖娃娃，还是龙凤花草，都有其特殊的美韵。 ⑦胶东的虎面大圣虫，神秘庄重。山西、陕西的大面虎可爱又威武。山东高密的莲花卷，最有意思的是制作过程，几张面片相叠，两根长杆相夹，双手如同翻花，看得人眼花缭乱，一会儿工夫，一朵朵美丽的莲花、一条条活跃的鱼儿，幻化而生。 ⑧年前，我考察黄河流域民间艺术时，花馍的生动造型与特殊美感就深深地吸引了我。还记得在陕西华县（今渭南市华州区）婚礼现场见到的双头大面虎，是众多花馍中的主角儿，寓意阴阳和谐，今后的日子和美幸福。【更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景，她们边聊边唱边捏，一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出，蒸熟出笼后，那发面花馍质感像极了幼儿的肌肤。】两年前，参加山西岚县二月花馍供会，各家的长桌接续两条街，观者摩肩接踵，场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。 ⑨花馍既是食品又可观赏，孩子喜大人爱，受学者关注，是很有文化研究价值的活态艺术。今年，在中国工艺美术馆“过年——丙午春节主题展”中，主体陈列之一便是一个来自山西的“大鼓枣山”花馍，象征着丰收富足、吉祥美满，视觉效果震撼，成为观众主要打卡点。 ⑩“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”南北方的春节美食无论形式、材料有何差异，蕴含其中的精神是永恒的，文脉传承于习俗中，生生不息。 （选自《人民日报》2026年2月15日，有删改） 1. 梳理本文结构，把横线上应填的内容补写完整。 ①②段：点明面花（花馍）的种类及作者对花馍的喜爱与精神感受→③④段：_______→⑤段：介绍各地花馍习俗不同，使用与制作有严格规矩→⑥⑦⑧段：_______→⑨段：说明花馍兼具食用与观赏价值，具有很高的文化研究价值→⑩段：点出花馍蕴含的精神永存，文脉传承生生不息。 2. 第⑨段写中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍，运用了什么说明方法？有什么作用？ 3. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者对花馍喜爱有加，是因为其面香味美、造型纯朴带给人喜悦美感。 B. 第③段、第⑧段画线句，表明作者对花馍关注研究时间之长、分析之透彻。 C. 第⑧段括号内句子，属生动说明，说明花馍生动造型与特殊美感魅力。 D. 结尾段谈春节美食精神与习俗传承，偏离了文章“花馍”内容，可删去。 4. 结合文章内容，说说花馍被称为“特品”的原因有哪些。 一、（2026·甘肃酒泉·一模）阅读下面文章，完成下面小题目。 善于“放大”自己的能力 ①曾看到过这样一句话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有可能有上天摘星星的机会。”从系鞋带到摘星星，无疑是两种差距悬殊的能力，但它们之间并不存在一条不可逾越的鸿沟。脚踏实地者，方能仰望星空。若能心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方，勇于并善于“放大”自己的能力，就可以迸发出令人难以想象的巨大力量。 ②现实中，不少人看不到自己的能力，更不会“放大”自己的能力，常常生活在自怨自艾、自暴自弃的痛苦之中。究其原因，主要在于对自己的能力存在认知上的误区，总以为自己是丑小鸭而成不了白天鹅。他们虽然也有理想有目标，却常常不把目标当作动力而是当成包袱，不是将目标用于奔赴而是用来背负，在各种崎岖坎坷、艰难困苦中渐渐销蚀自己的能力，最终一事无成。相反，只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难、走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功。果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳、不愿跳。要想摘到果子，就要敢于跳起来，即使一次次失败，也要一次次地进行下去。在跳起来摘果子的过程中，有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够做到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。有位心理学家系统研究了一些历史名人的成功经历，得出一个结论：高度地承认自己，相信自己，正是他们取得成功的主要原因；而充分的自信和由此而产生的创造力，并不是卓越人物所独有的，普通人一样也能拥有。事实上，“不可能”中蕴藏着诸多“可能”的因素。那些看似“不可能”达到的目标，常常可以在一定条件下转化成“可能”。只要真正具备了挑战“不可能”的勇气，并为之付出艰苦卓绝的努力，就能够爆发出巨大的能量，实现从“不可能”到“可能”的飞跃。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。有人曾提出一个“飞猪理论”，即站到风口上，猪都能被吹上天。当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面“追风”，显然已经来不及了。我们既要有强烈的“机遇意识”，更要有“时刻准备着”的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它。当今时代，信息瞬息万变，机遇稍纵即逝，拥有一般性的“有准备的头脑”已经很难在激烈竞争中掌握主动、赢得先机；只有拥有“时刻准备着的头脑”，紧盯机遇、随时准备抢抓机遇，才能在机遇来临时紧紧抓住它。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。荀子在《劝学》中讲：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”借助外部力量，可以撬动推进事业成功的杠杆，让自己的能力产生倍增效应。所借助的这个外部力量，可以从书本中学习得来，也可以向身边人请教，将他人的智慧、经验为己所用，用以补齐学识才能上的短板，如此便能最大限度地“放大”自己的能力。 1. 文章第③④⑤段的顺序能否调换？为什么？ 2. 第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 下列对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 勇于并善于“放大”自己的能力的因素有：心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方。 B. 第②段列举了现实生活中的反面例子来阐述“善于‘放大’自己的能力”的重要性。 C. 作者认为，那些“不可能”只要勇于挑战，便都能转换成“可能”的，从而“放大”了自己的能力。 D. 全文的论证结构为“总—分”，即先提出中心论点，再以多个分论点的形式来论证中心论点。 4. 小文模拟考试的成绩不太理想，担心自己考不上理想的高中，想要提高自己的学习成绩却无从下手，陷入了焦虑之中。请你结合文章内容并联系实际给他提出三点建议。 二、（2026·甘肃白银·一模）阅读下面文章，完成题目。 金牛翠舌 王千 ①不经意间，吃到了一道成都美食。 ②前年在重庆做新书分享时，有记者问我，王老师好像没有写过川渝的美食？我一想还真是。川菜是中国的八大菜系之一，普及率高。我没有写川菜的原因，是我对著名的川渝火锅兴趣不大。但我知道，四川的美食不仅仅是火锅，四川的公馆菜就很讲究，颇具地方特色。在川渝一些不起眼的小馆子里，常会与美食不期而遇。比如前不久在成都金牛区，我就吃到了一道很平常但厨艺“含金量”颇高的美食。 ③牛舌是川菜里的常客，卤制或慢炖较常见，火锅也有涮牛舌的。我吃的这道菜却反其道而行，不是炖，而是汆，在青椒汁里汆。厨师给我们介绍了制作过程，先用青椒榨出汁水，然后放入青花椒熬汤。花椒是川菜里的重要调味品，我原以为青花椒是青的、未成熟的花椒，因为我平常见到的花椒都是红色的。厨师告诉我，青花椒是花椒的一个种类，是青颜色的果子。青花椒和青椒下锅后成了翠绿的菜汤，将片成薄片的牛舌，和金针菇一起迅速下锅。于是，青花椒的麻、青椒的鲜辣，化作一汪碧莹莹的汁水，金针菇如银丝般铺底，牛舌片薄如蝉翼，在沸汤里轻轻一汆，迅速起锅。时间须掐得极准，多一秒则老，少一秒则生。端上桌时，花椒的香率先扑鼻，青椒的绿意缀在汤间，牛舌泛着浅粉的光泽，仿佛青山落雪后透出的霞色。 ④（a）夹起一片，舌尖先触到青椒汁的清爽微辣，继而牙齿轻轻一合，牛舌的脆嫩便“咯吱”一声绽开——那是一种介于柔韧与爽利之间的力道，似春笋破土时的决然，又似嫩藕折断时的利落。（b）花椒的麻如细针刺绣，点点渗入，却不夺味，只勾出牛舌本身的清甜。（c）金针菇吸饱了汤汁，滑溜中带着鲜，银丝缠绕间，像是给这道菜系了条素雅的领带。（d）花椒的香、青椒的绿、金针菇的白、牛舌的脆互相托举，巧妙构成一道色香味俱佳的美食。 ⑤美食之妙，常常在“破旧立新”。这道菜保留了川菜的魂——辣与麻，却不同于火锅的浓烈张扬，以汆代涮，让汤汁如浅溪般清透，既留住了牛舌的脆嫩，又让青椒与花椒的香气如江南烟雨，绵绵浸润。厨师的心思，全藏在火候的毫厘之间，如一幅工笔小品，每一笔都讲究分寸，绿是翠绿，白是玉白，脆是清脆，色与味皆落在“恰到好处”四字上。 ⑥牛舌本是粗犷之物，经了川人的巧思，竟成了玲珑体态；青椒与花椒本是田间俗物，却在汤里化出了山水意境。创新从来不是无根之木，而是如老树发新枝，在传统里长出现代的嫩芽。下次若有人问起川菜，我大概会从这道脆舌说起——它让我见识了川菜的另一番性情：辣得含蓄，麻得风雅，脆得从容。 ⑦好的烹饪之道有君子风范。眼前的菜，取汆的瞬间机巧，让青椒之清、花椒之麻、汤汁之碧，浸润出了牛舌的爽脆。席间，我兴致盎然地说出了上述言语，大家纷纷下箸，这道菜一扫而空，主人见状，又悄悄加了一盘，依然迅速空盘。我说，看来好作品还需要推荐。 ⑧主人问我，王老师可否为这道菜取一个菜名？我说，叫“金牛翠舌”如何？ （选自《人民日报》2026年2月11日，有删改） 1. 这篇说明文的说明对象是“金牛翠舌”，主要说明了其哪几个方面的内容？ 2. 本文语言非常精彩。请从第④段中任选一个句子就一个角度进行赏析。 3. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇文艺性说明文，介绍了川菜中的青花椒和青椒菜汤汆牛舌这种菜肴。 B. 文章第②段画线句点出了“金牛翠舌”的特点，在结构上起着总引下文的作用。 C. 第⑤段总结了“金牛翠舌”这道菜的创新之处，以汆代涮、恰到好处。 D. 文章结尾段最后一句运用反问句式，自然结束全篇，引发读者思考，给人余音绕梁的韵味。 4. 学习了本文，你想照作者所说做一盘“金牛翠舌”，你将怎样制作？请用简洁的语言叙述出来。 三、（2026·甘肃平凉·一模）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记：当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 1. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B. AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C. 材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D. 三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 2. 结合材料二、材料三，概括出AI辅助阅读有哪些缺陷？（至少答出三点） 3. 在AI时代中，对于阅读，三则材料分别给你什么启示？ 4. 设想一下，你在数字化图书馆阅读张养浩《山坡羊·潼关怀古》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ 四、（2026·甘肃陇南·一模）阅读下面文章，完成题目。 瓦上生烟雨 陶然 ①“一片瓦，千滴雨。”当江南的烟雨落下，敲打在黛青色的弧瓦之上，那由疏到密、由缓到急的声响，便谱成了一曲最中国的屋檐交响诗。瓦，这看似朴拙的建筑构件，自西周起源，秦汉成制，至唐宋技艺登峰，已在中国屋顶上静静匍匐了数千年。它不仅是遮风挡雨的实用之物，更是集材料科学、物理性能与东方美学于一身的匠心杰作，是写在建筑最醒目处的文化符号。 ②瓦之成型，始于泥土的涅槃。上好的黏土需经淘洗、陈腐，去除杂质，增强可塑性，方能在陶轮上或模具中，被匠人之手赋予那优美的弧形（板瓦）或半筒形（筒瓦）。这一弯弧，是古人数千年经验积累的精髓：它利于快速导水，减少积水对屋面的渗透；瓦与瓦之间的叠压咬合（板瓦仰铺，筒瓦覆扣），构成了严密的排水体系，正所谓“如鸟斯革，如翚（huī）斯飞”。而其最终坚固如石、敲击有金石声的质地，则取决于一场与烈火的盟约——高温窑烧。窑火不仅驱散了土中的水分，更引发了复杂的物理化学变化，使黏土颗粒熔结，获得远超其原初的强度与不朽的耐候性。秦砖汉瓦，跨越两千年风雨犹存，便是这“土火艺术”的明证。 ③瓦的功能美学，在屋顶上发挥到极致。从最简单的悬山、硬山，到恢弘的庑殿、歇山，再到繁复的攒尖顶，瓦的排列组合构成了中国古建筑最富韵律感的第五立面。屋脊上的正吻、垂兽、戗（qiàng）兽，檐口的瓦当、滴水，已超越结构所需，升华为驱邪祈福的祥瑞符号与艺术点缀。汉代瓦上“长乐未央”“青龙白虎”的篆字与图案，唐代莲花纹的饱满，明清琉璃瓦的辉煌（黄为至尊，绿蓝黑紫等级分明），无不镌刻着时代的信仰与审美。更为精妙的是，瓦垄的宽窄、弧度，与屋檐的深远、起翘（翼角）紧密配合，共同控制着雨水抛出的弧线，既保护木构，又形成“屋漏痕”般的自然意趣。 ④瓦，还是东方空间意境的重要营造者。它不仅遮蔽了天空，更定义了建筑与天空、与自然的对话方式。“瓦当留雨，其声清越”，那是时间流逝的听觉刻度；“黛瓦粉墙”，构成了江南水墨画般的基本图式；“半夜一窗灯，卧听檐溜雨”，瓦给了文人听雨的物理依托与心理空间。一片片瓦，如鱼鳞般覆盖，守护着下方木构的百年安宁，自身却承受着最直接的风霜雨雪、日晒冰裂。它是牺牲者，也是成就者。 ⑤如今，钢筋水泥的森林里，真正的老瓦日渐稀少。但每当我们在古建檐下，看雨水顺着瓦沟串成珠帘，听雨打瓦楞声声入耳，触摸那被岁月磨出光泽的瓦当，我们触碰到的，便不只是冰冷的陶土，而是一部凝固的营造法式，一曲泥土与火焰、匠心与天时共同谱写的无声史诗。 （改编自《中华遗产》） 1. 江南传统建筑中的瓦片在结构和功能上起到哪些作用？ 2. 从文章中提取到“瓦片是时间的信物”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。 3. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文与《苏州园林》《中国石拱桥》一样，都属于事物说明文。 B. 文中提到“秦砖汉瓦，跨越两千年风雨犹存”，其主要目的是为后文介绍其复杂的制作工艺做铺垫。 C. “一片片瓦，如鱼鳞般覆盖，守护着下方木构的百年安宁”，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明了瓦铺排的细密有序。 D. 文中引用“如鸟斯革，如翚斯飞”等用语，体现了说明文语言生动形象的特点。 4. 为什么说“一片瓦，半部江南史”？请结合文章，从人文情感与地域精神两个层面进行综合分析。 一、（2026·甘肃武威第十二中学·一模）阅读下文，完成下面小题。 你呼出的“废气”，能发电了 ——全球首台超临界二氧化碳发电机组在中国“上岗” ①你敢信吗？我们呼出的二氧化碳，可以用来发电啦！近日，全球首台超临界二氧化碳发电机组在贵州六盘水“上岗”。它不用“烧开水”，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能将被浪费掉的热能，高效转化成日常生活离不开的电能。 ②超临界二氧化碳到底是什么？跟人们呼出的二氧化碳有何不同？它又是如何发电的？ 给二氧化碳穿上“战甲” ③提到二氧化碳，人们并不陌生。我们呼出的“废气”，是它；可乐里滋滋冒的气泡，是它；舞台上梦幻的“仙气”，也是它变的。 ④但用来发电的超临界二氧化碳，则完全不同。二氧化碳在不同的温度和压力下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到-78.5℃，它就成了干冰；给气态的二氧化碳加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压力达到73个大气压以上时，二氧化碳就会进入超临界状态。此时，它就像披了一身特殊的“战甲”，既像液体又像气体——密度跟液体一样大，一立方米能有几百公斤重，是普通气体的几百倍；黏度却跟气体一样小，流动起来相当顺畅，是不可多得的发电材料。 发电告别花式“烧开水” ⑤说到发电，我们第一时间可能会想到火电厂、核电站。几百年来，人类发电的核心思路，基本上是以“烧开水”为主——把水变成水蒸气，再用蒸汽推动叶轮旋转，带动发电机发电。从煤炭到核能，目的都是更快地“烧开水”发电。只是，与其用水蒸气发电，何不省下“烧开水”环节，直接用一种气体来发电呢？ ⑥超临界二氧化碳接下了这个“活儿”，其发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，钢铁厂废热、太阳能都能当热源。接着把高温高压的二氧化碳送进透平机（涡轮机），它一膨胀就像“小火箭”似的，推着叶轮疯狂转，连着叶轮的发电机就能发电了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环。整个过程都在一个封闭系统内进行，节能又环保。 为啥要用二氧化碳发电 ⑦明明已经有了火电、水电、风电，为啥还要“紧盯”二氧化碳呢？因为它优点多多。 ⑧第一，效率拉满。超临界二氧化碳发电的理论能量转换效率超过50%。也就是说，输入的热能一半以上都能变成电。第二，“身材”迷你。二氧化碳在超临界状态下密度超大，同样的发电能力下，所需透平机的体积只有蒸汽轮机的十分之一，又省钱又省地方。第三，反应神速。传统电厂调节发电功率，就像开大船一样慢吞吞。超临界二氧化碳发电的响应速度，是传统方式的3倍多，能快速跟上电网需求变化，特别适合跟不稳定的风电、光伏“打配合”。第四，省心省力。整个发电系统是封闭循环的，二氧化碳可以反复用，不用像锅炉那样天天补水、清理水垢，日常维护超简单。 不仅是换了种发电方式 ⑨超临界二氧化碳发电技术，可不只是“换了种发电方式”这么简单。它的出现，正在悄悄改变我们的能源体系。 ⑩它是传统工厂的“废热回收大师”。钢铁、水泥、玻璃厂生产时，会产生大量废热。超临界二氧化碳发电技术能把这些无用的热量抓回来发电，相当于给高耗能工厂装了个“能源回收器”。它还是新能源的“超级充电宝”。太阳能、风能靠天吃饭，白天发电多，晚上就“歇菜”，经常出现“弃电”浪费。搭配熔盐储能技术，先把多余电能变成热能存起来，等需要时再用超临界二氧化碳技术发电。这样，可完美实现“削峰填谷”，让新能源供电更稳定。 ⑪未来，它还能和第四代核反应堆合作，打造更安全高效的核能发电系统。 （选自2026年1月2日《科普时报》，作者：陈杰。有删改） 1. 第①段在全文起什么作用？请简要分析。 2. 文中用四个小标题划分层次，这四部分的顺序能否随意排列？请结合全文简要分析。 3. 二氧化碳发电有哪些优势？请结合全文简要概括。 二、（2026·甘肃武威第十二中学·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 向饭圈文化说“不” ①曾几何时，体育领域是一方纯净的乐土，舆论和媒体环境充满着对竞技精神的尊重与赞美。在这里，运动员们凭借着顽强的拼搏、卓越的技艺和不断的努力，为国家荣誉而战，为个人梦想而搏。观众们欣赏着一场场精彩的比赛，为运动员们的出色表现欢呼喝彩，为每一个超越自我的瞬间感动落泪。 ②然而，如今饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域。尤其是乒乓球领域，使得这片原本纯净的天地变得浑浊不堪。以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，让人痛心疾首地看到饭圈文化给体育带来的巨大伤害。因此，我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 ③运动员们本是单纯的追梦者，在赛场上，他们只用实力说话。每一次挥拍，每一个落点，每一场胜利或失败，都是他们汗水与努力的见证。他们专注于提升自己的技术，为了更高、更快、更强的目标而奋斗。但饭圈文化出现后，一切都变了样。 ④首先，饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击。一些粉丝为了捧自己喜欢的运动员，不惜夸大其词地进行过度包装，将运动员神化。而一旦与其他运动员的粉丝产生冲突，便会恶语相向，进行人身攻击。这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象。 ⑤其次，饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技。当运动员被卷入饭圈的纷争中，他们不得不花费时间和精力去应对各种无端的指责和赞美，无法全身心地投入到训练和比赛中。这无疑会影响他们的竞技状态和成绩，也阻碍了体育事业的健康发展。 ⑥最后，饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。在饭圈文化的影响下，一些原本热爱体育的粉丝被卷入无端的争吵中，失去了对体育本身的理性判断。他们不再关注比赛的精彩和运动员的努力，而是陷入了毫无意义的口水战。这种恶劣的舆论环境，让真正的体育精神被埋没，也让体育领域失去了原本的魅力。 ⑦我们必须清醒地认识到，饭圈文化与体育精神是背道而驰的。体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性。让我们回归体育的本质，为运动员们创造一个纯净的竞技环境。让他们能够在赛场上尽情挥洒汗水，用实力书写辉煌。让我们用理性的目光看待体育，用真诚的掌声为运动员们加油助威。只有这样，我们才能真正领略体育的魅力，推动体育事业不断向前发展。 【注释】饭圈文化：是一个文化术语，指一群粉丝组成的组织和团体，自发地给偶像助威或宣传。 4. 请写出本文的中心论点。 5. “饭圈文化”给体育领域带来了哪些伤害？ 6. 文章说“饭圈文化”与体育精神是背道而驰的，但是也有人认为“饭圈文化”是利弊相生的，对此你怎么看？请结合实际说明理由。 三、（2026·甘肃兰州·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①14岁少年赵明，游戏里的好友遍布全球，现实中却找不到一起踢球的伙伴。某网络用户“来一杯XX茶”说，她和同学就是同在一个教室的陌生人。“校园人机”这一社交模式，开始在学校出现。如果要给“校园人机”一个阐释，主要是指情绪淡漠、被动回应、保持中庸、主动隐形的学生。这类青少年几乎从不主动发起交流，总是回避他人的目光接触，对集体活动缺乏兴趣。即使在课间，他们也习惯独自待在座位，而非主动融入同伴的圈子。 ②可是，现实中沉默寡言的“校园人机”，在网络中却可能是热情活跃的“社群达人”。他们有的是真人之间的线上社交：打游戏、写作业“连麦”、进入虚拟自习室作伴……还有一种是人与机器的社交：以ChatGPT、DeepSeek等为代表的AIGC技术，搭建了全新的人机交流平台。 ③AI和虚拟社群作为“解药”，提供了喘息的空间和替代的连接。这种主动构建的避风港，它缓解了当下的孤独，却可能延缓了直面真实人际关系、发展健全社交能力的进程，成为一种带着主动选择烙印的、新型的、嵌入技术环境的孤独。 （选编自头条《没朋友、不社交，校园里为啥越来越多“人机学生”》） 【材料二】 ①《教育家》：青少年“校园人机”这一社交模式，其背后的心理机制是什么？ ②孙晓军（华中师范大学心理学院院长、青少年网络心理与行为教育部重点实验室主任）：归属与爱的需要是人类的基本心理需求之一，若这一需求长期无法得到满足，个体可能会出现防御机制。在应试压力沉重，评价体系单一的校园环境里。青少年鲜有机会与空间表达自身的焦虑、压力和挫败感。长此以往，为了节省心理能量，他们主动关闭了情绪与社交这两个“高消耗模块”，逐渐形成了“人机化”的社交模式。 ③《教育家》：_______ ④孙晓军：青少年长期远离社交互动，他们的情绪表达、共情、冲突解决等“社交肌肉”就会逐渐退化。若未能及时干预，不仅会冲击当下的校园人际关系，还会对青少年的心理成长、人格构建以及社会适应能力产生不利影响。 （选编自《教育家·“校园人机”正在悄悄蔓延》） 【材料三】 研究者将沟通视为一门社会科学，并建立了各种模式来说明沟通的历程。最早出现的是线性沟通模式，在此模式中，沟通就像是一方对另一方所做之事：传送者把意见与感觉编码成某种形式的信息，然后借着演讲、写作等渠道，传送给接收者，接收者是将信息解码的人。还有一种模式，即交流模式，它是以“沟通者”取代“传送者”和“接收者”，沟通者这个词汇代表着我们同时传送和接收信息这个事实。我们通常会同时进行编码、传送、接收及解码信息等动作，而不是线性模式认为的单一方向或直线进行的状态。 （选编自《沟通的艺术》罗纳德·B·阿德勒、拉塞尔·F·普罗科特著，黄素菲、李恩译） 【材料四】 ①清华大学心理与认知科学系教授彭凯平在接受《中国城市报》记者采访时也提到，AI虽然可以模仿情感反应，但无法真正“感受”或理解情感背后的复杂性。复杂的人际互动，如非语言沟通（肢体语言、语调）、团队协作中的动态调整（如谈判、教学）需要即时情境理解，而AI很可能误解微妙的社会信号（如讽刺、幽默），难以处理突发的人际冲突。 ②“高感性的情感是人类精神家园的坚定守护者。这也是为什么当我们直面人工智能时，更应珍视自己的脆弱、复杂与不完美，如此才能更加深切地理解爱、感恩、同理与成全。这些伟大而优雅的特质，让我们成为一个有血有肉的真正的‘人’。”彭凯平说。 （选编自《中国城市报·当人工智能成为知心密友》） 1. 对上述四则材料的理解和分析，有误的一项是（ ） A. “校园人机”的社交表现具有鲜明反差，现实中回避，网络上却可能热情活跃。 B. 实现“校园人机”互动的唯一方式，是借助人与机器（AI）进行社交活动。 C. 应试压力重、评价体系单一的校园环境，是青少年形成“人机”社交模式的重要原因。 D. 面对人工智能的发展，人类更应珍视自身的脆弱与复杂，这是人类独有的精神财富。 2. 根据【材料二】的内容，推测《教育家》杂志记者的问题，填写在横线上。 3. 根据【材料三】，说说下面的例子是属于线性沟通模式还是交流模式，并简述理由。 【链接材料】 举例来说，你正在和你的室友讨论如何维持家中清洁，当你听到（接收到）室友说“我要跟你讨论有关厨房清洁……”时，你皱起眉头、咬紧牙关，也就是说当你接收到语言信息时传送出了自己的非语言信息。你这个反应使得室友略带防卫地中断原本的话题，转而传送一个新的信息：“我想我们先等一下……” 4. 班级举办“青少年和AI聊天，利大于弊，还是弊大于利”为主题的辩论赛。请你选择一方立场，结合四则材料写出两点理由。 四、（2026·甘肃临夏·一模）阅读下面文章，完成题目。 仅仅“悦读”是不够的 张贺 ①近年来，为了激发阅读兴趣、引导大家多读书，各类全民阅读宣传推广活动往往强调“悦读”，即“阅读是快乐的”“阅读使人愉悦”“要快乐阅读”……“悦读”当然没错，但过犹不及，仅仅“悦读”是不够的，这容易导致全民阅读趋向于“轻”“软”“短”“碎”，不利于全民族精神世界的厚重深邃，也不利于“守住我们的内核和素养”。 ②阅读带来的精神愉悦是客观存在的，当你被书中的情节所吸引，当你被故事所打动，当你被哲理所折服，你自然会感到阅读之乐。但这样的快乐，来自头脑的积极参与，来自持续的精神投入。没有能量的付出，仅仅一目十行地读，很难产生愉悦感。阅读，有点类似于体育锻炼，不投入一定体力，不达到一定强度，很难激发内啡肽、多巴胺等“快乐递质”。心理学研究证明，阅读尤其是深阅读对专注力要求很高，很耗费大脑能量。阅读其实并不轻松。 ③今天很多人所热衷的“悦读”某种程度上是数字化时代带来的误解。他们把获取阅读资源的便利、浏览社交媒体的便捷、阅读网络短文的轻松，误解成阅读是轻松愉快的，结果习惯于浅阅读、碎片化阅读和视频化阅读，甚至出现“三分钟读完一部名著”等极致压缩的“速览”“速读”。与此相伴，所读的书籍也以流行的网络小说、社交媒体文章等为主。 ④娱乐消遣当然是阅读之乐的一个方面，但仅仅满足于此是不够的。一个人、一个民族要使自己的精神世界厚重深邃起来，要使自己的精神境界升华起来，必须阅读经典。 ⑤现在一提读经典，许多人望而却步。一是觉得老生常谈，没啥新意，二是觉得经典枯燥乏味，离今天和现实很远，提不起兴趣。那么，我们不妨换个词，把“读经典”换成“读第一流的著作”。“第一流的著作”是各领域的源泉或代表，奠定了各领域发展的基础。这样的书不多，读之可以一当十，是既节省精力又获益甚大的阅读。 ⑥“第一流的著作”，是不能用看侦探小说、玄幻小说的态度去读的。厚重的作品需要同样厚重的阅读。读这样的书犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光。有了攻读第一流著作的经验，再去看其他作品就容易多了。正如一位国外学者所说：“你必须阅读并学习超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。” ⑦当前，在全民阅读中，各界普遍非常关注国民阅读量。但与其关注“阅读量”，不如关注“阅读质量”。古今中外，许多大家都指出：读得多，不如读得精。美学家朱光潜说：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。”德国作家黑塞说：“读书绝对不只是为了我们心情愉快，而应集中我们的精神来读。读书并不是要打发无趣的生活……而是在帮助我们渐渐提升并充实自己的生活。”这些精辟的论述值得我们深思。 ⑧2024年，我国成年国民纸质图书加电子书的阅读量已超过8册。下一步，要深化全民阅读，就必须提升全民阅读的质量。而提升阅读质量，仅仅“悦读”显然不够。我们既要多读书，也要读好书、善读书。 （选自《人民日报》2026年01月18日，有删改） 1. 本文的中心论点是什么？请阅读文章，概括回答。 2. 第⑥段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 读这样的书犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光。 3. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开头指出当前过分强调“悦读”的现象，并点明其可能导致全民阅读趋向“轻”“软”“短”“碎”的弊端。 B. 作者认为阅读带来的精神愉悦需要头脑的积极参与和持续的精神投入，并非轻松可得，这与体育锻炼有些相似之处。 C. 第④段承接上文，指出娱乐消遣只是阅读之乐的一个方面；引出下文，提出必须阅读经典的主张。 D. 第⑦段引用朱光潜和黑塞的话作为事实论据，有力地论证了本段读得多不如读得精、要关注阅读质量的观点。 4. 有同学认为“阅读就应该追求轻松快乐，何必非要读那些枯燥的经典”。请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。 五、（2026·甘肃定西·一模）阅读下面文章，完成题目。 穿上机械外骨骼，能变“超人”吗 吴新宇 ①在《钢铁侠》《流浪地球》等科幻影视作品中，人类穿上机械外骨骼，瞬间获得强大“超能力”。如今，炫酷的机械外骨骼正逐步应用于军事、工业和医疗康复等领域。 ②现实生活中的机械外骨骼不同于科幻作品里的“铁甲洪流”，更多的是穿戴在人体表面的人工智能，依靠驱动器、传感器、控制系统等和人体“联动”，智能感知人体和环境的特点，增强人体的运动能力。 ③对工人来说，它是“超级外挂”，通过意图感知技术精准预判动作，并自适应调节辅助力度；对士兵来说，机械外骨骼是“负重神器”，能将装备的重量传导到地上，减轻行进时的体力消耗；对于那些因中风或脊髓损伤导致下肢瘫痪的患者，机械外骨骼能够帮神经慢慢“记”起怎么走路，实现“说走就走”。 ④作为能穿上身的“硬功夫”和“软实力”，机械外骨骼首先要像一件合适的“衣服”，结构设计上要基于人体肌骨模型，让外骨骼与人体具有高度的运动相容性。这就好比衣服必须尺寸合适，才能不影响肢体的运动，带来贴身保护和舒适度。 ⑤其次，机械外骨骼要有足够的“思想”，可以根据穿戴者的行为举止，乃至脑海中的想法实现精准助力。要做到这一点可不容易，需要结合机械、物理、生物等多模态传感信号进行模式识别，对人体的肢体运动、生理电信号、肌肉拉伸情况进行精细检测，并结合具身智能算法进行学习。 ⑥从理论到实践，面临着更为深刻和复杂的难题。首先，现有的机械外骨骼往往具有刚性框架，质量和体积庞大，难以适应不同个体的身体参数，长时间穿戴会造成不适。其次，理想的机械外骨骼应当能够与人体运动无缝对接，例如在快速行走、跑步或跳跃时，能够即时调整助力大小实现“按需输出”；但受限于传感手段和具身模型的泛化性能，现在的机械外骨骼尚无法满足复杂任务的精准理解需求。此外，续航时长也面临挑战，能量密度仍然有限的电池，也是限制机械外骨骼普及的瓶颈之一。 ⑦技术进步正推动着机械外骨骼往“轻、智、亲民”的方向发展。随着材料科学的不断进步，新型轻量化材料的应用将使得机械外骨骼更加舒适，不给穿戴者带来过重的负担；依靠AI大模型，机械外骨骼能够根据穿戴者的需求自适应切换工作模式，为使用者提供更加个性化的辅助；此外，随着制造成本的逐步降低，机械外骨骼将不再只是医疗和军工领域的高端产品，还会渐渐走进日常生活，成为老年人等群体的重要辅助设备，甚至可能出现在太空探索、灾难救援等复杂环境中。 ⑧总的来说，机械外骨骼正从科幻电影中的神奇装备逐步走向现实，带来更多便利。随着技术的不断突破，机械外骨骼将更加轻量化、智能化、市场化，不仅增强人体机能，还能帮助人类突破自身局限，为人机协同的宏阔远景开拓更大空间。 （选自《人民日报》2026年1月17日） 1. 请根据第②段的内容，为“机械外骨骼”下定义。 2. 机械外骨骼目前主要面临的发展瓶颈有哪些？ 3. 根据文章，下列说法正确的一项是（ ） A. 本文的说明对象是“机械外骨骼”，据此判断，本文属于一篇事理说明文。 B. 本文先讲应用场景，再讲原理，再讲挑战与趋势，采用的是由现象到本质的逻辑顺序。 C. 文章开头通过列举科幻影视作品，引出了机械外骨骼正逐步应用于多个领域的话题。 D. 文章第④段运用了作比较、打比方等说明方法来说明事理，使说明更具有说服力。 4. 下面是某校科技小组发布的关于机械外骨骼发展方向的ppt截图。请你根据文章内容，补充空缺部分。 发展方向 具体内容 轻量化 应用新型轻量化材料，使机械外骨骼更舒适，不给穿戴者带来过重负担 ①_____ ②______ ③_____ ④______ 3 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 实用类文本阅读 一、（2026·甘肃武威第十七中学·一模）阅读下面文章，完成各题。 自伐者无功 ①《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勋，妄自尊大的人不会长进。“自伐者”为何无功？一个做出点儿成绩就喜欢自吹自擂的人，不仅会引发人们的反感，还会因为自高自满的态度阻碍自己前进的步伐。所以做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 ②谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基。孔子夸“孟之反不伐”。打了败仗，孟之反主动走在最后掩护军队撤退。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：“不是我敢殿后，是我的马不肯快跑呀！”在历史上，像孟之反这样不居功自傲的人还有很多。明末清初思想家顾炎武坦言，艰苦力学“吾不如李容”，面对困难能屈能伸“吾不如路安卿”；即便狂傲不羁的诗仙李白，也曾感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。“吾不如”表现出的自知和谦虚，彰显出一个人的精神境界和胸襟气量。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，而是虚心求教、勤勉工作，常把自己当作小学生，他也因此获得了“党和人民的骆驼”之美誉。列夫·托尔斯泰曾说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。” ③现实中，觉得自己做了一些事，喜好自我夸耀的人实属不少。然而，有了功劳却不停地炫耀，不但不能增益，反而会引起他人的质疑和反感，得不偿失。比如，在单位里做出了一些成绩，生怕别人不知道，四处向同事炫耀、向领导邀功，可以肯定的是，这个成绩会因此而大打折扣。 ④“满招损，谦受益。”谦虚是中国人最为看重、最为珍视的美德之一。“谦”不仅是内在的涵养和理性的约束，更是一个人清醒的认识和人生的智慧。居功自夸自傲，一则自高自满的态度会阻碍自己前进，二则会受到旁人的鄙夷，三则招来不必要的祸害。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”不论从事什么工作，担任何种职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神状态，才能增长更丰富的才干和知识。谦逊的品格不仅能使人看到自己的差距，还有吸引人、感召人的力量。不管做人还是做事，一定要保持谦虚谨慎的态度，特别是取得成绩后，更要时时警醒，千万不能被成绩冲昏了头脑。“谦虚者多益，骄矜者易损”，这是古往今来人类的经验之谈。 ⑤境界越高的人，越是谦逊自省。如何面对自己的功劳，值得每一名党员干部深思。黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血；张富清封存赫赫战功，扎根人才匮乏的偏远山区，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生……他们深藏功名，淡泊名利，坚守初心，不改本色。在新征程上，我们要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 1. 概括选文的中心论点。 2. 第②段中的画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3. 厘清选文第⑤段论证思路。 4. 以下两则材料，哪一则更适合作为本文的论据？请说明理由。 （1）袁隆平院士毕生研究杂交水稻，多次公开表示自己只是“种田人”，荣誉属于团队。 （2）张桂梅校长倾尽毕生积蓄创办华坪女子高中，长期带病工作，帮助数千名贫困女孩考入大学，自己却身患重疾、生活清贫。 【答案】1. 做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 2. 运用道理论证、比喻论证。引用列夫·托尔斯泰通过数学中分数的性质来说明人的自我认知与实际价值之间的关系的名言，具体而生动形象地论证了“谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基”的分论点，化抽象为具体，使论证更生动，也增强了文章的说服力。 3. 首先提出“境界越高的人，越是谦逊自省”的观点；接着运用举例论证，列举了黄旭华隐姓埋名研制国之重器、张富清封存战功扎根山区的事例加以论证；最后联系新时代发展形势，呼吁广大党员干部要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展。 4. 第一则材料更适合作为本文的论据。第一则材料中袁隆平自称“种田人”，强调“荣誉属于团队”，体现了他谦逊不居功的品质，与本文“做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度”的论点契合。第二则材料中张桂梅的事例侧重体现献身精神，与本文论点无关。 【导语】本文以《道德经》“自伐者无功，自矜者不长”开篇，提出做人不可居功自傲、应保持谦虚谨慎的观点；通过孟之反、顾炎武、任弼时等古今事例及托尔斯泰的名言，论证谦逊是成就卓越的根基；又从反面说明自我夸耀的危害，阐释“满招损，谦受益”的美德，最后以黄旭华、张富清等人为例，号召人们保持谦逊低调、埋头苦干的作风，推动事业发展，核心是倡导谦逊自省、反对居功自傲，强调谦虚方能行稳致远。 【解析】1.根据第①段“《道德经》中说：‘自伐者无功，自矜者不长。’”可知，文章首先引用经典名句引出话题，点明核心态度。第②段通过孟之反不伐功、顾炎武坦言“吾不如”、李白自叹不如崔颢诗作、任弼时虚心求教等古今事例，以及列夫・托尔斯泰的名言，论证“谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基”。第③段从反面举例，说明自我夸耀会引发他人质疑反感，让成绩大打折扣，从反面支撑论点。第④段引用“满招损，谦受益”“谦虚使人进步，骄傲使人落后”等名言，阐释谦虚是人生智慧，强调要保持谦虚谨慎的态度。第⑤段以黄旭华“甘做隐姓埋名人”、张富清封存战功扎根山区等先进人物为例，号召人们保持谦逊低调、埋头苦干的作风，升华主旨。再结合本文的标题“自伐者无功”，可见中心论点是：做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 2.第②段画线句运用了道理论证和比喻论证两种论证方法。作者引用列夫・托尔斯泰的名言，将人的“实际才能”比作分数的“分子”，将人“对自己的估计”比作分数的“分母”，用分数值随分母增大而减小的数学规律，来阐释人的自我认知与实际价值之间的关系。这种比喻论证的方式，把抽象的人生道理转化为直观的数学模型，化抽象为具体，让“人对自己的估计越高，自身实际价值就越低”的道理变得通俗易懂、生动形象；同时引用名人名言进行道理论证，也增强了论证的权威性与说服力，有力支撑了“谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基”这一分论点。 3.第⑤段的论证思路清晰，层层递进：首先，提出观点：开篇直接点明“境界越高的人，越是谦逊自省”，并指出“如何面对自己的功劳，值得每一名党员干部深思”，为段落论证确立核心方向。接着，举例论证：列举黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年投身国之重器研究无怨无悔；张富清封存赫赫战功，扎根偏远山区奉献一生的典型事例，用两位先进人物深藏功名、淡泊名利的实际行动，具体有力地证明了“境界高的人谦逊自省”的观点。最后，发出号召：联系新时代发展的背景，呼吁广大党员干部要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展，将个人品格修养与时代使命相结合，升华了文章主旨。 4.第一则材料更适合作为本文的论据。本文的中心论点是“做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度”。第一则材料中，袁隆平院士一生在杂交水稻领域取得卓越成就，却多次公开表示自己只是“种田人”，将荣誉归于团队，这一行为充分体现了他不居功自傲、谦逊低调的品格，与本文“做人要谦虚谨慎、不可居功自傲”的核心论点高度契合，能够有力支撑文章观点。第二则材料中，张桂梅校长倾尽毕生积蓄创办学校、带病工作帮助贫困女孩考入大学的事迹，侧重表现她无私奉献、关爱学生的精神，与本文“谦虚谨慎、不居功自傲”的论点无关，无法支撑文章的核心观点。 二、（2026·甘肃武威凉州区东河乡中学·一模）阅读《在追梦奋斗中书写青春华章》，回答下面小题。 在追梦奋斗中书写青春华章 ①2026年米兰—科尔蒂纳冬奥会，用冰雪运动的激情再次点燃世界。赛场上，年轻运动员驰骋雪道、逐梦冰场，以速度与力量诠释生命之美；赛场下，亿万青少年以运动为乐、以拼搏为荣，在奔跑与锤炼中绽放青春光彩。因此，冬奥盛会告诉我们：青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重。 ②青春的成长，始于运动的磨砺。体育承载着强健体魄、塑造人格、凝聚精神的重要使命。冬奥会赛场上的健儿，无一不是长期训练、挑战极限的勇者。冰刀划过冰面的痕迹，雪板飞跃坡道的弧线，既是竞技的展示，更是坚持与自律的见证。对于青少年而言，运动不是课余的点缀，而是成长的必修课。它强健我们的筋骨，磨炼我们的意志，让我们具备直面困难的勇气与永不服输的底气，所以青春因运动而蓬勃。 ③青春的光芒，成于奋斗的坚守。冬奥精神的核心，是永不言弃的奋斗。赛场上没有永远的赢家，却永远有迎难而上的追梦。摔倒了重新站起，落后了奋力追赶，每一次突破自我，都比赢得奖牌更具价值。青春的赛道亦是如此，学习中的难题、成长中的挫折，如同冰雪赛道上的障碍。唯有秉持坚韧不拔、奋勇争先的精神，脚踏实地、刻苦努力，才能跨越阻碍，抵达理想的彼岸。青春的意义，从来不是安逸等待，而是在不断拼搏中超越自我，故而青春因奋斗而闪光。 ④青春的高度，立于担当的升华。青春的舞台，不只在书本与教室，更在每一个需要责任与担当的地方。（1）从为国争光的运动员，到默默奉献的青年志愿者；从坚守岗位的建设者，到热爱体育、传递正能量的普通青少年，无数人以行动诠释着责任与担当。个人的梦想只有与时代同频、与家国相连，才能拥有更广阔的舞台。新时代青年，当以体育为纽带、以奋斗为阶梯，把小我融入大我，让青春在奉献与坚守中升华，这就是青春的最高境界——因担当而厚重。 ⑤所以，青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重。因为真正的青春，从来不是肆意挥霍，而是在运动中成长、在奋斗中闪光、在担当中绽放。（2）愿我们以运动为翼，以拼搏为桨，在青春的赛道上奋力奔跑，跑出当代青年最好的成绩，书写属于我们这一代人的精彩华章。更希望每一个全力以赴的人，都能坦荡地为自己喝彩。 1. 本文的中心论点是什么？ 2. 分别指出文中画横线句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）从为国争光的运动员，到默默奉献的青年志愿者；从坚守岗位的建设者，到热爱体育、传递正能量的普通青少年，无数人以行动诠释着责任与担当。（ ） （2）愿我们以运动为翼，以拼搏为桨，在青春的赛道上奋力奔跑，跑出当代青年最好的成绩，书写属于我们这一代人的精彩华章。（ ） 3. 请为第②段“青春的成长，始于运动的磨砺”补充一个恰当的事实论据。 4. 文章②③④段不能调换顺序的理由是什么？ 【答案】1. 青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重。 2. ①举例论证 ②比喻论证 3. 示例：苏翊鸣为追逐冰雪运动梦想，日复一日在雪道上刻苦训练，在运动中磨砺出坚韧意志，最终在冬奥赛场上为国争光，在运动的磨砺中实现了青春成长。 4. 第②段写运动磨砺，是青春成长的基础； 第③段写奋斗坚守，是青春闪光的核心； 第④段写担当升华，是青春价值的最高境界。三段是层层递进的逻辑关系（“体魄—精神—境界”的逻辑），且与第①段、第⑤段的内容相照应。 【导语】这是一篇昂扬向上的议论文，以2026年米兰冬奥会为引，提出“青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重”的中心论点。文章以“运动—奋斗—担当”层层递进展开论证，逻辑清晰，巧用举例、比喻论证，语言铿锵有力，兼具说理深度与青春感召力，彰显新时代青年的成长追求。 【解析】1.根据第①段第三句可知，这句话由2026年米兰—科尔蒂纳冬奥会的现象引出，是文章的核心总起句； 再看第②段结尾“所以青春因运动而蓬勃”、第③段结尾“故而青春因奋斗而闪光”、第④段结尾“这就是青春的最高境界——因担当而厚重”，三个段落分别从运动、奋斗、担当三个维度展开分论，完全对应开篇的观点； 最后第⑤段第一句再次总结全文，强化核心主张。由此可确定文章的中心论点。 2.（1）句：根据第④段画线句可知，这句话列举了运动员、志愿者、建设者、普通青少年等不同身份青年的事例，用具体鲜活的实例论证“青春的高度，立于担当的升华”的分论点，使论证更具体、更有说服力，属于举例论证。 （2）句：根据第⑤段画线句可知，这句话将“运动”比作助力飞翔的羽翼，将“拼搏”比作推动前行的船桨，将“青春的成长之路”比作奔跑的赛道，用生动形象的比喻号召青年奋进，增强了论证的感染力，属于比喻论证。 3.首先明确第②段的分论点是“青春的成长，始于运动的磨砺”，核心要求是：事例典型，紧扣“运动磨砺青春、助力成长”的核心，包含“运动”“磨砺”“成长”三个关键要素。 示例：苏翊鸣从小热爱冰雪运动，为了实现冬奥夺冠的梦想，他常年在雪场刻苦训练，在一次次摔倒与爬起中磨砺意志、提升技能，最终在北京冬奥会上夺得金牌，在运动的磨砺中成长为为国争光的优秀青年。 4.根据第②段第一句可知，本段论述的是运动对青春成长的基础作用，是青春成长的前提与根基； 根据第③段第一句可知，本段论述的是奋斗对青春的核心作用，是在运动磨砺基础上的精神升华； 根据第④段第一句可知，本段论述的是担当对青春的最高价值，是在运动、奋斗基础上的人生境界提升。三段内容按照“体魄基础—精神核心—价值境界”的层层递进逻辑展开，同时，第①段“青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重”、第⑤段“青春因运动而蓬勃，因奋斗而闪光，因担当而厚重”，首尾段的总起与总结，也与②③④段的顺序一一对应，保证了文章结构的严谨性，因此三段不能调换顺序。 三、（2026·甘肃张掖·一模）阅读下面的文章，按要求回答问题。 做一个“好色”的吃货 ①每类颜色的食物都有“一技之长”，不同颜色的食物同人类的五脏六腑有着阴阳调和的对应关系。若能看懂“颜色”，科学地挑选、搭配食物，有助于提高身体免疫力，成为自己的营养专家。常见的普通食物中，红色、黄色、绿色的食物营养价值最丰富，其次是黑色、紫色，白色食物营养价值最低。 ②红色食物天生具有促进巨噬细胞活力的功能，巨噬细胞是感冒病毒等致病微生物的“杀手”，其活力增强了，感冒等病毒自然难以在人体内立足，更谈不上生长繁殖了。另外，像颜色较红的辣椒、稍浅一些的胡萝卜所含的胡萝卜素可在体内转化为维生素A，发挥护卫人体上皮组织和呼吸道黏膜的作用。 ③黄色食物能健脾，可增强胃肠功能，对消化系统很有好处，有助于恢复精力，补充元气。如黄豆、花生、杏就富含维生素A和D，其中维生素A能保护胃黏膜，防止胃炎、胃溃疡等疾患发生；维生素D则促进钙、磷两种元素的吸收。对于儿童佝偻病、青少年近视、中老年骨质疏松症等有一定的预防功效。 ④绿色蔬菜含有丰富的叶酸，而叶酸是防止胎儿神经管畸形的“灵丹”之一。同时，大量的叶酸还是同型半胱氨酸（心脏的新杀手）的克星，可有效地消除血液中过多的同型半胱氨酸而起到保护心脏的作用。绿色蔬菜也是“生命元素”钙元素的最佳来源。如小油菜含钙比牛奶还要多，且绿色蔬菜中的多种微量元素都是骨骼成分，故吃“绿”被营养学家视为最好的补钙途径。绿色食物中还含有有利于肝脏健康的叶绿素和多种维生素，能清理肠胃防止便秘，减少直肠癌的发生。 ⑤近年来，黑米、乌骨鸡等黑色食物走俏餐桌，究其原因，是此类食品具有以下优势：一是来自天然，所含有害成分极少；二是营养成分齐全，质优量多；三是有助于提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统的功能。 ⑥此外，如冬瓜、甜瓜、竹笋、花菜、莴笋等白色食物，虽说在总的营养方面排名末位，但不能“末位淘汰”，因为常食用对调节视力和安定情绪有一定作用，对高血压患者益处也颇多。 1. 本文主要说明了哪些内容？ 2. 根据文章内容，下列表述有误的一项是（ ） A. 假如你体质较弱，易受感冒病毒的侵袭，或者已经被感冒缠上了，可以选择性地多吃红色食物。 B. 黄色食物能强化消化系统，消除血液中的毒素，还可以强筋健骨。 C. 小油菜含有丰富的钙，比牛奶的含量还要高，故青少年要多吃。 D. 所有食物中，白色食物虽然营养价值最低，但也有“一技之长”，也需要经常食用。 3. 选文第④段画线句子运用了什么说明方法，其作用是什么？ 4. 阅读“链接材料”，请借助文中的相关知识，回答问题。 【链接材料】 小明九年级了，个子不高，视力不佳，戴眼镜，经常感冒，平时喜欢喝可乐、雪碧，吃薯片、方便面、快餐，妈妈对此很着急。 结合上文的相关知识，你认为小明应多吃哪几种颜色的食物，为什么？ 【答案】1. 各种颜色食物的功能。 2. B 3. 运用举例子和作比较的说明方法，具体有力地说明了吃“绿”被营养学家视为最好的补钙途径。 4. （1）红色食物——红色食物天生具有促进巨噬细胞活力的功能，巨噬细胞是感冒病毒等致病微生物的“杀手”。 （2）黄色食物——富含维生素A和D。对于青少年近视有一定的预防功效。 （3）绿色食物——因为绿色蔬菜是“生命元素”钙元素的最佳来源。 （4）白色食物——常食用对调节视力和安定情绪有一定作用。 【导语】本文以“颜色”为线索，条理清晰地介绍各色食物的营养价值，分类说明、层次分明，语言平实通俗，兼具科普性与实用性。每段紧扣一种色彩展开，逻辑严谨，既普及了饮食知识，也引导读者科学搭配膳食，是一篇典型的实用说明文。 【解析】1.根据第①段第一、二句可知，本文首段介绍了不同颜色食物对人体的影响。 结合第②段至第⑥段可知，文章依次介绍红色、黄色、绿色、黑色以及白色食物对人类的身体的益处。由此可见，本文主要介绍各种颜色食物的功能。 2.B.根据第③段可知，黄色食物能健脾，可增强胃肠功能，对消化系统很有好处，而非“能强化消化系统”；且并未提及“消除血液中的毒素”；原文是“对于儿童佝偻病、青少年近视、中老年骨质疏松症等有一定的预防功效”，而非“可以强筋健骨”。选项表述有误。 3.根据第④段画线句子“如小油菜含钙比牛奶还要多，且绿色蔬菜中的多种微量元素都是骨骼成分，故吃‘绿’被营养学家视为最好的补钙途径”可知，“如小油菜”这里列举了小油菜的含钙量，这是举例子的说明方法；“小油菜含钙比牛奶还要多”这里将小油菜和牛奶的含钙量进行比较，这是作比较的说明方法；根据“故吃‘绿’被营养学家视为最好的补钙途径”可知，这句话具体突出地说明了吃“绿”被营养学家视为最好的补钙途径这一文章内容，增强文章说服力。 4.根据链接材料可知，小明个子和视力均不佳，体质不好，经常感冒，饮食不健康。 根据第②段第一句可知，小明经常感冒，体质不佳，应吃红色食物。因为红色食物天生具有促进巨噬细胞活力的功能，巨噬细胞是感冒病毒等致病微生物的“杀手”，能够增强小明体质，预防感冒； 根据第③段第一句，第三句可知，小明视力不好，应吃黄色食物。因为富含维生素A和D，维生素D则促进钙、磷两种元素的吸收，对于青少年近视有一定的预防功效。可以在一定程度上改善近视情况； 根据第④段第一、二句可知，小明应吃绿色食物。因为小明个子不高，而绿色蔬菜也是“生命元素”钙元素的最佳来源，对小明长高有一定作用；而且小明喜欢吃方便面等，很少吃新鲜的蔬菜，缺乏叶绿素； 根据第⑥段可知，小明应吃白色食物。因为常食白色食物用对调节视力和安定情绪有一定作用，小明吃白色食物，对小明视力和情绪的调节有一定作用。 四、（2026·甘肃庆阳·一模）阅读下面文章，完成题目。 麦香面花开 杨阳 ①北方产麦，面食繁多。最适合塑形的要数发面馒头，而馒头中的特品，便是各地称谓不同的面花、花馍、礼馍、莲花卷、大花饽饽，以及学者们所说的面塑。 ②民间艺术品类丰富，我对花馍喜爱有加，不只因为其面香味美，更爱其造型纯朴并带给人无限喜悦。精神上的满足胜于物质享受。观赏花馍时，自然会咧嘴一笑，有一种提升精气神的富足感。 ③几十年来，我在考察北方花馍时结识了不少做花馍的高手。别看各地制作花馍的材料、手法基本相同，主料都是小麦面粉，辅料为大枣、核桃、干果和杂豆等，工具更为随手，有刀、剪、杖、梳、筷等，但做出的造型与色彩简繁各地有异，各美其美。 ④花馍造型多样，人物、动物、花草、果蔬等应有尽有，单体的、组合的、场景的，均活灵活现，每一款造型都传达出吉祥寓意。体量上，小到可把玩，大到须仰望。色彩也各地有异，素白花馍质朴大气，只点缀红枣干果，或在蒸制出笼时，快速地在重要部位点染红色小点，简单中透出庄重；彩色花馍则五颜六色，华丽而热烈。 ⑤十里不同风，百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期间为祖先或神位上供的花馍是神圣庄重的，大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍，又有内容与数量的讲究。婚丧嫁娶、庆生祝寿使用的花馍，作为“情”的使者、“礼”的载体，更在制作和馈赠方面有严格的规矩。我认识的各地花馍高手，为人们定做花馍时，都要接一个信息翔实的单子。订单能否圆满完成，不但考验制作者对面粉发酵掌握的熟练度，更考验其艺术造型能力以及辅料和色彩搭配是否到位。 ⑥我见过的品相上等花馍不少，每一件都让我百看不厌，爱不释手。无论是大花山，还是小动物，无论是胖娃娃，还是龙凤花草，都有其特殊的美韵。 ⑦胶东的虎面大圣虫，神秘庄重。山西、陕西的大面虎可爱又威武。山东高密的莲花卷，最有意思的是制作过程，几张面片相叠，两根长杆相夹，双手如同翻花，看得人眼花缭乱，一会儿工夫，一朵朵美丽的莲花、一条条活跃的鱼儿，幻化而生。 ⑧年前，我考察黄河流域民间艺术时，花馍的生动造型与特殊美感就深深地吸引了我。还记得在陕西华县（今渭南市华州区）婚礼现场见到的双头大面虎，是众多花馍中的主角儿，寓意阴阳和谐，今后的日子和美幸福。【更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景，她们边聊边唱边捏，一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出，蒸熟出笼后，那发面花馍质感像极了幼儿的肌肤。】两年前，参加山西岚县二月花馍供会，各家的长桌接续两条街，观者摩肩接踵，场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。 ⑨花馍既是食品又可观赏，孩子喜大人爱，受学者关注，是很有文化研究价值的活态艺术。今年，在中国工艺美术馆“过年——丙午春节主题展”中，主体陈列之一便是一个来自山西的“大鼓枣山”花馍，象征着丰收富足、吉祥美满，视觉效果震撼，成为观众主要打卡点。 ⑩“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”南北方的春节美食无论形式、材料有何差异，蕴含其中的精神是永恒的，文脉传承于习俗中，生生不息。 （选自《人民日报》2026年2月15日，有删改） 1. 梳理本文结构，把横线上应填的内容补写完整。 ①②段：点明面花（花馍）的种类及作者对花馍的喜爱与精神感受→③④段：_______→⑤段：介绍各地花馍习俗不同，使用与制作有严格规矩→⑥⑦⑧段：_______→⑨段：说明花馍兼具食用与观赏价值，具有很高的文化研究价值→⑩段：点出花馍蕴含的精神永存，文脉传承生生不息。 2. 第⑨段写中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍，运用了什么说明方法？有什么作用？ 3. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者对花馍喜爱有加，是因为其面香味美、造型纯朴带给人喜悦美感。 B. 第③段、第⑧段画线句，表明作者对花馍关注研究时间之长、分析之透彻。 C. 第⑧段括号内句子，属生动说明，说明花馍生动造型与特殊美感魅力。 D. 结尾段谈春节美食精神与习俗传承，偏离了文章“花馍”内容，可删去。 4. 结合文章内容，说说花馍被称为“特品”的原因有哪些。 【答案】1. ①介绍花馍的制作材料、工具，说明各地花馍造型多样、寓意美好，色彩风格各有差异。 ②列举作者亲身见闻的各地特色花馍，展现花馍的独特美韵，抒发喜爱之情。 2.运用了举例子的说明方法。通过具体列举中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍这一实例，具体有力地说明了花馍具有很高的文化研究价值和艺术观赏价值，增强了文章的说服力和感染力。 3. D 4. ①花馍本身面香味美，造型丰富多样、纯朴生动，能给人带来精神的喜悦与满足。 ②花馍是民俗中“情”的使者、“礼”的载体，承载不同地域的风俗，暗含吉祥美好的寓意。 ③花馍是兼具食用与观赏价值的活态民间艺术，有很高的文化研究价值，传承着民族文脉。 【导语】这篇文章以北方花馍为核心，融说明与抒情于一体，梳理了花馍的品类、工艺与民俗用途，字里行间浸着乡土烟火温度，既写出民间花馍的质朴美感，也点出民俗传承的文化意义，文风平实亲切，意蕴悠长。 【解析】1.第一空，结合第③段第二句，第④段可知，介绍花馍的制作材料和工具，以及花馍造型、体量、色彩各地各异，各美其美。 第二空，结合第⑥段，第⑦段，第⑧段可知，这是叙述作者见闻，列举各地优质花馍，展现花馍的特殊美韵与魅力。 2.这是运用举例子的说明方法。列举山西的“大鼓枣山”花馍作为工艺美术馆的主体陈列之一的事例。结合第⑨段可知，花馍兼具食用和观赏价值，是极具文化研究价值的活态艺术，具有吉祥美好的寓意和深受人们喜爱的特点，这句话例子突出花馍的独特价值，使说明更具说服力。 3.D.结合第⑩段可知，结尾段从花馍拓展到春节美食，升华了文章主题，点明了花馍所承载的文化精神与文脉传承的意义，并没有偏离中心，不可以删去。 4.结合第①段第二句，第②段第一句可知，花馍塑形性好，是面食中的特色品类，其面香味美，造型纯朴并带给人无限喜悦。 结合第②段第二句，第④段可知，花馍造型多样，每一款造型都传达出吉祥寓意。素白花馍质朴大气，彩色花馍华丽而热烈，观赏花馍时，让人有一种提升精气神的富足感。 结合第⑤段第一句至第五句可知，花馍承载着各地不同的民俗，是礼与情的载体，寄托了人们吉祥美好的寓意。 结合第⑨段第一句，第⑩段可知，花馍兼具食用与观赏价值，是有很高研究价值的活态民间艺术，承载着民族文化文脉。 一、（2026·甘肃酒泉·一模）阅读下面文章，完成下面小题目。 善于“放大”自己的能力 ①曾看到过这样一句话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有可能有上天摘星星的机会。”从系鞋带到摘星星，无疑是两种差距悬殊的能力，但它们之间并不存在一条不可逾越的鸿沟。脚踏实地者，方能仰望星空。若能心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方，勇于并善于“放大”自己的能力，就可以迸发出令人难以想象的巨大力量。 ②现实中，不少人看不到自己的能力，更不会“放大”自己的能力，常常生活在自怨自艾、自暴自弃的痛苦之中。究其原因，主要在于对自己的能力存在认知上的误区，总以为自己是丑小鸭而成不了白天鹅。他们虽然也有理想有目标，却常常不把目标当作动力而是当成包袱，不是将目标用于奔赴而是用来背负，在各种崎岖坎坷、艰难困苦中渐渐销蚀自己的能力，最终一事无成。相反，只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难、走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功。果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳、不愿跳。要想摘到果子，就要敢于跳起来，即使一次次失败，也要一次次地进行下去。在跳起来摘果子的过程中，有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够做到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。有位心理学家系统研究了一些历史名人的成功经历，得出一个结论：高度地承认自己，相信自己，正是他们取得成功的主要原因；而充分的自信和由此而产生的创造力，并不是卓越人物所独有的，普通人一样也能拥有。事实上，“不可能”中蕴藏着诸多“可能”的因素。那些看似“不可能”达到的目标，常常可以在一定条件下转化成“可能”。只要真正具备了挑战“不可能”的勇气，并为之付出艰苦卓绝的努力，就能够爆发出巨大的能量，实现从“不可能”到“可能”的飞跃。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。有人曾提出一个“飞猪理论”，即站到风口上，猪都能被吹上天。当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面“追风”，显然已经来不及了。我们既要有强烈的“机遇意识”，更要有“时刻准备着”的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它。当今时代，信息瞬息万变，机遇稍纵即逝，拥有一般性的“有准备的头脑”已经很难在激烈竞争中掌握主动、赢得先机；只有拥有“时刻准备着的头脑”，紧盯机遇、随时准备抢抓机遇，才能在机遇来临时紧紧抓住它。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。荀子在《劝学》中讲：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”借助外部力量，可以撬动推进事业成功的杠杆，让自己的能力产生倍增效应。所借助的这个外部力量，可以从书本中学习得来，也可以向身边人请教，将他人的智慧、经验为己所用，用以补齐学识才能上的短板，如此便能最大限度地“放大”自己的能力。 1. 文章第③④⑤段的顺序能否调换？为什么？ 2. 第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 下列对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 勇于并善于“放大”自己的能力的因素有：心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方。 B. 第②段列举了现实生活中的反面例子来阐述“善于‘放大’自己的能力”的重要性。 C. 作者认为，那些“不可能”只要勇于挑战，便都能转换成“可能”的，从而“放大”了自己的能力。 D. 全文的论证结构为“总—分”，即先提出中心论点，再以多个分论点的形式来论证中心论点。 4. 小文模拟考试的成绩不太理想，担心自己考不上理想的高中，想要提高自己的学习成绩却无从下手，陷入了焦虑之中。请你结合文章内容并联系实际给他提出三点建议。 【答案】1. 不能调换。因为第③④⑤段依次论证了“‘放大’自己的能力，先要相信自己；‘放大’自己的能力，需要勇于挑战‘不可能’；‘放大’自己的能力，还要善于把握机遇”。层层递进，具有逻辑性。 2.道理论证。引用荀子的话充分有力地论证了“借助外部力量，也能够‘放大’自己的能力”的论点，进而论证了本文的中心论点。 3. C 4. 示例：小文，我有几条建议希望可以帮到你。①你要相信自己。相信只要你接下来努力，就一定能够取得进步。②你可以给自己设定一个目标。这个目标可以稍高一些，这样能够激发你的能量。③上课要认真听讲。老师上课时所讲的内容是最全面、最清晰的，要抓住课堂时间。④要懂得借助外部力量。例如，有疑问及时问老师、同学，借鉴他人的优秀备考方法等。（任答三点即可） 【导语】本文以“善于放大自身能力”为核心论点，剖析了人们自我否定的误区，再从树立自信、挑战“不可能”、把握机遇、借助外力四个层面展开论述，引导读者发掘潜能、突破自我。文章巧用名言、比喻与通俗说理，逻辑清晰、层层递进，兼具说理力度与现实启发意义。 【解析】1.第③段论述的“先要相信自己”是放大能力的思想基础与首要前提，第④段论述的“需要勇于挑战‘不可能’”是自信基础上行动层面的要求，第⑤段论述的“还要善于把握机遇”是行动中更进阶的策略要求。这三段借助“先要—需要—还要”的关联词，遵循从思想到行动、从基础到进阶的认知与实践规律，是层层递进的逻辑关系。调换顺序会导致论证逻辑混乱。因此不能调换顺序。 2.该句引用了荀子《劝学》中的经典名句，属于道理论证（引用论证）。这句话核心观点是“君子资质与常人无差异，只是善于借助外物”，和本段“借助外部力量可以放大自身能力”的分论点完全契合。引用古籍名言既有力论证了这一分论点，又借助先贤言论提升了论证的权威性，让观点更具说服力。 3.A.根据第①段末句的表述，可知该项表述正确； B.第②段前面三句话列举不少人看不到、不会放大能力，最终一事无成的反面事例，末句以此反衬放大能力的重要性，表述正确； C.第④段写实现“不可能”到“可能”的前提是“具备挑战的勇气”以及“付出艰苦卓绝的努力”；该项忽略了“付出努力”的必要条件，且“都能转换”表述过于绝对，与原文不符； D.第①段提出中心论点，第②段反向论证重要性，第③—⑥段用相信自己、勇于挑战“不可能”、把握机遇、借助外部力量这四个分论点展开论证，整体为“总—分”结构，表述正确。 4.本文提出“放大”自身能力要做到相信自己、勇于挑战“不可能”、把握机遇、借助外部力量。可紧扣文章这几个观点，联系学习实际为小文提出具体可行的建议。 示例：①树立自信，正视模拟考失利，不自我否定，认可自身的学习潜力；②勇于挑战薄弱学科和难题，把“学不会”的困境当作突破目标，刻苦钻研；③主动借助外部力量，向老师、同学请教，利用学习资料补齐短板。 二、（2026·甘肃白银·一模）阅读下面文章，完成题目。 金牛翠舌 王千 ①不经意间，吃到了一道成都美食。 ②前年在重庆做新书分享时，有记者问我，王老师好像没有写过川渝的美食？我一想还真是。川菜是中国的八大菜系之一，普及率高。我没有写川菜的原因，是我对著名的川渝火锅兴趣不大。但我知道，四川的美食不仅仅是火锅，四川的公馆菜就很讲究，颇具地方特色。在川渝一些不起眼的小馆子里，常会与美食不期而遇。比如前不久在成都金牛区，我就吃到了一道很平常但厨艺“含金量”颇高的美食。 ③牛舌是川菜里的常客，卤制或慢炖较常见，火锅也有涮牛舌的。我吃的这道菜却反其道而行，不是炖，而是汆，在青椒汁里汆。厨师给我们介绍了制作过程，先用青椒榨出汁水，然后放入青花椒熬汤。花椒是川菜里的重要调味品，我原以为青花椒是青的、未成熟的花椒，因为我平常见到的花椒都是红色的。厨师告诉我，青花椒是花椒的一个种类，是青颜色的果子。青花椒和青椒下锅后成了翠绿的菜汤，将片成薄片的牛舌，和金针菇一起迅速下锅。于是，青花椒的麻、青椒的鲜辣，化作一汪碧莹莹的汁水，金针菇如银丝般铺底，牛舌片薄如蝉翼，在沸汤里轻轻一汆，迅速起锅。时间须掐得极准，多一秒则老，少一秒则生。端上桌时，花椒的香率先扑鼻，青椒的绿意缀在汤间，牛舌泛着浅粉的光泽，仿佛青山落雪后透出的霞色。 ④（a）夹起一片，舌尖先触到青椒汁的清爽微辣，继而牙齿轻轻一合，牛舌的脆嫩便“咯吱”一声绽开——那是一种介于柔韧与爽利之间的力道，似春笋破土时的决然，又似嫩藕折断时的利落。（b）花椒的麻如细针刺绣，点点渗入，却不夺味，只勾出牛舌本身的清甜。（c）金针菇吸饱了汤汁，滑溜中带着鲜，银丝缠绕间，像是给这道菜系了条素雅的领带。（d）花椒的香、青椒的绿、金针菇的白、牛舌的脆互相托举，巧妙构成一道色香味俱佳的美食。 ⑤美食之妙，常常在“破旧立新”。这道菜保留了川菜的魂——辣与麻，却不同于火锅的浓烈张扬，以汆代涮，让汤汁如浅溪般清透，既留住了牛舌的脆嫩，又让青椒与花椒的香气如江南烟雨，绵绵浸润。厨师的心思，全藏在火候的毫厘之间，如一幅工笔小品，每一笔都讲究分寸，绿是翠绿，白是玉白，脆是清脆，色与味皆落在“恰到好处”四字上。 ⑥牛舌本是粗犷之物，经了川人的巧思，竟成了玲珑体态；青椒与花椒本是田间俗物，却在汤里化出了山水意境。创新从来不是无根之木，而是如老树发新枝，在传统里长出现代的嫩芽。下次若有人问起川菜，我大概会从这道脆舌说起——它让我见识了川菜的另一番性情：辣得含蓄，麻得风雅，脆得从容。 ⑦好的烹饪之道有君子风范。眼前的菜，取汆的瞬间机巧，让青椒之清、花椒之麻、汤汁之碧，浸润出了牛舌的爽脆。席间，我兴致盎然地说出了上述言语，大家纷纷下箸，这道菜一扫而空，主人见状，又悄悄加了一盘，依然迅速空盘。我说，看来好作品还需要推荐。 ⑧主人问我，王老师可否为这道菜取一个菜名？我说，叫“金牛翠舌”如何？ （选自《人民日报》2026年2月11日，有删改） 1. 这篇说明文的说明对象是“金牛翠舌”，主要说明了其哪几个方面的内容？ 2. 本文语言非常精彩。请从第④段中任选一个句子就一个角度进行赏析。 3. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇文艺性说明文，介绍了川菜中的青花椒和青椒菜汤汆牛舌这种菜肴。 B. 文章第②段画线句点出了“金牛翠舌”的特点，在结构上起着总引下文的作用。 C. 第⑤段总结了“金牛翠舌”这道菜的创新之处，以汆代涮、恰到好处。 D. 文章结尾段最后一句运用反问句式，自然结束全篇，引发读者思考，给人余音绕梁的韵味。 4. 学习了本文，你想照作者所说做一盘“金牛翠舌”，你将怎样制作？请用简洁的语言叙述出来。 【答案】1. 制作过程、食用美味、创新本质。 2. 示例一：（a）把牛舌入口的力道感受，比喻成春笋破土的决然与嫩藕折断的利落，以生活中的美好瞬间作比，给人真切自然的感受。 示例二：（b）把花椒麻味给人的感觉比喻成细针刺绣，强调其点点渗入只勾出牛舌本身清甜的特点。 示例三：（c）把吸饱汤汁的金针菇比喻成这道菜系上素雅的领带，形象生动地叙写了金针菇在汤汁中鲜艳的色泽，给人秀色可餐的印象。 示例四：（d）写出菜肴的颜色、口感，增添了强烈的色泽风味感受，强化视觉、味觉形象，把菜肴美食写得生机盎然。 3. D 4. 示例：先用青椒榨出汁水，放入青花椒熬汤，然后下锅煮成翠绿的菜汤；将牛舌切成薄片，和金针菇一起迅速下锅，在沸汤里轻轻一汆，迅速起锅即成。 【导语】本文以成都创新菜肴为切入点，通过细腻的笔触描摹其制作过程与感官体验——从青花椒熬汤的翠绿底色，到牛舌薄如蝉翼的脆嫩口感，再到麻辣清甜交织的味觉层次，生动展现了川菜“破旧立新”的烹饪智慧，由菜及理，彰显川菜含蓄风雅、从容创新的性情。 【解析】1.由第③段可知，这一段详细介绍了“金牛翠舌”从备料、熬汤、下料到控制火候的完整制作流程，把每一步操作都写得具体清晰，是文章重点说明的内容之一。 由第④段可知，这一段从味觉、触觉、听觉多个角度细致描绘了品尝这道菜时的口感与风味，把菜品的美味特点展现得十分生动。 由第⑤段和第⑥段可知，作者深入分析了这道菜在传统川菜基础上的创新之处，既保留麻辣灵魂，又以汆代涮，做到清淡雅致，还挖掘了其背后的烹饪巧思与文化内涵，这是文章说明的第三个方面。 可概括为制作过程、食用美味、创新本质三个方面。 2.（a）句：这句话从味觉和触觉入手，先写青椒汁的清爽微辣，再写牛舌入口的脆嫩口感，层次十分清晰。句中的“咯吱”一词从听觉角度进行描摹，让口感更具画面感，读起来仿佛身临其境。作者运用比喻的修辞手法，将牛舌的口感比作春笋破土、嫩藕折断，生动形象地写出了它爽利而不失柔韧的特点。这些生活化的喻体贴近日常，让读者更容易理解和感受菜品的独特口感。 （b）句：这句话聚焦于花椒带来的麻味体验，写出了麻味温和细腻、层层渗透的特点。作者将麻味比作细针刺绣，形象地表现出麻味分布均匀、轻柔不刺激的状态，避免了浓烈霸道的感觉。句子同时强调这种麻味并不会掩盖牛舌自身的清甜，反而起到了衬托和激发本味的作用，突出了菜品调味的高明之处。整句描写细腻入微，从味觉层次上展现了菜品的精妙，让人体会到川菜“麻而不烈”的独特风格。 （c）句：这句话先写金针菇吸满汤汁后的滑嫩与鲜美，从口感上突出其入味的特点。“银丝缠绕”描绘出金针菇细长洁白、交错分布的形态，视觉上十分优美。作者运用比喻，将金针菇比作系在菜上的素雅领带，既写出了它的点缀作用，又赋予菜品精致文雅的气质。这个比喻新颖贴切，让普通的食材瞬间显得灵动别致，富有美感。整句话兼顾形态、口感与意境，让读者在品味鲜味的同时，也能感受到视觉上的享受。 （d）句：这句话从多个感官角度对整道菜进行总结，花椒的香对应嗅觉，青椒的绿和金针菇的白对应视觉，牛舌的脆对应味觉与触觉，多角度描写让菜品更加立体丰满。“互相托举”一词写出各种食材之间相互配合、彼此成就的关系，体现出烹饪搭配的合理性与巧妙性。句子语言整齐凝练，概括力强，直接点明这道菜色香味俱全的突出优点。整句收束本段描写，既总结了口感，又升华了菜品的整体美感，让人印象深刻。根据以上内容概括即可。 3.D.“反问”错误，文章结尾段最后一句是作者征询式的提问，语气轻松自然，属于一般疑问句式。 4.由第③段介绍的制作流程可知，制作步骤的关键是榨青椒汁、加青花椒熬汤、切牛舌薄片、与金针菇同下、沸汤速汆、迅速起锅。作答时要按照先后顺序串联动作，语言简洁，不遗漏关键环节，同时注意“汆”的火候要点，体现“快进快出”的特点。据此组织语言即可。 示例：把青椒榨汁后与青花椒一同熬煮成汤，将切薄的牛舌和金针菇下入沸汤中快速汆熟，把握好时间立刻捞出，一道清爽脆嫩的金牛翠舌就完成了。 三、（2026·甘肃平凉·一模）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记：当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 1. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B. AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C. 材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D. 三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 2. 结合材料二、材料三，概括出AI辅助阅读有哪些缺陷？（至少答出三点） 3. 在AI时代中，对于阅读，三则材料分别给你什么启示？ 4. 设想一下，你在数字化图书馆阅读张养浩《山坡羊·潼关怀古》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ 【答案】1. B 2. ①将文本简化为可量化标签，过滤不确定性，呈现单一结论，与传统阅读的多元理解形成对比；②助长学生偷懒心理，导致注意力日渐缩水，难以完成长时、长篇阅读；③引发“AI污染”，存在大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”；④抽离创新思维发展的沃土，消解文字韵律中的美学震颤，无法体现原著的系统思维和精神历程。 3. ①要合理利用人工智能技术增强阅读体验，打造“纸+数”的复合阅读空间，在科技与人文的互通中拓展知识边界，培养批判性思维和创新能力。②要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题，如思维单一化、注意力下降、“AI污染”等问题，避免过度依赖AI。③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。认识到人类深度阅读的独特价值，AI无法替代人类自身的深度阅读，应重视深度阅读带来的思维、情感与美学体验。 4. 示例：AI可帮助其推出音画结合的多感官元曲诵读鉴赏：①视觉上，推送潼关古地图与3D地形，动态呈现“峰峦如聚，波涛如怒”的险要之势；②听觉上，模拟黄河咆哮、西风萧瑟与远古兵戈交鸣的声景；③触觉与历史感，则通过时间轴滑动，让朝代更迭化为可拖拽的动荡轨迹，直观感受“兴，百姓苦”的沉痛。AI生成的关于《山坡羊·潼关怀古》的时代背景、内容情感、关键句赏析、写作技巧等知识的提炼归纳。 【导语】三则材料围绕AI与阅读展开辩证探讨。材料一肯定AI重塑阅读、打造复合空间，助力学生拓展视野、提升思维；材料二指出其弊端，易导致阅读单一化、注意力衰退，还存在“AI污染”隐患；材料三强调深度阅读是复杂精神活动，AI替代会抽离思辨与美感，缺失原著精髓。整体客观理性，既见科技赋能阅读之利，亦警示过度依赖之弊，引人深思人与技术的阅读边界。 【解析】1.B.材料二第①段第一句原文是“目前一些AI辅助阅读工具已成为不少学生的阅读伙伴”，选项中“主要的阅读伙伴”表述过于绝对，与原文不符。 2.①从材料二第①段第五句可知，AI借助数理模型将文本简化为可量化标签，筛除内容里的模糊与多元可能，最终形成唯一解读，背离了传统阅读的多元感悟，因此会造成阅读结论单一化。 ②从材料二第②段可知，AI让学生滋生惰性，依赖便捷途径不愿自主研读，同时AI辅助阅读降低了阅读难度，使得人们的注意力持续衰退，难以投入长时间阅读长篇内容，因此会大幅削弱读者坚持深度阅读的耐心与能力。 ③从材料二第③段第二句可知，AI随意生成、篡改内容的现象频发，产出大量劣质混乱的信息垃圾，真伪难以分辨，因此带来严重的AI污染，干扰正常的阅读与认知。 ④从材料三第三、四句可知，AI代劳文本分析省去了自主思考过程，抽离了创新思维培育的基础，消解文字的韵律美感，因此无法让读者感受原著完整的思维体系与精神内涵。 3.材料一启示：根据材料一可知，人工智能可以实时互动，重塑传统阅读模式，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，在科技与人文的互通中拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力。这启示我们：要合理利用人工智能赋能阅读，采用纸质与数字相结合的方式，借助沉浸式、互动化阅读提升综合素养，让技术为人文学习服务。 材料二启示：根据材料二第①段可知，AI会使阅读出现“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，也让学生偷懒变得轻而易举；第②段指出人们注意力日渐缩水，难以完成长篇阅读；第③段提到“AI污染”问题日益严重，存在大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’。这启示我们：不能过度依赖AI代读，要拒绝惰性阅读，警惕信息失真与思维简化，自觉远离劣质信息，保持自主阅读与独立思辨 材料三启示：根据材料三可知，人类深度阅读本质上是多维度的思维交响，AI替代阅读抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤，无法体现通篇原著的系统思维和精神历程。这启示我们：要坚守深度阅读，重视自主思考、情感共鸣与审美体验，不被算法提炼的碎片化结论取代完整阅读，在深度品读中实现思维与精神的成长。 4.结合材料一中“人工智能实时互动、多维感官体验、纸数结合、打造复合阅读空间”的特点，围绕《山坡羊·潼关怀古》，从视觉、听觉、触觉及知识解析多维度设计AI推送内容。视觉可推送潼关地理地形图、古战场与宫阙破败画面；听觉推送古曲吟诵、风声涛声与马蹄声；触觉通过滑动时间轴感受朝代更迭；同时提炼作者身世、写作背景、怀古情感与曲中炼字技巧，实现沉浸式、立体化阅读，助力理解作品内涵。 示例：在数字化图书馆阅读《山坡羊·潼关怀古》时，AI可推送潼关三维地形图与秦汉宫殿遗址画面，视觉呈现山河险峻；听觉同步播放元曲吟诵、黄河浪涛与萧瑟风声；触觉上通过滑动时间轴感受王朝兴废历程；还能提炼张养浩创作背景、怀古伤今的情感主旨及“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的点睛技巧，以多维感官体验深化理解。 四、（2026·甘肃陇南·一模）阅读下面文章，完成题目。 瓦上生烟雨 陶然 ①“一片瓦，千滴雨。”当江南的烟雨落下，敲打在黛青色的弧瓦之上，那由疏到密、由缓到急的声响，便谱成了一曲最中国的屋檐交响诗。瓦，这看似朴拙的建筑构件，自西周起源，秦汉成制，至唐宋技艺登峰，已在中国屋顶上静静匍匐了数千年。它不仅是遮风挡雨的实用之物，更是集材料科学、物理性能与东方美学于一身的匠心杰作，是写在建筑最醒目处的文化符号。 ②瓦之成型，始于泥土的涅槃。上好的黏土需经淘洗、陈腐，去除杂质，增强可塑性，方能在陶轮上或模具中，被匠人之手赋予那优美的弧形（板瓦）或半筒形（筒瓦）。这一弯弧，是古人数千年经验积累的精髓：它利于快速导水，减少积水对屋面的渗透；瓦与瓦之间的叠压咬合（板瓦仰铺，筒瓦覆扣），构成了严密的排水体系，正所谓“如鸟斯革，如翚（huī）斯飞”。而其最终坚固如石、敲击有金石声的质地，则取决于一场与烈火的盟约——高温窑烧。窑火不仅驱散了土中的水分，更引发了复杂的物理化学变化，使黏土颗粒熔结，获得远超其原初的强度与不朽的耐候性。秦砖汉瓦，跨越两千年风雨犹存，便是这“土火艺术”的明证。 ③瓦的功能美学，在屋顶上发挥到极致。从最简单的悬山、硬山，到恢弘的庑殿、歇山，再到繁复的攒尖顶，瓦的排列组合构成了中国古建筑最富韵律感的第五立面。屋脊上的正吻、垂兽、戗（qiàng）兽，檐口的瓦当、滴水，已超越结构所需，升华为驱邪祈福的祥瑞符号与艺术点缀。汉代瓦上“长乐未央”“青龙白虎”的篆字与图案，唐代莲花纹的饱满，明清琉璃瓦的辉煌（黄为至尊，绿蓝黑紫等级分明），无不镌刻着时代的信仰与审美。更为精妙的是，瓦垄的宽窄、弧度，与屋檐的深远、起翘（翼角）紧密配合，共同控制着雨水抛出的弧线，既保护木构，又形成“屋漏痕”般的自然意趣。 ④瓦，还是东方空间意境的重要营造者。它不仅遮蔽了天空，更定义了建筑与天空、与自然的对话方式。“瓦当留雨，其声清越”，那是时间流逝的听觉刻度；“黛瓦粉墙”，构成了江南水墨画般的基本图式；“半夜一窗灯，卧听檐溜雨”，瓦给了文人听雨的物理依托与心理空间。一片片瓦，如鱼鳞般覆盖，守护着下方木构的百年安宁，自身却承受着最直接的风霜雨雪、日晒冰裂。它是牺牲者，也是成就者。 ⑤如今，钢筋水泥的森林里，真正的老瓦日渐稀少。但每当我们在古建檐下，看雨水顺着瓦沟串成珠帘，听雨打瓦楞声声入耳，触摸那被岁月磨出光泽的瓦当，我们触碰到的，便不只是冰冷的陶土，而是一部凝固的营造法式，一曲泥土与火焰、匠心与天时共同谱写的无声史诗。 （改编自《中华遗产》） 1. 江南传统建筑中的瓦片在结构和功能上起到哪些作用？ 2. 从文章中提取到“瓦片是时间的信物”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。 3. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文与《苏州园林》《中国石拱桥》一样，都属于事物说明文。 B. 文中提到“秦砖汉瓦，跨越两千年风雨犹存”，其主要目的是为后文介绍其复杂的制作工艺做铺垫。 C. “一片片瓦，如鱼鳞般覆盖，守护着下方木构的百年安宁”，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明了瓦铺排的细密有序。 D. 文中引用“如鸟斯革，如翚斯飞”等用语，体现了说明文语言生动形象的特点。 4. 为什么说“一片瓦，半部江南史”？请结合文章，从人文情感与地域精神两个层面进行综合分析。 【答案】1. 瓦片主要用于屋顶铺设，起到防雨、保护木结构的作用。它们层层叠压，形成排水系统，有效防止雨水渗入，延长建筑寿命。 2.“瓦片是时间的信物”意味着它们承载着历史的痕迹与生活的记忆。经年累月，瓦片上留下风雨侵蚀的印记，也记录着不同时代的工艺、信仰与审美，成为凝固时光的象征。 3. B 4. 人文情感：雨打瓦檐的声响，寄托了人们对家园的依恋与乡愁的寄托。 地域精神：瓦片虽小，却以坚韧、低调、协作的姿态覆盖千家万户，象征着江南人内敛务实、柔中带刚的精神气质。两者融合，使瓦片成为江南文明的微缩象征。 【导语】本文从黏土经窑火涅槃的工艺入手，阐释瓦作为建筑构件在防水、导水上的物理智慧；继而转向美学层面，通过瓦当、滴水及各类屋顶形制的组合，展现其作为“第五立面”的视觉韵律与文化象征；最后升华至意境营造，揭示瓦在东方空间美学中的独特地位。全文语言典雅，融科普于抒情，深刻诠释了瓦这一古老器物所承载的营造智慧与文明记忆。 【解析】1.由第②段“这一弯弧，是古人数千年经验积累的精髓：它利于快速导水，减少积水对屋面的渗透”可知，瓦片的弧形结构能够让雨水快速流动，不会在屋顶停留堆积，这是它最核心的实用功能之一。由第②段“瓦与瓦之间的叠压咬合（板瓦仰铺，筒瓦覆扣），构成了严密的排水体系”可知，瓦片之间相互咬合叠压，形成了完整且封闭的排水通道，从结构上保证了排水效果。由第③段可知，瓦片的排布弧度还能和屋檐相互配合，进一步优化排水路径，更好地阻挡雨水侵害。由第④段可知，瓦片覆盖在建筑最上方，直接抵挡风霜雨雪，保护内部的木结构不被侵蚀损坏。由第①段也能看出，瓦片最基础的作用就是遮蔽风雨、防范渗水，以此提升整个建筑的稳固性和使用年限。 2.由第①段可知，瓦片拥有长达数千年的历史，跨越了多个朝代，本身就是时间长河的见证者。由第②段可知，瓦片质地坚固耐久，能够历经千年风雨而不损毁，把久远的历史保留到今天。由第④段可知，瓦片陪伴着一代又一代人的生活，记录下日常起居、文人情思等无数生活片段。由第⑤段可知，瓦片表面的磨损与光泽，都是岁月留下的具体痕迹，直观体现时间的流逝。由第③段不同朝代瓦当上的图案、文字、色彩各有特色可知，瓦片还承载着不同时代的工艺、信仰与审美，把历史文化信息一代代传递下来。 3.B.由第②段可知，这句话是用来证明窑烧工艺让瓦片变得坚固耐存，而不是为后文介绍制作工艺做铺垫。 4.由第①段可知，雨打青瓦是江南最具代表性的生活声响，深深烙印在江南人的生活记忆里，构成了人们心中家园的独特印记。由第④段可知，青瓦与粉墙相映成江南标志性的视觉图景，也为文人提供了听雨寄情的空间，承载着江南人的生活情趣与文人情怀，凝聚着浓浓的乡愁与家园依恋；瓦片默默守护着江南民居，见证着一户户人家的岁月流转，成为江南烟火生活与人文情感的重要载体。由第①段“瓦，这看似朴拙的建筑构件”以及瓦片实用低调、不事张扬的特点可知，瓦片朴素无华却实用坚韧，恰与江南人内敛含蓄、务实低调的性格特质高度契合。由第④段“自身却承受着最直接的风霜雨雪、日晒冰裂。它是牺牲者，也是成就者”可知，瓦片直面风雨却默默守护屋舍，柔中带刚、甘于奉献，正是江南人坚韧温厚、守望相助的地域精神的生动写照。由全文内容可知，瓦片既承载着江南人的生活情感与文化乡愁，又象征着江南人的精神品格，以小见大，浓缩了江南的人文底蕴与地域精神，因此说“一片瓦，半部江南史” 一、（2026·甘肃武威第十二中学·一模）阅读下文，完成下面小题。 你呼出的“废气”，能发电了 ——全球首台超临界二氧化碳发电机组在中国“上岗” ①你敢信吗？我们呼出的二氧化碳，可以用来发电啦！近日，全球首台超临界二氧化碳发电机组在贵州六盘水“上岗”。它不用“烧开水”，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能将被浪费掉的热能，高效转化成日常生活离不开的电能。 ②超临界二氧化碳到底是什么？跟人们呼出的二氧化碳有何不同？它又是如何发电的？ 给二氧化碳穿上“战甲” ③提到二氧化碳，人们并不陌生。我们呼出的“废气”，是它；可乐里滋滋冒的气泡，是它；舞台上梦幻的“仙气”，也是它变的。 ④但用来发电的超临界二氧化碳，则完全不同。二氧化碳在不同的温度和压力下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到-78.5℃，它就成了干冰；给气态的二氧化碳加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压力达到73个大气压以上时，二氧化碳就会进入超临界状态。此时，它就像披了一身特殊的“战甲”，既像液体又像气体——密度跟液体一样大，一立方米能有几百公斤重，是普通气体的几百倍；黏度却跟气体一样小，流动起来相当顺畅，是不可多得的发电材料。 发电告别花式“烧开水” ⑤说到发电，我们第一时间可能会想到火电厂、核电站。几百年来，人类发电的核心思路，基本上是以“烧开水”为主——把水变成水蒸气，再用蒸汽推动叶轮旋转，带动发电机发电。从煤炭到核能，目的都是更快地“烧开水”发电。只是，与其用水蒸气发电，何不省下“烧开水”环节，直接用一种气体来发电呢？ ⑥超临界二氧化碳接下了这个“活儿”，其发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，钢铁厂废热、太阳能都能当热源。接着把高温高压的二氧化碳送进透平机（涡轮机），它一膨胀就像“小火箭”似的，推着叶轮疯狂转，连着叶轮的发电机就能发电了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环。整个过程都在一个封闭系统内进行，节能又环保。 为啥要用二氧化碳发电 ⑦明明已经有了火电、水电、风电，为啥还要“紧盯”二氧化碳呢？因为它优点多多。 ⑧第一，效率拉满。超临界二氧化碳发电的理论能量转换效率超过50%。也就是说，输入的热能一半以上都能变成电。第二，“身材”迷你。二氧化碳在超临界状态下密度超大，同样的发电能力下，所需透平机的体积只有蒸汽轮机的十分之一，又省钱又省地方。第三，反应神速。传统电厂调节发电功率，就像开大船一样慢吞吞。超临界二氧化碳发电的响应速度，是传统方式的3倍多，能快速跟上电网需求变化，特别适合跟不稳定的风电、光伏“打配合”。第四，省心省力。整个发电系统是封闭循环的，二氧化碳可以反复用，不用像锅炉那样天天补水、清理水垢，日常维护超简单。 不仅是换了种发电方式 ⑨超临界二氧化碳发电技术，可不只是“换了种发电方式”这么简单。它的出现，正在悄悄改变我们的能源体系。 ⑩它是传统工厂的“废热回收大师”。钢铁、水泥、玻璃厂生产时，会产生大量废热。超临界二氧化碳发电技术能把这些无用的热量抓回来发电，相当于给高耗能工厂装了个“能源回收器”。它还是新能源的“超级充电宝”。太阳能、风能靠天吃饭，白天发电多，晚上就“歇菜”，经常出现“弃电”浪费。搭配熔盐储能技术，先把多余电能变成热能存起来，等需要时再用超临界二氧化碳技术发电。这样，可完美实现“削峰填谷”，让新能源供电更稳定。 ⑪未来，它还能和第四代核反应堆合作，打造更安全高效的核能发电系统。 （选自2026年1月2日《科普时报》，作者：陈杰。有删改） 1. 第①段在全文起什么作用？请简要分析。 2. 文中用四个小标题划分层次，这四部分的顺序能否随意排列？请结合全文简要分析。 3. 二氧化碳发电有哪些优势？请结合全文简要概括。 【答案】1. 引出说明对象——超临界二氧化碳发电技术；概括其高效转化热能为电能的功能，总领下文；激发读者阅读兴趣。 2. 不能。文章按逻辑顺序层层推进。先解释什么是超临界二氧化碳，打好概念基础；再说明它如何发电，介绍工作原理；接着分析为何要用它发电，讲清优势；最后拓展这项技术的深远意义，展望应用价值。由浅入深、由原理到应用，符合认知规律，因此不能调换。 3. 发电效率高、设备体积小、调节响应快、维护难度低、可回收废热，节能环保。 【导语】这是一篇生动易懂的前沿科技科普文，整体逻辑清晰，以四个小标题层层推进，从概念阐释、发电原理、优势梳理到应用价值，由浅入深符合大众认知规律。语言巧用生活化比喻拟人，消解了专业知识的晦涩感，介绍了我国这项全球首创技术，兼具趣味性与科普价值。 【解析】1.根据第①段第一、二句可知，文章用问句的形式，贴近生活、反差强烈，能激发读者好奇心与阅读兴趣；根据第①段第三句可知，点明本文的说明对象——超临界二氧化碳发电技术，交代了“全球首台机组在中国投用”的核心背景，呼应文章标题；根据第①段第四句可知，本段还概括了机组核心工作方式与对能源体系的重要意义，总领下文对技术的具体介绍。 2.根据第③至④段可知，这一部分先解释“超临界二氧化碳是什么”“与普通CO₂有何不同”，打下概念基础，是后文说明的前提。根据第⑤至⑥段可知，这一部分在理解“超临界CO₂”后，再介绍发电原理和过程，对比传统“烧开水”发电，说明其工作方式。根据第⑦至⑧段可知，在懂了“是什么”“怎么发电”后，再说明为什么选择它，集中讲四大优点。而第⑨至⑪段，则拓展到技术价值与未来应用（废热回收、配合新能源、未来核电等），由技术本身上升到能源体系意义。实现了从概念到原理再到优势最后到价值的顺序，层层深入、由浅入深、有逻辑顺序，符合人们认知事物的规律，因此不能随意调换。 3.根据第⑧段第一、二句可知，它的能量转换效率超50%，热能利用率高；根据第⑧段第四、五句可知，它的设备体积小，能节省空间与成本；根据第⑧段第六至八句可知，它的响应速度快，更适配不稳定的新能源；根据第⑧段第九、十句可知，它封闭循环、可重复利用，无需频繁补水除垢，所以环保且易维护；根据第⑩段第一至三句可知，它可回收钢铁厂等工业废热转化为电能，节能环保。 二、（2026·甘肃武威第十二中学·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 向饭圈文化说“不” ①曾几何时，体育领域是一方纯净的乐土，舆论和媒体环境充满着对竞技精神的尊重与赞美。在这里，运动员们凭借着顽强的拼搏、卓越的技艺和不断的努力，为国家荣誉而战，为个人梦想而搏。观众们欣赏着一场场精彩的比赛，为运动员们的出色表现欢呼喝彩，为每一个超越自我的瞬间感动落泪。 ②然而，如今饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域。尤其是乒乓球领域，使得这片原本纯净的天地变得浑浊不堪。以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，让人痛心疾首地看到饭圈文化给体育带来的巨大伤害。因此，我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 ③运动员们本是单纯的追梦者，在赛场上，他们只用实力说话。每一次挥拍，每一个落点，每一场胜利或失败，都是他们汗水与努力的见证。他们专注于提升自己的技术，为了更高、更快、更强的目标而奋斗。但饭圈文化出现后，一切都变了样。 ④首先，饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击。一些粉丝为了捧自己喜欢的运动员，不惜夸大其词地进行过度包装，将运动员神化。而一旦与其他运动员的粉丝产生冲突，便会恶语相向，进行人身攻击。这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象。 ⑤其次，饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技。当运动员被卷入饭圈的纷争中，他们不得不花费时间和精力去应对各种无端的指责和赞美，无法全身心地投入到训练和比赛中。这无疑会影响他们的竞技状态和成绩，也阻碍了体育事业的健康发展。 ⑥最后，饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。在饭圈文化的影响下，一些原本热爱体育的粉丝被卷入无端的争吵中，失去了对体育本身的理性判断。他们不再关注比赛的精彩和运动员的努力，而是陷入了毫无意义的口水战。这种恶劣的舆论环境，让真正的体育精神被埋没，也让体育领域失去了原本的魅力。 ⑦我们必须清醒地认识到，饭圈文化与体育精神是背道而驰的。体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性。让我们回归体育的本质，为运动员们创造一个纯净的竞技环境。让他们能够在赛场上尽情挥洒汗水，用实力书写辉煌。让我们用理性的目光看待体育，用真诚的掌声为运动员们加油助威。只有这样，我们才能真正领略体育的魅力，推动体育事业不断向前发展。 【注释】饭圈文化：是一个文化术语，指一群粉丝组成的组织和团体，自发地给偶像助威或宣传。 4. 请写出本文的中心论点。 5. “饭圈文化”给体育领域带来了哪些伤害？ 6. 文章说“饭圈文化”与体育精神是背道而驰的，但是也有人认为“饭圈文化”是利弊相生的，对此你怎么看？请结合实际说明理由。 【答案】4. 我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 5. 饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击；饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技；饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。 6. 示例一：体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性。 示例二：我认为“饭圈文化”对体育领域弊大于利，尽管其具有一定动员组织能力（如集资支持公益），但文中指出其带来过度包装、人身攻击、污染风气、制造恶劣舆论等严重危害，与体育精神的拼搏、团结、尊重本质相悖，实际中弊远大于利。 【导语】本文针对饭圈文化侵蚀体育领域的现象展开批判。文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，逻辑严密。作者通过对比体育精神与饭圈乱象，从人身攻击、干扰竞技、误导舆论三个维度层层递进地剖析危害，观点鲜明，论据有力，旨在呼吁回归理性，守护体育净土。 【解析】4.结合第①段可知：开篇铺垫体育领域原本的纯净底色，强调体育崇尚竞技精神、尊重运动员拼搏付出，观众聚焦赛事本身、理性喝彩，这是体育本该有的模样，为后文批判饭圈入侵、提出抵制论点做了正面铺垫，凸显饭圈文化破坏体育净土的不合理性。 结合第②段可知：笔锋一转指出饭圈文化暗流侵入体育圈（尤以乒乓球领域为例），借助孙颖莎、陈梦粉丝互喷的现实案例，直观展现饭圈文化对体育领域的巨大伤害，顺势抛出全文核心论点：我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。明确抵制饭圈风气的必要性与紧迫性。 结合第③段可知：对比运动员原本专注追梦、凭实力说话的纯粹状态，反衬饭圈文化介入后打破了这份纯粹，进一步佐证饭圈文化与体育本质相悖，必须加以抵制。 结合第④-⑥段可知：文段从三大维度剖析饭圈文化的危害——过度包装与人身攻击损毁体育公平、分散运动员精力阻碍竞技提升、制造恶劣舆论误导粉丝理性判断，层层深入论证饭圈文化对体育领域的全方位污染，强化了“坚决抵制不良风气”的论点合理性。 结合第⑦段可知：收尾点明饭圈文化与体育精神背道而驰，呼吁回归体育本质、营造纯净竞技环境，回扣中心论点，升华抵制饭圈、守护体育净土的核心主旨。 故论点是：我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 5.根据文章第④段第一句和第二句可知，饭圈文化的侵入将娱乐圈“造神”和“互撕”的不良习气带入体育领域，这种行为不仅直接伤害了运动员的个人情感与声誉，更从根本上“破坏了体育的公平公正形象”使公众焦点从客观的竞技表现转向主观的、情绪化的粉丝斗争。据此概括为：饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击； 根据文章第⑤段第一句和第二句可知，饭圈文化制造的场外纷扰成为一种干扰源，迫使运动员分心，这“无疑会影响他们的竞技状态和成绩”，并最终“阻碍了体育事业的健康发展”，背离了运动员专注训练、追求卓越的初心。据此概括为：饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技； 根据文章第⑥段第一句和第二句可知，饭圈文化扭曲了体育观众的关注点，用非理性的阵营对立取代了对体育精神与运动之美的欣赏，这种“恶劣的舆论环境”导致“真正的体育精神被埋没”，也使“体育领域失去了原本的魅力”。据此概括为：饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。 6.解答此类开放性探究题，首先要明确表态。虽然题目提到“利弊相生”的观点，但结合本文的论述基调及体育领域的特殊性，应坚持“弊大于利”或“坚决抵制”的立场，这与文章中心论点保持一致。其次，需要辩证分析。承认“利”的存在要客观且有限，例如饭圈的组织力确实能提升赛事热度、带动体育消费或在特定情况下转化为公益力量，这是其积极的一面。然而，重点在于阐述“弊”的严重性和本质冲突。要紧扣文章内容，指出饭圈文化的核心特征（盲目崇拜、拉踩引战、非理性控评）与体育精神的核心（公平竞争、尊重对手、实力至上）是根本对立的。结合实际，如奥运期间粉丝攻击教练、干扰比赛秩序等真实案例，说明这些行为已经超越了正常的喜爱范畴，演变为网络暴力，严重损害了运动员的身心健康和体育事业的公信力。最后总结，虽然有其商业价值或热度贡献，但在体育这一神圣领域，其带来的混乱和伤害远超收益，因此必须加以规范和抵制，引导粉丝理性追星。 示例一：体育崇尚的是公平竞争、团结协作与相互尊重，而饭圈文化往往充斥着盲目狂热、情绪宣泄与恶意攻讦。 示例二：我认为“饭圈文化”介入体育领域弊远大于利，纵然它能提升赛事关注度（如增加门票销量），但文中强调其引发的人身攻击、干扰训练及扭曲舆论等恶果，违背了体育追求公正与拼搏的内核，现实中负面影响更为深远。 三、（2026·甘肃兰州·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①14岁少年赵明，游戏里的好友遍布全球，现实中却找不到一起踢球的伙伴。某网络用户“来一杯XX茶”说，她和同学就是同在一个教室的陌生人。“校园人机”这一社交模式，开始在学校出现。如果要给“校园人机”一个阐释，主要是指情绪淡漠、被动回应、保持中庸、主动隐形的学生。这类青少年几乎从不主动发起交流，总是回避他人的目光接触，对集体活动缺乏兴趣。即使在课间，他们也习惯独自待在座位，而非主动融入同伴的圈子。 ②可是，现实中沉默寡言的“校园人机”，在网络中却可能是热情活跃的“社群达人”。他们有的是真人之间的线上社交：打游戏、写作业“连麦”、进入虚拟自习室作伴……还有一种是人与机器的社交：以ChatGPT、DeepSeek等为代表的AIGC技术，搭建了全新的人机交流平台。 ③AI和虚拟社群作为“解药”，提供了喘息的空间和替代的连接。这种主动构建的避风港，它缓解了当下的孤独，却可能延缓了直面真实人际关系、发展健全社交能力的进程，成为一种带着主动选择烙印的、新型的、嵌入技术环境的孤独。 （选编自头条《没朋友、不社交，校园里为啥越来越多“人机学生”》） 【材料二】 ①《教育家》：青少年“校园人机”这一社交模式，其背后的心理机制是什么？ ②孙晓军（华中师范大学心理学院院长、青少年网络心理与行为教育部重点实验室主任）：归属与爱的需要是人类的基本心理需求之一，若这一需求长期无法得到满足，个体可能会出现防御机制。在应试压力沉重，评价体系单一的校园环境里。青少年鲜有机会与空间表达自身的焦虑、压力和挫败感。长此以往，为了节省心理能量，他们主动关闭了情绪与社交这两个“高消耗模块”，逐渐形成了“人机化”的社交模式。 ③《教育家》：_______ ④孙晓军：青少年长期远离社交互动，他们的情绪表达、共情、冲突解决等“社交肌肉”就会逐渐退化。若未能及时干预，不仅会冲击当下的校园人际关系，还会对青少年的心理成长、人格构建以及社会适应能力产生不利影响。 （选编自《教育家·“校园人机”正在悄悄蔓延》） 【材料三】 研究者将沟通视为一门社会科学，并建立了各种模式来说明沟通的历程。最早出现的是线性沟通模式，在此模式中，沟通就像是一方对另一方所做之事：传送者把意见与感觉编码成某种形式的信息，然后借着演讲、写作等渠道，传送给接收者，接收者是将信息解码的人。还有一种模式，即交流模式，它是以“沟通者”取代“传送者”和“接收者”，沟通者这个词汇代表着我们同时传送和接收信息这个事实。我们通常会同时进行编码、传送、接收及解码信息等动作，而不是线性模式认为的单一方向或直线进行的状态。 （选编自《沟通的艺术》罗纳德·B·阿德勒、拉塞尔·F·普罗科特著，黄素菲、李恩译） 【材料四】 ①清华大学心理与认知科学系教授彭凯平在接受《中国城市报》记者采访时也提到，AI虽然可以模仿情感反应，但无法真正“感受”或理解情感背后的复杂性。复杂的人际互动，如非语言沟通（肢体语言、语调）、团队协作中的动态调整（如谈判、教学）需要即时情境理解，而AI很可能误解微妙的社会信号（如讽刺、幽默），难以处理突发的人际冲突。 ②“高感性的情感是人类精神家园的坚定守护者。这也是为什么当我们直面人工智能时，更应珍视自己的脆弱、复杂与不完美，如此才能更加深切地理解爱、感恩、同理与成全。这些伟大而优雅的特质，让我们成为一个有血有肉的真正的‘人’。”彭凯平说。 （选编自《中国城市报·当人工智能成为知心密友》） 1. 对上述四则材料的理解和分析，有误的一项是（ ） A. “校园人机”的社交表现具有鲜明反差，现实中回避，网络上却可能热情活跃。 B. 实现“校园人机”互动的唯一方式，是借助人与机器（AI）进行社交活动。 C. 应试压力重、评价体系单一的校园环境，是青少年形成“人机”社交模式的重要原因。 D. 面对人工智能的发展，人类更应珍视自身的脆弱与复杂，这是人类独有的精神财富。 2. 根据【材料二】的内容，推测《教育家》杂志记者的问题，填写在横线上。 3. 根据【材料三】，说说下面的例子是属于线性沟通模式还是交流模式，并简述理由。 【链接材料】 举例来说，你正在和你的室友讨论如何维持家中清洁，当你听到（接收到）室友说“我要跟你讨论有关厨房清洁……”时，你皱起眉头、咬紧牙关，也就是说当你接收到语言信息时传送出了自己的非语言信息。你这个反应使得室友略带防卫地中断原本的话题，转而传送一个新的信息：“我想我们先等一下……” 4. 班级举办“青少年和AI聊天，利大于弊，还是弊大于利”为主题的辩论赛。请你选择一方立场，结合四则材料写出两点理由。 【答案】1. B 2. 示例：在您看来，“校园人机”这一社交模式会对青少年带来哪些影响？ 3. 交流模式。链接材料这个例子中，双方同时在进行信息的传递与接收。当一方接收到语言信息时，立即通过非语言信息（皱眉、咬牙）做出反馈，另一方接收到这一反馈后又调整并传递新的信息，体现了沟通的双向性、互动性和同时性，符合材料三交流模式的特征。 4. 示例一：我认为利大于弊。因为，首先，与AI聊天，可真人虚拟社交，查阅资料、打游戏、写作业“连麦”等；另外，在现实中获得不了归属与爱的同学，通过与能模仿情感反应的AI聊天，获得心理上的安慰；再者，AI是一种单向“线性沟通模式”，不会对人有任何评价和看法，对于部分不爱现实社交的同学，与AI聊天可少却很多防备，甚至可以热情活跃。 示例二：我认为弊大于利。因为，首先，长期与AI聊天会弱化现实社交能力，难以建立真实情感联结，加重孤独感，不利于心理与人格发展（或：AI是单向线性沟通模式，缺乏真实互动中的反馈与碰撞，长期依赖会弱化现实社交能力，加重孤独感）；其次，AI聊天，可能误解讽刺、幽默等微妙社会信号，难以处理突发人际冲突；最后，人唯有珍视自身脆弱、复杂与不完美，才能更深切地理解爱、感恩、同理与成全等伟大而优雅的特质，成为一个有血有肉的真正的‘人’。 【导语】这组阅读材料紧扣当下热点，聚焦校园“校园人机”新社交现象，关联AI时代青少年的社交困境，极具现实针对性。内容由现象铺陈到成因、危害分析，再引入沟通理论与专家观点，逻辑层层递进，既贴近青少年生活，也引发对AI语境下人际交往与人类主体性的思考，是优质的现实思辨类文本。 【解析】1.B.根据材料一第②段的内容可知，“校园人机”的网络互动包含两种形式：一是真人之间的线上社交，二是人与机器的社交。选项中“唯一方式是借助人与机器（AI）进行社交”的表述，属于典型的“以偏概全”，选项表述错误。 2.根据材料二第④段的答案内容分析可知，核心围绕“‘校园人机’的危害”展开，所以记者的提问需要引导提问“该社交模式的影响或危害”即可。 示例：这种“人机化”的社交模式，会对青少年的成长带来哪些不利影响？ 3.根据材料三图片内容分析可知，线性沟通的模式是单向、直线进行，角色固定为“传送者→信息→接收者”，认为沟通是单一方向的，不同时进行信息的收发；交流的模式是双向、互动进行，以“沟通者”取代固定角色，沟通者同时进行编码、传送、接收、解码，双方的角色会随时转换。 再分析链接材料的案例：根据链接材料的案例中，“你”在接收室友“讨论厨房清洁”的语言信息时，同时传送了皱眉、咬牙的非语言信息；你的反应又让室友接收到信号，进而传送了新的信息“先等一下”。案例中双方并非单向的“传送→接收”，而是同时承担传送与接收的角色，是双向互动的过程，完全符合交流模式的定义，因此属于交流模式。 4.结合四则材料，任意选择立场并阐述理由即可。 如选择利大于弊，可以结合材料一第③段的内容分析，对于“校园人机”这类社交回避的青少年来说，AI和虚拟社群满足了他们归属与爱的基本心理需求，缓解了现实社交的焦虑，为他们提供了安全的社交缓冲。 如果认为利大于弊，可以结合材料四第①段的内容分析，AI难以识别讽刺、幽默等微妙社会信号，无法处理真实的人际冲突，过度依赖AI会让青少年丧失处理复杂人际关系的能力，割裂真实的情感联结，丧失人类独有的高感性情感特质。 示例一：我认为利大于弊。首先，对于现实中缺少同伴、不愿主动交流的“校园人机”学生来说，和AI聊天能提供一个安全、无压力的交流环境，不用面对人际冲突与评价，有效缓解内心的孤独；其次，AI可以持续回应、耐心陪伴，满足部分青少年归属与爱的心理需求，让他们在紧张的学习压力下获得喘息和心理慰藉；再者，线上与AI交流属于一种便捷的沟通方式，学生可以自由表达情绪，不必担心被误解或否定，有助于释放压力、调整心态，为逐步适应现实社交打下基础。 示例二：我认为弊大于利。首先，长期和AI单向交流，会让青少年逐渐回避真实人际交往，导致情绪表达、共情、解决矛盾等“社交肌肉”退化，不利于健全人格与社会适应能力的培养；其次，AI只能模仿情感，无法真正理解复杂的人类情绪，也难以捕捉肢体语言、语气、幽默等非语言信号，长期依赖会让人失去真实情感联结的能力；最后，过度沉浸人机对话会形成新型技术孤独，让人远离现实中的爱、感恩与共情，最终难以成长为有温度、有血肉的真正的人。 四、（2026·甘肃临夏·一模）阅读下面文章，完成题目。 仅仅“悦读”是不够的 张贺 ①近年来，为了激发阅读兴趣、引导大家多读书，各类全民阅读宣传推广活动往往强调“悦读”，即“阅读是快乐的”“阅读使人愉悦”“要快乐阅读”……“悦读”当然没错，但过犹不及，仅仅“悦读”是不够的，这容易导致全民阅读趋向于“轻”“软”“短”“碎”，不利于全民族精神世界的厚重深邃，也不利于“守住我们的内核和素养”。 ②阅读带来的精神愉悦是客观存在的，当你被书中的情节所吸引，当你被故事所打动，当你被哲理所折服，你自然会感到阅读之乐。但这样的快乐，来自头脑的积极参与，来自持续的精神投入。没有能量的付出，仅仅一目十行地读，很难产生愉悦感。阅读，有点类似于体育锻炼，不投入一定体力，不达到一定强度，很难激发内啡肽、多巴胺等“快乐递质”。心理学研究证明，阅读尤其是深阅读对专注力要求很高，很耗费大脑能量。阅读其实并不轻松。 ③今天很多人所热衷的“悦读”某种程度上是数字化时代带来的误解。他们把获取阅读资源的便利、浏览社交媒体的便捷、阅读网络短文的轻松，误解成阅读是轻松愉快的，结果习惯于浅阅读、碎片化阅读和视频化阅读，甚至出现“三分钟读完一部名著”等极致压缩的“速览”“速读”。与此相伴，所读的书籍也以流行的网络小说、社交媒体文章等为主。 ④娱乐消遣当然是阅读之乐的一个方面，但仅仅满足于此是不够的。一个人、一个民族要使自己的精神世界厚重深邃起来，要使自己的精神境界升华起来，必须阅读经典。 ⑤现在一提读经典，许多人望而却步。一是觉得老生常谈，没啥新意，二是觉得经典枯燥乏味，离今天和现实很远，提不起兴趣。那么，我们不妨换个词，把“读经典”换成“读第一流的著作”。“第一流的著作”是各领域的源泉或代表，奠定了各领域发展的基础。这样的书不多，读之可以一当十，是既节省精力又获益甚大的阅读。 ⑥“第一流的著作”，是不能用看侦探小说、玄幻小说的态度去读的。厚重的作品需要同样厚重的阅读。读这样的书犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光。有了攻读第一流著作的经验，再去看其他作品就容易多了。正如一位国外学者所说：“你必须阅读并学习超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。” ⑦当前，在全民阅读中，各界普遍非常关注国民阅读量。但与其关注“阅读量”，不如关注“阅读质量”。古今中外，许多大家都指出：读得多，不如读得精。美学家朱光潜说：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。”德国作家黑塞说：“读书绝对不只是为了我们心情愉快，而应集中我们的精神来读。读书并不是要打发无趣的生活……而是在帮助我们渐渐提升并充实自己的生活。”这些精辟的论述值得我们深思。 ⑧2024年，我国成年国民纸质图书加电子书的阅读量已超过8册。下一步，要深化全民阅读，就必须提升全民阅读的质量。而提升阅读质量，仅仅“悦读”显然不够。我们既要多读书，也要读好书、善读书。 （选自《人民日报》2026年01月18日，有删改） 1. 本文的中心论点是什么？请阅读文章，概括回答。 2. 第⑥段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 读这样的书犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光。 3. 根据文章，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开头指出当前过分强调“悦读”的现象，并点明其可能导致全民阅读趋向“轻”“软”“短”“碎”的弊端。 B. 作者认为阅读带来的精神愉悦需要头脑的积极参与和持续的精神投入，并非轻松可得，这与体育锻炼有些相似之处。 C. 第④段承接上文，指出娱乐消遣只是阅读之乐的一个方面；引出下文，提出必须阅读经典的主张。 D. 第⑦段引用朱光潜和黑塞的话作为事实论据，有力地论证了本段读得多不如读得精、要关注阅读质量的观点。 4. 有同学认为“阅读就应该追求轻松快乐，何必非要读那些枯燥的经典”。请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。 【答案】1. 在全民阅读中，不能仅仅满足于追求轻松愉快的“悦读”，我们更应注重提升阅读的质量，多读好书、善读书（或“要阅读经典/第一流的著作”）。 2. 运用了比喻论证的方法。将阅读经典（或“第一流的著作”）比作“攀登高山”，将阅读过程中的艰苦比作登山的过程，将阅读后的深刻收获与精神提升比作“登顶”后看到的“别样风光”。这个比喻生动形象地论证了阅读经典需要付出艰苦努力，但最终能带来巨大精神收益的观点，使说理更加通俗易懂。 3. D 4. 我不完全赞同这种看法。 首先，正如文章所说，追求轻松的“悦读”本身并无过错，它确实能带来快乐，是培养阅读兴趣的起点。 但是，如果阅读只停留在追求轻松快乐，甚至沉迷于碎片化、娱乐化的浅阅读，则不利于我们精神世界的深化。经典著作或“第一流的著作”往往包含着人类最深刻的思想和智慧，阅读它们虽然可能“过程艰苦”，但能极大地锻炼思维、提升境界、塑造品格，这种收获是浅阅读无法比拟的。 结合生活实际，例如，读一本有趣的网络小说很快乐，但读过之后可能很快遗忘；而啃下一本《史记》或《百年孤独》虽然费时费力，却能让我们对历史、人性有更深刻的理解，这种阅读带来的满足感和成长是持久而深刻的。因此，在享受“悦读”之余，我们应该有意识地挑战一些有深度的经典，追求更高的阅读质量。 【导语】本文针对当下全民阅读过度推崇“悦读”的现象展开论述，先指出浅阅读易导致阅读轻浮碎片化的问题，再辨析真正的阅读快乐源于深度投入，进而提出应多读经典与一流著作。文章运用比喻、引用等论证方法，层层递进，强调阅读质量远重于数量，倡导人们告别浅俗悦读，深耕经典以厚重精神世界，立意深刻，说理清晰，对引导良好阅读风气极具现实意义。 【解析】1.结合第①段可知，作者先点明过度推崇“悦读”的危害，直接提出核心议题：不能只追求轻松愉快的阅读，为全文立论奠定基础。根据第②段可知，作者辨析真正的阅读快乐源于积极投入与深度思考，并非表面轻松，纠正人们对“悦读”的片面认知。结合第④段可知，作者指出浅阅读无法提升精神境界，进而提出要阅读经典、读一流著作，使论点进一步明确。结合第⑦段“与其关注‘阅读量’，不如关注‘阅读质量’”以及第⑧段“我们既要多读书，也要读好书、善读书”可知，文章最后落脚到提升阅读质量，强调精读、深读的重要性，收束全文。由此可知，本文中心论点是：在全民阅读中，不能仅仅满足于轻松愉悦的“悦读”，更应注重提升阅读质量，多读经典与一流著作，做到读好书、善读书。 2.这句话将阅读厚重的一流著作比作攀登高山，把阅读时的费力钻研比作登山的艰辛，把读懂悟透后的收获比作登顶所见的美景，以此展开比喻论证。由此可知，该句运用比喻论证，生动形象地论证了阅读经典虽需付出艰辛努力，却能带来极大精神收获的道理，使抽象的阅读道理更具体易懂，增强了说服力。 3.D.文中引用朱光潜、黑塞两位学者的言论，目的是用权威人士的精辟论述支撑本段观点，增强论证的说服力。事实论据指的是具体的事例、史实等，道理论据则是名人名言、公理、原理等，此处两位学者的话属于道理论据，并非事实论据。 4.首先明确观点：我不完全赞同这种看法。 结合第①段可知，只追求轻松快乐的阅读会让我们的阅读变得浅薄零碎，长期下去会影响个人精神素养的积淀，无法形成深刻稳定的精神内核，因此不能只满足于轻松愉悦的阅读。结合第④段可知，轻松阅读只能作为消遣，无法真正提升精神境界与思想深度，想要个人成长、精神丰盈，就必须接触经典、研读经典。结合第⑥段“读这样的书犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光”可知，阅读经典虽然需要投入精力、克服枯燥，却能让我们获得远超浅阅读的思想启迪与精神满足，实现真正的自我提升。 结合生活实际，平时阅读轻松的散文、故事书固然快乐放松，但长期只看这类内容，思考力会逐渐弱化；而坚持阅读《平凡的世界》《人类简史》这类经典作品，虽需要沉下心反复品读，却能让我们更理解生活、拓宽认知格局，收获持久的精神力量。由此可知阅读不应只追求轻松快乐，我们要在享受悦读的同时，主动挑战经典，提升阅读质量，让阅读真正滋养心灵、促进成长。 五、（2026·甘肃定西·一模）阅读下面文章，完成题目。 穿上机械外骨骼，能变“超人”吗 吴新宇 ①在《钢铁侠》《流浪地球》等科幻影视作品中，人类穿上机械外骨骼，瞬间获得强大“超能力”。如今，炫酷的机械外骨骼正逐步应用于军事、工业和医疗康复等领域。 ②现实生活中的机械外骨骼不同于科幻作品里的“铁甲洪流”，更多的是穿戴在人体表面的人工智能，依靠驱动器、传感器、控制系统等和人体“联动”，智能感知人体和环境的特点，增强人体的运动能力。 ③对工人来说，它是“超级外挂”，通过意图感知技术精准预判动作，并自适应调节辅助力度；对士兵来说，机械外骨骼是“负重神器”，能将装备的重量传导到地上，减轻行进时的体力消耗；对于那些因中风或脊髓损伤导致下肢瘫痪的患者，机械外骨骼能够帮神经慢慢“记”起怎么走路，实现“说走就走”。 ④作为能穿上身的“硬功夫”和“软实力”，机械外骨骼首先要像一件合适的“衣服”，结构设计上要基于人体肌骨模型，让外骨骼与人体具有高度的运动相容性。这就好比衣服必须尺寸合适，才能不影响肢体的运动，带来贴身保护和舒适度。 ⑤其次，机械外骨骼要有足够的“思想”，可以根据穿戴者的行为举止，乃至脑海中的想法实现精准助力。要做到这一点可不容易，需要结合机械、物理、生物等多模态传感信号进行模式识别，对人体的肢体运动、生理电信号、肌肉拉伸情况进行精细检测，并结合具身智能算法进行学习。 ⑥从理论到实践，面临着更为深刻和复杂的难题。首先，现有的机械外骨骼往往具有刚性框架，质量和体积庞大，难以适应不同个体的身体参数，长时间穿戴会造成不适。其次，理想的机械外骨骼应当能够与人体运动无缝对接，例如在快速行走、跑步或跳跃时，能够即时调整助力大小实现“按需输出”；但受限于传感手段和具身模型的泛化性能，现在的机械外骨骼尚无法满足复杂任务的精准理解需求。此外，续航时长也面临挑战，能量密度仍然有限的电池，也是限制机械外骨骼普及的瓶颈之一。 ⑦技术进步正推动着机械外骨骼往“轻、智、亲民”的方向发展。随着材料科学的不断进步，新型轻量化材料的应用将使得机械外骨骼更加舒适，不给穿戴者带来过重的负担；依靠AI大模型，机械外骨骼能够根据穿戴者的需求自适应切换工作模式，为使用者提供更加个性化的辅助；此外，随着制造成本的逐步降低，机械外骨骼将不再只是医疗和军工领域的高端产品，还会渐渐走进日常生活，成为老年人等群体的重要辅助设备，甚至可能出现在太空探索、灾难救援等复杂环境中。 ⑧总的来说，机械外骨骼正从科幻电影中的神奇装备逐步走向现实，带来更多便利。随着技术的不断突破，机械外骨骼将更加轻量化、智能化、市场化，不仅增强人体机能，还能帮助人类突破自身局限，为人机协同的宏阔远景开拓更大空间。 （选自《人民日报》2026年1月17日） 1. 请根据第②段的内容，为“机械外骨骼”下定义。 2. 机械外骨骼目前主要面临的发展瓶颈有哪些？ 3. 根据文章，下列说法正确的一项是（ ） A. 本文的说明对象是“机械外骨骼”，据此判断，本文属于一篇事理说明文。 B. 本文先讲应用场景，再讲原理，再讲挑战与趋势，采用的是由现象到本质的逻辑顺序。 C. 文章开头通过列举科幻影视作品，引出了机械外骨骼正逐步应用于多个领域的话题。 D. 文章第④段运用了作比较、打比方等说明方法来说明事理，使说明更具有说服力。 4. 下面是某校科技小组发布的关于机械外骨骼发展方向的ppt截图。请你根据文章内容，补充空缺部分。 发展方向 具体内容 轻量化 应用新型轻量化材料，使机械外骨骼更舒适，不给穿戴者带来过重负担 ①_____ ②______ ③_____ ④______ 【答案】1. 机械外骨骼是一种穿戴在人体表面，依靠驱动器、传感器、控制系统等与人体“联动”，能够智能感知人体和环境特点、增强人体运动能力的人工智能设备。 2.①结构上，现有外骨骼多为刚性框架，质量、体积大，穿戴不舒适，难以适配不同个体；②控制上，传感手段与具身模型泛化性能有限，无法精准理解复杂任务、实现“按需输出”；③能源上，电池能量密度有限，续航能力不足。 3. C 4. ①智能化 ②依靠AI大模型，能够根据需要自适应切换工作模式，为使用者提供更加个性化的辅助 ③市场化（或亲民化） ④从医疗和军工领域的高端产品，渐渐变为日常生活中的重要辅助设备 【导语】这篇科普文以“机械外骨骼”为核心，以“科幻—现实—未来”为脉络，用通俗的比喻、贴近生活的场景，将硬核科技转化为易懂的知识，既展现了技术的应用价值，也客观呈现了现存难题，兼具科普性与前瞻性，读来清晰晓畅。 【解析】1.下定义需要整合事物的本质属性，结合第②段可知其核心特征：穿戴位置、工作原理、功能、属性，整理成“……是……”的判断句式即可。 2.结合第⑥段可知，原文从三个维度点明瓶颈：一是硬件层面，刚性框架导致的质量、体积问题，适配性差；二是技术层面，传感与模型限制，无法满足复杂任务的精准对接；三是能源层面，电池能量密度有限，续航问题凸显。 3.A.本文说明对象是“机械外骨骼”，内容围绕其定义、应用、瓶颈与发展趋势展开，属于事物说明文，而非事理说明文，该选项表述错误； B.文章顺序为：①科幻引出话题→②定义原理→③应用场景→④-⑤设计要求→⑥现存瓶颈→⑦-⑧未来趋势，按照认知逻辑展开，并非由现象到本质的顺序，该选项表述错误； D.结合第④段可知，此句将“机械外骨骼与人体的适配性”比作“衣服的合身度”，仅使用了打比方的说明方法；文中未出现将两类事物进行对比的表述，因此“作比较”的说法错误。 4.①和③： 结合第⑦段可知，原文明确点明机械外骨骼未来往轻、智、亲民三个方向发展，题干已经给出“轻量化”，剩余两个方向对应“智能化”和“亲民化（市场化）”。 ②： 结合第⑦段可知，“智”是文中明确的发展方向之一，原文直接点明了其技术依托和核心功能，这正是“智能化”的具体体现。 ④： 结合第⑦段可知，“亲民”核心是降低门槛、拓展应用场景，原文从“成本降低”这一前提，引出了应用场景的拓展：从高端领域走向日常生活，覆盖老年辅助、太空探索、灾难救援等更多场景，这正是“亲民化/市场化”的具体体现。 16 / 36 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $