广东广州市第五中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

**基本信息** 本试卷融合科技前沿（脑机接口）、文化传承（陶渊明归隐、古代天象记录）与生活情境（漫画“埋了怨”），通过分层设题考查思维能力与语言运用，兼具人文性与思辨性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|72分|科学史（超新星记录）、文言文（陶渊明）、诗歌（钱起干谒诗）|跨学科整合，如现代文结合天文学与科学史，文言文多材料辩证分析| |语言文字运用|18分|标点辨析、病句修改、新词构词|以脑机接口为情境，考查语言基础与逻辑思维| |写作|60分|漫画寓意分析|引导学生从“埋了怨”切入，关联生活态度，培养审美创造与辩证思维|

2025-2026学年下学期高二年级5月期中考试卷 语文学科 2026.05 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。考生号信息点请用2B铅笔填涂，其他文字内容请用黑色字迹钢笔或签字笔填写。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考试结束后，上交答题卡。 5.本试卷满分150分，用时150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于大蝎座旁。我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。 超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”： 至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天关东南，可数寸，岁余稍没。《宋史·天文志》 嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。《宋史·仁宗本纪》 天关客星可见期共达22个月。1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹。1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。因此，1054年我国天关客星的发现，为超新星遗迹和中子星的起源与演化提供了有力的历史证据和宝贵资料。 （摘编自汪珍如《中国的古客星记录与现代天文学》） 材料二： 利用古代天象记录解决现代天文学问题这一方法有其必要性，是由现代天文学学科本身的特点所决定的。这种特点主要体现在这样两个方面：其一，现代天文学是一门对天体进行观测并在此基础上进行理论研究的学科；其二，现代天文学的观测与研究对象大都经过漫长的演化过程，要更精确地了解天体运行的规律，或者提出一种理论往往要在长时段的观测积累的基础上，而理论之正确与否也有赖于观测资料来加以验证。人类的观测能力是有限的，而对古代天象记录进行现代天文学意义下的研究，则尽可能地化解这一矛盾。 中国古代留下了非常丰富的天象记录，这构成了应用这一方法的可行性。由于天象的重要星占价值，历代官修史书均有专门的部分（“天文志”“五行志”“灾异志”等）来记载象征着天命转移的天象，尤其是特殊天象更是受到历代史官的重视。客星记录也不例外。 欧洲、阿拉伯等文明中世纪乃至之前时期的天文记录的缺失，使得包括中国在内的东亚古代记录具有唯一性。对此，英国天文学家克拉克与斯梯芬森曾专门讨论过。正像中国古代拥有大量丰富的天象记录在很大程度上要归结于文化的原因，其他文明天象记录的缺失之原因也大抵如是。 上述必要性、可行性与唯一性使得古代东亚（尤其是中国）的天象记录在现代天文学视野下具有特殊的应用价值，也使得古代天象记录作为观测数据而成为现代天文学的一部分。 （摘编自吴燕《中国的古客星记录的现代研究》） 材料三： 古代的科学思想方法或理论能被用为现今理论形成的一部分时，也可以把它看作是“现代的”。我国汉代的数学著作《九章算术》创造了一种有别于古希腊逻辑演绎体系的算法，这种算法比较机械，却正符合计算机的程序化。吴文俊先生利用增乘开方法与正负开方法，在HP25型袖珍计算器上编制程序，竟可以解高达5次的方程，而且可以达到任意预定的精度。他说：“继续发扬中国古代传统数学的机械化特色，建立机械化的数学，是本世纪以至绵亘整个21世纪才能大体趋于完善的事。” 科学史研究还可以为现代科学提供研究资料。1955年苏联科学院通讯院士看到我关于中国历史上的超新星纪录和射电源关系的论证之后，兴奋地说：“建立在无线电物理学、电子学、天体物理学的‘超时代’的最新科学——无线电天文学——的成就，和伟大中国古代天文学家的观测纪录联系起来了。”王元等3位院士指出：“通过我国古天文资料的整理和分析，现代所得的一些天文现象的研究得以大幅度‘向后’延伸。这种‘古为今用’的方法应受到广泛重视。”近几十年来，利用中国古代的天象纪录来研究超新星遗迹、太阳黑子活动的周期等问题，已成为各国的热门课题。 除以思想方法和资料运用与现代科学相交叉外，科学史还以本身的研究工作为现代科学与社会的相互影响提供借鉴。科学、技术与社会之间相互关系的研究，可以有很具体的应用。 科学史是20世纪才建立起来的一门现代学科，与数理化地生相比，只是一个后生小辈，但它发展很快，研究领域在不断扩充，研究方法在不断地现代化，如计算机手段、量化分析等。只要我们思想清楚，方向正确，不懈努力，相信我国的科学史事业的发展一定会更快更好。 （摘编自席泽宗《科学史与现代科学》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．宋史中关于“天关客星”的记载，因罕见而引起中外学者关注，对现代天文学发展产生巨大影响。 B．尽管中国古人对“天关客星”的观测目的与现代天文学家并不相同，但古今观测的结果大体相同。 C．古代天象记录是现代天文学学科建立的基础，可以帮助人们了解天体运行的规律，验证相关理论。 D．欧洲、阿拉伯等文明中世纪乃至之前时期的天文记录之所以缺失，很大程度上是受文化因素影响。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一引述“天关客星”的史料时，在古代纪年日期后标注公元纪年日期，体现了作者严谨细致的写作态度。 B．材料一附上关于客星记录的甲骨文图片，既佐证了文本相关内容，又让专业性很强的学术文章更加通俗易懂。 C．在阐述中国古代天象记录的应用价值时，材料一具有从古到今的纵向视野，材料二则进行了中西方的横向比较。 D．我国古代天文、算术等诸多领域有丰富成果，但在现代仍未得到充分发掘利用，说明我国科学史研究大有可为。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分） A．李约瑟认为，不能轻视中国从汉到元、明制作星图的传统，欧洲文艺复兴以前没有能与中国星图传统相提并论的东西。 B．中国保留了世界上最悠久完整的地震记录，既为工业建设提供了宝贵的历史材料，也为地震预报研究提供了详实的材料。 C．中国古代丰富的太阳黑子记录，填补了世界相关领域的空白，成为现代天文学太阳黑子活动11年周期规律的有力佐证。 D．《左传》中对月食有系统的记载始于公元前720年，这一时间与古希腊著名天文学家托勒密首次记录月食的时间相一致。 4．一个科学结论的得出，往往需要经过假说和验证的过程。请结合材料一简要分析。（6分） 5．学校开展“学史增信”系列活动，若以“我看中国古代科学史料”为题发言，请结合材料列出发言要点。（4分） (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 卫凌难之歌 宗璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来送到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了，太饿了，我吸下了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那一个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭。于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你家说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧，喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你家好能干。”人在黑暗里散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 文本二： 柔性的战争：读宗璞长篇《东藏记》 张抗抗 战争在女性笔端被重构，那种炮火下的冷酷与残忍，自然不会有本质的改变。但体验战争的视角、思考战争以及描述战争的方式，却具有别样的风采。 宗璞的语言是柔情的。警报与饥饿，在女性温暖的双手抚慰下变得能够忍受；西南偏远的穷乡僻壤，笼罩着温馨的家园气氛。宗璞以平和的心态和优雅的笔调，描述了人们对战争的抵抗，发现了战争所激发的另一种美——人的抵抗与不屈，男人和女人共同的坚韧和顽强。 （有删改） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．在跑警报的时候，屋顶上的“亮点儿”给“我”带来新奇的感觉，暂时缓解了紧张气氛，表现“我”的临危不惧。 B．“歌”在文本中多次出现，既是指卫凌难的哭声，是他对苦难生活的回应，也象征着战争中生命的延续和顽强不屈。 C．青环、何曼、玹姑三人虽身份不同、性格各异，但共同塑造了战争中“母性群像”，在文本中构成父子亲情的陪衬。 D．作品以细腻的动作描写和含蓄的情感表达，表现了卫凌难在战争中的经历，使宏大主题通过生活化场景得以表现。 7．关于文本一中父亲与“我”在新家相处和说话的情节，下列说法不正确的一项是（3分） A．父亲重复说“只有我们两人了”，既是对妻子去世的悲痛，也是对自我意义的确认，显示出困境中相依为命的努力。 B．父亲伏在“我”身上痛哭，“我也哭”，以情感的共振打破了年龄与意识的界限，这是血缘之爱在绝境之中的回响。 C．父亲将战争比作恶魔，描述了战争的残酷和日本人的恶劣行径，在父亲等人影响下，“我”对世界有了朦胧的感知。 D．叙述中将父亲的痛哭与“我”的哭声交织在一起，使悲剧氛围渗透出温情的力量，凸显亲情化解战争创痛的作用。 8．“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。”如何理解父亲的这句话？请简要分析。（4分） 9．文本二张抗抗认为宗璞笔下的战争是一种“柔性的战争”，请谈谈文本一是如何体现的。（6分） (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 孔子不取微生高①，孟子不取於陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫③以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末。平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身者，庶几乎渊明之真也。 （节选自苏轼《书<李简夫诗集>后》） 材料二： 陶元亮作令彭泽，不为五斗米折腰，岂未仕之先，曾不知束带谒见之事？直待郡遣督邮，方较论禄之微薄、礼之卑屈耶？盖元亮仕于晋祚将移之时，世道人心，皆不可问。而气节学问，无所用之，徒劳何益？五斗折腰之说，有托而逃犹张翰因秋风而思莼鲈所谓见几而作不俟终日也。篇中曰“独悲”，曰“自酌”，曰“孤往”，盖有世人不能少窥万一者。结曰乘化归尽，乐天知命，则素位而行，夭寿不贰矣。此文为骚之变体，骚哀而曲，此直而和，盖灵均于楚为宗臣，先生于晋为遗老。一为箕比，一为夷齐，所处故不同也。 （节选自林云铭《古文析义初编》） 材料三： 先生之归，史言不肯折腰督邮，序言因妹丧自免。窃意先生何托而去，初假督邮为名，至属文，又迂其意于妹丧以自晦耳。其实闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。故曰“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，又曰“帝乡不可期”，一篇之中，三致意焉。特旨远辞文，未易窥测，今为拈出，读者自可以推寻而得之矣。 （节选自陶澍《靖节先生集注》） 材料四： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。 （陶渊明《归去来兮辞·序》） 【注】①微生高，春秋人，以守信闻名于时。②於陵仲子，齐国隐士，不食不义之食，最终饿死。③即李简夫，陈州人，官至太常少卿，晚年归隐家居。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔涂黑相应位置，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 有托而逃A犹B张翰C因秋风而思D莼鲈E所谓见几F而作G不俟H终日也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．谢，意为辞去，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”中的“谢”意义不同。 B．祚，意为皇位、国统，与《陈情表》中“门衰祚薄”中的“祚”意义不同。 C．因，意为因为，与姜夔的《扬州慢》中“因自度此曲”的“因”意义相同。 D．稔，在《说文解字》中有“稔，谷熟也”，本指庄稼成熟，这里引申为一年。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．苏轼列举孔孟典故，认为他们和陶渊明一样都推崇真性情，并称颂李简夫的人格与陶渊明相近。 B．林云铭点出《离骚》和《归去来兮辞》文学风格的差异，引出对屈原、陶渊明身份处境的分析。 C．陶澍指出《归去来兮辞》意旨深远，他的点评文字仅能点明部分，具体的解读需读者自行推寻。 D．前三则材料对陶渊明归隐动机进行了多维分析，都肯定了陶渊明辞官归隐这一人生选择。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。（4分） （2）质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。（4分） 14．关于陶渊明辞官的原因，四则材料有不同的观点，请分别概括。（5分） (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15～16题。 赠阙下①裴舍人 钱起 二月黄莺飞上林②，春城紫禁晓阴阴。 长乐③钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和④不散穷途恨，霄汉常悬捧日心⑤。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 【注】①阙下：宫阙之下，指帝王所居之地。②上林：指上林苑，此处泛指宫苑。③长乐：即长乐宫，西汉主要宫殿之一，这里借指唐代长安宫殿。④阳和：指二月仲春。⑤捧日：指三国时期，程昱梦中登泰山，两手捧日，后便显达的典故。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联中一个“飞”字，传递出生机盎然的气息；“晓阴阴”既写清晨薄雾笼罩的实景，又写出宫廷的森严。 B．颔联中“尽”“深”二字勾连听觉与视觉，看似写景，实则是为显出权力中心的冷漠无情，以此表达内心思绪。 C．颈联中，诗人由对环境的描写转向个人抒怀，巧用典故，来表明自己的心迹；“不散”与“常悬”呼应，暗示愁绪之深。 D．尾联中，作者以“十年未遇”呼应“穷途恨”，又以“羞对华簪”回应“捧日心”，将全诗收束于“干谒”这个核心。 16．钱起这首《赠阙下裴舍人》与柳永的《望海潮》同属“干谒之作”（类似于现代的自荐信），请你说说这两首诗词，在内容和情感上有哪些不同。（6分） (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李白《蜀道难》中，描写行人走在蜀道上可以触摸到星宿，紧张得屏住呼吸、抚胸长叹的句子是“________，________”。 （2）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》“_______，_______”一联与此有异曲同工之妙。 （3）请从以下二十五宫格中识别两句诗词（汉字可重复使用，但只能选择二十五宫格中的字），这两句诗词是“_______”和“_______”。 千 无 哀 萧 秋 心 落 石 感 乱 大 猿 远 非 边 天 独 空 木 暮 岂 朝 雨 下 山 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。（本题共5小题，18分） 脑机接口,正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水,当失语者借助脑电波逐字输出心声,一个诱人的想象随之浮现:能否将海量知识打包存入芯片,通过脑机接口一键植入大脑? 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”,而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域(尤其是控制运动功能的脑区)产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩,脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令,并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作,让瘫痪患者重获部分自主能力。然而,这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读,与处理“知识”相去甚远。 a. 它并非如静态文件般存放于某处,而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b. 因此,每一个知识点的构建,都需要多个脑区协同工作。c. 知识的存储与调用机制错综复杂。d. 这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e. 这种协同很多,例如,记忆皮层存储信息碎片,前额叶负责整合逻辑,海马体则负责提取相关背景。 更关键的是,人类至今没有破解完整的神经编码规则,还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”,根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质,是突触重塑与神经回路持续优化的过程,这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识,但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能,有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然,若技术取得更大的开发,②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过,形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式,④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象,⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接,⑦推开一扇新的大门。 18.文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号,能否将括号改成双破折号,请简要说明理由。(2分) 19.文中第三段句子顺序被打乱,下列排序最恰当的一项是(3分) A. abecd     B. cabed      C. cbead       D. acbed 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) （1）序号 修改为： （2）序号 修改为： 21. 文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词,请简要说明其构词特点。(4分) 22. 某校科技社要设计一个宣传推广方案,来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑,请结合上文将它补充完整。(5分) ①（2分） ②（3分） 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （“小林漫画”作品，有改动） 请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025-2026学年下学期高二年级5月期中考试卷 语文学科 2026.05 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。考生号信息点请用2B铅笔填涂，其他文字内容请用黑色字迹钢笔或签字笔填写。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考试结束后，上交答题卡。 5.本试卷满分150分，用时150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于大蝎座旁。我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。 超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”： 至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天关东南，可数寸，岁余稍没。《宋史·天文志》 嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。《宋史·仁宗本纪》 天关客星可见期共达22个月。1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹。1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。因此，1054年我国天关客星的发现，为超新星遗迹和中子星的起源与演化提供了有力的历史证据和宝贵资料。 （摘编自汪珍如《中国的古客星记录与现代天文学》） 材料二： 利用古代天象记录解决现代天文学问题这一方法有其必要性，是由现代天文学学科本身的特点所决定的。这种特点主要体现在这样两个方面：其一，现代天文学是一门对天体进行观测并在此基础上进行理论研究的学科；其二，现代天文学的观测与研究对象大都经过漫长的演化过程，要更精确地了解天体运行的规律，或者提出一种理论往往要在长时段的观测积累的基础上，而理论之正确与否也有赖于观测资料来加以验证。人类的观测能力是有限的，而对古代天象记录进行现代天文学意义下的研究，则尽可能地化解这一矛盾。 中国古代留下了非常丰富的天象记录，这构成了应用这一方法的可行性。由于天象的重要星占价值，历代官修史书均有专门的部分（“天文志”“五行志”“灾异志”等）来记载象征着天命转移的天象，尤其是特殊天象更是受到历代史官的重视。客星记录也不例外。 欧洲、阿拉伯等文明中世纪乃至之前时期的天文记录的缺失，使得包括中国在内的东亚古代记录具有唯一性。对此，英国天文学家克拉克与斯梯芬森曾专门讨论过。正像中国古代拥有大量丰富的天象记录在很大程度上要归结于文化的原因，其他文明天象记录的缺失之原因也大抵如是。 上述必要性、可行性与唯一性使得古代东亚（尤其是中国）的天象记录在现代天文学视野下具有特殊的应用价值，也使得古代天象记录作为观测数据而成为现代天文学的一部分。 （摘编自吴燕《中国的古客星记录的现代研究》） 材料三： 古代的科学思想方法或理论能被用为现今理论形成的一部分时，也可以把它看作是“现代的”。我国汉代的数学著作《九章算术》创造了一种有别于古希腊逻辑演绎体系的算法，这种算法比较机械，却正符合计算机的程序化。吴文俊先生利用增乘开方法与正负开方法，在HP25型袖珍计算器上编制程序，竟可以解高达5次的方程，而且可以达到任意预定的精度。他说：“继续发扬中国古代传统数学的机械化特色，建立机械化的数学，是本世纪以至绵亘整个21世纪才能大体趋于完善的事。” 科学史研究还可以为现代科学提供研究资料。1955年苏联科学院通讯院士看到我关于中国历史上的超新星纪录和射电源关系的论证之后，兴奋地说：“建立在无线电物理学、电子学、天体物理学的‘超时代’的最新科学——无线电天文学——的成就，和伟大中国古代天文学家的观测纪录联系起来了。”王元等3位院士指出：“通过我国古天文资料的整理和分析，现代所得的一些天文现象的研究得以大幅度‘向后’延伸。这种‘古为今用’的方法应受到广泛重视。”近几十年来，利用中国古代的天象纪录来研究超新星遗迹、太阳黑子活动的周期等问题，已成为各国的热门课题。 除以思想方法和资料运用与现代科学相交叉外，科学史还以本身的研究工作为现代科学与社会的相互影响提供借鉴。科学、技术与社会之间相互关系的研究，可以有很具体的应用。 科学史是20世纪才建立起来的一门现代学科，与数理化地生相比，只是一个后生小辈，但它发展很快，研究领域在不断扩充，研究方法在不断地现代化，如计算机手段、量化分析等。只要我们思想清楚，方向正确，不懈努力，相信我国的科学史事业的发展一定会更快更好。 （摘编自席泽宗《科学史与现代科学》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．宋史中关于“天关客星”的记载，因罕见而引起中外学者关注，对现代天文学发展产生巨大影响。 B．尽管中国古人对“天关客星”的观测目的与现代天文学家并不相同，但古今观测的结果大体相同。 C．古代天象记录是现代天文学学科建立的基础，可以帮助人们了解天体运行的规律，验证相关理论。 D．欧洲、阿拉伯等文明中世纪乃至之前时期的天文记录之所以缺失，很大程度上是受文化因素影响。 1.（3分） D【理解分析】（A项，宋史中天关客星的记载不是因为罕见而引起中外学者的关注；B项，古今对于天关客星观测结果不同；C项，现代天文学学科建立的基础不是古代天象记录。） 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一引述“天关客星”的史料时，在古代纪年日期后标注公元纪年日期，体现了作者严谨细致的写作态度。 B．材料一附上关于客星记录的甲骨文图片，既佐证了文本相关内容，又让专业性很强的学术文章更加通俗易懂。 C．在阐述中国古代天象记录的应用价值时，材料一具有从古到今的纵向视野，材料二则进行了中西方的横向比较。 D．我国古代天文、算术等诸多领域有丰富成果，但在现代仍未得到充分发掘利用，说明我国科学史研究大有可为。 2.（3分）B【分析推断】（附上甲骨文图片并没有使本文的专业表述变得更加通俗易懂。） 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分） A．李约瑟认为，不能轻视中国从汉到元、明制作星图的传统，欧洲文艺复兴以前没有能与中国星图传统相提并论的东西。 B．中国保留了世界上最悠久完整的地震记录，既为工业建设提供了宝贵的历史材料，也为地震预报研究提供了详实的材料。 C．中国古代丰富的太阳黑子记录，填补了世界相关领域的空白，成为现代天文学太阳黑子活动11年周期规律的有力佐证。 D．《左传》中对月食有系统的记载始于公元前720年，这一时间与古希腊著名天文学家托勒密首次记录月食的时间相一致。 3.（3分）C【分析运用】（材料二的观点是对中国古代天象记录的研究具有可行性、必要性和唯一性。A项，仅仅体现了古代天象记录的唯一性；B项，与天文学无关；D项，不能支撑古代天象记录的唯一性。） 4．一个科学结论的得出，往往需要经过假说和验证的过程。请结合材料一简要分析。（6分） 4.（6分）【理解分析】①瑞典天文学家提出了蟹状星云和天关客星可能有联系的假说；②多位科学家先后从不同角度进行了验证；③从而得出蟹状星云就是1054年爆发的天关客星的遗迹的结论。 [答出一点给2分，三点给6分。意思答对即可。] 【补充细则】 本题着重考查考生根据题干要求分析材料的能力。评分时需要注意考生是否围绕题干的 “结论”“假说”“验证”进行分析，按照科学发现的过程，其逻辑表述过程应该是“假说”——“验证”——“结论”，但评卷时，考生只要答全三点即可拿满分。具体评分说明如下： 1.关于第①点，材料一的 “假说”为“蟹状星云和天关客星可能有联系”，需要答出两方面的内容，其一， 假说的对象是“蟹状星云”和“天关客星”，但若考生未能答出正确的对象，则不得分。其二， 对象二者关系为 “可能有联系”，但若答为“位置相近” ，或不提及二者关系，则不得分。 2.关于第②点。材料一的“验证”为“多位科学家先后从不同角度进行验证”，可概述地答为“众多科学家经过一系列观察验证这一假说”，也可具体答为“测算出蟹状星云有关数据， 成功解释蟹状星云和星云脉冲星的能量来源”，“奥尔特证认蟹状星云是超新星爆发的遗迹”，以及“蟹状星云脉冲星”体现“不同角度的验证”，均可得分。但若答为“邓肯 和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度”，则不得分。 3.关于第③点。材料一的“结论”为“蟹状星云是天关客星遗迹”，若只答出“蟹状星云是天关客星”则不得分，或只答出“结论”两字，但没有结合材料分析也不得分。 4.以上三点，答出一点给 2分。 5．学校开展“学史增信”系列活动，若以“我看中国古代科学史料”为题发言，请结合材料列出发言要点。（4分） 5.（4分）【运用探究】①中国古代科学史料非常丰富，有些史料独一无二；②中国古代科学史料在现代科学研究中有很高的应用价值。 [每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。] 【补充细则】 1.注意表达的主体是“中国古代科学史料”。 2.关于第①点，要答出“中国古代科学史料”的“丰富性”和“唯一性”，2 分。 (1) 答出中国古代史料的“(非常) 丰富”“大量”，或类似表达，给 1 分； (2) 答出“唯一性”“独一无二”“其他文明的缺失”，或类似表达，给 1 分。 3.关于第②点，要答出“中国古代科学史料对现代科学研究的意义”，以及“有很高的 应用价值”，2 分。 (1)答出“对‘现代科学研究’”“对‘现代科学’”，或类似表达，给 1 分； (2)答出“应用价值”“借鉴意义”“应用可行”“古为今用”，或类似表达，给 1 分。只答“意义大”“有影响”“有用”，或类似模糊表达， 不给分。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 卫凌难之歌 宗璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来送到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了，太饿了，我吸下了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那一个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭。于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你家说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧，喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你家好能干。”人在黑暗里散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 文本二： 柔性的战争：读宗璞长篇《东藏记》 张抗抗 战争在女性笔端被重构，那种炮火下的冷酷与残忍，自然不会有本质的改变。但体验战争的视角、思考战争以及描述战争的方式，却具有别样的风采。 宗璞的语言是柔情的。警报与饥饿，在女性温暖的双手抚慰下变得能够忍受；西南偏远的穷乡僻壤，笼罩着温馨的家园气氛。宗璞以平和的心态和优雅的笔调，描述了人们对战争的抵抗，发现了战争所激发的另一种美——人的抵抗与不屈，男人和女人共同的坚韧和顽强。 （有删改） 【知识点】书评、中国现当代小说 【导语】宗璞《卫凌难之歌》以婴儿视角展现战争创伤，通过“哭是我的歌”的意象，将生命挣扎与母爱缺失交织成战争叙事的底色。张抗抗评论精准捕捉到宗璞“柔性战争”书写的特质——在警报与饥饿中，女性温暖与家园感构成抵抗力量。文本一以羊奶、薰香等生活细节消解战争暴力，用童真目光重构历史记忆，体现了战争文学中“刚柔相济”的美学追求。 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．在跑警报的时候，屋顶上的“亮点儿”给“我”带来新奇的感觉，暂时缓解了紧张气氛，表现“我”的临危不惧。 B．“歌”在文本中多次出现，既是指卫凌难的哭声，是他对苦难生活的回应，也象征着战争中生命的延续和顽强不屈。 C．青环、何曼、玹姑三人虽身份不同、性格各异，但共同塑造了战争中“母性群像”，在文本中构成父子亲情的陪衬。 D．作品以细腻的动作描写和含蓄的情感表达，表现了卫凌难在战争中的经历，使宏大主题通过生活化场景得以表现。 6．（3分）B 【分析鉴赏】（6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“表现‘我’的临危不惧”错误，“一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼”，是卫凌难对夜空与星光的纯真感知，并非体现其“临危不惧”。 C.“构成父子亲情的陪衬”错误，三位女性形象在叙事中具有独立意义，她们分别代表不同的生活温暖与人性力量，不是“陪衬”。 D.“含蓄的情感表达”错误，文本一中的情感表达是强烈显露的，比如婴儿的哭声、父亲的哭声、父亲对孩子的不舍、“战争是个恶魔”的直接表述等。故选B。） 7．关于文本一中父亲与“我”在新家相处和说话的情节，下列说法不正确的一项是（3分） A．父亲重复说“只有我们两人了”，既是对妻子去世的悲痛，也是对自我意义的确认，显示出困境中相依为命的努力。 B．父亲伏在“我”身上痛哭，“我也哭”，以情感的共振打破了年龄与意识的界限，这是血缘之爱在绝境之中的回响。 C．父亲将战争比作恶魔，描述了战争的残酷和日本人的恶劣行径，在父亲等人影响下，“我”对世界有了朦胧的感知。 D．叙述中将父亲的痛哭与“我”的哭声交织在一起，使悲剧氛围渗透出温情的力量，凸显亲情化解战争创痛的作用。 7．（3分）D 【分析理解】（7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 D.“凸显亲情化解战争创痛的作用”错误，亲情只是缓解创痛，但是并没有“化解战争创痛”，如母亲离世、随时可能到来的警报、颠沛流离的生活等，并未被“亲情化解”。故选D。） 8．“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。”如何理解父亲的这句话？请简要分析。（4分） 8．（4分）【理解分析】①“油墨味”象征投身抗战的理想，代表知识分子肩负的民族责任与精神信念；“衣香”象征生活温情与家庭依恋。 ②身处战乱，父亲向往投身抗日救国的崇高理想，却也难舍普通人的情感，不忍离开儿子阿难，揭示出抗战年代知识分子内心的挣扎，彰显出人性的真挚与复杂。 （1点2分，2点4分） 第8题答题情况：均分2.2 评分细则： ① “油墨味”象征投身抗战的理想，代表知识分子肩负的民族责任与精神信念（1分）；“衣香”象征生活温情与家庭依恋（1分）。 （划线的关键词，答出1个即可得分。若笼统写“油墨味代表理想，薰衣香代表现实”不能得分。） ② 身处战乱，父亲向往投身抗日救国的崇高理想，却也难舍普通人的情感，不忍离开儿子阿难（1分），揭示出抗战年代知识分子内心的挣扎，彰显出人性的真挚与复杂（1分）。 （能答出父亲内心矛盾的具体内容得1分，能指出体现了父亲或知识分子内心的挣扎/人性的真挚复杂得1分） 主要问题：第一点得2分大部分学生能答出。第二点的2分只有少部分能答出。反映出学生只注意解释关键词，但忽略对整句话的意义表述。 【解析】8．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 ①象征意蕴。“何曼身上……油墨味”，何曼是“同志”，暗示何曼从事与抗战相关的事业，“油墨味”与印刷抗战宣传资料、传递抗战信息等工作相关，而父亲说油墨味代表一种理想，并向往那理想，可见“油墨味”象征投身抗战的理想，代表知识分子的民族责任与精神信念。“衣香”主要是玹姑身上的“薰香味”，以及围绕在卫凌难身边的家庭温情，玹姑始终以细腻的方式照顾阿难，而父亲“喜欢衣香”，反映出对生活温情与家庭依恋。 ②揭示矛盾。父亲既向往“油墨味”代表的崇高理想，渴望为抗日救国出力；又无法放下“衣香”代表的家庭温情，不忍让年幼的阿难失去依靠。这种矛盾，揭示知识分子的内心挣扎与人性的复杂：一方面想奔赴大义，投身抗战；一方面又有对儿子、家庭的牵挂。 9．文本二张抗抗认为宗璞笔下的战争是一种“柔性的战争”，请谈谈文本一是如何体现的。（6分） 9．（6分）【分析鉴赏】①叙事视角柔化：并不正面描写战场杀戮，而以婴儿视角呈现战争的创痛与求生，把战争柔化为对生命的关注。 ②情感表达柔情：父亲的爱、青环与两位女子的照顾，使战争下的人际关系充满温暖，以爱与怜惜抵御战争的冷酷。 ③意境温馨柔婉：通过“婴儿哭声”“奶香”“衣香”等营造家庭气息，传递出温馨的氛围。 （答对1点给2分，满分6分，其它答案，言之成理，酌情给分） 【解析】9．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①叙事视角：回避正面战场枪炮轰鸣、血肉横飞的场面，而是以婴儿卫凌难的视角叙事，如通过卫凌难“没有了母亲”，渴望“吮吸的温热的乳汁”“吸着不凉不热的羊奶”等真实体验，弱化战争的暴力，将战争对人的摧残，转化为对生命存续的细腻关注。 ②情感表达：以充满柔情的人际关系来抵御战争的冷酷，如父亲伏在卫凌难身上痛哭，因放不下阿难而犹豫；青环主动照顾卫凌难，躲避警报时反复念叨“阿难呀，咋个整”；玹姑带着青环推车逃难，用行动化解危机等，通过人与人之间的温暖联结，柔化了战争的冰冷。 ③意境营造：避开战争的残酷血腥，以生活化的意象传递温馨，如“大声哭”“奶要凉一些”“油墨味”“衣香”等充满生活气息的意象或细节，构建出温馨柔婉的意境，消解了战争的紧张感，让战争背景下的日常充满温馨的家的氛围。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 孔子不取微生高①，孟子不取於陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫③以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末。平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身者，庶几乎渊明之真也。 （节选自苏轼《书<李简夫诗集>后》） 材料二： 陶元亮作令彭泽，不为五斗米折腰，岂未仕之先，曾不知束带谒见之事？直待郡遣督邮，方较论禄之微薄、礼之卑屈耶？盖元亮仕于晋祚将移之时，世道人心，皆不可问。而气节学问，无所用之，徒劳何益？五斗折腰之说，有托而逃犹张翰因秋风而思莼鲈所谓见几而作不俟终日也。篇中曰“独悲”，曰“自酌”，曰“孤往”，盖有世人不能少窥万一者。结曰乘化归尽，乐天知命，则素位而行，夭寿不贰矣。此文为骚之变体，骚哀而曲，此直而和，盖灵均于楚为宗臣，先生于晋为遗老。一为箕比，一为夷齐，所处故不同也。 （节选自林云铭《古文析义初编》） 材料三： 先生之归，史言不肯折腰督邮，序言因妹丧自免。窃意先生何托而去，初假督邮为名，至属文，又迂其意于妹丧以自晦耳。其实闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。故曰“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，又曰“帝乡不可期”，一篇之中，三致意焉。特旨远辞文，未易窥测，今为拈出，读者自可以推寻而得之矣。 （节选自陶澍《靖节先生集注》） 材料四： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。 （陶渊明《归去来兮辞·序》） 【注】①微生高，春秋人，以守信闻名于时。②於陵仲子，齐国隐士，不食不义之食，最终饿死。③即李简夫，陈州人，官至太常少卿，晚年归隐家居。 【知识点】陶渊明(365-427)、苏轼(1037-1101)、论说文 【导语】这四则材料围绕陶渊明归隐展开多维解读：苏轼以“真性情”为核心，将陶渊明与孔孟并举，强调其率真自然的人格魅力；林云铭从政治语境切入，指出“五斗米”实为托辞，深层是对晋室将倾的敏锐洞察；陶澍则结合文本细读，揭示《归去来兮辞》中隐晦的政治隐喻；最后陶渊明自述则回归生命本真，展现“质性自然”的哲学追求。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔涂黑相应位置，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 有托而逃A犹B张翰C因秋风而思D莼鲈E所谓见几F而作G不俟H终日也 10．（3分）AEG【文言断句】（10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只是借故脱身罢了，就像张翰因为秋风吹起来就想念家乡的莼菜鲈鱼一样，这就是所说的看到机会就立刻行动，不需要整天等待啊。 “有托”修饰“逃”，谓语句，语意完整，其后A处应断开。 “张翰”是主语，“莼鲈”作“思”的宾语，结构完整；“所谓”是句首发语词，以领起下句，所以“鲈”后E处应断开。 “见几而作”是谓语句，语意完整；“不俟终日”是动宾结构，其前停顿，故在G处应断开。故选AEG。） 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．谢，意为辞去，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”中的“谢”意义不同。 B．祚，意为皇位、国统，与《陈情表》中“门衰祚薄”中的“祚”意义不同。 C．因，意为因为，与姜夔的《扬州慢》中“因自度此曲”的“因”意义相同。 D．稔，在《说文解字》中有“稔，谷熟也”，本指庄稼成熟，这里引申为一年。 11．（3分）C【词语理解】（11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。辞去/谢绝。句意：在嘉祐末年时辞官退隐。/母亲谢绝了媒人。 B.正确。皇位、国统/福分。句意：大概因为陶渊明是在晋朝国运将要衰亡之际做官。/家门衰微，福分浅薄。 C.“意义相同”错误。因为/于是。句意：《归去来兮辞》的序文中说是因为妹妹死了而自己辞官。/于是自己谱写了这支曲子。 D.正确。句意：本还希望等上一年。故选C。） 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．苏轼列举孔孟典故，认为他们和陶渊明一样都推崇真性情，并称颂李简夫的人格与陶渊明相近。 B．林云铭点出《离骚》和《归去来兮辞》文学风格的差异，引出对屈原、陶渊明身份处境的分析。 C．陶澍指出《归去来兮辞》意旨深远，他的点评文字仅能点明部分，具体的解读需读者自行推寻。 D．前三则材料对陶渊明归隐动机进行了多维分析，都肯定了陶渊明辞官归隐这一人生选择。 12．（3分）D【理解分析】（12．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“前三则材料……都肯定了陶渊明辞官归隐这一人生选择”错误。结合材料二“岂未仕之先，曾不知束带谒见之事？直待郡遣督邮，方较论禄之微薄、礼之卑屈耶？盖元亮仕于晋祚将移之时……五斗折腰之说，有托而逃”和材料三“其实闵晋祚之将终，深知时不可为……庶得全其后凋之节也”可知，材料二三分析了其归隐的原因，但这两则材料都没有明确肯定陶渊明的选择。故选D。） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。（4分） （1）（4分）饿了就叩门乞求食物，饱了就准备鸡和黍米迎接客人。古往今来的人都认为他是贤者，是推崇他本性率真啊。（4分，得分点为重点词3分。延：迎接。贤：意动用法，认为……贤德高尚。贵：崇尚，重视，认为宝贵。大意1分落在补充省略的成分“准备，备办”， 饱了就（准备）鸡和黍米迎接客人，） （2）质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。（4分） （2）（4分）本性任其自然，不是造作勉强得来的；饥寒虽然来得急迫，但是违背自己的意志（去做官），身心都感到痛苦。（4分，得分点为重点词3分。矫厉：造作勉强。切：急迫，迫切。病：痛苦，感到痛苦。大意1分落在违己交病，翻译完整“但是违背自己的意志（去做官），身心都”感到痛苦。 14．关于陶渊明辞官的原因，四则材料有不同的观点，请分别概括。（5分） 14．（5分）①苏轼认为陶辞官是出于真性情，不是为了名声或标榜自己。（1分） ②林云铭指出“五斗米折腰”是托辞，根本原因是预判晋室将亡，自身价值不被认可。（1分） ③陶澍认为陶潜是希望在晋气数将近时保全节操。（1分） ④陶渊明自己认为辞官根本原因是本性与官场相违背（1分），直接原因是妹妹去世前去奔丧（1分）。 【解析】14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据材料一“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”可知，苏轼认为陶渊明辞官体现了真性情（欲仕则仕、欲隐则隐），不是为了沽名钓誉（不以求之为嫌、不以去之为高）。 ②根据材料二“盖元亮仕于晋祚将移之时……而气节学问，无所用之，徒劳何益？五斗折腰之说，有托而逃”可知，林云铭明确指出“五斗米折腰”是托辞（有托而逃），他认为根本原因是陶渊明身处晋朝将亡（晋祚将移）的乱世，感到自己的气节学问无处施展（无所用之，徒劳何益）。 ③根据材料三“其实闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也”可知，陶澍进一步点明陶渊明的目的是在晋朝气数将尽时保全自己的名节（全其后凋之节）。 ④根据材料四“质性自然，非矫厉所得……寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”可知，陶渊明自己明确说明，辞官的根本原因是自己的天性（质性自然）与官场要求格格不入，直接原因是需要离职奔丧（程氏妹丧）。 参考译文： 材料一： 孔子不认可微生高，孟子不赞许於陵仲子，是厌恶他们行事不真诚。陶渊明想做官就去做官，不把主动求官当作可嫌之事；想归隐就去归隐，不把辞官退隐视为高尚之举。饥饿就敲门乞讨食物，吃饱后就用鸡黍饭菜宴请客人，古今之人都认为他是贤者，是看重他的率真本性。李简夫自天圣年间以来，凭借文学才学和政治业绩闻名，在嘉祐末年时辞官退隐。他平生不被名利所迷惑，不为贫穷所忧虑，对于遇到的事物能够安然处之并且终身以此为乐，差不多接近陶渊明的本真了。 材料二： 陶渊明在彭泽县当县令，不为五斗米而折腰，难道在没有做官之前，就不知道捆绑腰带去谒见上司的事吗？只是等待郡守派遣督邮，才考虑到自己薪俸微薄、礼遇卑下吗？大概因为陶渊明是在晋朝国运将要衰亡之际做官，世道人心，都不能过问。而气节学问，（本就）没有派上用场，白白辛苦有什么用呢？为了五斗米而折腰的说法，只是借故脱身罢了，就像张翰因为秋风吹起来就想念家乡的莼菜鲈鱼一样，这就是所说的看到机会就立刻行动，不需要整天等待啊。陶渊明的诗篇中说“独悲”，说“自酌”，说“孤往”，这大概是世上的人几乎不能窥见万分之一的景象。诗结尾说顺应自然的变化，回到自己的本性，安于天命而享天年，依据自身所处地位行事，（那么）寿命长短都没有区别了。这篇文章是《离骚》的变体，《离骚》悲哀而委婉，这篇文章正直而平和。大概是因为屈原作为楚人的宗臣，陶渊明作为晋朝的遗老，一个如箕子、比干（心系故国），一个如伯夷、叔齐（坚守气节），他们所处境遇本就不同。 材料三： 先生归隐，史书上说他不肯向督邮屈身，《归去来兮辞》的序文中说是因为妹妹死了而自己辞官。我私下想，先生借故辞官，当初是假借督邮之名，到撰写文章时，又曲折隐晦地说这事，用妹妹去世来掩饰自己罢了。他实际上是在悲悯晋朝的国运将要结束了，深深地知道这是不能有所作为的，想以隐居山林的方式，将自身置于世事纷乱之外，希望或许能够保全自己晚年的气节。所以说：“日光暗淡将落山，我抚摸孤松徘徊不已”，又说：“仙人所居的都会不能企及”。一篇文章中，多次表达这种意思。只是含意深远而文辞简练，不容易揣测，现在（我）把它摘抄出来，读者自然可以推寻而得到它的含义。 材料四： 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我内心有所触动，却无处寻求门路。恰逢朝廷选拔人才，地方长官以爱惜人才为美德，家叔因我家境贫苦，于是我被任用为小县官吏。当时社会动荡未平，我内心害怕到远方任职，彭泽县距家乡百里，公田收成足够酿酒，所以就请求去那里。到任不久，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？因为我本性崇尚自然，无法通过强制约束改变。饥饿寒冷虽迫切，违背本心却更让我痛苦。曾经出仕为官，都是为糊口而被迫役使自己。于是怅然感慨，深感有愧于平生志向。本还希望等上一年，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家妹妹在武昌去世，我急于奔丧，便自行辞官。从仲秋到冬天，我在任八十多天。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15～16题。 赠阙下①裴舍人 钱起 二月黄莺飞上林②，春城紫禁晓阴阴。 长乐③钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和④不散穷途恨，霄汉常悬捧日心⑤。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 【难度】0.65 【知识点】写景抒情 【导语】这首诗以春景绘宫苑之盛，“黄莺”“柳色”暗藏颂圣之意，转笔却叹“穷途恨”“白发”愁，将十年不遇的落魄与“捧日心”的赤诚交织，以含蓄笔触干谒裴舍人，既见文人风骨，亦显求仕无奈，婉曲深致。 【注】①阙下：宫阙之下，指帝王所居之地。②上林：指上林苑，此处泛指宫苑。③长乐：即长乐宫，西汉主要宫殿之一，这里借指唐代长安宫殿。④阳和：指二月仲春。⑤捧日：指三国时期，程昱梦中登泰山，两手捧日，后便显达的典故。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联中一个“飞”字，传递出生机盎然的气息；“晓阴阴”既写清晨薄雾笼罩的实景，又写出宫廷的森严。 B．颔联中“尽”“深”二字勾连听觉与视觉，看似写景，实则是为显出权力中心的冷漠无情，以此表达内心思绪。 C．颈联中，诗人由对环境的描写转向个人抒怀，巧用典故，来表明自己的心迹；“不散”与“常悬”呼应，暗示愁绪之深。 D．尾联中，作者以“十年未遇”呼应“穷途恨”，又以“羞对华簪”回应“捧日心”，将全诗收束于“干谒”这个核心。 15．（3分）B 【分析鉴赏】（15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“实则是为显出权力中心的冷漠无情，以此表达内心思维”错，颔联中“尽”“深”二字实则为烘托出裴舍人“侍从近臣”的身份和地位。 故选B。） 16．钱起这首《赠阙下裴舍人》与柳永的《望海潮》同属“干谒之作”（类似于现代的自荐信），请你说说这两首诗词，在内容和情感上有哪些不同。（6分） 16．（6分）【分析评价】①《赠阙下裴舍人》所描绘的时令是在春季，而《望海潮》则不拘于具体季节。 ②两首诗歌描绘的对象分别是官苑美景和都市繁华。 ③《赠阙下裴舍人》沉郁自伤，清高与无奈交织；《望海潮》昂扬逢迎，世俗与赞美融合。 ④《赠阙下裴舍人》情感更为丰富，不仅表达了自己的落魄，也明确提出想为朝廷效力的想法，并将自己久不得志的遭遇讲出来。而《望海潮》只一味极力赞颂杭州的繁荣富庶和承平气象，不提自己的境况遭遇，也没有明确提出希望得到提携的想法。 [一点2分，共6分] 【解析】16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①《赠阙下裴舍人》以“二月黄莺”“春城紫禁”“雨中柳色”等意象，明确指向春季。《望海潮》则以“烟柳画桥”“三秋桂子，十里荷花”等景物勾勒杭州风貌，“三秋”虽指秋季，但“桂子”与“荷花”（夏季盛开）并存，且整体铺陈“参差十万人家”“市列珠玑，户盈罗绮”的都市景象，未局限于单一季节，更侧重全景式的空间描绘。 ②《赠阙下裴舍人》聚焦“上林”“紫禁”“长乐钟”“龙池柳”等宫廷意象，描绘的是官苑内部的精致美景。《望海潮》则铺陈“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”的都市全景，从“烟柳画桥”的市井风光到“云树绕堤沙”的自然景致，再到“市列珠玑，户盈罗绮”的商业繁华，场景涵盖自然、人文、经济等多重维度，展现的是开放的都市繁华图景。 ③《赠阙下裴舍人》沉郁自伤，“献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪”直陈落魄，以“阳和不散穷途恨”倾诉怀才不遇，又以“捧日心”表明报国之志，清高与无奈交织，诉求隐晦却含个人困境。《望海潮》昂扬逢迎，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”等句极力颂美杭州富庶，“市列珠玑，户盈罗绮”渲染世俗繁华，通篇无个人境遇提及，干谒意图藏于赞美中，更显功利性。 ④《赠阙下裴舍人》情感层次丰富且直白，借春景烘托不得志的落寞（“穷途恨”），又以“捧日心”明确表达为国效力的意愿，最后以“献赋十年”的具体遭遇，将个人困境与求仕诉求和盘托出，情感线索清晰，既有自我剖白，也有明确的干谒目的。《望海潮》则完全隐去个人境况，全篇无一字提及自身落魄或求官之心，仅通过铺陈杭州的“繁华”“形胜”“嬉游”，侧面恭维地方官员的治绩，将干谒之意暗含于颂词之中，情感表达更为含蓄，甚至未明确提出“提携”诉求，更侧重以盛世图景取悦对方。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李白《蜀道难》中，描写行人走在蜀道上可以触摸到星宿，紧张得屏住呼吸、抚胸长叹的句子是“________，________”。 （2）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》“_______，_______”一联与此有异曲同工之妙。 （3）请从以下二十五宫格中识别两句诗词（汉字可重复使用，但只能选择二十五宫格中的字），这两句诗词是“_______”和“_______”。 千 无 哀 萧 秋 心 落 石 感 乱 大 猿 远 非 边 天 独 空 木 暮 岂 朝 雨 下 山 17.（6分）【名句默写】 （1）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 （2）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 （3）心非木石岂无感 落木千山天远大（无边落木萧萧下） ［每空1分。凡错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，符合要求，可给分。］ 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。（本题共5小题，18分） 脑机接口,正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水,当失语者借助脑电波逐字输出心声,一个诱人的想象随之浮现:能否将海量知识打包存入芯片,通过脑机接口一键植入大脑? 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”,而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域(尤其是控制运动功能的脑区)产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩,脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令,并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作,让瘫痪患者重获部分自主能力。然而,这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读,与处理“知识”相去甚远。 a. 它并非如静态文件般存放于某处,而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b. 因此,每一个知识点的构建,都需要多个脑区协同工作。c. 知识的存储与调用机制错综复杂。d. 这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e. 这种协同很多,例如,记忆皮层存储信息碎片,前额叶负责整合逻辑,海马体则负责提取相关背景。 更关键的是,人类至今没有破解完整的神经编码规则,还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”,根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质,是突触重塑与神经回路持续优化的过程,这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识,但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能,有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然,若技术取得更大的开发,②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过,形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式,④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象,⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接,⑦推开一扇新的大门。 18.文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号,能否将括号改成双破折号,请简要说明理由。(2分) 18.（2分）示例1：能，因为它们都表示补充说明，改动后不改变句意，不影响上下文连贯。 示例2：不能，括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明说明，括号内信息可以忽略不读也不影响上下文连贯；而双破折号内的信息被突出强调，内容是正文的重要部分。 [答“能”或“否”均可得分，共2分。] 19.文中第三段句子顺序被打乱,下列排序最恰当的一项是(3分) A. abecd     B. cabed      C. cbead       D. acbed 19.（3分） B（c句是对整个语段论述对象的总括性介绍，是中心句，最适合作为段落的开头。排除A和D，a句用“它并非……而是……”的句式，紧承c句，具体解释了这个“机制”的本质，答案为B。） 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) （1）序号 修改为： （2）序号 修改为： 20.（4分）第一处：句①修改为：当然，若技术取得更大的突破 第二处：句④修改为：并非替代学习过程 [每指出一处1分，改对一处1分，共4分。] 21. 文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词,请简要说明其构词特点。(4分) 21.（4分）①结构类型上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成；②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。③巧用比喻造新词，简洁凝练。 [每点2分，答出任意2点得4分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。] 22. 某校科技社要设计一个宣传推广方案,来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑,请结合上文将它补充完整。(5分) ①（2分） ②（3分） 22.（5分）①（2分）投放渠道：校报、校园广播、学校官微、自媒体平台（如抖音、小红书）等 ②（3分）宣传内容示例： 示例一：脑机非搬运，学习需走心 示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识 示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径 [①处任举2例给2分；②处3分，要澄清认识误区（1分），强调学习价值（1分），语言凝练有文采（1分）。共5分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。] 第22题平均分2.84分，基本上能答出第1点。得2分。 主要问题：审题严重失当，宣传媒介包括报纸、杂志、电视、广播、网络、户外广告等多种媒介，学生把“宣传媒介”误解为宣传方式，如，不得分。 第二问写宣传标语，完全忽视题干“解答大众对于‘脑机接口是否可以将知识一键植入’的疑惑”这个要求，很多学生答脑机接口的作用、意义、发展前景，不得分。 如学生答给1分。 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （“小林漫画”作品，有改动） 请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【题目解析】  一、关于漫画与文字材料  这是一道漫画作文题。在这幅漫画中，一个人用铲子在地上挖了一坑，正低头将一个个代表不满、埋怨情绪的表情包倒入坑中。图中配有的文字信息是“与其埋怨，不如埋了怨”。“埋怨”的“埋”读“mán” ，“埋了怨”的“埋”读“mái”。两个字虽然一模一样，但含义却迥然不同。“埋怨”，指因为事情不如意而对造成结果的人或事表示不满。“埋了怨”，“埋”，是动词，指掩埋，将物品藏在泥土或其他细碎物体之中；“怨”，指不满或责备，内心深处各种不满的负面情绪。“埋了怨”，指将内心深处各种不满的负面情绪掩埋或掩藏，控制、消解自己的不良情绪，把对事物或他人的各种不满情绪包容、隐忍下来，保持一种积极乐观的生活态度。这与漫画中的构图内容相符。“与其……，不如……”,这是一组选择关系的关联词，前后分句表示两种不同情况，在这两种情况中，只有一种更合适，且已经做出了取舍，前舍后取。考生在写作时要对“埋怨”“埋了怨”的内涵理解准确，对“埋怨”“埋了怨”二者的取舍关系表述合理并进行论述，且能够联系生活中的事例或现象进行分析，才能视为符合题意。 在对漫画作文进行审题时，考生应该仔细观察图中人物的表情、动作、语言以及相关的文字信息，准确分析它们之间的关系，整体把握寓意。特别要读懂漫画中的文字信息。漫画为了表达寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字，考生在解读漫画时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字所隐含的观点，它们是我们弄懂漫画寓意的钥匙。 通过以上分析可知，这幅漫画的启示意义在于引导考生从做健康、乐观心态去看待生活中的不如意，放下埋怨，停止抱怨，生活自然海阔天空。一味埋怨，不停地宣泄不满的情绪，只会让自己在内耗的深渊中越陷越深。与其责怪，不如埋掉一时的怨气，停止抱怨，你就已在通往理想生活的道路上。 二、关于引导语 （一）请结合漫画的内容和寓意写一篇文章 考生在行文中应该以漫画中的内容和寓意为起点，作文主题要由漫画寓意得出；行文过程中要提到漫画的相应内容，各分点由漫画内容得出；结尾也要回扣漫画。不可置漫画材料于不顾，不可抛开漫画材料写作。漫画内容的启示意义，即类比意义、扩展意义、哲学意义、抽象意义等，可以延伸到学习生活、社会生活等方面。要求写一篇文章，没有文体方面的限制，考生可以自由地选择一种文体进行写作。 （二）体现你的感悟与思考 “体现”是指某种性质或现象在某一事物上表现出来。“你”是命题者对考生的代称。“感悟”指感想与领悟，属于形而上的抽象范畴，是内在感触与体悟之结果，比如“与其埋了怨”，重点强调掩埋或掩藏内心深处各种不满的负面情绪，启发考生感悟控制情绪的重要性，不使负面情绪外露，把对事物或他人的各种不满情绪包容、隐忍下来，保持一种积极乐观的生活态度。“思考”指由此及彼的抽象延伸，考生可以将漫画的寓意延伸到学习、生活、社会等多个方面。 对于写作引导语要整体观照与兼顾：“思考与感悟”必须从漫画内容得出，必须与漫画的内容和寓意有关联。“结合漫画内容”，就是以漫画为本，不能脱离漫画内容另起炉灶；“感悟与思考”要做到思想积极健康向上、言之有物、言之有据、言之成理，且契合漫画寓意。 三、关于试题要求 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （一）选准角度 要求把角度选准，指文章写作的切入角度准确精当。 1.“是什么”的角度：围绕“埋怨”和“埋了怨”两个概念展开，谈两个概念的内涵和外延及其给人的启示，属于“是什么”的角度。比如：“埋怨”和“埋了怨”分别指什么，“与其埋怨，不如埋了怨”告诉我们什么道理，对我们的生活、学习有什么启发，等等。 2.“为什么”的角度：围绕“埋怨”和“埋了怨”两个概念展开，对漫画的内容和寓意进行评价并阐释理由，属于“为什么”的角度。如为什么要“放下埋怨”，为什么选择“埋了怨”，等等。 3.“怎么做”的角度：围绕“埋怨”和“埋了怨”两个概念展开，在明确漫画的内容与寓意后，谈我们应该采取什么做法，属于“怎么做”。比如：在现实生活中，当代青年应该怎样做才能“放下埋怨”，如何才能做到“埋了怨”，等等。 4.综合角度：围绕“埋怨”和“埋了怨”两个概念展开，综合以上几个角度，按照一定的行文思路构思写作。 5.其他合乎要求的角度。 （二）确定立意 围绕“埋怨”和“埋了怨”两个概念展开，按照以上任一角度或综合角度进行正向或反向立意，突出自己的“感悟与思考”。 四、关于符合题意 （一）符合题意 作文试题规定了下述两个方面的写作任务： 1.请结合漫画的内容和寓意写一篇文章：读懂漫画的内容及其寓意并且能紧扣漫画寓意来行文，侧重谈这幅漫画的“启示意义”。所写“启示意义”与“我们”的生活实际相关，能联系“我们”生活中的事例或现象来谈漫画的启示意义。结合漫画内容与寓意，不要求面面俱到，但要结合漫画的重点内容、寓意与内在逻辑来写作。从漫画内容出发，围绕“埋怨”和“埋了怨”这一对关键词展开，能够引用、评析、整合漫画所隐含的部分观点或全部观点。 2.体现你的感悟与思考：有真情实感、真知灼见，“感悟与思考”符合社会主义核心价值观，有时代精神，文风端正。 全面完成上述2个写作任务，即可视为“符合题意”。 （二）基本符合题意 1.没有结合漫画内容和寓意，谈启示意义。 2.没有结合漫画内容和寓意，写感悟与思考。 3.只是复述漫画内容，没有写启示意义。 4.只是复述漫画内容，没有写感悟与思考。 5.只是讲“埋怨”的弊端，而不谈“埋了怨”的益处，写作任务完成得不好。 6.对漫画中的正向材料（“埋了怨”）进行批评，对漫画中的反向材料（“埋怨”）进行肯定与赞扬。 （三）偏离题意 1.完全抛开漫画内容，另起炉灶。 2.思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公序良俗，没有底线思维。 3.残卷，没有完成写作任务。 4.白卷。 五、参考立意 1.牢骚太盛防肠断，埋了怨恨放眼量 2.藏起埋怨，笑对人生 3.走出埋怨的深渊，做一名健康的情绪管理者 4.埋掉所有怨气，别让不良的情绪左右你 5.放下埋怨，停止抱怨，生活自然海阔天空 …… 六、打分等级参照： 一类卷：54-60分；二类上：50-53分；二类下：48-49分；三类卷：42-47分；四类卷：36-41分；五类卷：35分以下。 等级 分数区间 要求 一类卷 54-60分 符合题意，能够结合漫画的内容与寓意，扣紧“埋怨”“埋了怨”两个关键词来展开，对“埋怨”“埋了怨”的内涵理解准确，对“埋怨”“埋了怨”二者的取舍关系表述合理、论述充分。能够联系生活中的事例或现象，具有思辨性；语言通畅，结构严谨，文章有亮点。 二类卷 50-53分 符合题意，能够结合漫画的内容与寓意，扣紧“埋怨”“埋了怨”两个关键词来展开，对“埋怨”“埋了怨”的内涵理解准确，对“埋怨”“埋了怨”二者的取舍关系表述基本合理、有一定的论述。基本能够联系到生活中的事例或现象；语言通顺，结构严谨，有个别亮点。  48-49 符合题意，能够结合漫画的内容与寓意，扣紧“埋怨”“埋了怨”两个关键词来展开，对“埋怨”“埋了怨”的内涵理解准确，对“埋怨”“埋了怨”二者关系有所表述，但论述不够充分。基本能够联系到生活中的事例或现象；语言通顺，结构严谨，有个别亮点。 三类卷 45-47 符合题意，能够结合漫画的内容与寓意，围绕“埋怨”“埋了怨”两个关键词来展开，对“埋怨”“埋了怨”的内涵理解基本准确，对“埋怨”“埋了怨”二者关系有所表述，但论述不够充分。基本能够联系到生活中的事例或现象来谈启示意义，但内容不够充实，论据较少；语言通顺，结构比较完整。 42-44 符合题意，能够结合漫画的内容与寓意，围绕“埋怨”“埋了怨”两个关键词来展开，对“埋怨”“埋了怨”的内涵理解基本准确，对“埋怨”“埋了怨”二者关系表述不够准确或没有表述。不能联系到生活中的事例或现象；语言较通顺，结构不够完整。 四类卷 36-41分 基本符合题意。只提及“埋怨”的一个概念，而不谈“埋了怨”，或对两个概念理解不准确。对两者关系没有论述。或只是复述漫画内容，扩展材料，没有写启示意义，没有写感悟与思考。任务完成得不好。 五类卷 35分以下 没有结合漫画内容，没有谈启示意义，角度比较混乱。不结合材料另起炉灶的，以及其它偏离题意的。 其他项评定:（一）扣分项评定1.错别字，1个扣1分，重复不计； 2.不足字数者，每少 50 字扣1分；3.无标题扣2分。（二）残篇评定1.600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。2.400-600字的文章，30分以下评分，不再扣字数分。3.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。4.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。5.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。6.只写标题的，给1分或2分，不评0分。7.完全空白的，评0分。（三）对书写工整或字体漂亮的学生在同等文力之下要相应提高分数，多给鼓励分，引导学生在书写方面提高颜值。 1号文 抛弃埋怨心灵清，学会“埋”怨百花开 （ “埋怨”和“埋了怨”，一字之差，含义截然不同，考生使用引号将其区分，标题有新意） 漫画中的人物挖了一个深坑，将自己积累的“愁苦怨恨”统统埋葬。他埋葬了自己心灵的垃圾，换来的是心灵家园的整洁与光明。我们青年也应学会“埋了怨”，及时清扫情绪垃圾，处理负面情绪，以积极向上的人生态度笑对人生，才能一路从容不迫，一路向花而生。（开篇能结合漫画主体内容引出核心观点，做到开宗明义，紧扣标题） 埋怨，是对生活不满的情绪宣泄，却不是勇于面对困难挫折的表现，而是一种逃避。时常埋怨现实，埋怨他人的人，只是将自身的失意归结为外因，是这（改为“埋怨”）社会不公平，他人不道德，而从未将审视的目光，解剖的利刃转向自身，既已被“怨”蒙蔽，也就无从改变，更何谈改善现状呢？让埋怨的情绪垃圾充斥心灵，只会让我们的天气（改为“心灵的天空”）一片阴霾。（此段阐释“埋怨”的概念，指出一味“埋怨”对自身与他人的危害，但此处只是纯粹说理，略显单薄，建议选用材料加以分析论证） 既如此，我们更不应该埋怨，而要选择“埋了怨”。（承接上一段，明确指出不应“埋怨”，而要“埋了怨”，点明两者的取舍关系）“埋了怨”，能让高昂欢快的歌谣始终响彻在我们心田。“世界以痛吻我，我却报之以歌”，如同漫画中的人物，用垃圾筐把“怨”收集起来，统统埋葬。我们收获的不只是快乐的情绪，轻松的生活，更是心灵的升华，个人的成长。（结合漫画内容，援引名言，进一步阐释“埋了怨”的意义）揆诸历史，范仲淹自小贫苦，被家族弃置，然而他却选择“埋了怨”，志存高远，勤学不怠，将“怨”埋在如山的书海里，终成一代大儒。庄子生活俭朴，十分困顿，然而在妻子死后，在家中无米之时，他仍不埋怨，选择“埋了怨”，继续载歌载舞，身化鲲鹏，自在遨游于心灵世界。回到现实，无声女孩江梦南，面对残疾，却选择“埋了怨”，而是以进取的姿态，不息的斗志勤学苦读，于无声的世界吹响人生嘹亮的号角，开出一朵不凡的花朵。（选用范仲淹、庄子、江梦南等古今的事例进行分析论证，具有一定的典型性，且强调了三人的共性在于面对生活的不如意时都能“埋了怨”，此种紧扣观点叙例子的方法值得提倡）学会“埋了怨”，其本身就是让我们在面对生活的不如意，人生的失意时保持积极乐观的心态，勇敢地与困难、挫折抗争，从而获得更坚强的意志，更坚韧的个性，更坚实的自我。（说理分析，指出“埋了怨”的实质，从人生失意时的情绪调整再到勇于抗争的积极行为，对材料的主题词理解精准） 一个总是埋怨他人而不从自己身上找原因的人，他是不会也不能取得任何成就的。埋怨与埋了怨，看似一字之差，却表现了两种截然不同的人生态度。我们青年人正处在人生的关键时期，刚要从父母筑造的卵巢（改为：“暖巢”）中学起飞，又因为尚未成熟的翅膀，容易被外界的风浪侵袭，会产生种种埋怨是难免的，然而一味埋怨于事无补，更是在蹉跎青春岁月，唯有拿起铁铲，及时清除“怨”，将它们埋进情绪的垃圾堆里，才能收获向上的人生！（此段，指出“埋怨”和“埋了怨”是两种截然不同的人生态度，并提出青年人在面对人生风浪时的正确做法） 栉风沐雨不须归，风物长宜放眼量。把“怨”埋葬，以轻快的步伐，昂扬的斗志且歌且行，收获一路繁花！（化用毛主席的诗句，总结全文，重申观点，结尾的“一路繁花”与开头的“一路向花”相呼应） 点评：这是一篇考场优秀作文。文章能在全面理解漫画材料的基础上，提出“抛弃埋怨心灵清，学会‘埋’怨百花开”的基本观点，联系漫画构图要素，紧扣“埋怨”与“埋了怨”两个关键词，切中题旨，思路清晰，中心突出，语言流畅，有一定的思想内涵。主体两段分别对“埋怨”和“埋了怨”两个概念的内涵进行阐释，并在第三段中明确指出两者的选择取舍关系，内容互为补充，思维有层进，可见考生具备一定的思维水平。文中第三段，紧扣“埋了怨”叙例，枚举范仲淹、庄子、江梦南等古今事例来阐释“埋了怨”的意义。第四段，指出“埋怨”和“埋了怨”是两种截然不同的人生态度，并勉励年青人要及时清除心中的怨气，才能收获向上的人生，从揭示问题实质到提炼做法，说理透彻！遗憾之处是，文中第二段在阐释“埋怨”的弊端时，只是纯粹说理，缺少丰富的材料加以分析，论证稍显单薄！另外，文章对于“埋怨”和“埋了怨”两者取舍关系的论述可再充分一些，可用单独一段对两者进行权衡比较，进而得出选择“埋了怨”的正确结论，这样论证会更有力！建议考生可从以上两个角度进行升格提升！ （点评人： 汕头市东厦中学 姚静） 2号文： “埋了怨”，用笑容面对生活 （紧扣漫画主题词拟写标题，对概念理解准确） 当某件事情达不到你的预期时，当你碰到某种不公平待遇时，当你付出努力仍然原地踏步时候，你是否会埋怨这个世界？然而，埋怨却无法改变现实。所以，与其埋怨，不如埋了怨，用笑容来面对生活。（采用排比、设问的形式，假设三个人生不如意的情境，引人深思，进而提出中心论点） 漫画中的人物将一箩筐的“愁眉苦脸”的表情倒入一个大坑中，旁边放着铲子，是用来将这些“怨”埋起来的。正如漫画中所表达的，我们应学会“埋了怨”，而不是埋怨。（结合漫画主体内容对中心观点进行进一步补充，建议可将此段内容合入第一段） 埋怨无济于事，反而危害巨大。（采用“先破后立”的结构，批驳“埋怨”，指出危害） 鲁迅先生笔下的阿Q，便是时常埋怨生活的文学经典形象，他在长期的压迫与屈辱中不能正视生活中的困境，一味使用“精神胜利法”，让自己在埋怨他人中而获得“胜利”，最终只落下个悲惨的境地，令人唏嘘不已。埋怨只会让人将错误归结在外部因素上，而不从自身寻找原因，从而无法从根本上解决问题。在日常的学习生活中，有的同学会因成绩的倒退而哀声连连，不停埋怨，却不去思考自己的学习方法是否存在问题，甚至于影响到心理健康，产生消极的心态。因此，与其埋怨，不如埋了怨，我们可以用笑容来面对生活。（此段联系《阿Q正传》中阿Q“精神胜利法”来谈“埋怨”的内涵，做到学以致用，并点明“埋怨”的实质，即将错误归结于外部因素，而不从自身找原因，说理透彻、一针见血） “埋了怨”，要有乐观旷达的人生态度。（承接上一段，正向阐释“埋了怨”内涵，能从“埋”字动作内涵理解概念，先着眼于去除负面情绪的角度来解读概念，理解精准） 将“愁眉苦脸”的表情埋起来，换之以乐观旷达的人生态度。苏东坡仕途不顺，多次遭贬；贝多芬因病失去了听力，创作受到阻碍；杨宁在扶贫中屡屡受挫，让村民们失望。但他们并没有因此怨天尤人，消极度日，而是选择“埋了怨”。苏轼在诗词中表达自己的人生态度，贝多芬用骨头传导声音识别乐曲，杨宁多次实地考察建立起特色产业，带领村民脱贫致富。乐观旷达始终都是一种优良特性，饱含着对人生的积极态度，超脱于失败与挫折之外，用笑容面对生活，寻求新的方法策略来实现目标。（选用苏轼、贝多芬、杨宁等古今中外的事例对“埋了怨”的正确态度进行论证，侧重三者对负面情绪的调整，选材丰富精当） “埋了怨”，还需要付出实际行动。（承接上文内容，指出“埋了怨”不仅要以乐观心态面对生活困境，还要付诸行动，才是真正的“埋了怨”，对“埋了怨”的内涵阐释准确，思维过程清晰完整） 习总书记说：“实干兴邦，空谈误国。”埋了怨后，我们还需付出实际行动以解决问题。若是漫画中的人物只将怨念埋起而没有后续其它努力的话，其实也是一种逃避。马云高考失利后，埋起怨念的他，便付诸一切努力，实现专升本，改变人生命运；甘地领导非暴力不合作运动，尽管不断“碰壁”，他仍拄着拐杖行走在运动的前沿阵地；江梦南从小失去讲话和听讲的能力，但她收起怨念，将之转化为行动，创造了奇迹。积极实干，坚持实干，水能滴穿石头，木能擦出火花。实际行动是关键，埋了怨后，我们要矢志奋斗，不懈努力。（选用马云、甘地、江梦南三个事例，具体阐述将怨念埋起后的积极做法，论述充分） “与其埋怨，不如埋了怨”，漫画如是说也。埋了怨，用笑容来面对生活，远方尚有荣光在，我们会有更加光明的美好未来！（结尾照应开头，回扣观点，简洁有力）点评：这是一篇考场优秀作文。文章能紧扣漫画构图要素，采用先破后立的结构对“埋怨”和“埋了怨”两个概念分别阐释。考生能联系《阿Q正传》中阿Q“精神胜利法”来论证不停埋怨的危害，做到学以致用，行文时能点明“埋怨”的实质，即将错误归结于外部因素，而不从自身找原因，说理透彻、一针见血。文章最难能可贵的地方是，对“埋了怨”内涵理解、阐释准确，能从“埋”字动作内涵理解概念，主体部分分别从调整情绪到实际行动两个层面进行深入分析，指出不仅要以乐观心态面对生活困境，还要付诸行动，才是真正的“埋了怨”，思维过程清晰完整，非常精彩！在选材与论证上，考生选用苏轼、杨宁、马云、甘地、江梦南等古今中外的例子来进行论证，论据充分，思路清晰，论述有力，语言流畅，有一定的文采。升格建议：1、文章对“埋怨”和“埋了怨”两者的选择取舍关系分析稍显单薄，可在此处进一步升格；2、个别段落可以进行整合，能让文章的整体结构更紧凑；3、主体各段如能融入一些过渡衔接的语句，则能让文章的脉络更清晰连贯。 （点评人： 汕头市东厦中学 姚静） 3号文： 不埋了怨，则被怨埋 漫画中的人物用铲子挖了一个坑，将自已一箩筐的负面埋怨尽数掩怨（掩埋）。画面没有复杂的构图，却蕴含了作者深刻的构思，也带给我们无穷的思考：与其理怨，不如埋了怨，对待自己的负面情绪是如此，人生的道理亦是如此。 不把怨埋了，就会被怨埋了。有的人总是埋怨这个世界，埋怨他人，埋怨命运的不公，没有学会埋下自己的怨气，不停地内耗自己的精神世界，使心灵变得麻木，难以发现自身内在的不足，最终被命运怨埋了，也让百已沉浸于痛苦之中。倘若他能及时收起自己的埋怨，告别消极的视角，就能以完全不同的视角看待那些他所埋怨的麻烦，更有利于解决问题。因此，把怨埋了是颇为重要的，它让你不要情绪化地攻击一切，而是客观冷静地分析眼下的矛盾冲突。 埋下怨，是一种心态的调整。放下怨气，与负面情绪告别，以平和心态重新开始。我国文坛巨匠史铁生，在青壮年时便遭遇不幸，双腿瘫疾，他也曾失意，埋怨命运待他如此不公，而他之所以能有如此成就，正因为他理下了自己的埋怨，适时调整了心态。正因为他没有被怨恨吞噬，才使得他的文字具有如此能打动人心的力量。试想下，若史铁生终日沉溺干埋怨之中，他又如何创作呢？ 由观之，埋下怨是为了告别埋怨，是为了更好地开始而作出的调整。 埋下怨，指向的是一种豁达的人生态度。面对不满，不是不停埋怨，而是积极作为。君不见，苏轼乌台诗案后政坛失意，一贬再贬，可他非但没有成日埋怨，反而以乐观豁达的心态，游历山水，品尝创新当地美食，替百姓兴修水利，优化制度政策，造福苍生。是他选择了积极作为，选择了埋下埋怨，东坡先生的佳活一直流传至今。算而今，多少人面对不满只是一味地埋怨，或使网络环境乌烟瘴气，或使生活更加不顺心，假使他们选择埋下怨气，选择积极作为，世界不就更加幸福美满了吗? 埋下怨，一方面是要求我们学会做情绪的主人，放下你的不满，积极调整心态，积极作为；另一方面，我们也不能只是一味地埋下怨，当遇到原则性问题时，我们犹不能忍气吞声，当遇到侵害时，就要学会拿起法律的武器保护自己，这样的“怨”，就容不得掩埋！ 与其埋怨，不如埋了怨。这是一种智慧，亦是一种人生之道，我们要在今后的学习生活中学会运用它。停止埋怨吧，埋下怨念吧，世界还有更多比埋怨更美好的事物！ 点评：这是一篇考场优秀作文。文章以漫画内容开篇，顺势提出自己对“埋怨”“埋了怨”的思考，点明二者关系。开篇引材料并明确观点，简洁明了。第二段紧承开头，提出“不把怨埋了，就会被怨埋了”的分论点，重点阐释埋怨的弊端，接着紧扣二者关系，承上启下，提出埋了怨的重要性。第三、四段分别从为什么、怎么做两个角度提出“埋下怨，是一种心态的调整”“埋下怨，指向的是一种豁达的人生态度。”的分论点。运用举例论证、假设论证、对比论证，列举了史铁生、苏轼的事例，也结合了当下青年人面对不满一味埋怨或诉诸网络等消极做法，来谈漫画的启示意义。叙例紧扣观点展开，有理有据。第五段从辩证角度看待“埋下怨”，富有思辨性。本文最大的亮点是对“埋了怨”的内涵理解、阐释准确，明确“埋了怨”是先调整心态，再积极作为。 （点评人：潮阳林百欣中学 李丽绵） 4号文： 埋怨不如埋了怨 漫画里的人将积攒的负面情绪全部埋入洞中，埋了怨不徒留埋怨的行动实乃明智之举。【描述、评点漫画内容】生活非一帆风顺之途，遭受坎坷挫折在所难免，面对不顺与困厄，与其埋怨，我们不如埋了怨，整装再发。【联系现实，提出观点】 埋怨不仅无济于事，而且劳神伤身。【分论点一】漫观历史兴败之册，袁绍伐敌失败后一味埋怨下士，最终也无法挽救颓势，终为曹操所灭；柳宗元仕途不顺，虽寄情山水但埋怨之气犹存，多在佳作中表露的埋怨并未使他宦途亨通，反令其劳神伤身，终抑郁而终……而回溯现实，当下仍有不少人自怨自艾甚至怨天尤人，面对困难只会“无能狂怒”，高喊“天不容我”，对待他人无心造成的伤害亦耿耿于怀，不停抱怨，此类怨者一味埋怨，但殊不知自己早己困于怨中，被怨劳神伤身。【举例论证，由古至今，有点有面】由此观之，如黛玉般多情多怨只会徒增伤感，埋怨除了让我们徒困于怨，无多益处。【总结句】 埋怨不如埋了怨，葬怨留乐才为道。【分论点二】村上春树始终强调“小确幸”，面对坎坷，与其埋怨时运不济，埋了怨反而能让我们发现困厄中尚有的“小确幸”，让我们保持乐观，让我们有动力寻求有效方法，走出生怨“怪圈”。【阐释分析】有如苏轼一贬再贬却始终埋了怨，豁达乐观，发现如“日啖荔枝三百颗”的生活乐趣，从而走出生怨困局的豪情之举，也有如杨绛先生“文革”时惨遭“阴阳头”之剃却仍乐观欣赏而不埋怨的豁达之行……埋了怨使苏子终得“物与我皆无尽也，又何羡乎”之 悟，也让杨绛先生始终笑面生活，广受崇敬。【举例论证，有古有今】怨不在大，取决于人。埋怨只会让怨意膨胀，让我们身心俱疲，我们不妨做个“乐天派”，埋了怨，在怨上栽种乐之花，笑面生活，走出“生怨局”， 赢得广阔天地。【总结句】 埋怨不如埋了怨，怨气在所难免，但我们始终应不拘于怨，主动 埋了怨，整装再发。【强调观点】是如孟子所言，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，滋生负面情绪是生活给予我们的考验，是绊脚石，却也是成功之契机。与其埋怨，不如埋了怨。埋葬了的负面情绪可以成为我们奋力前进，栽种乐观胜利果实的沃土，可以不断强大我们的内心，让我们拥有面对困难不多怨的能力。将埋怨之气转化为解决问题的内驱力，埋了怨，整装重发让我们更有动力。 困于怨者、一味埋怨者只会陷于生怨困局，我们不妨学漫画中人 “埋怨”之举，葬怨留乐，笑迎人生！【回扣漫画，再次点题】 点评：这是一篇考场优秀作文。文章第一段简述漫画内容，明确中心“面对不顺与困厄，与其埋怨，我们不如埋了怨，整装再发”。第二段阐释“埋怨”的弊端——“埋怨不仅无济于事，而且劳神伤身”，事例丰富，由古至今，尤其有对当下的思考。第三段一句“埋怨不如埋了怨，葬怨留乐才为道”承接上文，又领起下文，首先以村上村树的“小确幸”指出“埋了怨”的益处——保持乐观，接着以苏轼、杨绛为例加以论证。第四段，进一步论证对“怨”的认识以及对待“怨”的态度，进一步强调“埋了怨”——埋葬负面情绪，以积极情绪整装再发。结尾回扣漫画，再次点明中心。本文的优点在于观点鲜明，层次清晰，事例充实，书写工整。但亦有可以升格的地方，如“埋怨”“埋了怨”的内涵分析上可以更充分，更明确，如倒数第二段的论证重点不够突出。 （汕头市金山中学 汤清香） 高二下5月期中考语文教师版 第 页（共23页）1 学科网（北京）股份有限公司 $