第16课《 有为有不为》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

情境导入 同学们，你们是否有遇到过以下几种情境呢？你又是如何做的呢？ 情境一：在人满为患的公交车上，你看到有老人上车，你是让座还是不让呢？ 情境二：在学校里，你看到有同学在恶作剧，你是制止还是坐视不理呢？ 情境三：走在上学的路上，你看到路边有老人摔倒了，你是扶还是不扶呢？ 究竟哪些事情是我们必须要积极去做的，哪些又是坚决不能涉足的呢？带着这些疑问，让我们一同走进季羡林先生的《有为有不为》，探寻其中蕴含的智慧，相信读完这篇文章，大家心中自会有答案。 “有为”即应该做的事必须去做， “有不为”即不应该做的事绝不能做。文题即文章论题，简洁明了。 明是非，有原则，守底线 16、有为有不为 季羡林 部编版七年级下册第四单元 学习目标 1、理清行文思路，把握文章主要内容。 2、体会文章平实如话、简介质朴的语言风格。 3、理解“有为有不为”的内涵，结合生活践行善恶准则。 季羡林(1911—2009)，中国山东省临清人，字希逋(bū)，又字齐奘。民盟盟员、中共党员，国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 作者简介 背景链接 本文创作于改革开放之后，彼时中国社会步入快速发展阶段，社会思潮日趋多元。在经济高速发展、物质生活不断改善的同时，人们在物质与精神的追求中面临诸多选择与困惑，部分人急功近利，道德底线出现松动。 有感于这一社会现实，季羡林先生凭借深厚的文化底蕴与丰富的人生阅历，深感亟需引导大众树立正确的价值取向与行为准则。他结合自身阅历与深刻思考撰文，希望帮助人们在纷繁复杂的社会环境中坚守道德底线，明辨是非善恶，清晰知晓何事当为、何事不可为，以此为社会精神文明建设贡献智慧与力量。‌ 字词清单 诉诸 屈膝 贰臣 笼统 轮廓 得逞 制裁 毅然 烦琐 俘虏 千里之堤，溃于蚁穴 zhū èr kuò chěnɡ yì suǒ lǔ dī kuì lǒnɡ xī cái 闭目养神：闭着眼睛养神。养神，指保持身心平静，以消除疲劳。 不可收拾：原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。 迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 大逆不道：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名， 现泛指叛逆而不合于正道。 千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注 意，就会出大问题 廓( )轮廓 廊( )走廊 kuò lánɡ 笼( )笼统 茏( )葱茏 lǒnɡ lónɡ 诸( )诉诸 堵( )堵塞 zhū dǔ 堤( )堤坝 提( )提醒 dī tí 形近字 多音字 ( )拾取 ( )拾级 拾 shí shè ( )得逞 ( )得亏 得 dé děi ( )笼统 ( )笼中鸟 笼 lǒnɡ lónɡ 议论文的一般结构： 提出问题 分析问题 解决问题 提出问题就是引出论述中心，提出论点。（引论） 分析问题就是摆出论据来证明论点。 （本论） 解决问题就是得出结论。 （结论） 1、略读全文,概括出此文的主要观点,厘清说理思路。 任务一：通读文本・梳理论证思路 提出问题 提出观点，具体解释“为”与“不为”的含义。 第1-2段 分析问题 第3-7段 提出分论点 分论点一 分论点二 善恶是有大小之别的 大小善和大小恶有时候是有联系的 解决问题 第8段 总结归纳中心论点 本文的主要观点:每个人都应为善不为恶。 2、结合“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，梳理本文行文思路。 行文思路：首先，作者从主题“有为”“有不为”的内涵切入，由“有为”“有不为”的关键——“应该”引出其判断标准——善恶。接着，作者提出善恶有大小之分的观点，分别从社会层面和历史层面选取事例论述了什么是小恶小善、大恶大善，并得出结论。然后，作者又提出大小善和大小恶之间有时候是有联系的观点，并进一步作了论述。最后，作者直陈希望，号召人们“有为”“有不为”。 任务二：研读文本・深探善恶逻辑 1、作者先提出“有为有不为”的关键是“应该”，有什么作用？ “应该”是判断“为”与“不为”的核心标准。这里先提出“应该”，引出下文对于这一标准内涵的阐述，进而将这一评判标准归到“善”与“恶”，表明观点，并引出后文的一系列具体论述。 事 例 内 涵 小善 小恶 大善 大恶 公交上给老人和病人让座 见老人上车假装闭眼不让座 文文天祥宁死不屈以身殉国 贪污腐败 关爱助人他人的微小善行 漠视他人的自私小过 利国、利民、利人类的大义善行 祸国、殃民、害社会的严重恶行 2、阅读课文，完成表格，说说作者如何论述 “大小善、大小恶” 的区别？使用了哪些论证方法？二者有怎样的联系？ 论证方法：举例论证、对比论证、引用论证。 大小善恶的联系 量变到质变：小善积累成大善，小恶放任成大恶。 善恶可转化：知错能改，能由恶向善；坚守小善，可成大善。 任务三：品读文本・感悟现实意义 1、作者从 “大小善恶” 入手说理，有怎样的表达效果？ 表达效果：由小到大、深入浅出，贴近生活、通俗易懂，让读者明白辨善恶即知为与不为。 2、结合当下社会，各举一例“当代大善”与“大恶”，并说说青少年如何践行“有为有不为”。 【大善】 2003年起，万佐成和熊庚香夫妇，在江西省肿瘤医院附近，经营露天“抗癌厨房”，让患者家属以最低廉的价格借灶做饭。“微弱的灯,照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氳出亲情的味道”。 20多年如一日，一年365天从不打烊,成为感动中国”人物。 【大恶】 李建平，原呼和浩特市经济技术开发区党工委书记。任职期间，李建平帮助他人承揽工程收受钱物，随意设置空壳公司挪用公款，将手中权力变现，涉案金额高达30亿余元。据李建平供述, 除部分钱款用于赌博外，其余大多被用于购买收藏名家字画、古玩玉器、黄金珠宝、名贵手表、中外名酒。2024年8月，内蒙古自治区高级人民法院判决李建平死刑。 践行：小善常为，小恶不为；明辨是非，坚守道德底线。 解释含义 “有为”：应该做的事，必须去做 “有不为”：不应该做的事必不能做 具体论述 发出号召 每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头 大小善与大小恶的联系 小善（恶） 大善（恶） 积累 善 恶 转化 大小善与大小恶的区别 让座事例 （社会） 小善 （利） 小恶 （害） 于处理人际关系、保持社会安定团结 文天祥事例 （历史） 大善 （利） 大恶 （害） 于国家，人民，人类发展、前途 板书设计 作者站在国家、人民、人类的角度，深入阐述“有为”与“有不为”的行为标准——善恶，号召人们“有为”“有不为”，呼吁大家要为善不为恶，做人做事要明是非、有原则、守底线。 主旨归纳 张连钢：报国胸襟阔 张连钢是山东省港口集团高级专家。2013年，青岛港决定筹建全自动化码头。此时正处于肺癌术后康复期的张连钢，毅然挑起了这一重担。面对国外对自动化码头技术的垄断，张连钢带领团队迅速展开科研攻关，夜以继日地研究、试验，不断攻克技术难题，一步步向着目标迈进。在他们的共同努力下，青岛港自动化码头一期终于在2017年5月投产。 然而，张连钢没有止步于此。他带领团队继续深入研发，不断突破技术瓶颈，先后建成了全球领先、亚洲首个全自动化集装箱码头，首个“氢+5G”自动化码头，以及全国产、全自主自动化码头。这些成果不仅打破了国外技术的垄断，更将中国的港口科技推向了世界前沿。 他的事迹，不仅彰显了中国式现代化的辉煌成就，更展示了个人在逆境中崛起、为国家科技进步贡献力量的伟大精神。 拓展延伸 想一想：面对生活中各种各样的善和恶，你应该怎么做？ 课后作业 有为有不为 阐明含义：“为”与“不为”的含义 论证过程 表达观点：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 明是非 有原则 守底线 “大小善”“大小恶”的区别（3-6） “大小善”“大小恶”的联系（7） 板书设计 $