精品解析：北京市大兴区第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

大兴一中2025-2026学年第二学期高二历史期中试题 2026.04 考生须知 1. 本试卷共8页，共两部分，35道小题。满分100分。考试时间90分钟。 2. 在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。 3. 答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。 4. 在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。 5. 考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。 第一部分 本部分共32题，每题2分，共64分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 一、选择题 1. 《礼记·月令》记载：“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。”这一记载体现了（ ） A. 以农为本的经济模式 B. 敬天保民的民本思想 C. 精耕细作的农业技术 D. 顺天应时的生态理念 2. 传教士闵明我曾被康熙帝任命主持钦天监（天文机构）的工作。德国数学家莱布尼茨通过书信，向他提出关于中国的问题，如：用来制作瓷器的泥土有何特质，哪些医疗方法可在欧洲仿制，有哪些已经翻译成拉丁文的自然科学著作等。这体现出（ ） ①中国科技水平领先于欧洲②传教士双向传播科技成果 ③中华文化在欧洲引发反响④清朝主动开放的外交政策 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 3. 1894年，郑观应完成《盛世危言》一书。他认为：“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”郑观应这一主张（ ） ①有助于维新变法思想的传播②体现了向西方学习以求自强 ③蕴含着“富强救国”的思想④有力推动了革命运动的发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 公元前13世纪，对峙已久的埃及与赫梯签订和约。在埃及神庙和赫梯首都遗址分别发现了和约的象形文字和楔形文字版本，二者内容大体一致，双方承诺永不侵犯对方领土。其部分内容被制成牌匾，悬挂于在联合国安理会会议厅入口上方。该和约（ ） A. 促进了古代文字的相互借鉴 B. 见证了早期文明扩展与交流 C. 推动了区域文化一体化进程 D. 确立了联合国的宗旨与原则 5. 《莱因德纸草书》（如图为其局部图）书写于公元前1650年左右的埃及，是一本数学教材。它用一种比象形文字更简单的公文速记符号，记录了84道数学题，用以解决具体问题，如金字塔的坡度、给数量庞大的劳工分配食物等。该文物有助于研究古埃及（ ） ①字母文字的起源 ②数学的实际运用 ③国家治理的状况 ④书写材料 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 6. 阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍（ ） A. 是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B. 打破世界文化各具特色的传统格局 C. 直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D. 促进了阿拉伯文化在世界的传播 7. 有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以下史实符合该观点的是（ ） ①印度数字经阿拉伯人传入欧洲 ②基辅罗斯受拜占庭帝国的影响 ③蒙古西征引发大规模民族迁徙 ④埃及人和玛雅人都修建金字塔 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8. 希罗多德的《历史》记载了一个他赞赏的巴比伦风俗：一个生病的人会被带到市场上，这样那些曾经得过同样病的或者对这个病有了解的人就会来慰问他，并告诉他治疗的办法，谁也不许一言不发地从病人身旁走过。据此可知（ ） A. 希罗多德认为古巴比伦文明最优秀 B. 希罗多德推崇互助互惠的社会风气 C. 古巴比伦人有丰富的疫病防治经验 D. 古巴比伦人形成了完善的救济制度 9. 为达到“绛帐有执经之讲……知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”的目的，高丽王朝“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”，设修史机构，掌记时政，“续写亡篇，连书阙典”。上述材料表明（ ） A. 高丽王朝的史学受到儒学影响 B. 中华文化圈基本形成 C. 朝鲜半岛文化传入了中原地区 D. 中华文化的包容创新 10. 考古证据表明，欧亚草原的牧民率先培育出优质马种。公元前5世纪起，南下的游牧族群与中国北方地区交往频繁。公元前4世纪末，以赵国为代表的战国诸国开始“胡服骑射”等改革。这说明（ ） A. 印欧人的迁徙对西亚文化产生深远的影响 B. 农耕与游牧民族的交流促进中华文明发展 C. 汉代以前已形成贯穿欧亚大陆的贸易网络 D. 交通工具革新使全球成为联系紧密的整体 11. 西晋时期，南渡士人将北方的“雅言”带入南方，形成了一套统一的语言体系——“金陵雅音”。在北方，原本的雅言系统，逐渐形成了“北朝雅音”。进入隋朝，语言学家陆法言著《切韵》一书，将二者结合，形成了一套通行全国的新标准语音系统。据此可知（ ） ①语音系统的形成与发展是民族交融的成果 ②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的汉化改革 ③大一统王朝的出现更有利于标准语音的推广 ④“金陵雅音”与“北朝雅音”源于不同的语音系统 A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 12. 早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情。中国传统艺术逐渐在华侨社会以及当地得到传扬。如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。这体现出文化传播（ ） A. 经历从自赏到共享的过程 B. 仅限于同一族群的社会中 C. 应该秉持以和为贵的精神 D. 往往具有双向互动的特点 13. 1882年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》俄文版序言中写道：“正是欧洲的移民使北美能够进行大规模的农业生产……开发其丰富的工业资源，以至于很快就会摧毁西欧特别是英国迄今为止的工业垄断地位。这两种情况反过来对美国本身也起着革命作用。”对此理解准确的是（ ） A. 欧洲移民深刻影响着美国历史发展 B. 俄国是“帝国主义链条中最薄弱的一环” C. 德国在第二次工业革命中发展迅速 D. 马克思主义成为美洲民主运动的思想武器 14. 独立后的新加坡实行“英语＋母语”的双语教育政策，母语包括华人的华语、马来人的马来语和印度人的泰米尔语。这种双语教育政策（ ） A. 保障了新加坡经济高速增长 B. 实现了新加坡人的文化认同 C. 有利于提高新加坡的国际地位 D. 反映了新加坡的多元文化特征 15. 有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（ ） A. 黑人奴隶制度的存在 B. 缺乏共同的语言交流 C. 非洲与北美缺乏了解 D. 启蒙思想未传入北美 16. “以骞度之，大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）去汉万二千里，居西南。今身毒（古国名，即古印度）又居大夏东南数千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得，从蜀，宜径，又无寇。”（《汉书·张骞传》）以下四位学生对材料做出的分析能够成立的是（ ） A. 甲：西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系 B. 乙：窦宪出击北匈奴获胜为丝绸之路通畅提供实力保障 C. 丙：汉政权对西南少数民族地区治理较之以前更加有效 D. 丁：四川特产蜀锦历史悠久工艺精美成为大宗出口商品 17. 下表为17世纪荷兰东印度公司与中国的瓷器贸易流程图，下列分析正确的是（ ） 定需 根据市场供需状况等明确订购需求 ↓ 订购 签订合同并预付款项 ↓ 生产 提供欧洲器皿样式，景德镇等地仿照烧制 ↓ 收货 17世纪20—60年代在台湾收货；后移至其他地区 ↓ 运输 运回荷兰或转运至印度、中东等地 ↓ 销售 满足国内市场或分销欧亚多国 A. 荷兰东印度公司开创了全球贸易网络 B. 瓷器的生产与消费促进中西文化交流 C. 股份公司推动了价格革命和商业革命 D. 收货地变化的原因是明政府推行海禁 18. 日本有一则传说，印度僧人达摩来到中国后，他的眼皮化为茶树。19 世纪英国在印度种植茶叶成功，此后以英国为首的西方学者改写这个故事，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力。他们改造这则传说的目的是（ ） ①打压中国茶叶出口 ②摆脱对华贸易逆差 ③迫使中国开放口岸 ④加速对华文化侵略 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 19. 有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（ ） A. 用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区 B. 沿用波斯帝国的制度与任用波斯人为官员 C. 以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化 D. 古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就 20. 1822年，研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年，埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后，因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压，学校被迫关闭。1910年，埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部，后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见，埃及学（ ） ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 21. 创作于1797年的波兰国歌写道：“波兰没有灭亡，只要我们一息尚存，波兰就不会灭亡，举起战刀，收回失地⋯⋯拿破仑已经告诉我们，如何去取得胜利。”拿破仑在波兰获此评价的原因是（ ） A. 18世纪时波兰仍处于封建统治之下 B. 波兰在拿破仑帮助下实现文化重构 C. 拿破仑征服波兰之后大肆摊派兵役 D. 拿破仑大军在波兰传播了启蒙思想 22. “我是做劳工的，从前不知道自身与国家有什么干系，现在到欧洲战场，看到不同国家的人为国牺牲性命，不知不觉就生出一种爱国爱家的心”，“出国后见到各种先进的机器、农具和军事设备，……回国后可以开导亲友。”以上华工的心声反映出（ ） A. 华工为协约国获胜做出重要贡献 B. 中国遭受的不公正待遇引发了抗争 C. 华工萌发了“实业救国”的观念 D. 华工见识的增长和民族意识的觉醒 23. 1905年，张謇在江苏南通创建南通博物苑，并题写对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”，意图要把“私藏”“私教”转向公众观览（教育）的“共藏”，其中陈列有动物、植物、矿物标本和历史文物等。据此判断，南通博物苑（ ） ①是中国最早近代意义上的博物馆 ②探索了文化传承与保护的新途径 ③得到了当时晚清政府的全面支持 ④向公众提供自然、文化领域知识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 24. 欧洲中世纪的大学源自学生与教师的联合，是由进行知识交易的人自行组合而成的团体。13世纪时大学（拉丁语universitas本意是“组合”“行会”“团体”等）一词首次出现，世俗政权和教会当局逐渐赋予了大学一些特权。关于欧洲大学兴起的原因，解释合理的是（ ） A. 师生联合是大学兴起的根本原因 B. 城市兴起催生了对教育的新需求 C. 文艺复兴促进了人们的思想解放 D. 宗教改革鼓励教会发展人文教育 25. 昆曲是现存中国最古老的戏曲声腔。元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。据此可知昆曲（ ） A. 适应了市民阶层文化需求 B. 具有顶级的学术研究价值 C. 是中国民族戏曲主流剧种 D. 呈现独特魅力和深厚底蕴 26. 北京丰台新宫遗址为双环壕聚落遗址，内环壕发现有灰坑、窖穴、祭祀夯土等遗迹，出土有石器、陶纺轮、兽骨及水稻（5粒）等遗物；外环壕发现墓葬27座，随葬品以陶器为主，部分墓葬有玉块、绿松石项链、红玉髓坠珠等遗物。材料表明当时该地区（ ） A. 具备早期国家的发展形态 B. 掌握了水稻人工栽培技术 C. 出现社会分工及贫富分化 D. 已经形成了早期的城市群 27. 西周铭文中有大量“对扬……休”的句式，它通常是下级在接受上级赐赠或册命后的回应。西周中期的青铜器簋铭文中记载，自称“臣弟”的豦在接受了其称为“君公”的兄长赏赐的土地后，“对扬伯休”。豦簋铭文可用于研究西周（ ） ①血缘和政治的结合情况 ②土地私有制的推广程度 ③统治阶级内部等级关系 ④青铜器的礼仪载体作用 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 28. 商卜辞载，“方国缶时叛时服”，“不其来见（献）王”，“不我馌（提供粮食）旅”，此后遭到了商军的征伐。这可用于说明（ ） A. 商朝内外服制的运行机制 B. 商时方国经常拒绝征贡 C. 商朝建立统一国家的缘由 D. 商时方国未形成国家认同 29. 《夏小正》载“正月，启蛰，雁北乡”“三月，摄桑，委杨”；殷墟出土的甲骨卜辞中也有“己卯卜，翌庚易日？不雨”“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”等记载。据此可知，夏商时期的历法（ ） A. 物候变化作为制定依据不具有效性 B. 以干支纪日法计算日月运行周期 C. 兼具农事指导与天气观测功能 D. 历法体系完全服务于祭祀活动 30. 《左传》载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”材料涉及的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 礼乐制 31. 关于下列示意图所反映的史实的共同点，表述正确的是（ ） A. 都是出现于亚洲的等级制度 B. 都属于中古时期的文明成就 C. 都是存在着分裂割据的隐患 D. 都体现出了皇权至上的原则 32. 战国时，魏文侯聘儒生田子方为师。有一次，太子觐见魏文侯，田子方未起身致礼，魏文侯见状不悦。田子方说，“敬其父者不兼其子”，如硬要门客也以主公礼敬奉少主人，必会使有才华之士为之却步，如此对魏国不利。魏文侯听闻转怒为喜。此事反映出（ ） A. 士得到了统治者的重视 B. 德治与法治两种治国思想之争 C. 分封制被郡县制所取代 D. “以吏为师”成为主要选官制度 第二部分 本部分共3题，共36分。请将答案答在答题卡上。 33. 拉丁美洲与欧洲 材料一 拉丁美洲与欧洲文化交流简表 年份 人物及事件 1764 “马德里皇家巴斯克国家之友协会”在西班牙成立，旨在推动科学、文化及经济发展。早期868名会员中有500多位墨西哥人 1768 墨西哥人阿尔扎特创办报刊，介绍《百科全书》及欧洲的科学新发现。他是法国巴黎科学院、“马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员，还是抽水马桶球阀的发明者 1775 “马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员、秘鲁人德奥拉维德因与伏尔泰等人交往受到当地宗教裁判所的审判 1788 法国人布里索在巴黎组建“黑人之友协会”，宣传废除奴隶制和奴隶贸易。圣多明各商人奥吉加入协会 1793 3位圣多明各代表参加法国国民公会，主张废除奴隶制 墨西哥城30多位学者受到当地宗教裁判所的审判，罪名是谈论法国大革命，鼓吹殖民地独立等 1804—1805 委内瑞拉人玻利瓦尔游历西班牙、法国、意大利，在巴黎亲历拿破仑称帝，在罗马发誓终结西班牙在美洲的统治 材料二 我们要牢记我们的人民既不是欧洲人，也不是北美人，不是出自欧洲，而是更接近非洲和美洲的混合……无法肯定我们到底属于人类哪一个家庭。 …… 委内瑞拉一直是、仍然是、也必须永远是共和国。它的基础是人民主权、分权、公民自由和取消奴隶制，以及废除君主制和特权阶级。可以这么说，为了将各个阶层、各种政治观点和各种公共习俗重塑为一个整体，我们需要平等。 ——玻利瓦尔在委内瑞拉国会上的发言（1819） 材料三 玻利维亚人包括：所有出生于本共和国领土之上者；玻利维亚父亲或母亲所生子女，包括那些生于本共和国之外但依法明确表示愿意居住在玻利维亚者；本共和国的解放者……获得归化许可或在本共和国居住满三年者；那些迄今为止仍为奴隶，在本宪法发布后获得解放者。 ——玻利瓦尔起草的玻利维亚宪法（1826） （1）阅读材料一，概括18世纪中叶到19世纪初拉丁美洲与欧洲文化交流所涉及的重大时代议题。 （2）在拉丁美洲，玻利瓦尔被誉为解放者。结合上述材料和时代背景，评析他对欧洲启蒙思想的发展。 34. 图书馆 材料一 14—15世纪是图书馆发展史上的重要时期。当时，意大利的图书馆事业在欧洲占有领导地位。彼特拉克、薄伽丘等人为发掘和抢救希腊罗马的古典作品，用去了一生的大部分精力。他们的私人图书馆非常有名。彼特拉克叫家仆们像保护神庙一样，保护自己的图书馆。15世纪，佛罗伦萨共和国的统治者美第奇以自身的丰富藏书为基础，建立了美第奇家族的图书馆。这是该时期最早的带有公共性的图书馆之一。至15世纪末，大量的印刷图书被生产出来，图书馆的馆藏也大大丰富。 ——摘编自杨威理《文艺复兴时期的图书馆》等 材料二 1567年，法国皇家图书馆从枫丹白露迁到巴黎。1617年，法国国王路易十三颁布敕令：国内一切出版物必须向皇家图书馆交纳两册。路易十四在位期间，任用大臣柯尔培尔，加强了对皇家图书馆的建设。在皇家图书馆中，有的书籍是整批并入的，有的是捐赠的，也有出资购买的。到了18世纪初，该馆馆藏已达7万册以上。这一时期，皇家图书馆带有浓厚的陈列馆色彩。 据统计，从1789年革命爆发到1795年，法国共颁布了20项有关图书馆的法律和法令。1792年，法国资产阶级将皇家图书馆改名为国家图书馆，并陆续把修道院的图书和逃亡贵族的图书加以没收，归入“国家财产”。1796年，这座图书馆由革命前的每周开放2天改为每天开放。 ——摘编自杨威理《西方图书馆史》等 （1）结合材料一和所学，指出14—15世纪意大利的图书馆事业得到发展的历史背景。 （2）17—18世纪法国国家图书馆的建设折射出时代的变迁。结合材料二和所学，对此加以阐释。 35. 春秋战国文化圈 材料一 东周以来诸侯割据，群雄争霸，政治上的分裂和经济上的不平衡强化了文化的区域分野，正如荀子所谓“越人安越，楚人安楚，君子安雅，是非知能材性然也，是注错习俗之节异也”。中国最早的诗歌总集《诗》的《国风》部分就是按15个地区汇编诗歌，显示各地风土人情之异，倡文化地域类分的先声。在《史记·货殖列传》和《汉书·地理志》中，有“百里不同风，千里不同俗”之说。 材料二 先秦诸子林立，其学派性来源于纵横两方面。就纵向而言，诸子皆承继某先哲统系；从横向而论，诸子又各富于地域文化的特色——儒、墨以鲁为中心，儒家传播于晋、卫、齐；墨家则向楚、秦发展；道家源于南方楚、陈、宋，后北上于齐；法家源自三晋，成就于秦；阴阳家从燕发端，在齐拓展；周、卫则盛产纵横家。春秋战国间蔚然成风的齐鲁文化、中原文化、秦文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化等共同构成纷繁多姿的华夏文化。 （1）依据材料一，概括春秋战国时期文化圈的特点；结合所学，说明这一时期华夏文化纷繁多姿的原因。 （2）任选材料一图中的一个地域文化圈，结合材料二，对其主流文化的内涵进行阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大兴一中2025-2026学年第二学期高二历史期中试题 2026.04 考生须知 1. 本试卷共8页，共两部分，35道小题。满分100分。考试时间90分钟。 2. 在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。 3. 答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。 4. 在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。 5. 考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。 第一部分 本部分共32题，每题2分，共64分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 一、选择题 1. 《礼记·月令》记载：“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。”这一记载体现了（ ） A. 以农为本的经济模式 B. 敬天保民的民本思想 C. 精耕细作的农业技术 D. 顺天应时的生态理念 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国至秦汉时期（中国）。材料明确指出违背季节规律的危害，主张遵循自然时序，直接体现了人类活动需顺应自然的生态观念，D项正确；材料未突出农业在经济中的核心地位，仅强调时令对政令的影响，与“以农为本”无关，排除A项；“敬天”虽有隐含，但重点并非“保民”（关注百姓福祉），而是强调顺应自然规律的重要性，排除B项；材料未涉及具体农业生产技术（如耕作方式、农具使用等），仅提及时令与政令的关系，排除C项。故选D项。 2. 传教士闵明我曾被康熙帝任命主持钦天监（天文机构）的工作。德国数学家莱布尼茨通过书信，向他提出关于中国的问题，如：用来制作瓷器的泥土有何特质，哪些医疗方法可在欧洲仿制，有哪些已经翻译成拉丁文的自然科学著作等。这体现出（ ） ①中国科技水平领先于欧洲②传教士双向传播科技成果 ③中华文化在欧洲引发反响④清朝主动开放的外交政策 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合题。时空是：清（中国）。根据材料概括可知：材料中闵明我作为传教士，既将西方科技带入中国（如主持钦天监），又将中国科技文化介绍给欧洲（莱布尼茨的询问），体现了“双向传播”；莱布尼茨主动询问中国的瓷器、医疗方法等，说明欧洲人对中华文化感兴趣，体现了“中华文化在欧洲引发反响”，②③正确；①错在题干中莱布尼茨询问中国的科技（如瓷器、医疗方法、自然科学著作），但并未直接比较中欧科技水平的高低，因此无法得出“中国科技领先欧洲”的结论；④错在清朝在康熙时期对西方传教士有一定包容性（如任用闵明我），但整体上并未实行“主动开放”的外交政策（后来乾隆时期更是闭关锁国），排除ACD项。故选B项。 3. 1894年，郑观应完成《盛世危言》一书。他认为：“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”郑观应这一主张（ ） ①有助于维新变法思想的传播②体现了向西方学习以求自强 ③蕴含着“富强救国”的思想④有力推动了革命运动的发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是正向题题。根据本题的时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料中“速立宪法，尊重道德，改良政治”可知，郑观应提出在中国设立宪法、实行政治改良，这与康有为、梁启超等维新派的政治改革诉求高度契合，为1898年戊戌变法提供了思想资源，有助于维新变法思想的传播，①可选。根据材料中“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校”可知，郑观应明确倡导学习西方的经济、教育制度以求自强，②可选。根据材料中“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商“可知，郑观应主张通过发展工商业使国家富裕，再通过雄厚的物质基础，实现自强以排除外患，这体现了”富强救国“的思想，③可选。①②③可选，A项正确。郑观应主张改良，而非革命，④错误，排除B项；郑观应属改良派，与革命运动无关，④不正确，排除C项；材料未体现革命思想，且郑观应并不主张革命，④与史实不符，排除D项。故选A项。 4. 公元前13世纪，对峙已久的埃及与赫梯签订和约。在埃及神庙和赫梯首都遗址分别发现了和约的象形文字和楔形文字版本，二者内容大体一致，双方承诺永不侵犯对方领土。其部分内容被制成牌匾，悬挂于在联合国安理会会议厅入口上方。该和约（ ） A. 促进了古代文字的相互借鉴 B. 见证了早期文明扩展与交流 C. 推动了区域文化一体化进程 D. 确立了联合国的宗旨与原则 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前13世纪世界。据材料可知，埃及与赫梯签订和约，并且在两个不同地区（埃及神庙和赫梯首都遗址）发现用不同文字记录但内容大体一致的和约，这反映了两个不同文明区域之间存在交流与互动，见证了早期文明扩展与交流，B项正确；题干中只是提及在埃及神庙和赫梯首都遗址分别发现了用象形文字和楔形文字记录的和约版本，但并没有信息表明这促进了古代文字的相互借鉴，排除A项；虽然埃及与赫梯有和约，但仅从这一和约内容无法得出推动了区域文化一体化进程，“一体化”表述过于夸大，材料未体现文化在多方面走向统一的趋势，排除C项；和约是公元前13世纪的，而联合国是在20世纪才成立，不可能确立联合国的宗旨与原则，排除D项。故选B项。 5. 《莱因德纸草书》（如图为其局部图）书写于公元前1650年左右的埃及，是一本数学教材。它用一种比象形文字更简单的公文速记符号，记录了84道数学题，用以解决具体问题，如金字塔的坡度、给数量庞大的劳工分配食物等。该文物有助于研究古埃及（ ） ①字母文字的起源 ②数学的实际运用 ③国家治理的状况 ④书写材料 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】通过观察图片，综合材料“书写于公元前1650年左右的埃及，是一本数学教材”“用以解决具体问题，如金字塔的坡度、给数量庞大的劳工分配食物等”等信息和所学知识，从其内容、背景分析可得出，《莱因德纸草书》作为珍贵文物，有助于研究古埃及数学实际运用、国家治理和书写材料等问题，说法②③④符合题意，D项正确；《莱因德纸草书》使用的是“一种比象形文字更简单的公文速记符号”，是埃及文字发展的产物，并非字母文字的起源，排除与①组合的ABC三项。故选D项。 6. 阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍（ ） A. 是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B. 打破世界文化各具特色的传统格局 C. 直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D. 促进了阿拉伯文化在世界的传播 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的阿拉伯帝国。材料“阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲”体现的是阿拉伯人在保存波斯、印度、古希腊文化过程中发挥巨大作用，并且保存的古希腊典籍流传回欧洲，助推了欧洲社会的转型，强调的是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献，A项正确；世界文化各具特色的传统格局是由各国国情决定的，打破的说法错误，排除B项；阿拉伯人对古希腊典籍的翻译对欧洲文艺复兴运动产生影响，但是并未直接推动，排除C项；材料未涉及阿拉伯文化在世界传播的说法，排除D项。故选A项。 7. 有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以下史实符合该观点的是（ ） ①印度数字经阿拉伯人传入欧洲 ②基辅罗斯受拜占庭帝国的影响 ③蒙古西征引发大规模民族迁徙 ④埃及人和玛雅人都修建金字塔 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，印度数字经阿拉伯人传入欧洲，体现印度、阿拉伯、欧洲三地文化的传播与融合，符合“远距离异质文化融会”，①符合题意；基辅罗斯受拜占庭帝国的影响，反映东欧地区接受拜占庭文化（如东正教、法律），体现跨区域文化交往，②符合题意；蒙古帝国扩张导致欧亚大陆人口流动、文化碰撞，直接体现“人群迁徙”与“冲突”，③符合题意；综上所述，①②③符合题意，A项正确；虽然埃及人和玛雅人都修建金字塔，但两者属于独立发展的文明成果，无证据表明存在文化传播或交往，不符合“异质文化融会”的要求，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 8. 希罗多德的《历史》记载了一个他赞赏的巴比伦风俗：一个生病的人会被带到市场上，这样那些曾经得过同样病的或者对这个病有了解的人就会来慰问他，并告诉他治疗的办法，谁也不许一言不发地从病人身旁走过。据此可知（ ） A. 希罗多德认为古巴比伦文明最优秀 B. 希罗多德推崇互助互惠的社会风气 C. 古巴比伦人有丰富的疫病防治经验 D. 古巴比伦人形成了完善的救济制度 【答案】B 【解析】 【详解】希罗多德记载巴比伦人要求民众主动帮助病人的互助风俗，希罗多德明确“赞赏”该风俗，强调民众必须主动分享治疗经验、慰问病人，体现其对互助互惠社会风气的推崇，B项正确；题干仅提及希罗多德赞赏这一风俗，未涉及“最优秀文明”的比较，属过度推断，排除A项；题干仅说明病人可获他人经验分享，但“丰富的疫病防治经验”缺乏依据（未提防治效果或知识体系），且“疫病”范围扩大（原文仅指“病”），排除C项；“完善的救济制度”属制度性描述，而题干仅反映民间自发互助行为，未提官方制度或系统性救济措施，排除D项。故选B项。 9. 为达到“绛帐有执经之讲……知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”的目的，高丽王朝“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”，设修史机构，掌记时政，“续写亡篇，连书阙典”。上述材料表明（ ） A. 高丽王朝的史学受到儒学影响 B. 中华文化圈基本形成 C. 朝鲜半岛文化传入了中原地区 D. 中华文化的包容创新 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的朝鲜。根据材料“知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”可知，受中华文化的影响，高丽王朝开设书院，学习宋朝书史典籍，并设修史机构，掌记时政，说明高丽王朝的史学受到儒学影响，A项正确；‌中华文化圈基本形成的时间是秦汉时期‌，排除B项；材料体现的是中华文化对朝鲜的影响，非朝鲜半岛文化传入中原地区，排除C项；材料未涉及中华文化包容创新的说法，排除D项。故选A项。 10. 考古证据表明，欧亚草原的牧民率先培育出优质马种。公元前5世纪起，南下的游牧族群与中国北方地区交往频繁。公元前4世纪末，以赵国为代表的战国诸国开始“胡服骑射”等改革。这说明（ ） A. 印欧人的迁徙对西亚文化产生深远的影响 B. 农耕与游牧民族的交流促进中华文明发展 C. 汉代以前已形成贯穿欧亚大陆的贸易网络 D. 交通工具革新使全球成为联系紧密的整体 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料“欧亚草原的牧民率先培育出优质马种。公元前5世纪起，南下的游牧旌群与中国北方地区交往频繁。公元前4世纪末，以赵国为代表的战国诸国开始‘胡服骑射’等改革”可知，欧亚草原的牧民培育出优质马种，南下的游牧旌群与中国北方地区交往频繁，战国时期，以赵国为代表的战国诸国开始“胡服骑射”等改革，说明农耕与游牧民族的交流促进中华文明发展，B项正确；材料没有涉及印欧人的迁徙对西亚文化的影响，排除A项；汉代以前尚未形成贯穿欧亚大陆的贸易网络，排除C项；新航路开辟后，交通工具革新使全球成为联系紧密的整体，排除D项。故选B项。 11. 西晋时期，南渡士人将北方的“雅言”带入南方，形成了一套统一的语言体系——“金陵雅音”。在北方，原本的雅言系统，逐渐形成了“北朝雅音”。进入隋朝，语言学家陆法言著《切韵》一书，将二者结合，形成了一套通行全国的新标准语音系统。据此可知（ ） ①语音系统的形成与发展是民族交融的成果 ②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的汉化改革 ③大一统王朝的出现更有利于标准语音的推广 ④“金陵雅音”与“北朝雅音”源于不同的语音系统 A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。时空是西晋至隋朝时期的中国。根据材料“南渡士人将北方的‘雅言’带入南方，形成了一套统一的语言体系——‘金陵雅音’”和所学可知，魏晋时期，受少数民族内迁的影响，中原汉人同南方民族相融合，形成“金陵雅音”，①符合题意；结合所学知识可知，北魏时期，受孝文帝汉化改革的影响，在北方形成“北朝雅音”，②符合题意；根据材料“进入隋朝，语言学家陆法言著《切韵》一书，将二者结合，形成了一套通行全国的新标准语音系统”和所学可知，隋朝国家大一统，助推了标准语音的推广，③符合题意；“金陵雅音”与“北朝雅音”源于同一语音系统，④不符合题意。结合上述分析可知，B项正确，排除ACD项。故选B项。 12. 早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情。中国传统艺术逐渐在华侨社会以及当地得到传扬。如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。这体现出文化传播（ ） A. 经历从自赏到共享的过程 B. 仅限于同一族群的社会中 C. 应该秉持以和为贵的精神 D. 往往具有双向互动的特点 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据题干“早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情……如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。”，并结合所学知识可知，有外国人参加了中国传统戏曲和音乐的表演，中国传统文化在国外得到传播，享受中国传统戏曲和音乐的不仅有海外的华人，也有当地人，A项正确；根据所学知识可知，文化传播可以突破族群的界限，排除B项；以和为贵是文化价值观的体现，排除C项；题干没有体现双向互动，排除D项。故选A项。 13. 1882年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》俄文版序言中写道：“正是欧洲的移民使北美能够进行大规模的农业生产……开发其丰富的工业资源，以至于很快就会摧毁西欧特别是英国迄今为止的工业垄断地位。这两种情况反过来对美国本身也起着革命作用。”对此理解准确的是（ ） A. 欧洲移民深刻影响着美国历史发展 B. 俄国是“帝国主义链条中最薄弱的一环” C. 德国在第二次工业革命中发展迅速 D. 马克思主义成为美洲民主运动的思想武器 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代美国。根据材料“正是欧洲的移民使北美能够进行大规模的农业生产……开发其丰富的工业资源”可知，工业革命时期，欧洲移民大量进入美国，促进了其农业和工业生产，反映了欧洲移民深刻影响着美国历史发展，A项正确；“帝国主义链条中最薄弱的一环”是列宁观点，与马克思和恩格斯没有关系，排除B项；德国在第二次革命中发展迅速，但与材料信息无关，排除C项；美国当时已经建立了民主共和制，且材料中马克思恩格斯并未强调美国的制度等，无从体现其对“民主运动”的影响，排除D项。故选A项。 14. 独立后的新加坡实行“英语＋母语”的双语教育政策，母语包括华人的华语、马来人的马来语和印度人的泰米尔语。这种双语教育政策（ ） A. 保障了新加坡经济高速增长 B. 实现了新加坡人的文化认同 C. 有利于提高新加坡的国际地位 D. 反映了新加坡的多元文化特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（新加坡）。据本题材料可知，新加坡的双语教育政策中，母语涵盖了华人、马来人、印度人等不同族群的语言，体现了对不同文化和语言的尊重与包容，是新加坡多元文化特征的一种体现，D项正确；双语教育政策主要侧重于语言和文化方面的教育，虽然语言能力在一定程度上可能对经济发展有帮助，但它并非是保障新加坡经济高速增长的直接和关键因素，经济增长受到多种因素的综合影响，排除A项；文化认同是一个复杂的过程，涉及到价值观、历史传承、社会习俗等多个方面，双语教育只是提供了学习不同语言和了解不同文化的机会，但不能确保人们就会形成统一的文化认同，排除B项；国际地位的提升与国家的综合实力、外交政策、国际影响力等多种因素相关，双语教育政策更多地是在国内文化和教育层面发挥作用，与国际地位的直接关联不大，排除C项。故选D项。  15. 有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（ ） A. 黑人奴隶制度的存在 B. 缺乏共同的语言交流 C. 非洲与北美缺乏了解 D. 启蒙思想未传入北美 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。据材料“移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中”及所学知识可知，美国实行黑人奴隶制，社会地位低下，与移民美洲的白人相比，并没有融入美利坚民族之中，A项正确；非洲黑人很大一部分在美洲也学习了英语，排除B项；新航路开辟后，非洲和美洲之间联系较多，并非缺乏了解，排除C项；美国独立战争前，启蒙思想已经传入美洲，排除D项。故选A项。 16. “以骞度之，大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）去汉万二千里，居西南。今身毒（古国名，即古印度）又居大夏东南数千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得，从蜀，宜径，又无寇。”（《汉书·张骞传》）以下四位学生对材料做出的分析能够成立的是（ ） A. 甲：西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系 B. 乙：窦宪出击北匈奴获胜为丝绸之路通畅提供实力保障 C. 丙：汉政权对西南少数民族地区治理较之以前更加有效 D. 丁：四川特产蜀锦历史悠久工艺精美成为大宗出口商品 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间可知准确时空是汉朝。依据材料“今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得，从蜀，宜径，又无寇”可知，派遣使者去大夏王朝，从羌中和北边过，有羌人和匈奴阻挠，从蜀地过是捷径，无人阻挠，可以证明汉朝时期对蜀地的管理是非常成功的，C项正确；依据材料并结合所学可知，材料中提到蜀地物品出现在大夏，且从蜀地到大夏的路线较为直接和安全，这暗示了西汉与大夏之间可能通过西南丝绸之路存在贸易联系，无法确定西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系，排除A项；材料中并未提及窦宪或北匈奴与丝绸之路通畅之间的直接联系，张骞和窦宪不是同一时代的人，排除B项；材料中只提到了竹杖、蜀布等物品，并未明确提及蜀锦作为大宗出口商品，此选项虽可能符合历史事实，但并非材料所直接表达的内容，排除D项。故选C项。 17. 下表为17世纪荷兰东印度公司与中国的瓷器贸易流程图，下列分析正确的是（ ） 定需 根据市场供需状况等明确订购需求 ↓ 订购 签订合同并预付款项 ↓ 生产 提供欧洲器皿样式，景德镇等地仿照烧制 ↓ 收货 17世纪20—60年代在台湾收货；后移至其他地区 ↓ 运输 运回荷兰或转运至印度、中东等地 ↓ 销售 满足国内市场或分销欧亚多国 A. 荷兰东印度公司开创了全球贸易网络 B. 瓷器的生产与消费促进中西文化交流 C. 股份公司推动了价格革命和商业革命 D. 收货地变化的原因是明政府推行海禁 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪荷兰与中国。据材料可知，从贸易流程图可知，荷兰提供欧洲器皿样式，中国景德镇等地仿照烧制瓷器，这一过程中，中国瓷器生产融入了西方元素 ，西方也通过消费中国瓷器了解中国文化，所以瓷器的生产与消费促进了中西文化交流，B项正确；新航路开辟后，世界市场雏形开始出现，逐渐形成全球贸易网络，荷兰东印度公司只是利用了当时已有的贸易网络进行商业活动，而非开创了全球贸易网络，排除A项；价格革命和商业革命是新航路开辟的影响，股份公司是商业革命在组织形式上的一种表现，而不是推动价格革命和商业革命的原因，排除C项；明政府推行海禁主要是限制中国沿海居民出海贸易等活动，与收货地变化关系不大，排除D项。故选B项。 18. 日本有一则传说，印度僧人达摩来到中国后，他的眼皮化为茶树。19 世纪英国在印度种植茶叶成功，此后以英国为首的西方学者改写这个故事，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力。他们改造这则传说的目的是（ ） ①打压中国茶叶出口 ②摆脱对华贸易逆差 ③迫使中国开放口岸 ④加速对华文化侵略 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪（英国）。根据材料信息“19世纪英国在印度种植茶叶成功，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力”结合所学可知，我国拥有悠久的饮茶历史与深厚的饮茶文化，在鸦片战争之前，在对华贸易中，我国一直处于贸易顺差的地位，大量白银流入中国，19世纪英国在印度种植茶叶成功，此时期印度已是英国的殖民地，为了扩大印度茶叶的影响力，英国改写了茶树的故事，以借此削弱中国茶叶的影响力，减少对华茶叶依赖，缩小对华贸易逆差，①、②符合题意，A项正确；③鸦片战争后，清政府被迫签订不平等条约，开放通商口岸，不符合材料信息，排除B、C项；④材料信息强调的是英国改造茶树故事来扩大印度茶的影响力，没有提及对中国的文化入侵，不符合题意，排除D项。故选A项。 19. 有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（ ） A. 用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区 B. 沿用波斯帝国的制度与任用波斯人为官员 C. 以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化 D. 古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。据材料“亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种”“他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结”及所学知识可知，亚历山大征服波斯，建立了地跨欧亚非的大帝国，为了更好的巩固帝国，在其疆域范围内推广希腊文化，并同时融合埃及和西亚的文化，通过这种方式巩固统治，形成了以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化，C项正确；据材料“他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的”可知，材料并非强调武力征服，排除A项；亚历山大帝国主要任用希腊人为官，并非波斯人，排除B项；亚历山大在其疆域内推广希腊文化，所以材料中的“精神的力量”主要以希腊文化为主，排除D项。故选C项。 20. 1822年，研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年，埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后，因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压，学校被迫关闭。1910年，埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部，后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见，埃及学（ ） ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是近代埃及。根据材料结合所学可知，埃及本土学者积极创办古埃及语学校、推动设立埃及学部，体现对本土文化研究传承的努力，这一过程利于唤起民族意识，②正确；根据材料，1869年学校被法国人马里耶特打压关闭；1910年高校埃及学部再遭法国文物局打压撤销，可知，因法国打压，埃及学在本土发展困难，③正确，故②③符合题意，D项正确；材料主要围绕埃及学在埃及本土的发展遭遇，未提及对欧洲文化重构的作用，①错误，排除AC项；埃及学发展受打压是殖民体系影响的表现，而不是导致殖民体系崩溃的因素，④错误，排除B项。故选D项。 21. 创作于1797年的波兰国歌写道：“波兰没有灭亡，只要我们一息尚存，波兰就不会灭亡，举起战刀，收回失地⋯⋯拿破仑已经告诉我们，如何去取得胜利。”拿破仑在波兰获此评价的原因是（ ） A. 18世纪时波兰仍处于封建统治之下 B. 波兰在拿破仑帮助下实现文化重构 C. 拿破仑征服波兰之后大肆摊派兵役 D. 拿破仑大军在波兰传播了启蒙思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：1797年的波兰。根据材料概况可知：波兰的国歌中在反抗外来侵略，争取民族独立的过程中提到了对拿破仑的推崇，原因是拿破仑大军在波兰传播了启蒙思想，推动了波兰的民族独立，D项正确；材料涉及的是波兰要收回失地，涉及的是民族独立问题，而非社会性质，排除A项；材料未涉及拿破仑对波兰文化的重构作用，排除B项；材料涉及的是波兰对拿破仑的推崇，而非拿破仑对波兰的侵略，排除C项。故选D项。 22. “我是做劳工的，从前不知道自身与国家有什么干系，现在到欧洲战场，看到不同国家的人为国牺牲性命，不知不觉就生出一种爱国爱家的心”，“出国后见到各种先进的机器、农具和军事设备，……回国后可以开导亲友。”以上华工的心声反映出（ ） A. 华工为协约国获胜做出重要贡献 B. 中国遭受的不公正待遇引发了抗争 C. 华工萌发了“实业救国”的观念 D. 华工见识的增长和民族意识的觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词可知这是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是：一战期间（中国）。根据题干及所学可知，华工原本对国家的概念比较模糊，但在欧洲战场的经历让他们切实感受到了国家与个人的紧密联系，从而萌生出爱国之心，这体现了华工民族意识的觉醒。华工在国外见到了先进的技术和设备，开阔了眼界，增长了见识，有让大家了解外面世界的想法，D项正确；虽然华工为一战协约国获胜做出贡献，但材料中并未提及华工在欧洲战场的具体工作及对协约国获胜的作用等内容，排除A项；一战后的巴黎和会上中国遭受不公正的对待，而题干是反映工见识的增长和民族意识的觉醒，排除B项；“实业救国” 观念强调通过发展实业来挽救国家危亡，材料中华工只是说看到先进机器等回国后开导亲友，没有明确体现出要通过实业来救国的想法，排除C项。故选D项。 23. 1905年，张謇在江苏南通创建南通博物苑，并题写对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”，意图要把“私藏”“私教”转向公众观览（教育）的“共藏”，其中陈列有动物、植物、矿物标本和历史文物等。据此判断，南通博物苑（ ） ①是中国最早近代意义上的博物馆 ②探索了文化传承与保护的新途径 ③得到了当时晚清政府的全面支持 ④向公众提供自然、文化领域知识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料得出结论：张謇创建的南通博物苑将“私藏”“私教”转向公众观览教育的“共藏”，陈列动物、植物、矿物标本和历史文物，兼具教育与公共展示功能，据此可知②④正确，①错在材料没有说明南通博物苑是中国最早近代意义上的博物馆，无法从材料推出该结论，③错在材料中无晚清政府对南通博物苑全面支持的相关信息，属于无中生有。排除A、B、C项，故本题选D项。 24. 欧洲中世纪的大学源自学生与教师的联合，是由进行知识交易的人自行组合而成的团体。13世纪时大学（拉丁语universitas本意是“组合”“行会”“团体”等）一词首次出现，世俗政权和教会当局逐渐赋予了大学一些特权。关于欧洲大学兴起的原因，解释合理的是（ ） A. 师生联合是大学兴起的根本原因 B. 城市兴起催生了对教育的新需求 C. 文艺复兴促进了人们的思想解放 D. 宗教改革鼓励教会发展人文教育 【答案】B 【解析】 【详解】题干指出大学起源于师生联合的团体，13世纪正式出现，并逐渐获得特权。根据所学知识可知，11世纪后西欧城市复兴，工商业发展急需法律、医学等专业人才，市民阶层对世俗知识的需求推动大学诞生，B项正确；师生联合是大学的组织形式，但题干强调其本质是“知识交易”的团体，城市经济发展带来的教育需求才是深层动力，排除A项；文艺复兴始于14世纪，晚于大学出现的13世纪，时间不符，排除C项；宗教改革发生于16世纪，与大学兴起时间（12-13世纪）相差甚远，且教会最初垄断教育，人文教育发展受其限制，排除D项。故选B项。 25. 昆曲是现存中国最古老的戏曲声腔。元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。据此可知昆曲（ ） A. 适应了市民阶层文化需求 B. 具有顶级的学术研究价值 C. 是中国民族戏曲主流剧种 D. 呈现独特魅力和深厚底蕴 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干“元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。”可知题干信息要点包括：昆曲的起源与传播、昆曲的文学成就和昆曲的历史影响，结合所知知识昆曲是中国古代戏曲文学的发展高峰，呈现独特的魅力和深厚底蕴，D项正确；昆曲的产生发展适应了市民阶层文化需求，但此说法不能完全符合材料主旨，说法片面，排除A项；“顶级”的说法过于绝对，排除B项；中国民族戏曲百花齐放，没有所谓的主流剧种，排除C项。故选D项。 26. 北京丰台新宫遗址为双环壕聚落遗址，内环壕发现有灰坑、窖穴、祭祀夯土等遗迹，出土有石器、陶纺轮、兽骨及水稻（5粒）等遗物；外环壕发现墓葬27座，随葬品以陶器为主，部分墓葬有玉块、绿松石项链、红玉髓坠珠等遗物。材料表明当时该地区（ ） A. 具备早期国家的发展形态 B. 掌握了水稻人工栽培技术 C. 出现社会分工及贫富分化 D. 已经形成了早期的城市群 【答案】C 【解析】 【详解】题干描述北京丰台新宫遗址为双环壕聚落，内环壕有生活遗迹（灰坑、窖穴）和祭祀夯土，外环壕为墓葬区，随葬品差异明显（普通陶器与玉器、绿松石等奢侈品并存）。直接反映社会成员地位和财富的不平等，表明已出现贫富分化；陶纺轮工具体现了当时农业和手工业分工，C项正确；早期国家形态需具备王权、官僚系统等特征，材料并未体现，排除A项；根据材料仅有5粒水稻，不能说明人工栽培技术的发展，排除B项；根据材料“双环壕聚落遗址”可知当时出现村落，而不是城市群，排除D项。故选C项。 27. 西周铭文中有大量“对扬……休”的句式，它通常是下级在接受上级赐赠或册命后的回应。西周中期的青铜器簋铭文中记载，自称“臣弟”的豦在接受了其称为“君公”的兄长赏赐的土地后，“对扬伯休”。豦簋铭文可用于研究西周（ ） ①血缘和政治的结合情况 ②土地私有制的推广程度 ③统治阶级内部等级关系 ④青铜器的礼仪载体作用 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，①题干中“臣弟”与“君公”的称谓体现兄弟间的血缘关系，同时“下级接受上级赐赠”反映政治等级，体现了西周宗法制与分封制的结合，即血缘与政治结合；③“对扬……休”的礼仪及册命赏赐行为，“臣弟”对“君公”的回应，体现了下级对上级的服从，直接体现统治阶级内部等级关系；④铭文记载于青铜簋上，符合西周“器以藏礼”的特点，说明青铜器作为礼仪载体的作用，①③④正确，C项正确；②西周实行土地国有制，赏赐土地仅为使用权，非私有产权，且题干未涉及土地制度变革，说法错误，排除ABD项。故选C项。 28. 商卜辞载，“方国缶时叛时服”，“不其来见（献）王”，“不我馌（提供粮食）旅”，此后遭到了商军的征伐。这可用于说明（ ） A. 商朝内外服制的运行机制 B. 商时方国经常拒绝征贡 C. 商朝建立统一国家的缘由 D. 商时方国未形成国家认同 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料可知，商朝实行内外服制，内服是商王直接统治的地区，外服是方国和部落。材料中“方国缶时叛时服”体现了方国对商王统治的不稳定态度，“不其来见（献）王”“不我馌旅”进一步表明方国在贡赋等方面的随意性，而商军征伐则显示商王对方国有控制权力，这很好地说明了商朝内外服制的运行机制，A项正确；“方国缶时叛时服”“不其来见（献）王”“不我馌（提供粮食）旅”只是反映了特定方国在特定时期的表现，不能就此推断出商时方国经常拒绝征贡，排除B项；材料主要围绕商朝与方国的关系展开，并没有涉及商朝建立统一国家缘由的相关内容，排除C项；仅从这一则材料中方国的行为不能充分说明商时方国未形成国家认同，这种说法过于片面，排除D项。故选A项。 29. 《夏小正》载“正月，启蛰，雁北乡”“三月，摄桑，委杨”；殷墟出土的甲骨卜辞中也有“己卯卜，翌庚易日？不雨”“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”等记载。据此可知，夏商时期的历法（ ） A. 物候变化作为制定依据不具有效性 B. 以干支纪日法计算日月运行周期 C. 兼具农事指导与天气观测功能 D. 历法体系完全服务于祭祀活动 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。根据材料“己卯卜，翌庚易日？不雨”与“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”结合所学知识可知，《夏小正》中有采桑等物候记载，直接服务于农事活动；甲骨卜辞中“易日”（晴天）、“雨”的占卜记录，体现了对天气的观测与预判。两者结合说明夏商历法兼具这两大功能，C项正确；《夏小正》中“启蛰”“摄桑”等物候记载，是当时指导农事的重要依据，反映了物候与生产生活的关联，故“不具有效性”不符合材料信息，排除A项；题干仅体现干支纪日的使用，未涉及“计算日月运行周期”的核心功能，且《夏小正》的记载未体现干支纪日，排除B项；题干中农事指导、天气观测的记载均与祭祀无关，故“完全服务于祭祀”的表述绝对化且与材料信息不符，排除D项。故选C项。 30. 《左传》载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”材料涉及的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 礼乐制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，西周实行分封制，把土地和人民分封给王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。其中分封的主体是王族，符合材料中“以亲屏周”（用亲属保卫周王室）的意思，C项正确；禅让制​​是原始社会末期部落联盟首领把职位让给贤能之人的制度，与材料中通过亲属来保卫周王室的主旨不符，排除A项；世袭制​​是权力在家族内部世代传承的制度，材料未体现权力的传承方式，排除B项；礼乐制​​是维护西周社会等级秩序的文化制度，侧重于日常行为规范和仪式等方面，与材料中保卫周王室的内容无关，排除D项。故选C项。 31. 关于下列示意图所反映的史实的共同点，表述正确的是（ ） A. 都是出现于亚洲的等级制度 B. 都属于中古时期的文明成就 C. 都是存在着分裂割据的隐患 D. 都体现出了皇权至上的原则 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，西周分封制下，诸侯有较大独立性，后期导致诸侯争霸、王室衰微；西欧封君封臣制度下地方领主势力强大，王权较弱；日本封建时代将军、大名等势力也容易造成地方割据。三者都因权力分散、地方势力坐大而存在分裂割据隐患，C项正确；西欧封建等级制度属于欧洲，并非亚洲，排除A项；西周分封制处于中国古代奴隶社会向封建社会过渡阶段，不属于“中古时期（一般指封建社会阶段，时间范围大致从5-15世纪左右）”的典型起始代表；而西欧、日本的是中古时期封建等级代表。排除B项；西周时期最高统治者称“王”，尚未形成“皇权”概念（皇帝制度是秦朝才确立）；西欧封建等级制度下，王权受到教权、贵族势力制约，不存在“皇权至上”；日本封建时代将军掌握实权，天皇权力被架空，也非“皇权至上”，排除D项。故选C项。 32. 战国时，魏文侯聘儒生田子方为师。有一次，太子觐见魏文侯，田子方未起身致礼，魏文侯见状不悦。田子方说，“敬其父者不兼其子”，如硬要门客也以主公礼敬奉少主人，必会使有才华之士为之却步，如此对魏国不利。魏文侯听闻转怒为喜。此事反映出（ ） A. 士得到了统治者的重视 B. 德治与法治两种治国思想之争 C. 分封制被郡县制所取代 D. “以吏为师”成为主要选官制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息可知，魏文侯聘请儒生田子方为师，当田子方对太子未起身致礼并阐述自己观点后，魏文侯转怒为喜，这表明魏文侯重视田子方作为“士”（儒生属于士阶层）的意见，在战国时期，各诸侯国为了富国强兵、争夺霸权，积极招揽人才，士阶层凭借自身的知识和才能受到统治者的关注和重视，田子方以士的身份能与魏文侯交流并影响其态度，充分体现了士得到了统治者的重视，A项正确；材料中田子方的言论主要围绕对待士的态度以及这种态度对招揽人才的影响，并未涉及德治（以道德为核心的治理方式）和法治（以法律为核心的治理方式）两种治国思想的争论，没有提到法律相关内容以及用道德还是法律治理国家的对比，排除B项；材料中完全没有提及分封制和郡县制的内容，没有关于地方行政制度变革的描述，排除C项；“以吏为师”是秦朝时期的举措，强调以官吏作为学习的榜样，且它主要是一种文化教育方面的措施，并非主要选官制度，材料发生在战国时期，也未涉及选官制度相关内容，排除D项。故选A项。 第二部分 本部分共3题，共36分。请将答案答在答题卡上。 33. 拉丁美洲与欧洲 材料一 拉丁美洲与欧洲文化交流简表 年份 人物及事件 1764 “马德里皇家巴斯克国家之友协会”在西班牙成立，旨在推动科学、文化及经济发展。早期868名会员中有500多位墨西哥人 1768 墨西哥人阿尔扎特创办报刊，介绍《百科全书》及欧洲的科学新发现。他是法国巴黎科学院、“马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员，还是抽水马桶球阀的发明者 1775 “马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员、秘鲁人德奥拉维德因与伏尔泰等人交往受到当地宗教裁判所的审判 1788 法国人布里索在巴黎组建“黑人之友协会”，宣传废除奴隶制和奴隶贸易。圣多明各商人奥吉加入协会 1793 3位圣多明各代表参加法国国民公会，主张废除奴隶制 墨西哥城30多位学者受到当地宗教裁判所的审判，罪名是谈论法国大革命，鼓吹殖民地独立等 1804—1805 委内瑞拉人玻利瓦尔游历西班牙、法国、意大利，在巴黎亲历拿破仑称帝，在罗马发誓终结西班牙在美洲的统治 材料二 我们要牢记我们的人民既不是欧洲人，也不是北美人，不是出自欧洲，而是更接近非洲和美洲的混合……无法肯定我们到底属于人类哪一个家庭。 …… 委内瑞拉一直是、仍然是、也必须永远是共和国。它的基础是人民主权、分权、公民自由和取消奴隶制，以及废除君主制和特权阶级。可以这么说，为了将各个阶层、各种政治观点和各种公共习俗重塑为一个整体，我们需要平等。 ——玻利瓦尔在委内瑞拉国会上的发言（1819） 材料三 玻利维亚人包括：所有出生于本共和国领土之上者；玻利维亚父亲或母亲所生子女，包括那些生于本共和国之外但依法明确表示愿意居住在玻利维亚者；本共和国的解放者……获得归化许可或在本共和国居住满三年者；那些迄今为止仍为奴隶，在本宪法发布后获得解放者。 ——玻利瓦尔起草的玻利维亚宪法（1826） （1）阅读材料一，概括18世纪中叶到19世纪初拉丁美洲与欧洲文化交流所涉及的重大时代议题。 （2）在拉丁美洲，玻利瓦尔被誉为解放者。结合上述材料和时代背景，评析他对欧洲启蒙思想的发展。 【答案】（1）时代议题：科学主义；启蒙思想；反对殖民主义；民族主义；废除奴隶制。 原卷答案：涉及议题：启蒙思想传播；反殖民独立运动；废奴斗争。 （2）发展：反殖民主义；废除奴隶制；拉美团结；各阶层平等；明确地反对君主制，实行共和制。评析：18世纪的拉美还处于西班牙、葡萄牙等国的殖民统治之下，西班牙等国在拉美实行专制统治，奴隶制盛行，与此同时启蒙运动、美国独立、法国大革命倡导的独立、自由、平等的精神传播到拉美，激发了拉美民族意识的觉醒，玻利瓦尔深受启蒙思想的影响，尤其是孟德斯鸠的影响，他结合拉丁美洲的实际，提出了“反殖民主义”“拉美独立自主”“拉美民族团结成一个整体”“反对君主制”“实行共和制”“取消奴隶制”“各阶层平等”等主张，对于推动拉丁美洲独立解放、建设民主共和国具有重要指导意义。 原卷答案： 玻利瓦尔继承启蒙思想（人民主权、废奴、共和制），更突破其欧洲中心局限：提出美洲“混合身份”论构建国家认同，将“解放者”纳入宪法确立革命合法性，以法律废除奴隶制与等级特权，推动启蒙原则在反殖民实践中的本土化发展。 【解析】 【小问1详解】 （1）时代议题：根据材料“墨西哥人阿尔扎特创办报刊，介绍《百科全书》及欧洲的科学新发现。他是法国巴黎科学院”可知，宣传科学主义；根据材料“宣传废除奴隶制和奴隶贸易。圣多明各商人奥吉加入协会”可知，宣传废除奴隶制；宣扬启蒙运动；根据材料“墨西哥城30多位学者受到当地宗教裁判所的审判，罪名是谈论法国大革命，鼓吹殖民地独立等”可知，鼓吹反对殖民主义；根据材料“委内瑞拉人玻利瓦尔游历西班牙、法国、意大利，在巴黎亲历拿破仑称帝，在罗马发誓终结西班牙在美洲的统治”可知，民族主义。 【小问2详解】 （2）根据材料“不是出自欧洲”可知反对殖民主义，批判宗主国殖民统治拉美的合法性；根据材料“本共和国的解放者……获得归化许可或在本共和国居住满三年者；那些迄今为止仍为奴隶，在本宪法发布后获得解放者。”可知，反对奴隶制；根据材料“委内瑞拉一直是、仍然是、也必须永远是共和国。它的基础是人民主权、分权、公民自由和取消奴隶制，以及废除君主制和特权阶级”可知，其主张废除奴隶制基础上实现民主、实行共和制、各阶层平等。评析：结合材料中玻利瓦尔强调民主、分权、人民主权以及反对帝国主义、主张民主独立和平等等思想可知，其主张深受法国启蒙思想的影响，尤其是孟德斯鸠的影响，并结合拉丁美洲的实际，提出了“反殖民主义”“拉美独立自主”“反对君主制”“实行共和制”“取消奴隶制”“各阶层平等”等主张，对于推动拉丁美洲独立解放、建设民主共和国具有重要指导意义。 34. 图书馆 材料一 14—15世纪是图书馆发展史上的重要时期。当时，意大利的图书馆事业在欧洲占有领导地位。彼特拉克、薄伽丘等人为发掘和抢救希腊罗马的古典作品，用去了一生的大部分精力。他们的私人图书馆非常有名。彼特拉克叫家仆们像保护神庙一样，保护自己的图书馆。15世纪，佛罗伦萨共和国的统治者美第奇以自身的丰富藏书为基础，建立了美第奇家族的图书馆。这是该时期最早的带有公共性的图书馆之一。至15世纪末，大量的印刷图书被生产出来，图书馆的馆藏也大大丰富。 ——摘编自杨威理《文艺复兴时期的图书馆》等 材料二 1567年，法国皇家图书馆从枫丹白露迁到巴黎。1617年，法国国王路易十三颁布敕令：国内一切出版物必须向皇家图书馆交纳两册。路易十四在位期间，任用大臣柯尔培尔，加强了对皇家图书馆的建设。在皇家图书馆中，有的书籍是整批并入的，有的是捐赠的，也有出资购买的。到了18世纪初，该馆馆藏已达7万册以上。这一时期，皇家图书馆带有浓厚的陈列馆色彩。 据统计，从1789年革命爆发到1795年，法国共颁布了20项有关图书馆的法律和法令。1792年，法国资产阶级将皇家图书馆改名为国家图书馆，并陆续把修道院的图书和逃亡贵族的图书加以没收，归入“国家财产”。1796年，这座图书馆由革命前的每周开放2天改为每天开放。 ——摘编自杨威理《西方图书馆史》等 （1）结合材料一和所学，指出14—15世纪意大利的图书馆事业得到发展的历史背景。 （2）17—18世纪法国国家图书馆的建设折射出时代的变迁。结合材料二和所学，对此加以阐释。 【答案】（1）文艺复兴运动的兴起；印刷术的传播；资本主义萌芽与经济发展；统治者与贵族的支持。 （2）17—18世纪法国国家图书馆的建设折射出君主专制强化到资产阶级革命的时代变迁。 路易十三、路易十四时期，法国王室通过敕令强制征收出版物，并加强皇家图书馆的建设，体现了中央集权和文化控制的增强。18世纪启蒙思想强调理性、知识与公共教育，促进了图书馆的开放与知识的传播。皇家图书馆馆藏增至7万册以上，虽仍带有“陈列馆色彩”，但已逐步向知识共享机构转变。1789年革命后，革命政权对旧制度的破除和对文化资源的民主化改造，体现了革命政府对公共文化服务的重视，以及“主权在民”理念的实践。图书馆从服务于王室和精英的机构，转变为面向公众的国家文化设施，折射出法国从封建君主制向资产阶级革命时代的过渡。 【解析】 【小问1详解】 据材料“14—15世纪是图书馆发展史上的重要时期”“彼特拉克、薄伽丘等人为发掘和抢救希腊罗马的古典作品，用去了一生的大部分精力”及所学知识可知，此时期正处于文艺复兴运动兴起时期，人们的思想得到一定程度解放，为图书馆事业发展提供了有利于的社会环境；据材料“大量的印刷图书被生产出来，图书馆的馆藏也大大丰富”可知，印刷术的传播；结合所学知识可知，资本主义萌芽与经济发展为图书馆事业的发展奠定了经济基础；据材料“佛罗伦萨共和国的统治者美第奇以自身的丰富藏书为基础，建立了美第奇家族的图书馆”可知，统治者与贵族的支持。 【小问2详解】 据材料信息可知，材料二分为两部分，第一部分体现了王权的强化对图书馆建设的影响，第二部分体现了资产阶级革命时对图书馆建设的影响，据此可知，17—18世纪法国国家图书馆的建设折射出君主专制强化到资产阶级革命的时代变迁。据材料“法国国王路易十三颁布敕令：国内一切出版物必须向皇家图书馆交纳两册。路易十四在位期间，任用大臣柯尔培尔，加强了对皇家图书馆的建设”可知，路易十三、路易十四时期，法国王室通过敕令强制征收出版物，并加强皇家图书馆的建设，体现了中央集权和文化控制的增强。据材料“到了18世纪初，该馆馆藏已达7万册以上。这一时期，皇家图书馆带有浓厚的陈列馆色彩”及所学启蒙运动知识可知，18世纪启蒙思想强调理性、知识与公共教育，促进了图书馆的开放与知识的传播。皇家图书馆馆藏增至7万册以上，虽仍带有“陈列馆色彩”，但已逐步向知识共享机构转变。据材料“1792年，法国资产阶级将皇家图书馆改名为国家图书馆，并陆续把修道院的图书和逃亡贵族的图书加以没收，归入‘国家财产’”“1796年，这座图书馆由革命前的每周开放2天改为每天开放”及所学知识可知，1789年革命后，革命政权对旧制度的破除和对文化资源的民主化改造，体现了革命政府对公共文化服务的重视，以及“主权在民”理念的实践。图书馆从服务于王室和精英的机构，转变为面向公众的国家文化设施，折射出法国从封建君主制向资产阶级革命时代的过渡。 35. 春秋战国文化圈 材料一 东周以来诸侯割据，群雄争霸，政治上的分裂和经济上的不平衡强化了文化的区域分野，正如荀子所谓“越人安越，楚人安楚，君子安雅，是非知能材性然也，是注错习俗之节异也”。中国最早的诗歌总集《诗》的《国风》部分就是按15个地区汇编诗歌，显示各地风土人情之异，倡文化地域类分的先声。在《史记·货殖列传》和《汉书·地理志》中，有“百里不同风，千里不同俗”之说。 材料二 先秦诸子林立，其学派性来源于纵横两方面。就纵向而言，诸子皆承继某先哲统系；从横向而论，诸子又各富于地域文化的特色——儒、墨以鲁为中心，儒家传播于晋、卫、齐；墨家则向楚、秦发展；道家源于南方楚、陈、宋，后北上于齐；法家源自三晋，成就于秦；阴阳家从燕发端，在齐拓展；周、卫则盛产纵横家。春秋战国间蔚然成风的齐鲁文化、中原文化、秦文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化等共同构成纷繁多姿的华夏文化。 （1）依据材料一，概括春秋战国时期文化圈的特点；结合所学，说明这一时期华夏文化纷繁多姿的原因。 （2）任选材料一图中的一个地域文化圈，结合材料二，对其主流文化的内涵进行阐释。 【答案】（1）特点：地域分布广；多样性(多元化)；地域特色突出；彼此融合吸收(包容性)。 原因：经济：生产力发展，奴隶制经济崩溃，土地私有制确立，封建经济迅速发展，为学术文化圈的创制提供物质条件； 政治：春秋战国政治大变革，周王室衰微，诸侯混战，士阶层日益活跃，追求“礼治平天下”的政治愿望； 思想文化：私学兴办，“学在民间”造就一大批知识渊博和阅历丰富的学者，为学术繁荣提供舆论阵地和自由的学术环境。 （2） 示例：选择齐鲁文化圈。主流文化内涵：以德治国、民为邦本、温良恭俭。 阐释：山东是春秋战国孔子、孟子的故乡，孔孟的思想对齐鲁文化圈的形成和发展产生了重要影响。孔子是儒家文化的开创者，主张“仁”和“德治”的思想。孟子进一步阐释“仁”的思想，提出“仁政”的主张，二者在治国理政上都体现了以德治国、民为邦本。在人际关系中，儒家强调温良恭俭让、仁义礼智信、忠孝廉耻勇，这些崇高的传统美德和核心的思想理念，构成齐鲁文化圈和中华文化圈的主流基因，成为中华文化圈共同的精神财富。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是春秋战国时期（中国）。特点：据材料一图示信息中华文化遍布于黄河流域和长江流域可得出，地域分布广；据材料一中华文化圈由“北方文化圈”“中原文化圈”“齐鲁文化圈”等共同构成可得出，多样性；据材料一图示信息齐鲁文化圈位于山东半岛、楚文化圈位于长江中下游、巴蜀文化圈位于四川巴蜀地区可得出，地域特色突出；据材料一图示信息各文化圈相互影响、相互联系可得出，彼此融合吸收。原因：据材料一“东周以来诸侯割据，群雄争霸，政治上的分裂”信息并结合所学知识可得出，春秋战国处于政治大变革时代，周王室衰微，诸侯混战，士阶层日益活跃，追求“礼治平天下”的政治愿望；据材料一“经济上的不平衡强化了文化的区域分野”并结合所学知识可得出，春秋战国时期社会生产力发展，奴隶制经济崩溃，土地私有制确立，封建经济迅速发展，为学术文化圈的创制提供物质条件；据材料一“荀子所谓‘越人安越，楚人安楚，君子安雅，是非知能材性然也，是注错习俗之节异也’”并结合所学知识可得出，这一时期思想文化领域活跃，兴办私学，“学在民间”造就一大批知识渊博和阅历丰富的学者，为学术繁荣提供舆论阵地和自由的学术环境。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是春秋战国时期（中国）。首先，根据题干设问信息选择图中的齐鲁文化圈。据材料二“从横向而论，诸子又各富于地域文化的特色——儒、墨以鲁为中心，儒家传播于晋、卫、齐”并结合所学知识可归纳文化内涵为：以德治国、民为邦本、温良恭俭。结合儒家文化的史实展开阐述。山东是春秋战国时期孔子、孟子的故乡，孔孟的思想对齐鲁文化圈的形成和发展产生了重要影响。孔子作为儒家文化开创者，将“仁”置于思想核心地位，认为“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，提出了德治的主张。孟子进一步阐释“仁”的思想，提出“仁政”，促使统治者在制定政策时更多考虑民众的利益，这种以民为本的政治理念，成为齐鲁文化圈区别于其他地区文化的重要特征。在人际关系中，温良恭俭让体现出的温和、善良、恭敬、节俭、谦逊品质，成为待人接物的基本准则；仁义礼智信作为儒家“五常”，贯穿于齐鲁社会的各个层面，从家庭到社会，从个人行为到国家治理，都以这“五常”为衡量标准；忠孝廉耻勇则塑造了齐鲁人的品格与气节，对国家的忠诚、对父母的孝顺、为官的清廉、知耻的自律以及面对困难时的勇敢，共同构成了齐鲁文化圈鲜明的道德标识，成为中华文化圈共同的精神财富。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $