山东日照港中学2025-2026学年下学期期中质量监测八年级语文试题

2025一2026学年下学期期中质量监测 八年级语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自已的姓名、准考证号和座号填写在答题 卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案： 不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分) 学校举办“文脉传承·经典同行”校园文化节，邀你作为志愿者全程参与，完成下列任务， 在经典中汲取力量，传承中华文脉。 任务一：经典诵读·文字审校 为“经典诵读”展板完善文字，完成下列题目。 1.展板开篇需标注拼音、写汉字，请按要求完成。(2分) 品读经典，能让我们远离欺侮（)与浮躁，学会在喧嚣中保持ianmò )与清 醒，以沉静之心感悟文明之美。 2.展板横线处需填入词语，最恰当的一项是()(2分) 经典诗文着千年的文化底蕴 着古人的思想智慧， 着我们的精神 世界。品读经典，能让我们感受传统文化的魅力。 A.积淀蕴含滋养B.蕴含积淀滋养C.滋养积淀蕴含D.积淀滋养蕴含 3.展板中有一处病句，请你提出正确的修改意见。(2分) 原句：经典诵读主题活动，不但可以让我们汲取优秀传统文化的营养，还能拓宽知识视野、丰 富精神内涵和综合文化素养。 修改： 任务二：涵泳经典·句脉成章 4.在“经典同行”主题展览的序言中，有一段语序错乱，请你选出排序最恰当的一项（2分) 经典涵养着一个民族的精神底色， 真正的阅读，正是在这样的往复中不 断走向深刻。 ①前人的情怀与见识，会在无声中影响后来者的选择与担当 1 ②一页页文字沉淀着岁月的思考，也承载着世代相传的信念 ③读者在文字中遇见前人，前人也在文字中等待后来的读者 ④那些历经时间淘洗依然被反复记起的篇章，自有其不可替代的力量 A.②③①④ B.④①②③ C.②④①③ D.④②①③ 5.请以经典古诗文为韵，丰厚展板文化内涵。(8分) 《诗经·关雎》中的“求之不得， ”道尽了人类对美好情感的真挚执着， 让朴素的思念在千年后仍能引发共鸣；《诗经·蒹葭》中也借深秋之时的“ 白露为霜。所谓伊人，在水一方”来追觅思慕人的身影；陶渊明用“③一，④ 为我们勾勒出桃花源里安宁祥和、悠然自得的理想生活图景；柳宗元用“凄神寒骨， ⑤ ”告诉我们小石潭溪岸环境的清冷幽静；《诗经·子衿》中的“ ⑥ 悠悠我心”既藏着含蓄的惦念，又以清新的色彩感唤起深切思念；演绎岁月芳华，涵养和雅人 生。我们在“ ⑦ ⑧”（王勃《送杜少府之任蜀州》)里，眷恋着 那种虽尺天涯却牵动心绪的质朴的人情。这些诗句或写景，或抒情，穿越千年时光，依然能滋 养我们的精神世界。 任务三：名著探微·经典解码 为响应校园文化节活动，班级开展读书分享活动，选取《经典常谈》一书，邀你参加并完 成下面任务。 6.小语和小文在阅读后展开了讨论交流，请你根据原著内容完成以下对话。(3分) 小语：《经典常谈》是① (填作者)先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文 化经典的著作，翻开这本书，我从②《 》(填经典著作名称)得知了造字之经过。 小文：我学习了《<诗经>二首》后再读这本书，对《诗经》的主要表现手法③ 比、兴有了更深理解。 7.小东想以典型汉字为例，向同学介绍《经典常谈》中关于“六书”的内容。(3分) 在准备阶段，他无法判断“友”字的造字方法、结构特点及其意义，请你结合《经典常 谈》一书相关内容，参照下图由中国文字博物馆提供的“友”字甲骨文字形及“六书”简介， 帮助他完成。 六书 造字方法：① 指的是象形：指事、会意、形 结构特点：② 声、转注、假借这六种造字方 意义：③ 法。 2 8.为探究《经典常谈》一书，有同学做了如下摘抄： 孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如 磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“美目盼兮，素以为绚 兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画， 是一步步进展的；作画仍是比方，他其实说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化 文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》 三百”的道理。 请结合摘抄，从内容和语言方面，说说作者如何让艰涩深奥的古典文化更容易为读者所理 解。(4分) 二、阅读与鉴赏(44分) （一)阅读下面的诗歌，完成9~10题。（5分) 洞庭湖寄阎九① [唐]孟浩然 洞庭秋正阔，余欲泛归船。 莫辨荆吴地，唯余水共天。 渺弥®江树没，合沓海湖连。 迟③尔为舟楫，相将济巨川。 [注]①阎九：即阎防，时任大理评事。②渺弥：水势浩远的样子③迟(zh)：等待 9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(2分) A.首联以“秋正阔”三字起笔，既点时令，又绘水势，为全诗铺展开阔雄浑的背景。 B.颔联以白描手法写水天一线、地域难分，景象苍茫，与“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境 相近。 C.颈联继续渲染洞庭浩渺，江树隐没、海潮相接，由远及近，视昕结合，层次丰富。 D.全诗先写景后抒情，结构井然，借洞庭湖壮阔之景抒发内心真实情怀。 10.结合全诗，说说“莫辨荆吴地，唯余水共天”中的“唯”字的妙处。(3分) (二)阅读下面的文字，完成11~15题。（14分) 醒心亭记 [宋]曾巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州②之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既 又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 05 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之 相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻，则其心洒 然①而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓 善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为®于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者， 皆为才且良，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 (有删节) [注]①欧阳公：即欧阳修(1007一1072年)，北宋政治家、文学家。②作州：出任知州。③滋：滋长。 ④洒然：猛然清醒的样子。⑤即：走近，接近。这里引申为“根据、结合”的意思。⑥吾君：指皇帝。⑦优 游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 11.下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是()(2分) A.“以见其名义”中的“以”与《小石潭记》“全石以为底中的“以”意义和用法不同。 B.“自为记”中的“为”与《核舟记》“为宫室、器皿、人物”中的“为”意义和用法不 同。 C.“草树众而泉石嘉”中的“而”与《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”中的“而” 意义和用法相同。 D.“以见夫群山之相环”中的“之”与《小石潭记》“乃记之而去”中的“之”意义和 用法相同。 12.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(2分) A本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙 地联系在一起。 B.本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。 C.欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种乐”正是“一山之隅， 一泉之旁”的山水之乐。 D.正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含义就是为了使人 在国泰民安的太平盛世中能“酒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。 13.文中画横线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每 答对一处给1分，多答不给分。(2分) 草树众A而泉石嘉B使目新乎C其所睹D"耳新乎E其所闻 14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) ①或醉且劳矣，则必即醒心而望。 ②吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良。 《小石潭记》和本文都写到了“乐”，但两篇文章的“乐”有所不同，请用自己的话简要 分析。(4分) 4 (三)阅读下面的文字，完成16~19题。（12分) 《诗经》的开篇植物为何是荇菜？ ①“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之…”《诗经》开篇《关雎》中的荇菜， 您可认识？当它们盛开时，小黄花会把湖面都“染”成黄色。 ②荇莱，又称莕莱。浮叶植物荇菜有着似水柔情的生长状态，它与荷花、菱角等水生植物 一样具有纯洁明净的寓意，以荐菜作为爱情的表征，显得情真意切。《诗经》中描写了许多动 人的爱情故事，而《关雎》作为首篇更是其中的佼佼者，清朝的方玉润曾标榜其“取冠三百， 真绝唱也”。 ③荇菜为多年生水生草本，多生长在池沼、湖泊、沟渠、稻田、河流或河口的平稳水域。 荇菜喜静水，耐寒又耐热，适应力强，水深在30一300厘米的水体中均有生长。它还具有很强 的繁殖力和再生力，既能在果实成熟后借助水流传播进行繁殖，又能用根茎和匍匐枝繁殖，生 长季节收获三四次仍能再生。 ④《诗经》中写到的采集荇菜有何作用呢？原来，与现代种植蔬莱不同的是，“采集”是 周朝劳动人民获得蔬莱的一种重要方式。荇菜的茎和叶柔软滑嫩，是上佳的野莱。从用途上看， 荇菜是一个全能的“五边形战士”。 ⑤荇菜是古人常用的菜蔬，而且做法多样。最常见的是水煮荇菜，是一种清淡的吃法。荇 菜也可做凉菜，三国时期的博物学家、苏州人陆玑曾写道：“鬻其白茎，以苦酒浸之”，将荇 菜的茎焯一下水，用醋浸泡，味道非常肥美。荇菜还可用来调味，明朝佛教宗师楚石梵琦，在 游览梁山泊的时候记录了当地食用荇莱的方法：“旧闻荇菜可为齑”（齑指捣碎的姜、蒜、韭 菜等，用于调味)。 ⑥除此之外，荇菜还可以药用，有清热解毒、利尿消肿的功效。另外，因为生长快、产量 高、茎叶柔嫩多汁，荇菜还是优质的水青饲料，能用来喂猪、鸭、鹅或草鱼。 ⑦荇菜由于叶片形似睡莲，小巧别致，黄花艳丽而繁盛且花期较长，因此，它还是庭院 点缀水景的佳品。荇菜对于水质的要求比较高，可以作为水环境的指示物种。研究表明，荇菜 通过根系吸收和分泌物的吸附作用，能够有效清除水体中的镉、锌等重金属。 ⑧千年前，《诗经》里的那个河边采摘荇莱的女子，采得荇菜是入厨烹食，还是熬煮汤药， 已无从知晓。但或许更令人神往的是那丝丝缕缕的荇藻在水中飘荡，在风中自由摇曳，错落有 致，将女子的心事和情怀抖落在诗人的字里行间，成为千古绝唱。 16.本文第①段的作用是什么？(3分) 17.下列对文章理解错误的一项是( )(2分) A.荇菜形态柔美、寓意纯洁，被赋孔爱情的象征，这是其成为《诗经》开篇植物的重要 原因。 B.第⑤段引用丰富的文献资料说明荇菜做法的多样性，使人信服荇菜确实是古人的常用 菜蔬。 5 C.第⑦段提到荇菜是点缀水景的庭院佳品，花色艳丽，照应开篇荇菜花开“染黄湖面” 的景象。 D.荇菜具有很高的生态价值，能够有效清除水体中多种重金属，是判断综合水质优劣的 指示物种。 18.分析第③段画线句中加点的“均”字的语言表现力？(3分) 19.文章⑤⑥⑦三段顺序不能调换，请简述理由。(4分) (四)阅读下面的文字，完成20~23题。(13分) 桃花鼓声安塞 刘成章 ①安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友去过 安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事，一说可以通到山 西，一说可以通到请边。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花 瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人， 他告诉我，从延安西川流来的那条河就源自安塞。所以那时候，满怀好奇心的少年的我常常望 着滚滚而来的西川河水，充满遐想。 ②二十多年后的一天，我终于有机会去安塞。安塞的街道不长，宁静安谧，铺面好多都住 着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不 到它是个县城。此时的我已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时， 觉得它无非是个较大的山洞。 ③这是我对安塞最初的印象。 ④其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范 打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们 打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自 愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。我心神摇曳，产生了创作冲动， 想写一写安塞腰鼓。 ⑤又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农 村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出 来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟 消云散，一切如常。 ⑥后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。【甲】而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱 着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴 在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。 ⑦去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。 ⑧现在的安塞已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金 色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面 光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。 ⑨而我的注意力已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞 腰鼓》。听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神明亮而炽烈。 6 他们那些好看的小脸蛋上不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的 地气在一起。【乙】他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我 成了喜庆的中心。 ⑩打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎 时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南， 而属于北国，这儿是“桃花鼓声安塞”。这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜 苹果飘香的安塞、【丙】“走头头骡子三盏盏灯”的安塞…在安塞，在日头映红的安塞，孩 子们忘情地歌舞。 ①杏花的气质是温婉秀丽、清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂、风风火火。如果说杏花 的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，夫志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣从真武 洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有 如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们则是一 片环宇的光芒，一群火的精灵。 ①②安塞的丘陵沟壑里奔腾着不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳 河…现在发现，在它的地层下，有更多的石油河。整个安塞大地是包着一团火的。世世代代 的安塞人也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能 不高迈劲健、威震八方？ ③眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势来自唐宋元明，来自长河 落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。【丁】 想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。 (选自《语数外学习·初中版》2023年15期) 20.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.第1段讲述了关于真武洞飘出桃花瓣的浪漫故事，为文章增添了神秘的色彩。 B.第9段画横线的句子连用了四个“红”字，从不同方面表现孩子们身上的喜庆以及对作者 的热情。 C.作者不喜欢江南秀丽清浅的杏花，更喜欢北国激越轩昂、风风火火的安塞桃花。 D.作者以充满诗意又激情的文字，热情地赞美了富有地域特色的陕北民俗文化。 21本文适合朗读，以下对文章四处语句的朗读建议不恰当的一项是()(3分) A.甲：结合前文的“烟消云散”，建议朗读语气是低沉缓慢的，读出“我”内心的不在意 之感。 B.乙：“腰鼓的红”“背带的红”“流苏的红”“情绪的红”这些短语构成排比，重音在 “红”字上，并适当拉长，读出“我”内心的喜悦欢腾之感。 C.丙：在叠词“头头”“盏盏”后停顿，读出陕北民歌“信天游”的复叠词语的音韵美感。 D.丁：句子运用抒情和议论的表达方式，朗读时建议语气由舒缓到高亢，重音在“蓬勃向 上，永不沉沦”，读出“我”对安塞娃娃们的满怀期望和祝福之情。 22.文章运用多种手法刻画安塞农村后生和小朋友打腰鼓的表演，试从描写的角度分析以下句 > 子，把握安塞腰鼓的特点。(4分) 打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。 23.与作者被选入课本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也写安塞腰鼓，但为什么题目是“桃花 鼓声安塞”？请结合全文加以分析。(4分) 三、写作（50分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) 一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人 的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨.·.·人生就是一场旅行，我们走过 山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过 困惑迷惘，把握前进方向。 请以“走过，我终于明白”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限，诗歌、戏剧除外。 ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 8