精品解析：甘肃临夏回族自治州2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

26春八年级学习评价 语文（2） 注意事项： 1.共8页，三个大题，满分120分，时间120分钟。 2.答题前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（25分） 树人中学开展“绿水青山，低碳生活”主题活动，请你参与。 1. 小陇同学根据“绿水青山，低碳生活”活动主题，搜集整理了下面文字。请你阅读，完成题目。 随着人类活动日趋频繁，让空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效应愈演愈烈。大自然露出它狰狞的面孔，不再缄默，对人类的一些行径实施了惩罚。当春季沙尘再次来袭，蒙古气旋吹来的北风扬起细小砂砾，抽打着行道树刚萌【甲】（méng mēng）发的嫩芽，灰尘织就的帷【乙】（暮 幕）遮蔽了人们的双眼，使人无法眺望远方苍劲的松柏，无法欣赏潺潺的流水……这种现象令人叹为观止，就连嘉峪关下的老乡也摇着头说：“咱这河西走廊，可不能叫风沙盖过了莫高窟的飞天呀！”如果周而复始地发展下去，许多生命将可能销声匿迹。面对严峻的考验，人类作出了正确的抉择——增强环保意识，践行低碳生活。 树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式已成为我国公民在建设生态文明时代里义不容辞的责任。让我们期待沙尘暴消失，龟裂的土地恢复生机，大自然鸟语花香，草长莺飞，一切美好如约而至！ （1）请根据语境，从括号中选择正确的字音、字形，并工整书写。 【甲】_______ 【乙】_______ （2）根据语境，文段中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 义不容辞 （3）文段中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 2. 欣赏下面有关低碳主题的书法作品，下列对其评价不正确的一项是（ ） A. 规矩整齐，形体方正。 B. 蚕头燕尾，挥洒自如。 C. 采用楷体，中正平稳。 D. 用笔饱满，形神兼备。 为践行“低碳生活”，小甘所在的班级开展了以下任务，请你协助并完成小题。 【任务一】了解低碳生活 低碳，是指较低的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减少碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。“低碳生活”作为一种生活方式，代表着一种更为健康、更为自然的生活态度，意味着人类要负起保护地球的责任和义务。 3. “低碳生活”的核心内涵可以概括为“三低”。由以上材料可知，这“三低”分别是：_______、_______、_______。 【任务二】践行低碳生活 4. 下面的流程图呈现了“城市生活垃圾”的处理过程。请根据流程图信息，补充相应内容，注意语言简明、连贯、通顺。 你知道城市生活垃圾是如何处理的吗？首先需将城市生活垃圾进行①_______，然后通过比重风选和磁选的方式将破碎的垃圾分为②_______。其中对细砂、碎石等无机物可③_______，这样就能使其变成建筑材料。 【任务三】倡导低碳生活 5. 同学们围绕“倡导低碳生活”写了一份倡议书，请把下面的倡议书补充完整。 倡议书 亲爱的老师、同学们： 近年来，全球气候变幻无常，温室效应明显，生存环境日益恶化，严重威胁着人类的健康与生命。面对这些问题，我们每个人都有责任去保护地球。为此，我们向全校师生发出倡议，希望大家践行低碳生活！我们要一起努力做到： ①________； ②________。 （具体措施或做法） 让我们一起行动起来，让绿色遍布我们的生活！ 八（1）班全班同学 2026年×月×日 6. 在诗文中寻觅生态之美，在实践中守护低碳之家。请你阅读并完成以下题目。 （1）将横线处空缺的古诗文补充完整。 同山河邂逅，与自然神交，诗文中的山水清音自幽远而来。孟浩然以“_______，_______”（《望洞庭湖上张丞相》）摹写八百里洞庭水汽蒸腾之象，雄浑之势扑面而来；“关关雎鸠，_______”（《关雎》）撷取洲渚水鸟和鸣之景，暗喻人间情愫的幽微绵长；“蒹葭苍苍，_______”（《蒹葭》）清晨露水凝结成霜，氛围凄清；“_______，_______”（《子衿》）以衣领起兴，暗含对心上人的无尽思念，青绿的衣襟牵动着悠长的心绪，在城阙徘徊中尽显含蓄深婉之情；“潭中鱼可百许头，_______”（《小石潭记》）写石潭中游鱼空灵自在，不见水色只见鱼影，尽显自然生命的澄澈之境。 （2）下面是同学们为本次“绿水青山，低碳生活”主题活动准备的两张宣传海报，你喜欢哪一张？请结合画面内容和寓意说明理由。 我喜欢_______，理由：_______ 二、阅读（45分） （一）（12分） 阅读下面文章，完成题目。 端午的味道 ①轻轻开启端午之门，时光便拉开了盛夏的序幕。浓重的绿色泼墨般涂满了田野山川，一切都是蓊蓊郁郁的丰饶景象，静静地回荡着生命的交响乐。 ②乡下的梨树、李子树、山楂树刚刚挂满青涩的果实，忒小、生涩、不能吃。只有岭上的山杏树结满了碧绿圆润的杏子，仿佛一下子就丰富了孩子们的渴盼，迫不及待地爬上树干，伸手摘一大捧，咬一口酸酸的，顿时皱起了眉，咧开了嘴，让味蕾感受一下这久违的夏天味道。山樱桃在阳光的曝晒下争先恐后地晶莹剔透起来，一粒粒一串串像红玛瑙似的掩映在绿树丛中，一经发现几天就被摘个精光。那时的我们像一群跑青的小山羊，那点可怜的青青果实和熟透的樱桃只是刚刚垫垫嘴巴便消失了影踪，只留下一缕清新酸涩的滋味萦绕在嘴边。 ③这个时候，弥漫在小村上空的是家家户户煮粽子的淡淡清香。浅绿色宽厚的苇叶，浅绿色细长结实的马蔺，一只只四角菱形的金色黄米粽子和洁白的江米粽子放在盘子中央，母亲顺手从碗架子上的糖罐子里倒出一块红糖，化成半碗糖水，舀一匙放在碗里，用黏黏糯糯的粽子蘸上，那味道真是香甜可口又不腻人。 ④粽子的味道就是端午节的味道。通常在农历五月初一之前就开始包粽子，有大黄米的，有江米的，也有两掺的，米要先浸泡五六天，只有那样煮熟了才黏。新鲜的和晒干的苇叶在包粽子之前要煮一下，用清水投干净。母亲什么活都会干，唯独不会包粽子，包一个要耗费半天，于是心急的她往往请邻居王奶奶帮忙。王奶奶包粽子动作熟练麻利，包得又快又好，粽子匀溜一般大，扎得结实不漏米。 ⑤但母亲煮粽子的经验很老到，文火煮，记时间，一次熟。煮涝锅的粽子吃起来松懈，嚼之没劲，口感不好。母亲常常在粽子锅里放一些鸡蛋，据说吃粽子锅的鸡蛋肚子不疼。也有的在粽子里包一两粒大枣、葡萄干、果仁，甚至是肉馅，那些花样粽子吃起来是另一番味道。 ⑥如今，乡下老屋的樱桃又红了，那日母亲来电话告诉我们，粽子已经包好了，让我们回家去取。我一声沉闷的回答里似乎说明了粽子在我们的心里已经没有儿时那么重要了，但为了烘托端午节的气氛，母亲每年都要提前包上一些，送给她城里的儿女们品尝。 ⑦而对于那些早就品尝过草莓、油桃、甜杏的孩子们来说，端午的味道实在是刺激不了他们的味蕾，唯有母亲的一句“樱桃红了”兴奋了女儿的神经，她天天盼望着端午放假，好亲自去奶奶家的树上摘樱桃吃，那才是最天然的美味。我知道，当她看见那缀满枝桠红红的樱桃时，该是一种怎样激动的心跳。 （有删改） 7. 请简要概括文章围绕“端午的味道”依次回忆了哪些儿时的场景？ （1）_______ （2）_______ 8. 请从描写方法的角度赏析第②段画横线的句子。 9. 面对母亲让回家取粽子的电话，“我”只是“一声沉闷的回答”，请结合上下文，说说这声回答中蕴含了“我”怎样的心理。 10. 文章以“端午的味道”为题，意蕴丰富。请结合全文内容，简要分析标题中“味道”的含义。 （二）（11分） 阅读下面文章，完成题目。 古人如何过夏天 ①大暑是二十四节气的第十二个节气、夏季的第六个节气。 ②大暑的“暑”是炎热，“大”则是炎热程度。此时正值三伏天的初伏或中伏，俗话说，“夏有三伏，热在中伏”，全国大部分地区进入一年中最热的时期，也是喜温作物生长最快的时期。 ③炎热的夏天，享受空调、冰箱、电风扇营造的凉爽之余，我们会感慨科技的力量。然而，当我们在冰柜里挑选着各色冷饮、在遮阳伞下分享着冰镇西瓜时，是否会想到，今天的我们也在享用着古人的消夏智慧。 ④“葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。”热浪袭来，轻薄透气的夏装必不可少，丝和麻葛成为夏季必备的“高级衣料”。长沙马王堆出土的素纱单衣，薄如蝉翼，展示着西汉时期的纺纱技艺。到了唐代，“浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云”，从仕女图的绘画中，也可以看到服饰的轻便。宋代的“生衣”，以蚕丝为原料，因没有经过“捣练”的工序，而保留了织物上的孔眼，散热与排汗性能俱佳。古人所使用的丝、棉、麻等天然纤维，在现代依然广受青睐。 ⑤“似腻还成爽，才凝又欲飘。玉来盘底碎，雪到口边销”，诗句描述了古代“冰淇淋”酥山带来的清凉。酥山最早出现于唐代。酥是一种类似于乳酪的奶制品。制作酥山时，先将酥加热至柔软的状态，然后慢慢滴淋出山峦的造型，放到冰窖里冷冻。摆盘上桌时，还会点缀花草等衬物增加颜值。除了白色的酥山，还有染成红色或绿色的酥山。到了宋代，出现了售卖冷饮的店铺，冰镇的绿豆汤、荔枝膏水都是当时的“网红”商品，“沙糖冰雪冷元子”“雪泡梅花酒”等很受欢迎。据说，13世纪时，意大利旅行家马可·波罗来到元大都游览，见到了将果汁、乳品和冰雪混合而成的“奶冰”。明清后，几经改良的酸梅汤流传街市，成为一道广受欢迎的消暑佳品。 ⑥制作冷饮，往往要用到冰，古代没有冰箱，冰从哪里来？冬日取于河中，冬藏夏用。这在《诗经》《左传》等典籍中就有记载。考古发现，商代就有了冰窖。使用冰块时有专门设备，如青铜“冰鉴”、柏木“冰桶”等。它们除了冰镇保鲜食物，也常用来给房间降温。采冰、制冰、运冰、藏冰耗时费力，夏日之冰是珍贵之物，非普通百姓所能享用。直到唐代，在民间出现了私家藏冰以售卖的“冰商”。 ⑦在房屋建筑上，古人也融入了诸多纳凉设计。比如，传统民居大多采用坐北朝南的布局，以利于夏季引入自然风，增强室内空气流通。江南水乡的“天井”设计，可使空气形成对流，拔风散热。天井下方还会设置水池，利用池水蒸发吸热，进一步降低室内温度。古籍中所记载的奢华的“清凉殿”“凉屋”是权贵专享，而在寻常百姓家，各式扇子、竹制的凉床凉席、藤枕等是日常必备。釉面光滑的空心瓷枕，也曾是十分流行的驱暑“神器”，是源于生活因地制宜的巧思。 ⑧“六月山深处，松风冷袭衣”。泛舟湖上、垂钓溪边、密林寻幽，古人也在“说走就走”的旅行中找到了消除暑热的惬意。 （有删改） 11. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古人夏天在湖上泛舟，到密林中寻幽，在旅行中找到了消暑的惬意。 B. 长沙马王堆汉墓出土的素纱单衣，薄如蝉翼，充分展示出古人的消夏智慧。 C. 明清之后经过改良的酸梅汤流传街市，成为广受欢迎的消暑佳品。 D. 传统民居全部采用坐北朝南的布局，有利于夏季的自然风进入室内，便于人们消暑。 12. 文中画横线的句子运用了哪种说明方法，有何作用？ 13. 请结合文章内容分析第③段在文中的作用。 14. 与现代人消夏依赖的空调、冰箱等科技产品相比，古人消夏方式中哪些理念对当代低碳生活有借鉴意义？请举例分析。 （三）（12分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 明日过桃源县①，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，（2）与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄②，花蕊藉地③寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高。石为泉啮，皆若灵璧④。有老道人从石壁上复缘而下，欲见其捷，失足仆地，众皆笑。予乃窃步驰道间，至桃花下，月色转朗耀，花香薰人，藉地而坐。顷之，文弱亦至，相顾大笑曰：“已较迟八刻矣！”茵花啜茗，欢笑移时。…… （选自袁中道《再游桃花源》） 【注释】①桃源县：隶属湖南常德，因《桃花源记》而闻名。②锦幄：锦帐，指华美的帷帐。③藉地：铺在地上。④灵璧：灵璧石，产于安徽省灵璧县磐石山的一种观赏石。 15. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “过”，经过，与《小石潭记》“以其境过清”的“过”意思不相同。 B. “皆”，都，与【甲】文中“皆叹惋”的“皆”意思相同。 C. “可”有可以、大约等义项，据语境推测，“桃可千余树”的“可”意为可以。 D. “至”，到，与《核舟记》“以至鸟兽、木石”的“至”意思不相同。 16. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）_______ （2）_______ 17. 【甲】【乙】两文都写到了桃花源，两位作者写的桃花源有什么共同之处。 18. 【甲】【乙】两文都借景抒情，但作者的情感有所不同，请你简要分析。 （四）（4分） 阅读下面两首诗，回答问题。 【甲】 原头送范侍御（得山字） [唐]岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢①马汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫②千山与万山。 【乙】 送杜少府之任蜀州 [唐]王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【注】①骢（cōng）：毛色青白相杂的马。②遮莫：尽管；任凭。 19. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗开头两句描绘了离别时的场景，通过描写原上的景色及汗水淋漓的骢马，增强了诗的画面感。 B. 【乙】诗用一“望”字，把目光从镇控三秦的煌煌京城移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。 C. 【甲】诗第三句中“只有”二字突出了别后的相思之深。 D. 【乙】诗“无为在歧路”中的“歧路”指错误的人生道路。 20. 【甲】诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”与【乙】诗中的“海内存知己，天涯若比邻”所表达的观点有异曲同工之妙，请你简要分析。 （五）名著阅读。（6分） 21. 小甘最近对古籍很感兴趣，却不知道选哪本比较好。作为他的朋友，请你结合《经典常谈》中对古籍的阐述，从《春秋》《战国策》《史记》中任意挑选一本古籍推荐给他，你会怎么跟他说？请把你的推荐语写在下面吧！ 22. 《经典常谈》一书对于引导我们阅读经典，是很简明实用的。朱自清在《“四书”第七》一章中就建议我们阅读《论语》时，要学习孔子做学问做人的态度；阅读《孟子》时，要学习孟子的“善辩”与“英气”，先生这样建议的理由是什么呢？请你选择其中的一个内容回答。 三、作文（50分） 23. 结合文章《古人如何过夏天》中提到的古人消夏方式（如穿着、饮食、建筑设计、户外活动等），发挥想象，写一写你会在没有空调、风扇的情况下，如何巧妙、有趣地度过炎热的夏天。（100字左右） 从下面两题中，任选一题作文。（40分） 24. 有时候，当我们取得一些成绩时，我们会听到有人说：“这有什么！” 有时候，当我们遭遇一些挫折时，我们会听到有人说：“这有什么！” “这有什么！”是一种积极的生活态度：谦逊与淡然、豁达与乐观…… “这有什么！”也是一种消极的生活态度：轻视与懈怠、逃避与放弃…… 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不少于600字；④不要套作，不得抄袭；⑤不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 25. “书犹药也，善读之可以医愚。” 阅读不同的书籍，我们会有不同的收获、不同的感受，请你结合自己阅读某一本书的经历，谈谈你的阅读感受，以《读______有感》为题目写一篇读后感。 要求：①补全题目；②不少于600字；③不要套作、不得抄袭；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 26春八年级学习评价 语文（2） 注意事项： 1.共8页，三个大题，满分120分，时间120分钟。 2.答题前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（25分） 树人中学开展“绿水青山，低碳生活”主题活动，请你参与。 1. 小陇同学根据“绿水青山，低碳生活”活动主题，搜集整理了下面文字。请你阅读，完成题目。 随着人类活动日趋频繁，让空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效应愈演愈烈。大自然露出它狰狞的面孔，不再缄默，对人类的一些行径实施了惩罚。当春季沙尘再次来袭，蒙古气旋吹来的北风扬起细小砂砾，抽打着行道树刚萌【甲】（méng mēng）发的嫩芽，灰尘织就的帷【乙】（暮 幕）遮蔽了人们的双眼，使人无法眺望远方苍劲的松柏，无法欣赏潺潺的流水……这种现象令人叹为观止，就连嘉峪关下的老乡也摇着头说：“咱这河西走廊，可不能叫风沙盖过了莫高窟的飞天呀！”如果周而复始地发展下去，许多生命将可能销声匿迹。面对严峻的考验，人类作出了正确的抉择——增强环保意识，践行低碳生活。 树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式已成为我国公民在建设生态文明时代里义不容辞的责任。让我们期待沙尘暴消失，龟裂的土地恢复生机，大自然鸟语花香，草长莺飞，一切美好如约而至！ （1）请根据语境，从括号中选择正确的字音、字形，并工整书写。 【甲】_______ 【乙】_______ （2）根据语境，文段中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 义不容辞 （3）文段中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】（1） ①. méng ②. 幕 （2）A （3）删去“随着”或“让”。 【解析】 【小问1详解】 注意“萌”的读音，注意“幕”的写法。 【小问2详解】 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。文段是在说沙尘天气带来的糟糕景象，是负面情况，用这个褒义词语境不符、感情色彩错误。 B. 周而复始：一次又一次地循环往复。这里指沙尘、环境恶化这类不好的现象如果一直循环持续下去，用词贴合语境，使用正确。 C. 销声匿迹：隐藏起来，不再露面、消失踪迹。这里指环境持续恶化，很多生物会失去生存家园、渐渐消失，使用正确。 D. 义不容辞：道义上不允许推辞，理应承担。这里指践行绿色低碳生活、建设生态文明，是每个公民理应承担的责任，使用正确。 【小问3详解】 缺少主语。删去“随着”或“让”。 2. 欣赏下面有关低碳主题的书法作品，下列对其评价不正确的一项是（ ） A. 规矩整齐，形体方正。 B. 蚕头燕尾，挥洒自如。 C. 采用楷体，中正平稳。 D. 用笔饱满，形神兼备。 【答案】B 【解析】 【详解】观察图中书法作品，形体方正、规矩整齐、结构端稳，这是一幅楷书作品。 B.“蚕头燕尾”是隶书的特点，而这幅作品是楷书，不具备这个特点。 为践行“低碳生活”，小甘所在的班级开展了以下任务，请你协助并完成小题。 【任务一】了解低碳生活 低碳，是指较低的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减少碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。“低碳生活”作为一种生活方式，代表着一种更为健康、更为自然的生活态度，意味着人类要负起保护地球的责任和义务。 3. “低碳生活”的核心内涵可以概括为“三低”。由以上材料可知，这“三低”分别是：_______、_______、_______。 【任务二】践行低碳生活 4. 下面的流程图呈现了“城市生活垃圾”的处理过程。请根据流程图信息，补充相应内容，注意语言简明、连贯、通顺。 你知道城市生活垃圾是如何处理的吗？首先需将城市生活垃圾进行①_______，然后通过比重风选和磁选的方式将破碎的垃圾分为②_______。其中对细砂、碎石等无机物可③_______，这样就能使其变成建筑材料。 【任务三】倡导低碳生活 5. 同学们围绕“倡导低碳生活”写了一份倡议书，请把下面的倡议书补充完整。 倡议书 亲爱的老师、同学们： 近年来，全球气候变幻无常，温室效应明显，生存环境日益恶化，严重威胁着人类的健康与生命。面对这些问题，我们每个人都有责任去保护地球。为此，我们向全校师生发出倡议，希望大家践行低碳生活！我们要一起努力做到： ①________； ②________。 （具体措施或做法） 让我们一起行动起来，让绿色遍布我们的生活！ 八（1）班全班同学 2026年×月×日 【答案】3. ①. 低能耗 ②. 低排放 ③. 低污染 4. ①. 示例：破碎 ②. 废塑料、有机垃圾和细砂、碎石等无机物 ③. 加入固化剂 5. ①. 示例：出行时，尽量选择绿色交通工具 ②. 减少使用一次性用品，比如一次性碗、筷、杯具等 【解析】 【3题详解】 材料“尽量减少生活和工作中耗用的能量”可概括为“低能耗”； 材料“减少碳的排放量”可概括为“低排放”； 材料“减少大气污染、减缓生态恶化”可概括为“低污染”。 【4题详解】 ①空：根据流程图左边的两个方框可知，首先需将城市生活垃圾进行破碎。 ②空：根据流程图中间的四个方框可知，通过比重风选和磁选的方式，将破碎的垃圾分为废塑料、有机垃圾和细砂、碎石等无机物。 ③空：根据流程图最后面的两个方框可知，其中对细砂、碎石等无机物可加入固化剂，这样就能使其变成建筑材料。 【5题详解】 内容必须紧扣“减少碳排放、节能环保”，可以从能源节约、资源循环、出行方式、环保行动等方面思考，如随手关水龙头，关风扇，关灯。又如少用或不用一次性碗筷，垃圾分类。再如爱护绿植、光盘行动等。 示例：节约水电资源，人走灯灭、随手关紧水龙头。 又如：践行绿色出行，上下学优先选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具，减少私家车使用。 6. 在诗文中寻觅生态之美，在实践中守护低碳之家。请你阅读并完成以下题目。 （1）将横线处空缺的古诗文补充完整。 同山河邂逅，与自然神交，诗文中的山水清音自幽远而来。孟浩然以“_______，_______”（《望洞庭湖上张丞相》）摹写八百里洞庭水汽蒸腾之象，雄浑之势扑面而来；“关关雎鸠，_______”（《关雎》）撷取洲渚水鸟和鸣之景，暗喻人间情愫的幽微绵长；“蒹葭苍苍，_______”（《蒹葭》）清晨露水凝结成霜，氛围凄清；“_______，_______”（《子衿》）以衣领起兴，暗含对心上人的无尽思念，青绿的衣襟牵动着悠长的心绪，在城阙徘徊中尽显含蓄深婉之情；“潭中鱼可百许头，_______”（《小石潭记》）写石潭中游鱼空灵自在，不见水色只见鱼影，尽显自然生命的澄澈之境。 （2）下面是同学们为本次“绿水青山，低碳生活”主题活动准备的两张宣传海报，你喜欢哪一张？请结合画面内容和寓意说明理由。 我喜欢_______，理由：_______ 【答案】（1） ①. 气蒸云梦泽 ②. 波撼岳阳城 ③. 在河之洲 ④. 白露为霜 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心 ⑦. 皆若空游无所依 （2） ①. 示例一：图甲 ②. 画面主体为一个流泪的电灯泡；文字是“我不想日夜加班，请随手关灯，节约用电”。寓意为践行低碳理念，从节约用电开始，体现了“绿水青山，低碳生活”的主题。 示例二：图乙画面主体是一卷流泪的卫生纸；文字是“我不想无故暴瘦，请节约用纸”。寓意为践行低碳理念，从节约用纸开始，体现了“绿水青山，低碳生活”的主题。 【解析】 【小问1详解】 注意“蒸、撼、衿”等字词的写法。 【小问2详解】 开放性试题，任选一张海报分析描绘画面并分析寓意即可。 图甲海报主体是拟人化的灯泡形象，灯泡画有四肢和哭泣的表情，眼泪不断滑落，上方配文“我不想日夜加班，请随手关灯，节约用电”。将灯泡塑造成疲惫委屈的形象，用“哭诉”的方式传递倡议，灯泡的“日夜加班”象征着无节制用电，不仅会造成电力资源浪费，还会增加能源生产带来的碳排放；“随手关灯”的倡议，正是低碳生活中节约能源的具体做法，减少能源消耗就是守护绿水青山。 图乙海报主体是拟人化的纸巾筒形象，纸巾筒画有四肢和哭泣的表情，正在用手擦眼泪，上方配文“我不想无故暴瘦，请节约用纸”。将纸巾筒塑造成委屈难过的形象，用“无故暴瘦”形象表现纸张被过度消耗的状态，纸张大多来自树木，“节约用纸”本质上是保护森林资源；减少纸张浪费，既能保护绿水青山，也能降低造纸过程中的碳排放，是践行低碳生活的重要方式。海报用纸巾筒的“哭诉”，提醒人们减少不必要的用纸消耗，树立节约意识。 示例一：我喜欢图甲。理由：这张海报以拟人化的灯泡为主体，灯泡像人一样流泪，上方配文“我不想日夜加班，请随手关灯，节约用电”。画面把灯泡塑造成疲惫不堪、充满委屈的形象，用生动可爱的拟人手法，把“节约用电”的倡议变得更有温度、更容易让人共情。它通过灯泡的“哭诉”，含蓄地提醒大家：过度用电不仅浪费资源，也会增加能源消耗和碳排放，与“绿水青山，低碳生活”的主题高度契合。这种幽默又直白的表达，既点明了节约用电的具体做法，也传递了低碳环保的理念，更容易被大家接受和记住。 示例二：我喜欢图乙。理由：这张海报把纸巾筒拟人化，画成哭泣的形象，上方配文“我不想无故暴瘦，请节约用纸”。画面用纸巾筒“哭诉”的方式，生动表现了纸张被过度消耗的无奈，既点明了节约用纸的倡议，也暗含了“减少纸张浪费就是保护森林资源、减少碳排放”的低碳理念。拟人化的表达亲切又有趣，能让大家在会心一笑中记住节约用纸的重要性，与“绿水青山，低碳生活”的主题相呼应，宣传效果很好。 二、阅读（45分） （一）（12分） 阅读下面文章，完成题目。 端午的味道 ①轻轻开启端午之门，时光便拉开了盛夏的序幕。浓重的绿色泼墨般涂满了田野山川，一切都是蓊蓊郁郁的丰饶景象，静静地回荡着生命的交响乐。 ②乡下的梨树、李子树、山楂树刚刚挂满青涩的果实，忒小、生涩、不能吃。只有岭上的山杏树结满了碧绿圆润的杏子，仿佛一下子就丰富了孩子们的渴盼，迫不及待地爬上树干，伸手摘一大捧，咬一口酸酸的，顿时皱起了眉，咧开了嘴，让味蕾感受一下这久违的夏天味道。山樱桃在阳光的曝晒下争先恐后地晶莹剔透起来，一粒粒一串串像红玛瑙似的掩映在绿树丛中，一经发现几天就被摘个精光。那时的我们像一群跑青的小山羊，那点可怜的青青果实和熟透的樱桃只是刚刚垫垫嘴巴便消失了影踪，只留下一缕清新酸涩的滋味萦绕在嘴边。 ③这个时候，弥漫在小村上空的是家家户户煮粽子的淡淡清香。浅绿色宽厚的苇叶，浅绿色细长结实的马蔺，一只只四角菱形的金色黄米粽子和洁白的江米粽子放在盘子中央，母亲顺手从碗架子上的糖罐子里倒出一块红糖，化成半碗糖水，舀一匙放在碗里，用黏黏糯糯的粽子蘸上，那味道真是香甜可口又不腻人。 ④粽子的味道就是端午节的味道。通常在农历五月初一之前就开始包粽子，有大黄米的，有江米的，也有两掺的，米要先浸泡五六天，只有那样煮熟了才黏。新鲜的和晒干的苇叶在包粽子之前要煮一下，用清水投干净。母亲什么活都会干，唯独不会包粽子，包一个要耗费半天，于是心急的她往往请邻居王奶奶帮忙。王奶奶包粽子动作熟练麻利，包得又快又好，粽子匀溜一般大，扎得结实不漏米。 ⑤但母亲煮粽子的经验很老到，文火煮，记时间，一次熟。煮涝锅的粽子吃起来松懈，嚼之没劲，口感不好。母亲常常在粽子锅里放一些鸡蛋，据说吃粽子锅的鸡蛋肚子不疼。也有的在粽子里包一两粒大枣、葡萄干、果仁，甚至是肉馅，那些花样粽子吃起来是另一番味道。 ⑥如今，乡下老屋的樱桃又红了，那日母亲来电话告诉我们，粽子已经包好了，让我们回家去取。我一声沉闷的回答里似乎说明了粽子在我们的心里已经没有儿时那么重要了，但为了烘托端午节的气氛，母亲每年都要提前包上一些，送给她城里的儿女们品尝。 ⑦而对于那些早就品尝过草莓、油桃、甜杏的孩子们来说，端午的味道实在是刺激不了他们的味蕾，唯有母亲的一句“樱桃红了”兴奋了女儿的神经，她天天盼望着端午放假，好亲自去奶奶家的树上摘樱桃吃，那才是最天然的美味。我知道，当她看见那缀满枝桠红红的樱桃时，该是一种怎样激动的心跳。 （有删改） 7. 请简要概括文章围绕“端午的味道”依次回忆了哪些儿时的场景？ （1）_______ （2）_______ 8. 请从描写方法的角度赏析第②段画横线的句子。 9. 面对母亲让回家取粽子的电话，“我”只是“一声沉闷的回答”，请结合上下文，说说这声回答中蕴含了“我”怎样的心理。 10. 文章以“端午的味道”为题，意蕴丰富。请结合全文内容，简要分析标题中“味道”的含义。 【答案】7. ①. 示例：孩童岭上摘果图 ②. 邻里帮包粽子图 8. 运用了动作描写、神态描写和感官描写，“爬”“摘”“咬”等一系列动作描写和“皱起了眉，咧开了嘴”的神态描写，生动细腻地写出了孩子们摘杏、尝杏的急切和尝到酸涩味道的鲜活表情；“酸酸的”从味觉角度写出山杏的滋味。这句话通过多种描写方法，传神地表现出孩子们对山野果实的渴望，描写出端午时节的趣味，充满画面感。 9. “我”此时的心理是有些复杂的。一方面，随着时代的变迁，粽子对于“我”来说，不再像儿时那样充满强烈的新鲜感和吸引力；另一方面，“我”理解母亲每年都提前包好粽子送给儿女的心意，内心充满了感动和温暖，所以仍会接受并品尝。 10. “味道”既指端午时节山杏、山樱桃的清新酸涩，也指粽子的香甜可口等具体的味觉体验；更指蕴含在节日中的人情味与文化记忆，如母亲对儿女的牵挂、邻里间的帮助、童年的快乐以及传统节日的氛围等深层情感。 【解析】 【导语】这篇散文以“端午的味道”为线索，串联起乡野童年与当下端午的细碎日常，笔调清新质朴，将摘果的酸涩、粽子的香甜融于平实叙述，藏着对纯真童年的追忆，也暗写了亲情的绵长与新旧时节的细微变化，淡笔里满是温暖的烟火乡愁，读来亲切动人。 【7题详解】 根据第②段内容可知，描写了端午前后，乡下山野的青涩杏子、红透樱桃，“我们”摘野果解馋的场景，这是端午前后独有的童年野趣，故①空可填“孩童岭上摘果图”； 根据第③段到第⑤段的内容可知，描写了村里煮粽子的清香，母亲请邻居帮忙包粽子、自己煮粽子“我”蘸着红糖水吃粽子的过程，这是端午的核心习俗场景，故②空可填“邻里帮包粽子图”。 【8题详解】 句子中包含了“爬、摘、咬”等动作，以及“皱眉、咧嘴”的神态，因此是运用了动作描写、神态描写，“酸酸的”从味觉角度写出山杏的滋味，运用了感官描写。动作描写写出了孩子们迫不及待摘山杏、尝山杏的急切；神态描写和感官描写则生动表现出山杏酸涩的口感，以及孩子们又酸又忍不住吃的天真模样，生动形象地表现孩子们对山野果实的渴望。这段描写突出了儿时端午前后，山野野果带给孩子们的鲜活乐趣，字里行间满是童趣。 【9题详解】 根据第⑥段“粽子在我们的心里已经没有儿时那么重要了”的内容可知，粽子对“我”来说已不再是稀罕美味，失去了儿时的期待感，所以回答没有期待感，语气沉闷。 根据第⑥段“为了烘托端午节的气氛，母亲每年都要提前包上一些，送给她城里的儿女们品尝”的内容可知，如今母亲依然用心包粽子、牵挂儿女，而“我”虽无法像小时候那样热烈回应，但仍能理解母女对儿女的惦念，所以仍愿意品尝母亲准备的粽子。 【10题详解】 标题中的“味道”首先指食物的味道，即文中写的野杏、樱桃的酸甜，以及粽子蘸红糖水的香甜，是端午时节舌尖上的味觉体验。 同时结合第②段到第⑤段的内容可知，“味道”还指儿时在山野撒欢、摘野果的童趣，乡下老家的烟火气，以及邻里间帮忙包粽子的温情，是故乡与童年的记忆味道。结合第⑥段的内容可知，“味道”还指母亲为儿女包粽子、煮粽子的牵挂与爱，粽子里藏着母亲的心意，是亲情的温暖味道。 结合第⑦段第一句的内容可知，随着时光流逝，粽子的味道不再特别，但它依然承载着端午的仪式感，暗含着对童年远去、传统变淡的淡淡怅惘，是连接过去与现在的情感纽带。 （二）（11分） 阅读下面文章，完成题目。 古人如何过夏天 ①大暑是二十四节气的第十二个节气、夏季的第六个节气。 ②大暑的“暑”是炎热，“大”则是炎热程度。此时正值三伏天的初伏或中伏，俗话说，“夏有三伏，热在中伏”，全国大部分地区进入一年中最热的时期，也是喜温作物生长最快的时期。 ③炎热的夏天，享受空调、冰箱、电风扇营造的凉爽之余，我们会感慨科技的力量。然而，当我们在冰柜里挑选着各色冷饮、在遮阳伞下分享着冰镇西瓜时，是否会想到，今天的我们也在享用着古人的消夏智慧。 ④“葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。”热浪袭来，轻薄透气的夏装必不可少，丝和麻葛成为夏季必备的“高级衣料”。长沙马王堆出土的素纱单衣，薄如蝉翼，展示着西汉时期的纺纱技艺。到了唐代，“浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云”，从仕女图的绘画中，也可以看到服饰的轻便。宋代的“生衣”，以蚕丝为原料，因没有经过“捣练”的工序，而保留了织物上的孔眼，散热与排汗性能俱佳。古人所使用的丝、棉、麻等天然纤维，在现代依然广受青睐。 ⑤“似腻还成爽，才凝又欲飘。玉来盘底碎，雪到口边销”，诗句描述了古代“冰淇淋”酥山带来的清凉。酥山最早出现于唐代。酥是一种类似于乳酪的奶制品。制作酥山时，先将酥加热至柔软的状态，然后慢慢滴淋出山峦的造型，放到冰窖里冷冻。摆盘上桌时，还会点缀花草等衬物增加颜值。除了白色的酥山，还有染成红色或绿色的酥山。到了宋代，出现了售卖冷饮的店铺，冰镇的绿豆汤、荔枝膏水都是当时的“网红”商品，“沙糖冰雪冷元子”“雪泡梅花酒”等很受欢迎。据说，13世纪时，意大利旅行家马可·波罗来到元大都游览，见到了将果汁、乳品和冰雪混合而成的“奶冰”。明清后，几经改良的酸梅汤流传街市，成为一道广受欢迎的消暑佳品。 ⑥制作冷饮，往往要用到冰，古代没有冰箱，冰从哪里来？冬日取于河中，冬藏夏用。这在《诗经》《左传》等典籍中就有记载。考古发现，商代就有了冰窖。使用冰块时有专门设备，如青铜“冰鉴”、柏木“冰桶”等。它们除了冰镇保鲜食物，也常用来给房间降温。采冰、制冰、运冰、藏冰耗时费力，夏日之冰是珍贵之物，非普通百姓所能享用。直到唐代，在民间出现了私家藏冰以售卖的“冰商”。 ⑦在房屋建筑上，古人也融入了诸多纳凉设计。比如，传统民居大多采用坐北朝南的布局，以利于夏季引入自然风，增强室内空气流通。江南水乡的“天井”设计，可使空气形成对流，拔风散热。天井下方还会设置水池，利用池水蒸发吸热，进一步降低室内温度。古籍中所记载的奢华的“清凉殿”“凉屋”是权贵专享，而在寻常百姓家，各式扇子、竹制的凉床凉席、藤枕等是日常必备。釉面光滑的空心瓷枕，也曾是十分流行的驱暑“神器”，是源于生活因地制宜的巧思。 ⑧“六月山深处，松风冷袭衣”。泛舟湖上、垂钓溪边、密林寻幽，古人也在“说走就走”的旅行中找到了消除暑热的惬意。 （有删改） 11. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古人夏天在湖上泛舟，到密林中寻幽，在旅行中找到了消暑的惬意。 B. 长沙马王堆汉墓出土的素纱单衣，薄如蝉翼，充分展示出古人的消夏智慧。 C. 明清之后经过改良的酸梅汤流传街市，成为广受欢迎的消暑佳品。 D. 传统民居全部采用坐北朝南的布局，有利于夏季的自然风进入室内，便于人们消暑。 12. 文中画横线的句子运用了哪种说明方法，有何作用？ 13. 请结合文章内容分析第③段在文中的作用。 14. 与现代人消夏依赖的空调、冰箱等科技产品相比，古人消夏方式中哪些理念对当代低碳生活有借鉴意义？请举例分析。 【答案】11. D 12. 运用了举例子的说明方法，通过列举马可·波罗在元大都见到“奶冰”以及明清之后改良的酸梅汤流传街市的事例，具体生动地说明了冰品冷饮在中国的历史悠久以及不断演变的过程，增强了文章的说服力。 13. 结构上，承上启下；内容上，引发读者对古人消夏方式的好奇，为后文具体展开（如夏装、冷饮、藏冰、建筑设计等）作铺垫。 14. 示例：利用天然材质，能减少化工消耗，践行可持续发展理念；古人以丝、棉、麻等天然纤维制作夏装，这类材质透气排汗、可自然降解，无需依赖化工合成纤维的高能耗生产流程。 借鉴意义：当代低碳生活可推广天然棉麻服饰、竹制家居用品等，减少对工业合成材料的依赖，降低生产环节的碳排放，同时天然材质更易循环利用，符合低碳“可持续发展”理念。 【解析】 【导语】本文是一篇生动的科普小品，从服饰、饮食、藏冰、建筑、出游多个维度，梳理了古人应对酷暑的消夏方式，展现了不同朝代古人因地制宜的生活巧思。文章以今人消夏日常引入，联结古今消暑生活，既传递了鲜活接地气的传统文化知识，也暗含对古人顺应自然的生活智慧的赞赏，能引发当代人对低碳生活的深入思考。 【11题详解】 D.结合第⑦段第二句可知，传统民居大多采用坐北朝南的布局，选项将原文的范围限定词“大多”偷换成“全部”，扩大了范围，表述不符合原文。 【12题详解】 画线句具体讲述了13世纪意大利旅行家马可·波罗来到元大都，见到冰制消暑食品“奶冰”的实例，用具体事例支撑说明内容，这是运用了举例子的说明方法，具体准确地说明了我国元代就已经出现了混合果汁、乳品和冰雪的冰制消暑食品，佐证了中国古代消暑冷饮发展历史悠久、品类丰富的特点，让抽象的说明内容变得真实可感，增强了文章说服力，也进一步印证了古人有丰富的消夏智慧。 【13题详解】 结合第③段可知，本段先铺垫了当代人依靠空调、冰箱等科技产品消暑的生活现状，再用转折加反问，抛出看法“我们今天也在享用古人的消夏智慧”，点明了本文的说明对象“古人的消夏智慧”，段末的反问句“是否会想到，今天的我们也在享用着古人的消夏智慧”，可以引发读者的好奇与思考，激发读者的阅读兴趣，让文章过渡更自然流畅，为下文具体介绍古人的各类消夏方法作铺垫； 结合第①②段可知，文章先介绍了大暑的定义和特点，点明大暑是一年中最热的时期，自然引出了“夏日消暑”的话题，第③段承接了上文“夏日炎热需要消暑”的内容，衔接自然；结合第④至⑧段可知，文章分别从夏季服饰、消暑冷饮、存冰用冰、建筑纳凉、出行消暑五个方面，具体介绍古人的各类消夏方法，第③段正好引出了下文的具体说明内容。故第③段在结构上起到了承上启下的过渡作用。 【14题详解】 结合第④段，第⑦段可知，古人取用天然材料，减少化工生产能耗的理念对当代低碳生活有借鉴意义。古人消夏衣物选用丝、麻葛等天然纤维，日常纳凉也多用竹制凉席凉床、藤枕、天然瓷枕这类天然材质的器具，不依赖高能耗的化工合成材料。对当代的借鉴意义：我们在日常选购衣物、家居用品时，可以多选择棉、麻、竹等天然材质制品，减少石油基化工合成产品的使用，降低化工生产、加工过程中的碳排放，契合低碳要求。 结合第⑦段、第⑧段可知，古人顺应自然、借助自然降温的理念对当代低碳生活有借鉴意义。古人在民居设计中，融入坐北朝南引风、天井对流拔热、水池蒸发降温等设计，还会主动到山林、湖边等自然凉爽区域避暑，不靠人工能源强行降温。这一理念对当代的借鉴意义：现代建筑设计可以延续这种思路，通过优化通风、遮阳、水景设计实现自然降温，日常生活中也可以多开窗通风、利用自然环境消暑，减少空调等制冷设备的使用时长，降低电力消耗，实现低碳生活。 结合第⑦段可知，古人因地制宜，简约适度消夏的理念对当代低碳生活有借鉴意义。古代普通百姓没有权贵专属的清凉殿，就因地制宜用扇子、凉席等低成本低能耗的物品消暑，不追求过度奢华的消暑条件。这一理念对当代的借鉴意义：现代人可以树立适度消暑的观念，比如夏季合理调高空调温度，多用风扇辅助降温，减少不必要的能源消耗，避免过度制冷带来的能源浪费，践行低碳生活。 （三）（12分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 明日过桃源县①，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，（2）与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄②，花蕊藉地③寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高。石为泉啮，皆若灵璧④。有老道人从石壁上复缘而下，欲见其捷，失足仆地，众皆笑。予乃窃步驰道间，至桃花下，月色转朗耀，花香薰人，藉地而坐。顷之，文弱亦至，相顾大笑曰：“已较迟八刻矣！”茵花啜茗，欢笑移时。…… （选自袁中道《再游桃花源》） 【注释】①桃源县：隶属湖南常德，因《桃花源记》而闻名。②锦幄：锦帐，指华美的帷帐。③藉地：铺在地上。④灵璧：灵璧石，产于安徽省灵璧县磐石山的一种观赏石。 15. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “过”，经过，与《小石潭记》“以其境过清”的“过”意思不相同。 B. “皆”，都，与【甲】文中“皆叹惋”的“皆”意思相同。 C. “可”有可以、大约等义项，据语境推测，“桃可千余树”的“可”意为可以。 D. “至”，到，与《核舟记》“以至鸟兽、木石”的“至”意思不相同。 16. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）_______ （2）_______ 17. 【甲】【乙】两文都写到了桃花源，两位作者写的桃花源有什么共同之处。 18. 【甲】【乙】两文都借景抒情，但作者的情感有所不同，请你简要分析。 【答案】15. C 16. ①. 渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 ②. （我）和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。 17. 两文的桃花源都环境优美，都具有独特性和隐秘性，非轻易可至。 18. 甲文作者虚构了一个世外桃源，描绘了一个没有剥削、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。乙文作者记叙了游玩桃花源的过程，通过对山峰、桃花、泉水、石头等景色的描写，表达了作者对眼前美丽景色的喜爱之情。 【解析】 【导语】甲文以虚构笔法勾勒桃花源的理想图景，寄寓着陶渊明对安宁社会的向往，文字淡远而意蕴悠长；乙文以写实笔触记录袁中道的实地游历，描绘桃源实景的清幽灵动，文字鲜活而富有生趣。二者一虚一实，遥相呼应，既展现了桃花源跨越时空的文化魅力，也暗含着后人对理想之地的追寻与回响。 【15题详解】 C.“桃可千余树”的语境是描写桃花林的规模，句意：桃树大约有上千棵。可：大约。 【16题详解】 重点词语如下： （1）异：对……感到惊异。欲：想要。穷：尽。 （2）与：和。至：到。 【17题详解】 根据甲文第①②段可知，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人”，写出了桃花源桃花林风光秀丽，入口狭窄隐蔽，需穿过小口方能进入，体现出环境优美与隐秘难寻的特点。 根据乙文可知，“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余”“溯源而上，屡陟弥高”，描绘了桃花繁茂、景色清幽的景象，且需溯流而上、步步登高才能抵达，同样展现出环境优美、不易抵达的特点。 【18题详解】 根据甲文可知，作者虚构桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，这里没有战乱纷扰，人人安居乐业，这与东晋末年战乱频发、民不聊生的黑暗现实形成鲜明对比，作者正是借这一虚构的理想社会，含蓄抒发了对当时动荡社会的不满，以及对安宁祥和、自给自足的理想生活的深切向往。 根据乙文可知，作者记录真实游历，写“诸峰累累，极为瘦削”“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”，将沿途的山水桃花写得鲜活灵动，又以老道人失足、众人发笑的细节，传递出游历过程中的轻松意趣，作者没有寄寓政治理想，而是借眼前实景，直白抒发了对桃源自然风光的喜爱与陶醉，以及与友人同游的闲适愉悦之情。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。 桃花源里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听罢都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！” 【乙】第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰众多，形态极为尖峭。到了白马雪涛这个地方，岸边有奇特的岩石，乘船的人都只能盘腿坐着。船停泊在溪水边，（我）和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。桃树大约有上千棵，道路两旁的桃花盛开，如同华美锦帐，花瓣铺在地上有一寸多厚，流动的泉水潺潺作响。沿着溪流向上走，山势越来越高。岩石被泉水冲刷侵蚀，都像灵璧石一样玲珑剔透。有位老道人从石壁上又攀着藤蔓往下爬，想要展示自己动作敏捷，却失足摔倒在地，众人都笑了起来。我于是快步奔跑在山道间，来到桃花树下，月色渐渐清朗明亮，花香沁人心脾，我便坐在铺着花瓣的地上。不一会儿，文弱也到了，我们相视大笑，说：“已经比约定的时间晚了八刻钟啦！”我们坐在花丛中喝茶，欢声笑语持续了很久…… （四）（4分） 阅读下面两首诗，回答问题。 【甲】 原头送范侍御（得山字） [唐]岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢①马汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫②千山与万山。 【乙】 送杜少府之任蜀州 [唐]王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【注】①骢（cōng）：毛色青白相杂的马。②遮莫：尽管；任凭。 19. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗开头两句描绘了离别时的场景，通过描写原上的景色及汗水淋漓的骢马，增强了诗的画面感。 B. 【乙】诗用一“望”字，把目光从镇控三秦的煌煌京城移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。 C. 【甲】诗第三句中“只有”二字突出了别后的相思之深。 D. 【乙】诗“无为在歧路”中的“歧路”指错误的人生道路。 20. 【甲】诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”与【乙】诗中的“海内存知己，天涯若比邻”所表达的观点有异曲同工之妙，请你简要分析。 【答案】19. D 20. 甲诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”写诗人对友人的思念不会被千山万山阻挡； 乙诗中的“海内存知己，天涯若比邻”表明情谊深厚的朋友即使天各一方，也如近在咫尺。这四句诗都表达了真挚的友情可以克服空间的阻隔这一观点。 【解析】 【导语】这两首是唐代送别诗的不同典范，一为短章赠别，一为名家名篇，虽风格一婉曲一旷放，却都跳出传统送别悲酸的窠臼，以冲破空间阻隔的落笔，抒写真挚深厚的友人情思，各有动人之处。 【19题详解】 D.对“歧路”释义错误，诗歌是送别诗，“歧路”指分手告别的岔路口，并不是错误的人生道路，选项脱离了送别诗歌的语境。 【20题详解】 【甲】诗“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”的意思是：离别后只能在梦中寄托思念，哪怕相隔千山万水也阻隔不了彼此情意。侧重抒发相隔遥远却相思不减的离愁与牵挂。【乙】诗“海内存知己，天涯若比邻”意思是：只要是志同道合的知己，即便远隔天涯，也如同近在身边。重在表达知己情深，不受空间距离限制的豁达情怀。 两句诗都打破了地理距离的阻隔，都认为真正的友情不会被千山万水、天涯遥远所隔断，都写出友人离别后心意相通、情谊长存的真挚情感，只是【甲】诗偏缠绵相思，【乙】诗显豁达昂扬，内核观点一致，因此有异曲同工之妙。 （五）名著阅读。（6分） 21. 小甘最近对古籍很感兴趣，却不知道选哪本比较好。作为他的朋友，请你结合《经典常谈》中对古籍的阐述，从《春秋》《战国策》《史记》中任意挑选一本古籍推荐给他，你会怎么跟他说？请把你的推荐语写在下面吧！ 【答案】示例：小甘，我想向你推荐《战国策》。《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的策论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》善于述事明理，描写人物形象逼真，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。无论是个人陈述或是双方辩论，都具有很强的说服力。所以也是一部优秀的散文集。 【解析】 【详解】推荐语的语气要自然、符合朋友对话的语境，结合《经典常谈》中对应古籍的核心特点写推荐理由。 示例一：小甘，我推荐你读一读《史记》。按照《经典常谈》里的介绍，它是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期三千多年的历史，是司马迁呕心沥血完成的著作。这本书不仅史料价值很高，还写得生动有文采，被评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，读它既能系统了解这段历史，还能感受到史学经典的魅力，很适合入门了解。 示例二：小甘，我给你推荐《春秋》。朱自清在《经典常谈》里说，《春秋》是孔子依据鲁国史官的记载整理修订而成的，是我国现存最早的编年体史书。《春秋》最特别的就是“春秋笔法”，它文字简练，每个词句都暗含着作者的褒贬评判，藏着古人对是非对错的价值判断。而且《春秋》对后世影响极大，还诞生了《左传》《公羊传》《谷梁传》三本专门解读它的“传”，想要了解春秋时期的历史，感受先秦儒家的思想传统，《春秋》绝对是值得一读的经典。 22. 《经典常谈》一书对于引导我们阅读经典，是很简明实用的。朱自清在《“四书”第七》一章中就建议我们阅读《论语》时，要学习孔子做学问做人的态度；阅读《孟子》时，要学习孟子的“善辩”与“英气”，先生这样建议的理由是什么呢？请你选择其中的一个内容回答。 【答案】示例一：我选择《论语》。这部书不但显示了孔子的伟大人格，而且书中有许多做学问做人的态度方面的内容：如“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“择善”，都是可以终身应用的。 示例二：我选择《孟子》。《孟子》长于论辩，可以从中学习逻辑推理方法；他气势浩然、刚正不阿、无私无畏的精神有助于我们完善人格修养。 【解析】 【详解】任选一个建议，结合原著的主要内容进行分析即可。 如果选择《论语》，要先明确《论语》全书大多记录孔子日常言行、待人处事和治学方法，语言朴实浅白，没有晦涩难懂的空洞理论，非常适合初学者入门品读，这是适合普通人学习的基础前提。在做学问上，孔子秉持谦虚好学、实事求是、温故知新、不耻下问的态度，踏实严谨又务实求真，这种治学精神值得后人借鉴效仿。在做人修身方面，孔子倡导仁爱宽厚、谦逊自省、坚守道义、待人真诚，拥有平和正直的处世格局。朱自清编写《经典常谈》的初衷，就是用简明通俗的方式引导大众亲近古籍经典，不提倡一开始就深究繁琐章句和古奥义理，而是主张先从人物品格、治学态度入手读懂经典。阅读《论语》先学习孔子做学问的踏实态度和做人的修身准则，既能轻松读懂经典内核，又能以先贤品格涵养自身德行，端正学习态度和处世品行。据此分析朱自清给出这一阅读建议的原因即可。 如果选择《孟子》，“善辩”可以从文章风格来看，孟子擅长说理论辩，逻辑清晰、言辞犀利，行文气势磅礴，极具感染力，这就是他的“善辩”；这种雄辩的语言风格浅显易懂、感染力强，适合中学生阅读模仿，能帮助我们提升表达能力和逻辑思维。“英气”可以从精神气质来讲，孟子心怀天下、坚守道义，刚直不阿、正气凛然，有着不卑不亢的人格风骨，这便是他身上的“英气”。再者，朱自清面向普通读者和青少年推荐经典，主张从易到难、从感受入手，不必一开始钻研艰深经学义理，先感受孟子善辩的文采、豪迈正直的英气，更容易走进经典、读懂经典。从育人角度分析，学习孟子的善辩可以提升语言表达与思辨能力，学习他的英气能够涵养正直刚毅、心怀家国的品格，引导我们向善立身，完全契合《经典常谈》简明实用、引导大众亲近经典的编写初衷，据此分析朱自清给出这一阅读建议的原因即可。 示例一：我选择《论语》。《论语》多记录孔子的言行与治学处世之道，孔子治学谦虚好学、实事求是、温故知新，做人宽厚仁爱、谦逊自省、坚守本心。这些态度质朴真切，贴近普通人的学习与生活，不像高深理论那样晦涩难懂。青少年读经典不必一开始就钻研繁琐考据，先学习孔子踏实治学、修身向善的品格，既能读懂经典内涵，又能涵养自身品行，为后续深入阅读儒家经典打下基础，简单实用，适合初学者入门。 示例二：我选择《孟子》。孟子个性鲜明，文章气势充沛、逻辑严密，擅长说理辩论，有极强的感染力，自带刚正豪迈的英气。他心怀家国、坚守道义，敢于直言政见、坚守民本思想。初学者读《孟子》，不用先深究复杂义理，先感受他雄辩的语言风格、正直豪迈的精神气度，既能提升语言感知力，又能培养正直有担当的品格，容易读懂、容易共情，能激发阅读经典的兴趣。 三、作文（50分） 23. 结合文章《古人如何过夏天》中提到的古人消夏方式（如穿着、饮食、建筑设计、户外活动等），发挥想象，写一写你会在没有空调、风扇的情况下，如何巧妙、有趣地度过炎热的夏天。（100字左右） 【答案】示例：我会穿上轻薄透气的麻葛衣衫，午后躺在竹席凉床上，枕着瓷枕纳凉。家里天井通风凉爽，再摆上一盆清水降温。吃上一碗冰镇绿豆汤、酸甜的酸梅汤解暑，闲时摇着蒲扇，到林间树荫下散步吹风，静享夏日清幽，安然度过酷暑。 【解析】 【详解】本题要结合文本内容进行想象表达，要紧扣文中古人消夏的几类方式：穿着、饮食、建筑纳凉、生活用品、户外活动，在无空调风扇的前提下，合理构思自己的消暑方式，字数控制100字左右。 原文中古人过夏天的四大途径：一是穿丝麻、葛布等轻薄透气的夏衣；二是吃酥山、绿豆汤、酸梅汤等冰镇冷饮消暑；三是利用民居天井、水池通风降温，用蒲扇、竹席、凉床、瓷枕纳凉；四是到山林、湖边散步寻幽避暑。紧扣“没有空调、风扇”的限定条件，不能出现现代电器，只能选用文中提到的古人消暑方式进行组合，按照日常生活逻辑组织语言，先写衣着纳凉，再写家居用品、建筑环境降温，接着写饮食解暑，最后写户外闲游，顺序自然，语句通顺，贴合夏日情境即可。 示例：无空调风扇的盛夏，我穿麻葛衣衫，枕瓷枕、铺竹席，靠天井的穿堂风降温。闲时摇蒲扇，喝酸甜酸梅汤，傍晚到溪边散步，吹着晚风、听着流水声，借着古人的消夏巧思，安然度过炎热夏日，别有一番韵味。 从下面两题中，任选一题作文。（40分） 24. 有时候，当我们取得一些成绩时，我们会听到有人说：“这有什么！” 有时候，当我们遭遇一些挫折时，我们会听到有人说：“这有什么！” “这有什么！”是一种积极的生活态度：谦逊与淡然、豁达与乐观…… “这有什么！”也是一种消极的生活态度：轻视与懈怠、逃避与放弃…… 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③不少于600字；④不要套作，不得抄袭；⑤不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： “这有什么”的力量 那年暑假，我第一次参加全县的演讲比赛。为了那次比赛，我准备了整整一个月：每天清晨对着镜子练表情，晚上拉着爸妈当观众，连吃饭都在默背稿子。功夫不负有心人，我拿了一等奖。 捧着奖状回到家，我恨不得让全世界都知道。妈妈笑着夸我，爸爸也竖起了大拇指。我得意洋洋地打电话给在外地的表哥，电话那头，表哥“哦”了一声，淡淡地说：“这有什么！我初中时还拿过市里的奖呢。” 我愣住了，满腔的喜悦像被人浇了一盆冷水。我赌气挂断电话，心想：你凭什么这么说？你知道我有多努力吗？ 那几天，我心里一直憋着一股气。但慢慢地，我开始想：表哥说得有没有道理？一个县级的奖，真的值得我这样到处炫耀吗？我是不是太容易满足了？ 后来，我参加了市里的比赛，认识了很多高手，才发现自己那点成绩真的“没什么”。我终于明白，表哥那句“这有什么”，不是在打击我，而是在提醒我：不要因为一点小成绩就沾沾自喜，前面还有更远的路。 去年冬天，我期中考试数学只考了65分。我把自己关在房间里，不想吃饭，不想说话。好朋友小航来找我，我把卷子递给他，说：“我完了。”他看了看卷子，说：“这有什么！我上次还考了58分呢。一次考砸了，天又不会塌。” 他拉着我去操场跑步，一边跑一边说：“你忘了上次演讲比赛吗？当时你不也觉得‘这有什么’是在打击你？现在想想，是不是也有道理？”我气喘吁吁地跑着，心里却渐渐敞亮了。是啊，考砸了“有什么”？下次再努力就是了。 后来，我没有再为那次成绩哭鼻子，而是认真分析错题，一点点把漏洞补上。 现在回想起来，一句“这有什么”，可以是泼冷水的嘲讽，也可以是敲醒迷梦的警钟；可以是让人泄气的风凉话，也可以是让人豁然开朗的良药。关键不在于别人怎么说，而在于我们怎么听。 当我们取得成绩时，“这有什么”提醒我们保持谦逊；当我们遭遇挫折时，“这有什么”告诉我们不必绝望。一句看似简单的话，却藏着生活的智慧。换个角度去听，你会发现，它也可以是一种力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。审题立意首先要紧扣材料给出的关键句“这有什么”，先明确材料设定的两种典型语境：一是我们取得成绩收获成功时，二是我们遭遇挫折陷入低谷时，同时材料明确点明了这句话承载的两种完全不同的人生指向：积极层面是面对成绩时的谦逊淡然、面对挫折时的豁达乐观，消极层面是面对问题时的轻视懈怠、面对责任时的逃避放弃，因此审题时不能只抓住其中某一点片面解读，也不能脱离“这有什么”这个核心话语泛谈人生态度。立意时我们既可以选择正向切入，歌颂“这有什么”背后通透从容的成长态度，也可以选择反向反思，批判错把轻浮逃避当无所谓的错误心态，还可以采用对比立意，谈分辨两种“这有什么”、选对人生态度对青少年成长的意义，只要不脱离材料对这句话的二元界定，自选角度立意都符合要求，对我们来说，最稳妥也最容易写出真情实感的方向，是围绕自身成长经历谈正向“这有什么”带给自己的成长启发。 二、选材构思。如果选择记叙文写自身经历或故事，我们可以从成长中常见的经历选材，比如可以写自己备战许久的体育测试、学科竞赛失利，原本陷入自我否定一蹶不振的时候，长辈或朋友一句轻描淡写的“这有什么”，点醒了你重新整理心态出发，在行文里写出你从绝望封闭到重拾勇气的心理变化，凸显这句话背后的鼓励与豁达的力量；也可以写自己拿到一次好名次就沾沾自喜停滞不前的时候，老师一句“这有什么”点醒了你，让你明白谦逊才能走得更远，体现这句话带给你的成长警醒；如果你选择反思消极的“这有什么”，可以写自己平时不重视积累，总觉得偶尔偷懒、抄作业“这有什么”，最终在重要考试中摔了跟头才追悔莫及，借自己的经历引人思考。如果选择写议论文，构思上可以开篇引材料提出中心论点，接着设置两个分论点：一是顺境中一句清醒的“这有什么”，是不骄不躁的谦逊，能帮我们行稳致远，二是逆境中一句豁达的“这有什么”，是不馁不弃的勇气，能帮我们东山再起，再补充一段反面论证，指出错把逃避懈怠当“这有什么”，只会让人滑向懒散堕落的深渊，最后结合青少年的成长现状收尾，呼吁大家选对人生态度，无论顺境逆境都保有真正通透的“这有什么”的心态。无论选择哪种文体，构思时都要注意紧扣关键句“这有什么”，不能脱离这句话空讲故事或空发议论，记叙文要注重细节刻画心理变化，议论文要贴合初中生的生活实际避免空泛。 25. “书犹药也，善读之可以医愚。” 阅读不同的书籍，我们会有不同的收获、不同的感受，请你结合自己阅读某一本书的经历，谈谈你的阅读感受，以《读______有感》为题目写一篇读后感。 要求：①补全题目；②不少于600字；③不要套作、不得抄袭；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 读《平凡的世界》有感 “书犹药也，善读之可以医愚。”第一次读到路遥先生的《平凡的世界》，我便被书中那群在苦难中挣扎、在平凡中坚守的人们深深打动。这本书没有惊天动地的剧情，没有光环加身的英雄，却用最朴素的文字，治愈了我成长中的迷茫，让我读懂了平凡生活里的力量与希望。 初读这本书时，我正处于一段低谷期，面对学习上的挫折和成长中的困惑，常常陷入自我怀疑，觉得自己渺小又平庸，看不到未来的方向。直到翻开《平凡的世界》，孙少安、孙少平兄弟的故事，像一束光，照亮了我灰暗的心境。 孙少安，一个土生土长的农村青年，背负着家庭的重担，放弃了求学的梦想，早早扎根土地。他经历过破产的打击，尝过创业的艰辛，被生活反复碾压，却从未放弃对美好生活的追求。他用一双粗糙的手，种庄稼、办砖厂，哪怕一次次失败，也能重新站起来，用坚韧扛起整个家庭的希望。而孙少平，不甘于被土地束缚，渴望走出乡村，去拥抱更广阔的世界。他做过揽工汉，当过煤矿工人，在艰苦的环境中，始终没有放弃读书，没有丢掉心中的理想，用精神的富足对抗物质的匮乏。 曾经的我，总觉得平凡是一种遗憾，总渴望变得与众不同，却在追逐“不平凡”的过程中，屡屡受挫，日渐浮躁。读了《平凡的世界》我才明白，大多数人都是平凡的，我们或许没有过人的天赋，没有优越的家境，一生都不会做出惊天动地的大事，但平凡不等于平庸。孙少安、孙少平兄弟，都是平凡的人，他们经历过苦难，遭遇过挫折，却始终保持着善良、坚韧与热爱，在平凡的岗位上，努力生活，认真成长，这本身就是一种了不起的成就。 书中最让我触动的，是他们在苦难中依然坚守的初心和对知识的渴望。孙少平哪怕在煤矿的黑暗巷道里，也会抽出时间读书，用书籍丰富自己的精神世界，让自己在苦难中保持清醒与坚定。这让我反思自己，拥有优越的学习条件，却常常抱怨学习的辛苦，轻易放弃自己的目标。对比孙少平，我才明白，真正的强大，不是没有挫折，而是在挫折面前不低头；真正的成长，不是追求完美，而是在平凡中不断突破自我。 合上书页，孙少安、孙少平兄弟的身影依然在我脑海中浮现。《平凡的世界》就像一剂良药，治愈了我的浮躁与迷茫，让我读懂了平凡生活的真谛。它让我知道，人生没有白走的路，每一步坚持都有意义；平凡的生活里，也藏着无限的力量与希望。 往后的日子里，我不再抱怨平凡，不再畏惧挫折。我会像孙少平一样，保持对知识的渴望，不断充实自己；像孙少安一样，保持坚韧与热爱，认真对待每一件事。我相信，只要我们心怀热爱，脚踏实地，哪怕身处平凡，也能活出属于自己的精彩，在平凡的世界里，书写不平凡的人生。 【解析】 【详解】一、审题立意。题干中“书犹药也，善读之可以医愚”是全文核心线索，明确要求读后感需紧扣“读书启迪心智、弥补不足、促进成长”的内涵。作文为半命题形式，需先补全书名，核心要求是结合自身真实阅读经历，写出具体收获与内心感受。立意需积极正向，紧扣“医愚”，可从三个方向切入：一是从书中人物身上汲取力量，习得坚强、真诚等美好品格；二是从书本道理中明晰做人做事的准则，摆脱幼稚狭隘；三是通过读书开阔眼界，深化对人生的认知。立意忌空洞，需将“读书”与“自身成长”紧密结合，体现“善读”带来的切实改变。 二、选材构思。选材需优先选择自己熟悉、印象深刻的书籍，如经典名著、励志散文、成长故事等。构思采用“总—分—总”结构：开头引用题干名言，点明读书意义，引出所读书名，开门见山；中间分两层，第一层简要概括书本核心内容，摘取最触动自己的片段或人物经历，不冗长复述；第二层结合自身实际，具体写书籍带来的改变，如曾经胆小浮躁，读完书后学会坚持沉稳，紧扣“医愚”主旨；结尾升华主题，呼应开头，总结读书价值，表明坚持读书的决心。行文需叙议结合，情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $