2026届高考作文新方向：作文题预测（10道）

2026年高考作文新方向：作文题预测（10道） 【预测原则】紧扣“立德树人”核心，围绕“一点四面”考查重点，对标9大核心素养。预测突出六个“紧扣”——紧扣社会主义核心价值观、紧扣青年成长实际、紧扣习近平对青年的期望、紧扣中国各项政策、紧扣当前国际局势、紧扣中国社会现状。 【预测方向】 2026年高考作文七大趋势： ①领袖寄语引领方向：习近平关于青年、人才、创新的重要论述是命题重要思想源泉 ②国家政策贴近生活：乡村振兴、科教兴国、共同富裕等宏大叙事与青年选择紧密相连 ③国际视野与中国立场：百年未有之大变局下，考查青年的全球视野与家国情怀 ④科技伦理与人文温度：AI时代，人与技术的关系成为不可回避的思辨命题 ⑤文化自信与传统创新：从“国潮热”到“文化自知”，考查对传统文化的创造性转化 ⑥社会转型与青年选择：人口变化、就业压力、价值多元背景下，青年如何安身立命 ⑦思辨深度与批判精神：从“二元对立”走向“多元共生”，鼓励理性反思 预测题目1：习近平寄语青年——“自找苦吃”与奋斗新解 【预测理由】 习近平多次寄语青年“自找苦吃”，强调青年要“勇于到艰苦岗位和基层一线去”。本题引导学生思考：在物质丰裕的时代，“吃苦”的意义是什么。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记曾寄语青年：“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”他鼓励青年“自找苦吃”，到基层、到西部、到祖国最需要的地方去。 然而，当下一些青年认为：时代不同了，吃苦未必是成功的必经之路；也有人认为：真正的“吃苦”不是物质上的匮乏，而是精神上的磨砺。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合当代青年的实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 “自找苦吃”不是自虐，而是主动选择有挑战的成长路径 物质丰裕时代的“吃苦”，更多是精神层面的磨砺——耐得住寂寞、扛得住压力 真正的“吃苦”不是为了吃苦而吃苦，而是心中有目标，甘愿为之付出 【范文】 吃苦的时代新解 “青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”习近平总书记的寄语，在物质丰裕的今天，引发了一个值得深思的问题：在这个不再缺衣少食的时代，“吃苦”还意味着什么？难道吃苦就是刻意让自己过得艰难吗？ 不！真正的“自找苦吃”，从来不是自虐式的受苦，而是主动选择一条更有挑战、更能磨砺心性的成长之路。它不再指向物质匮乏——那只是特定历史阶段的产物；它指向的是精神层面的磨砺：耐得住寂寞、扛得住压力、守得住初心。 物质丰裕时代，吃苦的形式变了，但“苦”的内核没有变。过去吃苦是没得选，现在吃苦是主动选。在自习室待到深夜的考研人，放弃高薪扎根基层的选调生，在实验室里反复试错的科研工作者——他们不是不知道舒适的可贵，而是心中有更高的目标，甘愿为之付出。这种“苦”，是清醒的选择，而非被迫的承受。 然而，当下一些人误解了“吃苦”的真正含义。有人把吃苦等同于“自我折磨”，认为时代不同了，努力不如躺平；有人把吃苦窄化为“物质匮乏”，认为既然不缺吃穿，就不必再奋斗。这些想法，恰恰丢失了“自找苦吃”的精神内核——心中有火、眼中有光，为了一个值得的目标而甘愿付出。 “自找苦吃”的本质，是主动走出舒适区。它教会我们的不是忍受痛苦的技巧，而是在挑战面前不退缩的勇气。选择去西部支教，意味着离开都市繁华；选择投身基础研究，意味着坐冷板凳的孤寂；选择创业，意味着无数次跌倒又爬起。这些选择背后，是一个青年的自我期许：我选择吃苦，因为我知道苦尽甘来，更因为我知道值得。 更重要的是，“自找苦吃”从来不只是为了“小我”的收获。选择奉献，也就选择了高尚。那些到艰苦岗位去、到基层去、到祖国最需要的地方去的青年，他们吃的苦，恰恰是因为心中装着更大的“我们”。黄文秀吃过的苦，化作了百坭村乡亲们的甜；航天人吃过的苦，化作了五星红旗在月球表面的展开。这种吃苦，是一个人将小我融入大我的必经之路。 时代在变，吃苦的形式在变，但吃苦的意义从未改变。它不是目的，而是通往更好自己的桥梁。它不是自虐，而是主动选择的成长。真正的“自找苦吃”，是心中有目标，甘愿为之付出；是眼中有他人，甘愿为之奉献。 作为新时代的青年，我们当重新定义“吃苦”——不是被动承受苦难，而是主动选择磨砺；不是物质上的匮乏，而是精神上的淬炼。选择吃苦，就是选择成长；选择奉献，就是选择高尚。这，才是习近平总书记寄语的真谛，也是我们这个时代青年应有的担当。 预测题目2：新质生产力与青年的创新使命 【预测理由】 “新质生产力”是2024-2025年经济政策的核心概念，强调以科技创新驱动高质量发展。本题引导学生思考：青年在新质生产力发展中扮演什么角色。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “新质生产力”成为时代热词——以科技创新为核心，以高质量发展为目标，摆脱传统增长路径。习近平总书记指出：“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。” 有人欢呼：这是青年一代建功立业的大好机遇。也有人担忧：在技术迭代加速的时代，青年是否准备好了？还有人反问：创新是否只是少数精英的事？ 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 新质生产力的核心是人才，青年的想象力、创造力是不可替代的创新源泉 创新不是少数精英的特权——每一个岗位上的微创新，都是新质生产力的组成部分 面对技术加速迭代，青年的核心竞争力不是“已经会什么”，而是“能学什么” 【范文】 创新的时代，需要每一个你 “新质生产力”——这个时代热词，正在重塑我们对发展的理解。它以科技创新为核心，以高质量发展为目标，呼唤着一场从“量”到“质”的深刻变革。面对这场变革，有人欢呼青年一代迎来了建功立业的黄金时代，有人担忧青年是否准备好了。而我想追问的是：创新，真的只是少数精英的事吗？ 新质生产力的核心是人才，而青年的想象力、创造力，正是创新最源头的那捧活水。从实验室里的科研突破，到生产线上的工艺改进；从数字世界的算法优化，到田间地头的智慧农业——每一个创新的火花，最初都来自一个敢想敢干的头脑。青年的可贵，在于没有被既有框架束缚，敢于质疑、敢于尝试、敢于在无人走过的地方踩出一条路来。这是新质生产力最需要的品质，也是青年无可替代的价值。 创新从来不是少数精英的特权。我们容易被“天才”“独角兽”“颠覆性突破”这样的词汇吸引，却常常忽略了创新的另一副面孔：在平凡岗位上的微创新。一个教师改进的教学方法，让更多学生爱上学习；一个外卖骑手优化的配送路线，提升了整个站点的效率；一个护士发明的小工具，减轻了病人的痛苦——这些都是创新，都是新质生产力的组成部分。创新不只在高楼大厦里，也在你我身边；不只属于少数天才，也属于每一个用心思考的人。 面对技术加速迭代的时代，青年的核心竞争力，不是你“已经会什么”，而是你“能学什么”。今天的知识，明天可能就过时了；今天的热门专业，明天可能就被AI取代了。在这样的时代，比技能更重要的，是学习的能力；比经验更重要的，是求知的热情。青年最大的优势，不是已有的知识储备，而是面对新事物时那种“让我试试”的好奇心，和“我能学会”的自信。 有人担忧青年没有准备好。这种担忧不无道理，但我想说的是：没有人是在“准备好”之后才开始创新的。创新本身就是一边做一边学、一边失败一边前进的过程。与其纠结“准备好了没有”，不如现在就动手试试。不怕试错，就怕不敢试；不怕起点低，就怕不开始。 新质生产力的大潮已经到来，它不会等待任何人。但这恰恰是青年最大的机遇——因为在这片新大陆上，大家都是探路者。没有谁天生就站在前面，也没有谁注定只能跟在后面。创新的时代，需要每一个你。不要问“我是不是创新的材料”，而要问“我今天有没有比昨天多想一步”。每一个用心思考的人，都是新质生产力的创造者。 作为新时代的青年，我们当以想象为帆，以学习为桨，在自己的岗位上大胆尝试、勇于创新。新质生产力不是少数人的舞台，而是每一个奋斗者的赛场。让我们都成为那朵奔涌的浪花，汇入创新的大潮，在时代的浪潮中留下属于自己的印记。 预测题目3：乡村振兴中的青年选择——“逆流”与“回流” 【预测理由】 乡村振兴战略深入推进，越来越多青年选择返乡创业、扎根基层。本题引导学生思考：在“逃离北上广”与“回流乡村”之间，如何做出有意义的职业选择。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“逃离北上广”与“逃回北上广”交替成为热点。与此同时，另一股“逆流”正在兴起：越来越多青年选择返乡创业、扎根基层。数据显示，2025年全国返乡创业青年已超过1500万。 有人将返乡视为“退路”——在大城市混不下去了才回去。也有人将返乡视为“出路”——在乡村找到了实现价值的舞台。还有人认为：无论去城市还是回乡村，关键是想清楚“我想成为什么样的人”。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 从“逃离”到“回流”，折射的是青年对“成功”定义的多元化 乡村振兴需要青年，青年也需要乡村——这是双向奔赴 无论选择城市还是乡村，核心是：这个地方能否让我成为更好的自己 【范文】 何处是归途 “逃离北上广”与“逃回北上广”交替成为热点，折射出一代青年的迷茫与挣扎。而在这种摇摆之外，另一股“逆流”正在悄然兴起：超过1500万青年选择返乡创业、扎根基层。有人将返乡视为“退路”——在大城市混不下去了才回去；有人将返乡视为“出路”——在乡村找到了实现价值的舞台。何去何从，成为这一代人必须回答的问题。 从“逃离”到“回流”，折射的是一个更深层的变化：青年对“成功”的定义正在多元化。曾几何时，成功只有一种模样——在大城市立足，进大厂、拿高薪、买学区房。在这种单一标准下，离开城市就是“失败”，回乡就是“退路”。但今天，越来越多人开始问自己：那种生活真的是我想要的吗？33岁程序员因“内卷”回乡种有机蔬菜，收入翻倍，发际线也保住了——这个或许带着调侃意味的故事，其实道出了一个真相：成功的定义，正在从“别人眼中的光鲜”转向“自己内心的满足”。当越来越多的青年开始用“幸福感”而非“收入”来衡量成功，返乡就不再是“退路”，而是一种主动的“出路”。 乡村振兴需要青年，青年也需要乡村——这是一场双向奔赴。乡村有广阔的土地、清新的空气、淳朴的人情，但缺少的是新的理念、新的技术、新的活力。青年有知识、有眼界、有闯劲，但在大城市往往只能做一颗“螺丝钉”。当两者相遇，奇妙的化学反应就发生了。返乡大学生把电商带进山村，让土特产走出大山；设计专业毕业生把美学带回乡村，让破败的老屋变成网红民宿；农学硕士用智慧农业技术，让传统种植焕发新生。乡村给了青年施展才华的舞台，青年给了乡村走向未来的可能。这不是单方面的“回归”，而是相互成就的“奔赴”。 然而，无论选择城市还是乡村，真正重要的是想清楚“我想成为什么样的人”。城市有城市的精彩——更多的机会、更高的平台、更丰富的文化生活；乡村有乡村的美好——更慢的节奏、更近的自然、更踏实的存在感。没有哪条路是“标准答案”，只有“适合与否”。关键不在于“去哪里”，而在于“带什么去”——带着什么样的能力、什么样的心态、什么样的目标。一个在大城市浑噩度日的人，回到乡村也不会自动变得充实；一个在乡村扎根奋斗的人，去到大城市也同样能发光。真正的“出路”，从来不在外部，而在内心。 “逃离”还是“回流”，这个问题的答案，或许不在“城市vs乡村”的对立中，而在“我想成为什么样的人”的思考里。每一种选择都值得尊重，前提是——那是你真正想要的，而不是别人告诉你的。愿这一代青年，都能在喧嚣中找到自己的方向，无论身在何处，都能成为自己想成为的人。 预测题目4：科技自立自强与“卡脖子”困境 【预测理由】 中美科技博弈持续，芯片、光刻机等“卡脖子”问题成为国家战略焦点。本题引导学生思考：在技术封锁背景下，青年应如何理解“自主创新”。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，中国在芯片、光刻机、高端软件等领域遭遇“卡脖子”。习近平总书记强调：“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。” 面对技术封锁，有人主张“自力更生、封闭研发”；也有人认为“闭关锁国没有出路，开放合作才是正道”。还有人提出更深层的问题：我们是要“追赶”还是“超越”？是“替代”还是“创新”？ 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 “卡脖子”是挑战也是机遇——它逼我们回答：我们到底要成为什么样的创新者 真正的自主创新，不是“别人有的我也要有”，而是“别人没有的我能创造” 开放合作与自主创新不是对立的——越是被“卡”，越要保持开放的胸襟 【范文】 卡住的是脖子，打开的是思路 芯片、光刻机、高端软件……一个个“卡脖子”的领域，成为近年来中国科技发展必须直面之痛。习近平总书记一针见血：“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。”这句话既道出了现实的严峻，也指明了突围的方向。面对技术封锁，我们该如何应对？“卡脖子”究竟是绊脚石，还是垫脚石？ “卡脖子”是挑战，更是一面镜子。它照出了我们在关键领域的短板，也照出了长期以来“造不如买、买不如租”思维的局限。过去，全球化分工让我们习惯于在别人搭建的地基上盖房子，省时省力。但当人家抽走地基，我们才发现，房子虽高，却没有自己的根。“卡脖子”的痛，痛在关键时刻受制于人；“卡脖子”的醒，醒在核心技术必须掌握在自己手中。从这个意义上说，“卡脖子”不是绊脚石，而是垫脚石——它逼我们回答一个根本问题：我们到底要成为什么样的创新者？ 真正的自主创新，不是“别人有的我也要有”，而是“别人没有的我能创造”。如果把自主创新理解为“替代”——别人有什么，我们就做什么；别人做到什么程度，我们就追到什么程度——那我们永远只能是追赶者，永远走别人走过的路。真正的自主创新，是在“无人区”里探路，是做出别人做不出的东西，是定义下一代技术的标准。从“追赶”到“超越”，从“替代”到“创新”，这是质的飞跃，也是我们必须完成的跨越。 有人主张“自力更生、封闭研发”，认为被“卡”了就要关起门来自己干。这种心情可以理解，但方向值得商榷。历史一次次证明，关起门来搞不出真正的创新。无论是基础研究的突破，还是技术应用的落地，都需要在全球范围内汇聚智慧、共享资源。越是被人“卡”，越要保持开放的胸襟——因为开放是创新的土壤，封闭是创新的坟墓。我们当然要自主研发，但自主研发不等于自我封闭；我们要掌握核心技术，但掌握核心技术的目的不是“自己玩”，而是在更高水平上参与全球合作与竞争。 “卡脖子”是困境，但困境往往孕育着突破的种子。它教会我们两件事：一是要有“板凳要坐十年冷”的定力，甘愿在基础研究、底层技术上长期投入；二是要有“敢为天下先”的勇气，敢于走别人没走过的路，敢于挑战“无人区”。 作为新时代的青年，我们既是“卡脖子”困境的承受者，更应是突围者。核心技术要不来、买不来、讨不来，但可以“创”出来。选择基础研究，选择硬科技，选择坐冷板凳——这条路难走，但必须有人走。愿这一代青年，都能在“卡脖子”的地方长出“自己的脖子”，让中国科技从“跟跑”“并跑”走向“领跑”，把“卡脖子”的手，变成我们向上攀登的阶梯。 预测题目5：人与自然和谐共生——从“征服”到“共生” 【预测理由】 生态文明建设是中国式现代化的重要内容，“双碳”目标持续推进。本题引导学生思考：青年应如何理解人与自然的关系，践行绿色生活方式。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 从“征服自然”到“人与自然和谐共生”，中国人的自然观正在发生深刻转变。习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山”，生态文明建设被纳入“五位一体”总体布局。 然而，现实中仍有人为追求经济利益破坏环境，也有人认为“环保是有钱人的事，与普通人无关”。与此同时，越来越多的青年成为“低碳生活”的践行者。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 从“征服”到“共生”，转变的不仅是发展方式，更是世界观 生态保护不是“别人”的事，而是每一个人的日常选择 青年的力量：让“低碳”成为一种生活方式，而非一句口号 【范文】 从征服到共生 曾经，我们高喊“人定胜天”“征服自然”，把自然当作取之不尽的资源库和亟待改造的对象。今天，“绿水青山就是金山银山”深入人心，生态文明建设成为国家战略。从“征服”到“共生”，中国人的自然观正在发生深刻转变。这不仅是发展方式的转变，更是一场世界观的革命。 “征服”思维的背后，是人类中心主义的狂妄。在这种思维下，自然是没有主体性的“客体”，是可以被无限索取的“资源”。于是，我们砍倒森林换取耕地，排干湿地建造高楼，向河流排放污水“发展经济”。代价是什么？是雾霾笼罩的天空，是重金属污染的土地，是越来越频繁的极端天气。自然从不说话，但它会用另一种方式“回应”。当我们试图“征服”自然时，自然给我们的不是投降，而是警告。 从“征服”到“共生”，转变的不仅是行为方式，更是看待世界的方式。“共生”意味着承认自然不是我们的“他者”，而是与我们命运与共的共同体。它不是任人宰割的资源，而是需要我们敬畏的生命。习近平总书记说“山水林田湖草沙是生命共同体”，这句话道出了“共生”的核心：人与自然本是一体，伤害自然就是伤害自己。这种世界观的重塑，比任何具体的技术方案都更重要。 有人问：我只是一个普通人，环保跟我有什么关系？这种想法恰恰是问题的症结所在。生态保护从来不是“别人”的事——不是政府的事，不是环保组织的事，不是“有钱人”的事。它关乎每一个人的呼吸、每一口饮水、每一餐食物。你少用一个塑料袋，海洋里就少一只被窒息的海龟；你随手关灯，空气中就少一分碳排放；你选择公共交通，城市里就少一片雾霾。环保不需要你做出惊天动地的举动，只需要你把“低碳”变成日常的生活方式。 青年的力量正在于此。相比于上一代人，这一代青年对环保有着天然的认同。越来越多的年轻人选择低碳出行、拒绝过度包装、参与垃圾分类。他们不只是“践行者”，更是“传播者”——用行动影响身边人，用选择倒逼市场。当一个“零浪费”博主的生活方式被千万人关注，当一个“自带杯”倡议从朋友圈变成社会风潮，青年的力量就在其中生长。 从征服到共生，这条路我们还在路上。但方向已经明确：不是让自然迁就我们，而是我们去适应、尊重、保护自然。当“低碳”不再是口号而是习惯，当“环保”不再是任务而是自觉，我们才能说，我们真的从“征服者”变成了“共生者”。愿这一代青年，都能成为这条路上的先行者——用每一个微小的选择，汇成改变世界的力量。 预测题目6：中华民族共同体与青年的文化认同 【预测理由】 铸牢中华民族共同体意识是国家的重要战略。本题引导学生思考：在多元文化交融的时代，青年如何理解“中华民族”的身份认同。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 我国是统一的多民族国家，“中华民族多元一体”是重要特征。习近平总书记强调：“要铸牢中华民族共同体意识。” 在全球化时代，不同文化相互碰撞。有人担忧：西方文化的冲击会弱化青年对中华文化的认同。也有人认为：真正的文化自信，是在开放中坚守，在交流中认同。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 中华民族共同体意识不是排外的，而是在“各美其美”中“美美与共” 文化认同不是“复古”，而是在理解传统的基础上创造新的文化表达 全球化时代，越是接触多元文化，越需要清晰的自我认同 【范文】 多元一体，美美与共 “中华民族多元一体”——这六个字，道出了我们这个统一多民族国家的核心特征。五十六个民族，各自有各自的文化、语言、习俗，却共同构成了“中华民族”这个大家庭。在全球化浪潮席卷的今天，在多元文化相互碰撞的时代，如何铸牢中华民族共同体意识，成为每一个青年必须思考的课题。 中华民族共同体意识不是排外的。有人误以为，强调“共同体”就是要排斥“外来者”，就是要关起门来搞“文化纯化”。这是天大的误解。中华文化之所以绵延数千年而不绝，恰恰在于它的开放与包容。佛教东传，我们没有以“异端”拒之，而是让它与儒道融合，成为中华文化的一部分；丝绸之路上的商人带来了异域物产，也带来了异域文化，我们以“有朋自远方来”的热情拥抱。费孝通先生说得好：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”真正的共同体意识，不是“只有我好”，而是“你好我也好，我们一起好”。 文化认同不是“复古”。有人把文化认同等同于穿汉服、背古文、复刻古礼，仿佛回到过去才是“正宗”。这种理解把文化变成了博物馆里的展品，失去了生命力。真正的文化认同，是在理解传统的基础上，创造属于这个时代的文化表达。李子柒的视频里没有生硬的“文化输出”，却让全世界看到了中国田园之美；《长安三万里》没有“说教”唐诗，却让无数年轻人重新爱上李白杜甫。文化认同不是“复刻过去”，而是“让传统在今天活着”。 全球化时代，越是接触多元文化，越需要清晰的自我认同。这是一个看似矛盾实则深刻的道理：一个没有根的人，在多元文化的海洋中只会随波逐流、迷失方向；只有知道自己是谁、从哪里来，才有底气与不同文化平等对话，才有能力从中汲取营养而不是被其吞噬。文化自信不是“闭关自守”，而是在开放中坚守自己的文化主体性。就像一棵大树，根扎得越深，越能接纳阳光雨露，越能在风雨中屹立不倒。 青年的文化认同，不是被动的“继承”，而是主动的“创造”。我们不需要复制父辈的生活方式，也不需要对抗全球化的潮流。我们需要的是：在了解传统的基础上，用自己的方式与时代对话、与世界交流。一个Z世代的青年，可以一边刷着TikTok，一边在B站上看《论语》解读；可以一边用英文写邮件，一边用方言给奶奶打电话。这不是“分裂”，而是一个当代中国人文化认同的真实状态：多元、包容、自信。 铸牢中华民族共同体意识，不是要我们放弃个性，而是要我们在多元中寻找共识，在差异中看见一体。愿这一代青年，都能在“各美其美”中自信，在“美人之美”中开放，在“美美与共”中走向未来。因为我们深知：我们是中华民族的一员，我们也是世界的一员。这两者，从来都不矛盾。 预测题目7：人口负增长时代与青年的人生规划 【预测理由】 中国人口进入负增长时代，“人口红利”逐渐消退，老龄化加速。本题引导学生思考：这一结构性变化如何影响青年的人生选择。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国人口进入负增长时代，老龄化加速，“人口红利”逐渐消退。与此同时，“银发经济”蓬勃发展，养老产业成为新蓝海。 有人认为：人口负增长意味着机会减少，竞争会更激烈。也有人看到新机遇：从“人口红利”转向“人才红利”，对青年的素质提出了更高要求。有青年选择投身养老行业，在服务他人中实现自我价值。 上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 “人口红利”消退，“人才红利”登场——青年的竞争力不在于数量，而在于质量 老龄化社会的挑战背后，是新的职业可能和人生价值实现路径 每一代人有每一代人的机遇与挑战——关键在于能否发现并抓住 【范文】 富强当我们不再“人山人海” 中国人口进入负增长时代。这个曾经以“人口众多”为标签的国家，正在经历一场深刻的人口结构变革。“人口红利”逐渐消退，“老龄化”加速到来。面对这一变化，有人忧心忡忡：机会少了，竞争更激烈了。但也有人看到了新的可能：从“人口红利”到“人才红利”，这恰恰是对青年素质的倒逼升级。 “人口红利”消退，意味着过去那种靠“人山人海”驱动的增长模式难以为继。工厂不再需要大量廉价劳动力，低技能岗位正在被自动化取代。对于青年来说，这听起来像是坏消息——因为“门槛”提高了。但换个角度看，这恰恰是好事：因为它逼我们回答一个根本问题——除了“人多”，我们还有什么？答案只能是：我们有“人优”。当“数量”不再是优势，“质量”就成了唯一的出路。青年的竞争力，不能靠“我比别人多”来定义，而要靠“我比别人强”来实现。这对教育、对个人成长，都提出了更高的要求：不再是批量生产“标准件”，而是培养能够解决复杂问题的“高素养人才”。 老龄化社会带来挑战，也带来新的机遇。3亿老年人，意味着巨大的养老需求。传统的“养儿防老”模式正在瓦解，社会化养老成为必然。谁来服务这3亿人？谁来设计适老产品？谁来运营养老社区？谁来研发养老科技？这些问题的答案，都是“年轻人”。当一些人还在用“伺候人”的眼光看待养老行业时，另一些青年已经嗅到了“新蓝海”的气息。他们进入这个行业，不是为了“将就”，而是为了“创造”——创造一种更有尊严、更有质量的老年生活方式。在服务他人中实现自我价值，这不是一句空话，而是正在发生的事实。 每一代人都有每一代人的机遇与挑战，关键在于能否发现并抓住。我们的父辈赶上了改革开放的“春风”，只要敢闯敢拼，就有机会改变命运。我们这一代人，面对的是更加复杂、更不确定的世界。但不确定中藏着机遇，变革中孕育可能。人口负增长是挑战，但它也意味着：每一个人的价值将更加被珍视，每一个人的声音将更容易被听见。在“人山人海”的时代，你可能只是千万分之一；在“人才红利”的时代，你可能成为不可替代的“那个”。 作为新时代的青年，我们无法选择自己出生在哪个时代，但我们可以选择如何回应这个时代。与其抱怨“生不逢时”，不如思考：在这个“人少了、要求高了”的时代，我能做什么？我的不可替代性在哪里？我如何成为一个“人才”而不是“人口”？ 当我们不再“人山人海”，每一个个体都变得更加珍贵。这不是压力，而是邀请——邀请我们成为更好的自己。愿这一代青年，都能在人口结构变革的大潮中，找到自己的位置，发出自己的光芒。 预测题目8：人类命运共同体与青年的全球视野 【预测理由】 气候变化、AI治理、公共卫生等全球议题需要各国合作。本题引导学生思考：在世界变局中，青年应具备什么样的全球视野。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 气候变化、人工智能治理、公共卫生危机……这些挑战没有国界。习近平主席提出“构建人类命运共同体”理念，倡导各国同舟共济。 但也有人质疑：在利益分歧面前，“共同体”是否只是美好愿景？还有人反问：正因为困难，才更需要努力，不是吗？ 有国际问题专家指出：青年一代的全球视野和合作意识，将决定人类能否共同应对这些挑战。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 人类命运共同体不是利益共同体，而是危机共同体——灾难面前，没有人是孤岛 从“各扫门前雪”到“同舟共济”，需要的是超越短期利益的远见 青年一代的使命：在分裂的世界中搭建理解的桥梁 【范文】 和谐没有人是一座孤岛 气候变化导致北极冰川融化，海平面上升威胁着沿海城市；一场疫情让全世界停摆，没有一个国家能独善其身；人工智能的飞速发展，引发的是全球性的伦理与治理难题。这些挑战告诉我们：在今天这个时代，“各扫门前雪”行不通了。人类命运共同体不是一句口号，而是一个正在发生的现实。 人类命运共同体，首先是“危机共同体”。它不是因为“我们都好”而走到一起，而是因为“我们都有麻烦”而必须联手。海平面上升不会因为排放大国和发展中国家之分而绕过谁的国土；病毒不会因为国籍而选择感染谁；AI的失控风险不会因为谁先研发了它而只伤害那一个国家。灾难面前，没有人是一座孤岛。正因为如此，构建人类命运共同体，不是理想主义的空想，而是现实主义的必然选择。 从“各扫门前雪”到“同舟共济”，需要的不是道德绑架，而是超越短期利益的远见。短期看，把自己的资源用来帮助别人，似乎是“吃亏”。但长远看，一个不稳定的世界，没有人能真正安全；一个不发展的世界，没有人能真正繁荣。这就是“人类命运共同体”的核心逻辑：你过得好，我才能过得更好；你好我也好，我们才能一起面对那些“不好”的挑战。这不是利他主义，而是深思熟虑的利己——一种把“我”放进“我们”中的利己。 在分裂的世界中搭建理解的桥梁，是青年一代的特殊使命。当下的世界，似乎正在走向分裂——贸易战、技术脱钩、地缘冲突，让人忧心忡忡。但有专家指出：与老一辈相比，这一代青年更加国际化、更加包容、更少偏见。他们通过互联网了解世界，通过留学结交异国朋友，通过社交媒体参与全球对话。他们不把“不同”视为威胁，而视为值得了解的他者。这种心态，正是构建人类命运共同体最宝贵的土壤。 作为中国青年，我们既要抬头看世界，更要低头观内心。全球视野不是“西化”，而是在理解不同文明的基础上，找到中国的位置、发出中国的声音。我们不需要放弃自己的文化认同来迎合别人，也不需要以“东方”对抗“西方”来证明自己。我们需要的是：在了解世界的基础上，自信地走向世界；在尊重差异的前提下，勇敢地表达自己。 没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片。在全球化遭遇逆流、世界面临分裂的今天，这句话比以往任何时候都更重要。愿这一代青年，都能成为连接孤岛的桥梁，成为弥合裂痕的力量。因为我们深知：人类的未来，不在你我之间，而在你我之间。 预测题目9：网络空间治理与青年的数字公民素养 【预测理由】 网络空间治理是国家治理现代化的重要组成部分。本题引导学生思考：在网络时代，青年应具备什么样的数字公民素养。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 网络空间不是法外之地。近年来，国家持续加强网络空间治理，打击网络谣言、网络暴力、网络诈骗。 然而，“键盘侠”依然存在，“网暴”事件时有发生。有人将网络视为情绪的“垃圾桶”，有人将网络视为攻击他人的“武器”。也有人反思：在屏幕背后，我们是否忘记了“人”的存在？ 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 网络空间治理不仅是法律问题，更是每个网民的素养问题 在屏幕背后，我们依然要对“远方的人”有温度 数字公民素养的核心：既要享受技术便利，也要承担网络责任 【范文】 法治屏幕背后的“人” 网络空间曾是人们心目中的“自由王国”——匿名、开放、无拘无束。但“自由”的另一面，是谣言四起、网暴横行、诈骗频发。越来越多的人在问：当一个人躲在屏幕背后，他是否还记得，屏幕的另一端坐着的也是一个活生生的人？网络空间治理，不仅是法律问题，更是每一个数字公民的素养问题。 “键盘侠”的现象，揭示了网络匿名性的阴暗面。现实中温文尔雅的人，在网上可能变成言语暴力的施暴者。为什么？因为屏幕提供了一个假象：对面不是“人”，而是一个ID、一个头像、一个可以随意攻击的靶子。于是，评论区的恶语可以肆无忌惮，私信里的威胁可以毫无顾忌。网络暴力酿成的悲剧一再发生：有人因不堪网暴而轻生，有人因谣言而社死。每一次悲剧都在提醒我们：屏幕背后的是人，不是符号。 网络空间治理，法治是底线，但素养是根本。法律可以事后追惩，但无法事前阻止每一次恶意的产生。真正的改变，来自每一个网民内心的那根弦：在按下发送键之前，问自己一句——如果这句话是对着我说的，我能接受吗？如果对方就站在我面前，我还敢这样说吗？这根弦，就是数字公民素养的核心。它不是天赋的，而是需要培养的：从小时候的“网络文明公约”到成年后的“理性表达”，这是一项终身学习的能力。 在屏幕背后，我们依然要对“远方的人”有温度。网络的“远”，让我们很容易忘记“远方”也是真实的世界。但其实，每一个ID背后都有一个真实的人生——ta可能正在经历低谷，你的一个友善的评论可能成为ta今天的阳光；ta可能正在痛苦中挣扎，你的一个恶意的攻击可能就是压垮ta的最后一根稻草。这种“看不见的连接”，恰恰是网络最神奇也最危险的地方。它要求我们具备一种能力：在没有目光接触、没有表情传递的情况下，依然能感知到他者的存在、尊重他者的感受。 数字公民素养，就是要在享受技术便利的同时，承担网络责任。网络的便利毋庸置疑：信息获取、社交连接、表达自由。但这些便利不是免费的午餐，它们的代价是我们必须承担相应的责任：不传谣、不网暴、不侵犯隐私、不用技术作恶。当一个社会的大多数网民都能自觉做到这一点，网络空间才能真正成为“精神家园”而非“情绪垃圾场”。 屏幕背后的是人，不是符号。这句话应该成为每一个数字公民的座右铭。愿这一代青年，都能在网络世界里守住底线、保持温度，用理性的声音替代情绪的宣泄，用善意的互动替代恶意的攻击。因为网络空间的美好，不是靠法律管出来的，而是靠每一个“你”和“我”共同创造的。 预测题目10：中华优秀传统文化的创造性转化 【预测理由】 习近平多次强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。本题引导学生思考：传统文化如何在当代“活”起来，青年如何参与这一过程。 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 从《长安三万里》到《黑神话：悟空》，从汉服出街到博物馆文创，传统文化正在以新的方式进入年轻人的生活。习近平总书记强调：“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。” 有人欢呼：这是文化自信的体现。也有人担忧：过度商业化是否会掏空文化的内涵？还有人追问：什么样的“转化”才算是“创造性”的？ 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 传统文化的生命力不在于“保护”，而在于“被需要” 创造性转化的核心：让传统与当代对话，让古人与今人共鸣 文化自信不是“复古”，而是在理解传统的基础上，创造属于这个时代的文化表达 【范文】 让传统活在今天 《长安三万里》让无数年轻人重新爱上了唐诗，《黑神话：悟空》让全球玩家惊艳于中国神话的魅力，汉服从“奇装异服”变成了街头风景，博物馆文创从“纪念品”变成了“潮牌”。传统文化，正在以新的方式进入年轻人的生活。这是偶然的现象，还是必然的趋势？我想，答案是后者——因为传统文化的生命力，从来不在于“被保护”，而在于“被需要”。 传统文化不是博物馆里的展品，而是活在当下的精神资源。为什么《长安三万里》能打动年轻人？因为它没有把唐诗当成“需要背诵的考点”，而是把李白、杜甫还原成有血有肉的人——他们也有理想、有失意、有友情、有乡愁。当青年在银幕上看到李白高歌“轻舟已过万重山”，他们被打动的不是“知识点”，而是那种跨越千年的情感共鸣。传统文化能够被“需要”，是因为它回答的依然是那些“人之为人”的根本问题：如何面对挫折？如何安放自我？如何看待得失？这些问题，古人问过，今人也在问。 创造性转化的核心，是让传统与当代对话，让古人与今人共鸣。转化不是“复刻”，不是把古人的生活方式照搬到现在——这不现实，也没必要。真正的创造性转化，是用当代表达激活传统精神。故宫的文创产品把皇帝变“萌”了，不是因为要调侃历史，而是用年轻人喜欢的方式拉近他们与历史的距离。《国家宝藏》用“前世今生”的叙事，让文物不再是冷冰冰的器物，而成为有故事、有温度的存在。这些转化的共同点是：它们尊重传统的内核，但用当代的语言重新讲述。 有人担忧过度商业化会掏空文化的内涵。这种担忧不无道理——当“国潮”成为一种营销标签，当传统文化被简化为“视觉符号”，确实有滑向“快餐化”的风险。但我们不能因为担心“变质”就拒绝“转化”。商业不是文化的敌人，而是文化传播的加速器。关键在于：转化者本身是否真正理解传统？如果做文创的人自己都不懂传统文化，那做出来的当然是“空洞的符号”；但如果转化是建立在对传统深刻理解的基础上，商业化恰恰可以帮助文化触达更广泛的人群。 文化自信不是“复古”，而是在理解传统的基础上，创造属于这个时代的文化表达。自信不是“我们过去什么都有”，而是“我们能用过去的东西创造出新的价值”。真正的文化自信者，不会把传统当作“不容置喙的圣物”，而是把它当作“可以对话的先人”。他们敢于创新，因为他们知道自己不是在“篡改”，而是在“延续”。 让传统活在今天，是每一代人的使命。而对于这一代青年来说，这个使命有着特殊的意义：我们是第一批在全球化、数字化语境中长大的中国人，我们既有条件接触世界，也有责任讲好中国。愿我们都能成为传统文化的“转译者”——用这个时代的语言，讲好那些古老却从不陈旧的中国故事。让传统不是“遗产”，而是“活产”；不是“过去完成时”，而是“现在进行时”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $