抢分01 中华文明起源与早期国家（抢分专练）（江苏通用）2026年中考历史终极冲刺讲练测

**基本信息** 聚焦江苏中考高频考点，以时空脉络整合远古人类至早期国家知识，强化史料实证与地域特色，助力三轮冲刺精准突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |远古人类与原始农耕|5题|选择题为主，结合考古文物/遗址图片，考查基础识记|以长江、黄河流域对比为线索，串联农耕起源与定居生活特征| |史前文化遗址与文明起源|5题|情境含本土遗址（花厅/良渚），强调多元交融|从遗址实证到文明特征，突出“多元一体”起源规律| |早期国家与社会变革|5题|结合青铜器/甲骨文/分封制，关联制度文明|按夏商周时序，梳理国家形成（世袭制）与统治秩序（分封制）演变|

抢分01 高频考点（一） 中华文明起源与早期国家（江苏通用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 5年考情 抢分依据 命题预测 2025 年 徐州 T1：河姆渡遗址（农业起源、早期文明） 徐州T2：西周的政治制度 苏州T1：陶寺古城（中华文明起源） 连云港T1：农业起源与定居生活 淮安T1：河姆渡遗址 盐城 T1：青铜器 扬州 T1：炎帝与黄帝 镇江T1：河姆渡遗址 宿迁 T1：甲骨文 2024 年 无锡 T1：尧舜禹与禅让制 常州 T1：北京人、史学理论 苏州 T1：良渚古城 连云港 T1：良渚古城 连云港 T2：甲骨文 盐城 T1：北京人 扬州 T21：河姆渡人与稻作农业的繁荣 宿迁 T1：青铜器 2023 年 无锡 T1：王位世袭 常州 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 苏州 T25：河姆渡遗址、仰韶文化 连云港 T1：北京人 淮安 T1：甲骨文 扬州 T1：青铜器 宿迁 T1：甲骨文、青铜器 2022 年 无锡 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 徐州 T1：北京人 常州 T1：夏朝的建立与统治 苏州 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 苏州 T2：西周的兴衰 南通 T14：尧舜禹与禅让制 连云港 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 盐城 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 扬州 T21：河姆渡人与稻作农业的繁荣 泰州 T1：西周的政治制度 2021 年 南京 T1：仰韶文化 徐州 T1：西周的政治制度 苏州 T1：仰韶文化、大汶口文化 苏州 T3：西周的政治制度 南通 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 南通 T2：炎帝与黄帝 连云港 T1：仰韶文化 连云港 T2：西周的政治制度 盐城 T1：尧舜禹、禅让制 扬州 T1：西周的政治制度 宿迁 T1：西周的政治制度 1.考点高度集中，重复率稳居前列：近5年江苏13市中考每年必考、各市必出，核心考点高度聚焦在远古人类、原始农耕、史前文化遗址、早期国家建立四大板块，其中河姆渡/半坡原始农耕、北京人、良渚/陶寺文明、夏商周早期国家形态出现频次最高，题型以选择题第1题为主，侧重基础史实识记与简单解读，属于 “背会就能稳拿分”的送分考点。 2.情境持续创新，考查形式稳定：命题常以考古发现、文物图片、遗址材料、地方考古成果为新情境，聚焦史料实证、历史解释核心素养，侧重考查中华文明的起源特征、早期国家形态、原始农耕文明成就，设问直白、难度较低，无复杂陷阱。 3.地域特色鲜明，贴合江苏考情：紧密结合江苏本土史前考古资源，如徐州花厅遗址、良渚文化、江南早期农耕文明等高频出现，将本土文化遗存与中华文明起源主线联动考查，凸显江苏地域历史特色。 4.命题导向明确，紧扣时代主题：强化中华文明多元一体、源远流长的核心认知，突出家国情怀素养，贴合 “文化自信、文明传承” 的时代热点，是江苏中考历史开篇必考的基础性、导向性考点。 1. 题型预测 ① 选择题：必考1题，多置于试卷第1题，以基础识记、简单判断为主，侧重远古人类、原始农耕、文化遗址、早期国家标志等核心史实的辨识与时序考查。 ② 非选择题：较少单独命题，常作为材料题第一小问出现，设问简洁、分值固定，侧重阶段特征概括。 ③ 综合关联题：可与古代国家治理、民族交融、江苏本土考古发现结合命题，强调中华文明起源的整体性与延续性。 2. 内容预测 ① 高频考点：原始农耕生活（河姆渡、半坡）、远古人类（北京人）、史前文化遗址（良渚、陶寺、花厅）、早期国家与社会变革（禅让制、世袭制、夏商周建立）。 ② 热点融合：紧扣中华文明探源工程、文化自信、文化遗产保护等时政热点，突出文明起源的多元一体格局。 ③ 区域特色：重点结合江苏本土史，徐州花厅遗址、江南史前文明、良渚文化等高频出现，强调区域文化交流与交融。 3. 能力导向 ① 史料实证：能从考古文物、遗址图片、文献片段中提取关键信息，判断时代特征与文明属性。 ② 历史解释：能简要说明原始农耕、早期国家出现的历史意义，梳理文明起源的基本脉络。 ③ 家国情怀：认识中华文明多元一体、源远流长的特点，增强文化自信与民族认同感。 【高频考点聚焦】 一、远古人类与原始农耕（必考核心） 1.原始农耕生活 河姆渡居民（长江流域）：种植水稻，住干栏式建筑，使用骨耜，会木结构营建。 半坡居民（黄河流域）：种植粟，住半地穴式圆形房屋，制作彩陶。 共同特征：原始农业出现、定居生活、磨制石器、陶器使用，标志人类进入农耕文明时代。 2.远古人类 元谋人：我国境内目前已确认最早的古人类。 北京人：使用打制石器，会用火，过群居生活，是早期人类代表。 二、史前文化遗址与文明起源 1.主要遗址 良渚古城：长江下游，出现玉器、祭坛、早期城市，体现早期国家形态。 陶寺遗址：中原地区，具备都城、礼制，是早期国家雏形。 花厅遗址（徐州）：江苏本土考点，体现南北文化交融、多元一体特征。 仰韶文化、大汶口文化：黄河流域农耕文明代表。 2.核心特征：多元一体、源远流长、农耕为基、礼乐初现。 三、早期国家与社会变革（夏商周） 1.早期国家建立 · 夏朝：中国历史上第一个王朝，标志早期国家诞生。 · 禹传启，世袭制代替禅让制，“公天下” 变 “家天下”。 2.商周文明标志 甲骨文：中国已发现最早、体系较为完整的文字，标志汉字可考历史开始。 青铜器：司母戊鼎（最重）、四羊方尊，象征等级、礼制、权力。 3.西周制度 分封制：巩固统治，扩大疆域，形成 “天子 — 诸侯 — 卿大夫 — 士” 等级。 礼乐制度：规范等级身份，是早期国家治理重要方式。 四、高频命题点（必背结论） 1.原始农业兴起标志：农作物种植、家畜饲养、聚落、磨制石器。 2.中华文明起源特点：多元起源、中原核心、一体发展。 3.早期国家基本特征：阶级分化、王权世袭、礼制规则、城郭文字。 4.地域高频：江苏常考良渚文化、花厅遗址、江南原始农耕。 【时政热点映射】 中华文明探源工程⟺ 原始农耕、史前遗址、早期国家 对应河姆渡 / 半坡、良渚古城、陶寺遗址、花厅遗址等考点，紧扣国家重大考古工程，考查中华文明多元一体、源远流长的起源特征。 文化自信⟺ 中华早期文明成就 对应原始农业、陶器、玉器、甲骨文、青铜器、礼乐制度等考点，彰显中华文明起源早、成就高、延续性强，强化民族自豪感与文化自信。 文化遗产保护⟺ 史前遗址、文物遗存 对应考古发现、文物图片、遗址保护等命题情境，贴合世界文化遗产、非遗保护理念，考查文明传承与历史文脉延续。 家国情怀⟺ 早期国家与统一观念 对应夏商周早期国家、分封制、礼制文明等考点，渗透大一统、家国一体、社会秩序的历史基因，呼应国家认同教育。 人与自然和谐共生⟺ 原始农耕与定居生活 对应稻作农业、因地制宜的居住方式（干栏式、半地穴式），贴合绿色发展、生态文明建设的时代主题。 【地区特色关注】 ① 掌握江苏史前文明发展脉络：考生需系统梳理江苏地区从新石器时代到早期国家阶段的文明演进线索，重点把握长江下游、淮河流域两大文化区的特征，明确江苏本土文明是中华文明多元一体格局的重要组成部分。结合中华文明起源专题，理清江苏史前文化与黄河流域、长江中游文化的交流互动关系，贴合江苏中考“地域史与通史结合”的命题风格。 ② 关注江苏本土考古遗址与史料实证：备考须重点关注江苏境内代表性史前遗址，将本土考古发现与考点精准对应，强化史料实证能力： · 花厅遗址（徐州新沂）：大汶口文化与良渚文化交融，印证多元交融特征； · 良渚文化（苏南区域）：玉器、古城、礼制，体现早期国家形态； · 苏北刘林遗址、青莲岗文化：江淮地区原始农耕与聚落代表；命题常以本土遗址为情境材料，侧重考查文明特征、文化交流与阶段判断，高度贴合江苏中考 “就地取材、以物证史” 的命题特点。 ③ 积累江苏地区早期文明核心素材：熟记江苏早期文明核心史实，答题时可直接关联、提升得分亮点： 农耕特色：江淮、江南稻作农业，体现南方原始农耕典型特征； 器物特色：彩陶、玉琮、玉璧、陶鬶等南北文化器物共出； 格局特色：江苏是黄河文明与长江文明交汇地带，是 “多元一体” 的最佳例证；答题时若出现徐州、苏州、淮安、扬州等地域信息，优先从文化交流、南北交融、江南早期文明角度作答，精准贴合命题意图。 （范围：中华文明起源与早期国家 时间：30分钟 ） 抢分01 远古人类与原始农耕 1． 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，山顶洞人是生活在距今3万年前的原始人类，它们已经会人工取火，而且山顶洞人还有爱美意识，太他们的遗址中发现了很多兽牙、石珠等装饰品就说明了这个一点，B项正确；ACD三项的内容题干材料不能体现，不符合题意，排除ACD三项。故选B项。 2． 【答案】B 【解析】根据题干文物“骨笛、陶埙、陶鼓”和所学知识可知，河南贾湖遗址出土的骨笛、陕西半坡遗址出土的陶埙、甘肃永登乐山坪遗址出土的陶鼓都属于乐器，反映了远古先民的精神文化生活，B项正确；题干的文物都属于乐器，没有涉及生产工具的进步，如磨制石器、骨耜等，排除A项；题干的文物都属于乐器，没有涉及建造房屋等居住条件，排除C项；题干文物是通过考古发掘发现的，并非传说，排除D项。故选B项。 3． 【答案】C 【解析】A.北京人遗址属于旧石器时代，以采集狩猎为生，未出现原始农耕，错误。 B.河姆渡遗址位于长江流域，种植水稻，居住干栏式建筑，错误。 C.从词云图可提取关键信息：“粟、黄河流域、陕西西安、半地穴式房屋、人面鱼纹彩陶盆、距今约6000年”，这些全部是半坡遗址的典型特征，正确。 D.大汶口遗址位于山东，时间与特征均与图中信息不匹配，错误。 4． 【答案】C 【解析】A.手工业的初步发展无法涵盖农作物种子这类农业相关遗存，不符合“共同印证”的要求，错误。 B.题干包含黄河流域、长江流域等多个区域的遗址，没有证据证明黄河流域文明程度更高，错误。 C.图中包含原始农业生产工具、炭化农作物种子、原始陶器，都是原始农耕生活的典型遗存，这些考古发现共同反映了原始人类种植作物、制作生产生活工具的原始农耕生活状况，正确。 D.材料仅展示不同区域的农耕相关遗存，没有体现区域间的文明交流，错误。 5． 【答案】A 【解析】A.河姆渡遗址是长江下游新石器时代原始农耕的代表，距今约7000年，时间相近，河姆渡先民种植水稻，使用骨耜开垦水田，符合题干“依水而居、开垦水田、饭稻羹鱼”的描述，可互相印证，正确。 B.战国双镰铁范是战国时期的农具，是封建社会铁器时代的标志，与题干不符，错误。 C.曲辕犁是唐代犁耕工具，是封建社会先进的耕地工具，不能和题干相互印证，错误。 D.秧马是元代的水稻种植工具，远晚于题干的新石器时代，不符合要求，错误。 抢分02 史前文化遗址与文明起源 1． 【答案】C 【解析】A.科学性不是题干体现的中华文明特点，题干无相关内容，错误。 B.多元性强调不同文化的多样性差异，与“源同”“共贯”体现的统一内涵不符，错误。 C.题干中“河湟文明，源同九州”说明河湟文明与中华文明同根同源，《汉书》“六合同风，九州共贯”强调天下文化贯通一体，体现了中华文明的统一性特征，正确。 D.创新性侧重文明发展中的创造更新，题干未涉及相关内容，错误。 2． 【答案】B 【解析】根据材料“以华夏部族为主体，融会了东夷、苗蛮部族的文化因素” 以及 “以汉族文化为主，吸收了许多少数民族，甚至外国的文化因素”可知，中原文化能够容纳和吸收多种不同的文化元素，这体现了中原文化海纳百川的包容特性，B项正确；题干强调的是中原文化不断吸收融合其他部族、民族及外国的文化因素，体现的是文化的开放性和融合性，并非稳定性，排除A项；辐射性强调的是一种文化对周边地区或其他文化产生的影响和传播，题干主要描述的是中原文化对其他文化的吸收，而非对其他文化的影响和传播，排除C项；题干中并未突出中原文化在吸收其他文化因素过程中的创新创造，主要强调的是其吸收融合的特点，排除D项。故选B项。 3． 【答案】A 【解析】A.出土石刀、石斧等农业生产工具，饮食中淀粉类食物增多，反映农作物种植推广，体现原始农业发展，正确。 B.题干材料只提到出土石刀、石斧农具，以及龋齿遗存增多，淀粉类食物增加，全程没有任何关于陶器、制陶工艺的相关信息，无法印证制陶技艺成熟，和题意无关，错误。 C.仰韶文化属于新石器时代，尚未出现青铜工艺，时间与史实不符，错误。 D.铁制农具出现于春秋时期，远晚于仰韶文化时期，史实不符，错误。 4． 【答案】B 【解析】A.黄帝属于上古传说人物，民间传说带有浓厚的神话色彩，缺乏实物证据支撑，可信度低，错误。 B.良渚遗址距今约5300-4300年，其考古发现（如古城、水利工程、玉琮等）直接反映了当时的社会形态与文明发展水平，是研究中华文明起源的一手史料，可信度最高，正确。 C.历史书中对三皇五帝的记载多基于后世整理的传说，并非同时期的原始记录，存在后人加工的成分，可信度低于考古实物，错误。 D.复原想象图是基于考古资料的艺术再创作，带有主观推测成分，不属于一手史料，可信度低，错误。 5． 【答案】C 【解析】根据题干关键信息“在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物……有的却一无所有”并结合所学知识可知，大汶口文化晚期，同一墓地中墓葬随葬品数量和质量存在巨大差异，有的随葬品丰富且精美，有的则一无所有，这直接反映了当时社会同一群体已经出现贫富分化，C项正确。材料反映的是墓葬随葬品差异，与商业发展水平无关，排除A项；仅凭随葬品差异无法证明“最早进入文明社会”，排除B项；材料涉及的是社会分化，与人类起源研究无关，排除D项。故选C项。 抢分03 早期国家与社会变革 1． 【答案】B 【解析】根据题干表格“青铜器的高超工艺”“甲骨文记事”“甲骨文的造字特点”和所学可知，根据题干并结合所学可知，青铜器的高超工艺在商周时期发展到顶峰，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，都反映的是商周时期的文明，所以题干表格空白方框处应填“灿烂的商周文明”，B项正确；题干表格信息中没有涉及早期国家的相关情况，不符合题意，排除A项；春秋时期王室衰微，诸侯争霸，与题干表格信息不符，排除C项；题干中提到了青铜器和甲骨文，但没有提到思想，比如老子、孔子等人物及其思想主张，排除D项。故选B项。 2． 【答案】B 【解析】根据图片材料“司母戊鼎（河南出土）、四羊方尊（湖南出土）、虎食人卣（湖南出土）、辟大夫虎符（山东出土）”结合所学知识，这些都是青铜器具，展示了青铜文明，灿烂辉煌，B项正确；题干未展示器具的发展的时间历程，不能得出中原文化，源远流长，排除A项；题干未展示器具的等级作用，不能得出礼器制度，规范完备，排除C项；题干未涉及与其他国家的技术对比，不能得出科技成就，领先世界，排除D项。故选B项。 3． 【答案】C 【解析】A.禅让制是原始社会末期的首领传承制度，和西周的诸侯、周王体系无关，错误。 B.世袭制是权力传承的制度，材料没有涉及王位传承的具体规则，重点是周王与诸侯的关系，错误。 C.分封制是西周的政治制度，西周分封诸侯，诸侯对周王有朝贡、勤王等义务，和材料中 “诸侯悉至” 的描述完全对应，正确。 D.郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度，西周时期还没有出现，错误。 4． 【答案】C 【解析】根据材料“诸侯朝于天子，曰述职”等信息及所学可知，材料反映的是分封制，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣，C项正确；禹传位给启标志着世袭制取代了禅让制，使“公天下”变成了“家天下”，与材料所述分封制无直接关系，排除A项；商朝虽有方国制度，但材料中“巡狩”“述职”“削地”等制度特征明显属于西周分封体系，且商朝未形成如此系统的诸侯义务机制，排除B项；夏朝尚未形成成熟的分封与述职制度，其统治形态更接近部落联盟，排除D项。故选C项。 5． 【答案】D 【解析】A.王室地位不断下降是春秋战国时期的特征，西周时期周王权威稳定，材料也未体现王室衰落，错误。 B.西周分封制下地方由诸侯世袭统治，中央并未直接管辖地方，中央直接管辖地方始于秦朝郡县制，错误。 C.材料中的盠驹尊是记录周王赏赐的礼器，不能体现青铜器广泛用于军事战争，错误。 D.西周通过分封制、宗法制构建了严格的等级统治秩序，周王的赏赐礼仪、贵族对赏赐的珍视，体现了西周严格的等级制度与统治秩序，正确。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分01 高频考点（一） 中华文明起源与早期国家（江苏通用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 5年考情 抢分依据 命题预测 2025 年 徐州 T1：河姆渡遗址（农业起源、早期文明） 徐州T2：西周的政治制度 苏州T1：陶寺古城（中华文明起源） 连云港T1：农业起源与定居生活 淮安T1：河姆渡遗址 盐城 T1：青铜器 扬州 T1：炎帝与黄帝 镇江T1：河姆渡遗址 宿迁 T1：甲骨文 2024 年 无锡 T1：尧舜禹与禅让制 常州 T1：北京人、史学理论 苏州 T1：良渚古城 连云港 T1：良渚古城 连云港 T2：甲骨文 盐城 T1：北京人 扬州 T21：河姆渡人与稻作农业的繁荣 宿迁 T1：青铜器 2023 年 无锡 T1：王位世袭 常州 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 苏州 T25：河姆渡遗址、仰韶文化 连云港 T1：北京人 淮安 T1：甲骨文 扬州 T1：青铜器 宿迁 T1：甲骨文、青铜器 2022 年 无锡 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 徐州 T1：北京人 常州 T1：夏朝的建立与统治 苏州 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 苏州 T2：西周的兴衰 南通 T14：尧舜禹与禅让制 连云港 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 盐城 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 扬州 T21：河姆渡人与稻作农业的繁荣 泰州 T1：西周的政治制度 2021 年 南京 T1：仰韶文化 徐州 T1：西周的政治制度 苏州 T1：仰韶文化、大汶口文化 苏州 T3：西周的政治制度 南通 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 南通 T2：炎帝与黄帝 连云港 T1：仰韶文化 连云港 T2：西周的政治制度 盐城 T1：尧舜禹、禅让制 扬州 T1：西周的政治制度 宿迁 T1：西周的政治制度 1.考点高度集中，重复率稳居前列：近5年江苏13市中考每年必考、各市必出，核心考点高度聚焦在远古人类、原始农耕、史前文化遗址、早期国家建立四大板块，其中河姆渡/半坡原始农耕、北京人、良渚/陶寺文明、夏商周早期国家形态出现频次最高，题型以选择题第1题为主，侧重基础史实识记与简单解读，属于 “背会就能稳拿分”的送分考点。 2.情境持续创新，考查形式稳定：命题常以考古发现、文物图片、遗址材料、地方考古成果为新情境，聚焦史料实证、历史解释核心素养，侧重考查中华文明的起源特征、早期国家形态、原始农耕文明成就，设问直白、难度较低，无复杂陷阱。 3.地域特色鲜明，贴合江苏考情：紧密结合江苏本土史前考古资源，如徐州花厅遗址、良渚文化、江南早期农耕文明等高频出现，将本土文化遗存与中华文明起源主线联动考查，凸显江苏地域历史特色。 4.命题导向明确，紧扣时代主题：强化中华文明多元一体、源远流长的核心认知，突出家国情怀素养，贴合 “文化自信、文明传承” 的时代热点，是江苏中考历史开篇必考的基础性、导向性考点。 1. 题型预测 ① 选择题：必考1题，多置于试卷第1题，以基础识记、简单判断为主，侧重远古人类、原始农耕、文化遗址、早期国家标志等核心史实的辨识与时序考查。 ② 非选择题：较少单独命题，常作为材料题第一小问出现，设问简洁、分值固定，侧重阶段特征概括。 ③ 综合关联题：可与古代国家治理、民族交融、江苏本土考古发现结合命题，强调中华文明起源的整体性与延续性。 2. 内容预测 ① 高频考点：原始农耕生活（河姆渡、半坡）、远古人类（北京人）、史前文化遗址（良渚、陶寺、花厅）、早期国家与社会变革（禅让制、世袭制、夏商周建立）。 ② 热点融合：紧扣中华文明探源工程、文化自信、文化遗产保护等时政热点，突出文明起源的多元一体格局。 ③ 区域特色：重点结合江苏本土史，徐州花厅遗址、江南史前文明、良渚文化等高频出现，强调区域文化交流与交融。 3. 能力导向 ① 史料实证：能从考古文物、遗址图片、文献片段中提取关键信息，判断时代特征与文明属性。 ② 历史解释：能简要说明原始农耕、早期国家出现的历史意义，梳理文明起源的基本脉络。 ③ 家国情怀：认识中华文明多元一体、源远流长的特点，增强文化自信与民族认同感。 【高频考点聚焦】 一、远古人类与原始农耕（必考核心） 1.原始农耕生活 河姆渡居民（长江流域）：种植水稻，住干栏式建筑，使用骨耜，会木结构营建。 半坡居民（黄河流域）：种植粟，住半地穴式圆形房屋，制作彩陶。 共同特征：原始农业出现、定居生活、磨制石器、陶器使用，标志人类进入农耕文明时代。 2.远古人类 元谋人：我国境内目前已确认最早的古人类。 北京人：使用打制石器，会用火，过群居生活，是早期人类代表。 二、史前文化遗址与文明起源 1.主要遗址 良渚古城：长江下游，出现玉器、祭坛、早期城市，体现早期国家形态。 陶寺遗址：中原地区，具备都城、礼制，是早期国家雏形。 花厅遗址（徐州）：江苏本土考点，体现南北文化交融、多元一体特征。 仰韶文化、大汶口文化：黄河流域农耕文明代表。 2.核心特征：多元一体、源远流长、农耕为基、礼乐初现。 三、早期国家与社会变革（夏商周） 1.早期国家建立 · 夏朝：中国历史上第一个王朝，标志早期国家诞生。 · 禹传启，世袭制代替禅让制，“公天下” 变 “家天下”。 2.商周文明标志 甲骨文：中国已发现最早、体系较为完整的文字，标志汉字可考历史开始。 青铜器：司母戊鼎（最重）、四羊方尊，象征等级、礼制、权力。 3.西周制度 分封制：巩固统治，扩大疆域，形成 “天子 — 诸侯 — 卿大夫 — 士” 等级。 礼乐制度：规范等级身份，是早期国家治理重要方式。 四、高频命题点（必背结论） 1.原始农业兴起标志：农作物种植、家畜饲养、聚落、磨制石器。 2.中华文明起源特点：多元起源、中原核心、一体发展。 3.早期国家基本特征：阶级分化、王权世袭、礼制规则、城郭文字。 4.地域高频：江苏常考良渚文化、花厅遗址、江南原始农耕。 【时政热点映射】 中华文明探源工程⟺ 原始农耕、史前遗址、早期国家 对应河姆渡 / 半坡、良渚古城、陶寺遗址、花厅遗址等考点，紧扣国家重大考古工程，考查中华文明多元一体、源远流长的起源特征。 文化自信⟺ 中华早期文明成就 对应原始农业、陶器、玉器、甲骨文、青铜器、礼乐制度等考点，彰显中华文明起源早、成就高、延续性强，强化民族自豪感与文化自信。 文化遗产保护⟺ 史前遗址、文物遗存 对应考古发现、文物图片、遗址保护等命题情境，贴合世界文化遗产、非遗保护理念，考查文明传承与历史文脉延续。 家国情怀⟺ 早期国家与统一观念 对应夏商周早期国家、分封制、礼制文明等考点，渗透大一统、家国一体、社会秩序的历史基因，呼应国家认同教育。 人与自然和谐共生⟺ 原始农耕与定居生活 对应稻作农业、因地制宜的居住方式（干栏式、半地穴式），贴合绿色发展、生态文明建设的时代主题。 【地区特色关注】 ① 掌握江苏史前文明发展脉络：考生需系统梳理江苏地区从新石器时代到早期国家阶段的文明演进线索，重点把握长江下游、淮河流域两大文化区的特征，明确江苏本土文明是中华文明多元一体格局的重要组成部分。结合中华文明起源专题，理清江苏史前文化与黄河流域、长江中游文化的交流互动关系，贴合江苏中考“地域史与通史结合”的命题风格。 ② 关注江苏本土考古遗址与史料实证：备考须重点关注江苏境内代表性史前遗址，将本土考古发现与考点精准对应，强化史料实证能力： · 花厅遗址（徐州新沂）：大汶口文化与良渚文化交融，印证多元交融特征； · 良渚文化（苏南区域）：玉器、古城、礼制，体现早期国家形态； · 苏北刘林遗址、青莲岗文化：江淮地区原始农耕与聚落代表；命题常以本土遗址为情境材料，侧重考查文明特征、文化交流与阶段判断，高度贴合江苏中考 “就地取材、以物证史” 的命题特点。 ③ 积累江苏地区早期文明核心素材：熟记江苏早期文明核心史实，答题时可直接关联、提升得分亮点： 农耕特色：江淮、江南稻作农业，体现南方原始农耕典型特征； 器物特色：彩陶、玉琮、玉璧、陶鬶等南北文化器物共出； 格局特色：江苏是黄河文明与长江文明交汇地带，是 “多元一体” 的最佳例证；答题时若出现徐州、苏州、淮安、扬州等地域信息，优先从文化交流、南北交融、江南早期文明角度作答，精准贴合命题意图。 （范围：中华文明起源与早期国家 时间：30分钟 ） 抢分01 远古人类与原始农耕 1．（2026·江苏连云港·一模）考古学家在山顶洞人的遗址中发现了很多兽牙、石珠等装饰品。这表明山顶洞人已经（   ） A．会缝制衣服 B．有爱美意识 C．过集体生活 D．会饲养动物 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，山顶洞人是生活在距今3万年前的原始人类，它们已经会人工取火，而且山顶洞人还有爱美意识，太他们的遗址中发现了很多兽牙、石珠等装饰品就说明了这个一点，B项正确；ACD三项的内容题干材料不能体现，不符合题意，排除ACD三项。故选B项。 2．（2026·江苏常州·一模）考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（   ） A．早期人类生产工具的进步 B．远古先民的精神文化生活 C．农耕居民居住条件的改善 D．远古传说蕴含的历史信息 【答案】B 【解析】根据题干文物“骨笛、陶埙、陶鼓”和所学知识可知，河南贾湖遗址出土的骨笛、陕西半坡遗址出土的陶埙、甘肃永登乐山坪遗址出土的陶鼓都属于乐器，反映了远古先民的精神文化生活，B项正确；题干的文物都属于乐器，没有涉及生产工具的进步，如磨制石器、骨耜等，排除A项；题干的文物都属于乐器，没有涉及建造房屋等居住条件，排除C项；题干文物是通过考古发掘发现的，并非传说，排除D项。故选B项。 3．（2026·江苏盐城·一模）某同学参加“探寻中华文明起源”研学活动时，在一展厅内看到了以下“词云图”。据此可知，他参观的最有可能是（ ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．大汶口遗址 【答案】C 【解析】A.北京人遗址属于旧石器时代，以采集狩猎为生，未出现原始农耕，错误。 B.河姆渡遗址位于长江流域，种植水稻，居住干栏式建筑，错误。 C.从词云图可提取关键信息：“粟、黄河流域、陕西西安、半地穴式房屋、人面鱼纹彩陶盆、距今约6000年”，这些全部是半坡遗址的典型特征，正确。 D.大汶口遗址位于山东，时间与特征均与图中信息不匹配，错误。 4．（2026·江苏徐州·一模）考古发现是了解史前社会的重要依据。下面的考古发现共同印证了（   ） A．手工业的初步发展 B．黄河流域文明程度更高 C．原始农耕生活状况 D．不同区域间的文明交流 【答案】C 【解析】A.手工业的初步发展无法涵盖农作物种子这类农业相关遗存，不符合“共同印证”的要求，错误。 B.题干包含黄河流域、长江流域等多个区域的遗址，没有证据证明黄河流域文明程度更高，错误。 C.图中包含原始农业生产工具、炭化农作物种子、原始陶器，都是原始农耕生活的典型遗存，这些考古发现共同反映了原始人类种植作物、制作生产生活工具的原始农耕生活状况，正确。 D.材料仅展示不同区域的农耕相关遗存，没有体现区域间的文明交流，错误。 5．（2026·江苏苏州·一模）《江苏通史·先秦卷》记载：距今约6000年，常熟境内的钱底巷、罗墩等遗址出土了碳化稻谷、石犁、石镰等农具，证明这里是长江下游早期稻作农业区之一。能与常熟先民们依水而居，开垦水田，形成了“饭稻羹鱼”的早期生活方式互相印证的是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】A.河姆渡遗址是长江下游新石器时代原始农耕的代表，距今约7000年，时间相近，河姆渡先民种植水稻，使用骨耜开垦水田，符合题干“依水而居、开垦水田、饭稻羹鱼”的描述，可互相印证，正确。 B.战国双镰铁范是战国时期的农具，是封建社会铁器时代的标志，与题干不符，错误。 C.曲辕犁是唐代犁耕工具，是封建社会先进的耕地工具，不能和题干相互印证，错误。 D.秧马是元代的水稻种植工具，远晚于题干的新石器时代，不符合要求，错误。 抢分02 史前文化遗址与文明起源 1．（2026·江苏扬州·一模）走进海东市河湟文化博物馆，“河湟文明，源同九州”八个大字引人注目，不禁会想到《汉书》中“六合同风，九州共贯”的记载。这说明中华文明具有（   ） A．科学性 B．多元性 C．统一性 D．创新性 【答案】C 【解析】A.科学性不是题干体现的中华文明特点，题干无相关内容，错误。 B.多元性强调不同文化的多样性差异，与“源同”“共贯”体现的统一内涵不符，错误。 C.题干中“河湟文明，源同九州”说明河湟文明与中华文明同根同源，《汉书》“六合同风，九州共贯”强调天下文化贯通一体，体现了中华文明的统一性特征，正确。 D.创新性侧重文明发展中的创造更新，题干未涉及相关内容，错误。 2．（2026·江苏苏州·一模）有学者认为，中原文化的形成是以华夏部族为主体，融会了东夷、苗蛮部族的文化因素，发展进程中也以汉族文化为主，吸收了许多少数民族，甚至外国的文化因素。这主要强调中原文化的（   ） A．稳定性 B．包容性 C．辐射性 D．创造性 【答案】B 【解析】根据材料“以华夏部族为主体，融会了东夷、苗蛮部族的文化因素” 以及 “以汉族文化为主，吸收了许多少数民族，甚至外国的文化因素”可知，中原文化能够容纳和吸收多种不同的文化元素，这体现了中原文化海纳百川的包容特性，B项正确；题干强调的是中原文化不断吸收融合其他部族、民族及外国的文化因素，体现的是文化的开放性和融合性，并非稳定性，排除A项；辐射性强调的是一种文化对周边地区或其他文化产生的影响和传播，题干主要描述的是中原文化对其他文化的吸收，而非对其他文化的影响和传播，排除C项；题干中并未突出中原文化在吸收其他文化因素过程中的创新创造，主要强调的是其吸收融合的特点，排除D项。故选B项。 3．（2026·江苏南京·一模）仰韶文化中晚期遗址出土了石刀、石斧等农具；还发现较高比例的龋齿遗存，考古学家推测当时饮食中淀粉类食物明显增加。这些印证了当时（   ） A．原始农业的发展 B．制陶技艺的成熟 C．青铜工艺的进步 D．铁制农具的出现 【答案】A 【解析】A.出土石刀、石斧等农业生产工具，饮食中淀粉类食物增多，反映农作物种植推广，体现原始农业发展，正确。 B.题干材料只提到出土石刀、石斧农具，以及龋齿遗存增多，淀粉类食物增加，全程没有任何关于陶器、制陶工艺的相关信息，无法印证制陶技艺成熟，和题意无关，错误。 C.仰韶文化属于新石器时代，尚未出现青铜工艺，时间与史实不符，错误。 D.铁制农具出现于春秋时期，远晚于仰韶文化时期，史实不符，错误。 4．（2026·江苏无锡·一模）史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（   ） A．民间流传的有关黄帝的传说 B．良渚遗址中的考古发现 C．历史书中对三皇五帝的记载 D．二里头遗址复原想象图 【答案】B 【解析】A.黄帝属于上古传说人物，民间传说带有浓厚的神话色彩，缺乏实物证据支撑，可信度低，错误。 B.良渚遗址距今约5300-4300年，其考古发现（如古城、水利工程、玉琮等）直接反映了当时的社会形态与文明发展水平，是研究中华文明起源的一手史料，可信度最高，正确。 C.历史书中对三皇五帝的记载多基于后世整理的传说，并非同时期的原始记录，存在后人加工的成分，可信度低于考古实物，错误。 D.复原想象图是基于考古资料的艺术再创作，带有主观推测成分，不属于一手史料，可信度低，错误。 5．（2026·江苏盐城·二模）大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900—4400年。在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这说明（   ） A．这一地区商业发展水平较高 B．这一地区最早进入文明社会 C．同一群体已经出现贫富分化 D．人类起源研究出现了新证据 【答案】C 【解析】根据题干关键信息“在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物……有的却一无所有”并结合所学知识可知，大汶口文化晚期，同一墓地中墓葬随葬品数量和质量存在巨大差异，有的随葬品丰富且精美，有的则一无所有，这直接反映了当时社会同一群体已经出现贫富分化，C项正确。材料反映的是墓葬随葬品差异，与商业发展水平无关，排除A项；仅凭随葬品差异无法证明“最早进入文明社会”，排除B项；材料涉及的是社会分化，与人类起源研究无关，排除D项。故选C项。 抢分03 早期国家与社会变革 1．（2026·江苏南通·模拟预测）下边空白方框处应填（   ） 青铜器的高超工艺 甲骨文记事 甲骨文的造字特点 A．早期国家的兴起B．灿烂的商周文明 C．动荡的春秋时期 D．思想文化的繁荣 【答案】B 【解析】根据题干表格“青铜器的高超工艺”“甲骨文记事”“甲骨文的造字特点”和所学可知，根据题干并结合所学可知，青铜器的高超工艺在商周时期发展到顶峰，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，都反映的是商周时期的文明，所以题干表格空白方框处应填“灿烂的商周文明”，B项正确；题干表格信息中没有涉及早期国家的相关情况，不符合题意，排除A项；春秋时期王室衰微，诸侯争霸，与题干表格信息不符，排除C项；题干中提到了青铜器和甲骨文，但没有提到思想，比如老子、孔子等人物及其思想主张，排除D项。故选B项。 2．（2026·江苏宿迁·一模）以下文物反应的共同主题是（   ） A．中原文化，源远流长 B．青铜文明，灿烂辉煌 C．礼器制度，规范完备 D．科技成就，领先世界 【答案】B 【解析】根据图片材料“司母戊鼎（河南出土）、四羊方尊（湖南出土）、虎食人卣（湖南出土）、辟大夫虎符（山东出土）”结合所学知识，这些都是青铜器具，展示了青铜文明，灿烂辉煌，B项正确；题干未展示器具的发展的时间历程，不能得出中原文化，源远流长，排除A项；题干未展示器具的等级作用，不能得出礼器制度，规范完备，排除C项；题干未涉及与其他国家的技术对比，不能得出科技成就，领先世界，排除D项。故选B项。 3．（2026·江苏盐城·一模）《国语》记载：幽王欲杀太子宜臼，以立伯服，申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。《史记》载“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至……”，材料中的现象有助于研究（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】A.禅让制是原始社会末期的首领传承制度，和西周的诸侯、周王体系无关，错误。 B.世袭制是权力传承的制度，材料没有涉及王位传承的具体规则，重点是周王与诸侯的关系，错误。 C.分封制是西周的政治制度，西周分封诸侯，诸侯对周王有朝贡、勤王等义务，和材料中 “诸侯悉至” 的描述完全对应，正确。 D.郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度，西周时期还没有出现，错误。 4．（2026·江苏南通·模拟预测）天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵再不朝则削其地，三不朝则六师移之。材料中所叙述的制度（    ） A．使“公天下”变成了“家天下” B．大大扩展了商朝的统治区域 C．稳定了政治形势，巩固了政权 D．确立了夏朝的统治秩序 【答案】C 【解析】根据材料“诸侯朝于天子，曰述职”等信息及所学可知，材料反映的是分封制，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣，C项正确；禹传位给启标志着世袭制取代了禅让制，使“公天下”变成了“家天下”，与材料所述分封制无直接关系，排除A项；商朝虽有方国制度，但材料中“巡狩”“述职”“削地”等制度特征明显属于西周分封体系，且商朝未形成如此系统的诸侯义务机制，排除B项；夏朝尚未形成成熟的分封与述职制度，其统治形态更接近部落联盟，排除D项。故选C项。 5．（2026·江苏无锡·一模）2026年春晚吉祥物“骐骐”的原型是西周青铜器盠（lí）驹尊。据铭文记载，周王在边疆举行“执驹礼”（幼马升为役马的一种典礼）并赐马给贵族“盠”。盠自称“旧宗小子”，并将此器世代珍藏。这体现了西周（   ） A．王室地位不断下降 B．中央直接管辖地方 C．青铜器广泛运用于军事战争 D．严格的等级制度和统治秩序 【答案】D 【解析】A.王室地位不断下降是春秋战国时期的特征，西周时期周王权威稳定，材料也未体现王室衰落，错误。 B.西周分封制下地方由诸侯世袭统治，中央并未直接管辖地方，中央直接管辖地方始于秦朝郡县制，错误。 C.材料中的盠驹尊是记录周王赏赐的礼器，不能体现青铜器广泛用于军事战争，错误。 D.西周通过分封制、宗法制构建了严格的等级统治秩序，周王的赏赐礼仪、贵族对赏赐的珍视，体现了西周严格的等级制度与统治秩序，正确。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分01 高频考点（一） 中华文明起源与早期国家（江苏通用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 5年考情 抢分依据 命题预测 2025 年 徐州 T1：河姆渡遗址（农业起源、早期文明） 徐州T2：西周的政治制度 苏州T1：陶寺古城（中华文明起源） 连云港T1：农业起源与定居生活 淮安T1：河姆渡遗址 盐城 T1：青铜器 扬州 T1：炎帝与黄帝 镇江T1：河姆渡遗址 宿迁 T1：甲骨文 2024 年 无锡 T1：尧舜禹与禅让制 常州 T1：北京人、史学理论 苏州 T1：良渚古城 连云港 T1：良渚古城 连云港 T2：甲骨文 盐城 T1：北京人 扬州 T21：河姆渡人与稻作农业的繁荣 宿迁 T1：青铜器 2023 年 无锡 T1：王位世袭 常州 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 苏州 T25：河姆渡遗址、仰韶文化 连云港 T1：北京人 淮安 T1：甲骨文 扬州 T1：青铜器 宿迁 T1：甲骨文、青铜器 2022 年 无锡 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 徐州 T1：北京人 常州 T1：夏朝的建立与统治 苏州 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 苏州 T2：西周的兴衰 南通 T14：尧舜禹与禅让制 连云港 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 盐城 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 扬州 T21：河姆渡人与稻作农业的繁荣 泰州 T1：西周的政治制度 2021 年 南京 T1：仰韶文化 徐州 T1：西周的政治制度 苏州 T1：仰韶文化、大汶口文化 苏州 T3：西周的政治制度 南通 T1：河姆渡人与稻作农业的繁荣 南通 T2：炎帝与黄帝 连云港 T1：仰韶文化 连云港 T2：西周的政治制度 盐城 T1：尧舜禹、禅让制 扬州 T1：西周的政治制度 宿迁 T1：西周的政治制度 1.考点高度集中，重复率稳居前列：近5年江苏13市中考每年必考、各市必出，核心考点高度聚焦在远古人类、原始农耕、史前文化遗址、早期国家建立四大板块，其中河姆渡/半坡原始农耕、北京人、良渚/陶寺文明、夏商周早期国家形态出现频次最高，题型以选择题第1题为主，侧重基础史实识记与简单解读，属于 “背会就能稳拿分”的送分考点。 2.情境持续创新，考查形式稳定：命题常以考古发现、文物图片、遗址材料、地方考古成果为新情境，聚焦史料实证、历史解释核心素养，侧重考查中华文明的起源特征、早期国家形态、原始农耕文明成就，设问直白、难度较低，无复杂陷阱。 3.地域特色鲜明，贴合江苏考情：紧密结合江苏本土史前考古资源，如徐州花厅遗址、良渚文化、江南早期农耕文明等高频出现，将本土文化遗存与中华文明起源主线联动考查，凸显江苏地域历史特色。 4.命题导向明确，紧扣时代主题：强化中华文明多元一体、源远流长的核心认知，突出家国情怀素养，贴合 “文化自信、文明传承” 的时代热点，是江苏中考历史开篇必考的基础性、导向性考点。 1. 题型预测 ① 选择题：必考1题，多置于试卷第1题，以基础识记、简单判断为主，侧重远古人类、原始农耕、文化遗址、早期国家标志等核心史实的辨识与时序考查。 ② 非选择题：较少单独命题，常作为材料题第一小问出现，设问简洁、分值固定，侧重阶段特征概括。 ③ 综合关联题：可与古代国家治理、民族交融、江苏本土考古发现结合命题，强调中华文明起源的整体性与延续性。 2. 内容预测 ① 高频考点：原始农耕生活（河姆渡、半坡）、远古人类（北京人）、史前文化遗址（良渚、陶寺、花厅）、早期国家与社会变革（禅让制、世袭制、夏商周建立）。 ② 热点融合：紧扣中华文明探源工程、文化自信、文化遗产保护等时政热点，突出文明起源的多元一体格局。 ③ 区域特色：重点结合江苏本土史，徐州花厅遗址、江南史前文明、良渚文化等高频出现，强调区域文化交流与交融。 3. 能力导向 ① 史料实证：能从考古文物、遗址图片、文献片段中提取关键信息，判断时代特征与文明属性。 ② 历史解释：能简要说明原始农耕、早期国家出现的历史意义，梳理文明起源的基本脉络。 ③ 家国情怀：认识中华文明多元一体、源远流长的特点，增强文化自信与民族认同感。 【高频考点聚焦】 一、远古人类与原始农耕（必考核心） 1.原始农耕生活 河姆渡居民（长江流域）：种植水稻，住干栏式建筑，使用骨耜，会木结构营建。 半坡居民（黄河流域）：种植粟，住半地穴式圆形房屋，制作彩陶。 共同特征：原始农业出现、定居生活、磨制石器、陶器使用，标志人类进入农耕文明时代。 2.远古人类 元谋人：我国境内目前已确认最早的古人类。 北京人：使用打制石器，会用火，过群居生活，是早期人类代表。 二、史前文化遗址与文明起源 1.主要遗址 良渚古城：长江下游，出现玉器、祭坛、早期城市，体现早期国家形态。 陶寺遗址：中原地区，具备都城、礼制，是早期国家雏形。 花厅遗址（徐州）：江苏本土考点，体现南北文化交融、多元一体特征。 仰韶文化、大汶口文化：黄河流域农耕文明代表。 2.核心特征：多元一体、源远流长、农耕为基、礼乐初现。 三、早期国家与社会变革（夏商周） 1.早期国家建立 · 夏朝：中国历史上第一个王朝，标志早期国家诞生。 · 禹传启，世袭制代替禅让制，“公天下” 变 “家天下”。 2.商周文明标志 甲骨文：中国已发现最早、体系较为完整的文字，标志汉字可考历史开始。 青铜器：司母戊鼎（最重）、四羊方尊，象征等级、礼制、权力。 3.西周制度 分封制：巩固统治，扩大疆域，形成 “天子 — 诸侯 — 卿大夫 — 士” 等级。 礼乐制度：规范等级身份，是早期国家治理重要方式。 四、高频命题点（必背结论） 1.原始农业兴起标志：农作物种植、家畜饲养、聚落、磨制石器。 2.中华文明起源特点：多元起源、中原核心、一体发展。 3.早期国家基本特征：阶级分化、王权世袭、礼制规则、城郭文字。 4.地域高频：江苏常考良渚文化、花厅遗址、江南原始农耕。 【时政热点映射】 中华文明探源工程⟺ 原始农耕、史前遗址、早期国家 对应河姆渡 / 半坡、良渚古城、陶寺遗址、花厅遗址等考点，紧扣国家重大考古工程，考查中华文明多元一体、源远流长的起源特征。 文化自信⟺ 中华早期文明成就 对应原始农业、陶器、玉器、甲骨文、青铜器、礼乐制度等考点，彰显中华文明起源早、成就高、延续性强，强化民族自豪感与文化自信。 文化遗产保护⟺ 史前遗址、文物遗存 对应考古发现、文物图片、遗址保护等命题情境，贴合世界文化遗产、非遗保护理念，考查文明传承与历史文脉延续。 家国情怀⟺ 早期国家与统一观念 对应夏商周早期国家、分封制、礼制文明等考点，渗透大一统、家国一体、社会秩序的历史基因，呼应国家认同教育。 人与自然和谐共生⟺ 原始农耕与定居生活 对应稻作农业、因地制宜的居住方式（干栏式、半地穴式），贴合绿色发展、生态文明建设的时代主题。 【地区特色关注】 ① 掌握江苏史前文明发展脉络：考生需系统梳理江苏地区从新石器时代到早期国家阶段的文明演进线索，重点把握长江下游、淮河流域两大文化区的特征，明确江苏本土文明是中华文明多元一体格局的重要组成部分。结合中华文明起源专题，理清江苏史前文化与黄河流域、长江中游文化的交流互动关系，贴合江苏中考“地域史与通史结合”的命题风格。 ② 关注江苏本土考古遗址与史料实证：备考须重点关注江苏境内代表性史前遗址，将本土考古发现与考点精准对应，强化史料实证能力： · 花厅遗址（徐州新沂）：大汶口文化与良渚文化交融，印证多元交融特征； · 良渚文化（苏南区域）：玉器、古城、礼制，体现早期国家形态； · 苏北刘林遗址、青莲岗文化：江淮地区原始农耕与聚落代表；命题常以本土遗址为情境材料，侧重考查文明特征、文化交流与阶段判断，高度贴合江苏中考 “就地取材、以物证史” 的命题特点。 ③ 积累江苏地区早期文明核心素材：熟记江苏早期文明核心史实，答题时可直接关联、提升得分亮点： 农耕特色：江淮、江南稻作农业，体现南方原始农耕典型特征； 器物特色：彩陶、玉琮、玉璧、陶鬶等南北文化器物共出； 格局特色：江苏是黄河文明与长江文明交汇地带，是 “多元一体” 的最佳例证；答题时若出现徐州、苏州、淮安、扬州等地域信息，优先从文化交流、南北交融、江南早期文明角度作答，精准贴合命题意图。 （范围：中华文明起源与早期国家 时间：30分钟 ） 抢分01 远古人类与原始农耕 1．（2026·江苏连云港·一模）考古学家在山顶洞人的遗址中发现了很多兽牙、石珠等装饰品。这表明山顶洞人已经（   ） A．会缝制衣服 B．有爱美意识 C．过集体生活 D．会饲养动物 2．（2026·江苏常州·一模）考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（   ） A．早期人类生产工具的进步 B．远古先民的精神文化生活 C．农耕居民居住条件的改善 D．远古传说蕴含的历史信息 3．（2026·江苏盐城·一模）某同学参加“探寻中华文明起源”研学活动时，在一展厅内看到了以下“词云图”。据此可知，他参观的最有可能是（ ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．大汶口遗址 4．（2026·江苏徐州·一模）考古发现是了解史前社会的重要依据。下面的考古发现共同印证了（   ） A．手工业的初步发展 B．黄河流域文明程度更高 C．原始农耕生活状况 D．不同区域间的文明交流 5．（2026·江苏苏州·一模）《江苏通史·先秦卷》记载：距今约6000年，常熟境内的钱底巷、罗墩等遗址出土了碳化稻谷、石犁、石镰等农具，证明这里是长江下游早期稻作农业区之一。能与常熟先民们依水而居，开垦水田，形成了“饭稻羹鱼”的早期生活方式互相印证的是（   ） A． B． C． D． 抢分02 史前文化遗址与文明起源 1．（2026·江苏扬州·一模）走进海东市河湟文化博物馆，“河湟文明，源同九州”八个大字引人注目，不禁会想到《汉书》中“六合同风，九州共贯”的记载。这说明中华文明具有（   ） A．科学性 B．多元性 C．统一性 D．创新性 2．（2026·江苏苏州·一模）有学者认为，中原文化的形成是以华夏部族为主体，融会了东夷、苗蛮部族的文化因素，发展进程中也以汉族文化为主，吸收了许多少数民族，甚至外国的文化因素。这主要强调中原文化的（   ） A．稳定性 B．包容性 C．辐射性 D．创造性 3．（2026·江苏南京·一模）仰韶文化中晚期遗址出土了石刀、石斧等农具；还发现较高比例的龋齿遗存，考古学家推测当时饮食中淀粉类食物明显增加。这些印证了当时（   ） A．原始农业的发展 B．制陶技艺的成熟 C．青铜工艺的进步 D．铁制农具的出现 4．（2026·江苏无锡·一模）史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（   ） A．民间流传的有关黄帝的传说 B．良渚遗址中的考古发现 C．历史书中对三皇五帝的记载 D．二里头遗址复原想象图 5．（2026·江苏盐城·二模）大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900—4400年。在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这说明（   ） A．这一地区商业发展水平较高 B．这一地区最早进入文明社会 C．同一群体已经出现贫富分化 D．人类起源研究出现了新证据 抢分03 早期国家与社会变革 1．（2026·江苏南通·模拟预测）下边空白方框处应填（   ） 青铜器的高超工艺 甲骨文记事 甲骨文的造字特点 A．早期国家的兴起B．灿烂的商周文明 C．动荡的春秋时期 D．思想文化的繁荣 2．（2026·江苏宿迁·一模）以下文物反应的共同主题是（   ） A．中原文化，源远流长 B．青铜文明，灿烂辉煌 C．礼器制度，规范完备 D．科技成就，领先世界 3．（2026·江苏盐城·一模）《国语》记载：幽王欲杀太子宜臼，以立伯服，申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。《史记》载“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至……”，材料中的现象有助于研究（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 4．（2026·江苏南通·模拟预测）天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵再不朝则削其地，三不朝则六师移之。材料中所叙述的制度（    ） A．使“公天下”变成了“家天下” B．大大扩展了商朝的统治区域 C．稳定了政治形势，巩固了政权 D．确立了夏朝的统治秩序 5．（2026·江苏无锡·一模）2026年春晚吉祥物“骐骐”的原型是西周青铜器盠（lí）驹尊。据铭文记载，周王在边疆举行“执驹礼”（幼马升为役马的一种典礼）并赐马给贵族“盠”。盠自称“旧宗小子”，并将此器世代珍藏。这体现了西周（   ） A．王室地位不断下降 B．中央直接管辖地方 C．青铜器广泛运用于军事战争 D．严格的等级制度和统治秩序 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $