精品解析：2026届山东省实验中学高三5月打靶测试语文试题

山东省实验中学高三5月打靶测试 语文试题 2026.5 本试卷共10页，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 考察唐宋的笔记小说，“博物”是一个关键词。“博物”性在唐前的笔记小说中已经有所体现，诸如《博物志》等作品具有明显的“博物”倾向，这一倾向反映了小说家们“逞才炫博”的自矜心理，以及“格物致知”的知识主义传统。唐宋时期的笔记小说在继承前人创作精神的基础上，还顺应时代展现出了新的特色。 自《汉书·艺文志》设立“小说家”开始，小说就具备了独立的文体地位，并形成了相应的文体观念，其中“小道可观”说尤其重要。“可观”肯定了小说的存在价值，是对“小道”说的重要补充，为此后小说的生存和发展提供了理论依据。到了唐宋时期，小说观念有了新的发展，其中“广见闻”这一内涵的融入尤其值得关注，它对笔记小说中“博物”性的展现作用明显。同样的情况也见于唐宋的书目，如《新唐书·艺文志》的“小说家”类著录了大量具有博物性质的作品，且将原属于史部的志怪小说转移至“小说家”类，多少与“广见闻”这一小说新观念的融入有关。 唐宋时期的笔记小说作者中有大量的“博物君子”，博闻强记成为小说家的基本素质之一。唐代笔记小说作者中以博学著称的有段成式、温庭筠、苏鹗等。及至宋代，以博学知名的小说家数量更多，这有赖于浓厚的尚学风气，而藏书之风的兴盛有力推动了小说的编撰和出版。史载“宋初承五代抢攘之后，公家藏书零落，反有赖于私人之藏。加以雕版流行，得书较易，藏书之家，指不胜屈。”丰厚的藏书资料为笔记小说的撰写和编纂提供了坚实的文献基础。 唐前笔记小说的代表作如《山海经》《神异经》等，其“博物”性主要体现在山川地理、神仙方术等方面。到唐宋时期，随着生产力持续发展、疆域不断开拓、中外交流日趋频繁，人们的认识能力、认识范围有了大幅度的提升。随着知识的不断积累，唐宋时期的知识数量和类型已经大大超过唐前。在这一背景下，唐宋笔记小说的“博物”性也大大超过了唐前作品。从整体来看，唐宋官私书目“小说（家）”类著录的作品中，具备“博物”性质的篇目数量远超唐前；从单部作品而言，以《酉阳杂俎》为代表的唐宋笔记小说，其内容的广博程度也超越了前代。彼时，笔记小说中博物之“物”的范畴极为宽泛，既囊括物质世界的各类领域，也涵盖梦迷类精神现象、鬼神祸怪这类超自然现象。以及忠孝这类哲学伦理概念，几乎无所不包。而这种兼具杂糅与广博的特质，也贯穿了唐宋笔记小说发展的全过程。 （摘编自周瑾锋《“博物”——唐宋笔记小说研究的重要视角》） 材料二： 近年来，当代散文创作接续博物书写传统，作家对自然万物投以关注的目光，通过“我”的视角对“物”展开细腻观察和细致描绘，并且在“格物”时融入现代意识，从而让“物”的特征和价值呈现出新的风貌，给读者以美妙的阅读体验。 博物散文重考证，善勾连，在引经据典中书写“物”的历史，包括物候、地理、文化等维度，形成“物”的知识考古学，彰显“博物君子”的文化底蕴。同写蜡梅，阿来在《成都物候记》中征引苏轼、黄庭坚、谢翱的蜡梅诗。作家们旁征博引，将“物”置于一条文化的河流之中加以审视和揣摩，让作品饱含浓郁的文化韵致，颇有“士大夫”的审美趣味。但当代博物作家在继承和延续传统的基础上，力求把“物”从繁重的象征意义之中跳脱出来，回到“生命的童年”、回到“刚萌发的那个时刻”。 中国文学有托物言志、寄物抒情的传统，比如梅兰竹菊意象寄寓着作者对生命意志的持守和对理想人格的追求。不过，古典文学中“物”的象征性有时过稳，成为一种刻板、极为牢固的文化符号，鲜活的“物”早就被贴上了简单的标签，有作家曾提及，好的写作“不让活泼泼的事物做死书的牺牲品，而要把多看了古书而在眼睛上长的那层膜刮掉，用敏捷灵巧的手法，描写了形形色色从没描写过以及很难描写的景象”。有作家也意识到了这个问题，部分跳脱出“物”与“人”之间僵化的象征意义，书写原初的、本真的状态。 回到“物”的本真状态，并非冷冰冰的自然科普，作家在坚持突出“物”的科学性基础上，擅长以细腻的视角观察自然之“物”，使用充满诗意的文学笔法和审美笔触描绘“物”的特性。这种博物散文给读者以丰赡的自然知识，又提供丰盈的审美愉悦，实现文学性与科学性的相互交融。 在传统散文中，大自然往往承担着一种风景或者一种衬托的角色，而在当代博物散文中，作家习惯把“自然”作为主体对象展开书写。阿来认为以往的植物知识过于注重道德内涵的挖掘，也过于追求实用价值，作家可以从身边的草木之中学习一点植物学知识，学习欣赏“物”的美感。当代博物散文家书写自然之“物”，追求的是自己亲眼所见的，是自己侧耳倾听的，是真实而真切的自然存在。 当下，自然博物知识浩如烟海，触手可及。当人们打开新媒介，各种博物知识纷至沓来、应接不暇。这对于博物散文写作而言是一个挑战。好的博物写作不应该是既有知识的堆叠和累加，不是干巴的内容简介、文字说明，也不是高高在上的文化独享，而应当是创作主体充满情感的独到观察和用心表达，如汪曾祺的写作，把博物知识从幽深的书斋请出来，面向社会，面向读者，使之有滋有味、有声有色、真实可信、亲切可人。 （摘编自郑丽霞《博物书写的本真性追求》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从《博物志》的创作倾向可看出唐前小说家“逞才炫博”的创作心理和对“格物致知”知识传统的继承。 B. 从整体和单部作品来看，具有“博物”性质的唐宋笔记小说在篇目数量和内容广博程度上都超越了前代。 C. 古典文学中“物”的象征性过于稳定的时候会使鲜活的“物”沦为刻板的文化符号，被贴上简单的标签。 D. 大自然在传统散文和当代博物散文中承担的角色不一样：在前者是作风景或衬托，而在后者则作为主体。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一整体上采用了“总——分”结构，文中对唐宋时期和唐前的生产力发展、疆域大小、中外交流情况等进行了全方位的详细对比。 B. 材料一聚焦“博物”，指出唐宋笔记小说中“博物”的“物”兼具杂糅与广博的特质，且这种特质贯穿唐宋笔记小说发展的全过程。 C. 材料二中，作者认为在自然博物知识浩如烟海，打开新媒体就能接收到各种博物知识的当下，进行博物散文写作反而是会有挑战的。 D. 材料二在论述“博物书写的本真性追求”时，从当代散文创作出发，指出对本真性的追求实质上正是对博物书写传统的继承与发展。 3. 下列对材料中相关概念关系的图示，不符合文意的一项是（ ） A. B. C. D. 4. “博物”为什么能成为唐宋笔记小说研究的重要视角？结合材料一简要说明。 5. 《红楼梦》和《从百草园到三味书屋》都有博物书写的特征，请你任选一部结合材料内容进行分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青云梯（节选） 范稳 有一段古老的歌谣一直隐匿在云南高原的历史尘烟中，其歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。”那时博南山的古驿道山高谷深，野兽出没，荒无人烟，瘴气肆虐。那些无所畏惧的赶马人，渡过澜沧江，翻越云端之上的博南山，将一条“西南丝绸之路”延伸到身毒国一带。 但博南山却不会轻易服输。二十一世纪初，当国家的“泛亚铁路”西线要从山肚子里穿越而过时，它就变成了一只拦路虎。这条长达二十多公里的超长隧道，掘进不到一半，博南山便发起了脾气。它用无形的力量与隧道建设者们博弈，原本约十二米宽、七米五高的施工隧道，不到半年就被厚重诡秘的山体挤压得仅剩三四米宽。 博南山项目部在这个多雨的夏季，意外打通了一条暗河。掌子面涌水量每日高达百万方以上，出水口吼声如雷，两台挖掘机当场被冲毁。所幸项目部启动应急措施，及时将工人们撤离到安全地带。 人们因此设计了另一套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大，还会错失一座沿线城市。最终，铁道集团总工程师桑小青说服了设计院工作人员：以我们当下的工程能力，征服博南山绝非难事。 此刻，他带着助理、几名隧道专家、抢险工程师，还有勘测设计院的一众人员，钻进了博南山隧道。他们穿着高筒雨靴、防水雨衣，扣紧了安全帽，提着大功率照明灯。隧道内一片狼藉，湍急的涌水裹挟着泥浆，几乎漫到人们的膝盖。数台大功率抽水泵正日夜不停排水，隧道壁与顶部不断往下淌着泥水，间或还有拳头大小的石块滚落。博南山项目工程一部部长陈星鸿是个后生，寸步不离地跟在桑小青身后。 “桑总，不能再往前走了！当心岩爆！”陈星鸿的声音里带着难以掩饰的颤抖。 桑小青却如临危不乱的将军，神色依旧淡定。陈星鸿记起，刚来项目部时，为了追赶进度，他曾放松过对岩层的监测。恰逢桑总来检查，当即要求撤出掌子面所有工人，关停机械设备，只带着他一人走进隧道。桑总像只壁虎般伏在洞壁上，耳朵紧紧贴住岩石，一会大喊大山要“拉肚子”了，快跑！果然，两小时后，一场大规模塌方发生，掩埋了三百多米长的隧道。 桑小青抹了一把脸上的泥水，沉声问道：“施工前，你们用地质雷达探测过吗？” “当然探测过，TSP地震波也做了，只是没想到……”陈星鸿的语气像个闯了大祸的孩子。 “这一段的岩溶发育太过复杂，就连我这个老铁路，也看不透啊。”桑小青转头对身旁的地质专家说道。 专家应声答道：“探测数据的解释本就存在多解性，同一组反射波信号可能对应多种地质情况。更何况，这么深的隧道，要承受的高地应力实在太强了。” 桑小青抬手捶了捶被洪水冲刷得湿漉漉的洞壁，一抓就是一把泥沙：“当初设计施工时，我们标定的围岩等级是四级，现在看来，是我们轻敌了。” 掌子面上的工人们都说，这哪里是在打隧道，分明是在鸡蛋壳里凿洞。常常是一个班组拼死掘进三米，垮塌的岩石与漫进来的泥沙，转眼就阻塞了十米的坑道。项目部这一年多来，平均每天的掘进进度只有一米！ 这天下午，现场办公会在项目部活动板房里召开，屋内挤得水泄不通。桑总坐在屏幕左前方，手持电子笔一张张点开施工图纸。在详尽分析了地质状况与施工得失后，他开口说道：“当初勘察设计时，我们低估了岩层的复杂性。从已掘进的情况来看，几乎每掘进三到五米，岩层就会出现新变化。现有的探测手段已经无法满足施工需求，探测深度越深，雷达反射波信号就越弱，信息就越不准确。依我推测，暗河的水流就是顺着溶蚀裂隙渗进来的。” 陈星鸿从笔记本电脑上抬起头：“掌子面涌水前，我从仪器上捕捉到的反射波信号，经大数据处理后，得出的结论是这里存在一处破碎带，并非溶蚀裂隙。” “你不能只盯着仪器，关键要靠这里。”桑小青指了指自己花白的脑袋，“伙计们，你们总以为四级、五级围岩是最难啃的硬骨头，可你们现在面对的是六级围岩！我调来了新设备，咱们用全新的探测手段，一天不把博南山的地质构造摸清楚，就一天不开工。” 这套全新的瞬变电磁探测法，能探测到地下一千三百多米的地质情况，尤其对溶洞、暗河、断层破碎带的分辨率极高。但它操作流程专业复杂，数据解读工作全由桑总带来的专人负责。 桑总和专家组在项目部一待就是三个月。彻底摸清地质情况后，他做出了一个让整个项目部感到“绝望”的决定：推翻原有施工设计，在围岩等级高、地质复杂的地段，采用“双侧壁导坑法”步步推进。这意味着，原本一条隧道的工程，如今要变成三条。别说急于闯出深山的年轻工人，就连项目部高经理也忍不住叫苦：这隧道算是亏大了，原本八个亿的标段，怕是要花出十几个亿的成本。可桑总却将手里的笔一扔，语气坚决：“这是国家的出境大通道，是重点控制性项目，就算亏，也必须干下去！” 他站起身，沉声下令：“你们抓紧完善施工方案，上报集团总部。散会。”在每一处施工现场，桑总都如同神明一般的存在，没有人敢质疑他的任何决定。 夜里，桑小青回想起父亲当年差点死在成昆线工地上的事。那次遇上特大滑坡，父亲和几个工人往左边跑，队长带着另一拨人往右边跑，结果右边整座山坡都滑进了江里。多年后，父亲依旧心有余悸地说：“当年我要是往右边跑，就没有你们了。”上世纪六十年代修铁路，除了风枪和斗车还算机械设备，大锤、钢钎、十字镐、铁锹就是筑路工人的全部“标配”。 父亲那一辈，修的是宝成线、成昆线、贵昆线；到了我这一代，修的是京广线、青藏线、南昆线；而如今，是纵横大江南北的高铁大通道。 一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的标题“青云梯”，既指博南山古驿道与现代铁路等越过高山的通道，也象征着铁路人攻坚克难的精神高度。 B. 文中“探测深度越深，雷达反射波信号就越弱”的说法，既符合工程原理，也为后续引入新探测技术做了铺垫。 C. 项目部经理“忍不住叫苦”，主要是因为工程成本大幅增加、施工难度超出预期，反映了他对现实利益的担忧。 D. 本文结尾“一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了”，流露出桑小青对自己投身铁路事业的遗憾与不甘。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文开篇引用的古老歌谣，借博南山的古道记忆营造出神秘苍茫的意境，旨在凸显博南山与西南丝绸之路的历史渊源。 B. 文章插叙桑小青预判塌方的往事，表现了桑小青的临场决断力，更强调了陈星鸿工作疏漏带来的影响，属于补充性叙述。 C. 桑小青的沉稳持重与陈星鸿的莽撞冒失形成对照，既彰显了两代铁路建设者的性格差异，也体现了行业精神在碰撞中传承。 D. 本文主要以第三人称全知视角叙事，便于交代隧道施工背景与地质状况，也能够灵活深入桑小青、陈星鸿等人的内心。 8. 面对博南山项目困境，桑小青否决了绕行方案。请结合全文分析他这样做的原因。 9. 《人民文学》杂志在2025年第二、三期连载长篇小说《青云梯》时，于卷首语中评价：“（作品）从个体、细节和日常入手，自始至终贯穿着的却是浓烈坚决的家国情怀。”请谈谈本文是如何体现这一评价的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，四帝者，圣人也，犹不敢自专，必待贤谏以自知。人主欲自知，则必待直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹甚。存亡之迹，安危之本，其起于自知矣。 夫失天下者，非无贤士，非无忠言，乃主不自知，拒谏而矜己也。忠言逆于耳，而利于行；良药苦于口，而利于病。世主多恶忠直喜谀佞谀者顺意忠者逆心此所以蔽于邪危于国也。古之贤君，虚己以听，不耻下问，闻过则喜，见贤则用，故社稷安，功业成。今之世主，不然，自贤而轻士，自智而少人，忠言未入，谀言先容，日以自恣，终至亡灭。 自知者明，自胜者强。能自知，则不惑于谗，不蔽于伪；能听谏，则不陷于过，不危于身。故曰：明主不恶危言以闻其过，忠士不避死罪以指其非。国无直士，主无自知，虽有天下，不能守也。此治乱之要，不可不察也。 （摘编自《吕氏春秋·自知》） 材料二： 齐景公畋于梧丘，夜卧不寐，心有忧色，召晏子而问焉。晏子曰：“君得无有不自知乎？夫国君之患，莫大于蔽于谀言，迷于逸乐，不闻己过。今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。”景公作色曰：“寡人无此过。”晏子曰：“尧、舜犹求谏于下，况君乎？君若拒直臣之言，远忠士之口，国将危矣。” 景公惭，避席谢曰：“寡人愚陋，赖子以闻吾过。”遂罢田猎，省刑罚，薄赋敛，招直士，求谠言，日自省察。未期年，齐国大治，百姓安之，景公亦以自知纳谏，名显诸侯。 （摘编自《说苑·君道》） 材料三： 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也，或言君之仁也，众口交誉，无有异言。文侯色喜，顾谓任座曰：“子亦谓寡人何如主也？”座起而对曰：“君非仁君也。君中山，得之，不以此封君之弟，而以封君之子，臣是以知君非仁君也。”文侯大怒，拂衣而起，座趋而出。文侯复问翟璜：“寡人何如主也？”璜曰：“君仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯大悟，遽命召座，延之上坐，拜为谏臣，令其日举己过。自是文侯朝夕纳谏，不敢自矜，魏国遂强，诸侯莫敢犯。 （摘编自《新序·杂事》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世主A多恶忠直B喜谀佞C谀者D顺意E忠者F逆心G此所以蔽于邪H危于国也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虚己，虚心、放下架子，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“虚心”意思相同。 B. 轻士，轻视贤士，其中“轻”为形容词作动词，与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“小弱”用法相同。 C. 社稷，土神和谷神的总称，后成为国家的代称，与《季氏将伐颛臾》中“社稷之臣也”的“社稷”含义相同。 D. 谢，道歉、谢罪，与《廉颇蔺相如列传》中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“谢”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 古代贤明的君主秉持虚心纳谏的为政准则，不把向身份低微者请教当作耻辱，乐于听闻自身过失并及时任用贤能之士，为国家安定与功业成就筑牢了根基。 B. 材料将古代君主与当世君主的为政态度、行事方式进行对照，意在凸显君主拥有自知之明、虚心纳谏、敬重贤才对国家治理的关键作用。 C. 当世君主因不愿接纳忠言、轻视贤才辅佐，直接丧失了自我反省的能力，也正因如此，其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立。 D. 古之贤君能做到放下身段听取意见、见贤而用，这类为政举措既体现了君主自身的修养格局，也为国家安稳发展提供了重要的保障。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。 （2）臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。 14. 结合三则材料与《谏太宗十思疏》，探究君主自知、纳谏与国家安危的关联。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行徧，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。 【注】宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在广南西路经略安抚使任上“治有声绩”，因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。 B. “制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。 C. 结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。 D. 诗歌于豪放中蕴含飘逸之气，兼具苏轼之旷达与屈子之雄奇。 16. 张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列文段中的空缺部分。 我们的祖国山河万里，风光无限。山，是文人笔下从不褪色的主题，千峰万壑入诗入词入文，寄托着读书人的情思与抱负。姚鼐在《登泰山记》中描摹泰山的冬日晚照，仅以“（1）____________，____________”八字，便写尽雪山苍茫、寒光映天的雄浑气象，这是以山之美，映照静观之心；李白以梦为马，纵笔写下浪漫绝唱《梦游天姥吟留别》，“（2）____________，____________”两句极言山势之峻拔，仿佛要超越五岳，这是以山之势，抒发不羁之志；而辛弃疾立于赣江之畔，怅望故都，面对青山叠嶂，写下了“（3）____________，____________”，迸发出家国沦丧的沉痛与不甘，这是以山之阻，反衬家国之痛。或状其形胜，或寄其怀抱，或托其忧思，一座座青山，因文人的笔墨而有了温度，有了灵魂，成为一代代中国人心中不朽的精神坐标。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合， ① 。通过意象抒发自己的诗情和意趣，诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层层渲染，赋予它丰富的内涵和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，有诗味。 ② ，以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。如郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。 意象、韵律等都要落实到语言上。①诗歌的语言必须凝练、含蓄，②给人以联想和想象的空间，③使人达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。 材料二： 自 爱 你没有理由沮丧 为了你是秋日 你也没有理由骄矜 为了你是春天 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 （有删改） 18. 请在材料一中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 材料一中画波浪线的语句有一处语病，请找出并修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 20. 材料二结尾两句改为“春光比秋色美，秋色也比春光强”语意一样，但原句表达效果更好，为什么？请简要分析。 21. 材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一个，为材料二写一则文学短评，不超过100字。 22. 请仿照材料二，以“青春”为主题写一首短诗。要求诗中至少具备一个材料一提及的要素。不少于4行。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史的征途，常在风雨中显出路向；时代的新程，多在变局里开启篇章。九秩回望，有人于绝境中坚定方向，于困顿中开辟生机；放眼当下，世界波谲云诡，挑战与机遇并行；我们正站在又一段崭新征程的起点之上。 有人主张：以过往为鉴，方能行稳致远。 有人提醒：外界风浪再急，关键是走好自己的路。 有人感悟：真正的远征，始于心定，成于力行。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省实验中学高三5月打靶测试 语文试题 2026.5 本试卷共10页，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 考察唐宋的笔记小说，“博物”是一个关键词。“博物”性在唐前的笔记小说中已经有所体现，诸如《博物志》等作品具有明显的“博物”倾向，这一倾向反映了小说家们“逞才炫博”的自矜心理，以及“格物致知”的知识主义传统。唐宋时期的笔记小说在继承前人创作精神的基础上，还顺应时代展现出了新的特色。 自《汉书·艺文志》设立“小说家”开始，小说就具备了独立的文体地位，并形成了相应的文体观念，其中“小道可观”说尤其重要。“可观”肯定了小说的存在价值，是对“小道”说的重要补充，为此后小说的生存和发展提供了理论依据。到了唐宋时期，小说观念有了新的发展，其中“广见闻”这一内涵的融入尤其值得关注，它对笔记小说中“博物”性的展现作用明显。同样的情况也见于唐宋的书目，如《新唐书·艺文志》的“小说家”类著录了大量具有博物性质的作品，且将原属于史部的志怪小说转移至“小说家”类，多少与“广见闻”这一小说新观念的融入有关。 唐宋时期的笔记小说作者中有大量的“博物君子”，博闻强记成为小说家的基本素质之一。唐代笔记小说作者中以博学著称的有段成式、温庭筠、苏鹗等。及至宋代，以博学知名的小说家数量更多，这有赖于浓厚的尚学风气，而藏书之风的兴盛有力推动了小说的编撰和出版。史载“宋初承五代抢攘之后，公家藏书零落，反有赖于私人之藏。加以雕版流行，得书较易，藏书之家，指不胜屈。”丰厚的藏书资料为笔记小说的撰写和编纂提供了坚实的文献基础。 唐前笔记小说的代表作如《山海经》《神异经》等，其“博物”性主要体现在山川地理、神仙方术等方面。到唐宋时期，随着生产力持续发展、疆域不断开拓、中外交流日趋频繁，人们的认识能力、认识范围有了大幅度的提升。随着知识的不断积累，唐宋时期的知识数量和类型已经大大超过唐前。在这一背景下，唐宋笔记小说的“博物”性也大大超过了唐前作品。从整体来看，唐宋官私书目“小说（家）”类著录的作品中，具备“博物”性质的篇目数量远超唐前；从单部作品而言，以《酉阳杂俎》为代表的唐宋笔记小说，其内容的广博程度也超越了前代。彼时，笔记小说中博物之“物”的范畴极为宽泛，既囊括物质世界的各类领域，也涵盖梦迷类精神现象、鬼神祸怪这类超自然现象。以及忠孝这类哲学伦理概念，几乎无所不包。而这种兼具杂糅与广博的特质，也贯穿了唐宋笔记小说发展的全过程。 （摘编自周瑾锋《“博物”——唐宋笔记小说研究的重要视角》） 材料二： 近年来，当代散文创作接续博物书写传统，作家对自然万物投以关注的目光，通过“我”的视角对“物”展开细腻观察和细致描绘，并且在“格物”时融入现代意识，从而让“物”的特征和价值呈现出新的风貌，给读者以美妙的阅读体验。 博物散文重考证，善勾连，在引经据典中书写“物”的历史，包括物候、地理、文化等维度，形成“物”的知识考古学，彰显“博物君子”的文化底蕴。同写蜡梅，阿来在《成都物候记》中征引苏轼、黄庭坚、谢翱的蜡梅诗。作家们旁征博引，将“物”置于一条文化的河流之中加以审视和揣摩，让作品饱含浓郁的文化韵致，颇有“士大夫”的审美趣味。但当代博物作家在继承和延续传统的基础上，力求把“物”从繁重的象征意义之中跳脱出来，回到“生命的童年”、回到“刚萌发的那个时刻”。 中国文学有托物言志、寄物抒情的传统，比如梅兰竹菊意象寄寓着作者对生命意志的持守和对理想人格的追求。不过，古典文学中“物”的象征性有时过稳，成为一种刻板、极为牢固的文化符号，鲜活的“物”早就被贴上了简单的标签，有作家曾提及，好的写作“不让活泼泼的事物做死书的牺牲品，而要把多看了古书而在眼睛上长的那层膜刮掉，用敏捷灵巧的手法，描写了形形色色从没描写过以及很难描写的景象”。有作家也意识到了这个问题，部分跳脱出“物”与“人”之间僵化的象征意义，书写原初的、本真的状态。 回到“物”的本真状态，并非冷冰冰的自然科普，作家在坚持突出“物”的科学性基础上，擅长以细腻的视角观察自然之“物”，使用充满诗意的文学笔法和审美笔触描绘“物”的特性。这种博物散文给读者以丰赡的自然知识，又提供丰盈的审美愉悦，实现文学性与科学性的相互交融。 在传统散文中，大自然往往承担着一种风景或者一种衬托的角色，而在当代博物散文中，作家习惯把“自然”作为主体对象展开书写。阿来认为以往的植物知识过于注重道德内涵的挖掘，也过于追求实用价值，作家可以从身边的草木之中学习一点植物学知识，学习欣赏“物”的美感。当代博物散文家书写自然之“物”，追求的是自己亲眼所见的，是自己侧耳倾听的，是真实而真切的自然存在。 当下，自然博物知识浩如烟海，触手可及。当人们打开新媒介，各种博物知识纷至沓来、应接不暇。这对于博物散文写作而言是一个挑战。好的博物写作不应该是既有知识的堆叠和累加，不是干巴的内容简介、文字说明，也不是高高在上的文化独享，而应当是创作主体充满情感的独到观察和用心表达，如汪曾祺的写作，把博物知识从幽深的书斋请出来，面向社会，面向读者，使之有滋有味、有声有色、真实可信、亲切可人。 （摘编自郑丽霞《博物书写的本真性追求》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从《博物志》的创作倾向可看出唐前小说家“逞才炫博”的创作心理和对“格物致知”知识传统的继承。 B. 从整体和单部作品来看，具有“博物”性质的唐宋笔记小说在篇目数量和内容广博程度上都超越了前代。 C. 古典文学中“物”的象征性过于稳定的时候会使鲜活的“物”沦为刻板的文化符号，被贴上简单的标签。 D. 大自然在传统散文和当代博物散文中承担的角色不一样：在前者是作风景或衬托，而在后者则作为主体。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一整体上采用了“总——分”结构，文中对唐宋时期和唐前的生产力发展、疆域大小、中外交流情况等进行了全方位的详细对比。 B. 材料一聚焦“博物”，指出唐宋笔记小说中“博物”的“物”兼具杂糅与广博的特质，且这种特质贯穿唐宋笔记小说发展的全过程。 C. 材料二中，作者认为在自然博物知识浩如烟海，打开新媒体就能接收到各种博物知识的当下，进行博物散文写作反而是会有挑战的。 D. 材料二在论述“博物书写的本真性追求”时，从当代散文创作出发，指出对本真性的追求实质上正是对博物书写传统的继承与发展。 3. 下列对材料中相关概念关系的图示，不符合文意的一项是（ ） A. B. C. D. 4. “博物”为什么能成为唐宋笔记小说研究的重要视角？结合材料一简要说明。 5. 《红楼梦》和《从百草园到三味书屋》都有博物书写的特征，请你任选一部结合材料内容进行分析。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①历史传承基础：唐前笔记小说已具“博物”倾向，唐宋笔记小说继承其“逞才炫博”与“格物致知”传统，为研究提供了脉络依据。 ②文体观念推动：唐宋“广见闻”的小说新观念，促使笔记小说大量展现博物内容，也影响了书目著录分类，成为文体演变的重要体现。 ③作者素质支撑：唐宋小说家多为“博物君子”，尚学与藏书风气为笔记小说的博物书写提供了文献与人才基础。 ④内容广度拓展：唐宋笔记小说的博物之“物”范畴远超唐前，兼具杂糅与广博特质，是时代知识积累与认知提升的集中反映。 5. 示例一：选《红楼梦》。《红楼梦》的博物书写承续传统、兼具文学与生活温度： ①内容广博：细致描摹花卉、器物、饮食等，体现“博物君子”的知识视野，是传统博物书写的集大成者。 ②托物言志：以物喻人，如潇湘馆竹、海棠诗社，承载人物品格与命运，延续古典“托物言志”传统。 ③贴近生活：将博物知识融入日常场景，避免知识堆砌，与当代博物书写“亲切可感”的追求相通。 示例二：选《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》是当代博物散文的雏形： ①本真观察：以孩童视角描写皂荚树、蟋蟀等，将自然作为书写主体，还原其活泼生命状态。 ②科文交融：既准确呈现动植物形态，又用诗意笔触描绘自然之美，实现科学知识与审美愉悦的交融。 ③去象征化：不赋予草木道德象征，让“物”从刻板符号中解放，契合当代博物书写“回归本真”的核心追求。 【解析】 【导语】这组文本围绕文学中的“博物”书写展开，前材料梳理唐宋笔记小说“博物”性的发展成因与特征，理清中国古代文学博物传统的发展脉络；后材料聚焦当代博物散文，分析其对传统的继承与“回归物之本真”的新变。二者古今呼应，兼顾学术梳理与当下创作观照，清晰呈现了文学博物书写的传承脉络。 【1题详解】 D.“在前者是作风景或衬托，而在后者则作为主体”错，根据材料二原文为“在传统散文中，大自然往往承担着一种风景或者一种衬托的角色，而在当代博物散文中，作家习惯把‘自然’作为主体对象展开书写”可知，将“往往”说成“是”，将“习惯”说成“则作为”，表述过于绝对，与原文不符。 故选D。 【2题详解】 A.“进行了全方位的详细对比”错，材料一虽采用“总——分”结构，但文中仅以“随着生产力持续发展、疆域不断开拓、中外交流日趋频繁”一句概括性提及唐宋时期背景，并未对唐前与唐宋的“生产力发展、疆域大小、中外交流情况”进行“全方位的详细对比”。 故选A。 【3题详解】 C.“传统博物书写”是更宽泛的概念，包含了唐前、唐宋等时期的博物书写传统；“当代优秀博物散文”是在继承传统博物书写的基础上发展而来的新形态，二者是继承与发展的关系，而非“传统博物书写”包含于“当代优秀博物散文”之内，图示逻辑与文意相悖。 故选C。 【4题详解】 解答此题需紧扣题干核心，结合材料一，按溯源传承、分析推动因素、梳理支撑条件、总结核心价值的思路展开。 首先，溯源历史传承，从材料一中唐前笔记小说的“博物”倾向切入，对应答案中唐宋对前代“逞才炫博”“格物致知”传统的继承，明确研究的历史脉络。 其次，分析文体推动，提炼唐宋“广见闻”的小说新观念及其对博物内容、书目分类的影响，体现其在文体演变中的研究价值。 然后，梳理支撑条件，结合材料中唐宋“博物君子”的特质、尚学与藏书风气，说明人才与文献对博物书写的支撑，凸显研究的主体基础。 最后，总结内容价值，对比唐前与唐宋笔记小说博物之“物”的范畴差异，凸显其杂糅广博的特质及对时代知识、认知水平的反映。 【5题详解】 解答此题需紧扣题干核心，结合两则材料中“博物书写”的核心特质，任选一部作品，遵循定位博物特征、对应材料要点、结合作品分析的思路展开。 首先，明确材料中博物书写的关键内涵，传统层面侧重广博性、托物言志，当代层面侧重本真观察、科文交融、去象征化、亲切可感。 其次，选定作品后，筛选作品中符合博物书写的具体内容，如《红楼梦》的花卉、器物描写，《从百草园到三味书屋》的自然景物刻画。 最后，将作品内容逐一分析，若选《红楼梦》，则对应传统博物的广博性、托物言志传统，及与当代博物亲切可感的相通点；若选后者，则对应当代博物本真观察、科文交融、去象征化的核心追求，确保每一点分析都有材料依据、作品支撑。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青云梯（节选） 范稳 有一段古老的歌谣一直隐匿在云南高原的历史尘烟中，其歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。”那时博南山的古驿道山高谷深，野兽出没，荒无人烟，瘴气肆虐。那些无所畏惧的赶马人，渡过澜沧江，翻越云端之上的博南山，将一条“西南丝绸之路”延伸到身毒国一带。 但博南山却不会轻易服输。二十一世纪初，当国家的“泛亚铁路”西线要从山肚子里穿越而过时，它就变成了一只拦路虎。这条长达二十多公里的超长隧道，掘进不到一半，博南山便发起了脾气。它用无形的力量与隧道建设者们博弈，原本约十二米宽、七米五高的施工隧道，不到半年就被厚重诡秘的山体挤压得仅剩三四米宽。 博南山项目部在这个多雨的夏季，意外打通了一条暗河。掌子面涌水量每日高达百万方以上，出水口吼声如雷，两台挖掘机当场被冲毁。所幸项目部启动应急措施，及时将工人们撤离到安全地带。 人们因此设计了另一套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大，还会错失一座沿线城市。最终，铁道集团总工程师桑小青说服了设计院工作人员：以我们当下的工程能力，征服博南山绝非难事。 此刻，他带着助理、几名隧道专家、抢险工程师，还有勘测设计院的一众人员，钻进了博南山隧道。他们穿着高筒雨靴、防水雨衣，扣紧了安全帽，提着大功率照明灯。隧道内一片狼藉，湍急的涌水裹挟着泥浆，几乎漫到人们的膝盖。数台大功率抽水泵正日夜不停排水，隧道壁与顶部不断往下淌着泥水，间或还有拳头大小的石块滚落。博南山项目工程一部部长陈星鸿是个后生，寸步不离地跟在桑小青身后。 “桑总，不能再往前走了！当心岩爆！”陈星鸿的声音里带着难以掩饰的颤抖。 桑小青却如临危不乱的将军，神色依旧淡定。陈星鸿记起，刚来项目部时，为了追赶进度，他曾放松过对岩层的监测。恰逢桑总来检查，当即要求撤出掌子面所有工人，关停机械设备，只带着他一人走进隧道。桑总像只壁虎般伏在洞壁上，耳朵紧紧贴住岩石，一会大喊大山要“拉肚子”了，快跑！果然，两小时后，一场大规模塌方发生，掩埋了三百多米长的隧道。 桑小青抹了一把脸上的泥水，沉声问道：“施工前，你们用地质雷达探测过吗？” “当然探测过，TSP地震波也做了，只是没想到……”陈星鸿的语气像个闯了大祸的孩子。 “这一段的岩溶发育太过复杂，就连我这个老铁路，也看不透啊。”桑小青转头对身旁的地质专家说道。 专家应声答道：“探测数据的解释本就存在多解性，同一组反射波信号可能对应多种地质情况。更何况，这么深的隧道，要承受的高地应力实在太强了。” 桑小青抬手捶了捶被洪水冲刷得湿漉漉的洞壁，一抓就是一把泥沙：“当初设计施工时，我们标定的围岩等级是四级，现在看来，是我们轻敌了。” 掌子面上的工人们都说，这哪里是在打隧道，分明是在鸡蛋壳里凿洞。常常是一个班组拼死掘进三米，垮塌的岩石与漫进来的泥沙，转眼就阻塞了十米的坑道。项目部这一年多来，平均每天的掘进进度只有一米！ 这天下午，现场办公会在项目部活动板房里召开，屋内挤得水泄不通。桑总坐在屏幕左前方，手持电子笔一张张点开施工图纸。在详尽分析了地质状况与施工得失后，他开口说道：“当初勘察设计时，我们低估了岩层的复杂性。从已掘进的情况来看，几乎每掘进三到五米，岩层就会出现新变化。现有的探测手段已经无法满足施工需求，探测深度越深，雷达反射波信号就越弱，信息就越不准确。依我推测，暗河的水流就是顺着溶蚀裂隙渗进来的。” 陈星鸿从笔记本电脑上抬起头：“掌子面涌水前，我从仪器上捕捉到的反射波信号，经大数据处理后，得出的结论是这里存在一处破碎带，并非溶蚀裂隙。” “你不能只盯着仪器，关键要靠这里。”桑小青指了指自己花白的脑袋，“伙计们，你们总以为四级、五级围岩是最难啃的硬骨头，可你们现在面对的是六级围岩！我调来了新设备，咱们用全新的探测手段，一天不把博南山的地质构造摸清楚，就一天不开工。” 这套全新的瞬变电磁探测法，能探测到地下一千三百多米的地质情况，尤其对溶洞、暗河、断层破碎带的分辨率极高。但它操作流程专业复杂，数据解读工作全由桑总带来的专人负责。 桑总和专家组在项目部一待就是三个月。彻底摸清地质情况后，他做出了一个让整个项目部感到“绝望”的决定：推翻原有施工设计，在围岩等级高、地质复杂的地段，采用“双侧壁导坑法”步步推进。这意味着，原本一条隧道的工程，如今要变成三条。别说急于闯出深山的年轻工人，就连项目部高经理也忍不住叫苦：这隧道算是亏大了，原本八个亿的标段，怕是要花出十几个亿的成本。可桑总却将手里的笔一扔，语气坚决：“这是国家的出境大通道，是重点控制性项目，就算亏，也必须干下去！” 他站起身，沉声下令：“你们抓紧完善施工方案，上报集团总部。散会。”在每一处施工现场，桑总都如同神明一般的存在，没有人敢质疑他的任何决定。 夜里，桑小青回想起父亲当年差点死在成昆线工地上的事。那次遇上特大滑坡，父亲和几个工人往左边跑，队长带着另一拨人往右边跑，结果右边整座山坡都滑进了江里。多年后，父亲依旧心有余悸地说：“当年我要是往右边跑，就没有你们了。”上世纪六十年代修铁路，除了风枪和斗车还算机械设备，大锤、钢钎、十字镐、铁锹就是筑路工人的全部“标配”。 父亲那一辈，修的是宝成线、成昆线、贵昆线；到了我这一代，修的是京广线、青藏线、南昆线；而如今，是纵横大江南北的高铁大通道。 一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的标题“青云梯”，既指博南山古驿道与现代铁路等越过高山的通道，也象征着铁路人攻坚克难的精神高度。 B. 文中“探测深度越深，雷达反射波信号就越弱”的说法，既符合工程原理，也为后续引入新探测技术做了铺垫。 C. 项目部经理“忍不住叫苦”，主要是因为工程成本大幅增加、施工难度超出预期，反映了他对现实利益的担忧。 D. 本文结尾“一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了”，流露出桑小青对自己投身铁路事业的遗憾与不甘。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文开篇引用的古老歌谣，借博南山的古道记忆营造出神秘苍茫的意境，旨在凸显博南山与西南丝绸之路的历史渊源。 B. 文章插叙桑小青预判塌方的往事，表现了桑小青的临场决断力，更强调了陈星鸿工作疏漏带来的影响，属于补充性叙述。 C. 桑小青的沉稳持重与陈星鸿的莽撞冒失形成对照，既彰显了两代铁路建设者的性格差异，也体现了行业精神在碰撞中传承。 D. 本文主要以第三人称全知视角叙事，便于交代隧道施工背景与地质状况，也能够灵活深入桑小青、陈星鸿等人的内心。 8. 面对博南山项目困境，桑小青否决了绕行方案。请结合全文分析他这样做的原因。 9. 《人民文学》杂志在2025年第二、三期连载长篇小说《青云梯》时，于卷首语中评价：“（作品）从个体、细节和日常入手，自始至终贯穿着的却是浓烈坚决的家国情怀。”请谈谈本文是如何体现这一评价的。 【答案】6. D 7. D 8. ①专业自信：自信当下的工程能力足以征服博南山。 ②技术支撑：全新瞬变电磁探测带来强有力的技术支持。 ③经济因素：绕行投资加大，错失城市。 9. ①以个体坚守彰显家国担当。以桑小青为代表的铁路人，面对博南山复杂地质与施工困境，践行铁路建设者的家国使命。 ②以细节描摹传递家国情怀。桑小青贴耳听岩石、捶抓泥沙判断围岩等细节，刻画建设者不惧艰险、攻坚克难的形象。 ③以日常工作体现家国情怀。专家组在项目部一待就是三个月，进行勘测等工作，让家国情怀扎根施工日常。 【解析】 【导语】这篇小说以“青云梯”为意象，通过博南山隧道工程的艰难推进，展现了铁路建设者的精神传承。作者巧妙地将历史古道与现代工程交织，在技术困境与自然挑战中，塑造了桑小青等典型形象。作品以细腻的笔触描绘工程细节，在个体故事中升华出家国情怀，既是对建设者精神的礼赞，也折射出中国基建发展的时代印记。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 D.“流露出桑小青对自己投身铁路事业的遗憾与不甘”错误。结尾句“一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了”并非表达遗憾与不甘，而是通过桑小青回忆父辈筑路经历，强调铁路人代代传承的使命感与生命价值。文中三代人修建不同铁路的对比，突出奉献精神的延续，而非个人遗憾。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“旨在凸显博南山与西南丝绸之路的历史渊源”错误。开篇歌谣不仅凸显历史渊源，更为现代铁路工程赋予历史厚重感，形成古今呼应，并非仅“旨在凸显渊源”。 B.“更强调了陈星鸿工作疏漏带来的影响”错误。插叙桑小青预判塌方，核心是凸显其专业经验与责任感，陈星鸿的疏漏仅为衬托，非重点。 C.“莽撞冒失”错误。文中陈星鸿虽有“放松岩层监测”的失误，但对桑小青的敬畏，如“寸步不离”“声音颤抖”和对工程问题的坦诚（如承认探测疏漏），他的形象并非单纯的“莽撞冒失”，而是经验不足但责任心强的年轻工程师。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品相关内容的能力。 ①专业自信：他认为“以我们当下的工程能力，征服博南山绝非难事”，自信当下的工程能力足以征服博南山。 ②技术支撑：“我调来了新设备，咱们用全新的探测手段，一天不把博南山的地质构造摸清楚，就一天不开工”，“这套全新的瞬变电磁探测法，能探测到地下一千三百多米的地质情况”，全新瞬变电磁探测带来强有力的技术支持。 ③经济因素：“套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大，还会错失一座沿线城市”，绕行投资加大，错失城市。 【9题详解】 本题考查学生赏析作品艺术特色的能力。 ①以个体坚守彰显家国担当。以桑小青为代表的铁路人，三代人传承：父辈修宝成线（牺牲边缘），桑小青年轻时修京广线，如今修高铁（技术攻坚），面对博南山复杂地质与施工困境，践行铁路建设者的家国使命。 ②以细节描摹传递家国情怀。动作描写，桑小青“抹泥水”“捶洞壁”“贴岩石听声”，凸显建设者不惧艰险、攻坚克难的形象。语言描写，“就算亏，也必须干下去！”展现对国家使命的坚决。 ③以日常工作体现家国情怀。“桑总和专家组在项目部一待就是三个月”，进行勘测等工作，“彻底摸清地质情况”，隧道内“泥浆漫膝”“石块滚落”的险境，抽水泵日夜轰鸣，体现建设者日常的艰辛。家国情怀扎根施工日常。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，四帝者，圣人也，犹不敢自专，必待贤谏以自知。人主欲自知，则必待直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹甚。存亡之迹，安危之本，其起于自知矣。 夫失天下者，非无贤士，非无忠言，乃主不自知，拒谏而矜己也。忠言逆于耳，而利于行；良药苦于口，而利于病。世主多恶忠直喜谀佞谀者顺意忠者逆心此所以蔽于邪危于国也。古之贤君，虚己以听，不耻下问，闻过则喜，见贤则用，故社稷安，功业成。今之世主，不然，自贤而轻士，自智而少人，忠言未入，谀言先容，日以自恣，终至亡灭。 自知者明，自胜者强。能自知，则不惑于谗，不蔽于伪；能听谏，则不陷于过，不危于身。故曰：明主不恶危言以闻其过，忠士不避死罪以指其非。国无直士，主无自知，虽有天下，不能守也。此治乱之要，不可不察也。 （摘编自《吕氏春秋·自知》） 材料二： 齐景公畋于梧丘，夜卧不寐，心有忧色，召晏子而问焉。晏子曰：“君得无有不自知乎？夫国君之患，莫大于蔽于谀言，迷于逸乐，不闻己过。今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。”景公作色曰：“寡人无此过。”晏子曰：“尧、舜犹求谏于下，况君乎？君若拒直臣之言，远忠士之口，国将危矣。” 景公惭，避席谢曰：“寡人愚陋，赖子以闻吾过。”遂罢田猎，省刑罚，薄赋敛，招直士，求谠言，日自省察。未期年，齐国大治，百姓安之，景公亦以自知纳谏，名显诸侯。 （摘编自《说苑·君道》） 材料三： 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也，或言君之仁也，众口交誉，无有异言。文侯色喜，顾谓任座曰：“子亦谓寡人何如主也？”座起而对曰：“君非仁君也。君中山，得之，不以此封君之弟，而以封君之子，臣是以知君非仁君也。”文侯大怒，拂衣而起，座趋而出。文侯复问翟璜：“寡人何如主也？”璜曰：“君仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯大悟，遽命召座，延之上坐，拜为谏臣，令其日举己过。自是文侯朝夕纳谏，不敢自矜，魏国遂强，诸侯莫敢犯。 （摘编自《新序·杂事》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世主A多恶忠直B喜谀佞C谀者D顺意E忠者F逆心G此所以蔽于邪H危于国也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虚己，虚心、放下架子，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“虚心”意思相同。 B. 轻士，轻视贤士，其中“轻”为形容词作动词，与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“小弱”用法相同。 C. 社稷，土神和谷神的总称，后成为国家的代称，与《季氏将伐颛臾》中“社稷之臣也”的“社稷”含义相同。 D. 谢，道歉、谢罪，与《廉颇蔺相如列传》中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“谢”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 古代贤明的君主秉持虚心纳谏的为政准则，不把向身份低微者请教当作耻辱，乐于听闻自身过失并及时任用贤能之士，为国家安定与功业成就筑牢了根基。 B. 材料将古代君主与当世君主的为政态度、行事方式进行对照，意在凸显君主拥有自知之明、虚心纳谏、敬重贤才对国家治理的关键作用。 C. 当世君主因不愿接纳忠言、轻视贤才辅佐，直接丧失了自我反省的能力，也正因如此，其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立。 D. 古之贤君能做到放下身段听取意见、见贤而用，这类为政举措既体现了君主自身的修养格局，也为国家安稳发展提供了重要的保障。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。 （2）臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。 14. 结合三则材料与《谏太宗十思疏》，探究君主自知、纳谏与国家安危的关联。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）如今您打猎没有节制，征收赋税过重，百姓怨恨叹息，可是身边的人没有谁敢进言，这是您不能了解自己过失的原因。 （2）我听说君主仁德那么臣子就正直，刚才任座的话正直坦率，我因此知道您是仁德的君主。 14. ①君主自知是纳谏的前提，唯有自知才能正视不足，虚心接纳直士忠言； ②纳谏是君主实现自知的途径，直士进言能弥补自省局限，让君主知晓自身过失； ③自知与纳谏相辅相成，是国家安定的根本，君主兼具二者能整饬朝政、使国家强盛； ④君主拒谏矜己、不自知，易被邪佞蒙蔽，致百姓怨嗟，最终让国家陷入危亡。 【解析】 【导语】三则材料围绕“君主自知与纳谏”展开，层层递进：材料一以理论立基，强调“存亡安危，务在自知”；材料二通过晏子谏齐景公，展现纳谏的实践价值；材料三以任座直谏魏文侯，揭示“臣直源于君仁”的辩证关系。三文皆以史为鉴，形成“理论-实践-升华”的完整逻辑链，凸显古代政治智慧中“兼听则明”的核心思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：世上的君主大多厌恶忠诚正直的言行，喜爱阿谀谄媚的言辞，阿谀的人顺合君主的心意，忠诚的人违逆君主的心意，这就是君主被奸邪蒙蔽、国家陷入危险的原因。 “世主”作主语，“恶忠直”“喜谀佞”为并列的谓语成分，需要在“喜谀佞”后断开，故在C处断开； “谀者”作主语，“顺意”作谓语宾语；“忠者”作主语，“逆心”作谓语宾语，两个分句为并列对比关系，需要在“忠者逆心”前断开，以分隔两个主语的行为，故在E处断开； “忠者”作主语，“逆心”作谓语宾语，“此”作主语，代指前文的现象，“此”前需断开，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：古代的贤明君主，放下身段来听取意见。/担心自己被蒙蔽，就想到要虚心来接纳臣下的意见。 B.正确。形容词作动词，轻视/形容词作动词，变小、变弱。句意：认为自己贤能而轻视贤士。/况且天下的局势并没有变得弱小。 C.正确。句意：所以国家安定，功业建成。/是国家的臣子。 D.错误。意思相同，都是“道歉、谢罪”的意思。句意：齐景公十分惭愧，离开坐席道歉说。/通过宾客引导到蔺相如门前谢罪。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“直接丧失了自我反省的能力，也正因如此，其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立”错误。“直接丧失了自我反省的能力”强加因果，当世君主是拒谏矜己、自贤轻士，并非因不愿纳谏直接丧失自省能力。“始终无法实现”表述绝对，材料仅指出该做法易致亡国，并非所有当世君主的国家都无法安定。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“田猎”，打猎，游猎；“无度”，没有节制，不加节制；“怨嗟”，怨恨叹息，怨叹；“左右”，身边的人，近臣；“此君之所以不自知也”，判断句。 （2）“直”，正直，耿直；“向者”，刚才，方才；“是以”，因此，所以。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一提到“人主欲自知，则必待直士”，《谏太宗十思疏》指出“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川”，可知，自知是纳谏的前提。 ②材料一有“四帝者，圣人也，犹不敢自专，必待贤谏以自知”，《谏太宗十思疏》指出“虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶”，可知，纳谏是自知的途径。 ③材料二齐景公自知纳谏后“未期年，齐国大治”，材料三魏文侯纳谏后“魏国遂强”，《谏太宗十思疏》指出“总此十思，弘兹九德……可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿”，可见，二者相融安国。 ④材料一指出“拒谏而矜己”“蔽于邪危于国也”，《谏太宗十思疏》指出“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”“载舟覆舟，所宜深慎”，可知，拒谏不自知亡国。 参考译文： 材料一： 国家的存亡安危，不必向外部寻求原因，关键在于君主能否了解自己的过失。尧设置了供百姓进谏的鼓，舜立起了让百姓书写谏言的木牌，汤安排了专门指出自己过失的官员，武王准备了提醒自己谨慎行事的小鼓，这四位帝王，都是圣人，尚且不敢独断专行，必定依靠贤人的劝谏来了解自己的过失。君主想要了解自己的过失，就必须依靠正直的人。所以天子设立辅佐的大臣，设置太师、太保这样的官职，就是用来指出自己的过失的。人本来就难以了解自己的过失，君主尤其如此。国家存亡的迹象，安危的根本，就源于君主能否自知。 那些失去天下的君主，不是没有贤能的士人，不是没有忠诚的谏言，而是君主不能了解自己的过失，拒绝劝谏而自傲自满。忠诚的话听起来不顺耳，却对行事有好处；好的药吃起来很苦，却对治病有帮助。世上的君主大多厌恶忠诚正直的言行，喜爱阿谀谄媚的言辞，阿谀的人顺合君主的心意，忠诚的人违逆君主的心意，这就是君主被奸邪蒙蔽、国家陷入危险的原因。古代的贤明君主，放下身段来听取意见，不把向地位低微的人请教当作耻辱，听到自己的过失就感到高兴，见到贤能的人就加以任用，所以国家安定，功业建成。如今的君主却不是这样，认为自己贤能而轻视贤士，认为自己聪慧而小瞧他人，忠诚的谏言还没听进去，阿谀的话就先入为主了，一天天变得放纵自己，最终走向灭亡。 能了解自己的人是明智的，能战胜自己的人是强大的。能了解自己的过失，就不会被谗言迷惑，不会被虚假的表象蒙蔽；能听取劝谏，就不会陷入过失之中，不会使自身陷于危险。所以说：贤明的君主不厌恶直言正谏来了解自己的过失，忠诚的士人不逃避死罪来指出君主的错误。国家没有正直的士人，君主不能了解自己的过失，即使拥有天下，也不能守住。这是国家安定与混乱的关键，不能不仔细考察。 材料二： 齐景公在梧丘打猎，夜里躺在床上无法入睡，脸上带着忧虑的神色，召见晏子并询问原因。晏子说：“君主莫非是不能了解自己的过失吗？国君的祸患，没有比被阿谀的话蒙蔽、被安逸享乐迷惑、听不到自己的过失更大的了。如今您打猎没有节制，征收赋税过重，百姓怨恨叹息，可是身边的人没有谁敢进言，这就是您不能了解自己过失的原因。”齐景公变了脸色说：“我没有这些过失。”晏子说：“尧、舜尚且向臣下寻求劝谏，何况是您呢？您如果拒绝正直大臣的话，远离忠诚士人的进言，国家就要陷入危险了。”齐景公十分惭愧，离开坐席道歉说：“我愚昧浅陋，依靠你才听到了自己的过失。”于是停止打猎，减轻刑罚，减少赋税，招揽正直的士人，寻求正直的言论，每天自我反省检查。不满一年，齐国治理得非常好，百姓安居乐业，齐景公也因为能了解自己的过失、接纳劝谏，在诸侯中名声显扬。 材料三： 魏文侯设宴饮酒，让各位大夫评论自己。有人说君主聪慧，有人说君主仁德，众人异口同声地称赞，没有不同的说法。魏文侯面露喜色，回头对任座说：“你也说说我是什么样的君主？”任座起身回答说：“您不是仁德的君主。您攻占了中山国，得到了这片土地，不把它封给您的弟弟，却封给了您的儿子，我因此知道您不是仁德的君主。”魏文侯勃然大怒，甩动衣服站起身来，任座快步走了出去。魏文侯又问翟璜：“我是什么样的君主？”翟璜说：“您是仁德的君主。”魏文侯说：“你凭什么知道？”翟璜回答说：“我听说君主仁德那么臣子就正直，刚才任座的话正直坦率，我因此知道您是仁德的君主。”魏文侯恍然大悟，立刻下令召见任座，邀请他坐到上座，任命他为谏臣，让他每天指出自己的过失。从此以后，魏文侯早晚都接纳劝谏，不敢自傲自满，魏国于是变得强大，诸侯没有谁敢侵犯。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行徧，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。 【注】宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在广南西路经略安抚使任上“治有声绩”，因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。 B. “制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。 C. 结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。 D. 诗歌于豪放中蕴含飘逸之气，兼具苏轼之旷达与屈子之雄奇。 16. 张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。 【答案】15. C 16. ①道家情结：“蝉蜕尘埃”“蝶梦水云”的的出世意象,“莫遣儿辈觉”的避世姿态,体现道家旷达超脱的情怀，寄托对逍遥境界的向往。 ②儒家精神：以“香草”自比，坚守高洁操守，继承屈原的“忠愤”情怀，强调文字“与日争光”的价值不朽，体现积极入世、坚守理想的文化担当。 ③儒道互补：词人遭贬后，以道家精神超脱、排解贬谪苦闷，词尾回归并坚定家信念，进退有度，正是宋代士大夫“儒道互补”的精神体现。 【解析】 【导语】这首贬谪北归途中所作的词，将儒家坚守气节的入世情怀，与道家逍遥超脱的出世意趣自然相融，精准体现了宋代士大夫遭贬不坠志、旷达能自安的精神特质，是宋代儒道互补士人精神的典型缩影。 【15题详解】 C.“摆脱了苦闷”表述错误。“莫遣儿辈觉，此乐未渠央”表明词人从幻想的画面中返回到现实的境界。结合注释中“因谗言落职”的背景可知，词人内心深处并未彻底摆脱苦闷，而是通过幻想来寻求精神上的慰藉，寓怨愤于欢乐中。 故选C。 【16题详解】 先厘清“儒道互补”的内涵，分别梳理词作中对应儒家入世精神、道家超脱精神的内容，再分析二者结合体现出的宋代士大夫精神特质。 ①先解释道家精神：定位“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”的典故，“莫遣儿辈觉”的避世姿态，表达挣脱尘俗羁绊、寄情山水、逍遥物外的超脱思想。 ②再解释儒家精神：定位“制荷衣，纫兰佩，把琼芳”，梳理出坚守高洁操守的高尚品质；从“唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光”中，梳理出遭谗落职后仍坚守正义的入世情怀。 ③最后整合二者：明确词人遭贬后，先以道家精神排解贬谪苦闷，后以儒家精神积极入世，不改操守，正是宋代士大夫儒道互补精神的典型体现。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列文段中的空缺部分。 我们的祖国山河万里，风光无限。山，是文人笔下从不褪色的主题，千峰万壑入诗入词入文，寄托着读书人的情思与抱负。姚鼐在《登泰山记》中描摹泰山的冬日晚照，仅以“（1）____________，____________”八字，便写尽雪山苍茫、寒光映天的雄浑气象，这是以山之美，映照静观之心；李白以梦为马，纵笔写下浪漫绝唱《梦游天姥吟留别》，“（2）____________，____________”两句极言山势之峻拔，仿佛要超越五岳，这是以山之势，抒发不羁之志；而辛弃疾立于赣江之畔，怅望故都，面对青山叠嶂，写下了“（3）____________，____________”，迸发出家国沦丧的沉痛与不甘，这是以山之阻，反衬家国之痛。或状其形胜，或寄其怀抱，或托其忧思，一座座青山，因文人的笔墨而有了温度，有了灵魂，成为一代代中国人心中不朽的精神坐标。 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 郁孤台下清江水 ⑥. 中间多少行人泪 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合， ① 。通过意象抒发自己的诗情和意趣，诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层层渲染，赋予它丰富的内涵和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，有诗味。 ② ，以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。如郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。 意象、韵律等都要落实到语言上。①诗歌的语言必须凝练、含蓄，②给人以联想和想象的空间，③使人达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。 材料二： 自 爱 你没有理由沮丧 为了你是秋日 你也没有理由骄矜 为了你是春天 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 （有删改） 18. 请在材料一中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 材料一中画波浪线的语句有一处语病，请找出并修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 20. 材料二结尾两句改为“春光比秋色美，秋色也比春光强”语意一样，但原句表达效果更好，为什么？请简要分析。 21. 材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一个，为材料二写一则文学短评，不超过100字。 22. 请仿照材料二，以“青春”为主题写一首短诗。要求诗中至少具备一个材料一提及的要素。不少于4行。 【答案】18. 答案示例：①就形成意象 ②写诗要安排好韵律和节奏 19. ③；删去“使人”二字。 20. ①原句为否定句，改句为一般陈述句，修改后的句子失去了原句突出强调的表达效果。②诗歌前文在描写“春光”“秋色”时也用了否定句式，原句与全诗行文风格一致。 21. 答案示例： （1）从意象的角度：《自爱》这首诗表达诗人鼓励大家自尊自爱的情感，但诗歌并没有直抒胸臆，而是选取了“秋色”和“春光”两个典型意象，表现各自的特点，以此含蓄地表达主题。 （2）从韵律节奏的角度：《自爱》这首诗中“丧”“强”尾字押ang韵，音韵和谐；全诗三个小节，每个小节各占两行，形式整齐，最后一部分是回环相扣的对比，结构工整。 （3）从语言的角度：《自爱》一诗仅用“沮丧”“骄矜”两个词语便写出“秋色”和“春光”的鲜明特点，语言凝练；而“秋色”和“春光”的具体含义在诗中并未明说，体现了语言的含蓄隽永。 22. 答案示例：青春是一抹水彩，或浓或淡；青春是一汪清泉，或深或浅；色彩勾勒了一种憧憬，清泉折射青春的千姿百态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处是“思想感情与具体形象相融合”的结果，后文有“通过意象……”，可知是形成意象，可填“就形成意象”。 ②处是总领句，后文举例谈诗歌的“韵律节奏”，在对应结尾句“在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一”，可知此处说的是写诗的韵律和节奏的问题，可填“写诗要安排好韵律和节奏”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句，“使人达到言有尽而意无穷的效果”搭配不当，“人”不能和“达到……效果”搭配，此处主语应是前面句子提到的“诗歌的语言”，去掉“使人”即可。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①在句意上，原句“秋色不如春光美”“春光也不比秋色强”相对改句分别有“不如”“不比”，为否定句，否定句有强化语气、强调句意的效果，改句为一般陈述句，修改后的句子失去了原句突出强调秋色春光各具特色的表达效果。 ②从整首诗看，诗歌前文在描写“春光”“秋色”时的“没有理由骄矜”“没有理由沮丧”也用了否定句式，原句与全诗行文风格一致，读来更流畅，诗意浑然一体。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之拟写文学短评的能力。 （1）从意象的角度：《自爱》这首诗表达诗人鼓励大家要学会珍爱自己，学会享受阳光，要自尊自爱。，但诗歌并没有直抒胸臆，而是化抽象为具体，选取了“秋色”和“春光”两个典型意象，表现万物各有各自的美好，各有各自的特点，以此含蓄地表达主题。 （2）从韵律节奏的角度：《自爱》这首诗中首句的末字“丧”和尾句的末字“强”都押ang韵，音韵和谐，首尾呼应； 全诗六句话三个小节，每两句一个小节，每个小节各占两行，形式整齐。最后两句“秋色不如春光美/春光也不比秋色强”是回环相扣的对比，结构工整，意蕴深长。 （3）从语言的角度：《自爱》一诗中，“你没有理由沮丧”“你也没有理由骄矜”，用“沮丧”“骄矜”形容“秋色”和“春光”，运用了拟人手法，赋予这两个季节人的特点，语言生动鲜明，凝练而蕴藉，启人想象“秋色”和“春光”的具体含义，体现了语言的含蓄隽永。 【22题详解】 本题考查学生仿写诗歌的能力。 材料二诗歌把抽象的思维化为具体的意象来表达，化虚为实；同时选取具有比喻义的关键词语刻画意象，结尾采用回环相扣的对比形式分别阐释两个意象，凸显主题。诗歌首尾句押韵，诗句都是三拍的节奏。仿写诗歌至少具备意象、韵律节奏、语言上的一个特点。 以“青春”为主题仿写，可首先化虚为实，想到相关意象，比如展翅的雄鹰，潺潺的清泉，绚烂的水彩，奔腾的小溪……再用关键词语形容，如雄鹰或高翔或低徊，小溪或激进或文静，最后用概括的语言再阐释两种意象表达青春的特点，或多姿多彩，或热烈澎湃都可。注意诗句的押韵和节奏。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史的征途，常在风雨中显出路向；时代的新程，多在变局里开启篇章。九秩回望，有人于绝境中坚定方向，于困顿中开辟生机；放眼当下，世界波谲云诡，挑战与机遇并行；我们正站在又一段崭新征程的起点之上。 有人主张：以过往为鉴，方能行稳致远。 有人提醒：外界风浪再急，关键是走好自己的路。 有人感悟：真正的远征，始于心定，成于力行。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以史为鉴，以行致远 历史的征途常在风雨中显露方向，时代的新程多在变局里开启篇章。面对百年变局下的波谲云诡，有人主张以过往为鉴，有人提醒走好自己的路，有人感悟心定而后力行。三者并非彼此孤立，而是同一智慧的三个侧面：以史为鉴让人不迷失，走好自己的路让人不盲从，心定力行让人不止于空谈。 以史为鉴，是在时间纵深中找准坐标。历史从不重复，但常常押韵，那些曾经的绝境与突围，藏着应对当下的密码。回望上世纪九十年代，中国家电行业也曾被外资品牌全面压制，正是通过消化吸收再创新，最终实现反超。这段历史告诉我们：压力往往是创新的催化剂，困顿中往往孕育着转机。目前全球产业链加速重构，许多中国企业面临前所未有的压力。回溯这段历史，我们可以循迹而行。要知道，善于回望的民族，才能在迷惘中找到来路与去路。 然而，以史为鉴不等于照搬过去。真正的智慧，是在洞察历史之后坚定地走好自己的路。别人的经验再宝贵，也要经过“我”的转化才能生根。近年来中国在芯片领域的突围便是明证。面对技术封锁，有人主张妥协，有人建议照搬别国模式。但中国科研团队选择了最难的路：立足自身需求，从基础研究做起，一步步搭建自主的技术体系。如今国产芯片在多个领域实现突破，走的正是那条不被看好却属于自己的路。别人的路可以借鉴，但无法复制；走好自己的路，比追随别人更重要。 而走好自己的路，归根结底要靠心定与力行的统一。真正的远征，始于心定，成于力行，二者缺一不可。在2024年巴黎奥运会上，18岁的邓雅文夺得女子自由式小轮车冠军。这项运动在中国起步晚、基础薄，面对与欧美选手的巨大差距，她没有急躁，而是一个动作一个动作地抠细节，成百上千次重复同一个技术要领。她说：“我不怕慢，就怕停。”当下许多年轻人在“内卷”与“躺平”之间摇摆，恰恰缺的就是这份定力。定力不是不动，而是在变动中稳住心神；力行不是蛮干，而是在行动中校准方向。心定则路明，力行则事成。 三句话，三重智慧：以史为鉴是眼光，让我们看得远；走好自己的路是定力，让我们站得住；心定力行是功夫，让我们走得稳。站在新征程的起点上，我们应把这三重智慧融进骨子里，如此方能在风雨中走出一条属于自己的路。 【解析】 【详解】【审题】 材料中的三段话构成一个完整的思考链条：时代有风雨，但历史告诉我们出路常在；面对当下变局，有人主张回头看，有人强调立足自身，有人则指向内心坚定与行动力。这三种主张不是彼此排斥的选项，而是可以融为一体的智慧：既要善于从历史中汲取经验，又不被过往束缚；既要清醒洞察外部环境，又不随波逐流；既要有定力稳住内心，又要用行动去开辟前路。可见，材料的核心在于“变”与“不变”的辩证关系。外部世界在变，挑战在变，机遇也在变，但历史规律、自身根基、内心定力这些“不变”的东西，恰恰是应对“变”的压舱石。真正的智慧是把三者融会贯通：用历史的眼光校准方向，用独立的精神守住自我，用坚定的脚步丈量前程。 需要注意的是，不要写成“新时代青年要努力奋斗”的空洞号召，也不要只谈“以史为鉴”而忽略“走好自己的路”和“心定力行”。更常见的误区是把三个主张并列论述，却没有揭示它们之间的内在联系——那样文章就会变成三个段落的简单拼凑，缺乏纵深。好的立意应当找到一条主线，把三句话串成一个有机的整体，比如“定力”可以是主线：历史的定力让我们不迷失，自身的定力让我们不盲从，行动的定力让我们不懈怠。 【立意】 1.以史为锚，以行为桨。 2.风雨不扰心，脚下自有路。 3.定而后能行，行而后能远。 【行文思路】 建议写议论文，开篇可由时代变局引出中心论点：面对不确定性，需要将“以史为鉴”“走好自己的路”“心定力行”三种智慧融为一炉。主体可分三层：第一层论述“以史为鉴”——历史不是包袱而是导航，可从民族复兴历程中看绝境开路的智慧；第二层论述“走好自己的路”——不被他人的节奏带乱，强调独立自主的重要性，可与当下科技自立自强等现实呼应；第三层论述“心定力行”——定力不是不动，而是有方向地行动，这是前两者的落脚点。论证方法上，可运用对比论证（历史经验与当下困境的对照）、因果论证（为何定力能成事）等。结尾回到时代背景，强调三者合一的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $