山东省实验中学2026届高三下学期4月打靶测试语文试题

山东省实验中学2023级高三4月打靶测试 语文试题 2026.4 本试卷共10页，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ①________________ 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ②_______________ 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3．为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（3分） A．①檐端藏万象 ②方寸见古今 B．①方寸见古今 ②檐端藏万象 C．①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮 D．①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝 4．为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。（4分） 5．两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 地球的红飘带魏巍 铁锤他们赶到宿营地的时候，人们已经吃过晚饭。红军战士们为了度过难捱的寒夜，捡了些干树枝纷纷点起了篝火。在偌大的一面山坡上，树林间，以及稍许干燥一些的地方，这星星点点的红艳艳的火堆，相当壮观，乍一看，颇像一座灯火万家的城市。然而这里却是一户人家也没有的荒冷的旷野。 他们借了一口锅，捡了一些别人吃剩下的野菜，从每个人的米袋里倒出一点青稞麦，再加上从马骨头上刻削下来的切碎的马肉，煮了一大锅汤。大家吃得心满意足，个个觉得鲜美无比。 草地上一没有村庄，二没有大的森林，只能找些小林子扯起几块雨布或小被单，搭起半人高的小棚子，聊避风寒。其实，这些比鸟窝大不了多少的棚子，哪里能避得什么风寒，夜风一起，小被单就被风吹得飞扬起来。即使没有大风，夜间的温度在夏季也达到零度左右。说实在话，在这里唯一起作用的，就是同志间彼此的体温，正是依靠别人的体温才能度过漫长的寒夜。 铁锤他们安歇的时候，已经找不到树林子了。他们只好栽上几根小棍子，系上雨布被单，把几顶斗笠也放在上面，然后紧紧地依偎着睡下。 他们刚要入睡，忽听旁边响起一阵杂乱的脚步声，一个人大声喊道： “……同志们哪！快准备战斗哇！我已经看到村庄啦，我们快走出草地啦！快消灭敌人去！……” 铁锤和小李不知发生了什么事，一骨碌爬起来，见一个战士身披全副武装，双手端着枪在前面跑，后面追着七八个人，一连声喊：“站住！站住！”而那个战士脚步不停地向山顶上跑。几个人追上了他，要夺他的枪和背包，他又大声叫： “你们不要替我背东西！我没有病！快跟我打敌人去！我已经出了草地了……” 铁锤不知道怎么回事，拦住后面的人一问，那人叹口气，说： “他有点神经错乱，吃了毒蘑菇了。” 铁锤和小李重又钻到被窝里。两个人打通脚睡，小李那一双臭脚正好抵着他的排长的后背。加上彼此都和衣而眠，虱子大肆活动，小李抓挠，弄得铁锤更难入睡。 小李悄声地问： “排长，你瞧我们能走出草地吗？” “当然能。” “到底还有多远？” “最多两三天吧。” “听人说，看见石头就快了，我怎么老看不见石头呢？” “快了，快了。”铁锤想睡，不愿多谈。 “排长，你想家吗？”小李又问。 铁锤本已有了睡意，一听小李提出这个问题，不由地警惕起来，忙说： “怎么问这个，你想家了？” “不，我倒没想，”小李讷讷地说，“是昨天梦见我娘了。” 铁锤觉得小李老说“家”总不是一个好兆头，就以上级和带领他参军的老大哥的双重身份说： “我给你说，小李，自从咱们挑着花炮欢迎红军，我就喜欢上这支队伍了。参军以后，不管怎么苦，我的心一直没变。象咱们这种人，不革命是没有活路的！……” “你就放心吧，排长，咱们一块出来，我不会给你丢人……你把我脚头的被边儿掖一掖，我觉得透风。” 铁锤把小李的脚包得严严实实，然后说： “那就快睡吧，天明还得赶路呢！” “今天夜里不要下雨就好了。” “你看星星很亮，不会下的。” 时间不大，就传过来小李匀称的孩子韵味的呼吸。铁锤接着也睡熟了。这夜没有下雨，但寒气凛冽，他们依偎得更紧了。 草地露营的人，一般都起得很早。因为黎明前凝重的寒气是很难抵御的。 饭后，他们随部队出发时，东方又是一轮没有热气的太阳，眼前又是单调的荒无人烟的草地。 今天是草地行军的第五天。走出不到二十里路，就有掉队的了。掉队者愈来愈多。许多收容队，不厌其烦地在后面劝说着，督促着，鼓动着，帮他们背着东西，搀扶着他们艰难地行进。 下午，铁锤他们正向前行进时，望见三个人在地上拖着一个类似担架的木架，木架上躺着一个病号。木架是临时砍了几根歪歪扭扭的红柳仓猝绑起来的。那个躺着的病号，盖着一床薄薄的灰毯子，双目紧闭，显然处于昏迷状态。前面那三个人用绑带系在木架上拖着，走几步停一停，显得十分吃力。他们见后面来了人，都显得很高兴，其中一个瘦高挑说： “同志，快帮帮忙吧，我们拉不动了！” 铁锤快步赶上去说： “你们是哪个单位的？” “我们是军团炮兵营的。”那个瘦高挑停下脚步答道，“你们知道吗，我们拉的是位神炮手呀！过乌江的时候，江边上有两个炮楼，叫他一炮一个都摧毁了，《红星报》上登过的，那就是他！……” “他是赵章成吗？” “不，是赵章成的大弟子，本事跟赵章成差不离。他的身体本来很好，就是喝了草地上的水，中了毒，已经有两天不吃饭了。首长说，一定得把他拉出草地！” “这个自然！”铁锤马上决定加三个人上去。说完就伏下身子去解绑带，然后拴在架子上。 这样，架子上增加了三个人，拖起来就轻松多了，可是，走出不远就面临着一片沼泽。 “我们背吧。” 铁锤说着，就把炮手驮在背上。 在沼泽地里行进，要每一步都要踏在凸出水面的草团团上；又怕把病号摔到水里，这就非常吃力。铁锤开始倒还能勉强支持，走了不远，已经汗流浃背，浑身湿透。小李见他气喘吁吁，就将铁锤替换下来。这样，大家轮流背负着这个神炮手向前缓缓移动。 直到将近黄昏时，才跨过了这片沼泽，将神炮手重新放在架子上拉着。然而这时铁锤已经筋疲力尽，每迈一步都非常沉重。他就嘱咐小李说：“你带着收容队先走吧，我在后面稍微缓缓劲儿，你们一定要把神炮手拉到宿营地。”小李连声应命，赶到前面去了。 （节选自魏巍《地球的红飘带》，有删改） 文本二： 第四天，天亮出发，这一天过的地方真是“草地”了，举目荒凉，一片草野，四周矮山也不长一棵树木。一路腐质土浸满了污水，没有草根的地方，脚踏下去直没过膝盖，马儿经过处，埋没了四蹄，有时还陷下去拔不起来。我们的脚，从出发以来，都未曾干过。望着天空，总是经常呈着灰黑色，看不到一个鸟儿飞过，也听不到一个虫儿叫声。我们一队走着，雄伟的走着，像是轮船在大海中，前面不见海岛，可是并不能减低我们前进的勇气，我们的勇气使得像大海一般的草地，一步步向后退去。 （节选自丁玲主编《红军长征记》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．“灯火万家的城市”的联想与“一户人家也没有的荒冷旷野”的现实场景形成反差，凸显了环境的艰苦。 B．文中插叙了“神经错乱战士”的情节，既丰富了行军途中的见闻，也使叙事节奏张弛有度，增强了可读性。 C．“臭脚”“虱子大肆活动”和彼此靠体温取暖等细节，还原了红军草地露营的实况，体现了小说艺术的真实。 D．铁锤等人背负神炮手过沼泽与《党费》中黄兴掩护同志的情节，均彰显革命同志间的深厚情谊与责任担当。 7．关于文本一中铁锤与小李夜谈的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．小李的提问既有对现实的担忧，也流露出对亲人的思念，展现了年轻战士复杂真实的内心世界。 B．铁锤对“想家”话题的警惕和“不革命是没有活路的”的论断，反映了其革命信念的坚定纯粹。 C．这段夜谈通过语言和神态描写来刻画人物，使铁锤的成熟稳重与小李的稚嫩依赖形成鲜明对比。 D．“孩子韵味的呼吸”这一描写，暗示小李年纪尚小，使他替换铁锤背炮手的情节更增添感人力量。 8．请简要分析文本一中画线句的作用。（4分） 9．两则文本分别是小说和纪实文学，都再现了红军过草地的情景，但视角不同，请简要分析。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10～14题。 材料一： 义田记 宋·钱公辅 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时出纳焉。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！是皆公之罪人也。 材料二： 义斋记（节选） 宋·邹浩 元祐四年五月，西北群山之水骤集，南注府城，决郡陵门以出。故庐室之在东北隅者率以漂败，民之压溺死者甚众。时资政殿学士曾公知府事具以闻且请发仓廪以拯细民给度牒以完官舍，从之。 仆初教授泮宫，于是得钱一十五万完所居之舍，因改治其厅东小室以馆宾友，命之曰义斋。后二年，客或致诘曰：“子欺予哉。予观古义士，大则轻一死于鸿毛，小则等千金于粪土，径脱人于艰危中，功成唾去。其气节凛凛与秋霜争严，子果出于此乎？眇然儒生，君亲是徇，固难一死，庖无盛烟，面有饥色，安得千金？徒以数椽馆宾友耳，遂以为义，子欺予哉！” 仆曰：“是非仆心也。仆家有书千卷，乡闾亲旧或不陋其为人，自远而至其居。其居是斋也，取六经读之，则圣贤之旨明；取诸史读之，则治乱之迹明；取百家众氏之书读之，则邪正是非之趣明。以此卒岁而成其材，异时简拔以见于世，自其效一官至于均四海，随其巨细，蔚有事业，不愧所学与天下后世。此其为义，孰与客谈者多？” 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 时资政殿学士A曾公B知府事C具D以闻E且请发仓廪F以拯细民G给度牒H以完官社 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．赡，供给，与《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思不同。 B．遗，遗留，与《五代史伶官传序》“此三者，吾遗恨也”的“遗”字意思相同。 C．之，取消句子独立性，与《石钟山记》“石之铿然有声者”的“之”用法相同。 D．趣，旨趣，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”的“趣”字意思不同。 12．下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．范文正公早有接济族中之人的想法，因财力不济未能践行，得禄赐后才实现初衷。 B．范文正公乐善好施，体恤他人，不仅接济赋闲待起之士，也帮扶困顿为官之人。 C．元祐四年，洪水涌入府城并冲开郡陵门流出，东北角的房屋大多被毁，灾情严重。 D．邹浩在泮宫任教时，用所得钱款修缮居所，改建小室供宾友居住并提供研读便利。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”。 （2）此其为义，孰与客谈者多？ 14．两则材料都谈到了“义”，但侧重点不同。请结合材料简要概括。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 秋灯对雨寄史近崔积 武元衡 坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。 空庭绿草结离念，细雨黄花赠所思。 蟋蟀已惊良节度，茱萸偏忆故人期。 相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。 [注]史近、崔积是作者的好友。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．开篇“坐听”“起看”两个动作，视听结合，勾勒出诗人雨夜难眠、辗转徘徊的身影。 B．“细雨黄花赠所思”与“采之欲遗谁？”两句的抒情主人公在情感表达方式上是相似的。 C．诗人在尾联深情遥想与友人相逢欢聚时尽兴而醉的欢愉场面，彰显其豪放旷达的胸襟。 D．本诗符合律诗“起承转合”的特点，由景入情，转换自然，情感委婉深沉，浑然一体。 16．王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，简要分析本诗是如何体现这一观点的。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）十五之夜，长江之畔，小华看到水天澄澈，明月高悬，不禁吟出张若虚《春江花月夜》中的“__________________，__________________”两句。 （2）《乡土中国》认为乡土社会安土重迁，人们依赖土地、眷恋家园，这与陶渊明《归园田居·其一》中“__________________，__________________”所抒发的回归故土的迫切与深情高度共鸣。 （3）水是古诗词中常见的描写对象，诗人经常借用其他事物来比喻江水、湖水等，从而凸显水的特点，比如“__________________，__________________”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 数字化社交时代，微信已然成为春节拜年的主流载体，拜年祝福语也泾渭分明地分化为“自拟原创”与“网络通用”两类，二者各有千秋，并无绝对优劣，其核心在于是否适配社交对象、场景需求与情感传递的初衷。可以这么说，祝福语的关键从不是形式，而在于是否妥帖、是否真诚。 网络通用祝福语契合微信拜年碎片化、覆盖面广的特点，句式规整，寓意吉祥，能快捷完成社交礼仪，降低表达门槛。但它缺少个性与专属情感，内容千篇一律，容易显得形式大于内容，给人“群发即敷衍”的印象。 自拟原创祝福语针对性更强，能弥补通用祝福语的不足。它结合相处细节与对方生活状态，对长辈道安康，对挚友寄期许，更显真诚暖心，回归拜年的情感本质。但原创祝福语也有局限，不仅耗费时间精力，表达效果也因人而异，在大范围拜年场景中增加社交成本，难以普遍使用。 从语用学来看，二者的选择取决于“表达场景、社交对象、表达目的”的三维匹配，二者并非针锋相对，反而能相得益彰。微信拜年重构了传统拜年的语言表达形式，二者的并存互补，折射出现代社交礼仪性与情感性的双重需求，也印证了贴合语境，传递真心，才是语言表达亘古不变的语用追求。 18．下列句子中加点的字，与文中加点的“祥”字造字方法相同的一项是（3分） A．山高福旺，岁岁平安。 B．春盈花艳，福满家安。 C．采撷吉祥，万事顺遂。 D．岁末福至，年年安康。 20．文中画波浪线的句子“二者并非针锋相对，反而能相得益彰”很有特色，请简要赏析。（4分） 21．以下是一段“网络通用祝福语”，这段话在字音、字形、句子表达等三方面各有一处错误，请将正确的字音、字形和句子写出来。（4分） 金马迎春，万象更新！愿你在马年，处世从容不强（qiǎng）人所难，与人相交不虚与委蛇（shé），笃行不怠不负韶华，深耕细作果实累累（léi）。策马扬鞭踏新途，一马平川万事顺，瑞雪照丰年，福运常相随。眼里有光，心中有梦，奔赴所有美好都能如约而至。 （1）字音：_____________________ （2）字形：_____________________ （3）句子：______________________________________ 22．你的班主任陈老师年前请了产假，听说她正月初三生了一个女儿，今天是正月十五，请你用微信给陈老师发一份自拟原创祝福语，体现“真诚暖心”，不要超过50个字。（4分） （二）语言文字运用II（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成第22题。 同一律和排中律都是形式逻辑的基本规侓。同一律是指在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。排中律是指在同一时间和同一条件下，对同一对象所做的两个矛盾判断不能同时都假，必有一真。 22．请运用同一律、排中律的知识，分别分析下面两句话的逻辑错误。（5分） （1）鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。 （2）有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 心理学家阿德勒在《自卑与超越》中写道：“我们都生活在“意义’的领域中。”对此，人们有着不同的回应方式：有人倾向于在生活中不断“发现”已然存在的意义，有人则更习惯于主动为自己与世界“赋予”意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $