专题6 课内外文言文对比阅读（PPT课件）-【芸熙百分】2025-2026学年七年级语文下册期末必刷卷（统编版·新教材 河南专版）

这是一份初中语文七年级下册的期末复习课件，包含刷真题（8份地市卷）、做预测（2份名师研创卷）、名师划重点（6项基础巩固练和7个专题训练），重点设置课内外文言文对比阅读专题，提供阅读文段、题目及参考译文等学习支架。 资料特色鲜明，融合核心素养，通过真题与预测结合夯实基础，专题训练聚焦高频考点如文言文对比阅读，以《孙权劝学》与《颜氏家训》等对比阅读为例，引导学生分析字词含义、翻译语句及探究文本主旨，提升文化自信、语言运用及逻辑思维能力，帮助七年级学生巩固基础、提升期末备考效率，为教师教学提供系统复习资源。

刷真题 试卷1　郑州市 试卷2　洛阳市 试卷3　安阳市 试卷4　新乡市 试卷5　许昌市 试卷6　鹤壁市 试卷7　南阳市 试卷8　平顶山市 做预测 试卷9　期末快递　名师研创预测卷（一） 试卷10　期末快递　名师研创预测卷（二） 名师划重点 过教材 基础巩固练1　第一、二单元字词练 基础巩固练2　第三、四单元字词练 基础巩固练3　第五、六单元字词练 基础巩固练4　常考句型练 基础巩固练5　常考古诗文默写 基础巩固练6　课内重点文言文梳理练 攻专题 专题1　字词句综合练 专题2　古诗文默写 专题3　整本书阅读 专题4　专题学习活动 专题5　古诗词赏析 专题6　课内外文言文对比阅读 专题7　记叙文阅读 《期末考试》人教7语下 1 专题6　课内外文言文对比阅读 《期末考试》人教7语下 2 编者按：聚焦期末高频及重难考点，专题训练，提升能力！ 一、阅读下面文段，回答问题。 　　【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以 军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但．当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃．始就学。及 鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙 母，结友而别。（《孙权劝学》） 　　【乙】人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸②，固须早 教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理， 犹不遗忘；二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎 壈③，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学 《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃．，此皆少学而至老 不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒 ④。此并早迷而晚寤⑤也。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉．烛 夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自《颜氏家训》，有删改） 【注释】①专利：专一而敏锐。②散逸：分散。③坎壈（lǎn）：困 顿，不得志。④硕儒：学识渊博的人。⑤早迷而晚寤：早年迷失，到 了很晚才醒悟过来。 1. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不．正．确．的一项是 （　A　） A. “但当涉猎”中的“但”是“只，只是”的意思，与“但手熟尔” （《卖油翁》）中的“但”意思不同。 B. “蒙乃始就学”中的“乃”是“于是，便”的意思，与“去后乃 至”（《陈太丘与友期行》）中的“乃”意思不同。 C. “笃”有“忠实”“病势沉重”“坚定”等义项，根据语境推测， “老而弥笃”中的“笃”是“坚定”的意思。 D. “秉”有“拿着”“掌握”“古代容量单位”等义项，根据语境推 测，“秉烛夜行”中的“秉”是“拿着”的意思。 A 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴地的阿蒙了！ 3. 《孙权劝学》是一篇成功的改写之作。请比较下面两句话，分析改 写的好处。 改写前：初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开 益。”（裴松之《三国志注•吕蒙传》） 改写后：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”（《资治 通鉴》） ①语言变得简洁，劝学意图更加明显；②只提吕蒙，故事主题更集 中；③用“不可不学”的双重否定句式，加强语气，强调学习的必要 性，更突出了孙权期望的迫切。 4. 甲、乙两文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之 处？请结合两文简要分析。 甲、乙两文段都强调了学习的重要性：甲文以吕蒙就学后才略大进， 证明学习能提升自我；乙文以作者自身诵读经历和古人晚学案例，说 明学习不分早晚，不可自弃。二者都提倡积极的学习态度和方法，并 体现了学习的终身性。 【乙】人在幼小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思（容易） 分散，因此，必须尽早教育（孩子），不能错失良机。我在七岁的时 候，诵读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还是不会忘；二 十岁以后，所诵读的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。 然而有人困顿不得志，年轻时失去了（学习的机会），到了晚年也应 该加紧学习，不能自己放弃。孔子说：“五十岁学《易经》，可以没 有大的过错了。”魏武帝（曹操）、袁遗，在年老时却更加专心致志 的学习，他们都是从年轻时学习直到年老也不倦怠（的例子）啊。曾 子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才开始游学，仍然能够成 为学识渊博的人。这些都是早年迷失，到了很晚才醒悟过来（的例 子）啊。 【参考译文】 小时候学习的人，就像旭日东升放出的光芒，年老时学习的人，就像 拿着蜡烛走夜路，但这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 二、［河南中考改编］阅读下面文言文，回答问题。 　　【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。（周敦颐《爱莲说》） 　　【乙】草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余 尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明 以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于 菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而 语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有 花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微， 自本至末，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独 然而已哉！（选自刘蒙《刘氏菊谱》，有删改） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而 称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无 非：无不。 1. 下列选项中加点的词语，意思相．同．的一项是（　D　） A. 香远益．清　　自以为大有所益．（《孙权劝学》） B. 陶后鲜有闻．　闻．之于宋君（《穿井得一人》） C. 自．本至末　　其印自．落（《活板》） D. 非正人达士之所好．也　知之者不如好．之者（《〈论语〉十二章》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 3. 乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 ①秋天盛开，不畏风霜；②自本至末都可食用，实用价值高。 D 4. 甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要 分析。 甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，以陶渊明的隐逸避世，衬托自己身 处浊世而能洁身自爱的高洁人格；乙文以陶渊明等正人达士对菊花的 推崇，表现菊花不同于一般轻浮艳丽的花，突出菊花的美德。 【乙】草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱 的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直 的人，而菊花也一同被他选择。还有陶渊明把松树和菊花并列，将松 菊连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达的人，（他们） 对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来菊花虽然以“花”为名，原 本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。普通花都是 在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛（开 放）。草木中有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，根叶不一定能 吃。可菊花作为一种微小的植物，从根到花，无不能吃，对人有功 劳。古人把它和松竹等耐寒之物（具有）的操守相配，难道只是随意 比喻的吗？ 【参考译文】 三、［深圳市］阅读下面文段，回答问题。 　　【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄 如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸 灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一 板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印 三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一 板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬 息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印， 以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木 理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫 再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 　　【乙】凡稻防旱藉①水，独甚五谷。天泽②不降，则人力挽③水以 济。凡河滨有制筒车者，堰陂④障流，绕于车下，激轮使转，挽水入 筒，一一倾于枧⑤内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时， 拴木碍止，使轮不转动。其湖、池不流水，或以牛力转盘，或聚数人 踏转。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。（节选自《天工 开物》，有删减） 【注释】①藉（jiè）：凭借，依靠。②天泽：雨露。③挽：拉。④堰 陂（bēi）：堰，挡水的低坝；陂，筑堤防水。⑤枧（jiǎn）：同 “笕”，用毛竹连续衔接而成的引水管道。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言 语句 方法提示 解释 则第 二板 已具． 字源推断法：甲骨文 （双手，持 举） （鼎，既是祭器也是高级饮食器 皿），本义为共置（备办酒食） （1）准备（好 了）。 瞬息 可就． 成语关联法：一挥而就． （2）完成。 拴木 碍止． 课内迁移法：一狼得骨止．（《狼》） （3）停止。 准备（好 了）。 完成。 停止。 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 用胶泥雕刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧 使（它）变得坚硬。 3.甲文中的“常作二铁板”如何体现活版印刷“活”的特点？ 两块大铁板，一块在印刷，同时另一块可以布字，这样交替使用， 灵活方便，可以大大提高印刷效率。 4. “中国古代科技始终体现着顺天应人的创造智慧，既遵循自然规 律，又满足了民众的需求。”请你结合甲文中的“燔土”工艺和乙文 中筒车的水力运用，谈谈对这一观点的理解。 ［示例］活字印刷术的“燔土”工艺：胶泥作为活字原料不易变形、 不粘“药”，比木头更适合印刷。这种材料选择既顺应胶泥耐用的特 性，体现出“顺天”，又满足高效印刷的需求，体现出“应人”。筒 车的水力运用：古人利用水流推动筒车的轮子转动，使它自动提水灌 溉。借助自然水流力量，体现出“顺天”；节省人力，让百姓种田更 轻松，体现出“应人”。 【乙】凡是水稻防备干旱，对水的依赖程度，在五谷中是最高的。如 果上天不降雨露，就需要依靠人力拉水，来救济（稻田）。凡是河边 有安装筒车的地方，（人们会）修筑堤坝拦截水流，让水流绕到筒车 下方，冲击筒车的轮子使它转动，（轮子）带动竹筒舀起水，（水） 再逐一倒入引水的竹管里，最终流入田里。（筒车）白天黑夜不停运 转，即使灌溉上百亩田地也无需担忧。不需要引水时，就用木头卡住 （轮子）让它停止转动。那些没有水流的湖边、池塘边，有的用牛拉 着转动水车，有的聚集几个人踩着转动水车。大致来说，一个人踩水 车一天，能灌溉五亩田，而用牛（灌溉），效率就能比人高出一倍。 【参考译文】 $