精品解析：广东广州六中2025～2026学年高二下学期期中考试语文试卷

2025～2026学年广州六中高二下学期期中考试 语文试卷 命题人、审题人：杨莹（小） 本试卷共8页，23小题，满分150分（含3分卷面书写分）。考试时间150分钟。 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。正确推理的界定有着许多客观标准，如果不了解这些标准，也就无法运用它们。逻辑学研究的宗旨，就是发现并阐释这些标准，使之能够检验论证，把好的论证与坏的论证区别开来。 逻辑学家所关心的推理遍及所有领域：科学与医药，伦理与法律，政治与商务，运动与博弈，直至平凡的日常生活。其中所使用的多种多样的推理，都是逻辑学家感兴趣的。大量论证涉及许多不同的领域，但我们所关心的不是这些论证的题材，而始终是它们的形式与品质，目的在于学会如何检验与评价论证。 逻辑学家并不关心推理的思想过程，而只关心这种过程的结果，即论证。论证是推理的产品，可以被完整地写出来，并予以检验与分析。对逻辑学家来说，就每一个论证都可提出如下问题：一是论证所得出的结论是否从论证所使用的前提或假定推出，二是论证的前提能否为接受其结论提供充分的理由。如果论证的前提的确能够为接受结论提供充分的依据，也就是说，如果断定前提为真就能够保证可断定结论为真，那么其所使用的推理就是正确的，否则就是不正确的。 不能说只有学了逻辑学才能进行良好的或正确的推理，正如不能说只有学了生理学的运动员才能跑得快一样。有些并不懂得许多关于身体机能方面知识的运动员经常有出色的表现，而有些学习生理学的优等生在运动场上却难有作为。同样，学了逻辑学并不能确保可以进行正确的推理。 然而，一个学了逻辑学的人，相较于一个从未思考过推理原理的人，其进行正确推理的可能性要大得多。这首先是因为学习逻辑学可以习得许多检验推理正确性的方法，能够更容易地识别推理错误，从而使这些错误不容易在推理中滞留。在这些被识别出的错误中，有些普通的推理谬误，或所谓“自然”错误，是只要把它们充分弄清就很容易避免的。 学习逻辑学能够提高人的推理素养的另一个原因是：它给了人们训练分析论证以及建构自己论证的一种机会。推理是一种我们不但要懂而且要做的事情，既属科学亦属艺术，需要把握技术和开发技能。 在人类生活中，有些事情并不能完全用逻辑方法加以分析，有些问题并不能用论证（即使是良好的论证）来解决。有时求助于情感比逻辑论证更有效力，在某些语境中或许也更为恰当。但是，在那些必须下判断的地方，正确推理终究是其最坚实的基础。 （摘编自柯匹、科恩《逻辑学导论》，张建军、万林译） 材料二： 关于修辞与逻辑有什么样的关联，也是一个有待深入研究的课题。表面上看，修辞的许多手段，如夸张、反语、重复等都不合逻辑，甚至有的不合语法，但是透过表层深入分析就会发现，每一个能有最佳语言效果的修辞语句，都有其内在的合理性及深层的逻辑联系。鲁迅早就讲到，要把“燕山雪花大如席”的夸张，说成“广州雪花大如席”，就是修辞失误。因此，仅从表面看就认为修辞与逻辑无关，甚至是反逻辑的，是不符合修辞规律的。如果修辞可以乱来，没有其内在的合理性，那么修辞将不成为修辞，不但不能增强语言表达效果，反而会以辞害义，降低语言表达的质量。如说“飞流直下三千尺”，也是因为事理上如果有这样的高度，飞流是可以达到的。要说“三千丈”也未尝不可，更加强调飞流的气势。如果说成“飞流直上三千尺”，读者将不知所云，“飞流”如何能“直上”？另外，有些看似不合逻辑的说法，却有其语源上的依据，如“救生”和“救死”。“从字面上看‘救生’符合逻辑，‘救死’好像有些不合理了。因为需要‘救’的，是生命而不是死亡。有的语言工作者认为，这是一种‘反逻辑’构词，但是事实并非如此，‘救死’是以反逻辑的表象出现的合逻辑的构词，它要求接受者越过表层的不合理，去追寻深层的合理。”（谭学纯《广义修辞学》）因为“救”的本义是“止”，成语有“抱薪救火”；“救”还有“助”的意思，《左传》中有“楚人伐宋以救郑”。这种相反相成的语义，使得“救”既可以“救死”也可以“救生”。可见修辞决不是任意而妄为的，即使表面上看不合逻辑，也必有其内在的合理依据，因此最好的修辞，也必是最好地体现了内在的某种逻辑联系。 基于以上的认识和分析，我认为，反映思维规律的逻辑，与构造通顺的语句和追求最佳语言效果的修辞，从深层意义上说，是完全一致的，不存在任何矛盾。三者之间既有区别又紧密关联，哪一方面都不可缺失，缺失了哪一方面都会影响语言表达的质量。思维的逻辑性是语法和修辞的基础以及最终依据。逻辑对语言表达具有根本性意义，可以说，逻辑是在思维层面上统领语言表达的圭臬。 （摘编自李衍华《逻辑·语法·修辞》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 逻辑学研究旨在发现并阐释正确推理的标准，逻辑学家的任务就是通过分析不同领域中论证的形式与品质，来检验推理是否符合客观标准。 B. 逻辑学家关注的是推理的产品——论证，他们通过分析结论是否从前提或假定合理推出、前提能否为结论提供充分依据来判断推理正确与否。 C. 学习逻辑学虽然不能保证推理必然正确，但能够掌握检验方法，识别推理错误，以减少“自然”错误在推理中的滞留，提升正确推理的概率。 D. 修辞达到最佳语言效果要基于对内在逻辑联系的精准把握，缺乏内在合理性及深层逻辑联系的修辞不仅无法增强表达效果，还会以辞害义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 既要掌握逻辑原理和方法，还要在实践中正确运用逻辑推理，这样才能提高推理素养。 B. 逻辑论证无法解决所有问题，求助于情感则可以弥补逻辑论证的缺陷，更具有效力。 C. “赤道冰凌垂万丈”违背了事理逻辑，不符合修辞规律，因此降低了语言表达的质量。 D. 思维的逻辑借语法成形，修辞的艺术以逻辑为基，三者合力，使语言表达精准生动。 3. 下列选项中最适合用于论证材料二第一段观点的一项是（ ） A. “危楼高百尺，手可摘星辰”运用夸张，楼高近星辰凸显建筑高耸，以想象构建奇幻意境，暗含了人们对高处的向往与敬畏。 B. “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻，化无形为有形，形象地展现了愁绪的绵长，体现愁绪难以消逝的特点。 C. “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”运用双关，以天气变化表达爱情的捉摸不定，建立了自然现象与情感体验的逻辑关联。 D. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”运用比喻，将塞外飞雪比作春日梨花，描绘出塞外雪后冰天雪地、银装素裹的瑰丽景象。 4. 材料二指出，一些看似不合逻辑的说法，实际却有其内在的合理依据。请从“晒太阳”“养病”中任选其一阐释这一观点。 5. 在讨论“AI（人工智能）的利与弊”时，有学生这样说：“AI既存在风险，比如会像洪水猛兽一般吞没就业市场，导致人们失业，又能提高生产效率，如自动化生产线节省大量人力，所以应该推动AI发展。”请结合材料点评该说法中的逻辑和修辞错误。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. 示例一：晒太阳 ①表面不合事理逻辑：按照字面意思，“晒太阳”中的太阳成了被晒的对象，而太阳作为光源无法被晒，因此这种表达违背了事实逻辑。②内里却有合理依据：“晒”有暴露于阳光下之意，“晒太阳”实为将身体暴露在阳光下，从语源上看这种表达有其内在的合理依据。 示例二：养病 ①表面不合事理逻辑：“养”常指培育、培养，而“病”本是需要消除的状态，和“培育”搭配不合逻辑。②内里却有合理依据：“养”也有休养、调理之意，“养病”实为通过调养身体来摆脱疾病，有其内在合理性。 5. 逻辑错误：①结论与前提不匹配。这位学生表达的结论是“应该推动AI发展”，其前提是“AI存在风险”和“AI能提高生产效率”，其中“AI存在风险”与结论不匹配。②论证前提不充分。这位学生的表达只简单陈述了AI的利与弊，没有明确利大于弊还是弊大于利，且对利与弊的分析过于单一，唯有再加上“利大于弊”这个前提，最终才能得出“应该推动AI发展”的结论。 修辞失误：“洪水猛兽”比喻极大的祸害，“像洪水猛兽一般吞没就业市场”夸大了AI的风险，不合事理逻辑。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕逻辑学与修辞学展开深入探讨。材料一系统阐述了逻辑学的核心价值，强调其作为检验论证品质的工具性作用，同时辩证指出逻辑学习与推理能力的非必然关系。材料二则聚焦修辞与逻辑的内在关联，通过大量文学案例论证优秀修辞必以深层逻辑为根基的观点。两则材料形成互补：前者构建理论框架，后者提供实践印证，共同揭示了思维规律与语言艺术的本质联系，体现了学术论述中理论分析与实例论证的有机结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“检验推理是否符合客观标准”错误，由材料一第一、二段的表述可知，逻辑学家的任务是“学会如何检验与评价论证”，而不是“检验推理是否符合客观标准”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“可以弥补逻辑论证的缺陷”错误，由材料一最后一段可知，情感与逻辑在不同语境中各有其作用，但不能说情感就能弥补逻辑论证的缺陷。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第一段的观点是“每一个能有最佳语言效果的修辞语句，都有其内在的合理性及深层的逻辑联系”，A、B、D三项没有立足修辞与逻辑的关系进行分析论证。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 示例一：晒太阳 ①表面不合逻辑：从字面看，“晒”的对象应是“人”（人接受阳光照射），但表述中“太阳”成了被晒的对象，太阳作为光源无法被“晒”，违背事理逻辑。 ②内在合理依据：“晒”在口语语境中有“使自身暴露于阳光下以获取热量或光照”的含义，“晒太阳”实际是“人在阳光下晒”的简略表达，是语言使用中约定俗成的省略，符合日常交流的表达逻辑，有其内在合理性。 示例二：养病 ①表面不合逻辑：“养”的常见义为“培育、养护”，而“病”是需要消除的负面状态，“培育疾病”的表述看似矛盾，不合逻辑。 ②内在合理依据：“养”还有“休养、调理”的义项，如“养身体”“养伤”，“养病”实际是“通过休息、调理身体来治疗疾病”，核心是“养身体以除病”，而非“养疾病”，从语义内涵上看符合逻辑，有明确合理依据。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 逻辑错误： ①结论与前提不匹配：结论是“应该推动AI发展”，但前提包含“AI存在风险（吞没就业市场）”和“AI能提高生产效率”两方面。其中“AI存在风险”是反对推动其发展的潜在理由，与结论“应该推动”直接冲突，前提与结论无法形成一致支撑。 ②论证前提不充分：要得出“应该推动AI发展”的结论，需证明“AI的利大于弊”或“风险可有效规避”，但该说法仅罗列利弊，未比较二者权重，也未说明风险的可控性，缺乏关键前提，论证不完整。 修辞失误：“像洪水猛兽一般吞没就业市场”比喻不当。“洪水猛兽”喻指极具破坏性、无法控制的事物，而AI对就业市场的影响是“改变就业结构”，并非“吞没”，该比喻夸大了AI的风险，违背“修辞需符合事理逻辑”的原则，属于修辞失误。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 家（节选） 巴金 鸣凤的事公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。 三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起，然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望。 这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心写文章。 ①鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。” “鸣凤，是你？”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事？” “我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话？你以为我不理你吗？”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情。”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应你，再过两天。” “再过两天……”②她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两天？……” “对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”他又埋下头去写字。 “三少爷，我想跟你说两句话……”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。 “鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗？不要难过。”他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。” 这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。” 鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。 （有删改） 文本二： 家（节选） 曹禺 鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。 鸣凤 （敲着窗棂）三少爷！ 觉慧    鸣凤？ 鸣凤    我。 觉慧    你怎么还没有睡？ 鸣凤    （安静地）我睡不着，您出来吧？ 觉慧    （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了。 鸣凤    （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿？ 觉慧    （坚决）不，不！ 鸣凤    （哀恳）就一会儿！ 觉慧    （温和地）不，实在不成了。 鸣凤    （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再—— 觉慧    （急促地）明天吧，都留着明天吧。 鸣凤      明天？ 觉慧    （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户） 老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。 老更夫   谁？ 鸣凤    （硬而颤抖的声音）我。 老更夫    （老苍苍地）你怎么还不睡呀？ 鸣凤    （冷冷地）我要去跳湖。 老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。 鸣凤 ③（哀伤地）您不拉我一把？ 老更夫  （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。 鸣凤 （哀哀地）我去了。 老更夫 去吧，湖里面有人等着你。 鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。 老更夫   （自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！ 大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。 黑暗中大雨声，风声，树叶声。 舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。④黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。 鸣凤 （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！ 觉慧 （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走？ 鸣凤 （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。 觉慧 （烦闷地）怎么又来，你？ 鸣凤 （沉痛）我舍不得你。 觉慧 （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！ 鸣凤 （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！ 觉慧 （温和而肯定）不！ 鸣凤  （凄恻地）就一眼。 觉慧 （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！ 鸣凤 （含泪）那么我走了。 觉慧 （安慰地）睡吧，不要再来了。 鸣凤 （冤痛）不来了，这次走了，真走了。 鸣凤绝望地向甬道走下。 （有删改） [注] 曹禺的剧本改编自巴金的同名小说。鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中，觉慧因忙于周报社的工作而忽略鸣凤，这象征了当时知识分子在个人情感与社会责任间的普遍矛盾，具有批判意义。 B. 文本二的舞台说明中有不少文本一中所没有的环境描写，这表明传统小说比戏剧更加关注情节的完整性，环境描写并不重要。 C. 文本二中，鸣凤多次请求觉慧见面未果，作者在人物对话间体现了鸣凤希望和觉慧谈谈她的境况，却被拒绝的痛苦心情。 D. 相较于文本一中的觉慧，文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界，因此鸣凤才敢于多次请求与他见面。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①通过“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出鸣凤面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因身份差异而生的自卑。 B. 句子②中“不懂它们的意义”“茫然”表明鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情，最终导致隔阂的产生。 C. 句子③是鸣凤在绝望时刻向陌生人寻求帮助，“哀伤”表明她以卑微的哀求展现自己对生的渴望，强化了人物的孤立无援。 D. 句子④通过“周身湿淋淋的”“头发散开披在后面”“失神凹陷的眼”等外貌描写，烘托出鸣凤濒临崩溃的心理，暗示悲剧即将发生。 8. “老更夫”是剧本中新增的人物，请分析作者塑造这一人物的意图。 9. 请分析文本一、二中觉慧对鸣凤的态度有何不同，并分别谈谈这是通过哪些方式表现出来的。 【答案】6. C 7. B 8. ①加剧悲剧氛围：通过冷漠、嘲讽的态度，直接加深鸣凤的绝望，推动其走向死亡，强化悲剧性。②揭示人性异化：同为仆人却对鸣凤缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，导致底层群体间的对立与冷漠。③增强戏剧冲突：其尖锐的台词与鸣凤的哀恸形成强烈对比，凸显个体与环境的矛盾，深化主题表达。 9. 态度不同： 文本一中的觉慧：虽因工作忙碌无暇顾及，但态度温和，带有愧疚与安抚之情。他承诺“再过两天”帮她，甚至心软捏她的手，内心有挣扎，并非完全冷漠。 文本二中的觉慧：态度冷漠、不耐烦，多次生硬拒绝鸣凤的请求，甚至直接关窗，不愿倾听她的苦衷，缺乏同情与关怀。 表现方式： 文本一：①语言描写：“你不要起疑心”“再过两天，我要跟你谈许许多多的事情”等，体现安慰与承诺。②动作描写：“伸手去捏了捏她的手”“站起来，关心地问道”，展示温情。③心理描写：内心挣扎（“真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她”），但最终被工作压倒。 文本二：①语言描写：短促坚决的否定（“不，不！”“明天吧，都留着明天吧”），态度生硬。②舞台说明：“坚决”“急促地”“慢慢关上窗户”等，直观表现其拒绝与疏离。③动作描写：关窗、推脱，强化冷漠感。 【解析】 【导语】这段文本是巴金小说《家》与曹禺改编同名戏剧的同题材对读，聚焦鸣凤赴死前求见觉慧的核心片段。两者都紧扣身份鸿沟与时代困境，撕开封建礼教吃人的本质。曹禺改编新增人物、渲染舞台氛围，将鸣凤的绝望悲凉推向极致，不同体裁的艺术处理各尽其妙。 【6题详解】 A.“普遍矛盾”“具有批判意义”错，觉慧的忙碌更多是个人行为和情节发展的需要，选项将觉慧的行为过度解读为具有普遍性的象征意义，文本中并未明确表现出这种象征性和批判性。 B.“传统小说比戏剧更加关注情节的完整性，环境描写并不重要”错，文本二中环境描写是为了营造氛围、推动情节发展和强化主题等，并不能表明小说更关注情节的完整性，也不能表明小说中环境描写不重要。 D.“文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界，因此……”错，文本二中鸣凤敢于多次请求见面更多是因为她无法放弃对觉慧的希望和留恋，而非因为觉慧更加有耐心和更关注她的内心世界，且文本二中的觉慧并没有“更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界”。 故选C。 【7题详解】 B.“鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情”错，“绝望地悲声念着”“不懂它们的意义”表明鸣凤确定“再过两天”之后就来不及了，但又有些不甘心；“茫然”源于她对自己命运的绝望，而非对觉慧工作内容的不理解。 故选B。 【8题详解】 ①提取关键言行：在剧本中，老更夫面对鸣凤“要去跳湖”的直白，回应“去吧，湖里有莲花”“死了好”；当鸣凤哀求“拉我一把”时，他硬生生说“不拉”，还辱骂“小娼妇”。 从人物功能分析：连最底层的陌生人都冷漠拒绝甚至嘲讽，强化了鸣凤孤苦无依、走向死亡的悲剧。 揭露社会冷漠：老更夫本身也是受压迫的底层，却对同类毫无同情，反而助纣为虐，折射出封建等级制度下人性的扭曲。 增强戏剧冲突：他嘲讽的话语与鸣凤的哀求形成戏剧冲突，加深文本批判力度。 【9题详解】 ①先概括态度差异，再分两类（小说方式和剧本方式）说明各自通过哪些具体手法（如语言、动作、心理、舞台说明等）来表现，注意结合原文关键词句佐证。 ②比较态度差异： 文本一中的觉慧：虽忙但温和，有愧疚、安抚和内心矛盾，表现出一定的温情与挣扎。 文本二中的觉慧：冷漠、不耐烦，多次生硬拒绝，缺乏同情，态度更为决绝。 ③分析表现方式的不同： 注意文体差异—— 小说（文本一）：可灵活运用语言、动作、心理描写来刻画人物。如通过“再过两天”“我帮你”“捏手”等语言动作表现温情；通过内心独白展示矛盾。 剧本（文本二）：主要依赖人物对话和舞台说明。如短促的否定句（“不，不！”）、括号内的“坚决”“急促”等提示，以及“关窗”等动作，直观传达冷漠。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 铣①自度救兵不至，谓其群下曰：“天不祚梁，数归于灭。若待力屈，必害黎元，岂以我一人致伤百姓？及城未拔，宜先出降，冀免乱兵，幸全众庶。诸人失我，何患无君？”乃巡城号令，守陴者皆恸哭。铣以太牢告于其庙，率官属缌缞布帻而诣军门，曰：“当死者唯铣，百姓非有罪也，请无杀掠。”孝恭囚之，送于京师。铣降后数日江南救兵十余万一时大至知铣降皆送款于孝恭。铣至，高祖数其罪，铣对曰：“隋失其鹿，英雄竞逐，铣无天命，故至于此。亦犹田横②南面，非负汉朝。若以为罪，甘从鼎镬。”竟斩于都市，年三十九。铣自初起，五年而灭。 （节选自《旧唐书·萧铣传》） 材料二： 铣度救不至，谓其下曰：“天不祚梁乎？待穷而下，必害百姓。今城未拔，先出降，可免乱。诸人何患无君？”乃麾而令，守陴者皆恸。以太牢告于庙，率官属缌衰布帻诣军门，谢曰：“当死者铣尔，百姓非罪也，请无杀掠！”孝恭受之，护送京师。 （节选自《新唐书·萧铣传》） 材料三： 作史与他文不同，宁失之质，不可至于芜靡而无实；宁失之繁，不可至于疏略而不尽。宋子京③不识文章正理而惟异之求，肆意雕镌，无所顾忌，以至字语诡僻，殆不可读。其事实则往往不明，或乖本意，自古史书之弊，未有如是之甚者。铣虽草窃一时，而颠沛之际，其恤民之言可爱如此，可以为万世法，岂得不载新史？乃皆略之，而其赞但云以好言自释于下，然则所谓好言者，后世何从见之哉？子京云伪辨易穷，且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。 （节选自王若虚《〈新唐书〉辨》） 材料四： 《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之弊也。且文章岂有繁欤也？意必欲多，则冗长而不足读；必欲其简，则辟涩令人不喜读。故可谓之文，如风行水上，出于自然也，后不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。《进新修唐书表》云：“其事则增于前，其文则省于旧。”其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？ （节选自卜大有《史学要义》） [注] ①铣，萧铣，隋末唐初割据群雄之一，国号梁，为唐所灭。②田横，秦末起义首领，自称齐王，刘邦统一天下后，田横不肯称臣于汉，逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，在途中自杀。③宋子京，即宋祁，负责撰写《新唐书》列传部分，《进新修唐书表》中记载了他的修史理念。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 铣降后A数日B江南救兵十余万C一时大至D知铣E降F皆送G款于孝恭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 祚，赐福、保佑，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”的用法不相同。 B. 依据字形和语境，可知材料一中“缞”与材料二中“衰”为异体字，与服饰有关。 C. 惟异之求，宾语前置，与《离骚》“高余冠之岌岌兮”的句式相同。 D. 则，表示转折，与《项脊轩志》“儿之成，则可待乎”的“则”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧铣预判救兵无法赶到，为避免百姓遭受兵祸，他主动赴敌营投降。面对高祖斥责，他借田横自比，自甘认罪，愿受鼎镬之刑。 B. 材料二将材料一中的“诸人失我，何患无君”简化为“诸人何患无君”，去掉“失我”二字，弱化了萧铣勇于自我牺牲的精神。 C. 王若虚认为宋祁只追求标新立异，肆意雕琢删减，而记载的史实往往模糊不清，有的甚至还违背了原本的意思。 D. 卜大有认为文章本无固定的繁简标准，刻意求繁会文辞冗长，刻意求简则文辞生涩，倡导为文当出于自然，反对刻意追求繁简。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。 （2）其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？ 14. 材料二是宋祁对材料一的修订改写，后两则材料对这种修订的评价有何异同？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）而且极力称赞唐高祖的圣明，大概不仅是史料取舍失当，而且褒贬评判也非常不妥当。 （2）它比不上两汉时期文章的原因，弊病正出在这两句话上，却反而认为这是精妙工巧，这是为什么呢？ 14. 同：两则材料均批评宋祁修订时刻意简略、删改原文，不符合史书写作要求。 异：①材料三从史学价值角度批评，认为简略萧铣恤民等重要言行，取舍失当、褒贬不公，损害史书的纪实与教化功能；②材料四从为文章法角度批评，认为其标榜事增文省、刻意求简，违背出于自然的写作规律，导致叙事隐晦、文辞生涩。 【解析】 【导语】这组选文构思精巧：以隋末萧铣降唐一事，并列新旧《唐书》的不同文本，附上宋后两位史家对《新唐书》删改旧文的批评，将史传实例与史学议论结合，既呈现了不同史书的叙事差异，也清晰带出中国传统史学“作史贵实，不当刻意求简”的核心观点，兼具文本张力与思想深度。 【10题详解】 句意：萧铣投降几天后，江南的十多万救兵一同赶到，得知萧铣已经投降，都向李孝恭归降。 “铣降后数日”是句子的时间状语，交代事件发生的时间，单独停顿，表示强调，故B处断开； “江南救兵十余万”主语，“一时大至”谓语，句意完整，故D处断开； “知铣降”“皆送款于孝恭”是前后承接的两个分句，前者为动宾结构，后者为状语后置句，写其后续行动，中间应断开，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。赐福、保佑/福分。句意：上天不赐福给梁国。/家门衰微，福分浅薄，直到很晚才有子嗣。 B.正确。都是“丧服”的意思。句意：率领文武官员穿着丧服、戴着布制头巾来到唐军军营门前。/率领官员穿着丧服、戴着布巾来到军营门前。 C.错误。句式不相同。宾语前置句，正常语序为“惟求异”/定语后置句，正常语序为“高余岌岌冠”。句意：宋祁不懂得写文章的正确道理，只追求标新立异。/加高我高高的帽子啊。 D.正确。表转折，却/表承接，就。句意：文辞却比旧史书简约。/这孩子将来能有所成就，那就可以期待了吧？ 故选C。 【12题详解】 A.“自甘认罪”错误。原文萧铣面对高祖的斥责，回答是：“若以为罪，甘从鼎镬。”这是假设，如果朝廷认定我有罪，我甘愿受刑，并非“自甘认罪”。 故选A。 【13题详解】 （1）“极称”，极力称赞；“不独”，不仅、不只；“殊”，很、非常。 （2）“所以”，……的原因；“病”，弊端、弊病、问题；“何哉”，为什么。 【14题详解】 ①明确比较对象：材料一是《旧唐书·萧铣传》原文，材料二是宋祁修订后的《新唐书·萧铣传》，后两则材料（三、四）是对宋祁修订手法的批判。 ②找出共同批评点：材料三指责宋祁“肆意雕镌”“字语诡僻”，删削了萧铣恤民的重要言行，导致事实不明、“乖本意”。材料四批评《新唐书》叙事“好简略其辞”，违背自然成文的规律，使文章“郁而不明”“辟涩令人不喜读”。 ③区分不同侧重点：材料三从史学价值出发，重点批判宋祁取舍失当、褒贬不公，删掉了萧铣“恤民之言”等具有教化意义的细节，影响史书定论。材料四从为文章法出发，重点批判宋祁刻意求简、违背自然文风，导致叙事隐晦，语言生涩难懂。 【参考译文】 材料一： 萧铣自己估计救兵无法赶到，对部下说：“上天不赐福给梁国，国运注定灭亡。如果等到兵力耗尽再投降，必然会祸害百姓，怎么能因为我一个人而使百姓遭受伤害？趁城池还没有被攻破，应该先出城投降，希望能避免乱兵的祸害，侥幸保全百姓。各位失去我这个君主，哪里用担心没有君主呢？”于是他巡视城池发出号令，守卫城墙的士兵都痛哭流涕。萧铣用牛、羊、猪三牲太牢在宗庙祭告祖先，率领文武官员穿着丧服、戴着布制头巾来到唐军军营门前，说：“应当被处死的只有我萧铣，百姓没有罪过，请不要杀戮抢掠。”李孝恭将他囚禁起来，押送到京城长安。萧铣投降几天后，江南的十多万救兵一同赶到，得知萧铣已经投降，都向李孝恭归降。萧铣被押到京城后，唐高祖历数他的罪状，萧铣回答说：“隋朝失去了天下政权，天下英雄竞相争夺，我没有得到天命眷顾，所以落到这个地步。这就像当年田横南面称王，并不是背叛汉朝。如果认为这是罪过，我甘愿接受鼎镬烹煮的刑罚。”最终萧铣在闹市被斩首，时年三十九岁。萧铣从最初起兵到政权灭亡，历时共五年。 材料二： 萧铣估计救兵无法赶到，对部下说：“上天不赐福给梁国吗？等到走投无路再投降，必然会伤害百姓。如今城池还未被攻破，先出城投降，可以避免祸乱。各位何必担心没有君主呢？”于是他指挥并下达命令，守卫城墙的人都痛哭起来。萧铣用太牢在宗庙祭告，率领官员穿着丧服、戴着布巾来到军营门前，谢罪说：“应当处死的只有我萧铣，百姓没有罪过，请不要杀戮抢掠！”李孝恭接受了他的投降，派人护送他前往京城。 材料三： 撰写史书和其他文章不同，宁可失之于质朴，也不能芜杂浮华而没有实质内容；宁可失之于繁冗，也不能疏陋简略而不能详尽叙事。宋祁不懂得写文章的正确道理，只追求标新立异，肆意雕琢删减，毫无顾忌，以至于文字诡异生僻，几乎让人读不懂。书中记载的史实往往模糊不清，有的还违背了原本的意思，自古以来史书的弊病，没有比这更严重的了。萧铣虽然只是一时割据的草莽首领，但在穷途末路的时候，他体恤百姓的言论如此可贵，可以作为万代的准则，《新唐书》怎么能不记载呢？却把他的相关言论写得都非常简略，在赞语里只说他用好听的话向部下自我辩解，这样的话，那些所谓的“好听的话”，后代人又从哪里能看到呢？宋祁说他的伪善辩解容易被揭穿，而且极力称赞唐高祖的圣明，大概不仅是史书材料的取舍失当，而且褒贬的评判也非常不妥当。 材料四： 《新唐书》叙事喜欢使文辞简略，所以书中的史事大多隐晦而不明确，这是撰写史书的弊病。况且文章哪里有固定的繁简标准呢？如果立意一定要追求繁多，就会冗长拖沓不值得读；如果一定要追求简略，就会晦涩生硬让人不喜欢读。所以称得上好文章的，应当像风吹过水面形成波纹，出自自然。如果不是出自自然，而是刻意追求繁或简，就偏离正道了。《进新修唐书表》中说：“记载的史事比前代史书增多，文辞却比旧史书简约。”它比不上两汉时期文章的原因，弊病正出在这两句话上，（有人）却反而认为这是精妙工巧，这是为什么呢？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋思① 陆游 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙②百尺楼。 [注] ①本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。②元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句以“万火牛”比喻利欲对人的驱使，写出世人追名逐利的疯狂，与下句诗人的处境形成反差。 B. 颔联“日长似岁闲方觉”写闲居度日如年之感，与《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨”的心境相似。 C. 颈联“砧杵敲残深巷月”视听结合，用妇女的砧杵捣衣之声与月亮的残缺之形表现了诗人的落寞惆怅。 D. 尾联“安得元龙百尺楼”运用典故，充分表现诗人追慕陈登、建功立业的壮志与奋发有为的昂扬自信。 16. 本诗与黄庭坚的《登快阁》都写到“鸥鸟”，但表达的情感却不相同，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①本诗中陆游以沙鸥自比：写自己被迫闲居乡野、浪迹江湖，抒发了壮志难酬、不甘退隐却无可奈何的落寞惆怅之情。 ②黄庭坚《登快阁》中“此心吾与白鸥盟”的白鸥：表达诗人厌倦官场束缚，向往归隐江湖、追求自由闲适生活的洒脱情怀。 【解析】 【导语】陆游这首晚年乡居所作的《秋思》，以世人追名逐利的狂热，对比自身闲居浪迹的处境，于秋日萧瑟景物中寄寓深沉情志。全诗看似写闲散之态，实则暗藏诗人年老被弃、壮志难酬的郁愤，用典浑成，对比鲜明，沉郁苍凉，道尽陆游晚年报国无门的悲慨。 【15题详解】 D.“充分表现诗人追慕陈登、建功立业的壮志与奋发有为的昂扬自信”错误。尾联“欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼”意为：诗人想要舒展老眼远望，却找不到登高之处，哪里能得到陈元龙的百尺高楼呢。诗人借陈元龙的典故，抒发的是自己年老被弃、报国无门的愤懑无奈，并非“奋发有为的昂扬自信”。 故选D。 【16题详解】 定位意象：分别找出两诗中“鸥”的具体词句。 分析语境：陆诗“江湖浪迹一沙鸥”，结合“秋思”“闲方觉”“醉亦休”“欲舒老眼无高处”等，可见诗人处境闲散、报国无门，沙鸥是孤独漂泊的自喻。黄诗“此心吾与白鸥盟”，结合“痴儿了却公家事”“朱弦已为佳人绝”等，可见诗人厌烦官务、向往江湖，白鸥是自由超脱的象征。 比较情感：陆诗表达壮志难酬、被迫退隐的无奈；黄诗表达主动辞官、归隐闲适的洒脱。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中，归有光因不愿在读书时受到厨房往来之人的干扰，于是“______________”，而“______________”一句通过对听声辨人这一细节的描写，表现出归有光闭门苦读时的意趣。 （2）《陈情表》中，李密向晋武帝上表陈述了自己的个人情况，其中起到总起和概括作用的句子是“______________，______________”。 （3）杜甫《客至》中，反映纯朴的乡村人际关系的句子是“______________，______________”，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”的意趣。 【答案】 ①. 余扃牖而居 ②. 能以足音辨人 ③. 臣以险衅 ④. 夙遭闵凶 ⑤. 肯与邻翁相对饮 ⑥. 隔篱呼取尽余杯 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①花神文化源远流长，②其雏形可追溯至春秋时期，③《淮南子》中便有“女夷鼓歌，以司天和”的记载。④至唐宋时期，花神文化逐渐形成了围绕以十二月令花神为核心的信仰谱系。⑤2026年春晚《贺花神》节目以“白玉月令组佩”为创作灵感，⑥进而将这份绵延千年的风雅搬上现代舞台。 《贺花神》以“一月一人一景，一花一态一观”为叙事主轴，为每一种花卉匹配了极具风骨的历史人物。正月梅花神林逋，踏雪寻梅，那是“疏影横斜水清浅”的孤高隐逸；六月荷花神周敦颐，临池咏荷，那是“出淤泥而不染”的澄澈心境；八月桂花神李清照，把酒东篱，那是“自是花中第一流”的才情风骨。___________。 在服装造型上，创作团队从各地博物馆汲取灵感。王昭君的衣饰采用了湖南博物院马王堆汉墓出土的对鸟菱纹、云气纹，陆游的服装原型来自南宋赵伯澐墓出土的圆领衫。为了打造李清照的形象，团队特意请来“吴罗织造技艺”非遗传承人，复刻了宋代文物中的桂花纹样，让这份承载着美好祝愿的古老纹样，在当代舞台上重新绽放。 节目不仅在文化表达上精益求精，更在技术创新上实现突破。春晚团队首次运用AIGC实景拓展技术，让千年花神（ ），穿越时空，与当代观众深情相望。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）序号________，修改：_____________。 （2）序号________，修改：_____________。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 古老传说在光影中焕发新生，让人的精神与花的品性相互映照。 B. 在光影中古老传说焕发新生，使人的精神与花的品性相互映照。 C. 花的品性与人的精神相互映照，让古老传说在光影中焕发新生。 D. 人的精神与花的品性相互映照，使古老传说在光影中焕发新生。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 腾云驾雾 B. 翩跹起舞 C. 不期而遇 D. 冯虚御风 21. 《贺花神》节目在服装造型上对文物纹样的复刻与创新，体现了“让文物活起来”的理念。请根据文本第三段，对下面的节目旁白（横线处）进行补写，要求语言简明生动，句式整齐，不超过80字。 当故宫的白玉月令组佩，在时光的流转中苏醒，十二枚花瓣化作十二位花神踏歌而来。________________________________。千年服章，因他们而重生；文物有灵，在舞台上苏醒。 22. 某校计划开展以“花神文化的历史演变与当代呈现”为主题的研学活动，请结合文本，围绕主题，提出三个具有递进关系的研究问题。 【答案】18. ①. ④ ②. 删去“围绕”。 ③. ⑥ ④. 删去“进而”。 19. C 20. C 21. 马王堆的纹样晕开汉风，赵伯澐的圆领延续宋韵，非遗的针线重绽桂香。 22. ①花神文化是如何演变的？ ②花神文化蕴含了怎样的内涵？ ③如何创新呈现花神文化？ 【解析】 【18题详解】 句④：“围绕以……为核心”属于句式杂糅，“围绕……”和“以……为核心”不能同时使用，可删去“围绕”（或删去“以”和“为核心”）。 句⑥：“进而”表递进关系，但此处只是顺承，说明节目组将灵感搬上舞台，逻辑不当，可删去“进而”。 【19题详解】 前文先讲“花的品性”（梅花孤高、荷花澄澈、桂花风骨），再讲“人的精神”（林逋、周敦颐、李清照的品格），最后落脚到节目呈现。所填句子应先承前“花品与人品呼应”，再引出“节目让传说新生”。 A和B先讲“传说新生”，逻辑倒置，排除。 D.先写“人的精神”后写“花的品性”，与前文“花→人”的顺序不符，排除。 C.先写“花的品性与人的精神相互映照”（呼应前文），再写“让古老传说在光影中焕发新生”（引出节目效果），逻辑最顺畅。 故选C。 【20题详解】 语境是AIGC技术让花神“穿越时空，与当代观众深情相望”，需体现穿越、灵动、轻盈的状态。 A.腾云驾雾：形容神仙飞行，符合穿越感，恰当。 B.翩跹起舞：形容轻盈舞动，符合舞台美感，恰当。 C.不期而遇：指意外碰见，主语应为“花神与观众”，不能单独形容“花神”，且与“穿越时空”的主动感不符，不恰当。 D.冯虚御风：指乘风飞行，出自《赤壁赋》，符合轻盈穿越感，恰当。 故选C。 【21题详解】 首先定位依据：第三段依次提及湖南博物院马王堆汉墓纹样、南宋赵伯澐墓圆领衫、吴罗织造技艺复刻宋代桂花纹样三大核心内容。 然后思考句式匹配问题：参照后文的整齐对偶句式，答案可采用短句排比结构。 抓取关键元素，提炼所含意境：马王堆纹样、赵伯澐圆领衫、吴罗非遗与桂花纹样，提炼汉风、宋韵、绽桂香的意境。 最后将核心信息拆解整合为整齐对称的短句，贴合舞台抒情调性，呼应“让文物活起来”的理念即可。 【22题详解】 第一步：明确递进逻辑。可遵循“是什么（演变）→为什么（内涵）→怎么做（创新）”的认知递进。 第二步：匹配主题。主题是“花神文化的历史演变与当代呈现”，问题需层层深入，可从“历史溯源”到“价值解读”再到“当代实践”的顺序提问，符合认知递进规律，紧扣研学主题： 基础层，梳理演变过程→花神文化是如何演变的；深化层，挖掘文化内涵→花神文化蕴含了怎样的内涵；应用层，探索当代创新→如何创新呈现花神文化？ 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 当下，有人用“春眠不觉晓，作业知多少”倾诉学业压力；有人用“铁马冰河入梦来，铁马是你，冰河也是你”寄寓思慕之情；亦有人用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我钱”表达对现实人际关系的某种认知…… 以上现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 古韵新声 “春眠不觉晓，作业知多少”，古诗的韵律承载着今人的学业压力；“铁马是你，冰河也是你”，古典的意象化作现代思慕的注脚。当古老的诗词被赋予崭新的解读，我们看到的不仅是语言的活泼生命力，更是一代人对古典文化独特的情感联结与创造性转化。 这种对古典诗词的“断章取义”与“借题发挥”，实则是对传统文化的一种深情致敬。正如孟子所言：“说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”今人以古诗寄托今情，虽非原意，却正是以“意”逆“志”的过程——只是此“意”为今人之意，此“志”为今人之志。当人们借用“桃花潭水深千尺”来调侃人际关系时，让千年前的诗句在今人的情感世界里重新活了过来。 从更深的层次看，这种表达方式的流行，折射出当代人对传统文化根脉的依恋与认同。面对瞬息万变的现代社会，人们通过挪用古典诗词，寻找一种文化与情感的双重归属。今人对古诗的创造性使用，在传统与现代之间留下独特的印记，这并非对古典的亵渎，反而证明了传统文化依然是我们表达情感的重要资源。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”至今仍能唤起人们对美好爱情的向往，这种情感的共通性，正是文化血脉的延续。 当然，娱乐化、碎片化的表达方式也带来了某种隐忧。当古诗词被过度简化为网络段子，其原本的精神内核与文化意蕴难免被稀释。我们需要在创意表达与文化尊重之间寻找平衡点，既不拘泥于传统的桎梏，又不失对经典的敬畏之心。 传统文化的生命力，既在于其恒久的精神价值，也在于其与时俱进的适应能力。从唐诗宋词到现代网络段子，语言形式在变，但人们对美好情感的表达从未改变。正如王国维在《人间词话》中所言：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。”每种新的形式都是传统在当代的创造性转化。 在解构中传承，在创新中发展，这是文化演进的必然规律。当古诗词的余韵在现代语境中重新响起，我们看到的不仅是一种表达方式的更迭，更是一个民族对自己文化基因的传承与激活。让古韵新声共鸣，让传统在现代生活中找到扎根的土壤，这或许正是文化生生不息的密码。 【解析】 【详解】【审题】 材料揭示了当下一种有趣的文化现象：人们通过改编经典诗词来表达现代生活的种种感受。这不仅是语言的游戏，更是传统与现代的对话。 一方面，它体现了诗词强大的生命力。千年前的诗句依然能被信手拈来，说明古典文化早已融入我们的血脉，成为表达情感的天然工具。另一方面，这种改编恰恰反映了时代的变迁。“作业”替代“处处”的啼鸟，“金钱”替换真挚的友情，这些解构背后，是现代人面对学业压力、情感疏离、人际关系功利化时的无奈与自嘲。 更深一层看，这种“戏仿”并非对经典的亵渎，而是一种创造性的适应。这提醒我们：文化传承不一定非得正襟危坐，有时，在轻松幽默的“用”中，经典反而获得了新的生命。我们需要思考的，是如何在解构之后，依然能守护那份诗意的初心。 【立意】 1.改编诗词是压力下的诗意自救。 2.经典的生命力在于能被时代活用。 3.幽默解构无损敬意反而拉近距离。 【行文思路】 写作时，开头可从材料中的改编诗句切入，引出中心论点：古典诗词的生命力在于能被时代“再创造”，在解构中传承、在调侃中寄托，才是文化活着的证明。中间分层论述：先分析改编背后反映的现实压力与情感需求，说明人们并非不爱传统，而是在用自己的方式拉近与经典的距离；再肯定这种“活用”赋予了古诗词新的生命力，让它们从课本走进生活；最后指出真正的文化传承不需要正襟危坐，允许轻松解读反而能让诗意延续。结尾强调只要诗意仍在人心，经典就能在每一次“新用”中获得新生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年广州六中高二下学期期中考试 语文试卷 命题人、审题人：杨莹（小） 本试卷共8页，23小题，满分150分（含3分卷面书写分）。考试时间150分钟。 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。正确推理的界定有着许多客观标准，如果不了解这些标准，也就无法运用它们。逻辑学研究的宗旨，就是发现并阐释这些标准，使之能够检验论证，把好的论证与坏的论证区别开来。 逻辑学家所关心的推理遍及所有领域：科学与医药，伦理与法律，政治与商务，运动与博弈，直至平凡的日常生活。其中所使用的多种多样的推理，都是逻辑学家感兴趣的。大量论证涉及许多不同的领域，但我们所关心的不是这些论证的题材，而始终是它们的形式与品质，目的在于学会如何检验与评价论证。 逻辑学家并不关心推理的思想过程，而只关心这种过程的结果，即论证。论证是推理的产品，可以被完整地写出来，并予以检验与分析。对逻辑学家来说，就每一个论证都可提出如下问题：一是论证所得出的结论是否从论证所使用的前提或假定推出，二是论证的前提能否为接受其结论提供充分的理由。如果论证的前提的确能够为接受结论提供充分的依据，也就是说，如果断定前提为真就能够保证可断定结论为真，那么其所使用的推理就是正确的，否则就是不正确的。 不能说只有学了逻辑学才能进行良好的或正确的推理，正如不能说只有学了生理学的运动员才能跑得快一样。有些并不懂得许多关于身体机能方面知识的运动员经常有出色的表现，而有些学习生理学的优等生在运动场上却难有作为。同样，学了逻辑学并不能确保可以进行正确的推理。 然而，一个学了逻辑学的人，相较于一个从未思考过推理原理的人，其进行正确推理的可能性要大得多。这首先是因为学习逻辑学可以习得许多检验推理正确性的方法，能够更容易地识别推理错误，从而使这些错误不容易在推理中滞留。在这些被识别出的错误中，有些普通的推理谬误，或所谓“自然”错误，是只要把它们充分弄清就很容易避免的。 学习逻辑学能够提高人的推理素养的另一个原因是：它给了人们训练分析论证以及建构自己论证的一种机会。推理是一种我们不但要懂而且要做的事情，既属科学亦属艺术，需要把握技术和开发技能。 在人类生活中，有些事情并不能完全用逻辑方法加以分析，有些问题并不能用论证（即使是良好的论证）来解决。有时求助于情感比逻辑论证更有效力，在某些语境中或许也更为恰当。但是，在那些必须下判断的地方，正确推理终究是其最坚实的基础。 （摘编自柯匹、科恩《逻辑学导论》，张建军、万林译） 材料二： 关于修辞与逻辑有什么样的关联，也是一个有待深入研究的课题。表面上看，修辞的许多手段，如夸张、反语、重复等都不合逻辑，甚至有的不合语法，但是透过表层深入分析就会发现，每一个能有最佳语言效果的修辞语句，都有其内在的合理性及深层的逻辑联系。鲁迅早就讲到，要把“燕山雪花大如席”的夸张，说成“广州雪花大如席”，就是修辞失误。因此，仅从表面看就认为修辞与逻辑无关，甚至是反逻辑的，是不符合修辞规律的。如果修辞可以乱来，没有其内在的合理性，那么修辞将不成为修辞，不但不能增强语言表达效果，反而会以辞害义，降低语言表达的质量。如说“飞流直下三千尺”，也是因为事理上如果有这样的高度，飞流是可以达到的。要说“三千丈”也未尝不可，更加强调飞流的气势。如果说成“飞流直上三千尺”，读者将不知所云，“飞流”如何能“直上”？另外，有些看似不合逻辑的说法，却有其语源上的依据，如“救生”和“救死”。“从字面上看‘救生’符合逻辑，‘救死’好像有些不合理了。因为需要‘救’的，是生命而不是死亡。有的语言工作者认为，这是一种‘反逻辑’构词，但是事实并非如此，‘救死’是以反逻辑的表象出现的合逻辑的构词，它要求接受者越过表层的不合理，去追寻深层的合理。”（谭学纯《广义修辞学》）因为“救”的本义是“止”，成语有“抱薪救火”；“救”还有“助”的意思，《左传》中有“楚人伐宋以救郑”。这种相反相成的语义，使得“救”既可以“救死”也可以“救生”。可见修辞决不是任意而妄为的，即使表面上看不合逻辑，也必有其内在的合理依据，因此最好的修辞，也必是最好地体现了内在的某种逻辑联系。 基于以上的认识和分析，我认为，反映思维规律的逻辑，与构造通顺的语句和追求最佳语言效果的修辞，从深层意义上说，是完全一致的，不存在任何矛盾。三者之间既有区别又紧密关联，哪一方面都不可缺失，缺失了哪一方面都会影响语言表达的质量。思维的逻辑性是语法和修辞的基础以及最终依据。逻辑对语言表达具有根本性意义，可以说，逻辑是在思维层面上统领语言表达的圭臬。 （摘编自李衍华《逻辑·语法·修辞》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 逻辑学研究旨在发现并阐释正确推理的标准，逻辑学家的任务就是通过分析不同领域中论证的形式与品质，来检验推理是否符合客观标准。 B. 逻辑学家关注的是推理的产品——论证，他们通过分析结论是否从前提或假定合理推出、前提能否为结论提供充分依据来判断推理正确与否。 C. 学习逻辑学虽然不能保证推理必然正确，但能够掌握检验方法，识别推理错误，以减少“自然”错误在推理中的滞留，提升正确推理的概率。 D. 修辞达到最佳语言效果要基于对内在逻辑联系的精准把握，缺乏内在合理性及深层逻辑联系的修辞不仅无法增强表达效果，还会以辞害义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 既要掌握逻辑原理和方法，还要在实践中正确运用逻辑推理，这样才能提高推理素养。 B. 逻辑论证无法解决所有问题，求助于情感则可以弥补逻辑论证的缺陷，更具有效力。 C. “赤道冰凌垂万丈”违背了事理逻辑，不符合修辞规律，因此降低了语言表达的质量。 D. 思维的逻辑借语法成形，修辞的艺术以逻辑为基，三者合力，使语言表达精准生动。 3. 下列选项中最适合用于论证材料二第一段观点的一项是（ ） A. “危楼高百尺，手可摘星辰”运用夸张，楼高近星辰凸显建筑高耸，以想象构建奇幻意境，暗含了人们对高处的向往与敬畏。 B. “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻，化无形为有形，形象地展现了愁绪的绵长，体现愁绪难以消逝的特点。 C. “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”运用双关，以天气变化表达爱情的捉摸不定，建立了自然现象与情感体验的逻辑关联。 D. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”运用比喻，将塞外飞雪比作春日梨花，描绘出塞外雪后冰天雪地、银装素裹的瑰丽景象。 4. 材料二指出，一些看似不合逻辑的说法，实际却有其内在的合理依据。请从“晒太阳”“养病”中任选其一阐释这一观点。 5. 在讨论“AI（人工智能）的利与弊”时，有学生这样说：“AI既存在风险，比如会像洪水猛兽一般吞没就业市场，导致人们失业，又能提高生产效率，如自动化生产线节省大量人力，所以应该推动AI发展。”请结合材料点评该说法中的逻辑和修辞错误。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 家（节选） 巴金 鸣凤的事公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。 三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起，然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望。 这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心写文章。 ①鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。” “鸣凤，是你？”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事？” “我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话？你以为我不理你吗？”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情。”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应你，再过两天。” “再过两天……”②她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两天？……” “对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”他又埋下头去写字。 “三少爷，我想跟你说两句话……”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。 “鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗？不要难过。”他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。” 这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。” 鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。 （有删改） 文本二： 家（节选） 曹禺 鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。 鸣凤 （敲着窗棂）三少爷！ 觉慧    鸣凤？ 鸣凤    我。 觉慧    你怎么还没有睡？ 鸣凤    （安静地）我睡不着，您出来吧？ 觉慧    （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了。 鸣凤    （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿？ 觉慧    （坚决）不，不！ 鸣凤    （哀恳）就一会儿！ 觉慧    （温和地）不，实在不成了。 鸣凤    （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再—— 觉慧    （急促地）明天吧，都留着明天吧。 鸣凤      明天？ 觉慧    （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户） 老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。 老更夫   谁？ 鸣凤    （硬而颤抖的声音）我。 老更夫    （老苍苍地）你怎么还不睡呀？ 鸣凤    （冷冷地）我要去跳湖。 老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。 鸣凤 ③（哀伤地）您不拉我一把？ 老更夫  （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。 鸣凤 （哀哀地）我去了。 老更夫 去吧，湖里面有人等着你。 鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。 老更夫   （自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！ 大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。 黑暗中大雨声，风声，树叶声。 舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。④黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。 鸣凤 （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！ 觉慧 （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走？ 鸣凤 （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。 觉慧 （烦闷地）怎么又来，你？ 鸣凤 （沉痛）我舍不得你。 觉慧 （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！ 鸣凤 （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！ 觉慧 （温和而肯定）不！ 鸣凤  （凄恻地）就一眼。 觉慧 （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！ 鸣凤 （含泪）那么我走了。 觉慧 （安慰地）睡吧，不要再来了。 鸣凤 （冤痛）不来了，这次走了，真走了。 鸣凤绝望地向甬道走下。 （有删改） [注] 曹禺的剧本改编自巴金的同名小说。鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中，觉慧因忙于周报社的工作而忽略鸣凤，这象征了当时知识分子在个人情感与社会责任间的普遍矛盾，具有批判意义。 B. 文本二的舞台说明中有不少文本一中所没有的环境描写，这表明传统小说比戏剧更加关注情节的完整性，环境描写并不重要。 C. 文本二中，鸣凤多次请求觉慧见面未果，作者在人物对话间体现了鸣凤希望和觉慧谈谈她的境况，却被拒绝的痛苦心情。 D. 相较于文本一中的觉慧，文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界，因此鸣凤才敢于多次请求与他见面。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①通过“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出鸣凤面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因身份差异而生的自卑。 B. 句子②中“不懂它们的意义”“茫然”表明鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情，最终导致隔阂的产生。 C. 句子③是鸣凤在绝望时刻向陌生人寻求帮助，“哀伤”表明她以卑微的哀求展现自己对生的渴望，强化了人物的孤立无援。 D. 句子④通过“周身湿淋淋的”“头发散开披在后面”“失神凹陷的眼”等外貌描写，烘托出鸣凤濒临崩溃的心理，暗示悲剧即将发生。 8. “老更夫”是剧本中新增的人物，请分析作者塑造这一人物的意图。 9. 请分析文本一、二中觉慧对鸣凤的态度有何不同，并分别谈谈这是通过哪些方式表现出来的。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 铣①自度救兵不至，谓其群下曰：“天不祚梁，数归于灭。若待力屈，必害黎元，岂以我一人致伤百姓？及城未拔，宜先出降，冀免乱兵，幸全众庶。诸人失我，何患无君？”乃巡城号令，守陴者皆恸哭。铣以太牢告于其庙，率官属缌缞布帻而诣军门，曰：“当死者唯铣，百姓非有罪也，请无杀掠。”孝恭囚之，送于京师。铣降后数日江南救兵十余万一时大至知铣降皆送款于孝恭。铣至，高祖数其罪，铣对曰：“隋失其鹿，英雄竞逐，铣无天命，故至于此。亦犹田横②南面，非负汉朝。若以为罪，甘从鼎镬。”竟斩于都市，年三十九。铣自初起，五年而灭。 （节选自《旧唐书·萧铣传》） 材料二： 铣度救不至，谓其下曰：“天不祚梁乎？待穷而下，必害百姓。今城未拔，先出降，可免乱。诸人何患无君？”乃麾而令，守陴者皆恸。以太牢告于庙，率官属缌衰布帻诣军门，谢曰：“当死者铣尔，百姓非罪也，请无杀掠！”孝恭受之，护送京师。 （节选自《新唐书·萧铣传》） 材料三： 作史与他文不同，宁失之质，不可至于芜靡而无实；宁失之繁，不可至于疏略而不尽。宋子京③不识文章正理而惟异之求，肆意雕镌，无所顾忌，以至字语诡僻，殆不可读。其事实则往往不明，或乖本意，自古史书之弊，未有如是之甚者。铣虽草窃一时，而颠沛之际，其恤民之言可爱如此，可以为万世法，岂得不载新史？乃皆略之，而其赞但云以好言自释于下，然则所谓好言者，后世何从见之哉？子京云伪辨易穷，且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。 （节选自王若虚《〈新唐书〉辨》） 材料四： 《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之弊也。且文章岂有繁欤也？意必欲多，则冗长而不足读；必欲其简，则辟涩令人不喜读。故可谓之文，如风行水上，出于自然也，后不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。《进新修唐书表》云：“其事则增于前，其文则省于旧。”其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？ （节选自卜大有《史学要义》） [注] ①铣，萧铣，隋末唐初割据群雄之一，国号梁，为唐所灭。②田横，秦末起义首领，自称齐王，刘邦统一天下后，田横不肯称臣于汉，逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，在途中自杀。③宋子京，即宋祁，负责撰写《新唐书》列传部分，《进新修唐书表》中记载了他的修史理念。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 铣降后A数日B江南救兵十余万C一时大至D知铣E降F皆送G款于孝恭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 祚，赐福、保佑，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”的用法不相同。 B. 依据字形和语境，可知材料一中“缞”与材料二中“衰”为异体字，与服饰有关。 C. 惟异之求，宾语前置，与《离骚》“高余冠之岌岌兮”的句式相同。 D. 则，表示转折，与《项脊轩志》“儿之成，则可待乎”的“则”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧铣预判救兵无法赶到，为避免百姓遭受兵祸，他主动赴敌营投降。面对高祖斥责，他借田横自比，自甘认罪，愿受鼎镬之刑。 B. 材料二将材料一中的“诸人失我，何患无君”简化为“诸人何患无君”，去掉“失我”二字，弱化了萧铣勇于自我牺牲的精神。 C. 王若虚认为宋祁只追求标新立异，肆意雕琢删减，而记载的史实往往模糊不清，有的甚至还违背了原本的意思。 D. 卜大有认为文章本无固定的繁简标准，刻意求繁会文辞冗长，刻意求简则文辞生涩，倡导为文当出于自然，反对刻意追求繁简。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。 （2）其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？ 14. 材料二是宋祁对材料一的修订改写，后两则材料对这种修订的评价有何异同？请简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋思① 陆游 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙②百尺楼。 [注] ①本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。②元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句以“万火牛”比喻利欲对人的驱使，写出世人追名逐利的疯狂，与下句诗人的处境形成反差。 B. 颔联“日长似岁闲方觉”写闲居度日如年之感，与《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨”的心境相似。 C. 颈联“砧杵敲残深巷月”视听结合，用妇女的砧杵捣衣之声与月亮的残缺之形表现了诗人的落寞惆怅。 D. 尾联“安得元龙百尺楼”运用典故，充分表现诗人追慕陈登、建功立业的壮志与奋发有为的昂扬自信。 16. 本诗与黄庭坚的《登快阁》都写到“鸥鸟”，但表达的情感却不相同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中，归有光因不愿在读书时受到厨房往来之人的干扰，于是“______________”，而“______________”一句通过对听声辨人这一细节的描写，表现出归有光闭门苦读时的意趣。 （2）《陈情表》中，李密向晋武帝上表陈述了自己的个人情况，其中起到总起和概括作用的句子是“______________，______________”。 （3）杜甫《客至》中，反映纯朴的乡村人际关系的句子是“______________，______________”，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”的意趣。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①花神文化源远流长，②其雏形可追溯至春秋时期，③《淮南子》中便有“女夷鼓歌，以司天和”的记载。④至唐宋时期，花神文化逐渐形成了围绕以十二月令花神为核心的信仰谱系。⑤2026年春晚《贺花神》节目以“白玉月令组佩”为创作灵感，⑥进而将这份绵延千年的风雅搬上现代舞台。 《贺花神》以“一月一人一景，一花一态一观”为叙事主轴，为每一种花卉匹配了极具风骨的历史人物。正月梅花神林逋，踏雪寻梅，那是“疏影横斜水清浅”的孤高隐逸；六月荷花神周敦颐，临池咏荷，那是“出淤泥而不染”的澄澈心境；八月桂花神李清照，把酒东篱，那是“自是花中第一流”的才情风骨。___________。 在服装造型上，创作团队从各地博物馆汲取灵感。王昭君的衣饰采用了湖南博物院马王堆汉墓出土的对鸟菱纹、云气纹，陆游的服装原型来自南宋赵伯澐墓出土的圆领衫。为了打造李清照的形象，团队特意请来“吴罗织造技艺”非遗传承人，复刻了宋代文物中的桂花纹样，让这份承载着美好祝愿的古老纹样，在当代舞台上重新绽放。 节目不仅在文化表达上精益求精，更在技术创新上实现突破。春晚团队首次运用AIGC实景拓展技术，让千年花神（ ），穿越时空，与当代观众深情相望。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）序号________，修改：_____________。 （2）序号________，修改：_____________。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 古老传说在光影中焕发新生，让人的精神与花的品性相互映照。 B. 在光影中古老传说焕发新生，使人的精神与花的品性相互映照。 C. 花的品性与人的精神相互映照，让古老传说在光影中焕发新生。 D. 人的精神与花的品性相互映照，使古老传说在光影中焕发新生。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 腾云驾雾 B. 翩跹起舞 C. 不期而遇 D. 冯虚御风 21. 《贺花神》节目在服装造型上对文物纹样的复刻与创新，体现了“让文物活起来”的理念。请根据文本第三段，对下面的节目旁白（横线处）进行补写，要求语言简明生动，句式整齐，不超过80字。 当故宫的白玉月令组佩，在时光的流转中苏醒，十二枚花瓣化作十二位花神踏歌而来。________________________________。千年服章，因他们而重生；文物有灵，在舞台上苏醒。 22. 某校计划开展以“花神文化的历史演变与当代呈现”为主题的研学活动，请结合文本，围绕主题，提出三个具有递进关系的研究问题。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 当下，有人用“春眠不觉晓，作业知多少”倾诉学业压力；有人用“铁马冰河入梦来，铁马是你，冰河也是你”寄寓思慕之情；亦有人用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我钱”表达对现实人际关系的某种认知…… 以上现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $