精品解析：上海市建平实验中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025学年第二学期阶段练习 八年级语文学科 （时间100分钟，满分100分） 一、文言文阅读（24分） （一）（10分） 1. 默写。 （1）悠哉悠哉，______。《关雎》 （2）______，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）______，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） （4）假日里，晓华到上海植物园游玩，看到园中树木和藤蔓姿态优美，随风飘拂，不由得用《小石潭记》中的句子“______，______”来赞美。 【答案】 ①. 辗转反侧 ②. 无为在歧路 ③. 气蒸云梦泽 ④. 青树翠蔓 ⑤. 蒙络摇缀 【解析】 【详解】注意“辗”“歧”“蒸”“蔓”“缀”等字词的写法。 （二）（14分） 阅读下列选文，完成小题。 【甲】 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 耕者王清臣 天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。 【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。②疃（tuǎn）：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。 2. 【甲】文作者是东晋大诗人______（人名）。 3. 解释下列句中的加点词。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻（ ） （2）以下对【乙】文“尽委诸其族”中“委”的解释最恰当的一项是（ ） A.抛弃 B.推卸 C.顺从 D.托付 4. 根据两文内容；填写表格。 环境特点 人物表现 人物特点 【甲】文中的桃花村 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ______ 悠闲幸福 便要还家，设酒杀鸡作食。 ______ 【乙】文的颍南村 ______ 旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。 ______ 5. 用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 6. 同学们读了【乙】文后，都认为其中的王清臣就像是从【甲】文桃花村中走出的人物，你同意这个看法吗？联系两文内容，任选一个角度分析。 【答案】2. 陶渊明 3. ①. 田间小路 ②. D 4. ①. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②. 热情好客 ③. 地多桃花林 ④. 厌恶徭役、淡泊名利 5. 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。 6. 同意。王清臣厌恶徭役、抛弃田地、为人佣耕，与桃花源中人躲避战乱、与世隔绝、追求安宁自由的生活追求一致；他耕而歌杜诗、以烧枝为笔写诗，质朴纯粹，也与桃花源人淳朴闲适的品性相近。 【解析】 【导语】东晋陶渊明《桃花源记》虚构了避世安宁的乌托邦，晚明《耕者王清臣》则记录了现实中避徭役隐于乡野的耕者，一虚一实形成呼应，共同承载了对苛政的厌弃、对自在乡居生活的向往，文本勾连自然，兼顾文言基础考察与深度比较探究。 【2题详解】 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。 【3题详解】 （1）句意为：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。交通：交错相通。 （2）句意为：就把田地都托付给同族人。委：托付。选D。 【4题详解】 ①结合题干“人物表现”，结合【甲】文第①段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这句话描绘了桃花村中人们日常劳作、生活的场景，老少都自在快乐，体现出人们悠闲幸福的生活状态，所以此处应填此句。 ②结合“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，这句话写桃花村人邀请渔人到家中，还准备酒菜招待，生动地表现出他们热情好客的特点，故此处填“热情好客”。 ③结合题干“环境特点”，从【乙】文开头“天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林”可知，此处直接点明了颍南村的环境特点是“地多桃花林”。 ④结合题干“人物特点”，从乙文“旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕”可知，王清臣原本有田地，却因为害怕徭役，把田地托付给同族人，自己现在替别人耕种。从他的行为可以看出，他不贪恋田产，不追求物质享受，更倾向于自由自在、不被徭役束缚的生活，体现出他厌恶徭役、安贫乐道（或向往自由、淡泊名利等）的特点。 【5题详解】 重点词语： 平旷：平坦开阔；俨然：整齐的样子；良田：肥沃的田地；属：类。 【6题详解】 先表达看法，认同或不认同，再结合王清臣和桃花村人的人物形象分析，言之有理即可。 如果认同，则可以从人物对理想生活的追求这一角度来看，王清臣与桃花村中人有相似之处。结合【甲】文可知，桃花村中的人“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，他们为了躲避战乱，远离尘世的纷扰与纷争，选择来到桃花源这个与世隔绝的地方，过上了自给自足、宁静祥和的生活。在这里，没有外界的压迫与剥削，人们安居乐业，“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现出对这种自由、和平生活的向往与追求。【乙】文王清臣“旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕”，他原本拥有田地，但因为害怕徭役带来的沉重负担，毅然放弃了田地，选择为人佣耕。徭役在古代往往代表着繁重的劳役和苛刻的剥削，王清臣不愿忍受这种压迫，转而寻求一种相对自由、不受过多束缚的生活方式。这种对自由、不受压迫生活的追求，与桃花村中人为了躲避战乱而追求宁静生活的动机是相通的，都是对理想生活状态的一种向往和追寻。所以从这一角度看，王清臣就像是从桃花村中走出的人物。或从人物的精神世界角度出发，王清臣和桃花村中人都展现出对精神富足的追求。桃花村中的人生活在一个相对封闭但和谐美好的环境中，他们“往来种作”，过着简单而充实的生活。虽然物质生活可能并不富足，但他们内心满足，精神愉悦，“黄发垂髫，并怡然自乐”，这种精神上的富足和快乐是他们生活的重要组成部分。王清臣“少曾读书”，且“见耕而歌者，徘徊疃间，听之，皆杜诗也”，即便生活贫困，沦为佣耕，但他依然热爱读书、吟诗。在艰苦的劳作之余，他通过吟诵杜甫的诗歌来丰富自己的精神世界，寻求内心的慰藉和满足。这种对精神文化的追求，对诗歌艺术的热爱，反映出他内心对精神富足的渴望。这与桃花村中人在简单生活中追求精神愉悦、内心满足的特点是相似的，都体现了一种超越物质层面的精神追求。所以从这个角度看，王清臣仿佛是从桃花村中走出的人物。 如果不认同，则从生活状态和社会关系方面来看，王清臣与桃花村中人存在明显差异。桃花村是一个群体生活的社会，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，人们共同劳作、生活，有着紧密的社会联系和和谐的社会关系。他们“便要还家，设酒杀鸡作食”，对待外来者热情好客，体现出一种集体生活的温暖和互助精神。而王清臣“今为人佣耕”，他是一个个体劳作者，独自承受着劳作的艰辛。文中并没有提及他与其他人有类似桃花村中那样紧密、和谐的社会关系。他“见耕而歌者，徘徊疃间”，更多是一种孤独的行为，没有体现出像桃花村中那样群体生活的热闹与互助。他的生活状态相对孤寂，与桃花村中群体和谐、热闹的生活场景截然不同。所以从这一角度分析，王清臣不像是从桃花村中走出的人物。据此言之有理即可。 示例一：同意。从人物形象塑造角度看，王清臣和桃花村中的人一样，都表现出对宁静自由生活的向往。桃花村中的人“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，与世隔绝，过着宁静祥和的生活；王清臣“旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕”，放弃自己的田地，选择为人佣耕，远离尘世的喧嚣与徭役的困扰，追求一种自由自在的生活，所以王清臣就像是从桃花村中走出的人物。 示例二：不同意。从生活状态看，桃花村中的人是群体生活，他们“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，有着共同的生活方式和和谐的社会关系；而王清臣是独自“耕而歌者”，且“今为人佣耕”，生活相对孤寂，与桃花村中群体和谐的生活状态不同，所以王清臣不像是从桃花村中走出的人物。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。起初，洞口很狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗吠的声音可以处处听到。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩儿，都安闲快乐。 这里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。村里的人问渔人现如今是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。这个人向他们一一详细地说出了自己所听到的事，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】天启初年，颍川人张远度在颍南的中村买了一块田地，那里有很多桃花林。一天，他独自带着酒壶去游玩，看见一个一边耕地一边唱歌的人，便在村庄间徘徊，仔细听他唱的内容，唱的都是杜甫的诗。于是张远度就喊他并与他交谈，耕田的人自称姓王，名叫清臣，以前有田地，因为害怕徭役，就把田地都托付给同族人，现在替别人耕种。他年轻时曾经读过书。有个客人在他家里丢了一本书，这本书没有开头和结尾，（王清臣）读过后非常喜爱，所以常常吟唱，也不知道杜甫是什么人。另一天，张远度路过他的茅屋，看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清，原来是用烧过的树枝当笔写下的（诗），都是他自己创作的诗，后来经过战乱不知道这些诗稿流落到哪里去了。 二、现代文阅读（24分） （一）（10分） 阅读下文，完成下面小题 DNA分析技术：为无名英烈回家开路 ①2025年9月9日上午，退役军人事务部新闻发布会上，一则28位在韩志愿军烈士完成身份确认的消息，令人振奋。不过相较于无名英烈的庞大数量，人们更有期待，期待为更多无名英烈找回身份，早日回家。而实现这一目标，就离不开DNA分析技术。 ②众所周知，DNA是生物细胞内携带遗传信息的一种核酸，每个人的DNA序列都包含足以区分个体身份的独特信息。除了同卵双胞胎外，世界上没有两个人的DNA完全相同。原来在DNA序列中，存在许多短串联重复序列（STR），这些区域的重复次数因人而异。法医科学家通常检测20个STR位点，这些位点的组合使得区分的准确率达99.99%以上，完全满足现实需求。这种独特性让DNA分析成为个体识别和亲缘鉴定的“金标准”。 ③然而英烈遗骸的DNA分析并非易事。首先检测要求近乎苛刻，样本前处理、DNA提取、文库构建、上机测序、数据分析，每个环节都需要精密控制。 ④尽管如此，技术挑战依然存在。首先，经过数十年甚至上百年的埋藏，遗骸中的DNA会严重降解，大片段DNA链断裂成无数小碎片。研究表明，在适宜的保存条件下，骨骼中的DNA可能保存约100年，但仅有0.1%-1%的DNA片段能够用于分析。其次，环境中的水分、微生物和温度变化都会加速DNA的分解，另外，样本还容易受到外源DNA污染。 ⑤传统的STR分析对于高度降解的样本往往力不从心。这时，第二代测序技术（NGS）发挥了关键作用。与只能分析特定片段长度的传统方法不同，NGS技术能够读取极短的DNA片段，即使这些片段仅有几十个碱基对长度。在鉴定抗美援朝烈士遗骸时，这项技术成功地从仅存50个碱基对的DNA碎片中提取到了有效信息。 ⑥研究表明，NGS通过分析DNA序列Y染色体上17个STR位点，可以准确追溯父系血脉，其准确率可达99.9%以上。而母系遗传的线粒体DNA分析则用于确认母系血缘关系，这种方法即使经过多代传承，仍能保持高度一致性。在陈红军烈士的鉴定案例中，科学家通过比对其侄孙的Y染色体STR数据，确认了亲缘关系。 ⑦DNA分析技术让那些沉睡在地下的忠骸重新获得姓名，让为国捐躯的英烈得以回归家族记忆。据统计，通过这项技术，已有超过200位革命烈士的身份得到确认。随着技术的不断进步，未来更多无名英烈找回身份魂归故里，将不再是奢望。 7. 第②段中加点词“这种独特性”具体指________。 8. 根据文章第③④段，填写下表。 （1）________（2）________（3）________ 9. 下列对文章的表述最准确的一项是（ ） A. 世界上没有两个人的DNA完全相同。 B. 骨骼中的DNA大多可保存约100年。 C. STR分析也可鉴定高度降解的样本。 D. 未来所有的无名英烈将会找回身份。 10. 下列文字应该放在文章的哪一段？请说明理由。 在专用的实验室中，空气洁净度须达到100级，温度恒定在20±2℃，湿度控制在40%—60%。实验台和工具必须保持无菌状态。 应放在第________段，理由________ 【答案】7. 除同卵双胞胎外，每个人的DNA序列唯一，STR重复次数不同，20个STR位点组合区分准确率超99.99%。 8. ①. 检测要求近乎苛刻 ②. DNA严重降解 ③. 环境因素加速DNA分解 9. A 10. ①. ③段 ②. 这段文字具体描述了实验室在空气洁净度、温湿度、无菌状态等方面的严格要求，与第③段“检测要求近乎苛刻，每个环节都需要精密控制”的内容直接对应，是对“检测要求苛刻”的具体举例说明，能让“苛刻”的表述更具体、更有说服力。 【解析】 【导语】文章介绍了DNA分析技术(以STR分析、第二代测序技术NGS为核心)的独特性的原理，阐述了英烈遗骸DNA分析面临的样本降解、污染等技术挑战，说明NGS技术在突破这些挑战中的关键作用(如追溯亲缘关系)，并指出该技术已成功为超过200位革命烈士确认身份，展望未来将助力更多无名英烈魂归故里。 【7题详解】 本题考查文章内容分析。 “这种独特性”出现在第②段末句，要理解其指代内容，需回看本段前文的内容； 第②段中“众所周知，DNA是生物细胞内携带遗传信息的一种核酸”这句话介绍了DNA的基本定义，属于背景铺垫，不涉及“独特性”；“每个人的DNA序列都包含足以区分个体身份的独特信息”这一句提出核心观点——DNA序列含有“足以区分个体身份的独特信息”，这是“独特性”的首次明确提出；“除了同卵双胞胎外，世界上没有两个人的DNA完全相同”这句话用绝对化表述强化唯一性（仅排除同卵双胞胎），是对“每个人的DNA序列都包含足以区分个体身份的独特信息”这一核心观点的补充与限定；“原来在DNA序列中，存在许多短串联重复序列（STR），这些区域的重复次数因人而异”这句话解释了“独特信息”的来源——STR区域的重复次数“因人而异”，即差异性的分子基础；“法医科学家通常检测20个STR位点，这些位点的组合使得区分的准确率达99.99%以上，完全满足现实需求”这句话说明如何应用这种差异——通过检测20个STR位点组合，实现99.99%以上的高精度区分，证明其现实可行性；“这种独特性让DNA分析成为个体识别和亲缘鉴定的‘金标准’”这句话总结上文，用“这种独特性”指代前文所述全部内容，并引出其价值； 从上述分析中提炼出“独特性”的三个核心要素：唯一性：除同卵双胞胎外，每个人的DNA序列唯一；差异性：DNA序列中的短串联重复序列（STR）重复次数因人而异；高准确性：通过检测20个特定STR位点的组合，可实现99.99%以上的个体区分准确率。 因此，“这种独特性”具体指除同卵双胞胎外，每个人的DNA序列唯一，且其包含的短串联重复序列（STR）重复次数因人而异，通过检测20个特定STR位点的组合，可实现99.99%以上的个体区分准确率。 【8题详解】 本题考查理解文章内容和结构。 第①空：根据题干“英烈遗骸DNA分析并非易事”“技术挑战无处不在”，①空定位在第③段，由本段“英烈遗骸的DNA分析并非易事。首先检测要求近乎苛刻，样本前处理、DNA提取……每个环节都需要精密控制”可知，“检测要求近乎苛刻”是“并非易事”的核心表现之一； 第②空：根据题干“技术挑战无处不在”“样本______”“（3） ”“样本易受污染”，②空定位在第④段，由本段“尽管如此，技术挑战依然存在。首先，经过数十年甚至上百年的埋藏，遗骸中的DNA会严重降解，大片段DNA链断裂成无数小碎片”可知，DNA严重降解； 第③空：根据题干“技术挑战无处不在”“样本DNA严重降解”“样本易受污染”，③空定位在第④段，由本段“环境中的水分、微生物和温度变化都会加速DNA的分解”可知，环境因素加速DNA分解。 【9题详解】 本题考查对内容的理解。 B.原文第④段指出“在适宜的保存条件下，骨骼中的DNA可能保存约100年，但仅有0.1%-1%的DNA片段能够用于分析”，选项中“大多可保存”与原文“可能保存”“仅有0.1%-1%……能够用于分析”不符，且未提及“适宜保存条件”这一前提； C.原文第⑤段明确指出“传统的STR分析对于高度降解的样本往往力不从心”，说明传统STR分析难以应对高度降解样本，而不是“可鉴定高度降解的样本”； D.原文第⑦段表述为“未来更多无名英烈找回身份魂归故里，将不再是奢望”，选项“所有”表述绝对化，与原文“更多”不符； 故选A。 【10题详解】 本题考查内容的理解和材料回归。 应放在第③段。 根据第③段“然而英烈遗骸的DNA分析并非易事。首先检测要求近乎苛刻，样本前处理、DNA提取、文库构建、上机测序、数据分析，每个环节都需要精密控制”可知，该段落明确提出英烈遗骸DNA分析的核心难点之一是“检测要求苛刻”“各环节需精密控制”； 根据题干“在专用的实验室中，空气洁净度须达到100级、温度恒定在20±2℃、湿度控制在40%—60%。实验台和工具必须保持无菌状态”可知，这段文字明确了实验室的空气洁净度、温湿度参数及无菌要求，是对“检测要求近乎苛刻”“每个环节都需要精密控制”的具体展开，通过具象化的实验环境标准，印证了英烈遗骸DNA分析在检测环节的严格性，与第③段的核心难点形成支撑关系； 由此可知，题干句子是对第③段“检测要求近乎苛刻”的具体展开和补充说明，能够完善段落内容，增强观点的说服力，且与第③段的逻辑关系紧密，所以应放在第③段。 （二）（14分） 11. 阅读下面的文章，完成题目。 门缝里看戏 卞毓方 ①（甲）闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 ②那年，我五岁半。 ③此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时我懵懵懂懂，却心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘，很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，器宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，决不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。 ④祖父啥时再看戏呢，天晓得。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 ⑤是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。A.我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 ⑥只得断念，我知道这戏票是买不成了。午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 ⑦剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆地闯进去。我瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一非长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼。我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 ⑧无奈，只得在一旁干站，好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了。好无奈。 ⑨过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 ⑩这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 ⑪因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。B。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，（乙）这是一个特殊的、与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 ⑫干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。 ⑬我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？” ⑭门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ⑮《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，被招为附马。香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 ⑯是日我看完全场，尽兴而归。 ⑰（丙）半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还伫立在那里，外形虽然苍老——这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （选自《光明日报》2023.3.14） （1）文章回忆“我”儿时看戏的经历，可谓一波三折，请根据文章填空。 ①祖父带“我”去看《失空斩》——渴望再看。 ②_______________——不死心。 ③想尽办法仍看不到戏——很无奈。 ④看完全场《秦香莲》——_________。 （2）本文语言极具特色，请按照括号里的提示，联系上下文，对A、B两个句子进行品读批注。 A.我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。（从人物描写角度赏析） B.往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。（从修辞手法角度） （3）“我”历尽波折终于看到了《秦香莲》这出戏，作者为什么不在第⑤自然段描写演戏的场景，而是讲述了这出戏的内容？请联系上下文谈谈你的理解。 （4）文章甲、乙、丙三处均提及《桃花源记》中的内容，对于这三处内容是否恰当，小语与小文意见不同。你同意谁的观点？请结合你对本文和《桃花源记》的理解谈谈自己的看法。 小语：文章三次提及“桃花源”，我认为各有不同的作用，都非常巧妙地契合了文章主题。 小文：我倒觉得这三次提及中甲、乙两处比较恰当，丙处与主题不符。 【答案】（1） ①. 找母亲要钱看戏遭拒绝 ②. 尽兴而归 （2）A.“哼”用语言描写，写出“我”缠着母亲撒娇磨缠，想要五分钱看戏的情态；“摸摸”“缩”用动作描写，写出母亲本想让我去看戏，但因家里贫穷，只得把手缩回；表现母亲既爱孩子又无法满足孩子的无奈与矛盾。 B.比喻，把在门缝里看戏比作从掌缝里瞧风景和从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天；生动形象地写出了在门缝里看戏令人觉得更聚焦，更诡秘的独特感受；表达“我”终于看上戏的满足、欣喜与激动。 （3）因为这出戏的剧情是我听过若干遍的，非常熟悉，一直向往，今日终于看到了；完整叙述故事，为下文“我看完全场，尽兴而归”作铺垫；完整叙述故事，便于读者了解《秦香莲》的故事情节；不描写演戏场景可以留给读者更多想象空间。 （4）示例1：同意小语。甲处用重温《桃花源记》引出对年幼时看戏经历的回忆；乙处用世外桃源的山隔水绕来形容从门缝里看戏要经过层层阻隔的特殊视角，生动恰切；丙处把自己多年后重返故乡比作武陵人重访桃花源，表达内心的激动、喜悦之情；“桃花源”在文中象征着故乡，象征着童年回忆的美好，表达了作者对故乡的热爱及童年生活的怀念。（大意正确即可） 示例2：同意小文。甲处用重温《桃花源记》引出对年幼时看戏经历的回忆；乙处用世外桃源的山隔水绕来形容从门缝里看戏要经过层层阻隔的特殊视角，生动恰切；丙处不恰当，因为在《桃花源记》中，武陵人不顾与桃源人的约定，带着太守寻访桃花源，是背信弃义之为，并且最终也并未寻得；在本文中，作者重访故乡，表达的是内心的激动、喜悦之情，用武陵人重访桃花源作比与主旨不符。 【解析】 【导语】这篇散文以“门缝看戏”为线索，巧妙串联起童年记忆与成年感悟。作者通过细腻的笔触，将孩童对戏曲的痴迷与贫困生活的现实形成鲜明对比，展现了艺术对心灵的滋养。文中三次援引《桃花源记》，既构建了现实与理想的张力，又深化了“艺术即精神桃源”的主题。语言质朴中见灵动，细节描写尤为传神，如“垫砖窥戏”的场景极具画面感。结尾处时空跨越的乡愁处理，使文章在怀旧中升华出对文化传承的思考。 【小问1详解】 本题考查文章内容理解和概括。 ①根据文章第⑤段“我站在后面哼：‘我要五分钱，我想看戏。’母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨……母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了”以及第⑥段“只得断念，我知道这戏票是买不成了。午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场”的内容可知，“我”向母亲要五分钱想买戏票，遭到母亲拒绝后仍不死心，独自跑去剧场，因此应填“找母亲要钱看戏遭拒绝”。 ②根据文章第⑯段“是日我看完全场，尽兴而归”的内容可知，“我”通过门缝看完了《秦香莲》全场，最终的状态是尽兴而归，因此应填“尽兴而归”。 【小问2详解】 本题考查关键词句的赏析。 A句：“我站在后面哼：‘我要五分钱，我想看戏。’母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意”，“哼”是对“我”的语言描写，既直接表达了“我”想看戏的愿望，又带着孩童向母亲撒娇磨缠的情态；“摸摸”“缩”是对母亲的动作描写，“摸摸口袋”体现出母亲曾有满足“我”愿望的念头，“又缩回手”则显示出因家境贫困而无法实现的无奈。再结合第⑤段“母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边”的内容可知，这些描写生动展现了母亲疼爱孩子却又无力满足孩子需求的矛盾心理。 B句：“往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天”，句子运用了比喻的修辞手法，将“在门缝里看戏”分别比作“从掌缝里瞧风景”和“从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天”。“掌缝”“两壁夹峙的缝隙”与“门缝”在狭窄、受限的特点上相契合，生动形象地写出了这种特殊视角下看戏更聚焦、更显诡秘的独特感受。再结合第①段“这是一个特殊的、与众不同的视角……”的内容可知，这一比喻也暗含了“我”终于得以看戏的满足与欣喜之情。 【小问3详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第⑮段“《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事”的内容分析，“我”对《秦香莲》的剧情早已通过多种途径熟知，内心充满向往，因此即便不描写演戏场景，也能体现“我”对这出戏的深厚情感，重点在于“我”终于得偿所愿的体验。 根据文章第⑮段对《秦香莲》剧情“秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，被招为附马。香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡”的完整叙述，再结合第⑯段“是日我看完全场，尽兴而归”的内容分析，这种对剧情的详细交代，让读者明白“我”能“看完全场”是因为对故事发展脉络熟悉，从而为“尽兴而归”的结果作了合理铺垫，使情感的抒发更自然。 根据文章第⑮段对《秦香莲》剧情的完整叙述内容分析，对于不了解这出戏的读者而言，这样的讲述能让他们清晰知晓故事的来龙去脉，便于理解“我”为何对其如此痴迷，增强了文章的可读性。 此外，不描写演戏场景，结合前文“只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影”的视角限制，反而能让读者依据已知剧情，结合“我”的观看体验去想象当时的场景，留给读者更多的想象空间，更能聚焦于“我”从门缝看戏这一独特经历所承载的情感。 【小问4详解】 本题考查文章内容理解和分析。可联系上下文，根据自己的理解，合理提出看法即可。开放性试题，言之有理即可。 同意小语。 根据文章第①段“闲来重温陶渊明的《桃花源记》……五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他‘舍船，从口入’，而是折回头，走进另一条时间隧道”及第②段“那年，我五岁半”的内容分析，甲处提及《桃花源记》，以“折回头走进另一条时间隧道”自然引出对童年看戏经历的回忆，将童年往事与“桃花源”的奇幻感相勾连，为全文奠定怀旧基调。 根据文章第⑪段“因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影”及乙处“你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的‘一线天’”的内容分析，乙处用“山阻水隔的世外桃源”类比门缝看戏的阻隔感，用“一线天”呼应门缝的狭窄视角，既贴合从门缝看戏的实际场景，又赋予这一平凡经历以独特的诗意与神秘感，与“桃花源”的隐秘特质相契合。 根据文章第⑰段“像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场……它还伫立在那里……我大喜过望……我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”的内容分析，丙处将重访老剧场比作“武陵人重访桃花源”，并非照搬武陵人背信弃义的情节，而是取其“重寻美好之地”的意象。老剧场承载着童年美好回忆，如同作者心中的“桃花源”，重访时的激动与亲切感，凸显了对故乡文化和童年生活的珍视，与全文怀旧主题高度契合。 综上，三处提及“桃花源”，分别从引出回忆、描绘场景、抒发情感三个层面服务于主题，均恰当巧妙。 若选择同意小文。 甲处与乙处的提及均恰当巧妙。重点是丙处的理解有不同。 根据文章第⑰段“像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场……我大喜过望……我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”的内容分析，此处将重访老剧场比作“武陵人重访桃花源”，忽略了《桃花源记》中武陵人的核心行为特质：陶渊明笔下的武陵人在离开桃花源后，“处处志之”，并“及郡下，诣太守，说如此”，违背了与桃花源人的约定，其行为暗含对“桃花源”宁静纯粹的破坏，且最终“遂迷，不复得路”，未能真正重寻桃花源。 而本文中，作者重访老剧场，是带着对童年美好回忆的珍视与乡愁，剧场“还伫立在那里，功能完好”，作者的情感是“大喜过望”，是对故乡文化与童年记忆的温暖回归，与武陵人背信弃义、最终失落的经历毫无关联。丙处的类比未能贴合《桃花源记》中武陵人形象的核心内涵，与作者重访故乡时的真挚情感及文章怀旧主题不契合，因此不够恰当。 三、综合实践（12分） 4月23日是世界读书日，学校组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 12. 【挑战一】下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经、史、子、集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。 B. 《春秋左氏传》是“春秋三传”之一，它不但是史学权威，也是文学权威。它的文学本领表现在记述辞令和描写战争上。 C. “赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与“风、雅、颂”合称“六义”。 D. 根据《〈说文解字〉第一》中的内容可知：“日”“月”为“明”，“明”是会意文字，“花”“露”是转注文字。 13. 【挑战二】请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①______ 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②______ 14. 【挑战三】同学们学习了《〈说文解字〉第一》这篇内容，并运用所学绘制了以下造字思维导图，请你将思维导图中的空缺处补充完整。 木：本义即树木，后引申指木头、木料以及一切木质器具。 杲：日在木上，本义指明亮的样子。 杳：日在木下，______。 B_____：本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的事物。又引申为主体。 柏：从木，白声。本义为柏树，是一种常绿乔木，供观赏。 杖：从木，丈声。本义为手持的木棍。 15. 【挑战四】阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 小语说：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时的社会状况，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小文说：我在读经典的过程中梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也清楚了诗歌的发展历程。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 我想说：______ 【答案】12. D 13. ①. 做事要持之以恒，善始善终 ②. 要善于学习他人的长处，借助外力完善自我 14. ①. 本义指昏暗幽暗的样子。 ②. 本 15. 示例：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。同时学习司马迁严谨的治史精神和持之以恒的毅力。 【解析】 【12题详解】 D.根据《说文解字》，“花”和“露”是形声字，“花”是形声字（从艹，化声），“露”也是形声字（从雨，路声）。因而并不是转注字，此项表述有误。 【13题详解】 一空：“靡不有初，鲜克有终”，后借此语以讽谕持志不终的人。它提醒我们，无论是学习还是做事，都要避免半途而废，始终保持初心，坚持到最后。故可填“做事要持之以恒，善始善终”。 二空：“它山之石，可以攻玉”，既比喻别国贤才可以为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。它告诉我们，要虚心借鉴他人的经验、长处，借助外部力量来弥补自身不足，提升自己。故可填“要善于学习他人的长处，借助外力完善自我”。 【14题详解】 一空：“日在木下”，属于会意字。太阳落到树木下方，光线昏暗，因此本义是昏暗幽暗的样子。 二空：从描述“本义指树根”以及下方的字形（一个木字下面加一横指事符号）可以看出，这是“本”字。“本”是指事字，在“木”的下部加一横，指出树根的位置。 【15题详解】 解答此题，首先需结合《经典常谈》的阅读体验，阐述中学生阅读中国古代经典的意义；其次，参考示例发言，采用“观点+书中具体篇目/内容支撑”的结构，从知识积累、品格陶冶、文化传承、文化自信的角度，突出个人阅读体验；最后，组织语言，体现真实的阅读收获即可。 示例1：读经典，能让我们触摸中华文脉的根。比如读《诗经》，我们不仅能感受先民的情感与生活，更能理解中国诗歌“托物言志”的传统，体会民族文化的基因，增强文化自信。 示例2：读经典，可以锻炼思辨能力。比如读《战国策》，策士们的论辩逻辑严密、层层递进，能让我们学习如何清晰表达观点、有理有据地说服他人，提升逻辑思维与表达能力。 四、写作（40分） 16. 阅读下面的材料，根据要求作文。 一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。 请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。不少于600字，不得抄袭。 【答案】例文： 走过，才明白 从前总以为，成长是一瞬间的顿悟，道理是书本上冰冷的文字。直到我走过一段沉默又难熬的时光，才真正明白，很多话，只有亲身经历过，才算真正听懂。 曾经的我心浮气躁，做事急于求成，尤其在学习上，总想走捷径。看着身边同学刷题打卡、熬夜追赶，我也跟着盲目跟风。别人买什么资料，我就跟风囤一堆；别人熬夜刷题，我也硬撑着不早睡。可我从来没有静下心来复盘错题，也不肯沉下心夯实基础。一天天忙碌奔波，看似十分努力，实则心神涣散，知识点漏洞越来越多。几次考试下来，我的成绩不升反降，排名一路下滑，心里满是焦虑与委屈，却又不知问题到底出在哪里。 那段日子，我陷入了深深的迷茫。书桌前堆积如山的试卷，作业本上刺眼的红叉，还有父母欲言又止的眼神，都压得我喘不过气。我开始怀疑自己，甚至想要放弃努力，索性随波逐流，不再主动拼搏。 班主任看出了我的状态，没有严厉批评我，只是轻声告诉我：“别急着赶路，先看看脚下的路稳不稳。真正的努力，从不是假装忙碌，而是沉心深耕。”我听后恍然大悟，开始慢慢调整自己的节奏。不再盲目攀比跟风，不再熬夜内耗，每天静下心整理错题，扎实吃透课堂知识点，按部就班规划学习任务。哪怕进步很慢，我也始终稳稳前行，不慌不忙。 日子一天天过去，浮躁的心慢慢沉静下来。我稳步补齐短板，夯实基础，心态也愈发平和。又一次考试来临，我的成绩稳步回升，那一刻，所有的疲惫都化作了踏实的底气。 如今回头回望，那段低谷迷茫的时光，早已成为我成长路上最珍贵的馈赠。我终于明白，人生从没有速成的捷径，所有光鲜的成绩，都离不开默默的沉淀；所有从容的底气，都熬过无人问津的低谷。 人生路漫漫，总要走过浮躁与迷茫，熬过困顿与煎熬，褪去稚气与轻狂，我们才会真正长大。原来，所有深刻的道理，都不是听来的，而是一步一步，亲身走过，才真正明白。 【解析】 【详解】一、审题立意：题目中“走过”指亲身经历、亲身感受一段真实的人生旅程，可以是走过自然山水、走过烟火生活，也可以走过年少任性、走过迷茫低谷、走过挫折困境，强调真实的体验与成长过程。“才明白”是全文的写作核心与情感落点，指只有亲身经历过后，内心才能真正懂得从前看不懂、悟不透的人生道理。人生路上，我们常常年少懵懂，遇事浮躁偏执，不懂珍惜、不懂坚持、不懂体谅他人，只有一步一步亲身走过坎坷、走过陪伴、走过低谷之后，才能褪去稚气、收获成长。立意紧扣青春成长主线，贴合初中生生活实际，核心围绕：亲身经历风雨，方能读懂成长；走过浮躁迷茫，才懂得踏实前行；走过亲情陪伴，才懂得珍惜温情；走过年少轻狂，才懂得沉稳自律。 二、选材构思：如写成记叙文。可以写自我成长类经历：从前做事三分钟热度，遇到一点学习难题就轻言放弃，盲目跟风攀比，心态浮躁懈怠，成绩一路下滑，陷入自我怀疑的迷茫困境。后来咬牙坚持、沉下心来踏实刷题、调整学习心态，一步一步走过难熬的低谷时光，慢慢稳住节奏、稳步提升，最终走出困境，才明白成功从没有捷径，唯有坚持与踏实方能不负时光。也可以写亲情生活类素材：年少时总觉得父母唠叨严苛，厌烦家人的反复叮嘱，一心渴望自由独处，不懂得体谅父母的辛苦付出。独自经历独自住校、遇事无助的日子，走过无人兜底的时光，亲眼看见家人默默操劳、默默守候的模样，才明白细碎唠叨里全是藏不住的爱意，平凡陪伴才是最珍贵的幸福。如写成议论文。可以结合古今事例论证观点：古人寒窗苦读、历经世事沉浮，走过人生起落，方才看淡得失、坚守本心；当代少年直面学业压力、直面成长挫折，走过迷茫困惑，方能找准人生方向。反之，不曾经历磨砺、不肯踏实行路的人，永远只会空想，难以真正成长。结合生活实际论证：人生没有白走的路，每一段经历都是成长的必修课，唯有亲身走过烟火万象、走过风雨坎坷，才能沉淀心性、增长阅历，读懂人生真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期阶段练习 八年级语文学科 （时间100分钟，满分100分） 一、文言文阅读（24分） （一）（10分） 1. 默写。 （1）悠哉悠哉，______。《关雎》 （2）______，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）______，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） （4）假日里，晓华到上海植物园游玩，看到园中树木和藤蔓姿态优美，随风飘拂，不由得用《小石潭记》中的句子“______，______”来赞美。 （二）（14分） 阅读下列选文，完成小题。 【甲】 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 耕者王清臣 天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。 【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。②疃（tuǎn）：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。 2. 【甲】文作者是东晋大诗人______（人名）。 3. 解释下列句中的加点词。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻（ ） （2）以下对【乙】文“尽委诸其族”中“委”的解释最恰当的一项是（ ） A.抛弃 B.推卸 C.顺从 D.托付 4. 根据两文内容；填写表格。 环境特点 人物表现 人物特点 【甲】文中的桃花村 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ______ 悠闲幸福 便要还家，设酒杀鸡作食。 ______ 【乙】文的颍南村 ______ 旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。 ______ 5. 用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 6. 同学们读了【乙】文后，都认为其中的王清臣就像是从【甲】文桃花村中走出的人物，你同意这个看法吗？联系两文内容，任选一个角度分析。 二、现代文阅读（24分） （一）（10分） 阅读下文，完成下面小题 DNA分析技术：为无名英烈回家开路 ①2025年9月9日上午，退役军人事务部新闻发布会上，一则28位在韩志愿军烈士完成身份确认的消息，令人振奋。不过相较于无名英烈的庞大数量，人们更有期待，期待为更多无名英烈找回身份，早日回家。而实现这一目标，就离不开DNA分析技术。 ②众所周知，DNA是生物细胞内携带遗传信息的一种核酸，每个人的DNA序列都包含足以区分个体身份的独特信息。除了同卵双胞胎外，世界上没有两个人的DNA完全相同。原来在DNA序列中，存在许多短串联重复序列（STR），这些区域的重复次数因人而异。法医科学家通常检测20个STR位点，这些位点的组合使得区分的准确率达99.99%以上，完全满足现实需求。这种独特性让DNA分析成为个体识别和亲缘鉴定的“金标准”。 ③然而英烈遗骸的DNA分析并非易事。首先检测要求近乎苛刻，样本前处理、DNA提取、文库构建、上机测序、数据分析，每个环节都需要精密控制。 ④尽管如此，技术挑战依然存在。首先，经过数十年甚至上百年的埋藏，遗骸中的DNA会严重降解，大片段DNA链断裂成无数小碎片。研究表明，在适宜的保存条件下，骨骼中的DNA可能保存约100年，但仅有0.1%-1%的DNA片段能够用于分析。其次，环境中的水分、微生物和温度变化都会加速DNA的分解，另外，样本还容易受到外源DNA污染。 ⑤传统的STR分析对于高度降解的样本往往力不从心。这时，第二代测序技术（NGS）发挥了关键作用。与只能分析特定片段长度的传统方法不同，NGS技术能够读取极短的DNA片段，即使这些片段仅有几十个碱基对长度。在鉴定抗美援朝烈士遗骸时，这项技术成功地从仅存50个碱基对的DNA碎片中提取到了有效信息。 ⑥研究表明，NGS通过分析DNA序列Y染色体上17个STR位点，可以准确追溯父系血脉，其准确率可达99.9%以上。而母系遗传的线粒体DNA分析则用于确认母系血缘关系，这种方法即使经过多代传承，仍能保持高度一致性。在陈红军烈士的鉴定案例中，科学家通过比对其侄孙的Y染色体STR数据，确认了亲缘关系。 ⑦DNA分析技术让那些沉睡在地下的忠骸重新获得姓名，让为国捐躯的英烈得以回归家族记忆。据统计，通过这项技术，已有超过200位革命烈士的身份得到确认。随着技术的不断进步，未来更多无名英烈找回身份魂归故里，将不再是奢望。 7. 第②段中加点词“这种独特性”具体指________。 8. 根据文章第③④段，填写下表。 （1）________（2）________（3）________ 9. 下列对文章的表述最准确的一项是（ ） A. 世界上没有两个人的DNA完全相同。 B. 骨骼中的DNA大多可保存约100年。 C. STR分析也可鉴定高度降解的样本。 D. 未来所有的无名英烈将会找回身份。 10. 下列文字应该放在文章的哪一段？请说明理由。 在专用的实验室中，空气洁净度须达到100级，温度恒定在20±2℃，湿度控制在40%—60%。实验台和工具必须保持无菌状态。 应放在第________段，理由________ （二）（14分） 11. 阅读下面的文章，完成题目。 门缝里看戏 卞毓方 ①（甲）闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 ②那年，我五岁半。 ③此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时我懵懵懂懂，却心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘，很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，器宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，决不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。 ④祖父啥时再看戏呢，天晓得。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 ⑤是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。A.我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 ⑥只得断念，我知道这戏票是买不成了。午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 ⑦剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆地闯进去。我瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一非长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼。我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 ⑧无奈，只得在一旁干站，好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了。好无奈。 ⑨过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 ⑩这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 ⑪因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。B。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，（乙）这是一个特殊的、与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 ⑫干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。 ⑬我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？” ⑭门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ⑮《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，被招为附马。香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 ⑯是日我看完全场，尽兴而归。 ⑰（丙）半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还伫立在那里，外形虽然苍老——这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （选自《光明日报》2023.3.14） （1）文章回忆“我”儿时看戏的经历，可谓一波三折，请根据文章填空。 ①祖父带“我”去看《失空斩》——渴望再看。 ②_______________——不死心。 ③想尽办法仍看不到戏——很无奈。 ④看完全场《秦香莲》——_________。 （2）本文语言极具特色，请按照括号里的提示，联系上下文，对A、B两个句子进行品读批注。 A.我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。（从人物描写角度赏析） B.往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。（从修辞手法角度） （3）“我”历尽波折终于看到了《秦香莲》这出戏，作者为什么不在第⑤自然段描写演戏的场景，而是讲述了这出戏的内容？请联系上下文谈谈你的理解。 （4）文章甲、乙、丙三处均提及《桃花源记》中的内容，对于这三处内容是否恰当，小语与小文意见不同。你同意谁的观点？请结合你对本文和《桃花源记》的理解谈谈自己的看法。 小语：文章三次提及“桃花源”，我认为各有不同的作用，都非常巧妙地契合了文章主题。 小文：我倒觉得这三次提及中甲、乙两处比较恰当，丙处与主题不符。 三、综合实践（12分） 4月23日是世界读书日，学校组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 12. 【挑战一】下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经、史、子、集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。 B. 《春秋左氏传》是“春秋三传”之一，它不但是史学权威，也是文学权威。它的文学本领表现在记述辞令和描写战争上。 C. “赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与“风、雅、颂”合称“六义”。 D. 根据《〈说文解字〉第一》中的内容可知：“日”“月”为“明”，“明”是会意文字，“花”“露”是转注文字。 13. 【挑战二】请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①______ 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②______ 14. 【挑战三】同学们学习了《〈说文解字〉第一》这篇内容，并运用所学绘制了以下造字思维导图，请你将思维导图中的空缺处补充完整。 木：本义即树木，后引申指木头、木料以及一切木质器具。 杲：日在木上，本义指明亮的样子。 杳：日在木下，______。 B_____：本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的事物。又引申为主体。 柏：从木，白声。本义为柏树，是一种常绿乔木，供观赏。 杖：从木，丈声。本义为手持的木棍。 15. 【挑战四】阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 小语说：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时的社会状况，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小文说：我在读经典的过程中梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也清楚了诗歌的发展历程。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 我想说：______ 四、写作（40分） 16. 阅读下面的材料，根据要求作文。 一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。 请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。不少于600字，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $