卷2 九上第二单元综合检测卷-【初中上分卷】2026-2027学年九年级全一册语文配套课件（统编版·新教材）

该初中语文单元复习课件系统整合了九年级第二单元的语言基础、阅读鉴赏和写作表达，通过目录结构化呈现积累与运用、阅读（古诗、文言文、现代文、整本书）、写作三大模块，结合时代主题与文体特征构建知识网络，体现知识点间的逻辑关联。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如设计“响应时代召唤”主题活动巩固语言运用，用思维导图梳理论证思路提升逻辑思维，设置分层练习（基础题到开放性试题）满足个性化需求。这既帮助学生夯实基础，又助力教师精准教学，提升复习效率。

语 文 九年级全一册 人教版 1 2 3 卷2 九上第二单元综合检测卷 4 一、积累与运用 二、阅读 三、写作 目 录 鼠标轻轻一点，内容立即呈现 5 时间：90 min 满分：100分 一、积累与运用（16分） 新素材 [2026原创]班级开展“响应时代召唤”主题教育活动，作为主持人的小语写 了一段开场白，其中有些问题，请你帮忙解决。（8分） 当时代召唤的号角响起，从科技攻关的实验室到基层治理的第一线，总有一 批人__________（趋之若鹜/心无旁骛）地投身国家建设。“中国天眼”FAST团队攻 克技术难题，让“国之重器”持续产出世界级成果；中国空间站团队深耕数十载， 将“太空之家”从蓝图变为现实；“治沙老将”陈学勋扎根荒漠，用双手为大地披上 绿装。无论前路有多少未知与挑战，他们都步履不停，向阳而行。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 6 他们是支撑民族前行的脊梁，以实干精神开拓发展道路上的无限可能。面对 改革征程中出现的新问题，他们以__________（开放/开朗）的胸怀倾听意见，用 务实的举cuò破解难题，坦诚地与各方商榷，力求找到最优解。这份敢于直面挑战、 勇闯难关的气ɡài，不仅为发展破局，更让每一位见证者都心生敬意。#1.2 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 1.根据拼音写出正确的汉字。（2分） 举cuò____ 气ɡài____ 措 概 【解析】本题考查书写字形。举cuò，写作“举措”。气ɡài，写作“气概”，注意“概” 字左侧为木字旁。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 8 2.给语段中加点的字标上正确的读音。（2分） 召唤_____ 脊梁___ zhào jǐ 【解析】本题考查书写字音。“召唤”的“召”读作zhào。“脊梁”的“脊”读作jǐ。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 9 3.从文段括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。（2分） 【答案】心无旁骛; 开放 【解析】本题考查辨析词语。 第一空 心无旁骛：形容做事注意力集中，专心致志。趋之若鹜：像鸭子一 样，成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物（含贬义）。“投 身国家建设”是积极正向的行为，需用褒义词体现人们专注奉献的态 度，故此处用“心无旁骛”更合适 第二空 开放：性格开朗；思想开通，不受拘束。开朗：（思想、心胸、性格 等）乐观、畅快，不阴郁低沉。此处修饰“胸怀”，强调能包容、接纳不 同意见以解决问题，“开朗” 侧重乐观、畅快，与“胸怀”搭配不当，故 此处用“开放”更合适 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 10 4.教材知识补白 画波浪线的句子是一个___。（填序号）（2分） B A.单句 B.复句 【解析】本题考查辨析单复句。“无论前路有多少未知与挑战”以“无论”引出“前路 有多少未知与挑战”的条件；“他们都步履不停，向阳而行”说明在上述条件下产生 的恒定结果。两个分句通过关联词语“无论…… 都……”连接，形成“无论何种条 件，都产生某结果”的逻辑关系，因此该句是复句。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 11 5.[2026重庆长寿区月考]“天行健，君子以自强不息。”请围绕“自强不息”这一中华 传统美德，完成下面的活动。（8分） （1）下面是活动计划表，请你设计活动。（2分） 活动环节 活动形式 活动目的 探究内涵 举办知识竞赛 学习有关“自强不息”的名言、格言等，探究其内涵 寻找榜样 _______________ ______________ 分享有关“自强不息”的人物事迹，向榜样学习 发扬精神 开展演讲比赛 引导同学们发扬和践行“自强不息”的精神 【示例】举办人 物事迹分享会 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 12 【解析】本题考查设计活动。为某个主题设计活动，活动的内容要与主题密切相 关，要有可行性。“寻找榜样”环节，活动目的是分享有关“自强不息”的人物事迹， 向榜样学习，举办人物事迹分享会能让同学们充分交流、讲述相关人物故事，很 好地达成该目的。本题答案不唯一，合理即可。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 13 （2）校团委邀请你拟写宣传标语。请你结合下面语段中的画线句内容，仿照给出 的上句，完成宣传标语的下句。（3分） 追求远大理想，与国家同呼吸，与人民共命运，时刻彰显着鲜明的爱国主义 精神；传承伟大使命，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，勇做开拓进取的时代 先锋。 上句：追求理想彰显爱国精神 下句：______________________________ 【示例】传承使命勇做时代先锋 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 14 【解析】本题考查补写宣传标语。结合题干可知，宣传标语的下句应从句子“传承 伟大使命，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，勇做开拓进取的时代先锋”中提取， 结合上句“追求理想彰显爱国精神”可知，“追求理想”是动宾短语，下句可对“传承 使命”；“彰显”是动词，可对“勇做”；“爱国精神”是偏正短语，可对“时代先锋”。 故可拟写下句为：传承使命勇做时代先锋。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 15 （3）小明写的以“君子自强不息”为主题的演讲词开头，顺序有些混乱，请你帮他 重新排序，正确的一项是( )（3分） A ①这告诉我们，人首先要有志向。 ②同学们，我们应该排除一切障碍，不气馁、不退缩地为立下的志向而努力。 ③这样，才能到达成功的顶峰。 ④“自强不息”就是自觉努力向上，为选定的目标去奋斗，永不松懈。 ⑤古语云：“天行健，君子以自强不息。” ⑥可是，我们确定人生志向后，应怎么办呢？ A.⑤④①⑥②③ B.⑤①⑥②③④ C.④①⑥②③⑤ D.④⑤①⑥②③ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 16 【解析】本题考查句子排序。⑤句先引用古语“天行健，君子以自强不息”，引出 “自强不息”这一主题，应为首句。④句紧接⑤句，对“自强不息”进行解释，说明 其内涵是自觉努力向上，为选定的目标去奋斗，永不松懈。①句中的“这告诉我们” 中的“这”指代④句中对“自强不息”的解释，进而得出人首先要有志向的观点，排 在④后。⑥句以“可是”转折，提出确定人生志向后应该怎么办的问题，承接①句。 ②句回答⑥句的问题，指出要为志向努力，排除障碍，不气馁、不退缩。③句“这 样”指代②句中为志向努力的做法，说明这样做能到达成功的顶峰，为尾句。所以 正确顺序为⑤④①⑥②③。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 17 上分点拨 句子排序题答题步骤 ①把握基本内容，抓住关键语句及提示逻辑、层次的语句。②初步确定开头、主 体和结尾，把有关语句分层次归类。③连缀排列顺序。先将连缀特征明显的句子 连接成若干个小句群，再把这些小句群连成大句群。④检查调整，确定最终顺序。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 二、阅读（44分） （一）［2025山东济宁一模］阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（7分） 龙门道中作 邵 雍 物理人情自可明，何尝戚戚向平生。 卷舒在我有成算 ① ，用舍随时无定名。 满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。 侯门见说深如海，三十年来掉臂 ② 行。 【注】①成算（suàn）：已定的计划。②掉臂：甩动手臂走路，表示不顾而去。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 19 6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分） B A.“自可”与“何尝”使前后两句衔接自然，写出了作者对人生的思考。 B.颔联含蓄地表达了诗人的生活态度，让人领会到他对人生的深刻认识。 C.诗人将目光投向自然，认为云山美景能带来快乐，表现出对自然的欣赏。 D.全诗语言虽然简洁平易，却富有理趣，表达了作者对人生的感悟与思考。 【解析】本题考查理解诗歌内容。B项，颔联“卷舒在我有成算，用舍随时无定名” 直接表达了诗人的生活态度，即人生的进退屈伸，自己有已定的计划，无论是被 任用还是遭闲置，都随时顺势，不必执着于固定的身份或结果。这里是直接表达， 而非“含蓄地表达”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 20 7.诗人为什么能“三十年来掉臂行”？请结合诗歌内容简要分析。（4分） _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ①诗人对世间万物的规律和人情世故的本质有着清晰的理解，能够保持内心的平 静，不会感到忧虑不安。②面对人生的进退与取舍，诗人有自己已定的计划，能 够淡然处之。③诗人能从自然景致中获得乐趣，内心有精神寄托，不在乎世俗的 荣辱。④诗人鄙视权贵，始终坚守本心。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 21 【解析】本题考查分析诗歌内容。由“物理人情自可明，何尝戚戚向平生”可知， 诗人明白世间万物的规律和人情世故的本质，所以能够做到内心平静，不被忧愁 困扰，这是他能“三十年来掉臂行”的思想基础。由“卷舒在我有成算，用舍随时无 定名”可知，诗人对自身的“卷舒”“用舍”（进退取舍）有清晰已定的筹划，能顺应 时势，这种超脱让他可以自在地生活。由“满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊”可 知，诗人能从“云山”等自然景致中获得乐趣，对“荣辱”毫不在意，不被世俗评价 束缚，这种精神上的自由是“掉臂行”的支撑。由“侯门见说深如海，三十年来掉臂 行”可知，诗人知道侯门深似海，于是“掉臂行”，不愿卷入其中，坚守自在本心， 让他三十年来都能保持自在,见到富贵名利也能不顾而去。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 22 【诗歌大意】 万物的规律和人情世故的本质本就该明白，这辈子从来没有为琐事忧愁焦虑 过。人生的进退取舍我自有已定的计划，被任用还是遭闲置，我顺应时势，不执 着于固定的身份或结果。满眼的云雾山川都是乐趣，不必为一丝一毫的荣宠与屈 辱感到惊慌。常听说权贵之家像大海一样幽深，三十年来，我一直甩动手臂行走， （而对富贵名利）不顾而去。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 （二）［2026浙江金华开学考］阅读下文，完成问题。（17分） 送何太虚北游序 ［元］吴澄 士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射 六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？ 夫子 ①，上智也，适周而问礼，在齐而闻《韶 ② 》，自卫复归于鲁，而后 《雅》《颂》各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻 之《韶》，未得所之《雅》《颂》也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游 也！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 24 然则彼谓不出户而能知者，非欤？曰：彼老氏意也。老氏之学，治身心而外 天下国家者也。人之一身一心天地万物咸备彼谓吾求之一身一心有余也，而无事 乎他求也，是固老氏之学也。而吾圣人之学不如是。圣人生而知也，然其所知者， 降衷秉彝之善而已。若夫山川风土、民情世故、前言往行，非博其闻见于外，虽 上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国； 一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤 遗迹于中都也。然则士何可以不游也？ （选自《金元文选》，有删改） 【注】①夫子：孔子。②韶：传说中的虞舜时代的乐曲名。#1.4.2 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 8.小语在读文本时，在解释字义上遇到了困难，请你帮他写出加点字的意思。（3分） （1）适周而问礼________ 到，往 （2）上智且然 【答案】这样 （3）一乡未足，而之一国____________ 满足，足够 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 26 9.请给下面句子断句。（限断两处）（2分） 人 之 一 身 一 心 天 地 万 物 咸 备 彼 谓 吾 求 之 一 身 一 心 有 余 也 【答案】人之一身一心/天地万物咸备/彼谓吾求之一身一心有余也 【解析】本题考查文言句子断句。“人之一身一心”指一个人的自身和内心，表述 完整，在此后断开；“天地万物咸备”中“天地万物”是主语，“咸备”意思是都具备， 表述完整，在此后断开；“彼谓吾求之一身一心有余也”意思是他们认为：我们 （只要）在自身和内心之中去探求便绰绰有余了。故断句为：人之一身一心/天地 万物咸备/彼谓吾求之一身一心有余也。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 27 10.句末语气词在表达效果上有不可忽略的作用。请仿照示例，任选一个句子分析 句末语气词的表达效果。（4分） 【示例】士可以游乎？句末的“乎”字表疑问语气，句意为：读书人可以出游吗？ 进而引出后文作者的观点——读书人不能不出游，指出出游的必要性。 （1）然则士何可以不游也？ （2）陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。 _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 【示例一】（1）句：“也”表反问语气，句意为：那么读书人怎么可以不出游呢？ 强调“士出游”的重要性。 【示例二】（2）句：“也”表肯定、陈述语气，句意为：这就是陶渊明想到中都寻 访圣贤的遗迹的原因。以陶渊明寻圣贤遗迹例证士出游的重要性，增强说服力。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 28 【解析】本题考查分析文言语气词。（1）句：句末语气词“也”在这里表示反问语 气。“何可以不游也”意思是怎么可以不出游呢，通过反问的形式，强烈地表达了 “士必游”的观点，突出了读书人出游的重要性，比一般的陈述语气更能引起读者 的注意和思考，强调了作者的观点。（2）句：“也”在这里表示肯定、陈述语气。 这句话是在阐述陶渊明想到中都寻访圣贤的遗迹这件事，用“也”来肯定这一事实， 该句以陶渊明寻圣贤遗迹为例，证明了前面所说的读书人出游的重要性，使文章 的论证更有说服力，让读者更容易接受作者的观点。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 29 11.为了鼓励何太虚北游，吴澄是如何论述“士可以游”的理由的？（4分） _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ①以孔子周游列国问礼、闻《韶》、从卫国回来整理《雅》《颂》为例，说明圣 贤尚且需外出游历求知，常人更应践行。②强调山川风土、民情世故等非亲历不 能尽知，闭门寡闻必遭讥讽。③以陶渊明寻圣贤遗迹为例证，强调交友范围应从 乡到国、到天下、到与古人交友。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 30 【解析】本题考查概括文言文内容。①文章以孔子为例，通过第2段“夫子，上智 也，适周而问礼，在齐而闻《韶》，自卫复归于鲁，而后《雅》《颂》各得其所 也”可知，孔子作为有上等智慧的人，到周、齐、卫等不同的地方去，问礼、闻 《韶》，最终使《雅》《颂》各得其所。作者借此说明，连圣贤都需要通过外出 游历去求知，那么一般的人更应该通过游历去实践和获取知识，如果孔子不游历， 那些“未问之礼”“未闻之《韶》”“未得所之《雅》《颂》”就始终无法真正被了解和 掌握。②作者在第3段指出“若夫山川风土、民情世故……不免孤陋之讥”，指出山 川风土、民情世故等知识，如果不通过到外界去广泛地听闻，即使是有上等智慧 的人也不能全部知晓，闭门不出、寡闻寡见，难免会遭到讥讽。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 31 作者强调了游历对于增长见闻的重要性，通过游历，才能了解更多的知识，避免 让自己的见识狭窄。③文中第3段提到“取友者，一乡未足……陶渊明所以欲寻圣 贤遗迹于中都也”，主张交朋友的范围不能局限于一乡，要扩大到一个国家，甚至 天下，最后还要和古人交朋友，就像陶渊明想要到中都去寻访圣贤的遗迹一样。 通过这种方式，说明游历可以让士人结交更多的朋友，包括和古人神交，从而丰 富自己的阅历和思想，进一步论证了士人出游的必要性。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 12.新考向│开放性试题 吴澄主张士人游历的核心目的是“迹圣贤之迹而心其心”， 而当代研学旅行常被诟病为“打卡式旅游”。请结合文本，给研学机构提两条改进 建议。（4分） _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 【示例】①研学前作好充分的准备，设计深度文化体验路线。②增加研学后反思 交流探讨的环节，让学生对研学成果进行整理，避免“打卡式”浅层游览。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 33 【解析】本题考查拟写建议。吴澄主张士人游历的核心目的是“迹圣贤之迹而心其 心”，即追寻圣贤的足迹并领悟他们的思想。对于当代研学旅行来说，研学机构在研 学之前应该作好充分的准备，设计深度文化体验路线，让学生不是走马观花地参观， 而是能够深入感受和体验当地的文化氛围，避免“打卡式旅游”。同时，研学旅行结 束后，机构应该增加反思交流的环节，让学生分享自己在研学过程中的收获、体会 和疑问，通过交流碰撞出思想的火花。也可以安排让学生对研学成果进行整理，比 如撰写研学报告、制作手抄报等，进一步深化对研学内容的理解和认识。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 34 【参考译文】 读书人可以出游吗？“不出家门，（就可以）知道天下的事”，为什么要出游 呢！读书人可以不出游吗？男子出生后，（向上下四方）射六支箭，表示志在天 下四方，怎么可以不出游呢？ 孔子是有上等智慧的人，到周国去请教礼仪，在齐国听《韶》，从卫国再回 到鲁国，然后《雅》《颂》才各自得到它们合适的位置。孔子如果不（去）周国， 不（去）齐国，不（去）卫国，那就还有没有请教的礼仪，没有听过的《韶》， 没有得到合适位置的《雅》《颂》。有上等智慧（的人）尚且这样，何况比不上 他的人呢！读书人怎么可以不出游呢！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 35 那么他们所说的不出家门就能够知道天下事，难道不对吗？（回答）说：那 是老子的思想。老子的学说，是注重修养自身和内心而把天下国家的事务放在身 外（不去积极治理的学说）。一个人的自身和内心，天地万物的道理都具备了， 他们认为：我们（只要）在自身和内心之中去探求便绰绰有余了，而没有必要向 其他方面去寻求，这本来就是老子的学说。然而我们圣人的学说不像这样。圣人 是生下来就有知识的，然而他所知道的，不过是上天赋予而（人）持有的好善的 本性罢了。至于山水风俗、民情世故、前人的言论和行为，不扩展见闻、在外出 游历时见到，即使有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此见闻贫乏，难免被 人讥笑为学识浅薄。交朋友的人，在一乡里（觉得）不能满足，就到一国；在一 个国家里（觉得）不能满足，就走遍天下；还认为天下不能满足，就与古代的人 交朋友。这就是陶渊明想到中都寻访圣贤的遗迹的原因。那么读书人怎么可以不 出游呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 （三）［2026江西新余月考］阅读下文，完成小题。（15分） 虚能纳声 叶春雷 ①《梦溪笔谈》有一则记载：“古法以牛革为矢服，卧则以为枕。取其中虚， 附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也。” ②“矢服”是箭袋的意思。用去了毛的皮革做成的箭袋，也可以当枕头用。这 是游牧民族的生活习惯。沈括说，因为箭袋中空，所以放在地上当枕头时，几里 （1里=500米）外有人声、马声，立刻就听见了。这个枕头，还可以作报警器用， 这可谓“一物三用”了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 37 ③我感兴趣的是沈括的结论：“盖虚能纳声也。”这个结论不仅是自然科学层 面的，也是社会科学层面的。__________，这个结论中，包括很重要的一条做人 的道理：海纳百川。 ④道家庄子，有个很重要的观点：“虚室生白。”道家很强调一个人内心的虚 空，认为智慧就从这虚空中来。假如一颗心充满名利观念、骄矜之气，庄子认为 这颗心就像被茅草给堵塞了，所以成语“茅塞顿开”，说的就是一颗心回复到虚空 状态。 ⑤回头来看那个箭袋。它__________有如此高的灵敏性，正因为其“中虚”。 因为“中虚”，所以数里内的各种声音，哪怕极其微弱，也会震动它敏感的神经。 想到我们做人，如果能敞开心怀，何愁听不到中肯亲切的批评意见？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ⑥在历代帝王中，唐太宗算是一个“虚能纳声”的典范了。 ⑦吴兢《贞观政要》中记载唐太宗“求谏”的言论，言辞非常恳切：“主若自贤， 臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？”意思是，作为国君，如果自以为是，认为自己 制定的一切国策都是正确的，下面的大臣也一言不发，不加匡正，那么这个国家， 没有不处于危险之中的。这可见唐太宗是个有自知之明的人。他鼓励臣子给自己 提意见，前提自然是，自己必须敞开心灵。 ⑧__________，唐太宗平日严肃庄重，大臣们都很怕他，他为了消除臣子的 顾虑，诚恳地对臣子说：“你们平日里来向我禀报日常政务，都战战兢兢的，如果 你们想劝我改正某个观点或者做法，更怕触犯龙颜。所以你们劝谏我的话，即使 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 不合我的心意，我也不觉得是对我的冒犯。假如我因此责怪你们，你们会更加畏 惧，不敢开口。” ⑨唐太宗的意思很明白了，你们做臣子的，不要怕说错话，我的心宽着呢。 所谓“广开言路”，没有这点虚心纳谏的气度，那就只是一句空话了。 ⑩__________，我们都应有唐太宗的这种风范气度。“良药苦口”，有人能对 我们提出逆耳忠言，那是他在意我们，是为了我们好。可惜的是，有些人没有虚 心纳谏的风范，把别人的好心当成驴肝肺，那么他不仅会失去一个个良师益友， 成为孤家寡人，更可怕的是，他也许永远听不到一句中肯的批评了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ⑪楚汉相争时，项羽手中本来握有一把好牌，但是，他却把这一把好牌糟蹋 了。司马迁评价他是“自矜功伐，奋其私智而不师古”，这点到他的死穴了。生活 中也是这样，很多人本来手中握有一把好牌，但最后却一败涂地，为什么？因为 自以为是，心中被“自矜”的茅草堵塞得严严实实，再也听不进一点一滴他人的建 议。 ⑫让我们都做沈括笔下的那个箭袋吧，保持“中虚”，始终敞开怀抱。古人言： “有则改之，无则加勉。”大约只有箭袋般“中虚”的人，才有这种平和的气度吧。 （有删改）#1.13.1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 13.请简要梳理选文的行文思路，补充思维导图。（8分） 虚能纳声，海纳百川 举例论证 举唐太宗虚心 纳谏的事例 对比论证 将唐太宗与不虚心取 别人意见的人进行对比 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 42 【解析】本题考查梳理论证思路。 第一空 第①~②段，引用并解释《梦溪笔谈》中关于“虚能纳声”的记载， 古人用中空的箭袋当作枕头，能听到远处传来的声音。联系第③ 段“我感兴趣的是沈括的结论：‘盖虚能纳声也。’……海纳百川”， 由此可概括观点：虚能纳声，海纳百川 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 43 第二、三空 第④~⑤段，运用道理论证。第⑥~⑨段，结合第⑥段“在历代帝王 中，唐太宗算是一个‘虚能纳声’的典范了”、第⑦段“吴兢《贞观政 要》中记载唐太宗‘求谏’的言论，言辞非常恳切……危险之中 的”、第⑧段“唐太宗平日严肃庄重，大臣们都很怕他，他为了消 除臣子的顾虑，诚恳地对臣子说……不敢开口’”、第⑨段“唐太宗 的意思很明白了，你们做臣子的，不要怕说错话，我的心宽着呢” 可知，第⑥~⑨段具体叙述了唐太宗虚心纳谏、求谏的事实，因此 运用的是举例论证的方法，举唐太宗虚心纳谏的事例来论证观点 第四、五空 第⑩段“我们都应有唐太宗的这种风范气度……他也许永远听不到 一句中肯的批评了”使用的是对比论证，将唐太宗与不虚心听取别 人意见的人进行对比来论证中心论点 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 14.新考法 论述过程中，文章常用某些词语或句子推进论证或转换话题。请将下 列四个词句依次还原到文章横线处。（只填序号）（4分） ①而且 ②换句话说 ③之所以 ④日常生活中 【答案】② ③ ① ④ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 45 【解析】本题考查语句衔接。 第一处 由第③段“我感兴趣的是沈括的结论：‘盖虚能纳声也。’这个结论不仅是 自然科学层面的，也是社会科学层面的”“这个结论中，包括很重要的一 条做人的道理：海纳百川”可知，空缺处前文讲“虚能纳声”是自然科学结 论，也是社会科学结论，后文引申出做人的道理。此处需要一个能够引 出另一说法的词语，“换句话说”恰当 第二处 由第⑤段“有如此高的灵敏性，正因为其‘中虚’”可知，空缺处后文解释箭 袋灵敏的原因在于“中虚”，因此此处应用“之所以”，与后文构成“之所 以……正因为……”的表示因果关系的句式 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 46 第三处 由第⑦段“这可见唐太宗是个有自知之明……敞开心灵”、第⑧段“唐太宗 平日严肃庄重，大臣们都很怕他，他为了消除臣子的顾虑，诚恳地对臣 子说”可知，空缺处前文写唐太宗有自知之明，鼓励臣子进谏；后文补充 说明他如何消除臣子顾虑。前后文是递进关系，用“而且”连接恰当 第四处 由第⑩段“我们都应有唐太宗的这种风范气度……他也许永远听不到一句 中肯的批评了”可知，本段从历史到现实，由讲述帝王纳谏转向论述普通 人应如何对待批评，填“日常生活中”最恰当 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 15.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是( )（3分） B A.本文语言平实通俗，同时引用多部经典文献的内容，既保证可读性又增强文化 底蕴。 B.韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的故事能用作本文的正面事实论据。 C.《尚书》中的语句“满招损，谦受益，时乃天道”可用来作本文的道理论据。 D.本文以“矢服纳声”的自然现象为切入点，逐步延伸至做人道理，层层递进，易 于理解。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 48 【解析】本题考查分析文章内容。B项，韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千” 出自《左迁至蓝关示侄孙湘》，讲述的是韩愈因上书劝谏，触怒皇帝而被贬潮州 的遭遇。这个故事体现的是韩愈敢于直谏的忠贞品格和遭遇贬谪的悲惨命运，是 从臣子角度讲“进谏”，而本文的论点是从领导者或普通人角度讲“纳谏”，即应虚 心接受批评和建议。因此，韩愈的故事不能作为本文的正面事实论据。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 49 （四）整本书阅读。（5分） 16.新考法 [2025江苏扬州二模]小扬以“离开”和“重返”为关键词，探究简·爱的寻 找自我之旅。请帮他完成下面的表格。（5分） 离开地点 目 的 重返地点 重返的事件及意义 自我追求 盖茨海德府 里德太太将简·爱 赶到学校去 盖茨海德府 事件：见里德太太 意义：放下仇恨 洛伍德学校 逃离墨守成规的 生活 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 50 离开地点 目 的 重返地点 重返的事件及意义 自我追求 桑菲尔德庄园 ①__________ 罗切斯特先 生的身边 （芬丁庄 园） 事件：见罗切斯特 意义：③________ ________________ ________________ ②__________ ____________ ______ 逃离宗教、神学 的蛊惑和催眠 ④_________ ___________ ___________ _________ 沼泽山庄 遵从真实的内心（或：对美好生活的渴望） 追求自由、平等和独立人格 逃离物质 上的诱惑， 放弃不平等 的爱情 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 51 【解析】本题考查分析名著内容。 第①空 当简·爱和罗切斯特的婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯 特先生已经结婚，他的妻子原来就是那个被关在三楼的疯女人。简·爱 无法接受罗切斯特的妻子还在世的事实，她坚守独立的人格与尊严， 不愿违背道德底线留在罗切斯特身边。她拒绝了物质上的诱惑，也不 愿妥协于不平等的爱情，于是她离开了桑菲尔德庄园。故填：逃离物 质上的诱惑，放弃不平等的爱情 第②空 根据表格中“逃离宗教、神学的蛊惑和催眠”的提示可知，此处对应 简·爱离开沼泽山庄的情节。简·爱在沼泽山庄时，圣约翰以宗教使命为 由向她求婚，这让她感到宗教神学的束缚，最终为追随内心真爱与自 由而离开 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 52 第③空 当简·爱得知罗切斯特在火灾中受伤致残后，她对罗切斯特的爱被重新 唤起。她不再受之前离开时诸多顾虑的束缚，而是遵从内心对罗切斯 特的爱与对美好生活的渴望，毅然来到芬丁庄园,重返罗切斯特的身 边。这一行为体现了她遵从真实的内心，打破外在因素（如宗教、道 德困境等）的禁锢，勇敢地奔赴自己内心所向往的爱情与生活。故 填：遵从真实的内心（或:对美好生活的渴望） 第④空 简·爱离开与重返的经历，体现了她一直在追求人格的独立和平等。离 开桑菲尔德庄园捍卫尊严，抑或是重返爱人身边去追求真爱，都是她 追求独立人格和平等权利的体现。故填：追求自由、平等和独立人格 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 三、写作（40分） 17.[2025湖南中考改编]阅读下面的材料，根据要求写作。（40分） 并非站在山顶，才能被看见。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一 篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得 泄露个人信息；不少于600字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 54 【审题】本题考查材料作文。“并非站在山顶，才能被看见”中，“山顶”通常代表 着高位、显著优势或成就；“被看见”意味着获得他人的关注、认可和重视。整句 话传达的核心观点是：获得他人的关注和认可并非只有处于顶尖位置这一条途径， 暗示着在平凡、普通甚至看似不起眼的位置上，同样有可能被他人看见。这句话 引导我们思考成功的多元性，不要局限于传统的成功标准，鼓励我们关注那些在 平凡生活中努力发光、展现自我价值的人和事。它提醒我们，每个人都有自己独 特的价值和闪光点，无论处于何种位置，都有机会被他人发现和欣赏。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 55 【例文】 微光亦成炬 并非站在山顶，才能被看见。在生活的广袤天地里，有 无数平凡的人，他们虽未站在众人瞩目的“山顶”，却以自己 的方式闪耀着独特的光芒，被这个世界温柔地看见。真正的 价值不在于所处的高度，而在于发出的光亮。 ① ①开门见山，将 “被看见”的标准从 “高度”转向“光 亮”，精准点题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 56 在历史长河中，许多改变世界的思想与作品都诞生在平 凡的环境中。孔子周游列国时不过是个布衣学者，他的学说 在陋巷中孕育；凡·高一生穷困潦倒，他的画作在阁楼里绽 放永恒的光芒。这些人都未曾站在时代的至高处，却因坚持 自己的信念而让世界看见。就像《平凡的世界》中的孙少 平，一个普通的农村青年用知识改变命运的故事感动了无数 读者，证明生命的价值不在于位置的高低。 ② ②举孔子、凡·高和 孙少平的例子，强 调“生命的价值不 在于位置的高 低”，有说服力。 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 现代社会更需要这种认知。在东京奥运会上，我们记住 了夺冠的全红婵，也同样被年近50岁仍坚持参赛的丘索维金 娜感动；在航天领域中，我们仰望杨利伟等优秀航天员的开 拓壮举，也为默默坚守岗位的航天工程师们鼓掌。每个人都 可以在自己的位置上发光发热，就像星星不必羡慕明月，因 为它们共同构成了璀璨的夜空。 ③ 我曾在校园艺术节上见过 一个特别的场景。当所有人的目光都聚焦在舞台中央的领舞 者时，后排一个并不显眼的伴舞女孩却格外认真，她的每个 动作都充满力量与美感。后来我得知她每天最早到排练室， 最晚离开。这让我明白，真正的光芒来自内心的热爱与坚 持，而非外在的位置。 ④ ③从历史转向当 下，打破“唯冠军 论”“唯主角论”的偏 见，诠释“处在每 个位置都能发光发 热”的现代意义。 ④以个人亲历的 “小场景”切入，具 体场景描写让文章 更真实，容易引发 读者共鸣。 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 我们不必羡慕那些站在“山顶”的人，因为生命的价值从 不由高度丈量——溪涧的流泉自有轻响，苔花的绽放亦是春 天。在这个世界上，每个认真生活的人都在发出独特的光 芒，这些光芒终将汇聚成照亮人类文明的星河。让我们学会 欣赏不同高度的美丽，既仰望星空，又珍视身边的微光。 ⑤ ⑤以自然意象收束 全文，用诗意比喻 升华“微光汇聚成 炬”的主旨。 续表 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 【综合评价】本文立意深刻，紧扣“平凡人亦有独特价值”的核心，论证逻辑清晰， 语言富有感染力，有力阐述了生命价值不由高度丈量的道理，传递出积极的价值 导向，给读者以启示。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 60 $