精品解析：广东河源市龙川县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

龙川一中2025—2026学年第二学期高二年级期中考试历史试题 答卷时间：75分钟 满分：100分 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 1. 下表是距今6000至5300年前的部分重要考古发现。这些考古发现可以佐证当时（ ） 文化遗址 重要考古发现 安徽凌家滩遗址 高规格祭坛和玉礼器作坊 河南灵宝西坡遗址 占地面积达500余平方米的“宫殿”式建筑 辽宁牛河梁遗址 集中分布着祭坛、冢墓和“女神庙” A. 区域文化交流密切 B. 多元一体格局形成 C. 国家初始形态显现 D. 政权与族权相结合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：距今6000至5300年前的中国。材料中安徽凌家滩遗址有高规格祭坛和玉礼器作坊，河南灵宝西坡遗址有占地面积达500余平方米的“宫殿”式建筑，辽宁牛河梁遗址集中分布着祭坛、冢墓和“女神庙”。高规格祭坛、玉礼器作坊、“宫殿”式建筑、祭坛、冢墓和“女神庙”等，这些都属于具有公共权力性质的设施和建筑，说明当时已经出现了超越部落的公共权力机构，国家初始形态显现，C项正确；材料中仅列举了安徽、河南、辽宁三地的考古发现，并没有体现这些区域之间文化交流密切的相关内容，无法得出区域文化交流密切的结论，排除A项；多元一体格局强调的是不同区域文化在保持自身特色的同时，又相互交流融合，形成一个有机的整体，材料中的考古发现主要体现的是公共权力的出现，没有突出多元一体格局的形成，排除B项；政权与族权相结合主要体现的是政治权力与家族权力的结合，材料中的考古发现没有直接体现这一特点，排除D项。故选C项。 2. 考古学表明，晚商时期，整个长江流域已初步形成了一个联系紧密的“青铜文化带”。这一文化带西起汉中与成都平原，东抵长江下游，将上下游的众多区域文化联结成一个互动频繁的整体。三星堆出土的大口尊、罍等礼器，与安徽阜南、湖南宁乡、江西新干等地发现的同类器物在风格和技术上表现出高度相似性。这表明中华文明具有（ ） A. 连续性 B. 趋同性 C. 包容性 D. 多样性 【答案】B 【解析】 【详解】A.连续性强调文化发展的时间传承，材料体现的是不同地域空间上的文化相似性，而非时间上的延续，错误。 B.材料指出，三星堆出土的礼器，与安徽、湖南、江西等地的同类器物在风格和技术上高度相似。这说明长江流域不同区域的青铜文化，在器物形制、工艺技术上呈现出越来越一致的发展趋势，体现了中华文明的趋同性，正确。 C.包容性指不同文化相互吸收、融合并存，材料核心是各地文化高度相似、走向统一，而非多元包容，错误。 D.多样性强调文化的多元差异，与材料中“高度相似性”的表述相反，错误。 故选B项。 3. 《史记》记载，战国时期“周室既微”，各诸侯国货币形态各异，如：晋赵用“布币仿农具”，齐燕行“刀币取渔猎意象”，秦以圜钱象征“天圆地方”，楚以蚁鼻钱“承贝币传统”。出现这一现象的根源在于（ ） A. 区域物产差异推动货币材质革新 B. 手工业技术发展促进货币多样化 C. 政治分裂强化经济制度地域特性 D. 商贾阶层崛起倒逼货币形制改革 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干及结合所学可知，周王室衰落后诸侯割据，导致各诸侯国在经济制度(如货币形制、流通规则)上形成独立体系，形成货币差异，这在本质上是政治分裂下经济主权分立的体现，C项正确；货币材质(铜为主)未因物产差异显著变化，排除A项；“手工业技术”会影响货币形制，但不是根本原因，排除B项；材料中的“现象”主要是指货币形态各异，商贾阶层更希望推动货币统一，为跨区域贸易创造条件，选项并非材料现象的根源，排除D项。故选C项。 4. 秦汉时期“海内”、“四海”等词汇与“天下”通用，秦始皇、汉武帝多次巡行海上、遣方士入海求仙，南洋、东洋航路逐步开拓，官方亦设海丞、珠官管理海洋经济。这一现象反映出当时（ ） A. 海洋管理受到政府重视 B. 对外经济联系日益密切 C. 天下观蕴含着海洋意识 D. 海上朝贡交往初见端倪 【答案】C 【解析】 【详解】A.“官方亦设海丞、珠官管理海洋经济”能体现海洋管理受重视，但这只是材料部分信息，不能全面涵盖整体现象，错误。 B.材料中秦始皇、汉武帝巡海、遣方士入海求仙属于政治、神仙方术相关活动，并非对外经济交往，错误。 C.秦汉时期“海内”“四海”这类包含海洋属性的词汇，可以和代表王朝整体疆域的“天下”通用，说明当时人们对“天下”的认知本身就已经将海洋纳入其中；而后续统治者的海上活动、航路开拓、官方设官管理海洋经济，都是这种认知在实践层面的体现，正确。 D.巡海、求仙、设官管理海洋经济都和朝贡交往无关，错误。  故选C项。 5. 西汉早期，诸侯王墓多采用宏大的“崖洞墓”或带有长墓道的大型竖穴木椁墓，其墓室内部多设有前堂、后寝及武库等完整的附属功能区。自汉武帝时期起，新入葬的诸侯王墓多为中小型竖穴土坑墓或砖室墓，象征朝见与理政的厅堂建筑结构基本消失，仅保留基本的停柩与贮藏功能。这一变化反映了（ ） A. 郡国并行体制的终结 B. 儒学成为主流意识形态 C. 地方经济实力的下降 D. 诸侯王政治地位的衰落 【答案】D 【解析】 【详解】A.郡国并行体制的终结是推恩令等政策逐步削弱诸侯国，东汉时期郡国并行仍存在，汉武帝并未彻底终结该体制，错误。 B.儒学成为主流意识形态侧重思想层面，材料是诸侯王墓葬规格的变化，与思想统治无直接关联，错误。 C.墓葬规模缩小、功能简化核心是朝廷打压诸侯政治权力，无法直接体现地方经济实力下降，错误。 D.汉初诸侯王墓葬形制宏大、配套功能区完整，象征其独立理政的政治地位；汉武帝推行推恩令等措施削弱诸侯权力，墓葬规格大幅缩减、理政相关建筑结构消失，直观反映诸侯王政治地位不断衰落，正确。 故选D项。 6. 托勒密王朝（公元前305—前30年）时期，统治者祭祀的塞尔庇斯神，既吸收了埃及本土神祇形象特征，又被赋予希腊诸神如宙斯等的神性与职能。这突出体现了（ ） A. 区域文明的交流整合 B. 希腊化程度的不断加深 C. 统治者主导文化创新 D. 民主政治影响艺术风格 【答案】A 【解析】 【详解】A.托勒密王朝统治下的埃及，塞尔庇斯神融合了埃及本土神祇形象与希腊宙斯等神的职能与神性，这是古埃及文明与古希腊文明在宗教文化层面相互交流、吸收与整合的典型表现，突出体现了区域文明之间的交融与互鉴，正确。 B.材料不仅体现希腊文化影响，也吸收了埃及本土神祇特征，并非单纯希腊化程度加深，错误。 C.材料仅体现神祇形象的融合，并未说明这是统治者主动进行文化创新的行为，错误。 D.托勒密王朝属于君主制统治，并非民主政治，且材料内容与艺术风格及民主政治影响无关，错误。 故选A项。 7. 塞琉古王国的中央行政机构一般使用希腊语与地方通信，参与地方事务的决策与监督。地方行政事务原本以阿卡德语书写，现在通常需要译为希腊语以供备案，阿卡德语逐渐失去了在国家治理中的核心地位。这一转变（ ） A. 推动了文化重构 B. 开启了希腊化时代 C. 扩展了交往范围 D. 实现了语言的统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.塞琉古王国在亚历山大帝国分裂后建立，属于希腊化王国之一。希腊语取代阿卡德语成为国家治理中的核心语言，改变了西亚地区原有的文化格局，推动了当地文化的重构与转型，正确。 B.希腊化时代开启于亚历山大东征（公元前4世纪后期），而非塞琉古王国建立之后，错误。 C.材料强调希腊语在行政体系中的推广，并未涉及与外部世界的交往范围是否扩大，错误。 D.希腊语在行政层面占据主导地位，但民间仍使用多种语言，并未实现全国语言的完全统一，错误。 故选A项。 8. 公元113年，罗马皇帝图拉真建成双子图书馆，其入口处并列矗立智慧女神与太阳神像，中轴纪功柱则呈现皇帝战功与青铜巨像。读者须先穿越神像、皇帝像，才能进入图书馆。这一空间布局反映了（ ） A. 希腊文化与本土传统的融合 B. 罗马文化的对外扩张属性 C. 神圣化皇权统治秩序的构建 D. 教权高于王权的政治特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料并未体现希腊文化与罗马本土传统融合的相关信息，错误。 B.纪功柱呈现战功不能直接等同于罗马文化具有对外扩张属性，错误。 C.读者须先穿越神像、皇帝像才能进入图书馆，空间布局突出皇权神圣权威，反映神圣化皇权统治秩序的构建，正确。 D.当时罗马尚未形成教权高于王权的特征，且材料无教会相关内容，错误。 故选C项。 9. 近年来，考古学者在苏门答腊岛发现一件西汉晚期的灰陶鼎，在马来半岛出土了一枚新葬时期的铜钱和一面属东汉时期的神兽镜，在印度尼西亚不仅发现了两面东汉铜镜，还出土了来自印度和罗马等地的玻璃及黄金珠饰。上述现象（ ） A. 反映了统一多民族国家的巩固 B. 印证汉朝与罗马建立了直接联系 C. 得益于汉武帝派张骞出使西域 D. 缘于海上丝绸之路的开通与延伸 【答案】D 【解析】 【详解】A.统一多民族国家巩固是汉代对内治理的成效，题干涉及中国与域外地区的交往，和该内容无关，错误； B.题干仅能说明罗马物品经贸易流通到东南亚，无法证明汉朝与罗马建立直接联系，汉代中罗以间接贸易为主，错误； C.张骞出使西域开通的是陆上丝绸之路，主要沟通中国与中亚、西亚的陆上往来，题干涉及的东南亚沿海属于海上丝绸之路辐射范围，和张骞通西域无关，错误。 D.汉代海上丝绸之路开通后延伸至东南亚、印度洋沿岸，推动了沿线贸易往来，而材料中东南亚的苏门答腊、马来半岛、印度尼西亚等地出土了汉代器物，印尼还出土了印度、罗马的物品，反映了汉代东南亚沿线的贸易交流情况，正确。 故选D项。 10. 印度河流域文明缔造了规划严整的摩亨佐・达罗城，却未形成如《汉谟拉比法典》般系统详实的成文法典；古巴比伦王国疆域更迭频繁，却以楔形文字镌刻法典传诸后世。这是因为（ ） A. 自然地理环境存在差异 B. 文字发展水平存在差别 C. 宗教信仰影响程度各异 D. 社会治理需求存在不同 【答案】D 【解析】 【详解】A.两地均为大河文明，地理环境差异不是法典有无的根本原因，错误。 B.印度河流域文明已有成熟文字，文字水平不构成制约，错误。 C.题干未涉及宗教信仰，且两地宗教均发达，无法解释差异，错误。 D.印度河流域文明有成熟城市、社会稳定；古巴比伦疆域更迭频繁、社会矛盾复杂。因此，社会治理需求的不同，是两种文明法律发展差异的根本原因。 故选D项。 11. 艾尔·比鲁尼在《塞伊达那集》中说道：“世界各地的科学（著作）被译成了阿拉伯文，它们获得修饰而深入人心，其文字的优美在人们的血管里川流不息。”乔治·萨顿也认为：“拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备。”由此可见（ ） A. 阿拉伯是东西方文化交流的桥梁 B. 不同区域文化在交流融合中创新 C. 阿拉伯文化兼具传播与融合价值 D. 阿拉伯文字促进了科学不断发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干强调阿拉伯文化自身的传播与融合，而非它作为桥梁的中介作用，错误。 B.材料核心主体是阿拉伯文化，并非泛指所有不同区域文化的发展，且材料未提及文化创新，只涉及传播与融合，错误。 C.根据材料“阿拉伯文化却两者兼备”“世界各地的科学（著作）被译成了阿拉伯文”可知，阿拉伯翻译推广世界各地著作体现了它的传播价值，融合东西方文化体现了它的融合价值，正确。 D.材料仅说明各地著作译为阿拉伯文后得到传播，并未指出阿拉伯文字本身推动科学发展，错误。 故选C项。 12. 据统计，15世纪时法国城市斯特拉斯堡超过五成的印刷书属于宗教类，而古代经典文籍印刷成书者不到一成。1500至1520年间，拉丁文或希腊文古籍、当代人文主义者的作品占印刷总数的33%，而与宗教相关的书刊比例降为27%。这些变化（ ） A. 促进了法国近代化进程 B. 助推了宗教改革的开展 C. 推动了西欧城市的兴起 D. 加速了印刷技术的迭代 【答案】A 【解析】 【详解】A.人文主义作品占比超过宗教类，反映出人文主义思想在法国的传播，冲击了宗教神学对思想的束缚，有利于人们思想的解放，进而促进法国近代化进程，正确。 B.材料侧重印刷品中人文主义作品占比增加，未体现与宗教改革开展的直接关联，错误。 C.材料变化是城市发展后的文化现象，并非推动城市兴起的原因，错误。 D.材料重点是印刷书的内容类型变化，而非印刷技术本身的迭代，错误。 故选A项。 13. 16世纪拉美的西班牙殖民当局把阿兹特克通用的纳瓦语和印加帝国通用的克丘亚语作为“普通话”，在殖民地内推广。在拉美有些地方，西班牙语和土著语言也可同时并存和使用。据此可知，西属拉美殖民当局此举（ ） A. 促进了拉美混合型文化发展 B. 引发了西属拉美独立运动 C. 源于古代美洲文明的封闭性 D. 延续了拉美土著文明传统 【答案】A 【解析】 【详解】A.西班牙殖民当局推广土著通用语言，同时允许西班牙语与土著语言并行使用，外来殖民文化与美洲本土语言文化产生交融，推动拉美地区混合型文化形态形成，正确。 B.西属拉美独立运动兴起于18世纪末19世纪初，16世纪的语言政策和独立运动的爆发无关，错误。 C.殖民当局推行语言政策出于殖民统治的治理需求，和美洲文明封闭性没有因果联系，错误。 D.殖民者推广西班牙语并主导语言使用格局，属于外来文化介入冲击了土著文明原生发展状态而非延续，错误。 故选A项。 14. 1850年，英国政府颁布《公共图书馆法》，规定人口过万的城镇可征收地方税建立免费公共图书馆，藏书需含实用知识、科学，禁止煽动性书籍。初期，部分工业城镇以“增加地方税负”“与私人藏书及学校功能重叠”为由拒绝建馆；至1870年《初等教育法》颁布后才逐步普及。这主要反映出，当时英国（ ） A. 社会转型中公共服务供给的调适 B. 地方自治传统制约中央政策实施 C. 以立法形式扩大政府的社会职能 D. 知识管理注重防范社会政治风险 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪中期英国完成工业革命，正处于工业化、城市化的社会转型期，对公共文化服务的需求逐步提升。材料反映英国公共图书馆从1850年立法推行、地方抵制，到1870年教育改革后逐步普及的过程，本质体现了社会转型过程中，公共服务供给逐步调整适配社会需求的特点，正确。 B.材料中部分城镇拒绝建馆，确实反映了地方自治传统对中央政策的制约，但这一表述仅概括了初期现象，未能涵盖政策逐步普及的整体过程，未能完整反映材料主旨，错误。 C.政府通过立法扩大社会职能是事实，但材料重点在于政策从颁布到落实的曲折过程，而非单纯强调立法行为本身，错误。 D.材料中“禁止煽动性书籍”确实体现了知识管理中的风险防范意识，但这只是政策内容之一，未能全面反映材料所呈现的政策实施历程与社会背景，错误。 故选A项。 15. 18世纪后期至19世纪上半叶，西非黄金海岸的芳蒂人利用大西洋贸易网络，将本地出产的黄金、象牙和棕榈油运往欧洲，同时从美洲引进了木薯和玉米等高产作物。这些新作物不仅改变了当地的农业结构，还促进了人口增长，进而推动了更多劳动力投入到贸易活动中。这一现象反映了（ ） A. 西非经济结构已完全殖民地化 B. 非洲与美洲的物种交流始于18世纪 C. 工业革命使非洲成为主要原料产地 D. 近代早期全球贸易对非洲社会的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现西非参与大西洋贸易并引进作物，并未呈现西非经济被列强控制、完全殖民地化的特征，错误。 B.非洲与美洲的物种交流始于新航路开辟后的16世纪，并非18世纪才开始，错误。 C.非洲成为欧洲主要原料产地是在19世纪中后期以后，材料所述时期尚未形成这一格局，错误。 D.西非通过大西洋贸易输出特产、引进美洲作物，进而改变农业结构、促进人口增长与贸易发展，清晰反映了近代早期全球贸易对非洲社会经济产生的深刻影响，正确。 故选D项。 16. 拉丁美洲独立后，多数新国家的边界是由殖民时期的行政划分而非由民族、文化的自然边界决定的，且各国均承袭了伊比利亚半岛的语言、宗教与政治传统，本土的文化特质被边缘化，国家认同始终难以建立。这说明拉美独立后（ ） A. 民族国家构建深受殖民遗留的制约 B. 各国的行政划分对殖民体系进行复刻 C. 本土文化特质成为国家发展的阻碍 D. 伊比利亚文化成为拉美共同民族文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.拉丁美洲独立后，新国家的边界沿袭殖民时期的行政划分，并非基于自然的民族、文化边界；同时各国承袭伊比利亚半岛的语言、宗教与政治传统，本土文化特质被边缘化，导致国家认同难以建立。这说明殖民时期的历史遗产（边界划分、文化植入）深刻制约了拉美民族国家的构建进程，正确。 B.拉丁美洲独立后的国家并非完全复制殖民体系，只是继承了部分殖民遗产，错误。 C.材料仅指出本土文化被边缘化，并未说明其成为“国家发展的阻碍”，错误。 D.伊比利亚文化是各国的共同文化基础，但并未形成统一的“拉美共同民族文化”，且本土文化仍存在，错误。 故选A项。 二、非选择题：共4题，共52分 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 其海外杂国，若耽浮罗、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真腊、於陀利之属，东南际天地以万数，或时候风潮朝贡，蛮胡贾人，舶交海中……外国之货日至，珠香象犀玳瑁奇物溢於中国，不可胜用。 ——韩愈《送郑尚书序》 材料三 宋代海上丝路运输工具是远洋船舶，载重量多在200吨以上，货运量大，运输成本大大降低，所以进出口商品扩大到一般民生用品。北宋建立后致力于发展经济，商业活动越来越发达，尤以江南地区丝绸、瓷器贸易增长速度最快，仅仅作为租税和上供的丝绸制品总数一年之内就动辄几十万匹、上百万匹，南方陶瓷产业规模蔚为壮观。瓷器和丝绸等商品运至广州、泉州等外贸港口以后，装上远洋船舶，漂洋过海，贩运至日本、东南亚、印度西海岸以及东非沿岸等地。宋代由此成为我国历史上第一个海上贸易繁盛时期。 ——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》 （1）说明材料一和材料二对研究唐代社会经济、对外关系等方面的价值。 （2）根据材料三并结合所学，分析宋代海上丝绸之路带来的影响。 【答案】（1）材料一价值：出土于伊朗的唐朝越州青瓷碗，是唐代海上丝绸之路的实物证据，可佐证唐代瓷器外销、中外经济文化交流的史实，反映唐代手工业技艺水平与对外交往范围。材料二价值：韩愈的诗文是文献史料，记载了海外诸国朝贡、蕃舶贸易的盛况，可研究唐代海外贸易管理、中外商品流通及对外关系，补充实物史料的文字记载。 （2）宋代海上丝绸之路的影响：推动了江南丝织、陶瓷等手工业的繁荣，出口商品种类扩大；降低了远洋运输成本，促进了海外贸易发展，使宋代成为海上贸易繁盛时期；加强了中国与日本、东南亚、印度及东非等地的经济文化交流；增加了政府财政收入，推动了沿海港口城市（如广州、泉州）的发展。 【解析】 【小问1详解】 价值：本小问可从史料类型、史料内容、研究视角等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值 出土于伊朗的唐朝越州青瓷碗（实物史料） 越州青瓷为唐代手工业代表产品→出土于伊朗→唐代瓷器外销→中外经济文化交流→唐代手工业水平与对外交往范围 材料一价值：出土于伊朗的唐朝越州青瓷碗，是唐代海上丝绸之路的实物证据，可佐证唐代瓷器外销、中外经济文化交流的史实，反映唐代手工业技艺水平与对外交往范围。 韩愈《送郑尚书序》（文献史料），记载海外诸国朝贡、蛮胡贾人舶交海中、外国之货日至 韩愈为唐代文人→诗文为一手文献→朝贡与蕃舶贸易→可研究唐代海外贸易管理、中外商品流通及对外关系→补充实物史料的文字记载 材料二价值：韩愈的诗文是文献史料，记载了海外诸国朝贡、蕃舶贸易的盛况，可研究唐代海外贸易管理、中外商品流通及对外关系，补充实物史料的文字记载。 【小问2详解】 影响：本小问可从手工业发展、贸易规模、中外交流、财政与城市发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 远洋船舶载重量大、成本降低；进出口商品扩大到一般民生用品；江南丝绸、瓷器贸易增长快，陶瓷产业规模壮观 运输成本降低→商品种类扩大→手工业生产规模扩大→推动江南丝织、陶瓷等手工业繁荣 推动了江南丝织、陶瓷等手工业的繁荣，出口商品种类扩大；降低了远洋运输成本，促进了海外贸易发展，使宋代成为海上贸易繁盛时期。 瓷器和丝绸运至广州、泉州等港口，贩运至日本、东南亚、印度西海岸及东非沿岸 贸易范围扩大→中国与亚非多地建立经济文化联系→加强中外经济文化交流 加强了中国与日本、东南亚、印度及东非等地的经济文化交流。 海外贸易繁盛→外贸港口发展 海外贸易税收成为政府重要财源→增加财政收入；港口城市因贸易而兴盛→推动沿海港口城市发展 增加了政府财政收入，推动了沿海港口城市（如广州、泉州）的发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元和十年（815），唐朝政府应吐蕃要求开陇州塞（今陕西宝鸡市境内）为市，官方“茶马互市”就此开启。从唐朝开始逐步形成以中原为核心，辐射周边族群以至东亚、中亚与西亚的庞大贸易网络，茶马贸易使农牧经济实现一定程度的统合。从南宋起，民间商人逐渐成为茶马古道上往来主力。康熙四十四年（1705）裁撤茶马司等机构，茶马古道进入民间自由贸易阶段。藏人的佛画、犀角等与中原的绸缎、布等进行交换，汉藏之间的物质交换范围不断扩大。 ——摘编自潘岳等编著《中华民族共同体概论》 材料二 1950年初，中共中央为了缓解“山间铃响马帮来”的落后交通状况和配合解放西藏，作出修建滇藏公路的决策。1973年滇藏公路实现全线贯通，大大缩短滇藏之间的通行时间。据统计，在修筑过程中，仅大理地区就有71名民工献出生命，千余人受伤，骡马死亡千余匹。如今，沿着古道修建的大丽高速公路，不仅让古道“重获新生”，也带动了沿线白族扎染、剑川木雕等非物质文化遗产的传承与创新。 ——摘编自张子凌《天路通衢——滇藏公路的前世今生》 （1）根据材料一，概括茶马古道的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出滇藏公路建成的有利条件，说明古今交通发展的意义。 【答案】（1）特点：历史悠久（源远流长）、持续时间长（持续性）；范围广；官方贸易与民间贸易相结合；文化交流与商品贸易并行；运输效率低（运输工具落后，以人力、畜力为主）。 （2）有利条件： 政治：党的政策支持（党和国家高度重视）；新中国成立（巩固政权） 经济：国民经济恢复 军事：解放西藏的需要（巩固统一的需要）； 精神：人民的艰苦奋斗精神（牺牲精神）； 历史意义： 政治：增强国家认同； 经济：促进经济发展；促进边疆地区开发； 军事：巩固国防； 文化：有利于非物质文化遗产的传承与创新。有利于筑牢中华民族共同体意识； 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括茶马古道的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可以从起源时间、辐射范围、经营主体变化、贸易内容、效率高低等角度进行概括。 【小问2详解】 有利条件：本小题要求指出滇藏公路建成的有利条件，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料机所学可从政治（新中国成立、国家重视）、经济（恢复国民经济）、军事（巩固统一）、精神（艰苦奋斗）等方面分析。 意义：本小题要求说明古今交通发展的意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从政治（国家认同）、经济（边疆发展）、军事（巩固国防安全）、文化（传承文化遗产）等方面说明。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国文化的基因是在漫长历史变迁过程中积累沉淀而成。对当代人而言，这些文化基因又同时存在、一起影响着我们。因而需要同时从历史发展和当下现实的角度去理解、研究中国文化基因。 阶段 特征 中国之中国 以中原文化为中心，以农耕文化为主干，不断吸收游牧文化特长，形成如多元一体、刚柔并济、自强不息等文化基因。 亚洲之中国 主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化，先后创造出“魏晋风度”“盛唐之音”“宋型文化”等，生成了士人风骨、审美追求、家国情怀等文化基因。 世界之中国 清中叶至今生成的中国文化中，融合了风行于世界各国的现代性文化因素，形成如民主科学、自由平等、改革创新等文化基因。 ——整理自王一川《中国文化基因的层累涵濡与共时呈现》 运用所学知识，任选一个阶段，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列出所选阶段，论题明确，逻辑严密，史论结合。） 【答案】示例1 阶段：亚洲之中国 论题：中华文明在与亚洲文明互动中内涵不断丰富 “亚洲之中国”阶段，中华文化在亚洲范围内与周边文明深度互动。随着佛教等外来文化的传入，中国文化展现出强大的包容能力。魏晋时期随着民族交融加强，周边民族的饮食、服饰等生活方式传到中原，丰富了社会生活。唐长安成为国际都会，众多外来文明传入，诗歌、音乐、绘画等艺术形式丰富了中华文化的内涵，生成了兼容并包的时代精神。两宋时期，儒学在吸收佛教文化基础上催生理学；海上丝绸之路空前繁荣，与东亚、东南亚乃至阿拉伯世界的文化交流频繁，占城稻、西方天文知识传到中国。外来文化已内化为中华文明一部分。 在与亚洲文明的互动中，中华文化不断吸收外来元素并加以本土化，由此产生新的时代精神与文化内涵，体现了中华文明的活力。 示例2 阶段：世界之中国 论题：中国文化基因在世界视野下转型与重构 进入“世界之中国”阶段，中国文化基因在全球互动中吸纳现代性因素，实现了从传统向现代的深刻转型。面对西方文明的冲击，19世纪中期，魏源提出“师夷长技以制夷”，洋务运动引入西方科学技术，开启了器物学习之路。19世纪末，维新派引入“民主”理念，以君主立宪改造中国政治；辛亥革命则进一步将民主共和从理念变为制度实践，孙中山领导革命派推翻帝制，使民主共和观念渐入人心。新文化运动高举“民主科学”旗帜，对传统文化进行批判性反思，推动现代价值观在中国落地生根。新中国成立后，中国人民掀起了社会主义建设的时代浪潮，尤其改革开放后，通过社会主义市场经济体制的建立，为世界发展贡献了中国智慧。 总之，现代中国文化基因的内涵经过中国本土实践与重构，展现出中华文明强大的适应力与生命力。 （列出所选阶段，论题，论述。） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选一个阶段，自拟论题，写一则历史短文，可以按照如下步骤分析作答： 示例一 第一步：选择阶段亚洲之中国，并根据材料“主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化”提出论题：中华文明在与亚洲文明互动中内涵不断丰富。 第二步：对提出的论题进行论证，要注意史论结合、史实准确、逻辑严密。关于论证，可以从佛教对中国文化的影响、少数民族对古代的中国的影响、通过丝绸之路传来的域外文化的影响等角度分析，突出古代中国，外来文化是中华文明的一部分。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明的发展角度认识中华文明的活力。 示例二 第一步：选择阶段世界之中国，并根据材料“清中叶至今生成的中国文化中，融合了风行于世界各国的现代性文化因素，形成如民主科学、自由平等、改革创新等文化基因。”提出论题：中国文化基因在世界视野下转型与重构。 第二步：对提出的论题进行论证，要注意史论结合、史实准确、逻辑严密。关于论证，可以从近代西方文化传入之后对中国的影响，如洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动以及新中国成立后等，突出中国文化融合其它文化，形成新的文化基因。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明的发展角度认识中华文明的适应力和生命力。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 19世纪60年代，南美羊驼等外来物种被引进到澳大利亚，同期为获取羊毛还引入安哥拉山羊。维多利亚时代晚期，鸵鸟在南澳大利亚得到培育以获取装饰羽毛。这些物种的影响不及被引进的骆驼和驴，二者曾用于内陆货运，被汽车取代后野化。但对畜牧业危害最大的是印尼水牛，其最初为不列颠驻军和澳大利亚矿区提供牛肉，逃逸后在北领地存活。 ——摘编自【澳】杰弗里·博尔顿《破坏和破坏者：澳大利亚环境史》 材料二 有学者提出欧洲殖民者用“生态旅行箱”征服了美洲，通过一系列的从人口到物种的替代，在与它气候条件相近的地区制造出“新欧洲”。欧洲人带到拉美的流行病对印第安人造成了致命打击。欧洲人带到拉美的猪牛羊马等动物疯狂繁殖，改变了拉美传统的农业结构，还引起了牧场主与农场主为争夺土地而形成的社会冲突。欧洲人带来的小麦、甘蔗、咖啡等植物不但改变了拉美人的饮食习惯和营养构成，还改变了拉美的土地利用方式，形成了对拉美环境产生极大影响的种植园经济。 ——摘编自【美】阿尔弗雷德·克罗斯《生态帝国主义》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析澳大利亚物种引进的背景。 （2）有学者认为，欧洲殖民者用“生态旅行箱”在美洲制造出“新欧洲”。根据材料二并结合所学知识，评析这一观点。 【答案】（1）背景：全球航路开辟后，欧洲国家殖民扩张；全球联系加强，物种交流频繁；工业革命，交通运输变革；澳大利亚成为英国殖民地；资本主义世界市场逐渐形成。（任答2点） （2）示例一： 评析：该观点具有一定合理性。 欧洲殖民者将病毒带传入美洲，造成原住民大量死亡，有利于建立殖民统治；殖民者将欧洲的政治制度、生产关系与统治模式移植到美洲，建立起殖民统治，推行农奴制、种植园经济等剥削制度；欧洲人将旧大陆的动植物引入美洲，深刻改变了美洲的生态环境与农牧业结构，形成带有强烈欧洲特征的“新欧洲”式社会与环境。 欧洲殖民者以“生态旅行箱”为载体，从人口、制度、经济到生态全方位改造美洲，是一场以欧洲为中心的殖民征服与文明重塑。 示例二： 评析：该观点有一定局限性。 在人种结构上，欧洲殖民者、非洲黑人与当地印第安人长期混居通婚，逐渐形成以混血人种为主的社会，欧洲白人并未占据绝对主导地位；在文化特征上，印第安文化、欧洲文化、非洲文化相互交流、碰撞融合，形成了多元文化交融的特点，并非单一的欧洲文化；在经济模式上，拉美盛行以农奴制为基础的大种植园经济，依附于世界市场，与欧洲本土的资本主义经济存在明显区别；在政治体制上，拉美独立后普遍建立军事独裁政权，长期实行专制统治，与近代欧洲的民主政治体制差异显著。 总之，美洲并非简单复制欧洲，而是在殖民扩张中形成了独特的社会结构、经济形态与文化面貌。 （本题可认同、否定、辩证看待材料中的观点，言之成理即可得分。） 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问要求分析澳大利亚物种引进的背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从殖民扩张、物种交流、交通的变革、世界市场的形成等角度进行说明。 【小问2详解】 本小题为开放性试题，任选所给观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，进行论点选取。材料核心是欧洲殖民者通过“生态旅行箱”（人口、物种、制度等）对美洲进行改造，有学者认为这制造出了“新欧洲”。可选取以下两种论点之一：如论点一：赞成“欧洲殖民者用‘生态旅行箱’在美洲制造出‘新欧洲’”这一观点，认为该观点具有合理性。论点二：反对“欧洲殖民者用‘生态旅行箱’在美洲制造出‘新欧洲’”这一观点，认为该观点存在局限性。 第二步：对选取的观点进行论证。若选取论点一（赞成观点），可以从人口与生态层面、制度与经济层面、社会与文化层面等角度进行说明；若选取论点二（反对观点），可以从社会结构层面、文化层面、经济与政治层面等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升“生态旅行箱”塑造“新欧洲”的观点，本质是对殖民扩张影响的不同解读。这一现象深刻揭示了殖民扩张不仅是军事与政治征服，更是生态、经济与文化的全方位重构。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙川一中2025—2026学年第二学期高二年级期中考试历史试题 答卷时间：75分钟 满分：100分 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 1. 下表是距今6000至5300年前的部分重要考古发现。这些考古发现可以佐证当时（ ） 文化遗址 重要考古发现 安徽凌家滩遗址 高规格祭坛和玉礼器作坊 河南灵宝西坡遗址 占地面积达500余平方米的“宫殿”式建筑 辽宁牛河梁遗址 集中分布着祭坛、冢墓和“女神庙” A. 区域文化交流密切 B. 多元一体格局形成 C. 国家初始形态显现 D. 政权与族权相结合 2. 考古学表明，晚商时期，整个长江流域已初步形成了一个联系紧密的“青铜文化带”。这一文化带西起汉中与成都平原，东抵长江下游，将上下游的众多区域文化联结成一个互动频繁的整体。三星堆出土的大口尊、罍等礼器，与安徽阜南、湖南宁乡、江西新干等地发现的同类器物在风格和技术上表现出高度相似性。这表明中华文明具有（ ） A. 连续性 B. 趋同性 C. 包容性 D. 多样性 3. 《史记》记载，战国时期“周室既微”，各诸侯国货币形态各异，如：晋赵用“布币仿农具”，齐燕行“刀币取渔猎意象”，秦以圜钱象征“天圆地方”，楚以蚁鼻钱“承贝币传统”。出现这一现象的根源在于（ ） A. 区域物产差异推动货币材质革新 B. 手工业技术发展促进货币多样化 C. 政治分裂强化经济制度地域特性 D. 商贾阶层崛起倒逼货币形制改革 4. 秦汉时期“海内”、“四海”等词汇与“天下”通用，秦始皇、汉武帝多次巡行海上、遣方士入海求仙，南洋、东洋航路逐步开拓，官方亦设海丞、珠官管理海洋经济。这一现象反映出当时（ ） A. 海洋管理受到政府重视 B. 对外经济联系日益密切 C. 天下观蕴含着海洋意识 D. 海上朝贡交往初见端倪 5. 西汉早期，诸侯王墓多采用宏大的“崖洞墓”或带有长墓道的大型竖穴木椁墓，其墓室内部多设有前堂、后寝及武库等完整的附属功能区。自汉武帝时期起，新入葬的诸侯王墓多为中小型竖穴土坑墓或砖室墓，象征朝见与理政的厅堂建筑结构基本消失，仅保留基本的停柩与贮藏功能。这一变化反映了（ ） A. 郡国并行体制的终结 B. 儒学成为主流意识形态 C. 地方经济实力的下降 D. 诸侯王政治地位的衰落 6. 托勒密王朝（公元前305—前30年）时期，统治者祭祀的塞尔庇斯神，既吸收了埃及本土神祇形象特征，又被赋予希腊诸神如宙斯等的神性与职能。这突出体现了（ ） A. 区域文明的交流整合 B. 希腊化程度的不断加深 C. 统治者主导文化创新 D. 民主政治影响艺术风格 7. 塞琉古王国的中央行政机构一般使用希腊语与地方通信，参与地方事务的决策与监督。地方行政事务原本以阿卡德语书写，现在通常需要译为希腊语以供备案，阿卡德语逐渐失去了在国家治理中的核心地位。这一转变（ ） A. 推动了文化重构 B. 开启了希腊化时代 C. 扩展了交往范围 D. 实现了语言的统一 8. 公元113年，罗马皇帝图拉真建成双子图书馆，其入口处并列矗立智慧女神与太阳神像，中轴纪功柱则呈现皇帝战功与青铜巨像。读者须先穿越神像、皇帝像，才能进入图书馆。这一空间布局反映了（ ） A. 希腊文化与本土传统的融合 B. 罗马文化的对外扩张属性 C. 神圣化皇权统治秩序的构建 D. 教权高于王权的政治特征 9. 近年来，考古学者在苏门答腊岛发现一件西汉晚期的灰陶鼎，在马来半岛出土了一枚新葬时期的铜钱和一面属东汉时期的神兽镜，在印度尼西亚不仅发现了两面东汉铜镜，还出土了来自印度和罗马等地的玻璃及黄金珠饰。上述现象（ ） A. 反映了统一多民族国家的巩固 B. 印证汉朝与罗马建立了直接联系 C. 得益于汉武帝派张骞出使西域 D. 缘于海上丝绸之路的开通与延伸 10. 印度河流域文明缔造了规划严整的摩亨佐・达罗城，却未形成如《汉谟拉比法典》般系统详实的成文法典；古巴比伦王国疆域更迭频繁，却以楔形文字镌刻法典传诸后世。这是因为（ ） A. 自然地理环境存在差异 B. 文字发展水平存在差别 C. 宗教信仰影响程度各异 D. 社会治理需求存在不同 11. 艾尔·比鲁尼在《塞伊达那集》中说道：“世界各地的科学（著作）被译成了阿拉伯文，它们获得修饰而深入人心，其文字的优美在人们的血管里川流不息。”乔治·萨顿也认为：“拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备。”由此可见（ ） A. 阿拉伯是东西方文化交流的桥梁 B. 不同区域文化在交流融合中创新 C. 阿拉伯文化兼具传播与融合价值 D. 阿拉伯文字促进了科学不断发展 12. 据统计，15世纪时法国城市斯特拉斯堡超过五成的印刷书属于宗教类，而古代经典文籍印刷成书者不到一成。1500至1520年间，拉丁文或希腊文古籍、当代人文主义者的作品占印刷总数的33%，而与宗教相关的书刊比例降为27%。这些变化（ ） A. 促进了法国近代化进程 B. 助推了宗教改革的开展 C. 推动了西欧城市的兴起 D. 加速了印刷技术的迭代 13. 16世纪拉美的西班牙殖民当局把阿兹特克通用的纳瓦语和印加帝国通用的克丘亚语作为“普通话”，在殖民地内推广。在拉美有些地方，西班牙语和土著语言也可同时并存和使用。据此可知，西属拉美殖民当局此举（ ） A. 促进了拉美混合型文化发展 B. 引发了西属拉美独立运动 C. 源于古代美洲文明的封闭性 D. 延续了拉美土著文明传统 14. 1850年，英国政府颁布《公共图书馆法》，规定人口过万的城镇可征收地方税建立免费公共图书馆，藏书需含实用知识、科学，禁止煽动性书籍。初期，部分工业城镇以“增加地方税负”“与私人藏书及学校功能重叠”为由拒绝建馆；至1870年《初等教育法》颁布后才逐步普及。这主要反映出，当时英国（ ） A. 社会转型中公共服务供给的调适 B. 地方自治传统制约中央政策实施 C. 以立法形式扩大政府的社会职能 D. 知识管理注重防范社会政治风险 15. 18世纪后期至19世纪上半叶，西非黄金海岸的芳蒂人利用大西洋贸易网络，将本地出产的黄金、象牙和棕榈油运往欧洲，同时从美洲引进了木薯和玉米等高产作物。这些新作物不仅改变了当地的农业结构，还促进了人口增长，进而推动了更多劳动力投入到贸易活动中。这一现象反映了（ ） A. 西非经济结构已完全殖民地化 B. 非洲与美洲的物种交流始于18世纪 C. 工业革命使非洲成为主要原料产地 D. 近代早期全球贸易对非洲社会的影响 16. 拉丁美洲独立后，多数新国家的边界是由殖民时期的行政划分而非由民族、文化的自然边界决定的，且各国均承袭了伊比利亚半岛的语言、宗教与政治传统，本土的文化特质被边缘化，国家认同始终难以建立。这说明拉美独立后（ ） A. 民族国家构建深受殖民遗留的制约 B. 各国的行政划分对殖民体系进行复刻 C. 本土文化特质成为国家发展的阻碍 D. 伊比利亚文化成为拉美共同民族文化 二、非选择题：共4题，共52分 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 其海外杂国，若耽浮罗、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真腊、於陀利之属，东南际天地以万数，或时候风潮朝贡，蛮胡贾人，舶交海中……外国之货日至，珠香象犀玳瑁奇物溢於中国，不可胜用。 ——韩愈《送郑尚书序》 材料三 宋代海上丝路运输工具是远洋船舶，载重量多在200吨以上，货运量大，运输成本大大降低，所以进出口商品扩大到一般民生用品。北宋建立后致力于发展经济，商业活动越来越发达，尤以江南地区丝绸、瓷器贸易增长速度最快，仅仅作为租税和上供的丝绸制品总数一年之内就动辄几十万匹、上百万匹，南方陶瓷产业规模蔚为壮观。瓷器和丝绸等商品运至广州、泉州等外贸港口以后，装上远洋船舶，漂洋过海，贩运至日本、东南亚、印度西海岸以及东非沿岸等地。宋代由此成为我国历史上第一个海上贸易繁盛时期。 ——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》 （1）说明材料一和材料二对研究唐代社会经济、对外关系等方面的价值。 （2）根据材料三并结合所学，分析宋代海上丝绸之路带来的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元和十年（815），唐朝政府应吐蕃要求开陇州塞（今陕西宝鸡市境内）为市，官方“茶马互市”就此开启。从唐朝开始逐步形成以中原为核心，辐射周边族群以至东亚、中亚与西亚的庞大贸易网络，茶马贸易使农牧经济实现一定程度的统合。从南宋起，民间商人逐渐成为茶马古道上往来主力。康熙四十四年（1705）裁撤茶马司等机构，茶马古道进入民间自由贸易阶段。藏人的佛画、犀角等与中原的绸缎、布等进行交换，汉藏之间的物质交换范围不断扩大。 ——摘编自潘岳等编著《中华民族共同体概论》 材料二 1950年初，中共中央为了缓解“山间铃响马帮来”的落后交通状况和配合解放西藏，作出修建滇藏公路的决策。1973年滇藏公路实现全线贯通，大大缩短滇藏之间的通行时间。据统计，在修筑过程中，仅大理地区就有71名民工献出生命，千余人受伤，骡马死亡千余匹。如今，沿着古道修建的大丽高速公路，不仅让古道“重获新生”，也带动了沿线白族扎染、剑川木雕等非物质文化遗产的传承与创新。 ——摘编自张子凌《天路通衢——滇藏公路的前世今生》 （1）根据材料一，概括茶马古道的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出滇藏公路建成的有利条件，说明古今交通发展的意义。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国文化的基因是在漫长历史变迁过程中积累沉淀而成。对当代人而言，这些文化基因又同时存在、一起影响着我们。因而需要同时从历史发展和当下现实的角度去理解、研究中国文化基因。 阶段 特征 中国之中国 以中原文化为中心，以农耕文化为主干，不断吸收游牧文化特长，形成如多元一体、刚柔并济、自强不息等文化基因。 亚洲之中国 主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化，先后创造出“魏晋风度”“盛唐之音”“宋型文化”等，生成了士人风骨、审美追求、家国情怀等文化基因。 世界之中国 清中叶至今生成的中国文化中，融合了风行于世界各国的现代性文化因素，形成如民主科学、自由平等、改革创新等文化基因。 ——整理自王一川《中国文化基因的层累涵濡与共时呈现》 运用所学知识，任选一个阶段，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列出所选阶段，论题明确，逻辑严密，史论结合。） 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 19世纪60年代，南美羊驼等外来物种被引进到澳大利亚，同期为获取羊毛还引入安哥拉山羊。维多利亚时代晚期，鸵鸟在南澳大利亚得到培育以获取装饰羽毛。这些物种的影响不及被引进的骆驼和驴，二者曾用于内陆货运，被汽车取代后野化。但对畜牧业危害最大的是印尼水牛，其最初为不列颠驻军和澳大利亚矿区提供牛肉，逃逸后在北领地存活。 ——摘编自【澳】杰弗里·博尔顿《破坏和破坏者：澳大利亚环境史》 材料二 有学者提出欧洲殖民者用“生态旅行箱”征服了美洲，通过一系列的从人口到物种的替代，在与它气候条件相近的地区制造出“新欧洲”。欧洲人带到拉美的流行病对印第安人造成了致命打击。欧洲人带到拉美的猪牛羊马等动物疯狂繁殖，改变了拉美传统的农业结构，还引起了牧场主与农场主为争夺土地而形成的社会冲突。欧洲人带来的小麦、甘蔗、咖啡等植物不但改变了拉美人的饮食习惯和营养构成，还改变了拉美的土地利用方式，形成了对拉美环境产生极大影响的种植园经济。 ——摘编自【美】阿尔弗雷德·克罗斯《生态帝国主义》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析澳大利亚物种引进的背景。 （2）有学者认为，欧洲殖民者用“生态旅行箱”在美洲制造出“新欧洲”。根据材料二并结合所学知识，评析这一观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $