内容正文:
2025一2026学年高一级第二学期期中教学诊断
语文试题
总分150分,考试时间150分钟;
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5小题
材料一:
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观,点,《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视
角来读,对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府,是贵族少女兼伶仃孤女角度;
刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度;查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这
是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事,喜欢变换视角,目标却
始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽,站在叙事视角的
人物一定有特别深刻的叙事角度,他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都
映现在黛玉眼中,黛玉到荣国府,王熙凤说:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见
了。”她夸黛玉长得好,主要为逗老祖宗开心,所以还有下边的话:“这通身的气派,倒
不像老祖宗的外孙女儿,竞是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度?曹雪芹却故意不
写,他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写,绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝
世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出,
且要接着说:“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中,贾宝玉“面若中秋之月,色若春
晓之花”的外貌得到了详尽展示,他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出,所以当袭人
要拿通灵玉给黛玉看时,被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝
钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角,一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视
角的综合运用和自如转换,是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
(摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》)
材料二:
《红楼梦》主题历来众说纷纭,正如鲁迅所言,经学家见《易》,道学家见淫,才子
见缠绵,革命家见排满…持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众,此现象实属正常。有
些文学作品就像饺子,就为了中间那口馅儿;有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿,
人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出,即“大旨谈情”。《红楼梦》可称
为“言情小说”,但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼
梦》的主题思想:
第一层境界,是将“情”理解为爱情之情,认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的
书。若如此看待红楼,可谓未窥门径,枉费曹公十年辛苦。
第二层境界,认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言:雪芹
之大痛深悲,乃是为“千红”一哭,为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我
否定、自我栖牲。与玉钏儿一起,他烫了手,反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷,天降大
雨,他只顾提醒龄官“快避雨去罢”,却不在意自己也在雨中。受父答打,黛玉来探,却
只嚷不疼,希望黛玉不要伤心…
第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴,探究人与人应该如何相处。体贴,以己之心
体人之心,即“己所不欲,勿施于人”,这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化,
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而作为躯壳的“礼”反据要津,《红楼梦》中亦有暗讽,贾敬死后,贾珍、贾蓉“直哭到
天亮喉咙都哑了方住”,回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨
乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗,宝玉就是代表。实则大谬,宝玉
蔑视的是虚伪,是虚礼,而非道德。他领会到了仁道精髓,即体贴,是真道德的践行者。
第四层境界,《红楼梦》不仅是仁爱之书,更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。
仁道建立在人与人的关系之上,推己及人,即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充
满关爱,第三十五回说宝玉“看见燕子,就和燕子说话:河里看见了鱼,就和鱼说话;见
了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝…”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉,发乎
真心,他有仁心,坚持、热爱、有信仰;他有诗心,天真、浪漫、充满想象。二者结合,
便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌,而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”
的真实面貌。
(摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》)
材料三:
《红楼梦》是小说,是文学艺术。表达恩想的方式是塑造典型形象,使用的语言是生
活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象,并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回
自“贸芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”,一千八百多字,却写了四个人:
贾芸的劈舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔,但
各俱传神。卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义,皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份
和性格。“一碗茶也争,我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言,反映她心里的甜
意。“你忙什么!金簪子掉在井里头,有你的只是有你的。”这是金钏的语言,反映她因
受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎”。
这是李贵的语言,反映他护送宝玉读书,但不识字,也不理会读书,只是从旁听闻的状况。
《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明
伶俐;王熙凤先意承志、博取欢心;红玉伶牙俐齿,如簧百啭;麝月在教训老婆子时词锋
逼人,势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的,是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不
用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗,而且它从开头至八十回的叙述,也都
有诗的素质,它的叙述与诗是交融的,是一体。诗是什么?是抒情,抒喜怒哀乐各种各样
的情而不是干巴巴的纪事,《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
(摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》)
1·下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点,通过列举事例、引用原文,对《红
楼梦》叙事特点进行阐释,准确到位。
B.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法,指出其主题即作者说的“大旨谈
情”,可从“情”字入手把握小说主旨。
C.材料三认为《红楼梦》不仅是小说,也是一首不用韵的诗,这源于作品中穿插很
多诗,从始至终充满叙述与抒情的交融。
D.作为中国古典小说的“绝唱”,《红楼梦》艺术成就高,作者通过塑造典型形象
来表情达意,人物的语言富有生活气息。
2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是()(3分)
A,《红楼梦》虽可理解为“言情小说”,但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书,并
不符合曹雪芹创作《红楼梦》的意图。
B.《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合,这种结合在宝玉身上表现为
坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
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C、《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神,表现力很强,寥寥几笔,就将智能、
金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。
D.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写,符合人物身份,凸
显人物性格,具有高度个性化的特点。
3、下列说法中,能作为论据来支撑材料二观点的一项是()(3分)
A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联,如宝钗过生日时点
了涉及和尚的戏,暗示她未来的丈夫将会出家。
B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合,也是富有诗的素质的一个
重要原因,因此我们要读出它的味外味、韵外韵。
C.胡适用“大胆假设,小心求证”的研究方式,考证了曹雪芹是《红楼梦》的作者,
还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D,无论人或物、有情或无情,宝玉都可以体贴其悲音,感谅其情愫。对他来说,不
但草木,凡天下之物,皆和人一样,有情有理。
4.请结合材料一,概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。(4分)
5.材料二在论证上有哪些特点?请简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共5小题,16分)
阔读下面的文字,完成下面6-9小题。
文本一:
伤害
巴金
一个初冬的午后,在泸县城里,一条被燃烧弹毁了的街旁,我看见一个黑脸小乞丐寂
寞地立在面食担子前,用羡慕的眼光,望着两个肥胖孩子正在得意地把可口的食物往嘴里
送。
我穿着秋大衣,刚在船上吃饱饭,闲适地散步到街上来。
但是他,这个六七岁的孩子,赤着脚,露着腿,身上只披着一块破布,紧紧包住他那
瘦骨的一身黑皮在破布的洞孔下发亮。他的眼睛无光,两频深陷,嘴唇千瘪得可怕,两只
千瘦得像鸡爪的手无力地捧着一个破碗,压在胸前。
他没有温暖,没有饱足。他不讲活,也不笑。黑瘦的脸上涂着寂寞的颜色。
我不愿多看他,便匆匆走过他的身旁。但是我又回转来,因为我也不愿意就这样地离
开他。
这样地一来一往,我在他的身边走过四五次。他不抬头看我一眼,好像他对这类事情
并不感到惊奇。我注意地看他,才知道他的眼光始终停留在面食担子上。但甚至这眼光也
还是无力的。
我站在他面前,不说什么,递了一张角票给他。
他也默默地接过角票,把眼光从担子上掉开。他茫然地看看我,没有一点表情,仍然
不开口。于是他埋下眼睛,移动一下身子,又把脸掉向面担。两个胖小孩还在那里吃“连
肝肉“心肺”一类的东西,口里“嘘嘘”作声。
我想揩去他脸上的寂寞的颜色,便向他问两句话。他没有理我。他甚至不掉过头来看
我。
我想,也许他没有听见我的话:也许我的话使他不高兴。我问的是:你有没有家?有
没有亲人?
我不再对他说话,我默默地离开了他。我转弯时还回头去看那个面担,黑脸小乞丐立
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在担子前,畏怯地望着卖面人,右手伸到嘴边,一根手指头衔在口里。两个肥牌小孩却站
到旁边一个卖糖食的摊子前面去了。
七天后我再到泸县城里,又经过那条街。仍然是前次看见的那样的街景。面食担子仍
然放在原处。两个肥小孩还是同样得意地在吃东西。,黑脸小乞丐仿佛也就站在一星期前立
过的那个地方,用了同样美慕的眼光望着他们。一切都没有改变。我似乎并没有在别处耽
搁了一个星期。
我走到黑脸小孩面前,又默默地递了一张角票到他的手里。他也默默地接着,而且也
茫然地看我一眼,没有表情,也没有动作。以后他仍旧把脸掉向面担。
我们两个都重复地做着前次的动作。我甚至没有忘记问他:你有没有一个家?有没有
一个亲人?
这次他仍旧不回答我,不过他却仰起头看了我一两分钟。我也埋下眼睛去看他的黑脸。
茫然的表情消失了。他圆圆地睁着那对血红的眼睛,泪水像线一样地从两只眼角流下来。
他把嘴一动,没有发出声音,就掉转身子,用劲地一跑。
我在后面唤他,要他站住。他不听我的话。我应该叫他的名字,可是我不知道他有什
么样的姓名。我站在面担前,希望能够看见他回来。然而他的瘦小身子像一股风似地飘走
了,并没有一点踪迹。
我等了一会儿,又走到旁边那个在废墟上建造起来的临时广场上,跟着一些本地人听
一个老烟客讲明太祖创业的故事。那个老烟客指手画脚地讲得津津有味。众人都笑,我却
不作声,我的心并不在这里。
过了半点多钟,这附近还不见那个黑脸小孩的影子。我便到城里各处走了一转,后来
再经过这个地方,我想,他应该回来了,但是我仍旧看不到他。那两个肥胖小孩还在面担
前吃东西。
我感到疲倦了。我不知道黑脸小孩住在什么地方,或者他是否就有住处。我不知道他
什么时候可以再到这里来。看见阳光离开了街市,我觉得疲倦增加了,我想回到船上去休
息。
最后我终于拖着疲倦的身子离开了泸县。那一段路是不容易走的,我的心很沉重。我
想到那个黑脸小孩和他的突然跑开知道自己犯了过失了。
我为什么两次拿那问话去折磨他呢?这原是明显的事实:要是他有家,有亲人,他还
会带着冻和饿寂寞地立在街旁么?他还会像一棵枯草、一只病犬那样,木然地、无力地捱
着日子么?
他也许不知道家和亲人的意义。但是他自己和那两个胖小孩间的差别,他应该了解吧。
从这差别上他也许可以明白家和亲人的意义。那么,我大大地伤害了他,这也是很明显的
事实了。
今天,八个月以后的今天,我还记得那个黑脸小孩的面貌和他两个眼角的泪水。他一
定早忘记了我。但是我始终忘不掉他。我想请求他那小小的心灵宽怒我。然而我这些话能
够达到他的耳边么?他会有机会看到我的文章么?
我不知不觉间在那个时候犯了不可补偿的过失了。
一九四一年八月一日
文本二:
由“英雄史诗”到“小人小事”,巴金的这个转变与他抗战实际的生活经历和对这片土地
的重新认识有关,正如他所说:“我始终认为正是这样的普通人构成我们中华民族的基本
力量。四十年代开始我就在探索我们民族力量的源泉,我写了一系列的“小人小事·,我
也有了一点理解。”(《关于<还魂草>》)在抗战后期的创作里,他更关注普通人的现
实与理想,对“生命的开花”的渴求、对理想的寻找,不再是在血与火中谋求实现了,而是
在平几的人生中、日常生活里让它发出光挥。在残酷的战争和严峻的现实面前,作家对生
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活和人生有了更深入的思考,在动荡的岁月里,这些信念又支持着他坚定而平静的写作。
(节选自周立民《寒夜中的火光一记巴金的抗战岁月》,光明日报2020年9月4日)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.开篇交代故事发生在“一条被燃烧弹毁了的街旁”,通过环境暗示当时中国处在战争
阴云的笼罩之下。
B.行文时插入“老烟客津津有味讲明太祖创业的故事,众人都笑”的内容,反衬出“我”
心情的沉重。
C.文章写“我”感到疲倦并想回到船上去休息”,表现了“我”在经历情感波动后精神
上的解脱。
D.男孩消失后,文中多次使用问句来强化我”的复杂心绪,带动了读者思考,产生极
强的艺术感染力。
7.关于文本一中对“黑瘦男孩的描写,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.文章通过外貌、神态和动作描写,如“赤着脚“寂寞的颜色把脸掉向面担”等,使
战争背景下黑瘦男孩的形象真实可感。
B.文中两次写“我给黑瘦男孩角票,而他只“默默地接“茫然的看着我“没有表情”,
凸显他对这种物质救济行为的抵触。
C.文本注重细节,聚焦黑瘦男孩的眼睛,从眼睛“无光”、眼神无力到眼睛“血红“泪
水像线一样”,展现了男孩的心理变化。
D.文本用词精妙,如“他的瘦小身子像一股风似地飘走了”中的“飘”字,形象地写出男
孩的瘦弱感,展现个体在沉重现实下的渺小。
8.文本一中反复出现对两个“肥胖小孩”的描写,有何作用?请简要分析。(4分)
9.文本一结尾处“我”说自己“犯了不可补偿的过失”。请结合两则文本谈谈你的理解。(6
分)
二、古代诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成10-14小题。
材料一:
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟
邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然
后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁
终身苦,凶年不免于死亡。此帷救死而恐不赡,美暇治礼义哉?王欲行之,则反其本矣:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、之畜,无失其时,七十者可以食
肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,领白
者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(节选自《齐桓晋文之事》)
材料二:
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽辎铢,用之如
泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女:钉头磷磷,多于在庾
之栗粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭:管弦呕哑,多于市人
之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,
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可怜焦土!
(节选自《阿房宫赋》)
材料三:
古之圣王所以取明名广誉,厚功大业,显于天下,不忘于后世,非得人者,未之尝闻。
暴王之所以失国家,危社稷,覆宗庙,灭于天下,非失人者,未之尝闻。今有土之君,皆
处欲安,动欲威,战欲胜,守欲固,大者欲王天下,小者欲霸诸侯,而不务得人。是以小
者兵挫而地削,大者身死而国亡。故曰:人不可不务也,此天下之极也。
曰:然则得人之道,莫如利之:利之之道,莫如教之以政。故善为政者,田畴垦而国
邑实,朝廷闲而官府治,公法行而私曲止,仓廪实而图圈空,贤人进而奸民退。其君子上
中正而下谄谀,其士民贵武勇而贱得利,其庶人好耕农而恶饮食,于是财用足而饮食薪菜
饶。是故上必宽裕而有解舍,下必听从而不疾怨,上下和同而有礼义故处安而动威战胜而
守固是以一战而正诸侯。不能为政者,田畴荒而国邑虚,朝廷凶而官府乱,公法废而私曲
行,仓廪虚而图圈实,贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正,其士民贵得利而贱武勇,
其庶人好饮食而恶耕农,于是财用匮而食饮薪莱乏。上弥残苟而无解舍,下愈覆鸷而不听
从,上下交引而不和同,故处不安而动不威,战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削,大
者身死而国亡,故以此观之,则政不可不慎也。
(节选自《管子·五辅》)
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。(3分)
上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.举,指被攻占,《六国论》“泊牧以谗诛”的“诛”指被杀害,两者用法相同。
B.宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,后语义引申成为王室、国家的代称。
C.治,与下文“乱”相对,文中指治理得好,君主向往的“治世”指太平盛世。
D.疾,指憎恨,成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.材料-一指出当时百姓上不足以赡养父母,下不能养活妻子儿女,丰年生活困苦,荒年
免不了饿死,这是由君王“制民之产”不当造成的。
B.材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓,横征暴敛,挥霍无度,从对比中体现人
心事理,揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。
C.材料三认为从历史经验看,能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主,都
是因得到了民心:而国破家亡的,无不是因失去了民心。
D.材料一与材料三都认识到道德教化的作用,不同在于,前者肯定道德教化在治国中的
首要地位,而后者认为须兼重“德治”与“法治”
。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义。(4分)
(2)是以小者兵挫而地削,大者身死而国亡,故以此观之,则政不可不慎也。(4分)
14.三则材料都强调执政为民,但侧重点不同,请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15-16小题。
孔子
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王安石
圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。
虽传古未有孔子,蠛蠓①何足知天高。
桓触武叔②不量力,欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
【注】①蠛蠓:即“蠓”。虫名,体微细;聚集起来像雨,群飞塞路。②桓魋武叔:桓魋
是春秋时期宋国的司马,曾想杀掉孔子,怕孔子来宋后会取代他:武叔是鲁国司马,曾诋
毁过孔子。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A、首联赞美圣人之道经天纬地、宽大广博,求学者所学只不过是区区秋毫。
B,颔联是说世人传言不会存在孔子这样的圣人,诗人对此报以嘲笑之态。
C。在诗人看来,桓魋、武叔迫害诋毁孔子的行为与小草撼动蟠桃无异,自不量力。
D.尾联赞美颜回之道深不可测,自己愿仰望钻研颜回之道至死方休。
16.王安石是如何表达对孔子的极度崇拜的?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为,自己的才能足以治理一个
中等规模的国家,即使这个国家处在“
”的危急情况下,他也能使之
转危为安。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中,以“
”两句尖锐揭露秦
统治者掠夺百姓时的贪婪严苛与挥霍时的肆意无度,形成触目惊心的反差。
(3)期中考试小明取得了高分,之后有些松懈,班主任用《谏太宗十思疏》中的
”两句话提醒他即使处于前列也要谦虚并持续努力。
(4)班长小明提出一些班级改革措施,面对同学的质疑,小明引用《答司马谏议书》
中的“
”两句话表明做自己认为对的事不会后悔。
(5)古人写诗,常将对历史变迁的感慨与眼前的景物放在一起吟咏,如王安石《桂
枝香·金陵怀古》中的“
三、语言文字运用(共5题,16分)
(一)阅读下面的文字,完成18-19小题。(本题共2小题,5分)
在江西赣南于都,高19.34米的中央红军长征出发纪念碑巍然屹立。走进中央红军
长征出发纪念馆,一幅由80双草鞋拼成的中国地图引人驻足。当年,于都的妇女和老人
们,为红军赶做了一双双结实的草鞋,期盼他们打胜仗、早日凯旋。中央红军在于都集结
休整期间,于都人民倾其所有,筹集粮食7939担、莱千150担、草鞋8400双,筹钱6.25
万元;收集大量子弹壳、铜锡、土硝、废铁等兵工材料交给红军,为中央红军长征提供坚
实的物资保障。
“半条被子”的故事让人民群众认识了共产党:“什么是共产党?共产党就是自己有
一条被子,也要剪下半条给老百姓的人。”在故事发生地湖南省汝城县沙洲村,红军与百
姓之间的鱼水深情不断续写着新篇。“半条被子的温暖”专题陈列馆,通过珍贵的历史文
物和图片,生动再现了那段(甲)的苹命历史。
长征是人类历史上的伟大壮举,是中国共产党和中国工农红军谱写的壮丽史诗。每当
人们提到“两万五千里长征”,强烈的民族自豪感和光荣感都会(乙)。
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18.下列选项中,与画线处修辞手法相同的一项是()(3分)
A.举酒欲饮尤管弦。(白居易《琵琶行》)
B.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)
C长桥卧波,未云何龙?(杜牧《阿房宫赋》)
D.何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》)
19.请在文中括号处填入恰当的成语(2分)
甲处:
乙处:
(二)阅读下面的文字,完成20一22题。(本题共3小题,11分)
①“姓”与“名”都是具体的文字来表达各种内涵和象征意义,姓名文化与汉字文化
由此交织融合在一起。汉字最突出的特点就是以形表意。自古以来就有利用字形变化来取
名的现象,(
)。大家较为熟悉的有“拆姓取名”,即拆取姓氏的一部分作为
名字,如般商大臣伊尹、清代学者阮元、现代音乐家聂耳等。
这种字形组合的技巧与中国固有的文字崇拜心理相结合,还衍生出了“析名应谶”的
文化传统,②即通过拆分姓名来暗示人物命运。③如苏洵曾根据名字结构和字义来暗示苏
轼和苏辙的命运。④“轼”是古代车前用于乘车人扶手的,⑤不是车辆必须县备的零件,
所以苏洵感叹:“轼乎,吾惧汝之不外饰也!”担心苏轼命运多舛!而“辙”是车轮压出
的痕迹,一辆车的功过,与车辙关系不大,“是辙者善处乎祸福之间也”。苏轼的一生,
正如苏洵担心的一样,坎坷曲折;而苏辙的一生,则相对波澜不惊。
20.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是()(3分)
A为了增加姓名的美感与趣味,就把字形构件之间的形义联系起来。
B.而姓名美感和趣味的增加,就体现了字形构件之间的形义联系。
C通过字形构件之间的形义联系,以增加姓名的美感与趣味。
D由于字形构件之间的形义联系,所以姓名的美感与趣味增加了。
21.文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严
密。(4分)
序号
修改:
序号
修改:
22.请结合上文与下列选段,从名字结构和字义的角度谈谈“英莲”(即“香菱”)的名
字暗示的人物命运。(4分)
及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,
你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬
他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指
着他大笑,口内念了四句言词道:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
司马迁借历史人物樊哈之口说:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”而老子在《道德经》
中又言:“天下大事必做于细。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露
个人信息;不少于800字。
期中诊断语文试题
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