热点01 浙江乡土文化传承（热点专练）（浙江专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

**基本信息** 以浙江乡土文化为载体，构建“背景-考点-实战”三维训练体系，融合文化自信与语言运用，实现专项突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |热点速递|2则文化阐释|乡土文化内涵梳理法|从文化根脉到活化传承，构建背景认知| |热点解码|4考向设问|考向定位与题型对应法|基础-综合-阅读-写作，形成能力递进链| |限时训练|38题（含4写作）|语境化解题与迁移应用法|以西湖、良渚等案例为载体，落实语言运用与思维能力|

热点01   浙江乡土文化传承 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考向01 基础知识综合 考向02 综合性学习 考向03 非连续性文本阅读 考向04 写 作 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 乡土情怀与文脉绵延 乡土文化是中华文脉的根与魂，承载着一方水土的历史记忆、民俗风情与精神基因。在城镇化快速发展、现代生活方式不断变迁的今天，乡土文化既面临被淡忘、被消解的风险，也迎来被重新发现、被活化传承的新机遇。 扎根乡土，守护文化根脉 乡土文化蕴藏着独特的地域文明：古村落、老建筑承载历史印记，方言、民谣、民间故事延续地方文脉，传统节庆、民俗礼仪凝聚乡情民心。这些并非过时的 “旧事物”，而是民族文化的鲜活载体，是人们安放乡愁、认同故土的精神依托。保护乡土文化，不仅是留存风物风貌，更是守护一方人的精神家园，让文脉在代代相传中不断流、不中断。 活化传承，厚植乡土情怀 新时代的乡土文化传承，重在 “活化” 与 “入心”。通过乡土文化进校园、民俗体验、家乡文化调研等实践活动，学生走近本土历史人文、自然风物与民俗传统，在亲身体验中理解家乡文化的独特价值；在文创设计、主题写作、短视频创作中，将乡土元素、家乡故事与现代表达相结合，让古老的乡土文化以更鲜活的方式走进当代生活。唯有让人们真正读懂乡土、热爱乡土、牵挂乡土，才能让文脉绵延不绝，让乡土情怀成为永不褪色的精神力量。 热●点●解●码 考向预测 考向01 基础知识综合 设问方向： ◆ 在乡土文化、地域风物、民俗风情语境中，考查字音字形、字义、病句辨析、标点使用、修辞判断等。 ◆ 选取介绍家乡非遗、传统习俗、方言典故的语段，考查词语的语境理解与运用、名句名篇默写等。 考向02 综合性学习 设问方向： ◆ 围绕“乡土情怀与文脉绵延”主题，设计活动主题、宣传标语或活动形式。 ◆ 结合家乡历史、民俗、非遗、古村落等材料，完成信息概括、文化解读或实践任务。 ◆ 针对乡土文化传承现状，提出合理化建议，撰写倡议书、解说词或短评。 考向03 非连续性文本阅读 设问方向： ◆ 结合多则图文材料，概括乡土文化的价值、传承现状或面临的问题。 ◆ 分析材料中体现的家乡文化特点，提炼核心信息并简要表述。 ◆ 结合材料内容，谈谈青少年应如何厚植乡土情怀、延续本土文脉。 考向04 写 作 设问方向： ◆ 结合多则图文材料，考查记叙文写作。 ◆ 分析材料中体现的家乡文化特点，考查议论文写作。 热●点●限●时●训●练 （60分钟限时练） 考向01 基础知识综合 1．阅读“爱我家乡”演讲稿开头，根据要求完成任务。 杭州西湖，如诗如画的人间仙境，以其独特的魅力，自古以来吸引了无数文人墨客为之挥毫_____（pō）墨。她犹如一颗璀_____（càn）的明珠，镶嵌在江南大地上，光彩夺目，让人陶醉不已。西湖的水，清澈透明，碧波荡漾，仿佛是天使洒落的泪滴，融入了浪漫的气息。湖畔的柳树，（1）_________的身姿，犹如绿色的丝带，在春风中（2）_________。远处的苏堤，宛如一道卧波长龙，将西湖划分为东西两片，各自展现出别样的风情。 西湖之美，美在碧波荡漾，湖面如镜，清澈见底；美在绿柳拂岸，轻舞飞扬，春意盎然；美在______，_____，_________。 （1）结合上文语境，根据拼音写出相应的汉字。 挥毫_____（pō）墨           璀_____（càn） （2）文章①②处应分别填入哪个词？选择正确的答案（   ） A．轻歌曼舞 俯仰生姿 B．轻舞曼妙  摇曳生姿 （3）在横线处续写句子，和画线部分构成排比。 西湖之美，美在碧波荡漾，湖面如镜，清澈见底；美在绿柳拂岸，轻舞飞扬，春意盎然；美在_________，_________，_________。 【答案】（1）泼 璨 （2）B （3）苏堤卧波 长虹饮涧 风情万种 【解析】（1）略 （2）第一空：轻歌曼舞：轻松愉快的歌声和柔和优美的舞蹈，侧重“歌”与“舞”结合。轻舞曼妙：形容舞姿轻盈优美，侧重姿态柔美。此处形容湖畔柳树的身姿，应选“轻舞曼妙”；第二空：俯仰生姿：无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态，侧重姿态多样。摇曳生姿：形容东西在风中轻轻摆动的样子，姿态优美。此处写柳树在春风中摆动，应选“摇曳生姿”。 （3）仿写句要和画线部分结构一致，符合“美在+四字短语，四字短语，四字短语”的格式，且围绕西湖典型景物展开，可选取苏堤、断桥、三潭印月等西湖标志性景观，突出其景致特点与意境。 示例：三潭印月，湖光叠影，静谧清幽 2．以下是“玉见五千年”良渚文化特展的《前言》初稿，请你一起修改完善。 玉见五千年——良渚文化特展前言 五千年前，钱塘江北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭：他们走出了①（mán）荒，迈进了文明，创造出 A （伟大的业绩或功绩卓越，能够流传久远，光照千秋）的良渚文化，令世界②（zhǔ）目。 良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精③（suǐ） ，达到了中国史前玉文化之高峰。其 □ ，为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有。特别是 B （盛大壮观的景象）的用玉制度，为疏解中国古代礼制形成，以及中华五千年文明提供重要实证。 （1）请你补全初稿中用拼音注明的三个字。 （2）为使表达简洁有力，请你根据A、B处括号内意思，写出相应成语。 （3）请根据文意，在文中□处选择恰当的一项（   ） A．数量多、种类全、制作精 B．种类全、数量多、制作精 C．制作精、数量多、种类全 （4）请你向同学们介绍以“玉见五千年”为良渚文化特展取名的表达效果。 【答案】（1）蛮  瞩  髓 （2）A彪炳千秋（昭彰千秋、彪炳青史、流芳千古）  B蔚为大观（叹为观止、洋洋大观） （3）A （4）示例1：这个命名，巧用谐音，成功地将良渚文化的物质核心（玉）、时间坐标（五千年）与观展体验（遇见/见）完美地融合在一起。（它用一个简洁优美的词组，构建了一个充满想象力的空间，既准确地概括了展览内容，又极大地提升了其文化内涵和情感价值。） 示例2：“玉见”谐音“遇见”，将冰冷的文物观赏，转化为一场跨越时空的浪漫“相遇”。这极大地增强了展览的亲和力与吸引力。（暗示观众这不是一次单向的知识灌输，而是一次与五千年前先民智慧、情感与信仰的双向对话。） 【解析】（1）本题考查字形。 蛮荒（mán huāng）：指文化落后的偏远地方；形容野蛮荒凉。 瞩目（zhǔ mù）：把视线集中到一点上。 精髓（jīng suǐ）：精气真髓，比喻事物最重要、最好的部分。 （2）本题考查成语。 结合“创造出 A （伟大的业绩或功绩卓越，能够流传久远，光照千秋）的良渚文化”可知，A处所填成语需要表达“功绩伟大、影响深远”的意思，用以形容良渚文化成就的光辉。据此可填成语：彪炳千古（形容伟大的业绩流传千秋万代）、彪炳千秋（形容伟大的业绩光耀千秋，流传万代）、昭彰千秋（在千秋万代中都显著彰明‌）、彪炳青史（指记载于史册之上，永远焕发光彩，照耀历史。比喻在历史上留下好的名声）、流芳千古（好名声千百年流传）。 结合“特别是 B （盛大壮观的景象）的用玉制度”可知，B处所填成语是用以形容“规模宏大、令人赞叹”的用玉制度。据此可填成语有：蔚为大观（形容事物丰富多彩，形成盛大景象）、叹为观止（称赞所看的事物尽善尽美，形容所见到的事物好到极点）、洋洋大观（形容事物丰富多彩，盛大壮观）。 （3）本题考查句子的衔接。 结合“其 □ ，为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有”分析，介绍玉器特点时，通常先强调数量（总体规模），再分类说明种类（多样性），最后突出工艺（技术高度），且前文提到“玉文化之高峰”，后文强调“用玉制度”，因此应先突出规模（数量），再细化（种类、工艺），即“良渚玉器数量庞大（数量多）、种类丰富（种类全）、制作极为精细（制作精）”；故选A。 （4）本题考查理解分析标题作用。 分析标题作用，可从字义、谐音、文化内涵、语言效果多角度展开，体现其精妙之处。 结合“玉见五千年”分析，字面与谐音双关：“玉”既指良渚玉器实物，又谐音“遇”，暗含“穿越五千年遇见文明”的互动感，生动新颖。“见”：既指“看见”实物，又谐音“遇”（相遇），隐含“穿越时空遇见文明”的意境；文化内涵：“五千年”紧扣良渚文明的悠久历史，呼应“中华文明五千年”的实证。用“玉”这一代表性器物，以小见大，直接点明展览主题——以玉器为窗口，展现良渚文化五千年的文明高度；语言效果：句子简洁有力，易记易传播。“见”字赋予动态感，比静态标题（如“良渚玉器展”）更生动，兼具文化底蕴与传播力，易引发观众对中华文明源头的好奇与共鸣。 示例：“玉见五千年”这一标题巧妙运用双关和谐音：“玉”既指展览的良渚玉器，又谐音“遇”，暗含“穿越五千年与文明相遇”的意境。同时，“五千年”直指良渚文化的悠久历史，凸显其对中华文明起源的实证意义。句子结构简洁凝练，兼具文化深度与传播力，能有效吸引观众探索兴趣。 阅读下面的语段，完成小题。 “百花生日是良辰，未到花朝一半春。”在这诗意盎然的时节，一年一度的杭州西溪花朝节于3月24日正式启幕。主会场以20万盆、40余种花卉构筑起五彩bān□斓的花海，为游客带来震撼的视觉盛宴；更引人注目的是“十二花神”巡游——身着华美宋服的“花神”们zhuāng□容精致，在繁花簇拥下开展水陆巡游，尽显传统风雅之韵。 活动期间，西溪湿地草坪区域化身为沉浸式文化体验空间：花朝秋千、陆地花船、宋式簪花、添画花钿等艺术装置点zhuì□其间，营造出古韵与春意交织的浪漫情怀，游客们得以亲手触摸传统习俗的细腻质感。 3．在上面这则消息中，根据拼音填写汉字，或给加点字选择正确的读音。 （1）五彩bān□斓     （2）zhuāng□容     （3）点zhuì□   （4）簇拥（A．zú  B．cù） 4．初次听说这一消息，同学们纷纷发言。下列发言中成语运用恰当的一项是（   ） A．我曾去过西溪湿地，那里的碧水简直是浮光掠影，让我印象深刻。 B．从新闻里可以了解，三月的西溪鲜花遍地，每位游客都花枝招展。 C．看到杭州花朝节的活动如此得丰富多彩，我出游的兴致油然而生。 D．“宋式簪花”项目颇有文化气息，我们可以积极体验，附庸风雅。 5．文中画横线的句子存在着搭配不当的语病，请加以修改。 【答案】 3．（1）斑 （2）妆 （3）缀 （4）B 4．C 5．修改为：营造出古韵与春意交织的浪漫氛围。 【解析】3．本题考查字音。 （1）五彩斑斓（wǔ cǎi bān lán）：指多种颜色错杂而繁多耀眼。 （2）妆容（zhuāng róng）：指面部的化妆打扮。 （3）点缀（diǎn zhuì）：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 （4）簇拥（cù ）：（许多人）紧紧围着。故选B。 4．本题考查成语运用。A.浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。句中用来形容西溪湿地的碧水，望文生义，使用不当；B.花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。句中用来形容游客，游客有男有女，使用对象错误；C.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。句中用来形容出游兴致自然产生，使用恰当；D.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。句中说积极体验“宋式簪花”项目，而该词含贬义，使用不当；故选C。 5．本题考查病句修改。原句“营造出古韵与春意交织的浪漫情怀”中，“营造”与“情怀”搭配不当。“情怀”指含有某种感情的心境，常与“抒发”“寄托”等词搭配；而“氛围”指周围的气氛和情调，与“营造”搭配更恰当。因此，应将“情怀”改为“氛围”，修改为“营造出古韵与春意交织的浪漫氛围”。 小中想参加毕业典礼主持人竞选，下面是她的竞选主持稿，请帮忙完善。 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！ 绿树阴浓夏日长，在这个蝉鸣渐起、栀子飘香的六月，时光的列车即将驶离初中站台，今天我们相聚于此，共同见证2025届初中毕业典礼的庄严时刻。 犹记初逢时那句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的（zhì） 嫩吟诵，而今却已到要用“（1）__________，__________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）来排解离愁别绪之际。回望来时路，琅琅书声穿越了孔子凝视过的“（2）__________，不舍昼夜”（《论语》十二章）的川流，见证着我们在晨曦mù 色中的执着求索。运动场上“会当凌绝顶，（3）__________”的呐喊，定格为少年意气的剪影。那些“非淡泊无以明志，（4）__________”的深刻教诲，都化作岁月长河中的璀璨明珠。 我们对青春岁月的感受也更加深刻。青春是转瞬即逝的年轮，青春是蜿蜒曲折的溪流，青春是______。 亲爱的同学们，愿我们怀揣长风破浪的信念，在未来的征途上续写壮志凌云的诗行。让我们以这场典礼为笺，以星辰为笔，以韶华为墨，A．在毕业舞台上奏响最动人的诗篇，让这场告别成为通往未来的璀璨起点。 6．根据文中拼音写出相应的汉字或给加点字选择正确的读音 （1）（zhì）________嫩       （mù）_______色      （2）怀揣______（A．chuāi        B．chuǎi） 7．根据要求，补全发言稿中（1）-（4）处的诗句。 8．在“ ”处补全句子，使之和前句构成排比。 9．发言稿最后一段A句有语病，请找出并修改。 【答案】 6. 稚 暮 A 7．（1）海内存知己，天涯若比邻（2）逝者如斯夫（3）一览众山小（4）非宁静无以致远 8．示例1：青春是璀璨夺目的星辰 示例2：青春是勇往直前的帆影 9．将“奏响”改为“书写”。 【解析】 6．本题考查字音字形。 稚嫩（zhì nèn）：幼小而娇嫩，也可形容人或事物不成熟、缺乏经验。 暮色（mù sè）：傍晚时逐渐暗下来的天色。 怀揣（chuāi ）：胸怀里藏着，也有心里存着（想法、意图等）的意思；故选A。 7．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、逝、览”等字词容易写错。 8．本题考查补写。补全的句子需与前文“青春是转瞬即逝的年轮，青春是蜿蜒曲折的溪流”构成排比，因此需保持“青春是+（形容词）+的+名词”的句式结构。句子需围绕“青春”的特点展开，且所选用的意象（名词）需与“年轮”“溪流”一致，具有象征意义，如年轮象征时光，溪流象征历程；同时形容词需贴合意象的特征，体现青春的特质，如活力、炽热、迷茫等。排比句通过多个相似句式强化对“青春”的描绘，补全的句子需与前两句在情感基调上统一，共同凸显青春的丰富内涵。 示例：青春是炽热燃烧的火焰 9．本题考查病句辨析及修改。根据“在毕业舞台上奏响最动人的诗篇，让这场告别成为通往未来的璀璨起点”可知，搭配不当。“奏响”通常与“乐曲”“旋律”等与声音相关的词语搭配；而“诗篇”指诗歌作品，对应的动词应为“书写”“谱写”等。将“奏响”改为“书写”，修改后句子为：在毕业舞台上书写最动人的诗篇，让这场告别成为通往未来的璀璨起点。 10．浙江省与四川省的结对合作，是东西部协作的具体实践之一。四川巴中结对学校小川同学准备给浙江金华小江同学写一封信，请你帮忙校阅并完成相关任务。 亲爱的小江： 你好！告诉你一个好消息，你们学校捐赠的那批电脑，我们已经用上啦！感谢你们的慷慨解囊，你们的善举极大地 ① （A.改善  B.改进）了我们学校的信息技术教学条件，也让我们深切感受到了浙江人民的热情与友好。请允许我代表全体师生向你们表达最诚zhì 的感谢！ A时光荏苒，转眼间距离我去你们学校参观学习已过去大半年。还记得出发那日是雨天，大巴车经过郊外田野时，正看见农人插秧，我不禁想起了陆游《时雨》诗中写的“家家麦饭美，处处菱歌长”。那段日子里，我深深被浙江的风土人情所吸引。那里的商业繁荣、文化多元、 ② 以及人们的敢于创新都给我留下了深刻的印象。 另外，在学习上我遇到了一些困惑。我对名著阅读和古诗文学习很感兴趣，但在实际学习中却常感到力不从心。你在这两个方面一定有着丰富的经验和独特的方法吧？可以传授我一些小秘jué 吗？我非常希望能得到你的帮助。 最后，祝愿你在新学期学业进步、生活愉快！期待早日收到你的回信。 祝：友谊长存！ 你远方的朋友：小川 2025年5月30日 （1）结合上文语境，根据拼音写出相应的汉字。 诚zhì（ ）       秘jué（ ） （2）请选择合适的词语填在①的空白横线处。 （3）从结构一致的角度推测，②处的横线处应填入最合适的短语是（   ） A．尊重历史 B．厚重历史 C．历史厚重 D．历史遗迹 （4）根据文中画波浪线的句子推断，小州来浙江学校参观是在哪一个节气？（   ） A．谷雨 B．芒种 C．大暑 D．处暑 （5）信中小川为结识了小江这位朋友而感到幸运。有人说，一段好的友谊可以帮助自身成长，但如果交友不慎，也可能带来负面影响。请从下列备选人物中任选两组，结合名著中的人物关系及相关内容，谈谈你对“交友”的认识与思考。 鲁迅与藤野先生（《朝花夕拾》）         林冲与陆谦（《水浒传》） 哈利、赫敏、罗恩（《哈利·波特》）     匡超人与潘三（《儒林外史》） 【答案】（1）挚 诀 （2）A （3）C （4）B （5）“交友”对自己的成长影响深远。藤野先生毫无民族偏见的无私帮助让鲁迅在异国他乡备受温暖，鲁迅与藤野先生结交，展现了真诚与支持的力量，激励他不懈斗争；潘三的虚伪和自私让匡超人逐渐堕落。匡超人与潘三的结交揭示了交友不慎的危害。（哈利、赫敏与罗恩的友谊体现了团结与信任，他们共同面对困难，战胜伏地魔；而林冲与陆谦的“友谊”却是虚伪的，陆谦为了攀附权贵，与高俅父子勾结，设计陷害林冲进入白虎堂，甚至多次想要杀害林冲。）这提醒我们，交友需谨慎，应选择品德高尚、真诚善良的人作为朋友。 【解析】（1）本题考查字形。 诚挚：chéng zhì，意思是诚恳真挚或真诚炽热。 秘诀：mì jué，指不公开的能有效解决问题的窍门或方法，涵盖方术传承、实践技巧与知识传递等维度。 （2）本题考查词语运用。“改善”意为改变原有情况使好一些，常与“条件”“生活”“环境”等搭配；“改进”意为改变旧有情况，使有所进步，常与“方法”“工作”“技术”等搭配。 在句子中，空白处后面搭配的是“信息技术教学条件”，用“改善”更合适，所以应选A。 （3）本题考查短语类型。从“那里的商业繁荣、文化多元”可知，此处是在描述浙江的特点，且所填内容应与“商业繁荣”“文化多元”在结构和表意上保持一致，都是偏正短语，用来形容浙江某方面的特质。 A.“尊重历史”是一个动宾短语，“尊重”是动词，“历史”是宾语，与“商业繁荣”“文化多元”的偏正结构不一致；B.“厚重历史”虽然“厚重”可以用来形容“历史”，但通常表述为“历史厚重”，这种表达更符合语言习惯，且从结构上看，它和“商业繁荣”“文化多元”的偏正结构在形式上不够契合；C.“历史厚重”是主谓短语，“历史”是主语，“厚重”是谓语，但从整体语义和表达效果上看，它可以理解为浙江的历史具有厚重的特质，与“商业繁荣”“文化多元”一样，都是用来描述浙江的某个方面，且在结构上可以看作是一种简洁的表述，与前后文在形式和表意上较为一致；D.“历史遗迹”是一个偏正短语，但它指的是具体的、物质性的历史文化遗存，如古建筑、古遗址等，与“商业繁荣”“文化多元”所描述的抽象的、整体的特质不相符；从结构一致的角度推测，②处的横线处应填入最合适的短语是“历史厚重”；故选C。 （4）本题考查文学文化常识。 《时雨》原文“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长”。芒种时节，全国大部分地区进入夏季，雨水增多，民间有“芒种忙种”的说法，此时南方地区忙于种植晚稻；故选B。 （5）本题考查名著内容理解和拓展运用。首先，明确主题：题目核心是围绕“交友”谈认识与思考，需结合名著人物关系及内容阐述交友对成长的影响，包括正面和负面两方面。接着，选择人物：从备选人物中任选两组，如鲁迅与藤野先生、林冲与陆谦。然后，分析影响，正面影响：以鲁迅与藤野先生为例，阐述藤野先生对鲁迅的帮助，如毫无民族偏见、关心鲁迅学习等，说明这种真诚支持如何激励鲁迅成长；负面影响：以林冲与陆谦为例，描述陆谦为攀附权贵，设计陷害林冲的种种恶行，揭示交友不慎带来的危害。最后，总结观点：综合两组人物关系，得出交友需谨慎的结论，强调应选择品德高尚、真诚善良的人为友，使论述完整且有深度。 示例：“交友”对个人成长有着不可忽视的重要作用，选择良友能助力自身积极向上，而结交损友则可能将自己拖入深渊。鲁迅与藤野先生之间真挚的师生情谊，是交友带来积极影响的典范。藤野先生作为鲁迅在日本仙台学医时的老师，毫无民族偏见，对鲁迅关怀备至。他认真批改鲁迅的讲义，纠正鲁迅解剖图中的错误，给予鲁迅学术上的悉心指导；在生活上，藤野先生也给予鲁迅温暖与鼓励。这种真诚的帮助与支持，让身处异国他乡、饱受冷眼的鲁迅感受到了尊重与关爱，激励他在求学的道路上不断奋进，也为他日后弃医从文、以笔为武器唤醒民众奠定了精神基础。反观林冲与陆谦，他们曾是好友，但陆谦却为了个人的荣华富贵，背叛了这份情谊。陆谦与高俅父子勾结，设计陷害林冲，从骗林冲带刀误入白虎堂，到火烧草料场欲置林冲于死地，其行径卑劣至极。林冲因交友不慎，原本安稳的生活被彻底打破，最终被逼上梁山。这警示我们，交友必须谨慎，要认清对方的品性，远离那些心怀不轨、见利忘义之人。 考向02 综合性学习 阅读下面文本，完成任务。 ①东坡很快就喜欢上了湖州。他写道：“蒲莲浩如海，时见舟一叶。此间真避世，青蒻低白发。”这里的荷浩荡如海，蔚为壮观，一叶扁舟穿行其间，恍如身处世外桃源。 ②他陪同朝廷来的朋友游览法华山后，“归途十里尽风荷”，是他在反程路上看到的景观。这样的磅礴气象让他印象深刻，乃至后来他在涟水观赏“绕郭荷花”时，就立即联想到了湖州。 ③他体验了炎夏中的湖州风情。七月一日出城去辖区巡视，没有一丝风，大家在闷热的船舱中个个汗流浃背。可晚上行舟就不一样了。天穹之上星子闪烁，幽暗的河面上铺满夜色。河边湿地种满了青莲和芡实，晚风拂面，送来缕缕清香。有时船底下的声音让他猛地从枕上惊醒，据说是船的腹部撞到了水中游走的鲤鱼。“香风过莲芡，惊枕裂鲂鲤。”这样的体验，太新奇了！ …… ④东坡佐杭州时，孙觉守湖州，筑墨妙亭，东坡应邀作记。他搜罗文献碑刻，索隐地方史实，认为湖州自东晋以来就是一块风水宝地。他写道： ⑤吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。 （《墨妙亭记》） ①东坡盛赞湖州是鱼米之乡，有羡慕之意。鱼鲜、稻米、菱角、莲藕等物产丰富，生活所需均能满足，百姓从不相互争斗，外乡人也很少访问到此。所以，在这里当太守者大都潇洒，以雅聚、写诗、饮酒为日常乐事。 （节选自《风荷之恋》，《散文》2024年6月；作者：奔跑） 11．该同学不能确定“青蒻低白发”中“蒻”的读音。若用部首检字法，《新华字典》或《现代汉语词典》中可查“（1）_____”部，在笔画数（2）_____中找。 12．该同学在抄录画横线句时，抄错了一个字。请你帮助改正。 13．阅读过程中，该同学联想到一些学过的古诗文，请你完成下面任务。 （1）读到“避世”“世外桃源”，他想到东晋的一位名人和他的一篇文章。请写出这位东晋名人的姓名、文章名，以及这篇文章中描述“世外桃源”的连续的若干句话。__________ （2）读到“东坡应邀作记”，他想到宋代还有一位名人也曾应邀作记，其文因深厚的家国情怀而成为千古名篇。请写出这位宋代名人的姓名、文章名，以及这篇文章中最能体现“家国情怀”的连续的若干句话。14．该同学对画波浪线的诗句很感兴趣，就找到了整首诗，却意外发现对这两句诗有不同于作者的理解。你更认同哪种理解？写出你的看法。 七月一日出城舟中苦热〔宋〕苏轼 凉飙呼不来，流汗方被体。稀星乍明灭，暗水光㳽㳽。 香风过莲芡，惊枕①裂鲂鲤。欠伸宿酒余，起坐濯清泚。 火云势方壮，未受月露洗。身微欲安适，坐待东方启。【注释】①惊枕：枕名。宋吴曾《能改斋漫录》：“又以圆木为惊枕，少睡则枕转而觉。” 别的理解：带着荷香的晚风拂过水面的荷花与芡实，我被暑热蒸得黏汗淋漓，难受得就像被撕裂的鲂鱼、鲤鱼一般，辗转反侧，难以入眠。 15．该同学对文中“寡求而不争”提出了自己的见解，请你完成下面任务。 （1）上文把“争”理解成“争斗”，似有不妥，“争夺”“竞争”更恰当。（你是否赞同？写出你的看法和理由）__________ （2）苏轼说的“寡求而不争”和现在的湖州方言“百儃”一致，但是湖州人并不“寡求而不争”，摘录下面资料为证。（你是否赞同该同学的观点和推理？请简要评析）__________ 湖州的生活方式别具一格，用方言来说就是“百儃①”，意思是悠着点，别着急，从从容容，游刃有余。但是湖州人创新和敢为天下先的精神，一点也不少。湖州现在拥有45位两院院士，“两弹一星”元勋里就有三位科学家——钱三强、赵九章、屠守锷，是湖州人。而且湖州人关键时候骨头是硬的，有拼劲的。浙北地区原来是新四军的根据地，抗美援朝第九兵团的“冰雕连”，大概三分之二的战士来自这个地区的部队，电影《长津湖》一开始的那个场面就在湖州。 （根据《这就是中国》第321期改编） 【注释】①百儃：湖州方言“百坦”的“坦”在古语中为“儃”。 【答案】 11. 艹（草字头）10画 12．反——返 13. 陶渊明，《桃花源记》；“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 范仲淹，《岳阳楼记》；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 14．示例1：认同原文理解。根据诗句及注释可知，诗句意为荷香拂过莲芡，诗人枕上惊醒，是船底惊到水中鲂鲤发出声响，贴合夜晚行舟的实景，意境清新自然。 示例2：认同另一种理解。结合前句“流汗方被体”的暑热之苦，诗人以被撕裂的鲂鲤自喻，生动写出酷暑难眠、辗转烦躁的状态，情感表达更直白。 15. 不赞同。湖州物产丰饶，百姓需求易满足，无利益矛盾。“争斗”指冲突、殴斗，贴合百姓和睦安宁的生活；“争夺、竞争”强调主动争抢，文中无此意，故原理解恰当，不必修改。 不赞同。根据资料可知，“百儃”是从容不急的生活态度，与“寡求而不争”内涵不同；现代湖州人敢创新、有拼劲，是当代精神，不能用来否定古代百姓的生活状态，该同学混淆古今概念，推理不成立。 【解析】 11．“蒻”为上下结构，部首是艹，除去部首后剩余部分笔画数为10画，因此查艹部，在10画中查找。 12．根据画横线的句子可知，“返程”指归程、回去的路程，符合文中苏轼游览后返回的语境，“反”为错别字，应改为“返”。 13．根据文本①段“此间真避世，青蒻低白发。这里的荷浩荡如海……恍如身处世外桃源”可知，“世外桃源”出自东晋陶渊明的《桃花源记》，文中描绘世外桃源的经典语句为“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。 （2）根据文本④段“东坡应邀作记”可知，宋代范仲淹应好友滕子京之邀作《岳阳楼记》，文中最能体现家国情怀的千古名句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 14．解答这道题，需先结合诗歌标题、上下文语境与注释，明确诗句描写的场景与情感基调，再分别梳理两种理解的依据：原文理解紧扣“惊枕”注释与夜晚行舟实景，侧重景物与声响描写；另一种理解结合“苦热”的诗歌主旨，以比喻手法写诗人暑热难眠的感受。答题时先表明认同哪一个观点，再结合诗句、注释、上下文分析合理性，做到观点明确、依据充分。 示例一：我更认同原文的理解。根据诗歌注释“惊枕”是易让人惊醒的枕头，结合诗句语境，诗句描绘了荷香吹过莲芡，诗人枕上被船底撞到鲂鲤的声响惊醒的画面，既贴合夜晚行舟的实景，又与后文诗人起身洗漱的动作连贯，意境清新且符合诗歌描写逻辑。 示例二：我更赞同另一种理解。诗歌标题为“舟中苦热”，前文写诗人酷热流汗、难以入眠，“惊枕裂鲂鲤”以被撕裂的鲂鲤自喻，生动形象地写出诗人被暑热折磨、辗转难安的烦躁状态，紧扣诗歌“苦热”的情感，更具感染力。 15．（1）根据第⑤段“其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争”可知，湖州物产丰饶，鱼、稻、蒲、莲等生活物资十分充足，百姓的基本需求很容易得到满足，内心欲望少，因此不会产生矛盾冲突。“争斗”侧重指因矛盾而发生的打斗、冲突，“不争”贴合百姓安居乐业、和睦相处的状态；而“争夺”“竞争”侧重主动为利益争抢，文中并无百姓互相争抢资源的语境，因此“争斗”的理解更准确，该同学的看法不成立。 （2）首先，根据方言注释可知“百儃（百坦）”意为从容、不急不躁，是一种生活节奏与处事态度，而苏轼笔下的“寡求而不争”是古代百姓因物产富足、欲望少而不发生争斗，二者内涵并不相同，不能等同看待。 其次，资料中现代湖州人拥有创新精神、家国担当，出现众多院士与英雄战士，这是现代湖州人的精神风貌，与古代湖州百姓的生活状态属于不同时代、不同语境，不能用现代湖州人的拼搏精神，否定古代“寡求而不争”的记载，二者不存在矛盾，该同学的推理混淆古今概念，逻辑不严谨。 16．请你参与“语文·生活”为主题的综合性学习活动，完成下列任务。 （1）任务一：湖州市举办2025年度“湖州开门红·我为城门挂春联”活动，向社会公开征集春联。请你对以下词语进行组合，使之形成完整的上下联。 词语：金龙腾飞   百里太湖   映春来   银蛇曼舞   照冬去   二分明月 上联：________   下联：________ （2）任务二：中考将至，各学科老师为激励初三学子，纷纷送来祝福。请你仿照示例，并结合“自强不息”的名人故事，替语文老师送出一份祝福。 化学老师：“居里夫人探索镭元素，屠呦呦研究青蒿素，自强是一种探索的精神。愿你三年的努力能和课本里的知识发生一场奇妙的化学反应。” 物理老师：“牛顿发现万有引力，钱学森研制两弹一星，自强是一种钻研的意识。希望优秀成为你的惯性，无需费力便可达到梦想的彼岸。” 语文老师：“________” 【答案】（1）金龙腾飞二分明月照冬去 银蛇曼舞百里太湖映春来 （2）示例：祖逖闻鸡起舞，范仲淹断齑画粥，自强是一种坚韧的风骨。愿你笔耕不辍，书写青春最美华章！ 【解析】（1）本题考查对联。 对联的特点：字数相同，内容相关，词性相对，尾字仄起平收。 从给出的词语可知，“金龙腾飞”对“银蛇曼舞”，都是主谓短语构成；“二分明月”对“百里太湖”都是数量词+名词的结构；“照冬去”对“映春来”表达出冬去春来的意思。2024年是农历甲辰龙年，2025年是乙巳年蛇年，一去一来，对应“金龙腾飞”和“银蛇曼舞”；“明月”与“照冬去”意思关联，所以“太湖”与“映春来”为一组。“去”为仄音，为上联，“来”是平音，为下联。 故上联为“金龙腾飞二分明月照冬去”，下联为“银蛇曼舞百里太湖映春来”。 （2）本题考查句子仿写。 仿写的句子要与参照句主题相关，句式一致，修辞相同，仿写时要表达通顺，语意明确。参照句由两部分组成，前一部分是列举与学科有关的名人事例，后一部分表达出对学生的希望。据此仿写即可。 示例：司马迁忍辱负重著《史记》，苏轼多次被贬仍挥洒豪情，自强是一种坚韧的力量。愿你笔下生花，写出属于自己的壮丽诗篇。 17．绍兴黄酒是一种厚重的文化积淀，有着无可比拟的独特魅力。在绍兴黄酒节即将来临之际，主办方想以下面这幅图片作为宣传图片，你觉得是否合适？请说明理由。（要求：从构图要素及寓意进行阐述） 【答案】示例：合适。图片中主体是一杯黄酒，黄酒中倒映着绍兴典型的水乡景色，有乌篷船、古桥、临水而建的房屋，还有正在往杯中倒酒的动作。 寓意：黄酒是绍兴的特色酒品，是绍兴文化的重要代表。水乡景色是绍兴独特的地域风貌，二者结合，既体现了绍兴黄酒的地域特色，又展现出绍兴黄酒与当地水乡文化紧密相连的深厚底蕴。通过这幅图，能让人们直观感受到绍兴黄酒所承载的水乡风情，领略江南水乡的宁静美好，吸引人们对绍兴黄酒节的关注。 【解析】本题考查图文转换及创意解读能力，需结合构图要素与寓意判断图片是否适合作绍兴黄酒节宣传图。 从构图要素深入分析：画面中，绍兴标志性的水乡建筑错落有致，石桥横跨河道，乌篷船摇曳水面，这些元素精准还原绍兴水乡风貌，是绍兴地域文化的直观呈现；前景处，黄酒的容器与倾倒出的酒液占据视觉焦点，酒液色泽与水乡河道巧妙融合，既突出黄酒节的核心主体——绍兴黄酒，又营造出独特的视觉关联，将酒与当地环境紧密绑定。 从寓意层面剖析：水乡景致是绍兴历史文化积淀的载体，传递出深厚的地域文化底蕴；黄酒融入这一环境，象征其作为绍兴文化符号之一，承载着当地的生活记忆与传统；画面整体可理解为，绍兴黄酒如同水乡给予人的滋养，能为生活增添韵味，借富有地域特色的画面，将黄酒与绍兴文化深度融合，唤起大众对绍兴黄酒节的期待，以独特创意吸引关注，助力宣传黄酒文化与节日内涵。 示例：合适。构图上，画面巧妙融合绍兴水乡标志性元素，古桥、临水民居、乌篷船，勾勒出原汁原味的绍兴风貌，瞬间唤起人们对绍兴地域文化的认知；前景中倾倒的黄酒，酒液与河道相融，直观展现绍兴黄酒这一核心符号，让黄酒节主题清晰凸显。寓意上，水乡建筑与河道承载着绍兴千年文化积淀，黄酒嵌入其中，成为绍兴文化传承的鲜活载体；借由这般富有在地性与创意的画面，传递出绍兴黄酒不仅是饮品，更是地域文化灵魂体现，能以独特魅力吸引大众关注黄酒节，感受绍兴黄酒与文化交融的深厚底蕴。 18．研学小组开展“我为美食做宣传”活动，下面是同学们的创意广告词。 小语：我用数字对比写广告词——百年知味观，一味动江南。 小文：我化用诗句写广告词——烟笼西湖月笼堤，夜泊知味近酒家。 小杭：我运用夸张手法创写广告词——知味廿四时，观味三生忆。 （1）小文的创意广告词化用了诗句“①_____________，②_____________”。 （2）请参考上述创作方法，结合链接材料给定胜糕创写一则广告词。 【链接材料】 定胜糕始于宋代，又名定升糕、鼎盛糕，因名称中蕴含美好寓意而备受人们喜爱。定胜糕外层是精制的香米和糯米粉，里面是豆沙馅，中间混有少量白糖和桂花。定胜糕的颜色绯红，象征凯旋。 【答案】（1）烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 （2）示例：千年定胜意，一品鼎盛情。 【解析】（1）本题考查文化常识。 原诗句中“烟笼寒水月笼沙”描绘出一幅朦胧的水边夜景，“烟”和“月”分别笼罩着“寒水”和“沙”，营造出一种迷幻的氛围。小文的广告词将“寒水”换成“西湖” ，“沙”换成“堤”，描绘出西湖边烟雾和月色笼罩的美景，契合杭州的地域特色。原诗句“夜泊秦淮近酒家”写诗人夜晚停船靠岸在秦淮河畔，靠近酒家。小文的广告词“夜泊知味近酒家”把“秦淮”换成“知味”，“知味”既与“知味观”美食店相关联，又营造出一种夜晚行船，靠近充满美食诱惑的“知味观”酒家的情境，让人联想到在美景中品尝美食的惬意。 （2）本题考查语言表达。 数字对比思路：挖掘定胜糕相关数字信息，像历史悠久的年代数字，与制作材料数量、口味种类数量等形成对比。比如，将其始于宋代的年代数字，与制作所需原料数量对比，突出其历史底蕴和独特配料，用简洁的语言组织成广告词，凸显产品特色和价值。 化用诗句思路：从定胜糕的寓意、颜色、原料等方面寻找与古诗句的契合点。如“绯红”的颜色，可联系到描绘红色景物的诗句；“凯旋”寓意，能关联到表达胜利、喜悦的诗句。通过替换诗句中的相关词语，巧妙融入定胜糕元素，营造出富有诗意且能突出产品特点的氛围。 夸张手法思路：从定胜糕的味道、受欢迎程度、美好寓意等方面着手进行夸张。比如夸大其味道的影响力，说能让人吃后久久难忘，甚至跨越时空；或者夸大其受欢迎程度，用夸张表述体现它备受喜爱，以增强广告词的感染力和吸引力。 本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：红糕映日香满袖，定胜滋味解千愁。 19．布置教室，营造氛围 （1）以下是关于“科技与文化融合”的对联，不小心被同学打乱了，请你帮忙整理。 ①科技创新添锦绣    ②传统文化焕新生    ③智能机器呈异彩    ④文化传承续辉煌 第一对：上联：______下联：______（填序号） 第二对：上联：______下联：______（填序号） （2）班长找来四张图片作为主题班会的宣传画，你认为哪一张最合适？请陈述理由。 【答案】（1）① ④ ③ ② （2）示例1：我选B。B图介绍的是我国的非遗文化皮影，海报以化蝶为主要图案，传递了中国古代民间文化。从海报标题可以得知，在展示这一传统艺术时，运用了AI技术，这是非遗与科技的结合，符合班会“传承为根，创新为翼”的主题。 示例2：我选D。D图介绍的是我国的非遗文化纸鸢（风筝），是中华传统文化的重要载体。海报标题“天空交响曲”意示着纸鸢在科技智慧的推动下，在空中呈现出更美的姿态，这是非遗与科技的结合，符合班会“传承为根，创新为翼”的主题。 【解析】（1）本题考查对联。 对联的要求：要字数相等，断句一致；要平仄相合，音调和谐；要词性相对，位置相同；要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。 ①“科技创新添锦绣”由两部分组成，前一部分“科技创新”是一个动词性偏正短语，“添锦绣”是一个动宾短语。而第④“文化传承续辉煌”也是由两部分组成，前一部分“文化传承”是一个动词性偏正短语，“续辉煌”也是一个动宾短语。故这两句结构相同，内容都与“文化科技”相关。再根据对联中上联最后一个字为仄音，下联最后一个字为平音，且“绣”为仄音，“煌”为平音，故上联为：①，下联为④。 ②“传统文化焕新生”也由两部分组成，前一部分“传统文化”为名词性偏正短语，后一部分“焕新生”为动宾短语。③“智能机器呈异彩”也由两部分组成，前一部分“智能机器”为名词性偏正短语，后一部分“呈异彩”为动宾短语。故这两句结构相同，内容也与“科技与文化融合”相关。再根据对联中上联最后一个字为仄音，下联最后一个字为平音，且“彩”为仄音，“生”为平音，故上联为③，下联为②。 （2）本题考查图文信息转换能力。 围绕四张图片，围绕“科技与文化融合”一主题解说，说出自己喜欢的理由即可。 第一张图是一幅剪纸作品，主题案是几只老鼠的图案，此图更加侧重的传统文化的魅力，并不能很好体现“科技与文化融合”这一主题；第二幅图是我国的非遗文化皮影，以化蝶为主要图案，体现传统文化。上方有“当AI遇见非遗”这主题标语，体现了“科技与文化融合”的主题，能够让观者直观感受到传统与现代交融的氛围；第三幅图画展示的一群在星际天空中探索的人类，并配以“探究未来”的宣传主题，此画侧重未来科技，“科技与文化融合”的主题体现不够；第四幅图是我国的非遗文化纸鸢，这一元素能很好体现中国传统文化。标题“天空交响曲”和“非遗AI变革，纸鸢绘梦”这主题标语，体现了“科技与文化融合”的主题，能够让观者直观感受到传统与现代交融的氛围。 所以，四张图中，B和D更为合适。围绕“科技与文化融合”一主题解说，说出自己喜欢的理由即可。 示例：建议选用 B 图。理由：该图中既有传统服饰等文化元素，又突出了“AI”等现代科技词语和意象，体现了“科技与文化融合”的主题，能够让观者直观感受到传统与现代交融的氛围。 某小组参加了温州民俗博物馆社会实践活动，并受邀参与瓯窑主题展筹备工作。下面是该小组展览会筹备方案的初稿，请你参与讨论。 “宋韵瓯风”主题展览会筹备方案 目的 体验瓯窑工艺，领略瓯窑魅力 形式 主题展览 地点 温州民俗博物馆 时间 6月20日-6月23日 方案设想 成果形式 版块一：溯源汉字，摘录相关诗文版块二：回顾历史，了解器物特征 版块三：图解烧窑，欣赏瓯窑技艺 版块四：器物展览，欣赏瓯窑之美 展板展板 展板 实物展出 [材料一] 【说文解字】（图1.蕨草纹执壶） 窑，从穴，从缶。穴，土室；缶，瓦器。其本义是：_____________。 【诗文摘录】 ①披黄苞以授甘，倾缥瓷①以酌酃②。——晋·潘岳《笙赋》 ②砌虫唧唧万蝉催，忽有千车捆载来。 听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。 ——宋·李南金《茶声》【注释】①缥瓷：_____________。②酃：美酒。 [材料二] 时代 瓯窑发展史 三国 瓯窑匠师喜模拟动物的形象制瓷，如蛙形水盂、兔形水丞、虎头洗等。其中，青蛙造型运用的是堆塑手法，品种丰富，整体造型生动逼真，表现了当时人们特别喜爱甚至崇拜动物的审美意识。 南朝 器物造型注重实用与装饰的统一。器形向高发展，多秀丽瘦长，作为佛门圣花的莲花是当时各窑口最常见的装饰题材，用浅划和深刻的手法，装饰在各类器形上。 唐代 唐代瓯窑瓷器品类丰富，有壶、瓶、罐、碟、碗、洗、砚、盏、熏炉、唾壶等。早中期器物造型浑圆饱满，装饰手法主要有印花、划花、刻花、绘花、堆塑等，纹饰有莲瓣、荷花、卷草、双鱼、飞天等。晚唐五代瓯窑瓷器造型精巧匀称，模仿自然界花果类造型的器物大量出现。 宋代 两宋时期瓯窑青瓷品类繁多，器形柔和秀雅，胎体坚致细薄，釉色淡雅滋润，常用褐彩运笔描绘花、草、文字等图案，主要纹饰有卷草、葵花、牡丹、菊花、双蝶、鹦鹉、如意和莲花纹等。器物造型多变，执壶有宝塔盖直口瓜棱深腹、喇叭口瓜棱深腹、竹节颈圆形球腹等。 [材料三] 成果展出（略） [讨论过程] 20．根据材料一，推测“窑”字的本义，并补充注释中“缥瓷”的含义。 21．根据材料一中的《茶声》一诗，分析缥瓷深受诗人喜爱的原因。 22．根据材料二，推断瓯窑作品（图1）所属年代，并阐述理由。 23．为了让游客更好地了解烧窑流程，请为材料三中的“脱水期”和“氧化期”配一段介绍性的文字。 24．以上筹备的内容能否达成展览的目的？根据“筹备方案”及材料内容，阐述你的看法。 【答案】 20．窑：烧砖瓦陶瓷器的灶；缥瓷：青白色的瓷器。 21．缥瓷颜色青绿，风格素雅，在山野松风间，作者欲斟茶酌酒，符合作者雅趣的生活追求。 22．宋代；该执壶修长，符合宋代柔和秀雅的审美观；执壶盖似宝塔，而宋代已有宝塔盖直口瓜棱深腹这一造型；执壶壶身有蕨草花纹，宋代常用褐彩运笔自如地描绘花、草、文字等图案，二者相一致；综上所述，故判定为宋代作品。 23．脱水期时，温度在0-500℃之间，水在高温下以氢离子和氢氧根离子的形式排出胚体；在氧化期时，温度在500-900℃之间，杂质中的碳酸盐和硫酸盐，在高温、氧气充足的状态下变成了CO2和SO2，离开胚体。 24．我认为不能完全达成目的。材料一溯源了瓯窑文化，让我们了解到瓯窑在文人雅士中的使用情况，但涉及面有限，缺乏普遍性；材料二让我们了解瓯窑的发展、瓯窑器物的特征，材料三介绍了瓯窑的烧制工艺，但缺乏体验的过程，无法达成“体验瓯窑工艺”的目的。器物的展出，可以让游客直观地领略瓯窑工艺之精美，但需要考虑展出器物的选择是否涵盖不同时代的器物特征。 【解析】 20．本题考查理解字义以及词语的含义。 根据材料一说文解字“窑，从穴，从缶。穴，土室；缶，瓦器”，可推测“窑”是做瓦器的土室，也即烧砖瓦陶瓷器的灶。 “缥”是青白色的丝织品，因而“缥瓷”也就是指青白色的瓷器。 21．本题考查诗句理解。 《茶声》的大意是：煮茶初期，‌水声如同蟋蟀和蝉鸣叫的声音，煮茶过程中水沸腾的声音，‌如同千辆马车捆载而来。在听到松风之音伴随着山涧水流之音时，‌急需使用淡青色的瓷杯来品茶。‌这首诗描写煮茶时候的茶的声音，将之比喻成蝉的声音，十分形象生动，缥瓷青绿的颜色，呈现素雅的格调和山野风景相映成趣，和诗人闲适的生活志趣一致。 综合以上可知，首先从外观上来看，缥瓷颜色青绿，风格素雅，这和山野松风的环境相契合，其次诗人使用青绿色的瓷杯来品茶，‌能够更好地享受茶的香气和味道，体现了诗人品茶时的雅致情趣，也体现了诗人高雅的生活情趣。 22．本题考查理解材料内容和图文转换。 图一是蕨草纹执壶，壶身是蕨草纹，符合材料二中宋代瓯窑“常用褐彩运笔描绘花、草、文字等图案，主要纹饰有卷草、葵花、牡丹、菊花、双蝶、鹦鹉、如意和莲花纹等”的特点。执壶的壶盖修长，呈宝塔盖直口瓜棱深腹，符合材料二宋代瓯窑“执壶有宝塔盖直口瓜棱深腹、喇叭口瓜棱深腹、竹节颈圆形球腹等”的特点相符。由此可知，图1是宋代的瓯窑。 23．本题考查图文转化。 根据图片可知，当处于脱水期时，温度是在0-500℃之间，此时水经过高温形成氢离子和氢氧根离子，并以此排出胚体。当处于氧化期时，杂质中的碳酸盐和硫酸盐在温度条件为500-900℃之间，氧气充足的状态下回变成CO2和SO2，离开胚体。 24．本题考查谈看法。解答时先明确不能完全达成目的，然后结合材料说明原因。 材料一通过诗句让我们了解了瓯窑，瓯窑在文人雅士群体中备受青睐，但使用人群仅仅是文人雅士，他们不具有普遍性；材料二介绍了三国、南朝、唐代、宋代四个时期的瓯窑发展史，可以了解到瓯窑的发展及各时期的特征，没有具体实物模型，无法让参观者有直观的感受。材料三介绍了烧窑流程的整个科学原理，详细介绍了脱水期、氧化期、玻化期、保温期、出窑等，但是没有介绍具体的烧制过程，无法体现瓯窑的全部工艺。 考向03 非连续性文本阅读 阅读下面的材料。完成小题。 材料一： 调查图表   材料二： 实践案例 4月下旬，温州市南浦实验中学的毛同学像往常一样前往校内的太空智慧农场查看自己种植的番茄。信息大屏上的一条信息引起了他的注意：“长方形种植坑2所种植的番茄在 2025年4月7日发现病虫害红蜘蛛，上次防治时间是4月8号，当前已超过防治周期，建议使用薄荷醇按1：1000的比例兑水进行正反面喷洒。” 毛同学连忙仔细观察番茄的叶片，果然在叶背上发现了多只红蜘蛛。他利用之前在劳动课上学到的溶液配置知识，顺利完成了防治工作。（摘编自《科技之风刮进劳动课堂》，《浙江教育报》2025年5月12日） 浙江师范大学附属嘉善干窑中学的蓝同学正满心期待即将上的一节劳动课 “窑砖记忆”。他和同学们从学校出发，步行20分钟，就可到达沈家窑。作为京砖制作非遗传承基地，沈家窑拥有200多年的历史，是目前嘉兴唯一一座还在用古法烧制砖瓦的古窑墩。如今，学生在窑内挥汗烧窑、制砖，感受窑火不熄的文化传承。（摘编自《上好有 “江南韵” 的劳动课》《中国教育报》2025年5月20日） 杭州某调研员发现中小学的劳动教育课脱离真实情境、存在缺乏深度体验的 “浅劳动” 甚至 “不劳动” 现象，“三年级的劳动教材中，有一节课是《我们一起包粽子》，但有的学校因为卫生、材料准备等问题，孩子们不能在教室里操作，授课老师讲了一节课的粽子、端午节历史，动手操作变成了孩子们的家庭打卡作业。”（摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为 “走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日） 温州胡女士孩子所在的温州市第二实验中学每天设置了25分钟的劳动时间。起初，胡女士认为这不过是形式主义，但三个月后，她惊喜地发现孩子开始主动整理乱成一团的书桌，甚至主动承担洗碗、擦桌等家庭劳动，“整个人变得懂事有担当了。”（摘编自《劳动教育课，如何真正 “动” 起来》，《浙江日报》2026年1月8日） 材料三： 访谈实录 记者走访看到，部分学校场地有限，仅能保障日常教学需要，缺乏开展劳动教育的活动场所。多所学校负责人告诉记者，学校没有专职劳动课教师，现有教师的教学能力和经验有待提高。“有的家长担心各种安全问题，有的家长觉得‘劳动时间’侵占‘主科时间’。”西部一名小学校长表示，开展劳动教育缺少家校配合。 （摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为“走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日）【分析需求】劳动课“劳”什么？ 25．观察材料一里的两个调查表，分析家长和孩子对劳动课的需求情况。 【看清现状】劳动课“动”起来了吗？ 26．结合材料二、三的内容，分析有些学校劳动课没有真正“动”起来的原因。 【参与讨论】我们为什么要劳动？ 27．班长策划了以“我们从劳动中获得了什么？”主题班会，请你结合材料二和自己的生活经验参与讨论，要求就事论事，文明表达。 毛同学：我在太空智慧农场番茄种植活动中，不仅学到了农业种植知识，而且感受到科技对农业生产的巨大作用。 蓝同学：_______________ 陈同学：其实有许多家庭劳动是我们力所能及的，你有这方面的经验给大家分享吗？ 我：________________ 班长：同学们围绕主题，阐明了劳动的价值，做到了文明表达，遵循了讨论的规则。 【答案】 25．家长更关注日常生活劳动，初中生更期望技能劳动与家政劳动，对职业劳动、农业劳动需求较低。 26．①学校缺乏劳动场地与专职教师，教学能力不足。②劳动课脱离真实情境，流于形式。③家长担心安全、怕占用主科时间，家校配合不足。 27. 蓝同学：我在古法烧窑劳动课中，感受到非遗文化魅力，体会到传承传统文化的责任。 我：我经常在家洗碗、整理房间，不仅减轻父母负担，还培养了自理能力与责任感。 【导语】这组材料聚焦中小学劳动教育，通过调查数据、实践案例与访谈实录，呈现了劳动教育的供需差异、实施困境与育人价值。材料一以图表直观展现家长与学生对劳动课程的差异化需求；材料二通过正反案例对比，凸显劳动教育“真实践”与“假形式”的分野；材料三则从学校、家庭层面剖析了劳动课“走过场”的深层原因，整体逻辑清晰，兼具现实针对性与教育引导性。 25．根据材料一的调查图表可知，左侧柱状图显示64.0%的家长关注“日常生活劳动”，远高于生产劳动和服务性劳动；右侧饼状图显示初中生对“技能劳动”（37.65%）和“家政劳动”（35.2%）的期望占比最高，对“职业劳动”（15.29%）和“农业劳动”（11.76%）需求较低。这表明家长更重视与生活自理相关的劳动，而学生更倾向于能提升技能、参与家务的劳动类型，供需存在差异。 26．①根据材料三的访谈实录第1句、第2句可知，部分学校受限于场地，无法提供专门的劳动教育活动场所；同时，学校普遍缺乏专业的劳动课教师，现有教师的教学能力和经验也有待提升，这直接导致了劳动课程难以高质量地开展。 ②根据材料二第三个实践案例可知，一些学校的劳动课存在“浅劳动”甚至“不劳动”的现象。例如，本该动手操作的包粽子课，因担心卫生和材料问题，变成了老师讲授理论、学生回家打卡的“走过场”课程。这种脱离真实情境的教学方式，使得劳动课失去了其应有的实践意义。 ③根据材料三的访谈实录第3句可知，部分家长对劳动教育存在顾虑。一方面担心孩子在劳动过程中的安全问题，另一方面认为劳动课会挤占语文、数学等“主科”的学习时间。这种观念导致家长不支持，使得学校在开展劳动教育时缺少必要的家校配合。 27．蓝同学：根据材料二中浙江师范大学附属嘉善干窑中学的蓝同学在“窑砖记忆”劳动课中，到非遗传承基地沈家窑体验古法烧窑、制砖可知，蓝同学通过亲身参与非遗技艺劳动，能感受到传统文化的魅力，进而体会到传承文化的责任。 我：结合材料二中温州胡女士孩子通过日常家庭劳动变得懂事有担当及自身经验可知，参与洗碗、整理房间等家庭劳动，既能减轻父母负担，又能培养自理能力和责任意识，体现劳动的育人价值。 班级同学就“清明祭扫”这一话题展开讨论，请完成任务。 材料一： ①清明假期，杭州西湖边名人墓前涌现无数年轻人身影。岳飞墓前，酒、可乐、手写信等整齐排开，有大学生轻声说：“岳将军，后辈来看您了。”林和靖墓前的纸条上，工整抄录着千古名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”章太炎墓旁，放着刚拆封的《章太炎全集》，“先生的学问，晚辈还在读。”岳王庙有学生齐诵《满江红》，一个女生声音小，旁边的男生轻声道：“大声点，岳将军听得到。”秋瑾墓前，母亲蹲下身对女儿说：“这位阿姨为国家牺牲了自己。”对年轻人来说，为古人扫墓，不是跟风打卡，而是以自己的方式走近历史。在追思与仰望中，他们找到了自己的来处，也看清了前行的方向。 ——来源：潮新闻 材料二： ①在很多人眼中，清明祭扫往往严肃而沉重。但这届年轻人不烧纸、不磕头，而是选择带着反差感十足的花式祭品走进墓地。他们为啥爱上给古人扫墓？ ②从仰视到平视。一些年轻人用花式祭品玩梗，本质上是打破了对历史人物的刻板符号化认知偏见，不再以标签化、脸谱化的视角仰视古人，而是以平视、共情的姿态走近他们。送上布洛芬时，他们眼中的曹操，不再只是史书里杀伐决断的权臣，而是一个被病痛缠身的普通人。与古人跨越时空的当面相逢，能真切触摸到历史人物的温度，感受到一个立体的、有喜怒哀乐的生命。 ③从旁观到“神交”。读历史，像隔着书本看别人的故事，而扫墓对年轻人来说，是古今交融的“神交”。历史书上的人物和我们一样，热烈活过、奋力拼搏过。当他们看到孝文帝坚持改革却不被理解，会想到自己的选择也不被认可，送上“汉化大使”锦旗，鼓励的既是对方，更是那个不愿放弃的自己。年轻人敬慕历史人物的胸襟抱负与气节风骨，也能共情他们的遗憾落寞与壮志难酬。 ④从追思到追寻。清明祭扫的本质是一场仪式。心理学家认为，仪式是一种通过重复和象征性行为来达到目标的方式。因此仪式未必产生实效，但意义却超越了行为本身。当人们在其中寻得群体归属、承接精神传承，内心便会生出温暖与力量。 ⑤年轻人以这种方式探访古墓，不止于追思，更是在寻找一种身份确认：我是谁？我认同什么？我想成为怎样的人？而墓前那些布洛芬、高铁票、手绘明信片，既是送给古人的“礼物”，也是发给同好的“信号”——原来你也喜欢他，原来你也懂我的心情。 ——节选自浙江宣传公众号《给曹操送布洛芬，治的不是头痛》 材料三： ①当祭品沦为博眼球的“梗”，祭祀现场变成短视频打卡地，那份庄重与追远之情便容易被消解。清明之祭，核心从来是“敬”与“思”，祭祀的本质是与逝者进行精神对话，而非自我情绪的狂欢。而且，流量会带来另一层忧虑，长此以往，历史名人陵墓将沦为杂乱的展台，盲目跟风会造成资源的无谓浪费，过度娱乐化的祭扫更会消解历史的严肃性。 ——《精神文明报》 ②历史的传承，从来不是一成不变的仪式，而是一代又一代人，用自己的方式，与前人达成精神的共鸣。 ——历史学者蒙曼 28．结合材料内容，对比年轻人的“花式祭扫”与传统清明祭扫在形式和态度上的差异。 29．有人认为，给曹操送布洛芬、给诸葛亮送高铁票是一种“不尊重历史人物”的行为。根据材料，说说你的看法。 30．清明节前夕，学校开展“与古人对话”创意祭扫活动。请你从诸葛亮、辛弃疾、秋瑾中任选一位，仿照示例，为该历史人物写一句创意祭品配文，并简要说明设计理由。 示例：李白 配文：“斗酒诗百，自由万岁” 理由：李白爱酒、诗才横溢，一生追求自由，以此致敬他的浪漫与不羁。 【答案】 28．形式差异：传统祭扫多烧纸、磕头，仪式庄重；花式祭扫不烧纸不磕头，用手写信、书籍、创意小物件等。态度差异：传统祭扫偏向严肃沉重、仰视逝者；花式祭扫以平视、共情、神交的态度走近历史人物。 29．这种行为并非不尊重。年轻人以创意祭品与历史人物对话，是打破刻板印象、平视历史的表现，是跨越时空的精神共鸣，本质是传承精神、追寻自我，并非恶意调侃。但应把握尺度，避免过度娱乐化消解历史严肃性。 30．示例一：诸葛亮。配文：智绝天下，忠心可鉴。理由：诸葛亮足智多谋，一生鞠躬尽瘁，以此致敬他的智慧与忠诚。 示例二：辛弃疾。配文：词中豪杰，沙场英雄。理由：辛弃疾文武双全，心怀家国，壮志未酬仍坚守报国理想。 示例三：秋瑾。配文：巾帼英雄，侠骨丹心。理由：秋瑾为革命献身，勇敢坚毅，是近代女性觉醒的代表。 【导语】清明祭扫，年轻人以可乐、诗集、布洛芬等“花式祭品”走近古人，打破刻板符号，以平视共情实现古今“神交”，在追思中寻得精神传承与身份认同。但过度娱乐化、流量化易消解庄重与历史严肃性，需守住“敬”与“思”的核心。传承本无定式，新形式需以敬畏为底色，方能在共鸣中延续文明温度。 28．材料一第①段提到，年轻人给岳飞墓带酒、可乐、手写信，给林和靖墓抄诗句，给章太炎墓放刚拆封的《章太炎全集》，给秋瑾墓送上敬意，这些都和传统纸钱、香烛的祭品完全不同。材料二第①段明确指出，年轻人“不烧纸、不磕头，而是选择带着反差感十足的花式祭品走进墓地”，直接点明了仪式形式的差异。这说明，年轻人的“花式祭扫”与传统清明祭扫，在形式上存在显著差异。传统祭扫以纸钱、香烛、供品为主要祭品，流程上讲究烧纸、磕头、行礼，遵循固定的礼法流程，氛围肃穆沉重。年轻人的祭扫完全跳出了传统框架，选择带有反差感的个性化祭品，以轻声诉说、诵读诗词的方式互动，形式轻松灵活，充满了现代生活气息。 材料二第②段提到，年轻人“不再以标签化、脸谱化的视角仰视古人，而是以平视、共情的姿态走近他们”，比如送布洛芬给曹操，是把他看作“被病痛缠身的普通人”，而非只看到杀伐决断的权臣。材料二第③段指出，传统读历史是“隔着书本看别人的故事”，而祭扫对年轻人来说是“古今交融的‘神交’”——给孝文帝送锦旗，既是鼓励古人，也是慰藉同样坚持自我的自己。材料三第①段提醒，传统祭扫的“敬”与“思”，核心是精神对话，而非形式；但年轻人的花式祭扫若沦为“博眼球的梗”，也会消解历史的严肃性，这也是两者在态度边界上的争议点。这说明，二者在态度上也截然不同。传统祭扫多以仰视、标签化的视角看待古人，将历史人物视为高高在上的英雄符号，情感连接多为单向的缅怀与祈福。而年轻人则以平视、共情的姿态走近古人，打破了脸谱化的刻板认知。 综上可知，传统清明祭扫是以固定形式承载庄重追思，强调礼法与单向的缅怀；而年轻人的“花式祭扫”是以个性化形式承载平等共情，强调双向的精神共鸣与身份认同。 29．由材料二第②段可知，年轻人用创意祭品祭扫，本质是打破了对历史人物的刻板符号化认知，不再以标签化、脸谱化的视角仰视古人，而是以平视、共情的姿态走近他们，给曹操送布洛芬，正是看到了他作为普通人被病痛折磨的一面，这不是调侃，而是平等的理解与对话。 由材料二第③段可知，这种祭扫是古今交融的“神交”，年轻人在历史人物身上看到自己的影子，送高铁票给诸葛亮，藏着对他奔波劳碌的心疼与对其壮志未酬的共情，本质是跨越时空的精神共鸣，而非恶意调侃。 由材料二第⑤段可知，年轻人的祭扫不止于追思，更是在寻访中寻找身份确认，这些创意祭品既是送给古人的“礼物”，也是发给同好的“信号”，是对历史精神的传承，而非不尊重。 由材料三第①段可知，清明祭扫的核心是“敬”与“思”，过度娱乐化会消解历史的严肃性，因此年轻人的创意祭扫也需要把握尺度，不能沦为博眼球的“梗”，要始终以真诚的敬意作为底色。 综上可知，年轻人的“花式祭扫”，是以平视共情的方式与古人达成精神共鸣，并非不尊重，只要守住真诚与敬畏的底线，就能在创新中延续历史传承。 30．题目要求从诸葛亮、辛弃疾、秋瑾三位历史人物中任选一位，完成两项任务。核心是用简短凝练的文字，致敬人物的核心特质，体现“与古人对话”的创意与敬意。 示例中，李白的配文对仗工整，用“斗酒诗百”概括李白爱酒、诗才横溢的形象，用“自由万岁”点出他一生追求自由的精神，语言简短有力，兼具画面感与敬意。设计理由的内容紧扣人物的核心标签（爱酒、诗才、追求自由），解释了配文如何呼应人物的浪漫与不羁，逻辑清晰，贴合人物特质。 作答时，要选准人物核心特质。诸葛亮：鞠躬尽瘁、智计无双、壮志未酬（如北伐奔波、操劳病逝）；辛弃疾：报国无门、文武双全、心系家国（如醉里挑灯看剑）；秋瑾：巾帼英雄、舍生取义、追求革命（如“秋风秋雨愁煞人”的绝笔）。然后，参考示例，用4-8字对仗句式，或简短有力的短语组织语言形成配文，要突出人物标签，兼具敬意与创意。在阐述设计理由时，可以结合人物生平或名句，解释配文如何致敬其精神，逻辑通顺，贴合主题。 示例一：诸葛亮 配文：“羽扇轻摇，山河永安” 理由：诸葛亮手持羽扇、运筹帷幄，一生为蜀汉鞠躬尽瘁，这句配文致敬他的智计无双，也暗含“愿他不必再为北伐操劳，得见山河安定”的温柔祝愿。 示例二：辛弃疾 配文：“醉里挑灯，剑指山河” 理由：化用“醉里挑灯看剑”的词句，致敬他文武双全、心系家国却报国无门的壮志，传递对他英雄豪情的共情与敬意。 示例三：秋瑾 配文：“秋风不冷，侠骨长存” 理由：呼应她绝笔“秋风秋雨愁煞人”，致敬她为革命献身的巾帼侠骨，表达她的精神永远被铭记的敬意。 阅读下列材料，完成任务。 材料一： 《2025长三角非遗活态传承年报》显示：区域内已有国家级非遗项目217项，省级项目1432项。其中超七成面临传承人老龄化（平均年龄68.3岁）、后继乏人（45岁以下传承人仅占8.7%）的困境。报告指出：传统师徒制培养周期长（平均需8—12年）、经济回报低（年均收入不足当地平均工资的60%），是青年拒入行的主因。但值得注意的是，借助数字技术“破圈”的项目增长迅猛：苏州缂丝通过短视频展示“通经断纬”绝技，单条视频播放量破亿；龙泉青瓷与某游戏联名推出虚拟釉色皮肤，带动线下体验馆客流增长320%。报告强调：“活态传承≠原样复制，而是在坚守核心技艺前提下，主动寻找与当代生活的情感接口。” （摘编自《2025长三角非遗活态传承年报》） 材料二： 长三角地区非遗项目“数字转化”成效对比 项目类别 传统传播 数字转化 传播方式 用户参与率 转化形式 用户参与率 苏州评弹 书场演出 63% 抖音直播+AI字幕版 68.4% 宜兴紫砂 实体展会 34% VR云展厅+3D建模教程 41.7% 南京云锦 博物馆静态陈列 23% 微信小程序“织锦工坊” 29.3% 嘉兴蓝印花布 手工体验课 61% 短视频教学+DIY材料包销售 82.6% （摘编自《2025长三角地区非遗数字化传承相关调研与实践报告》） 材料三： 杭州“非遗创研社”负责人林女士介绍：“我们不做‘博物馆式保护’，而是做‘生活场景化再造’。比如，把绍兴黄酒酿制流程改编成剧本杀《醉翁亭谜案》，以黄酒坊为故事场景，设计‘选米、浸米、蒸饭、发酵’等解谜关卡。玩家在沉浸式搜证、推理中，不仅能体验剧情乐趣，更能直观掌握‘冬酿夏伏’的传统工艺，了解黄酒陈酿的关键技巧，让古老酿造技艺不再是书本上的文字。再如将温州瓯剧唱腔采样，提炼高腔、昆腔等六大声腔的精髓与竹笛‘正吹’技法的韵律，混入流行电子音乐、国风旋律进行重新编配，推出专辑《山海新韵》。专辑曲目既保留瓯剧的本土韵味，又贴合年轻人的听觉审美，上线后迅速登上网易云音乐国风榜TOP3，让瓯剧唱腔走出剧场、融入年轻人的日常听歌清单。这些尝试之所以能吸引年轻人，关键就在于‘转译’——把古老密码，翻译成年轻人听得懂的语言。”她特别提到一个案例，00后设计师小杨，利用“VR云展厅+3D建模教程”，将湖州羽毛扇的“百根羽骨”结构，转化为手机支架的力学模型，获国家专利，并量产上市。“非遗的终极价值，不在橱窗里，而在手掌中、指尖上、呼吸间。” （摘编自2025浙江省非遗活化相关官方报道与实践总结） 31．下列对材料理解正确的一项是（    ） A．上述材料中的数据表明，数字转化是解决非遗传承危机的唯一出路。 B．材料二中的数据显示，“嘉兴蓝印花布”的数字转化成效最为显著。 C．材料三中林女士主张的“生活场景化再造”，本质是消解非遗的传统严肃性。 D．材料三中小杨的设计案例证明，非遗创新需要完全脱离原有载体。 32．根据材料，完成下面“非遗传承的困境与转机”思维导图。 ①_____②_____ 33．材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等创意方案，为非遗“生活场景化再造”提供了有益启示。请从下列项目中任选一项，设计一个创意方案。 A．舟山锣鼓    B．舟山渔民画    C．普陀佛茶 34．针对非遗的数字转化，小语认为这会“去传统化”，弱化非遗的传统本质；小文认为这是“活态传承”，能让非遗真正走进大众。请结合材料，谈谈你的看法，并说明理由。 【答案】 31．B 32. 传统师徒制培养周期长，经济回报低 转机：数字技术助力破圈 33．示例1：选择A。方案：提取舟山锣鼓中鱼汛祈福、开海仪式的经典鼓点节奏，采样改编后融入年轻人喜爱的电子音乐、国风说唱中，制作《海岛鼓韵》系列单曲上线各大音乐平台；同时将核心鼓点做成短视频卡点BGM模板，发起“舟山锣鼓潮玩挑战”，让年轻人在音乐创作、短视频拍摄中，沉浸式感受舟山锣鼓的节奏魅力与海岛渔俗内核。 示例2：选择B。方案：提取舟山渔民画里的海岛传说、鱼汛丰收、海洋劳作的核心故事与画面元素，改编成沉浸式实景解谜剧本《海岛画谜》，把渔民画的色彩密码、创作细节设置成解谜关键线索；同时配套推出轻量化DIY涂色解谜手册，让玩家在闯关体验中，读懂舟山渔民画承载的渔俗文化与海岛记忆。 示例3：选择C。方案：以普陀佛茶的手工炒制技艺、海岛禅茶历史为核心，改编成“禅茶寻踪”沉浸式茶会剧本体验，把茶叶采摘、炒制的关键步骤设置成互动环节，禅茶故事做成剧情线索；同时推出适配年轻人日常的冷泡佛茶DIY套装，搭配茶俗科普卡片，让大家在茶饮体验、沉浸式互动中，感受普陀佛茶的非遗技艺与文化底蕴。 34．示例1：我认为数字转化是“活态传承”的有效方式。材料一指出，借助短视频、游戏联名，苏州缂丝、龙泉青瓷成功“破圈”，吸引大量年轻人关注。材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等案例也证明，数字转化能让非遗融入当代生活，而非被遗忘。因此，数字转化不仅没有削弱非遗，反而赋予了它新的生命力。 示例2：我认为数字转化若过度追求形式创新，可能会弱化非遗的传统本质。材料二显示，部分项目如南京云锦，数字转化后用户参与率仅提升6.3%，效果有限。材料三中林女士强调“转译”要保留核心技艺，如果只图好玩而丢失了文化内涵，非遗就会变成娱乐产品。所以，数字转化需要谨慎，不能以牺牲传统为代价。 示例3：我认为数字转化是一把双刃剑，关键在于如何平衡。材料一提到，超七成非遗面临传承人老龄化困境，数字技术确实能吸引青年。如龙泉青瓷线下体验客流增长320%。但材料三也指出，非遗的终极价值在“手掌中、指尖上、呼吸间”，不能完全脱离实体体验。因此，应以数字转化为桥梁，引导人们走向线下深度体验，而非替代传统。 【导语】这组非遗传承主题的阅读材料，选材紧扣当下文化活化的现实议题，组合多元精巧：既有权威年报数据、调研对比表格，也有一线创新实践案例，层层互补，清晰呈现长三角非遗传承的现实困境，也展现了创新路径，兼具现实思考深度与考查适配性。 31．A.联系材料一第四句可知，数字技术“破圈”的项目增长迅猛，是解决非遗传承危机的有效途径之一；联系材料三第一句可知“生活场景化再造”也是解决危机的途径。选项中“唯一出路”表述绝对化，选项理解有误；C.联系材料三倒数第三句可知，“生活场景化再造”只是把非遗转译为年轻人容易接受的形式，核心是保留非遗的传统内核，并非消解传统严肃性，选项理解有误；D.联系材料三倒数第二句可知，小杨是将湖州羽毛扇的“结构”转化为力学模型，是基于核心技艺逻辑的再创造，而非完全脱离原有载体，选项理解有误。 32．第一空，根据题干“传承人老龄化，后继乏人”可定位材料一第二句，再结合材料一第三句可知，青年不愿入行的客观原因是：传统师徒制培养周期长，经济回报低（写出核心经济、时间成本原因即可）；第二空，根据题干“生活场景化再造”可定位材料三第一句，此空需从材料一、二中提炼关于技术手段给非遗传承带来的转机，联系材料一第四句可知，一些非遗项目借助数字技术“破圈”增长迅猛；联系材料二中数据可知，调研报告重点呈现了长三角地区非遗项目“数字转化”所带来的成效，部分项目增长显著。这两处内容综合呈现了非遗传承转机中“数字转化”的应用，可概括为：数字技术助力破圈。 33．开放性试题，作答时应提取非遗核心元素，如舟山锣鼓的“仪式鼓点”、渔民画的“色彩与故事”、佛茶的“炒制技艺”等。联系题干中的“剧本杀”“电子音乐”等创意方式，选择合适的方式为非遗传承拟写设计方案。 示例一：选A舟山锣鼓。提取舟山锣鼓的特色节奏做采样，改编进流行国风歌曲；同时开发线上互动小游戏“云打锣鼓”，让网友在线模仿敲击舟山锣鼓，体验非遗节奏，还可以和线下文旅结合，在海岛音乐节推出舟山锣鼓+电音的跨界演出，吸引年轻人。 示例二：选B舟山渔民画。提取舟山渔民画中“大鱼托岛”“龙王嫁女”“渔绳寄情”等经典母题，联合潮玩品牌推出《海错图鉴·舟山篇》艺术盲盒系列。特别设置“隐藏款”：由传承人亲笔绘制的限定版画残片，集齐六枚可拼合为一幅完整的“东海渔汛图”数字藏品。盲盒包装采用渔民画标志性的高饱和色彩与粗犷线条，背面印有该画作原型故事二维码。让年轻人在收集、拼合与涂色中，读懂舟山渔民画的叙事逻辑与审美特质。 示例三：选C普陀佛茶。打造沉浸式禅茶体验店，保留传统炒制技艺的体验环节，同时推出佛茶口味的新式茶点、奶茶；还可以和文旅结合，推出“佛茶寻踪”轻研学路线，让游客参与采茶、制茶、品茶全流程，让传统技艺融入当代休闲生活。 34．开放性试题，阐释看法时注意联系材料内容，有理有据。若支持“活态传承”，可引用材料一的数据（播放量破亿、客流增长）、材料三的案例（剧本杀、音乐上榜）等内容证明其能解决后继乏人、扩大影响力的问题；若支持“去传统化担忧”，可引用材料二某些项目增幅有限的数据、材料三强调的“终极价值在指尖呼吸间”等内容，指出数字化可能流于表面形式；若持辩证观点，则应综合上述两点，将数字化传承和保留传统核心辩证统一地结合起来，言之有理即可。 示例一：支持数字转化。数字转化并非“去传统化”，而是活态传承的必要路径。材料一显示，传统师徒制周期长、收入低，导致青年拒入行；而龙泉青瓷通过数字联名使线下客流增长320%，证明数字媒介能高效触达年轻人。非遗的生命力在于基因的流动，载体从实体变为屏幕，只要核心技艺被感知、被转译，便是传统的延续。 示例二：警惕浅表化风险。数字转化有“去传统化”风险，需警惕非遗的传统内核稀释。材料二中南京云锦数字化后参与率仅增6.3%，说明并非所有品类都适用数字转化。当非遗被压缩为15秒视觉刺激时，“冬酿夏伏”的时间哲学易被忽略。材料三强调非遗价值在“手掌中、指尖上”，数字体验无法替代实体触感。数字转化应是引路桥而非传统非遗发展的终点。 示例三：数字与实体应互补共生。材料二嘉兴蓝印花布通过线上教学引流，参与率从61%跃至82.6%，证明线上内容能激发线下实践。材料三小杨由VR认知到专利量产，体现了“数字认知”到“实体创造”的递进。所以我们应以数字技术打破认知壁垒，以实体体验留住手艺温度，二者不可偏废。 考向04 写 作 5．阅读下面文字，写一篇文章。可记叙经历，可创作故事，可抒发情感，可发表看法。 “青年的模样，是时代的镜像。”（摘自《人民日报》） “青春的湖州与青春的你们，时间刚刚好！同行刚刚好！奋斗刚刚好！”（摘自《湖州发布》） 那么，正在读书、求学的你，如何展现你的模样、你的青春呢？ 要求：①题目自拟；②诗歌除外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 以奋斗之笔，绘青春模样 “青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”李大钊先生的话语如黄钟大吕，敲响在历史的长河中，也回荡在每一个青年人的心间。于我而言，青春的模样，便是以奋斗为笔，绘就属于自己的绚丽画卷。 奋斗的青春，是在书海中破浪前行。课堂上，我全神贯注，目光紧紧追随老师的身影，不放过任何一个知识点。那一个个跳动的字符，仿佛是通往知识殿堂的密码，我努力解读，渴望汲取其中的智慧。课后，我沉浸在书的世界里，与李白一同仗剑天涯，感受他的豪迈洒脱；和鲁迅一起剖析社会，体会他的深刻犀利。遇到难题时，我不再轻易放弃，而是反复思考，查阅资料，与同学热烈讨论。每一次攻克难关，都像是攀登上一座小山丘，让我感受到奋斗带来的喜悦与满足。我知道，在书海中破浪前行，虽充满艰辛，但每一步都离梦想更近。 奋斗的青春，是在赛场上挑战自我。学校运动会上，我报名参加了长跑项目。站在起跑线上，我的心怦怦直跳，既紧张又期待。随着一声清脆的枪响，我如离弦之箭般冲了出去。然而，没过多久，我的体力就开始下降，脚步也变得沉重起来。看着身边的同学一个个超过我，我心中涌起一股不甘。我咬紧牙关，告诉自己不能放弃。我调整呼吸，加快步伐，一步一步地追赶着。当冲过终点线的那一刻，我瘫倒在地上，但脸上却洋溢着自豪的笑容。我知道，在这场赛场上，我挑战了自我，超越了极限，用奋斗诠释了青春的坚韧。 奋斗的青春，是在生活中传递温暖。我积极参加各种志愿服务活动，走进社区，为孤寡老人送去关怀和帮助；走进学校，为贫困学生捐赠书籍和学习用品。在这个过程中，我看到了生活的另一面，也感受到了帮助他人带来的快乐。每一次付出，都让我更加懂得责任与担当；每一次微笑，都让我更加坚信奋斗的意义。 “青春须早为，岂能长少年。”青春短暂而宝贵，我愿以奋斗为笔，在时光的画卷上留下浓墨重彩的一笔，绘就属于自己的青春模样，让青春在奋斗中熠熠生辉！ 【详解】第一，审题立意。材料给出两句话，第一句强调青年与时代紧密相连，青年形象反映时代特征，青年应顺应时代需求展现自身风采；第二句聚焦于特定地域湖州，点明青春的湖州与青年相互成就，当下正是青年与湖州携手奋斗的好时机。综合两则材料，立意可围绕青年在时代背景下，尤其是身处湖州这片土地，如何以积极姿态展现青春模样、实现自我价值、与时代同频共振展开。比如可以立意“以奋斗之姿，绘就湖州青春画卷”“在湖州大地上，绽放青春光彩”等，突出青年在时代浪潮中，通过自身努力为湖州发展贡献力量，同时实现个人成长。 第二，选材构思。如写记叙文，可以写自己参与湖州当地的一项环保志愿活动。比如参加社区组织的清理河道垃圾行动，活动中不怕脏、不怕累，和其他志愿者一起努力，让河道恢复清澈。还可以写自己帮助社区里的孤寡老人，定期去陪他们聊天、帮他们做家务，给他们带去温暖。构思上，开头通过描写湖州美丽的自然风光和人文环境，引出自己作为湖州青年想要为家乡贡献力量的决心。中间详细叙述参加环保志愿活动和帮助孤寡老人的过程，包括遇到的困难，如河道垃圾又脏又臭，老人不理解自己的好意等，以及自己如何克服困难。结尾表达通过这些经历，自己深刻体会到青春的价值在于奉献，未来会继续努力，以更好的模样展现湖州青年的风采。 如写议论文，开头提出论点“湖州青年应以奋斗之姿，展现青春模样”。中间先论述青年与时代、湖州的紧密关系，强调湖州为青年提供发展机遇，青年应回馈湖州。接着通过列举沈家本和当下青年创业者的事例，从历史和现实两个角度论证论点。然后分析不努力奋斗的危害，如个人无法成长、湖州发展缺乏动力等。结尾总结全文，呼吁湖州青年积极奋斗，书写青春华章。 6．作文。 最近，一则大学生与网店店主之间的暖心互动冲上热搜。 浙江临海市涌泉镇的小伙陈凯经营一家蜜橘网店，当得知浙大学生要买橘子做科学实验时，他二话没说，主动提出免费赠送。令他没想到的是，这名学生在学校论坛分享了这段经历，一时间，众多学子纷纷到他网店下单，以购买橘子的方式来回报他。 这件事，这些人，细琢磨，挺有味道。 这则消息引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的生活体验与感受，写一篇议论文。 要求：①观点要明确，议论要言之有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人 【答案】例文 善是心灵阳光的照射 几千年前，孔子说：“人之初，性本善。”几千年以后，我们依旧在学：“与人为善。”善，是心灵阳光的照射。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励……只是这些，只要这些，心灵的阳光便会折射出善。 善并非圣人伟人才能做到，柔软的水尚能滴穿顽固的石头，普通的贝壳也能孕育夺目的珍珠，平凡的人为何不能拥有善的光华？ 二战期间在一处集中营，大批平民被关押于此做苦力，他们的待遇极差，做多吃少，生病时更无药品来源。只有一个叫希达的女子和看守混得极好，不仅可以干轻活，还可以从看守那获得药品，然而她却将这些药品高价出售给其他人，然后买酒喝，因此她被人们讨厌至极。等到战争结束，希达和其他人被释放回家，其他人都厌恶她而远离她，只有两个同乡和她一起赶路，那时希达已病得很重，不久便死去了。她的两个同乡通过她的日记知道了一个惊人的秘密。原来，希达早在集中营便已身患胃癌，她拼命地和守卫搞好关系只为帮助他人获得药品，多一些活下去的机会，而高价卖出再买酒则是因为病痛只能靠酒缓解，她必须支撑下去好尽力为其他人多弄到一些药品。 善是心灵阳光的照射，只有有善良的心灵，才能有善举。希达的善举给了她天使般的崇高光辉，给了人们热泪盈眶的感动和尊敬。 善是易为也是难行的。有个年轻人乐于助人，等到遭遇困境无人相助便大叹不公，大哭善人的悲惨。在他看来他应得到那些人同样的帮助，他却不明白，他的行为已偏离了善，只能称为交易。善是发于内心而表于行动，是不会去考虑报答的，他的善只能被称为伪善。 善，是荆棘中的鲜花，再多的利刺也不能令它枯萎。 善是心灵阳光的照射，再寒冷的土地由它温暖也会肥沃。 善，是金光闪闪的钥匙，转动它便能为你打开通往天堂的大门。 行善吧，让心灵充满阳光！ 【详解】本题考查材料作文。 （1）审题立意。根据材料店主“二话没说，主动提出免费赠送”和首段“大学生与网店店主之间的暖心互动冲上热搜”可知事情的起因和结果都与“善良”有关。因此可从“善良”角度进行联想和思考。“善良”可以理解为形容词，善心、慈善；也可以理解为动词，善行；还可以理解为名词，善事。不管是善事还是善心，都是源自人的心灵，只有内心充满阳光，才会有善意，才会行善事。“这名学生在学校论坛分享了这段经历，一时间，众多学子纷纷到他网店下单，以购买橘子的方式来回报他”也告诉我们，只管行善，莫问前程。“善良”有不同的表现，一个微笑，一句亲切的话语，一次真心的帮助，甚至是一个关爱的眼神，都可以传递出“善”。也可从材料中的不同人物入手思考。材料中有四方人：蜜橘网店店主，浙大做实验的学生，浙大其他学子、人民日报（编辑）。围绕一件事展开，蜜桔网店店主主动免费赠送做实验的橘子，浙大学生感动分享经历，众多学子纷纷下单点赞回报，人民日报盛赞等等。这些令人温暖和感动的人和事，组成有温馨大家庭的动人画面。从蜜橘网店店主角度，可以写小人物的朴实爱国情：一听说是做科学实验的，二话没说，主动提出免费赠送。这是百姓对国家默默支持的情怀。从浙大学生角度，别人的一点善念，就感动于怀，分享出去，传播正能量。从浙大众多学子的角度，回应并扩大善念、善行，接力善良，让善的种子在越来越多的人心中发芽，营造温馨氛围。正如人民日报的题目“善良如火苗，一灯燃百炬”。从三方面思考，能量有大小，星火可燎原；善念善行从不缺席。我们这个社会，人人都在为国出力，为国奉献。 还有一方，就是“人民日报”，国家为善良点赞，为善行鼓掌，体现国家的导向，希望全民正能量，向美向善而行。联系材料和现实，写出自己的看法。要求写一篇议论文， （2）选材构思。应先根据对题意的理解，确定中心论点，如“善”是与生俱来的，“善”也可能转化成恶，坚守心灵的“善”、善有善报等。然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。 7．我们的家乡浙江有许多值得书写的内容：眼眸中的美景，舌尖上的美食，感人心的故事，令人敬佩的人，振奋人心的盛事……请从下列任务中任选一项，写一篇文章，向学校微信公众号“悦写浙江”栏目投稿。 任务一：悦享浙江美食——请选择一种你品尝过的浙江某地美食，写一篇介绍推文，向同学们作介绍。 任务二：畅游浙江名胜——请选择一处你在浙江范围内游览过的山水风光或人文胜迹，写一篇散文。 任务三：讲好浙江故事——请选择一个浙江的名人，叙述他的故事，凸显榜样的力量。 要求：（1）自拟题目，自选角度，确定立意；（2）不少于600字；（3）文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文1 嘉兴粽子，传统与现代的完美结合 浙江，这片富饶的土地，孕育出无数的美食。其中，嘉兴粽子以其独特的口感和鲜美的味道，被誉为浙江美食的“瑰宝”。今天，就让我们一起品味这道充满故事的传统小吃，感受浙江美食的魅力。 一、历史渊源 嘉兴粽子，又称“粽子之王”，是浙江嘉兴传统的名点。据传，嘉兴粽子起源于春秋时期，距今已有两千多年历史。它以糯米为主料，包裹多种馅料，包括豆沙、咸蛋黄、猪肉等，经过蒸煮后而成。嘉兴粽子以其糯而不糊，肥而不腻，香糯可口，咸甜适中等特点，深受广大旅游者厚爱，有“东方快餐”之称。 二、制作工艺 嘉兴粽子的制作工艺独特，需要选用优质的糯米，浸泡后用粽叶包裹成三角形或菱形，再用麻绳扎紧。煮粽子时，要用慢火慢炖，以保证粽子内部熟透。嘉兴粽子的馅料丰富多样，有豆沙、咸蛋黄、猪肉等，每种馅料都有其独特的口感和味道。 三、品尝嘉兴粽子 品尝嘉兴粽子，不仅能感受到其鲜美的味道，还能体验到其文化的厚重。每一口嘉兴粽子，都蕴含着浙江人民的智慧和辛勤努力。当你咬下一口，糯米和馅料的完美结合，会让你陶醉其中。豆沙的甜美、咸蛋黄的咸香、猪肉的鲜美，都与糯米的绵密口感相互映衬，让人回味无穷。 四、浙江美食的魅力 浙江美食众多，每一种都有其独特之处。除了嘉兴粽子外，还有宁波汤圆、绍兴黄酒、温州炒粉等。这些美食不仅满足了我们的味蕾需求，更是传承了浙江悠久的文化历史。每一道美食背后，都有一段令人回味的故事。 浙江美食，以其独特的制作工艺和丰富的文化内涵，成为了中国饮食文化的重要组成部分。品味浙江美食，不仅能满足我们的味蕾需求，更能让我们感受到中国传统文化的博大精深。让我们一起悦享浙江美食，感受中国传统文化的魅力！ 例文2 最美杭州 “江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”这是诗人白居易笔下描写的杭州美景。 杭州这个钟灵毓秀的城市，在这座江南古城里孕育过无数的文人墨客，铁马将军。文有四明狂客贺知章，武有江东霸王孙伯符。无数的英雄豪杰曾在这里挥洒诗篇、建功立业。 杭州是一个风景如画的城市。钱塘江上潮来潮去，碧波湖上三潭印月。杭州是一座美丽的国际旅游城市，这里一年四季都风景如画、鸟语花香、姹紫嫣然……令人如痴如醉。 杭州最令人心动的是西湖。西湖是一首诗，一个美丽动人的故事。不论是多年居住在这里的人，还是匆匆而过的旅客，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，柳树夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛寒翠，此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。 而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天连碧的荷花，秋月中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅、更有那烟柳笼纱中的莺啼、细雨迷梦的楼台……无论你在何时，都会领略到不同的风采。西湖有美丽的十景，其形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖取景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。 杭州的美不仅仅在于山水风光，更有吸引人的神话故事。《白蛇传》的故事背景就是如今的杭州断桥之上，白娘子和许仙相会，雷峰塔前白娘子水漫金山…… 杭州总是这么的引人入胜，作为一座存在千年的古城，杭州在新的世纪焕发出了新的活力，在未来也必将继续与时俱进。 例文3 马云：从草根到电商巨头的旅程 在浙江杭州，有一位人物，他以其独特的商业视角和坚定的人生信念，创造出了一个从无到有、刷新了全球电商历史的庞大商业帝国。他就是：马云。马云，1964年生于杭州的一个普通家庭，儿时并未展现出过人的天赋。然而，他对于英语的热爱和对于英语的自信，使得他在英语角结识了一些志同道合的朋友，这为他日后的创业之路打下了基础。 1995年，马云接触到了互联网，他被这个新兴事物深深吸引。然而，当时的中国互联网市场还处于萌芽阶段，马云的想法并未得到大多数人的理解和支持。他曾尝试向风投公司融资，但被拒绝了十次之多。然而，马云并未放弃，他坚信互联网将会改变世界。 1999年，马云和他的团队在杭州创办了阿里巴巴，开始了他的电商之路。初期，阿里巴巴面临了诸多困难，包括资金压力、团队分歧等。然而，马云凭借他的智慧和坚定的信念，成功地克服了这些困难。 阿里巴巴的成功并非一蹴而就。在2003年淘宝网成立之前，阿里巴巴已经经历了一段时间的困难。然而马云坚信由子商各是末来的趋热，他决定冒险尝试。淘宝的出现，瞬间改变了中国的电商市场，也使阿里巴巴走出了困境。 如今，阿里巴巴已经成为了全球最大的电商公司之一。马云也因此成为了浙江乃至全中国的骄傲。他的故事告诉我们：只要有坚定的信念和不懈的努力，我们就可以实现自己的梦想。 马云的故事是一个充满挑战和机遇的旅程。他从一个普通的英语老师成长为一位全球知名的企业家，他的故事充满了榜样的力量。他的坚韧、智慧和勇气都是我们可以学习和借鉴的。 马云曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分人会死在明天晚上。”这句话也给了我们一个启示：无论面临多大的困难和挑战，只要我们有坚定的信念和毅力，就一定能够看到后天的美好。 让我们向马云学习，勇敢追求自己的梦想，用自己的行动去书写属于自己的精彩人生！ 【详解】任务一：本题考查材料作文。 一、审题立意。根据题干“请选择一种你品尝过的浙江某地美食，写一篇介绍推文，向同学们作介绍”可知，本次写作的任务是：向同学们介绍一种你品尝过的浙江某地美食。主题是“悦享浙江美食“，所以需要挑选一种具有代表性的浙江美食，然后从口感、制作方法、历史背景等方面进行描述，让同学们对这种美食有更深入的了解。 二、选材构思。浙江是一个拥有丰富美食文化的省份，所以选择哪种美食作为写作对象是非常关键的。比如我们可以选择杭州的著名美食：西湖醋鱼。西湖醋鱼是浙江菜系的代表性菜品之一，以色泽红亮、肉质鲜嫩、酸甜可口而闻名；也可以写“香甜可口，饶有风趣的宁波汤圆”，还可以写“有着丰富文化底蕴的绍兴臭豆腐”、吴山酥油饼、缙云烧饼、金华汤包、温州鱼丸、湖州大馄饨、台州红糖麻糍、龙游发糕、舟山海鲜面等。注意：在写作过程中，可以从以下几个方面展开：描述美食的外观和口感、介绍美食的历史背景和文化内涵、描述美食的制作方法。 任务二：本题考查材料作文。 一、审题立意。根据题干“请选择一处你在浙江范围内游览过的山水风光或人文胜迹，写一篇散文”可知，本次写作的任务是：向同学们介绍一处你在浙江范围内游览过的山水风光或人文胜迹。可以描绘美丽独特的山水风光，也可以表现其历史文化底蕴等，表达自己对浙江的喜爱、赞美之情。 二、选材构思。比如我们可以选择介绍浙江的“旅游景点”，我们可推荐游览路线，景点选择曲院风荷、雷峰塔、断桥残雪、苏堤、花港观鱼、三潭印月、柳浪闻莺、双峰插云、平湖秋月、南屏晚钟等，都是可描写的美景。也可讲述杭州民间故事：白娘子与许仙的故事，雷峰塔的由来，西湖龙井的故事，望仙桥的由来，花港观鱼的由来，苏小小的故事，从天而降的西湖断桥的故事与传说等。注意：写景可采用移步换景的顺序来写，讲述故事要完整，还可运用多种表达方式，使语言更有感染力，更加吸引人。 任务三：本题考查材料作文。 一、审题立意。根据题干“请选择一个浙江的名人，叙述他的故事，凸显榜样的力量”克制，这篇作文旨在讲述浙江名人的故事，通过这些故事展现榜样的力量。我们需要选择一个浙江名人，叙述他的故事。不仅限于名人的人生经历，更需要突出其具有榜样力量的特质或行为。除了叙述故事，还需要通过描写、议论等方式凸显榜样的力量。 二、选材构思。我们可以选择浙江历史上的名人，如鲁迅、茅盾等，也可以选择当代的优秀人物，如阿里巴巴的马云、国家女排教练郎平等。需要挑选能够展现该名人榜样力量的典型事迹或片段。例如，讲述国家女排教练郎平，如何克服困难，坚持创新，带领中国女排走向成功的故事。引人入胜的开头：用吸引人的方式开头，可以是悬念、引述或描写，以引起读者的兴趣。生动的故事叙述：详细叙述名人的事迹，通过具体的事件和细节展现其精神风貌和品质。深入的人物刻画：通过对名人的言行、心理等进行描写，使读者对人物有更深入的了解。凸显榜样的力量：在叙述过程中或结束后，对名人的榜样力量进行深入的剖析和讨论，使读者对此有更深刻的认识和理解。简洁有力的结尾：用精炼的语言总结全文，再次强调名人的榜样力量，同时也可以鼓励读者向其学习。 8．作文。 《我的家乡在“浙”里》栏目组向你约稿。你可以通过介绍家乡的自然风光、名胜古迹、美丽乡村，让更多的人来欣赏浙江秀美的人文山水画卷；你可以通过分享身边的凡人小事，让更多的人感受独特的浙江精神；作为浙江奔涌的后浪，你也可以谈谈如何才能不负青春、不负未来、不负家乡…… 请你任选一个角度创作。 稿件要求： （1）题目自拟，文体不限，诗歌除外； （2）字数不少于600字，书写工整，字迹清楚； （3）不出现真实的人名、校名。 【答案】例文 最美杭州 “江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”这是诗人白居易笔下描写的杭州美景。 杭州这个钟灵毓秀的城市，在这座江南古城里孕育过无数的文人墨客，铁马将军，文有四明狂客贺知章，武有江东霸王孙伯符。无数的英雄豪杰曾在这里挥洒诗篇、建功立业。 杭州是一个风景如画的城市。钱塘江上潮来潮去，碧波湖上三潭印月。杭州是一座美丽的国际旅游城市，这里一年四季都风景如画、鸟语花香、姹紫嫣红………令人如痴如醉。 杭州最令人心动的是西湖。西湖是一首诗，一个美丽动人的故事。不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅客，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，柳树夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛寒翠，此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。 而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天连碧的荷花，秋月中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷梦的楼台。无论你在何时，都会领略到不同的风采。 西湖有美丽的十景，其形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖取景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。 杭州的美不仅仅在于山水风光，更有吸引人的神话故事，《白蛇传》的故事背景就是如今的杭州，断桥之上白娘子和许仙相会，雷峰塔前白娘子水漫金山。 杭州总是这么的引人入胜，作为一座存在千年的古城，杭州在新的世纪焕发出了新的活力，在未来也必将继续与时俱进。 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。这是一篇材料作文，所给的材料为栏目组在约稿。可以介绍家乡的自然风光、名胜古迹、美丽乡村，让更多的人来欣赏浙江秀美的人文山水画卷；可以分享身边的凡人小事，让更多的人感受独特的浙江精神；也可以谈谈如何才能不负青春、不负未来、不负家乡………比如我们可以选择介绍家乡的“旅游景点”，我们可推荐游览路线，景点选择曲院风荷、雷峰塔、断桥残雪、苏堤、花港观鱼、三潭印月、柳浪闻莺、双峰插云、平湖秋月、南屏晚钟等，都是可描写的美景。可讲述杭州民间故事：白娘子与许仙的故事，雷峰塔的由来，西湖龙井的故事，望仙桥的由来，花港观鱼的由来，苏小小的故事，从天而降的西湖断桥的故事与传说等。 2.构思选材。本题可以写议论文，也可以写记叙文。选取最有话可说、有感而发的方向，确定主旨，写一写你对此的看法或写一写你曾经游玩经历。浙江是一个充满魅力和历史的地方，也是一个现代化的城市。写作时可从多个方面入手，如浙江的自然风光，从丘陵山丘到江河湖泊，从海滩沙洲到森林公园，都可以成为你写作的对象。比如，可以写一写西湖的秀美风光，或者千岛湖的群岛景象，又或者是钱塘江大潮的壮观景象。也可以写浙江的文化古迹，杭州的雷峰塔、宁波的镇海楼、台州的赤城山等。还可以写浙江的人物，浙江有着许多伟大的人物，他们为浙江的历史和文化做出了杰出的贡献。可以写一写这些人物的故事，如鲁迅、周恩来等。写景可采用移步换景的顺序来写，讲述故事要完整，还可运用多种表达方式，使语言更有感染力，更加吸引人。另外，在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般而言，写成议论文，开头最好引用材料，如材料给出的“不负青春，不负未来”以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成与材料疏远的感觉。 1/19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点01   浙江乡土文化传承 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考向01 基础知识综合 考向02 综合性学习 考向03 非连续性文本阅读 考向04 写 作 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 乡土情怀与文脉绵延 乡土文化是中华文脉的根与魂，承载着一方水土的历史记忆、民俗风情与精神基因。在城镇化快速发展、现代生活方式不断变迁的今天，乡土文化既面临被淡忘、被消解的风险，也迎来被重新发现、被活化传承的新机遇。 扎根乡土，守护文化根脉 乡土文化蕴藏着独特的地域文明：古村落、老建筑承载历史印记，方言、民谣、民间故事延续地方文脉，传统节庆、民俗礼仪凝聚乡情民心。这些并非过时的 “旧事物”，而是民族文化的鲜活载体，是人们安放乡愁、认同故土的精神依托。保护乡土文化，不仅是留存风物风貌，更是守护一方人的精神家园，让文脉在代代相传中不断流、不中断。 活化传承，厚植乡土情怀 新时代的乡土文化传承，重在 “活化” 与 “入心”。通过乡土文化进校园、民俗体验、家乡文化调研等实践活动，学生走近本土历史人文、自然风物与民俗传统，在亲身体验中理解家乡文化的独特价值；在文创设计、主题写作、短视频创作中，将乡土元素、家乡故事与现代表达相结合，让古老的乡土文化以更鲜活的方式走进当代生活。唯有让人们真正读懂乡土、热爱乡土、牵挂乡土，才能让文脉绵延不绝，让乡土情怀成为永不褪色的精神力量。 热●点●解●码 考向预测 考向01 基础知识综合 设问方向： ◆ 在乡土文化、地域风物、民俗风情语境中，考查字音字形、字义、病句辨析、标点使用、修辞判断等。 ◆ 选取介绍家乡非遗、传统习俗、方言典故的语段，考查词语的语境理解与运用、名句名篇默写等。 考向02 综合性学习 设问方向： ◆ 围绕“乡土情怀与文脉绵延”主题，设计活动主题、宣传标语或活动形式。 ◆ 结合家乡历史、民俗、非遗、古村落等材料，完成信息概括、文化解读或实践任务。 ◆ 针对乡土文化传承现状，提出合理化建议，撰写倡议书、解说词或短评。 考向03 非连续性文本阅读 设问方向： ◆ 结合多则图文材料，概括乡土文化的价值、传承现状或面临的问题。 ◆ 分析材料中体现的家乡文化特点，提炼核心信息并简要表述。 ◆ 结合材料内容，谈谈青少年应如何厚植乡土情怀、延续本土文脉。 考向04 写 作 设问方向： ◆ 结合多则图文材料，考查记叙文写作。 ◆ 分析材料中体现的家乡文化特点，考查议论文写作。 热●点●限●时●训●练 （60分钟限时练） 考向01 基础知识综合 1．阅读“爱我家乡”演讲稿开头，根据要求完成任务。 杭州西湖，如诗如画的人间仙境，以其独特的魅力，自古以来吸引了无数文人墨客为之挥毫_____（pō）墨。她犹如一颗璀_____（càn）的明珠，镶嵌在江南大地上，光彩夺目，让人陶醉不已。西湖的水，清澈透明，碧波荡漾，仿佛是天使洒落的泪滴，融入了浪漫的气息。湖畔的柳树，（1）_________的身姿，犹如绿色的丝带，在春风中（2）_________。远处的苏堤，宛如一道卧波长龙，将西湖划分为东西两片，各自展现出别样的风情。 西湖之美，美在碧波荡漾，湖面如镜，清澈见底；美在绿柳拂岸，轻舞飞扬，春意盎然；美在______，_____，_________。 （1）结合上文语境，根据拼音写出相应的汉字。 挥毫_____（pō）墨           璀_____（càn） （2）文章①②处应分别填入哪个词？选择正确的答案（   ） A．轻歌曼舞 俯仰生姿 B．轻舞曼妙  摇曳生姿 （3）在横线处续写句子，和画线部分构成排比。 西湖之美，美在碧波荡漾，湖面如镜，清澈见底；美在绿柳拂岸，轻舞飞扬，春意盎然；美在_________，_________，_________。 2．以下是“玉见五千年”良渚文化特展的《前言》初稿，请你一起修改完善。 玉见五千年——良渚文化特展前言 五千年前，钱塘江北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭：他们走出了①（mán）荒，迈进了文明，创造出 A （伟大的业绩或功绩卓越，能够流传久远，光照千秋）的良渚文化，令世界②（zhǔ）目。 良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精③（suǐ） ，达到了中国史前玉文化之高峰。其 □ ，为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有。特别是 B （盛大壮观的景象）的用玉制度，为疏解中国古代礼制形成，以及中华五千年文明提供重要实证。 （1）请你补全初稿中用拼音注明的三个字。 （2）为使表达简洁有力，请你根据A、B处括号内意思，写出相应成语。 （3）请根据文意，在文中□处选择恰当的一项（   ） A．数量多、种类全、制作精 B．种类全、数量多、制作精 C．制作精、数量多、种类全 （4）请你向同学们介绍以“玉见五千年”为良渚文化特展取名的表达效果。 阅读下面的语段，完成小题。 “百花生日是良辰，未到花朝一半春。”在这诗意盎然的时节，一年一度的杭州西溪花朝节于3月24日正式启幕。主会场以20万盆、40余种花卉构筑起五彩bān□斓的花海，为游客带来震撼的视觉盛宴；更引人注目的是“十二花神”巡游——身着华美宋服的“花神”们zhuāng□容精致，在繁花簇拥下开展水陆巡游，尽显传统风雅之韵。 活动期间，西溪湿地草坪区域化身为沉浸式文化体验空间：花朝秋千、陆地花船、宋式簪花、添画花钿等艺术装置点zhuì□其间，营造出古韵与春意交织的浪漫情怀，游客们得以亲手触摸传统习俗的细腻质感。 3．在上面这则消息中，根据拼音填写汉字，或给加点字选择正确的读音。 （1）五彩bān□斓     （2）zhuāng□容     （3）点zhuì□   （4）簇拥（A．zú  B．cù） 4．初次听说这一消息，同学们纷纷发言。下列发言中成语运用恰当的一项是（   ） A．我曾去过西溪湿地，那里的碧水简直是浮光掠影，让我印象深刻。 B．从新闻里可以了解，三月的西溪鲜花遍地，每位游客都花枝招展。 C．看到杭州花朝节的活动如此得丰富多彩，我出游的兴致油然而生。 D．“宋式簪花”项目颇有文化气息，我们可以积极体验，附庸风雅。 5．文中画横线的句子存在着搭配不当的语病，请加以修改。 小中想参加毕业典礼主持人竞选，下面是她的竞选主持稿，请帮忙完善。 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！ 绿树阴浓夏日长，在这个蝉鸣渐起、栀子飘香的六月，时光的列车即将驶离初中站台，今天我们相聚于此，共同见证2025届初中毕业典礼的庄严时刻。 犹记初逢时那句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的（zhì） 嫩吟诵，而今却已到要用“（1）__________，__________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）来排解离愁别绪之际。回望来时路，琅琅书声穿越了孔子凝视过的“（2）__________，不舍昼夜”（《论语》十二章）的川流，见证着我们在晨曦mù 色中的执着求索。运动场上“会当凌绝顶，（3）__________”的呐喊，定格为少年意气的剪影。那些“非淡泊无以明志，（4）__________”的深刻教诲，都化作岁月长河中的璀璨明珠。 我们对青春岁月的感受也更加深刻。青春是转瞬即逝的年轮，青春是蜿蜒曲折的溪流，青春是______。 亲爱的同学们，愿我们怀揣长风破浪的信念，在未来的征途上续写壮志凌云的诗行。让我们以这场典礼为笺，以星辰为笔，以韶华为墨，A．在毕业舞台上奏响最动人的诗篇，让这场告别成为通往未来的璀璨起点。 6．根据文中拼音写出相应的汉字或给加点字选择正确的读音 （1）（zhì）________嫩       （mù）_______色      （2）怀揣______（A．chuāi        B．chuǎi） 7．根据要求，补全发言稿中（1）-（4）处的诗句。 8．在“ ”处补全句子，使之和前句构成排比。 9．发言稿最后一段A句有语病，请找出并修改。 10．浙江省与四川省的结对合作，是东西部协作的具体实践之一。四川巴中结对学校小川同学准备给浙江金华小江同学写一封信，请你帮忙校阅并完成相关任务。 亲爱的小江： 你好！告诉你一个好消息，你们学校捐赠的那批电脑，我们已经用上啦！感谢你们的慷慨解囊，你们的善举极大地 ① （A.改善  B.改进）了我们学校的信息技术教学条件，也让我们深切感受到了浙江人民的热情与友好。请允许我代表全体师生向你们表达最诚zhì 的感谢！ A时光荏苒，转眼间距离我去你们学校参观学习已过去大半年。还记得出发那日是雨天，大巴车经过郊外田野时，正看见农人插秧，我不禁想起了陆游《时雨》诗中写的“家家麦饭美，处处菱歌长”。那段日子里，我深深被浙江的风土人情所吸引。那里的商业繁荣、文化多元、 ② 以及人们的敢于创新都给我留下了深刻的印象。 另外，在学习上我遇到了一些困惑。我对名著阅读和古诗文学习很感兴趣，但在实际学习中却常感到力不从心。你在这两个方面一定有着丰富的经验和独特的方法吧？可以传授我一些小秘jué 吗？我非常希望能得到你的帮助。 最后，祝愿你在新学期学业进步、生活愉快！期待早日收到你的回信。 祝：友谊长存！ 你远方的朋友：小川 2025年5月30日 （1）结合上文语境，根据拼音写出相应的汉字。 诚zhì（ ）       秘jué（ ） （2）请选择合适的词语填在①的空白横线处。 （3）从结构一致的角度推测，②处的横线处应填入最合适的短语是（   ） A．尊重历史 B．厚重历史 C．历史厚重 D．历史遗迹 （4）根据文中画波浪线的句子推断，小州来浙江学校参观是在哪一个节气？（   ） A．谷雨 B．芒种 C．大暑 D．处暑 （5）信中小川为结识了小江这位朋友而感到幸运。有人说，一段好的友谊可以帮助自身成长，但如果交友不慎，也可能带来负面影响。请从下列备选人物中任选两组，结合名著中的人物关系及相关内容，谈谈你对“交友”的认识与思考。 鲁迅与藤野先生（《朝花夕拾》）         林冲与陆谦（《水浒传》） 哈利、赫敏、罗恩（《哈利·波特》）     匡超人与潘三（《儒林外史》） 考向02 综合性学习 阅读下面文本，完成任务。 ①东坡很快就喜欢上了湖州。他写道：“蒲莲浩如海，时见舟一叶。此间真避世，青蒻低白发。”这里的荷浩荡如海，蔚为壮观，一叶扁舟穿行其间，恍如身处世外桃源。 ②他陪同朝廷来的朋友游览法华山后，“归途十里尽风荷”，是他在反程路上看到的景观。这样的磅礴气象让他印象深刻，乃至后来他在涟水观赏“绕郭荷花”时，就立即联想到了湖州。 ③他体验了炎夏中的湖州风情。七月一日出城去辖区巡视，没有一丝风，大家在闷热的船舱中个个汗流浃背。可晚上行舟就不一样了。天穹之上星子闪烁，幽暗的河面上铺满夜色。河边湿地种满了青莲和芡实，晚风拂面，送来缕缕清香。有时船底下的声音让他猛地从枕上惊醒，据说是船的腹部撞到了水中游走的鲤鱼。“香风过莲芡，惊枕裂鲂鲤。”这样的体验，太新奇了！ …… ④东坡佐杭州时，孙觉守湖州，筑墨妙亭，东坡应邀作记。他搜罗文献碑刻，索隐地方史实，认为湖州自东晋以来就是一块风水宝地。他写道： ⑤吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。 （《墨妙亭记》） ①东坡盛赞湖州是鱼米之乡，有羡慕之意。鱼鲜、稻米、菱角、莲藕等物产丰富，生活所需均能满足，百姓从不相互争斗，外乡人也很少访问到此。所以，在这里当太守者大都潇洒，以雅聚、写诗、饮酒为日常乐事。 （节选自《风荷之恋》，《散文》2024年6月；作者：奔跑） 11．该同学不能确定“青蒻低白发”中“蒻”的读音。若用部首检字法，《新华字典》或《现代汉语词典》中可查“（1）_____”部，在笔画数（2）_____中找。 12．该同学在抄录画横线句时，抄错了一个字。请你帮助改正。 13．阅读过程中，该同学联想到一些学过的古诗文，请你完成下面任务。 （1）读到“避世”“世外桃源”，他想到东晋的一位名人和他的一篇文章。请写出这位东晋名人的姓名、文章名，以及这篇文章中描述“世外桃源”的连续的若干句话。 （2）读到“东坡应邀作记”，他想到宋代还有一位名人也曾应邀作记，其文因深厚的家国情怀而成为千古名篇。请写出这位宋代名人的姓名、文章名，以及这篇文章中最能体现“家国情怀”的连续的若干句话。 14．该同学对画波浪线的诗句很感兴趣，就找到了整首诗，却意外发现对这两句诗有不同于作者的理解。你更认同哪种理解？写出你的看法。 七月一日出城舟中苦热〔宋〕苏轼 凉飙呼不来，流汗方被体。稀星乍明灭，暗水光㳽㳽。 香风过莲芡，惊枕①裂鲂鲤。欠伸宿酒余，起坐濯清泚。 火云势方壮，未受月露洗。身微欲安适，坐待东方启。【注释】①惊枕：枕名。宋吴曾《能改斋漫录》：“又以圆木为惊枕，少睡则枕转而觉。” 别的理解：带着荷香的晚风拂过水面的荷花与芡实，我被暑热蒸得黏汗淋漓，难受得就像被撕裂的鲂鱼、鲤鱼一般，辗转反侧，难以入眠。 15．该同学对文中“寡求而不争”提出了自己的见解，请你完成下面任务。 （1）上文把“争”理解成“争斗”，似有不妥，“争夺”“竞争”更恰当。（你是否赞同？写出你的看法和理由） （2）苏轼说的“寡求而不争”和现在的湖州方言“百儃”一致，但是湖州人并不“寡求而不争”，摘录下面资料为证。（你是否赞同该同学的观点和推理？请简要评析） 湖州的生活方式别具一格，用方言来说就是“百儃①”，意思是悠着点，别着急，从从容容，游刃有余。但是湖州人创新和敢为天下先的精神，一点也不少。湖州现在拥有45位两院院士，“两弹一星”元勋里就有三位科学家——钱三强、赵九章、屠守锷，是湖州人。而且湖州人关键时候骨头是硬的，有拼劲的。浙北地区原来是新四军的根据地，抗美援朝第九兵团的“冰雕连”，大概三分之二的战士来自这个地区的部队，电影《长津湖》一开始的那个场面就在湖州。 （根据《这就是中国》第321期改编） 【注释】①百儃：湖州方言“百坦”的“坦”在古语中为“儃”。 16．请你参与“语文·生活”为主题的综合性学习活动，完成下列任务。 （1）任务一：湖州市举办2025年度“湖州开门红·我为城门挂春联”活动，向社会公开征集春联。请你对以下词语进行组合，使之形成完整的上下联。 词语：金龙腾飞   百里太湖   映春来   银蛇曼舞   照冬去   二分明月 上联：________   下联：________ （2）任务二：中考将至，各学科老师为激励初三学子，纷纷送来祝福。请你仿照示例，并结合“自强不息”的名人故事，替语文老师送出一份祝福。 化学老师：“居里夫人探索镭元素，屠呦呦研究青蒿素，自强是一种探索的精神。愿你三年的努力能和课本里的知识发生一场奇妙的化学反应。” 物理老师：“牛顿发现万有引力，钱学森研制两弹一星，自强是一种钻研的意识。希望优秀成为你的惯性，无需费力便可达到梦想的彼岸。” 语文老师：“________” 17．绍兴黄酒是一种厚重的文化积淀，有着无可比拟的独特魅力。在绍兴黄酒节即将来临之际，主办方想以下面这幅图片作为宣传图片，你觉得是否合适？请说明理由。（要求：从构图要素及寓意进行阐述） 18．研学小组开展“我为美食做宣传”活动，下面是同学们的创意广告词。 小语：我用数字对比写广告词——百年知味观，一味动江南。 小文：我化用诗句写广告词——烟笼西湖月笼堤，夜泊知味近酒家。 小杭：我运用夸张手法创写广告词——知味廿四时，观味三生忆。 （1）小文的创意广告词化用了诗句“①_____________，②_____________”。 （2）请参考上述创作方法，结合链接材料给定胜糕创写一则广告词。 【链接材料】 定胜糕始于宋代，又名定升糕、鼎盛糕，因名称中蕴含美好寓意而备受人们喜爱。定胜糕外层是精制的香米和糯米粉，里面是豆沙馅，中间混有少量白糖和桂花。定胜糕的颜色绯红，象征凯旋。 19．布置教室，营造氛围 （1）以下是关于“科技与文化融合”的对联，不小心被同学打乱了，请你帮忙整理。 ①科技创新添锦绣    ②传统文化焕新生    ③智能机器呈异彩    ④文化传承续辉煌 第一对：上联：______下联：______（填序号） 第二对：上联：______下联：______（填序号） （2）班长找来四张图片作为主题班会的宣传画，你认为哪一张最合适？请陈述理由。 某小组参加了温州民俗博物馆社会实践活动，并受邀参与瓯窑主题展筹备工作。下面是该小组展览会筹备方案的初稿，请你参与讨论。 “宋韵瓯风”主题展览会筹备方案 目的 体验瓯窑工艺，领略瓯窑魅力 形式 主题展览 地点 温州民俗博物馆 时间 6月20日-6月23日 方案设想 成果形式 版块一：溯源汉字，摘录相关诗文版块二：回顾历史，了解器物特征 版块三：图解烧窑，欣赏瓯窑技艺 版块四：器物展览，欣赏瓯窑之美 展板展板 展板 实物展出 [材料一] 【说文解字】（图1.蕨草纹执壶） 窑，从穴，从缶。穴，土室；缶，瓦器。其本义是：_____________。 【诗文摘录】 ①披黄苞以授甘，倾缥瓷①以酌酃②。——晋·潘岳《笙赋》 ②砌虫唧唧万蝉催，忽有千车捆载来。 听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。 ——宋·李南金《茶声》【注释】①缥瓷：_____________。②酃：美酒。 [材料二] 时代 瓯窑发展史 三国 瓯窑匠师喜模拟动物的形象制瓷，如蛙形水盂、兔形水丞、虎头洗等。其中，青蛙造型运用的是堆塑手法，品种丰富，整体造型生动逼真，表现了当时人们特别喜爱甚至崇拜动物的审美意识。 南朝 器物造型注重实用与装饰的统一。器形向高发展，多秀丽瘦长，作为佛门圣花的莲花是当时各窑口最常见的装饰题材，用浅划和深刻的手法，装饰在各类器形上。 唐代 唐代瓯窑瓷器品类丰富，有壶、瓶、罐、碟、碗、洗、砚、盏、熏炉、唾壶等。早中期器物造型浑圆饱满，装饰手法主要有印花、划花、刻花、绘花、堆塑等，纹饰有莲瓣、荷花、卷草、双鱼、飞天等。晚唐五代瓯窑瓷器造型精巧匀称，模仿自然界花果类造型的器物大量出现。 宋代 两宋时期瓯窑青瓷品类繁多，器形柔和秀雅，胎体坚致细薄，釉色淡雅滋润，常用褐彩运笔描绘花、草、文字等图案，主要纹饰有卷草、葵花、牡丹、菊花、双蝶、鹦鹉、如意和莲花纹等。器物造型多变，执壶有宝塔盖直口瓜棱深腹、喇叭口瓜棱深腹、竹节颈圆形球腹等。 [材料三] 成果展出（略） [讨论过程] 20．根据材料一，推测“窑”字的本义，并补充注释中“缥瓷”的含义。 21．根据材料一中的《茶声》一诗，分析缥瓷深受诗人喜爱的原因。 22．根据材料二，推断瓯窑作品（图1）所属年代，并阐述理由。 23．为了让游客更好地了解烧窑流程，请为材料三中的“脱水期”和“氧化期”配一段介绍性的文字。 24．以上筹备的内容能否达成展览的目的？根据“筹备方案”及材料内容，阐述你的看法。 考向03 非连续性文本阅读 阅读下面的材料。完成小题。 材料一： 调查图表   材料二： 实践案例 4月下旬，温州市南浦实验中学的毛同学像往常一样前往校内的太空智慧农场查看自己种植的番茄。信息大屏上的一条信息引起了他的注意：“长方形种植坑2所种植的番茄在 2025年4月7日发现病虫害红蜘蛛，上次防治时间是4月8号，当前已超过防治周期，建议使用薄荷醇按1：1000的比例兑水进行正反面喷洒。” 毛同学连忙仔细观察番茄的叶片，果然在叶背上发现了多只红蜘蛛。他利用之前在劳动课上学到的溶液配置知识，顺利完成了防治工作。（摘编自《科技之风刮进劳动课堂》，《浙江教育报》2025年5月12日） 浙江师范大学附属嘉善干窑中学的蓝同学正满心期待即将上的一节劳动课 “窑砖记忆”。他和同学们从学校出发，步行20分钟，就可到达沈家窑。作为京砖制作非遗传承基地，沈家窑拥有200多年的历史，是目前嘉兴唯一一座还在用古法烧制砖瓦的古窑墩。如今，学生在窑内挥汗烧窑、制砖，感受窑火不熄的文化传承。（摘编自《上好有 “江南韵” 的劳动课》《中国教育报》2025年5月20日） 杭州某调研员发现中小学的劳动教育课脱离真实情境、存在缺乏深度体验的 “浅劳动” 甚至 “不劳动” 现象，“三年级的劳动教材中，有一节课是《我们一起包粽子》，但有的学校因为卫生、材料准备等问题，孩子们不能在教室里操作，授课老师讲了一节课的粽子、端午节历史，动手操作变成了孩子们的家庭打卡作业。”（摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为 “走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日） 温州胡女士孩子所在的温州市第二实验中学每天设置了25分钟的劳动时间。起初，胡女士认为这不过是形式主义，但三个月后，她惊喜地发现孩子开始主动整理乱成一团的书桌，甚至主动承担洗碗、擦桌等家庭劳动，“整个人变得懂事有担当了。”（摘编自《劳动教育课，如何真正 “动” 起来》，《浙江日报》2026年1月8日） 材料三： 访谈实录 记者走访看到，部分学校场地有限，仅能保障日常教学需要，缺乏开展劳动教育的活动场所。多所学校负责人告诉记者，学校没有专职劳动课教师，现有教师的教学能力和经验有待提高。“有的家长担心各种安全问题，有的家长觉得‘劳动时间’侵占‘主科时间’。”西部一名小学校长表示，开展劳动教育缺少家校配合。 （摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为“走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日）【分析需求】劳动课“劳”什么？ 25．观察材料一里的两个调查表，分析家长和孩子对劳动课的需求情况。 【看清现状】劳动课“动”起来了吗？ 26．结合材料二、三的内容，分析有些学校劳动课没有真正“动”起来的原因。 【参与讨论】我们为什么要劳动？ 27．班长策划了以“我们从劳动中获得了什么？”主题班会，请你结合材料二和自己的生活经验参与讨论，要求就事论事，文明表达。 毛同学：我在太空智慧农场番茄种植活动中，不仅学到了农业种植知识，而且感受到科技对农业生产的巨大作用。 蓝同学： 陈同学：其实有许多家庭劳动是我们力所能及的，你有这方面的经验给大家分享吗？ 我： 班长：同学们围绕主题，阐明了劳动的价值，做到了文明表达，遵循了讨论的规则。 班级同学就“清明祭扫”这一话题展开讨论，请完成任务。 材料一： ①清明假期，杭州西湖边名人墓前涌现无数年轻人身影。岳飞墓前，酒、可乐、手写信等整齐排开，有大学生轻声说：“岳将军，后辈来看您了。”林和靖墓前的纸条上，工整抄录着千古名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”章太炎墓旁，放着刚拆封的《章太炎全集》，“先生的学问，晚辈还在读。”岳王庙有学生齐诵《满江红》，一个女生声音小，旁边的男生轻声道：“大声点，岳将军听得到。”秋瑾墓前，母亲蹲下身对女儿说：“这位阿姨为国家牺牲了自己。”对年轻人来说，为古人扫墓，不是跟风打卡，而是以自己的方式走近历史。在追思与仰望中，他们找到了自己的来处，也看清了前行的方向。 ——来源：潮新闻 材料二： ①在很多人眼中，清明祭扫往往严肃而沉重。但这届年轻人不烧纸、不磕头，而是选择带着反差感十足的花式祭品走进墓地。他们为啥爱上给古人扫墓？ ②从仰视到平视。一些年轻人用花式祭品玩梗，本质上是打破了对历史人物的刻板符号化认知偏见，不再以标签化、脸谱化的视角仰视古人，而是以平视、共情的姿态走近他们。送上布洛芬时，他们眼中的曹操，不再只是史书里杀伐决断的权臣，而是一个被病痛缠身的普通人。与古人跨越时空的当面相逢，能真切触摸到历史人物的温度，感受到一个立体的、有喜怒哀乐的生命。 ③从旁观到“神交”。读历史，像隔着书本看别人的故事，而扫墓对年轻人来说，是古今交融的“神交”。历史书上的人物和我们一样，热烈活过、奋力拼搏过。当他们看到孝文帝坚持改革却不被理解，会想到自己的选择也不被认可，送上“汉化大使”锦旗，鼓励的既是对方，更是那个不愿放弃的自己。年轻人敬慕历史人物的胸襟抱负与气节风骨，也能共情他们的遗憾落寞与壮志难酬。 ④从追思到追寻。清明祭扫的本质是一场仪式。心理学家认为，仪式是一种通过重复和象征性行为来达到目标的方式。因此仪式未必产生实效，但意义却超越了行为本身。当人们在其中寻得群体归属、承接精神传承，内心便会生出温暖与力量。 ⑤年轻人以这种方式探访古墓，不止于追思，更是在寻找一种身份确认：我是谁？我认同什么？我想成为怎样的人？而墓前那些布洛芬、高铁票、手绘明信片，既是送给古人的“礼物”，也是发给同好的“信号”——原来你也喜欢他，原来你也懂我的心情。 ——节选自浙江宣传公众号《给曹操送布洛芬，治的不是头痛》 材料三： ①当祭品沦为博眼球的“梗”，祭祀现场变成短视频打卡地，那份庄重与追远之情便容易被消解。清明之祭，核心从来是“敬”与“思”，祭祀的本质是与逝者进行精神对话，而非自我情绪的狂欢。而且，流量会带来另一层忧虑，长此以往，历史名人陵墓将沦为杂乱的展台，盲目跟风会造成资源的无谓浪费，过度娱乐化的祭扫更会消解历史的严肃性。 ——《精神文明报》 ②历史的传承，从来不是一成不变的仪式，而是一代又一代人，用自己的方式，与前人达成精神的共鸣。 ——历史学者蒙曼 28．结合材料内容，对比年轻人的“花式祭扫”与传统清明祭扫在形式和态度上的差异。 29．有人认为，给曹操送布洛芬、给诸葛亮送高铁票是一种“不尊重历史人物”的行为。根据材料，说说你的看法。 30．清明节前夕，学校开展“与古人对话”创意祭扫活动。请你从诸葛亮、辛弃疾、秋瑾中任选一位，仿照示例，为该历史人物写一句创意祭品配文，并简要说明设计理由。 示例：李白 配文：“斗酒诗百，自由万岁” 理由：李白爱酒、诗才横溢，一生追求自由，以此致敬他的浪漫与不羁。 阅读下列材料，完成任务。 材料一： 《2025长三角非遗活态传承年报》显示：区域内已有国家级非遗项目217项，省级项目1432项。其中超七成面临传承人老龄化（平均年龄68.3岁）、后继乏人（45岁以下传承人仅占8.7%）的困境。报告指出：传统师徒制培养周期长（平均需8—12年）、经济回报低（年均收入不足当地平均工资的60%），是青年拒入行的主因。但值得注意的是，借助数字技术“破圈”的项目增长迅猛：苏州缂丝通过短视频展示“通经断纬”绝技，单条视频播放量破亿；龙泉青瓷与某游戏联名推出虚拟釉色皮肤，带动线下体验馆客流增长320%。报告强调：“活态传承≠原样复制，而是在坚守核心技艺前提下，主动寻找与当代生活的情感接口。” （摘编自《2025长三角非遗活态传承年报》） 材料二： 长三角地区非遗项目“数字转化”成效对比 项目类别 传统传播 数字转化 传播方式 用户参与率 转化形式 用户参与率 苏州评弹 书场演出 63% 抖音直播+AI字幕版 68.4% 宜兴紫砂 实体展会 34% VR云展厅+3D建模教程 41.7% 南京云锦 博物馆静态陈列 23% 微信小程序“织锦工坊” 29.3% 嘉兴蓝印花布 手工体验课 61% 短视频教学+DIY材料包销售 82.6% （摘编自《2025长三角地区非遗数字化传承相关调研与实践报告》） 材料三： 杭州“非遗创研社”负责人林女士介绍：“我们不做‘博物馆式保护’，而是做‘生活场景化再造’。比如，把绍兴黄酒酿制流程改编成剧本杀《醉翁亭谜案》，以黄酒坊为故事场景，设计‘选米、浸米、蒸饭、发酵’等解谜关卡。玩家在沉浸式搜证、推理中，不仅能体验剧情乐趣，更能直观掌握‘冬酿夏伏’的传统工艺，了解黄酒陈酿的关键技巧，让古老酿造技艺不再是书本上的文字。再如将温州瓯剧唱腔采样，提炼高腔、昆腔等六大声腔的精髓与竹笛‘正吹’技法的韵律，混入流行电子音乐、国风旋律进行重新编配，推出专辑《山海新韵》。专辑曲目既保留瓯剧的本土韵味，又贴合年轻人的听觉审美，上线后迅速登上网易云音乐国风榜TOP3，让瓯剧唱腔走出剧场、融入年轻人的日常听歌清单。这些尝试之所以能吸引年轻人，关键就在于‘转译’——把古老密码，翻译成年轻人听得懂的语言。”她特别提到一个案例，00后设计师小杨，利用“VR云展厅+3D建模教程”，将湖州羽毛扇的“百根羽骨”结构，转化为手机支架的力学模型，获国家专利，并量产上市。“非遗的终极价值，不在橱窗里，而在手掌中、指尖上、呼吸间。” （摘编自2025浙江省非遗活化相关官方报道与实践总结） 31．下列对材料理解正确的一项是（    ） A．上述材料中的数据表明，数字转化是解决非遗传承危机的唯一出路。 B．材料二中的数据显示，“嘉兴蓝印花布”的数字转化成效最为显著。 C．材料三中林女士主张的“生活场景化再造”，本质是消解非遗的传统严肃性。 D．材料三中小杨的设计案例证明，非遗创新需要完全脱离原有载体。 32．根据材料，完成下面“非遗传承的困境与转机”思维导图。 ① ② 33．材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等创意方案，为非遗“生活场景化再造”提供了有益启示。请从下列项目中任选一项，设计一个创意方案。 A．舟山锣鼓    B．舟山渔民画    C．普陀佛茶 34．针对非遗的数字转化，小语认为这会“去传统化”，弱化非遗的传统本质；小文认为这是“活态传承”，能让非遗真正走进大众。请结合材料，谈谈你的看法，并说明理由。 考向04 写 作 35．阅读下面文字，写一篇文章。可记叙经历，可创作故事，可抒发情感，可发表看法。 “青年的模样，是时代的镜像。”（摘自《人民日报》） “青春的湖州与青春的你们，时间刚刚好！同行刚刚好！奋斗刚刚好！”（摘自《湖州发布》） 那么，正在读书、求学的你，如何展现你的模样、你的青春呢？ 要求：①题目自拟；②诗歌除外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 36．作文。 最近，一则大学生与网店店主之间的暖心互动冲上热搜。 浙江临海市涌泉镇的小伙陈凯经营一家蜜橘网店，当得知浙大学生要买橘子做科学实验时，他二话没说，主动提出免费赠送。令他没想到的是，这名学生在学校论坛分享了这段经历，一时间，众多学子纷纷到他网店下单，以购买橘子的方式来回报他。 这件事，这些人，细琢磨，挺有味道。 这则消息引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的生活体验与感受，写一篇议论文。 要求：①观点要明确，议论要言之有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人 37．我们的家乡浙江有许多值得书写的内容：眼眸中的美景，舌尖上的美食，感人心的故事，令人敬佩的人，振奋人心的盛事……请从下列任务中任选一项，写一篇文章，向学校微信公众号“悦写浙江”栏目投稿。 任务一：悦享浙江美食——请选择一种你品尝过的浙江某地美食，写一篇介绍推文，向同学们作介绍。 任务二：畅游浙江名胜——请选择一处你在浙江范围内游览过的山水风光或人文胜迹，写一篇散文。 任务三：讲好浙江故事——请选择一个浙江的名人，叙述他的故事，凸显榜样的力量。 要求：（1）自拟题目，自选角度，确定立意；（2）不少于600字；（3）文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名、人名等。 38．作文。 《我的家乡在“浙”里》栏目组向你约稿。你可以通过介绍家乡的自然风光、名胜古迹、美丽乡村，让更多的人来欣赏浙江秀美的人文山水画卷；你可以通过分享身边的凡人小事，让更多的人感受独特的浙江精神；作为浙江奔涌的后浪，你也可以谈谈如何才能不负青春、不负未来、不负家乡…… 请你任选一个角度创作。 稿件要求： （1）题目自拟，文体不限，诗歌除外； （2）字数不少于600字，书写工整，字迹清楚； （3）不出现真实的人名、校名。 1/19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $