湖南衡阳市2025-2026学年九年级下学期初中学业水平适应性检测语文试卷

初中学业水平适应性检测 语文 (请把答案写在答题卡上时量：120分钟满分：120分) 一、积累与运用（共20分) 某校九年级(1)班开展以“赓续湖湘文脉，传承中华文化”为主题的语文综合实 践活动，请你协助完成下面的任务。 【书院春秋·文脉湖湘】 湘湘同学摘抄了一段有关湖湘书院文化的文字，请你阅读，完成1~3题。（共8分) 古代书院教育常以儒家经典为本，强调义高于生命，尤其在民族危亡或道义沦丧时， 士人应以气节彰显风骨、用生命践行信仰。一部厚重博大的湖湘书院文化史，就是一部 气节书写的“修身齐家治国平天下”的忠义传：一部在压力和困难面前不屈服，表现土 分顽强的湖湘士人奋斗史，就是一部风骨镌刻的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能 屈”的节烈志。一代代湖湘士人恪守忠孝节义的道德观念，从书院出发，自江湖而入庙 堂、自中国而至世界。①晚清时期、谭嗣同以身绚道，光照千古，“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”成为湖湘士人舍生取义的精神标杆。②宋元之交，岳麓师生奔赴国难， 十战九死，书院虽毁，但文脉延续、浩气长存；③明清之际，岳麓学子王夫之立下志愿， 绝不改变，拒不仕清，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的崇高气节，隐居著述 40载，誓为华夏留存精神火种；新时代青年要领悟舍生取义的真缔，唤醒对精神信仰的 敬畏，坚决捍卫“义”所承载的文化理想与人间正道，展现刚健自信、挺膺担当的昂杨 风貌，以实际行动践行“强国有我”的青春誓言。 (节选自《以湖湘书院文化滋养青年的志气骨气底气》) 1语段画横线部分，湘湘同学摘抄错了两个字，应分别改为①“_”②“”； 她将加点字“格”读成了“gè”，该字应读作③“”。(3分) 2.语段画波浪线部分可以分别换作成语①“ ”②“ ”。(2分) 3.语段标序号的句子中，①②③向顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排序是()(3分) A.①③② B.②③① C.②①③ D.③②① 【节气智慧·湖南农事】 4.二十四节气是中国人特有的时间知识体系，湖南作为农业大省，节气文化与农业生产 息息相关。小湖同学收集了以下材料，其中有一处有语病，请你指出病句的序号并提出 修改意见。(3分) ①立春一过，湘南的农民便开始翻耕稻田，准备春播；②清明前后，茶农们穿梭在 安化的茶山之间，采摘一年中品质最佳的明前茶；③到了芒种，洞庭湖区的农民能否抢 抓农时，是确保水稻丰收的关键；④白露时节，湘西的果农迎来丰收季，猕猴桃、柑橘 挂满枝头。 【非遗新生·湖南实践】 5某机构对观众观看湖南非遗纪录片《古法“湘”对论》后的关注点进行了调查，结果 如下图所示，请结合图中数据，为“如何让湖南非遗更好地吸引当代青年”提出两条具 体建议。(4分) 初中学业水平适应性检测语文第1页共8页 观众观看湖南非遗纪录片《古法“湘”对论》后的关注，点调查图 45% 40% 35% 30% K 25% ■非遗技艺本身20% 20% 口传承人的创新故事40% 15% 10% ▣历史渊源10% 5% 田非遗与当代人生活、情感连接 0% 30% 建议一： (2分) 建议二： (2分) 【家国情怀·诗韵湖湘】 6请补写下列句子中的空缺部分。(5分) 漫步湖湘大地，文脉悠长，家国丹心千古流传，吾乡儿女的勇毅担当，藏在诸葛亮 的《出师表》“①受任于败军之际， ”的赤诚中；吾乡儿女的忠 勇报国，与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，② ”的豪情壮志一脉相承；吾乡儿女的浩然正气，在文天祥《过 零丁洋》“③ ④ ”的绝唱中尽显；吾 乡儿女的自信乐观，藏在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，⑤ ”的豁达中，纵使历经坎坷，仍对未来满怀希望…。 二、阅读与理解(50分) (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成第7一9题。 湘江上的精神漫游 谈雅丽 ①湘江是湘楚大地的母亲河，也是一条历史人文内涵极其丰富与厚重的河流。我以 其文化流域为坐标，开启了一场湖湘文化的精神漫游。 ②水流不绝，则精神永恒；绵延于世，必代有人杰。这条河流，书写着“吾道南来， 原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”的自信与自傲，也流淌着无数的文化典故和 各种传奇。 ③在湘江的文化流域中，最先让人想到两个名字：屈原和贾谊。他们是湘水之魂， 给湖湘文化带来一种悲壮豪迈的气概。屈原以楚的兴亡为已任，然而他的一系列变法主 张被楚国贵族妒恨。在他们的挑唆下，屈原被贬为“三闾大夫”，流放于湘楚大地。然 而屈原的心没有屈服，他表示“吾不能变心而从俗”“余将壹道而不豫兮”，从而写出了 《离骚》《九歌》等一系列耀眼的诗篇。然而公元前278年，秦国攻下楚国。屈原感到 深深的绝望，他徘徊于洞庭、湘水，选择长沙一带，决定以死殉节。留下绝笔《怀沙》， 随后自沉于泪罗江。屈原生命的最后历程在长沙一带，潇湘大地成就了这位伟大诗人， 初中学业水平适应性检测语文第2页共8页 也永存了他许身忧国、宁死不苟且的士大夫精神。 ④屈原使湘楚文化初始就带有一种悲壮的色彩。自此，湘江的历史文化中逐渐折射 出“心忧天下，敢为人先”的人文精神。自屈原怀沙自沉百余年之后，贾谊被贬谪为长 沙王太傅。他写下汉赋《吊屈原赋》，以屈原的遭遇自比，抒发胸中的愤懑。贾谊任长 沙王太傅4年，虽心情郁闷，仍体察政事，居安思危。他没有屈原对自身理想的执着决 绝，对世事的理解他裕达彻悟。 ⑤1995年，长沙市民以投票的方式确定了“心忧天下，敢为人先”为长沙精神的概 括。上句取自左宗棠撰写的对联：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”下句取自 《道德经》的“不敢为天下先”。东汉末，“天下起兵诛董卓”，是“长沙子弟最先来”： 在近代清政府收复新疆的战争中，又是“湖湘子弟满天山”；曾国藩、左宗棠等湘军以 “打落牙齿和血吞”的霸蛮和“血诚”“明强”的个性，统帅湘军；一代领袖毛泽东勇 开先河，力主沉浮建立新中国。他在新中国成立初期对外国人谈及：“屈原生活过的地 方我相当熟悉，我们对屈原的遭遇和悲剧特别有感受。我们就生活在他流放过的那片土 地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”“屈原不仅是古代的天 才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚…我们就是他生命长存的见 证。”其对以屈子为代表的湖湘精神作了更深厚的注解。 ⑥郦道元曰：“天下之多者，水也…水在潇湘，试问文化渊源，或在于山川河流 之殊胜。”我以为，以屈子怀沙为湘楚文化的起点，湖湘文化精神的传承与发扬亦如湘 江，与华夏文化经络相通，浑然一体，在滔滔不绝的文化传播中得到永生。 （选自《新湘评论》2026.1，有删改) 7文章在追溯湘江的地理源流与人文精神时，涉及了多处地点、人物与历史事件。下列 对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A屈原被贬后心灰意冷，放弃了变法主张，最终选择自沉汨罗江。 B贾谊被贬为长沙王太傅后，写下《吊屈原赋》以自比，他对理想的执着决绝与屈原 完全一致，因而被后人并称“屈贾”。 C,文中引用“长沙子弟最先来”和“湖湘子弟满天山”，是为了说明湖湘子弟在历朝 历代都以勇武善战著称。 D.文章认为湖湘文化精神的传承与华夏文化经络相通，在滔滔不绝的文化传播中得到永生。 8学校文学社计划举办“湘江文脉”主题征文比赛，要求参赛者以“湘江与我”为题， 写一篇文章。以下四位同学的写作思路，最符合文章主旨的一项是（)(3分) A.小雅准备写自己暑假在湘江边游玩的经历，重点描写湘江的美丽风光和江边美食， 抒发对家乡自然景观的热爱。 B.小琴准备写自己参观贾谊故居的感受，重点描述故居的建筑风格和陈列文物，表达 对古代建筑艺术的欣赏。 C,小华准备写自己阅读屈原《离骚》后的感悟，结合文中屈原“吾不能变心而从俗” 的坚守，联系自己在学习生活中遇到的困难，表达要像屈原一样坚守理想的决心。 D小敏准备写自己了解湘江支流浏阳河的过程，重点介绍浏阳河的地理位置、长度和 流域面积，展示湘江水系的知识。 9阅读文章要关注主旨。请从以下三个角度中选择一个，分析文中蕴含的“美”。(4分) A.悲壮之美 B.精神之美 C文脉之美 初中学业水平适应性检测语文第3页共8页 (二)现代文阅读Ⅱ（共14分) 阅读文章，完成10~13题。 喊 山 董国宾 ①栓柱他爹一辈子就干一件事：喊山。每天天不亮，就扛着个破锣爬到村后的山岗 上，先敲三下锣，再扯着嗓子喊：“太阳出来喽一山醒喽一”那嗓子亮得能穿透三 层雾，村里的鸡听了才敢打鸣，地里的草听了才敢发芽。村里人都说，老栓是山的传令 兵，没他喊这一嗓子，山就得睡过去，咱这村子也得跟着蔫。 ②这喊山的规矩是老栓的爷爷传下来的。据说100年前，村里闹山匪，爷爷站在山 岗上喊了一嗓子，震得山匪的马都惊了，扔下抢的东西就跑。打那以后，喊山就成了村 里的规矩，核心不是喊给人听，是喊给山听，是跟山唠嗑，告诉山咱村里人还在，咱跟 山是一家人。老栓常说：“山跟人一样，得有人搭话，不然就生分了，生分了就该给咱 脸色看了。” ③30年前，村里来了批勘探队，说这山里有铁矿，挖出来能让全村人富得流油。队 长找到老栓，说他喊山太吵，影响勘探，给50块钱让他停几天。老栓把钱扔在地上， 说：“你给我5万，我也不能停。我停了，山以为咱忘了它，回头给你塌个坑，埋了你 的机器，看你咋富！”队长笑他封建迷信，没当回事，结果第二天，勘探队的钻井机就 塌进了个土坑，机器砸坏了，没人受伤。队长吓了一跳，赶紧买了两瓶好酒给老栓赔罪， 说让他继续喊。 ④老栓喊山的嗓子是在那年冬天坏的。山里下了场百年不遇的大雪，雪把山路封了， 村里的粮吃完了，村民们冻得直哆嗦。老栓爬上山岗，喊了整整一天，从“太阳出来喽” 喊到“山开条路喽”，嗓子喊得冒了烟，最后一口血喷在雪地上，红得扎眼。奇怪的是， 第二天雪就开始化了，山脚下真的露出了一条小路，镇上的救援队顺着小路把粮食送了 进来。村里人都说，是老栓的嗓子感动了山，可老栓的嗓子，却再也喊不亮了，说话像 漏风的风箱。 ⑤后来铁矿真的开起来了，村里盖起了小洋楼，年轻人都进了矿场上班，没人再关 心谁喊山。矿场老板觉得老栓那破锣嗓子晦气，就找栓柱谈话，说给老栓办个低保，让 他别再去山岗上折腾。栓柱孝顺，劝他爹：“爹，现在都啥年代了，谁还信喊山那套？ 你嗓子也不好，在家歌着吧。”老栓瞪着他，半天说出一句：“山记着咱的好，咱不能忘 了山。” ⑥老栓还是每天去山岗上，只是再也喊不出声了。他就坐在那块石头上，敲着破锣， 一下一下，敲得很慢。栓柱看着心疼，就买了个扩音器给爹，让他录下以前的喊声，到 山上放。老栓把扩音器扔在一边，说：“喊山得用真心，机器喊的，山听不见。”有回我 去村里采访，问老栓为啥非要喊山。老栓指着远处的矿山，说：“你看那机器挖山，山 疼啊。我喊一嗓子，不是让它醒，是让它知道，还有人疼它。” ⑦五年前的一天，矿场突然发生了塌方，十几名矿工困在了里面。老板急得团团转， 救援队来了也没办法，因为不知道塌方的具体位置。这时候，老栓突然站了出来，慢慢 爬到山岗上，深吸一口气，用尽全身力气喊了一声：“山里的人一出来喽一”这一 嗓子虽然沙哑，却像有穿透力，顺着山体传了下去。没过多久，塌方的地方传来了回应， 救援队顺着声音，把被困的矿工都救了出来。 ⑧从那以后，老栓的嗓子彻底废了，连话都说不出来了。但他还是每天去山岗上， 初中学业水平适应性检测语文第4页共8页 敲着破锣。矿场老板也不敢再拦他，还专门给山岗上修了个小亭子。村里人都说，老栓 是把嗓子给了山，山也护着村里人。老栓听了，只是笑着点头，手里的锣敲得更响了。 ⑨那年我再去村里，老栓已经卧床不起了。他拉着我的手，指着窗外的山，又指了 指自己的嗓子。栓柱在一旁解释：“我爹说，他这辈子值了，嗓子丢在了山里，换了全 村人的平安。他还说，以后喊山的事，得传给我。”我问栓柱，你信喊山能护着村子吗？ 栓柱说：“以前不信，现在信了。不是信山有灵，是信人心。我爹喊的不是山，是咱村 里人心里的敬畏。” ⑩老栓走的那天，栓柱扛着破锣爬上了山岗，学着他爹的样子，先敲三下锣，再扯 着嗓子喊：“太阳出来喽一山醒喽一”那嗓子虽然没有老栓当年亮，却也透着一股 子执拗。村里的人都站在院子里听，听着听着，就有人红了眼眶。后来，矿场老板在山 脚下立了块碑，上面写着“喊山者老栓”五个字。 (摘自《湖南工人报》2026.2.6) 10.请阅读全文，梳理“老栓”与“喊山”的经历和内心变化，完成表格。（4分) 阶段 “喊山”行为描述 “老栓”的内心情感或态度 年轻时喊山 天不亮扛锣上山，喊“太阳出来喽一一山 ① 醒喽一一” 雪灾中喊山 ② 无悔、牺牲 矿场时期喊山 ③ 坚守、倔强 晚年无声喊山 嗓子全废，每日上山只敲破锣 ④ 11.请从修辞的角度，赏析文中画线句子。(3分) 那嗓子亮得能穿透三层雾，村里的鸡听了才敢打鸣，地里的草听了才敢发芽。 12.文章多次写到老栓的“锣”，从扛锣上山到敲破锣，再到栓柱扛着破锣继续喊山。请 结合全文，分析“锣”在文中的丰富意蕴。(3分) 13有人说，老栓“喊山”是一种愚昧落后的行为，现代社会已经不需要这样的“守望 者”。你是否认同这一观点？请结合文章内容和你的生活体验谈谈你的看法。(4分) 初中学业水平适应性检测语文第5页共8页 (三)古诗文阅读（共18分） 阅读下列古诗文，完成第1418题。 【甲】 宿白沙驿® 杜甫0 水宿③仍余冻，山行未觉非。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 道路时通塞④，江山日寂寥。 却寄双愁眼，相思泪点悬。 【注：①杜甫(712一770)，唐代诗人，晚年漂泊湖湘地区。②白沙驿：在今湖南湘阴境内，杜甫途经 此地时作此诗。③水宿：夜宿水边。④通塞：通畅与阻塞。】 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承 天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹 柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) 【丙】 是年中秋，余病初愈，夜不能寐。起视窗外，月明如昼。遂披衣出户，独步庭中。 但见竹影参差花影零乱虫声唧唧脚露气沉沉。忽闻墙外有笛声，呜鸣然如怨如慕®。循声 而往，见一老者坐于石上，吹笛自娱。余倚树静听，不觉神往。笛声渐止，老者顾余笑 曰：“少年亦未寝耶？夜深露重，何不归去？”余曰：“闻笛而来，不觉忘返。”老者曰： “人生在世，忧多乐少，能得片刻清闲，便是福分。”言罢，飘然而去。余怅然久之， 乃归。 (节选自沈复①《夜游记》) 【注：①沈复（1763一约1825)，清代文学家，著有《浮生六记》。.②如怨如幕：形容笛声哀怨而缠绵。】 14.为弘扬湖湘文化，湖南湘阴文旅局正在制作“杜甫湖湘足迹文化日历”，日历上选用 了这首诗，给出的理由是“以景写情，情因景生，情景交融”。请结合领联分析理由。 (4分) 初中学业水平适应性检测语文'第6页共8页 15.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（)(3分) A.“余怅然久之”中的“之”的用法，和“无丝竹之乱耳”中的“之”的用法一样。 B.“相与步于中庭”与“见一老者坐于石上”中的“于”意思相同，都可以翻译成为“在”。 C.“是年中秋”中的“是”指“这”，意思与“故天将降大任于是人也”中的“是” 不相同。 D.“顾”有“回头看，关心、照顾，探望、拜访”等义项，“老者顾余笑曰”中的“顾” 应取“探望、拜访”之意。 16.下列对文中画波浪线语句的断句正确的一项是（)(3分) A.但见竹影参差/花影零乱/虫声唧卿唧/露气沉沉 B.但见竹影/参差花影/零乱虫声卿唧/露气沉沉 C.但见竹影参差花影/零乱虫声唧唧/露气沉沉 D.但见竹影/参差花影零乱/虫声唧唧露气/沉沉 17有同学发现，三篇诗文都写到了“不眠之夜”，但原因各不相同。请你结合具体内容， 将下面的讨论记录补充完整。(3分) 同学A:杜甫夜宿白沙驿，从“却寄双愁眼，相思泪点悬。”这句诗中可以看出， 他是因为 而难以入眠。 同学B:苏轼就不一样了，他是因为 所以“欣然起行”， 还去找朋友一起赏月。 同学C:沈复是因为 所以独自在庭院中散步。 18杜甫的泪水、苏轼的月光、沈复的笛声一一三个不眠之夜，三种人生姿态。有人将 愁苦凝成泪珠，有人把失意化作闲情，有人在怅惘中寻得顿悟。请你从杜甫、苏轼、沈 复中任选一位，为他送上一个关键词，并结合诗文内容，说明你选择这个关键词的理由。 (5分) 选择的古人： 关键词： 理由： (四)名著阅读（共8分） 19请从下面三位名著人物中任选一位，结合具体情节，分析其“自我效能感”的变化 及其原因。(4分) A.孙悟空(《西游记》) B.范爱农(《朝花夕拾》)C武松(《水浒传》) 自我效能感(self-efficacy)指个体对自己能否完成某一行为所进行的推测与判断。 高自我效能感的人相信自己能够克服困难、达成目标；低自我效能感的人则容易怀疑自己， 在困难面前退缩。 一百度词条 初中学业水平适应性检测语文第7页共8页 20请从以下关于“花”的诗句中任选一句，送给选项中的一位名著人物，并结合诗句 和名著内容阐述选择和赠送的理由。(4分) ①“零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》) ②“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（周敦颐《爱莲说》） ③“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（龚自珍《己亥杂诗》) A.《红岩》中的江姐（江竹筠） B.《儒林外史》中的王冕 C.《红星照耀中国》中的周恩来 接 僻 三、写作与表达(50分) 21.阅读下面的文字.按要求作文。(50分) 外婆说：“缄粥急不得。大火烧开，小火慢炖，米粒才能开花，粥才会稠。”一开始， 锅里只是米和，平平淡淡；慢慢地，米香飘出来，粥变得越来越浓稠。最后那一碗粥 ,每一口都是时询的味道。 学习也好比煮粥。那些看似枯燥的背诵、反复的练习，就像小火慢炖的过程；等到 考试或比赛时，我们才能端出“一碗好粥”。 烟 上面的材料引发了你怎样的联想、感悟或思考？请结合自己的学习或生活经历，写 一篇文章。 要求：①自选角度，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不得抄袭、套作； 辨 ③书写工整，不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 儕 初中学业水平适应性检测语文第8页共8页