7.2《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

陕西有句老话言：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。” 秦腔慷慨激昂，苍劲雄壮，气势磅礴，不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。 在贾平凹笔下，“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽”。秦腔、秦人、秦地存在怎样的联系呢？今天我们一起走进贾平凹的《秦腔》。 壹 作者：贾平凹 素养目标 了解贾平凹的生平及其文学成就，了解秦腔。 壹 分析文本内容，品味重点句子，把握情感。 贰 学习文章通过场面描写来描写文化现象、表现地域文化的写作方法。 叁 感受“秦腔”所蕴含的深沉的文化底蕴，传承秦腔文化。 肆 贾平凹 原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生。于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。 作者介绍 秦腔 秦腔，我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。 又称乱弹，还因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（梆击节时发出“桄桄”声） （我国戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔） 1 5 创作背景 贾平凹的散文《秦腔》创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为人民生活的五大要素。八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。作者对秦腔和秦川之地人民生活都饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，此文即是其一。 此文围绕着地方剧种“秦腔”，写出了秦川大地上人们的喜怒哀乐以及风土人情，展现出他们蓬勃的生命力。本篇课文节选自散文《秦腔》。 初读把握 1、标段落，理结构，明文体 2、这篇课文围绕什么展开，写了哪些内容？ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 二级 三级 四级 五级 秦地是中华文明的重要发祥地之一，也是非遗秦腔的发源地。第一站，你需要带着非遗体验团去探访秦地，感受孕育秦腔的那片热土。请你结合《秦腔》的第一段到第三段，赏析秦腔所在的地域特色和风土人情。 第一站 · 秦地 梳理结构 第1段 从民风引出高亢的秦腔。 第2段 秦腔风格生成的原因，秦腔对秦地人们的特殊意义。 第3段 谈我对秦腔的特殊感受，体现秦腔雄壮辽阔的特点。 第4段 排戏。 第5段 盼戏。 第6段 演戏。 第7段 看戏。 第8段 戏后。 第9、10段 秦腔之于秦地的意义。 可以划分成几部分？ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 二级 三级 四级 五级 9 悠久历史 地形地貌 民俗风情 语言特色 刚刚为大家介绍了秦地的地域特色和秦腔与秦地的渊源，衔接这两者的便是秦人。秦人有着怎样的风貌？对秦腔又有什么态度？接下来，我们出发第二站——秦人！ 第一站 小结 秦地 脉络结构 PART 1 1-3 引出秦腔高亢雄浑的特点，指出它的生成与当地风土人情密不可分。 PART 2 4-8 写了一场秦腔的演出，神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。 PART 3 9-10 总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐 。 正所谓“一方水土养一方人”，八百里秦川文武揽胜，厚重的黄土孕育了秦地厚重灿烂的文明，生于斯长于斯的秦人也有着与这片土地一样质朴、坚韧、豪爽的性格。本次旅行的第二站，让我们深入关中这片热土，走进当地人民的生活，感受他们对秦腔的热爱，探寻秦腔之于秦人的意义。 第二站 · 秦人 研读文本 13 直率、豪放的秦川人民对秦腔堪称痴迷，秦腔在秦人生活中有什么样的作用？为何秦人对秦腔如此痴迷？ “唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能”。（第1段） 农民是世上最劳苦的人。……秦腔是他们大苦中的大乐。（第2段） 秦腔与他们，要和‘西凤’白酒，……牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。（第2段） 有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。（第2段） 秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，是秦人“最高的艺术享受” 秦人和秦腔 1、读课文第一部分，找到相关句子，思考秦腔对于秦地的意义。 第1段：唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能； 第2段：农民是世上最劳苦的人……秦腔是他们大苦中的大乐； 第2段：秦腔与他们，要和‘西凤’白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。 第2段：有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，……美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 一言以概之： 秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，成为了秦地人们灵魂的一部分。 而秦人对秦腔充满热爱、痴迷。 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 二级 三级 四级 五级 秦川人对秦腔的痴迷的体现在哪些方面，请结合原文4-8段进行分析。 1. 戏班排演的场景 “夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。”（第4段） 2. 搭建戏台的过程 “戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。”（第5段） 3. 看戏时的盛况 “幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，……喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。”（第5段） 秦人和秦腔 2、读课文第二部分，找到相关句子，体会秦人对秦腔的痴迷。 排戏 盼戏 演戏 戏外 第二部分是按照时间顺序安排的，可以分别从这四部分感受秦地人们对秦腔的喜爱。 4. 演员表演与观众反应 “瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！……全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最 欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。”（第6段） 5. 不同阶段观众对秦腔的热爱 “如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一 般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是 那些老一辈的秦腔迷……那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，”（第7段） 6. 秦腔引出的悲喜剧 “这是喜中之悲一例。据说还有一例……但是，以秦腔引喜的事却不计其数。”（第8段） 贾平凹在表现秦人对秦腔的喜爱时描写了很多排演和看戏时的名场面，请再次阅读4-8段，尝试分析其描写手法。 ……寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草 就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。…… …… 庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 《秦腔》第4段节选 此处运用了细节描写，抓住动作和语言描写，表现了秦人的直率和真性情；通过环境描写，以冬夏两季排演的艰辛细节衬托人们对秦腔的热爱。 鉴赏手法 1、排戏 每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。 排练内容多，演员认真，场面热闹。 导演是老一辈演员，……，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。 就演员身份而言，秦腔面前人人平等，体现人们对秦腔的重视、认真、热爱。 “一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四……那戏必是上演的。” “未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……” “各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……” “后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着” “左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚;外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声的哭声一片……” 巧用繁笔，作者通过详细列举一年十二个月的重要节日和对应的秦腔演出，将每个月的节日与秦腔演出紧密联系起来。有力烘托秦人盼演出的急切心情。 细节描写，作者通过细腻的笔触，通过语言动作描写，展现了秦人看戏前的热闹和看戏时的急迫。 比喻：生动形象地写出了秦人盼戏时的迫切入迷程度。 《秦腔》第5段节选 1、排戏 寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。 环境、细节描写，写环境艰苦，侧面烘托人们对秦腔的喜爱。 22 终于台上锣鼓停了。大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫:瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫:绝了，绝了!等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 正面描写：动作描写（男女角色的动作） 侧面描写：观众反应（观众叫好声不绝，观众体验到震颤、酥爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。） 《秦腔》第6段节选 正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。 1、排戏 场面描写、动作、语言、细节描写，体现了秦地人们对秦腔的痴迷。 排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 24 “老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受。 “大一点的，脾性野一点的孩子”，在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。 最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。 《秦腔》第7段节选 作者重点描写两类观众来进行对比烘托，写老幼各得其乐，对比鲜明，概括性极强，烘托出秦人对秦腔的痴迷。 2、盼戏 ①占位之早,观众之多 ②小吃丰富,叫卖不绝 ③台上锣鼓不停,台下你呼我应 ④内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片 ⑤秦腔宪兵维持秩序 场面描写、点面结合，体现了秦地人们对秦腔的热爱与重视。 言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一 会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片； 用了比喻的修辞手法，将东倒西歪的人潮比作旋涡。人倒下了，脚却仍不愿意挪动，坚守着自己看戏的阵地，生动形象地写出了秦人对秦腔的痴迷。 26 第8段描绘了秦腔演出给生活带来悲喜的场面，本段以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 “据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样， 如何能干……那女子当下哼一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。 ” “据说还有一例……连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。 ” “但是，以秦腔引喜的事却不计其数…… 《秦腔》第8段节选 3、演戏 终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏 不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最 欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。 正面 正面 正面 侧面 侧面 侧面 侧面 正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超，人们对秦腔的热爱、重视。 28 秦人日常生活的喜怒哀乐和秦腔紧紧联系在一起，两者在这片秦川大地上生生不息、代代相传。请结合《秦腔》9-10段分析秦腔的地位和“三秦”之间的关系。 第三站 · 秦腔 3、戏外 看戏 ① “老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受。 ② “大一点的，脾性野一点的孩子”，在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。 概括性强，写老幼各得其乐，从写出了秦人对秦腔的痴迷。 戏外 写秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例。 以点带面，写秦腔和秦地百姓的生活、喜怒哀乐紧密地联系在一起。 30 “三秦”密不可分 “三秦”之间的关联 大苦大乐 秦人 广漠旷远 秦地 秦腔 大喊大叫 秦腔 一方水土养一方人。广漠旷远的秦川大地，养育了秦川人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。辽阔的秦地、豪放的秦人才能创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦川人的喜怒哀乐，表达他们对真、善、美的追求。 3、读课文第三部分，体会秦腔之于秦人的意义，联系课文分析原因。 意义：对于秦人而言，秦腔是“最高级的招待”，是崇敬的对象，是迎生送死的必备。 原因、意义：广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ “只有”表示必需的条件,“只能”指唯一的办法或出路。层层递进地突出了秦腔对于秦人的重要性。 秦地广漠旷远的地形特点，决定了需要大喊大叫才能方便交流，养育了豪爽粗犷的秦人，秦地还有着复杂悠久的历史，也使秦人见多了风云变幻和兴衰成败，让他们经历了更多的大喜大悲。他们的痛苦欢欣需要高亢有力的秦腔来表达，因而秦地、秦人、秦腔三者之间是血肉联系、不可分割的。 32 这一趟非遗之旅我们感受了三秦大地的山川风貌和风俗人情，还结交了那片土地上豪放的人们，更是见证了三秦大地和生活着的人们共同孕育出的秦腔。正如贾平凹先生所说，秦腔是“大苦中的大乐”，是秦人生命的呐喊，是黄土高原上最炽热的灵魂回响。我们不仅体验了它的艺术魅力，更触摸到了它背后承载的文化根脉——那份对故土的眷恋、对道德的坚守、对生命的坚韧。 结束语 $