内容正文:
高一语文试题
2026.5
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
选择题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦
干净,再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。
一、阅读(70分】
(一)阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
①李伯元的(文明小史》中记我,晚清科举改莱,在诗文之外新增时务、天算、典地等内
中
容。为适应这种变草,吴江乡间有置家三子开始接触上海报纸以补充新知,兄弟第三人通过
报纸既可知道外面的事,又可消遗,一天足有两三个时及用在报上。眼界开了,行动也就开
始,他们托人在洋货店买回来一盏火油祥灯,一亮如同白昼,油灯那点摇曳之火就显得可怜
无比。自此三兄弟更加留心看报,凡见有外洋新到器具,即托人购买。仅此仍不解漏,他们
还想去上海见见世面,谋划再三,三兄弟私下租了船,半夜时分偷偷奔向上海。
②倘若这是史实,按黑现有研究思路,我们会关注什么呢?或许是当时的吴江乡下已
经可以看到多少报纸,都是什么报,它们通过什么渠道传播的:或许是当地读者都是哪些
人,主要读什么,报纸对他们产生了什么作用:当然还可以是报纸在上海向周边辐射形响过
程中的作用等。这些研究都从不同层面触及报纸及其影响,其价值不言而喻。然而,所有
这些相加,让人觉得仍未击中此事的真正命意。如为什么是读报让人知道外面的事?为什
么报纸可以指导购买洋货?这种诱乎的力量来自哪里?总之,如果没有报纸,这一切就不
贺
会发生。那么,报纸是什么呢?
③很造憾,在研究中的确没有人去追究报纸是什么,而是把报纸当作了一个不证自明
的物品。这就难以切实把提研究者惯常重视的报纸内客及其作用(如与书籍有何不同)
这种所谓的报纸历史研究也就名不副实,实际上是没有“报纸”的报纸研究。历史学家达恩
领表达过类似意思,他说,研究者们总是希望通过考查印刷的世界,就能打开一扇透视法国
大革命的新窗口,但他们从来没有打算了解这种主要传描工具是如何贡献于现代的第一次
传大革命,可以说,这场大革命如果没有印刷报刊,就不可能推翻旧的君主专制。
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④报刊与历史研究中存在的这种现象,绝不是历史研究独家的问题,在社科、人文学
界,都普遍存在“煤介盲”的状况。其中一些研究者在蝶介的构咸、历史及影响研究方面,路
径固然不一,但在关注蝶介内容、角色和传播的知识及其构成,而轻视乃至忽视媒介本身
上,则是大同小异。如果我们转变研究视野,将蝶介看成一种改变时空和社会关系的新的
传撸方式,我们的研究还会只是围着其内容打转吗?
⑤报刊是一种媒介,没有人提出异议:但为什么一定是媒介,媒介到底是什么,想必没
有多少人能够回答。如何理解媒介,总是与以什么样的方式看待它密初相关。当把媒介看
咸负载内客的一块白板时,除了紧盯“媒介内容”,就不可能还会想到其他什么东西。且不
说这种“工具论”的媒介观,已经受到越来越多的质疑,就是从今天我们自身的煤介体验来
看,这一观念也是完全不适用的。由此及旅,当能刺激我们反思现有煤介与历史研究中的
煤介观,借此重新理解蝶介,从蝶介是什么入手,重新建立一个考察煤介的视角,显得尤为
重要。
⑥直白地说,在很多人眼里,媒介似乎是无须厘定的,因为它已经是明摆在那里的人人
都看得到的实物;或者说煤介已不是自然蝶介物,而是一个社会机构,虽然二者都有处于中
间位置之义。
⑦就每个具体研究而言,这样理解似乎没有大的问题。然而稍作追究,就会发现事情
不那么简单。报纸、广播、电视差别很大,其制作、传递、里现和接收方式都不一样,为什么
都一概称之为媒介,其依据是什么?什么东西可以被称为媒介,什么样的研究可以被认定
为媒介研究?当一提媒介,本能的反应就是手中的报纸、观看的电视机的时候,我们的理解
就已经失落了煤介所含有的“中间”之义一亦即在学术上理解蝶介本该具有的“恰当的方
式”,所以,记住下面这句话就显得十分关键:理解媒介,不仅摇理解单个的媒介形式
电、打宇机、纸张、网络一而是要从媒介这个角度来考虑问题。“媒介角度”即意味着媒介
不仅仅是一个物品、一个对象,更是一个考察社会、人乃至世界的站点。这一“角度”或者视
角,就是煤介的“居中”或“中间”住置。报纸、广播、电视之所以是“媒介”,就在于它们共同
的“蝶介性”一处在中问位置的“调节机构”,更为切近的表达即“交转性”。
(摘编自黄旦《理解煤介的威力一重识煤介与历史》,有副改)
材料二
①书中提出“煤介即讯息”这一著名论断,认为媒介本身—而非其所传递的内容
才是对社会产生深刻影响的关健。蝶介不仅传递信息,更重塑了人类的感知方式、时空观
念与社会组织形式。例如,晚清近代报敏的出现,深刻改变了当时民众的信息莪取方式与
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社会交往模式:电视的出现则改变了政治传播、家庭姑构与消费文化。忽视煤介形式本身
的作用,将难以理解历史变迁的深层逻辩。
②媒介素养研究认为,人们常要具备接受资讯,蹄选信息的能力,进而形咸批判性思
维,提高解读煤体信息的能力。反现现实,我们运用媒介的基本情况、认知能力、态度和价
值观直接影响着我们的生活。在以阿络为代表的新煤体方兴未艾的时代,人们应当了解爆
介、使用媒介,而不是简单被煤介所“福化”。有观点认为,作为信息时代的“原住民”,青少
年天然具备接受资讯的能力,拥有高水平的裸介素养。但事实上,面对海量信息与媒介信
息中存在的偏见,我们仍需要带上理性与逻辑,从多角度分析问题,形成自己的思辩能力,
仅靠掌提信息辨别方法,也无法完全消除相关偏见。
(摘编自[加]马歌尔·麦克卢汉《理解煤介:论人的延伸》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A材料一认为,研究贾家三兄弟读报的故事,不仅要关注报纸的传播渠道,更要关注向周
边的辐射影响。
B.材料一指出,将报纸视为不证自明的物品,导致没有“报纸”的报纸研究的出现,即“媒
介官”的存在。
C材料二马歌尔·麦克卢汉的“媒介即讯息”论断告诉我们,媒介形式本身比媒介传递的
信息更为重要。
D.材料二认为,作为信息时代的“原住民”,青少年已经天然具备接受资讯的能力和高水
平的媒介棠养。
2.下列选项中,最能体现材料一“媒介角度”核心内涵的一项是(3分)
A.研究晚清报纸刊藏的时务新闻,分析其对民众思想启蒙的作用。
B.梳理电视节目的内容类型,探讨其对家庭文化娱乐的影响。
C.探究手机的传播特性如何改变当代人的社交模式与时空认知。
D.分析网络文章的语言特点,研究其对青少年写作风格的塑造
3.请在下文横线处补写恰当的关键词,使整段文字语意完整连贯,内容點切,逻辑严密。每
处不超过5个字。(3分)
文章借《文明小史》中贾家三兄弟读报的故事,指出现有媒介与历史研究普遍忽视媒
介本身,存在①的问题,质疑将媒介仅视为内容载体的。②媒介观。作
者主张应重新理解媒介,强调媒介的③,侣导以媒介视角考察社会与世界。
4,请结合材料一和材料二,简要概括我们在信息时代应当如何避免被媒介“涵化”。(4分)
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5.有人评价材料一的文章思路清晰,逻辑严密,语言准确严道、请结合材料一具体分析。
(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
旧城区老戏台后台,傍晚。夕阳的余晖透过班驳的木窗,在布满灰尘的地面上授下细
碎的光影。前合早巳寂静,一盏昏黄灯泡勉强照亮后台,空气中混着胆脂水粉的淡香、旧木
头的霉味,还有一丝挥之不去的落寞。戏班解散的消息压在每个人心头,老旦秀莲坐在掉
海的花妆台前,小心翼具擦拭水袖,指尖抚过自已年经时亲手绣的、早已视色的纹样,藏着
半生戏曲情怀。徒弟青禾操着半张皱巴巴的《锁畔養》戏票,站在一旁,眼神里满是不会与
茫然。
青禾(声音发颜,指尖紧紧攥着我票,指节泛白,眼靡微微泛红):师父,真的散了妈?就
不能再坚特坚持吗?我们再唱一次,哪怕只有一场,哪怕台下只有几个人,我们还能再唱一
次吗?我还想眼着您,在这戏台上站下去。
秀莲(指尖轻拂水袖绣纹,动作轻柔,目光沉祁,眼底满是无奈与张恻,缓绥抬头看向徒
弟,语气疲惫):傻孩子,不是我们不想坚持,是戏班真的撑不下去了。你看看这戏台,看看
这后台,多少日子没有像样的诚出了?台下没人听,台上人自然站不住,再坚持下去,也只
是從劳。(地拿起梳妆台上一个班驳的红木题脂盒,边角已经磨损,盒盖上刻着一朵小莲
花)这是我十五岁第一次登台时,师奶亲手交给我的。她说,朋脂盒是戏子的报,藏着戏里
的情,也藏著戏外的命。如今戏散了,这胭脂盒,也该收起来了。
青禾(眼愿泛红,泪水在眼窜里打转,却倡强不肯落下,摸紧戏票,潮出一张泛黄的老照
片):可我还没学会您的《锁赫鴦》,还没跟您唱完“春秋亭外风雨暴”,还没来得及像您一样,
在戏台上被观众认可。师父,您当年多风光府,台下坐满了人,零声、喝彩声此起拔伏,您一
登台,整个戏台都亮了起来。为什么现在,就没人愿意听我们唱戏了呢?
秀莲(伸出手,轻轻摩求照片上年轻的自己,眼底闪过一丝对过往的巷恋,转瞬即逝,只
剩深深脂淡):风光过就够了。人这一辈子,就像唱戏一样,有开场,就有落幕,有风光,就有
落寞。我从十五岁登台,唱了三十多年,从青丝唱到白发,从掌声雷动唱到台下寥寥。我见
过戏班的鼎盛,也见证了它的衰败,这都是命,我们榭不过。(她缓緩叠好水袖,整齐放在莸
妆台上,动作缓漫郑重,像与半生戏曲生涯告别)你还年轻,别因在这老戏台里,别像我一牟
子只园着戏台转、这戏曲之路太苦太窄,你规条能安身立命、让自己真正开心的路,别再抗
着于这即将消散的戏梦了。
青禾(猛地摇头,君水终于滑落,滴在栽票上晕开一小片水渍。地用力擦干眼泪,眼神
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倡强而坚定,淘出一本厚厚的旧笔记本,里面记满唱词、唱腔与身段要点):我不!我就想跟
您学戏,就想唱您牧我的戏,我不想放弄!我相信,只要我们坚持,只要我们唱得好,总有一
天会有人听,会有人重新爱上传统戏曲。我每天天不亮就起来吊嗓子、蛛身段,您数我的每
一句唱词,我都记在心里。师父,您再教救我好不好?再给我一次机会,也给戏曲一次机会。
秀薤(看着青禾手中的笔记本,看着地倔强的眼神与未干的泪痕,沉歌片刻,心底被深
深触动。地想起年轻时的自已,同样执着,同样热爱发曲,不青轻易放弃。地缓缓拿起水袖
重新戴上,指尖理平稻皱,语气少了沉郁,多了释然与期许):妥了,既然你执念于此,对戏曲
有这般深情,我们就再唱一段,唱你最爱的“春秋亭外凤而暴,何处悲声破寂寥”。不管以后
怎么样,至少我们为自己的热爱努力过,就没有遗减了。
灯光淅暗,昏黄灯光映着师徒二人的身影。秀莲轻轻拍手,水袖轻扬,青禾站在她身
边,眼神坚定。戏词隐约传来,卢音轻柔却有力量,在寂静的后台回荡,在即将落幕的戏班
里,留下最后的温情与希望。台下依旧没有观众,可师徒二人的身影,在这香黄的灯光下,
显得格外耀眼。
文本二:
戏剧的核心魅力在于冲突。戏刷的冲突,从来都不是单一的人物对立,而是人物内心
的挣扎,以及时代背景下的命运碰撞,这些冲突交织在一起,构成了戏刷的灵魂。
在戏剧创作中,道具是不可或缺的元素,不仅承载着人物的情感记忆、过往经历,还能
暗示情节的发展、烘托场景的筑国,甚至触发人物之间的冲突,让作品的表达更具合蓄性与
张力。不同于小说中的道具,戏刷中的道具往往具有强烈的象征意义和情感指向,尤其是
那些承裁着人物过往与执念的旧物道具,更是能鲜明地展现人物的性格特质,让人物形象
更加立体解活。道具的运用,让戏刷的情感表达摆脱了直白的束缚,变得更加含蓄、更加深
刻,也让戏刷的主题更具层次感。
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本开头“擦拭水柚”“攥着半张戏票”的细节描写,分别暗示出秀莲对戏曲的眷恋和青
禾对戏班的期卧,
B.秀莲的台词“戏如人生,有开场,就有落幕”,贴合其老且身份,暗含对戏班解散的无奈,
是主旨句之一。
C,青禾“眼眶微微泛红”到“泪水打转”再到“忍不住滑落”,展现了她从不舍到悲痛再到绝
望的心理变化
D.结尾秀莲重新戴上并轻理水袖,体现出她从最初无奈消沉,转变为被徒弟打动,重新拾
起对戏曲的热情。
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7.下列选项中,对文本一相关内容的理解分析不正确的一项是(3分)】
A“夕阳的余晖透过斑驳的木窗,在布满灰尘的地面上投下细碎的光影”,以环境描写写
出老戏台的破旧冷清,暗含戏班解散的悲凉氛围。
B.“我还没学会您的(锁藏囊),还没跟您唱完…认可”的潜台词是:我还没有完成戏曲
技艺的学习,还没能传承您的衣陈,我心有不甘,
C.文中师徒二人的唱词“春秋亭外风雨暴,何处悲声破寂塞”,既暗示了当下戏曲生存环
境的困难,同时对其发展前景又抱有一定的期望。
D.戏剧结尾师徒二人在无观众的后台唱戏,身影“格外继眼”,这一细节体现师徒二人完
成最后演唱后的释然,暗示戏曲的辉煌很快到来
8.文本一多次描写“水袖”“服脂盒”“戏票”“唱词笔记本”等道具,请结合文本二简要概括并
分析文本一中戏剧道具的作用。(4分)
9.文本二指出“戏剧的冲突,从来都不是单一的人物对立,而是人物内心的挣扎,以及时代
背景下的命运碰撞”,请结合文本一具体分析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
(晋公子重耳)及身,郑文公亦不礼焉,放启谅曰:“巨闻天之所启,人弗及也,晋公子
有三焉,天其或将建诸,君其礼焉。男女同姓,其生不暮。膏公于,短出也,而至于今,一也
离外之患,而天不靖骨国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋、郑同侪,共
过于弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。
乡役之三月郑伯如楚致其师为楚师既败而惧使于人九行成于骨、晋柴技入盟郑伯。
五月丙午,音侯及郑伯里于街泉。
(节选自《左传》,有刚改)
【注①子人九:郑国大夫,
材料二:
三十六年,晋公子重耳过,文公弗礼。文公弟叔詹日:“重耳贤,且又同姓,穷而过君,不
可无礼。“文公曰:“诸侯亡公子过者多矣,安能尽礼之!”詹曰:“君如弗礼,遂杀之:$杀,使
即反国,为郑此矣。”文公弗听。
四十一年,助楚击晋。自晋文公之过无礼,故背晋助楚。四十三年,晋文公与泰移公共
围郑,讨其助楚攻普者,及文公过时之无礼也,初,郑文公有三夫人,完子五人,皆以罪蚤
死。公格,溉逐群公子。子兰奔晋,从晋文公因郑。时兰事骨文公甚遂,爱幸之,乃私于骨,
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以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐,不敢谓叔詹言。詹闻,言于郑君曰:
“臣谓君,君不听臣,晋卒为患。然晋所以围郑,以詹,层死而故郑国,詹之原也。”乃自杀。
郑人以詹尸与晋。晋文公曰:“必欲一见郑君,辱之而去。”郑人患之,乃使人私于秦曰:“破
郑益晋,非泰之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子,以告郑。郑大夫石癸曰:“吾闻结姓
乃后稷之元妃,其后当有兴者。子兰母,其后也。且夫人子尽已死,余庶子无如兰贤。今国
急,晋以为请,利孰大焉!”遂许晋,与盟,而卒立子兰为太子,晋兵乃罢去。
(节选自《史记·郑世家》,有删改)
材料三:
郑文公据中土小邦,介乎晋楚之间,当列国交争之日,宜谨守礼义,亲贤远佞,以固国
本。然文公暗于事机,轻慢贤才,重耳流亡过郑,拒叔詹之忠谏,肆慢侮之行,何其昧于祸福
哉!及秦晋合围,郑危如累卵,方知烛之武之才,悔往日之非,可谓亡羊补牢,晚矣。叔詹忠
谋,竟以自杀纤难,文公之昏,于此可见。然终听晋命,立贤为嗣,郑国宗祀得以不坠,抑亦
不幸之幸也。
(节选自《左传纪事本末》,有删改)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
乡役之三月A郑伯如楚B致其师□为楚师D既败回而惧国使子人九©行成于晋
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.礼,以礼相待,与《侍坐》“为国以礼”中的“礼”用法不相同。
B.固,本来,与《鸿门宴》“固不如也”中的“固”用法相同。
C.以,因为,与《庖丁解牛》“以无厚人有间”中的“以”意思相同。
D.抑,不过,与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵”中的“抑”意思不相同。
12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.《左传》记载叔詹劝谏郑文公礼遇重耳,并从身世、天命、随从三方面分析理由,体现了
《左传》重礼、重谋略的特点。
B.《史记》中面对重耳过郑,郑文公直言诸侯亡公子众多无法尽礼,并且添加了其不听劝
杀重耳的细节,人物形象更鲜明。
C.《烛之武退秦师详写烛之武退秦师的过程,材料二略写此事,用“使人私于秦”一笔带
过,体现二者写突出人物不同。
D.材料三认为郑文公昏聩无能,既轻慢贤才、拒谏饰非,又逼死患臣叔詹,即便后来立贤
为嗣,也无法弥补其治国的过失。
13.根据材料,简要概括叔詹这一人物的形象特点。(3分)
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14.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?(4分)
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(4分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15~16题
暮春登燕子矶°怀古
[明]林章
扬子江南蒸子矶,杨花燕子一时飞。
六朝人物空流水,两晋山川尽落晖。
草色远迷瓜步0去,潮声暗打石头·归。
倚阑天际春三月,闷怅东风动客衣。
【注】①燕子孔:位于南京市栖度区江边的石砚,有着“万里长江第一乳”的称号。②瓜步:古渡口,代指
金陵周边古迹。③石头:即石头城,金陵别称。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联点题,写燕子矶临江而立,暮春时节杨花飘飞、燕子低翔,既点明时节地点,又起
兴怀古。
B.额联“空“尽”二字,对仗工整,用词精当,将历史与眼前之景融为一体,言简意丰,余
味悠长。
C,颈联“草色远迷”“潮声暗打”从视觉与听觉角度写景,“迷”“暗”二字暗示诗人对前途
的迷茫。
D.尾联用直抒胸臆和以景结情相结合的方式,既呼应了首联的春景,又使情感的表达具
象可感。
16.本诗与《桂枝香·金陵怀古》同为金陵怀古之作,在抒发的情感上有何异同?请简要分
析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)】
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子主张礼治,《侍坐》中子路“率尔”回答老师的提问,孔子“晒之”,对此孔子的解释
是“
”。
(2)明代胡应麟粼诗薮》中评价“‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城壮语也,但杜甫《登岳阳楼》气
象过之”,他作此评价的依据是“
(3)小德同学在美术课上画了一幅画,画中大江远去,群山耸立峭拔,景象开阔高远。老
师建议题写两句诗词与画面相配,他可以选用王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“
”。
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二、积累与运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
在与朱利安·赫胥黎合著《生命之科学》时,H.G.成尔斯提醒道:读者与作者同样聪
明,只是缺少专业知识,切勿用生僻专业术语激怒他们。这说明,科学要大众化,必须摒弃
晦湿表达,用(
)的语言传播科学,贴合目标受众认知水平,否则便背离了传播的
本质。
2012年日本九州特大暴雨便是深刻教训:偏远地区民众因看不懂预警中的专业术语未
能及时撤离,造成重大伤亡。此后日本气象厅改进预警表述,越高级别预警,语言越筒炼通
俗、去术语化。专业术语本是科学共同体内高效交流的精蜜工具,是学科身份标识,却会在
大众传播中筑起无形壁垒,将普通受众隔绝在外。科学性是科学传播的灵魂,可在科学与
公众生活深度交容的今天,过渡依赖术语、摒弃通俗表达,反而会将公众拒之门外。
在开展科学传播的过程中,过多地使用术语会制造理解障碍,削弱公众兴趣,破坏公众
对科学的信任;它易引发对传播动机的质疑,被视作用技术语言掩盖真相;还会拉大专家与
公众的距离,强化权力不对等,抑制公众参与的热情。专业术语在科研领域不可或缺,它是
标准化交流代码,有助于界定学科边界、凝聚学科归属感。①可一旦进入大众传播领域,这
套“内部语言”就会形成“知识的诅咒”,②让科学文本变得晦涩难懂。③《自然》杂志后期可
读性下降,是因为术语增多、缺乏通俗表达的原因。④过多术语会让科学传播沦为小圈子
的“密语游戏”,⑤既难以实现传播初哀,也无法激发大众兴趣。
必须明确的是,“去术语化”绝非“去专业化”,不是让科学变得浅薄,而是在坚守科学准
确性的前提下,完成视角转换与修辞创新,用通俗语言阐释复杂内容。实现科学传播“去术
语化”,核心是转变姿态,从“展示专业”转向“服务公众”,用友好语气、共情表达搭建平等对
话的桥梁,
0
18.填人文中括号内的成语,最恰当的一项是(3分)》
A.言简意炫
B.通俗易懂
C.短小精悍
D.简明扼要
19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.让科学传播跳出小圈子的“密语游戏”,真正走进大众、服务大众
B.使科学传播不再是圈内自嗨,而是成为全民都能参与的共享活动
C.让科学传播摆脱圈内自嗨的局限,成为全民共享的知识盛宴
D.使科学传播既保留专业性,又能让普通受众轻松理解、主动参与
20.文中第二段有四处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(4分)
21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,
逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
高一语文试题第9页(共10页)
22.运用材料中的观点,分析下面的文字是如何介绍中国建筑的。(6分)
构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物与个别建筑物之
间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、
柱、门、窗等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的构件和
因素。这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表
现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如
文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大
文章”或“小品”。大文章如宫股、庙宇等等;“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有
一面横额,一付对子,纯粹作点级装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一
座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们都用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑
的“文法”所组织起来的。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》,有删改)
三、写作(60分】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人说,“理想是灯,照亮现实的路”;也有人说,“理想是梦,不如低头看现实”。在
人生道路上,我们究竞该如何处理“理想与现实”的关系。请结合你的生活体验与思考,
写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
高一语文试题第10页(共10页)
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