陕西西安市阎良区2025-2026学年度第二学期期中检测八年级语文

**基本信息** 以“行走三秦·品读山河”主题文化展为情境，整合地域文化与学科知识，通过基础巩固、能力提升、创新应用的梯度设计，培养学生文化自信、语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语言运用|7小题24分|字音字形、古诗文默写、关联词、病句修改、短语结构、名著阅读|结合华山文化考“锵然”读音，以“唐诗之都”展区设计考《回延安》《桃花源记》默写，体现文化传承| |综合阅读|13小题46分|说明方法、信息概括、文言文实词虚词、诗歌意象、民间文化分析|现代文阅读以雪花科学与冰雪经济为素材，古诗文对比《桃花源记》与《龙井题名记》人居环境，培养逻辑思维与审美创造| |审美表达|1题50分|生活体验与语言表达|要求展现多彩生活，注重真实情感与语言运用能力，适配期中阶段综合素养评估|

2025 ~2026学年度第二学期期中阶段作业 八年级语文 (满分:120分 时间:150分钟) 题 号 一 二 三 总 分 得 分 一、语言运用·参加实践活动(共7 小题，计24分) 得分 评卷人 我校将策划一期“行走三秦·品读山河”主题文化展。请你完成以下筹备工作。 【山水铸魂·奇崛华山】以下是小语为山水主题展区撰写的序言，请你审读校对。 华山yì立在古老的三秦大地上，尽显千年的静穆。东峰观日台的石栏被岁月磨得光滑，展在山lù间弥漫。耳边仿佛有戍卒巡更的郴声、文人登临的吟诵，与山风交织，锵然作响，那是属这座山的沉重而渺远的记忆。千年的兵戈、求索与兴叹，化为沉默的岩石，守在古老长安的西隅。 1.请确认加点字的读音。(只填序号)(2分) (1)锵然(A.qiāng B.jiāng)( ) (2)渺远(A.miǎo B.mào)( ) 2.请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。(2分) (1) yì 立 (2)山 lù 【诗韵寻踪·长安回响】“唐诗之都”沉浸式体验区需要配以广播词，请你补充完整。 3.每个人心中都有一处精神的原乡。贺敬之重回延安，一句(1)“身长翅膀吧脚生云， ”(《回延安》)，道尽诗人对革命圣地的一片深情。秦时战乱，为在乱世之外寻到一处安宁天地，桃花源先民(2)“ ， ”(陶渊明《桃花源记》)。柳宗元见小石潭游鱼空悬，潭水澄澈，写道(3)“ ， ”(《小石潭记》)，山水之间，亦可安放谪人的路寞心怀。《诗经》时代，秦地先民于水畔吟唱(4)“蒹葭采采， (《蒹葭》)，苍苍芦苇间藏着最朴素的追寻。《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴，(5)“ ， ”，引出君子对淑女的股股思慕，反映出人们心中对爱与美的向往。(11分) 【文脉活化·非遗新章】以下是项目组在设计“唐诗之都”展区时搜集的材料。请你阅读并完成后面的任务。 ①若将唐诗视作一部文明史，它 存在于书卷， 深深嵌入山河大地。②西安，与唐诗有关的许多文化遗存不胜枚举。③终南山、少陵原、灞桥、骊山等频频出现在唐诗中，甚至可以绘出一张“唐诗地理图谱”。④西安正推动唐诗文化资源转化为高品质旅游产品，目绕唐代诗人的足迹和名句，推出“曲江流饮桐川烟”朝圣之旅、“秋风生渭水”怀古之旅等主题线路|未来还将推出更多唐诗山水线路。 4.请在第①句的横线上填写一组恰当的关联词。(2分) 5.第②句有语病，请把修改后的句子写在下面的横线上。(2分) 6.从短语结构类型来看，第④句中的“文化资源”属于 短语。(2分) 【经典新绎·智慧传承】在“典籍里的中国”展区，同学们正积极分享读书感悟，请你参与交流。 7.朱自清在《经典常谈》的序言中说，他写这部书是为了给希望读些经典的中学生“做个向导，指点阅读门径”。请结合书中的具体篇章，简要说说他是如何为读者“指点门径”的。(3分) 二、综合阅读·提升思维品质(共13小题，计46分) 得分 评卷人 【现代文阅读】(共7小题，计30分) (一)阅读下面的材料，完成8~10题。(9分) 【材料一】3000多年前，我们的祖先便开始细致观察雪花。汉代韩婴在《韩诗外传》中记载：“凡草木花皆五出，唯雪花独六出。”唐代诗人高骈亦吟道：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”可见，“六出”已成为古人对雪花形态的共识。宋代朱熹则从哲学角度解释：“六者阴数，益自然之数也。”认为六是属阴之数，故雪花呈六角形，体现了天人相应的思想。 在显微镜下，雪花形态万千：树枝状、星状、六角板状、哑铃状、扇状……尽管形态各异，但其中心结构均为六角形的冰晶(即雪晶)，以此为基础向外生长出枝杈，逐渐发育成美丽的花朵状结构。由于各枝杈的长度、厚度及分叉方式受温度、湿度影响而各不相同，每一片雪花都呈现出独一无二的姿态，精致玲珑，千姿百态。 无论哪种雪花，都有一个共性，即与六支角不可分割。从结晶学原理可知，固态水的晶形排列具有典型的六角形状，凸出的六角称为晶端。在任何水汽压条件下，晶端只要具有最小的水汽压差就可优先生长，从而形成“六出”雪花的特点，加之冰晶运动频繁，所处的温度和湿度不断变化，造成生长速度不一致，使雪花具有复杂及多态的结构。由于枝杈间空隙多，雪花形体大，密度小，降落时有较大的空气阻力，因此轻飘若仙。雪花相碰，结伴共舞，形成直径达几厘米的“棉球”和“鹅毛”雪团。雪之为花，真要感谢大自然的精工细琢。 (摘编自《雪花透出的科学与诗意》，2025.12.19《科普时报》) 【材料二】从宋代开始，赏雪作为市井生活的一种形式开始见于文献记载。《武林旧事》中描述了杭州城内的王室贵戚赏雪的去处：“禁中赏、多御明远楼”①，眼前通透的透琉璃，后苑有大小雪狮，并有雪灯、雪山，一片美景，赏心悦目。《东京梦华录》记载：“豪贵之家，遇雪即开筵，塑雪狮，装雪灯，以会亲旧”，《梦粱录》记载，当时临安人很喜欢在西湖赏雪。宋代嘉泰元年(1201)居士张约斋在《赏心乐事》中为自己计划了一年四季可做的“赏心乐事”，其中十一、十二月中就有“绘幅楼前赏雪”“南湖赏雪”“瀛峦胜处赏雪”的宋代“旅行攻略”，而在古人留下的赏雪佳篇中，最著名的当属张岱的收录于《陶庵梦忆》中的《湖心亭看雪》。 (摘编自“科普中国网”) 【材料三】乘冬风而起，冰雪经济正涌动蓬勃热力。《中国冰雪产业发展研究报告(2025)》显示，中国冰雪产业规模预计2025年将首次迈过万亿元门槛。这一“冷”资源催生的“热”赛道，正释放出强劲的产业发展动能。 冰雪美景引客来，更让民生福祉节节高。长白山东南部的锦江木屋村，正是冰雪经济赋能乡村振兴的生动缩影。“过去，村民以种植、养殖为主要收入来源，2014年起村里转型发展旅游业。”村党支部书记迟玉习介绍，独特的木屋风情与冰雪景观吸引了大量游客，年均接待量达七八万人次。如今，村民每户年均收入已突破十万元，“家家有储蓄”从昔日愿景变为了现实。更令人欣喜的是，不少年轻人带着新思维、新技术返乡创业，为这座“木屋活化石”精准引流、注入活力，让传统村落在冰雪经济的滋养下焕发新的生机。 从吉林到河北，从内蒙古到新疆，各地不断创新冰雪玩法，既点燃了普通群众的冰雪热情，满足了专业爱好者的运动诉求，更有效撬动了冰雪消费市场。冰雪旅游的持续升温，不仅提高了冰雪资源富集、产品体系成熟地区的旅游综合收入，更带动了当地就业岗位扩容，一批冰雪经济赋能共同富裕的样板地区不断涌现，让“冷”资源真正暖了民生、富了百姓。 (摘编自《“冷”资源变“热”产业冰雪世界藏着民生温度》，2025.12.30“央广网”) 【材料四】 【注】①禁中赏、多御明远楼：意为皇宫内院在赏雪时，皇帝大多会亲临明远楼。 8.【材料一】中画线句子运用了哪种说明方法?有什么作用?(3分) 9.结合以上材料，说说我国发展“冰雪经济”有哪些历史文化渊源和现实意义。(4分) 10.下列对材料相关内容的表述，正确的一项是( )(2分) A.朱熹从科学角度证实，雪花呈六角形是因为“六”为阴数，体现了天人相应的规律。 B.固态水的晶形排列具有六角形状，晶端优先生长是形成雪花“六出”特点的重要原因 C.锦江木屋村冰雪经济的蓬勃发展，主要得益于年轻人返乡创业带来的新思维和新技术。 D.2020年后，我国冰雪旅游人次及收入情况每年都实现了增长。 (二)阅读下面的文字,完成11~14题。(21分) 邂逅吹糖人 马小江 ①周末的桥梓口，人流如织，我领着两个侄子挤在老街的烟火气里。 ②牛羊肉的咸香、甑糕的甜糯，混着嘈杂的人声扑面而来，两个孩子东张西望，对什么都新鲜。忽然，小侄子换住我的衣角，眼睛直直地望向一家店铺门前，几个糖人在春风里轻轻晃动；琥珀色光泽温润透亮。 ③我们凑上前去，摊位后面坐着一位六十来岁的老师傅，一身素净工装，神情安然。他不急不躁，偶尔扬声吆喝一句“吹糖人咯”，声音不高不低，像老街里流淌的旧时光。有孩子要买，他便开始动手。先从案板上揪一团温热的麦芽糖，双手轻搓慢揉；转眼间，金黄的糖块便成了一根光滑的糖条。紧接着，他捏出吹口，轻轻含住，徐徐吹气，双手同时飞快地捏、拉、抿、点。不过几十秒，一个活灵活现的生肖小动物便诞生了，肚子圆滚滚，眼睛亮晶晶，连胡须都根根分明。围观的人啧啧称奇，两个孩子看得入了迷，嘴巴都忘了合上。 ④看着老师傅那双灵巧的手，我忽然意识到，这看似简单的吹糖，实则是门极深的功夫。熬糖的火候、吹气的快慢、捏制的力道，哪一样都马虎不得。老师傅说，他守着这门手艺四十多年了，从跟着师父学艺到现在，一揉一吹间，半辈子就过去了。“从前街上到处都是吹糖人的担子，孩子们追着跑；如今啊，愿意学这手艺的年轻人不多了。”他说话时语气平静，我却听出了几分落寞。 ⑤说起吹糖人的来历，倒是颇有意思。吹糖人古称糖塑，起源年代有两个说法。一说起源于宋代，最早是祭祀用的“糖供”，后来才渐渐变成孩子们的玩物；一说起于明代，祖师爷竟是那位神机妙算的刘伯温。相传朱元璋称帝后，为保江山永固，火烧功臣楼，刘伯温侥幸逃脱，被一位挑糖担子的老人救下。从此他隐姓埋名，整日与糖为伴。日子久了，他发现糖块遇热变软、能捏能吹，便试着吹成各种小动物，插在担子上叫卖，没想到竟大受欢迎。这门手艺就这么传了下来，一传就是六百多年。到了明末清初发展出立体吹塑技法，分南北流派。旧时艺人走街串巷，以铜锣声唤来孩童，是底层手艺人的谋生绝技，更是流传千年的民间传奇。民间更有杨氏、邢氏等家族世代相传，让这门手艺薪火不绝。 ⑥不管哪种说法准确，这门手艺确实承载了太多中国人的集体记忆。老一辈人说起小时候追着糖人担子跑的光景，眼里总有光；如今的孩子见了，照样挪不动步。一代又一代人，都曾被这小小的糖人甜过童年。老师傅告诉我，过去挑担子吹糖人的，都有自己的一套家伙什：一头是小木柜，放糖块和工具；一头是熬糖的小炉子，随走随热。走到人多处，放下担子就能开张。孩子们围上来，指着转盘上的图案，转到啥就吹啥。糖人带来的不只是糖的甜蜜，更是满满的期盼和惊喜。 ⑦如今，这样的场景是越来越少了。现代工厂流水线生产出来的糖果，包装精美、口味繁多，却没有吹糖人那份手工制作的温度。所幸，这些年保护非物质文化遗产，让更多人重新看到了这门手艺的价值，各地的吹糖人技艺纷纷入列当地非遗名录，传承人也在不断创新题材与传承方式。聊天中得知，吹糖人讲究心静手稳，一吹一捏间，既要巧思，更要定力。这慢工出细活的功夫，跟当下求快求新的节奏，到底有些冲突。所以，真正愿意沉下心来学的人，还是不多。 ⑧“这手艺啊，急不得。”老师傅一边给吹好的糖人点上眼睛，一边说：“心要静，气要匀，手要稳。糖热的时候得抓紧捏，凉了就硬了；吹气太猛要破，太缓又鼓不起来。就跟过日子一样，啥都得刚刚好。”我点点头，若有所思。是啊，这不就是中国人常说的“恰到好处”么?不急不缓，不偏不倚，刚刚好。这分寸感，这拿捏的功夫，正是传统文化的精髓所在。 ⑨时间不早了，我们也该走了。两个侄子一人捧着一个糖人，舍不得吃，小心翼翼地护着。回头望去，老师傅依旧安坐在那里，夕阳给他的白帽镀上一层金边。春风拂过，那些悬挂着的糖人轻轻晃动，像在跟路人招手，也像在跟时光低语。 ⑩我想，许多年后这两个孩子长大成人，或许会忘了桥梓口的人声鼎沸，忘了老街的油盐酱醋，但一定记得这个日子，记得那个吹糖人的老人，和他手里诞生的那只玲珑剔透的小动物。那糖人的甜，会一直甜进他们的记忆里。 ⑪看似简单却饱含深意的手艺，应该会一代代传下去吧。不是因为技艺多么玄妙，而是因为吹出来的，是甜甜的回味。 (选自2026.4.1《西安日报》) 11.请概括文章围绕“吹糖人”写了哪些内容。(4分) 12.请阅读文章，完成下面的任务。(6分) (1)文章第③段写老师傅吹糖人的过程时，运用了一系列的动词，请分析其作用。(3分) (2)春风拂过，那些悬挂着的糖人轻轻晃动，像在跟路人招手，也像在跟时光低语。(请从修手法的角度赏析句子)(3分) 13.文章第⑤段介绍了吹糖人的起源与发展，有什么作用?(5分) 14.结合本文与《安塞腰鼓》或《灯笼》(任选一篇)，分别说说两篇文章展现了怎样的民间文化，请谈谈传承民间艺术的意义。(6分) 【古诗文阅读】(共6小题，计16分) (三)阅读下面的文言文,完成15~18题。(12分) 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 (节选自陶渊明《桃花源记》 【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井辨才法师①，以书邀余入山。比郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不人声，道旁庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓③，始至寿圣院，辨才于朝音堂，明日乃还。 (节选自秦观《龙井题名记》 【注】①辨才法师：法号元静，和下文提到的参寥，都是作者的朋友。②所遣篮舆：供雇佣的轿。③二鼓：二更时分。 15.根据提示，解释下列句子中加点的词语。(4分) 文言语句 方法提示 解释 有良田、美池、桑竹之属 查阅字典法：①类。②官属，部属。③隶属，属于。 (1) 悉如外人 成语推测法：悉听尊便 (2) 遂弃舟 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民 (3) 凡经佛寺十五 语境推测法：联系前后文 (4) 16.下列句子中加点的“之”，与“殆非人间之境”中“之”的意义和用法都相同的一项是( )(2分) A.处处志之 B.能以径寸之木 C.乃记之而去 D.已而之细柳军 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)阡陌交通，鸡犬相闻。(2分) (2)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。(2分) 18.【甲】【乙】两文均写到人居环境，请分别概括两处环境的特点。(2分) (四)阅读下面的诗歌，完成19~20题。(4分) 送杜少甫之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 19.请用生动的语言描绘“城阙辅三秦，风烟望五津”所展现的画面。(2分) 20.说说诗歌尾联“歧路”这一意象抒发了诗人怎样的情感。(2分) 三、审美表达·展现多彩生活(50分) 得分 评卷人 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 要求：①题目自拟，文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期中检测 八年级语文答案 一、语言运用·参加实践活动 1. (1)A (2)A 2. (1)屹 (2)麓 3. (1)再回延安看母亲 (2)率妻子邑人来此绝境，不复出焉 (3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 (4)白露未已 (5)关关雎鸠，在河之洲 4. 不仅 还 5. 西安，与唐诗有关的许多文化遗存数不胜数。 6. 偏正 7. 朱自清在《经典常谈》中以简洁通俗的语言梳理经典源流，如《说文解字》篇讲解汉字演变，《诗经》篇介绍诗歌起源与特色，条理清晰、浅显易懂，为中学生指明阅读经典的顺序与方法，降低阅读门槛。 二、综合阅读·提升思维品质 （一） 8. 分类别。条理清晰地说明雪花在显微镜下形态万千的特点，突出雪花中心结构均为六角形冰晶的共性，使说明更有条理性。 9. 历史文化渊源：我国自古有赏雪习俗，宋代赏雪成为市井生活形式，留下诸多赏雪诗文与文化记载，为冰雪经济奠定文化基础。现实意义：推动产业发展，助力乡村振兴，增加村民收入，带动就业，丰富群众生活，促进共同富裕。 10. B （二） 11. 偶遇吹糖人老师傅观看制作过程；介绍吹糖人的起源与发展；讲述吹糖人手艺的现状与传承困境；领悟吹糖人蕴含的传统文化精髓。 12. (1)运用搓、揉、捏、含、吹、拉、抿、点等动词，准确生动写出老师傅吹糖人动作娴熟、技艺精湛，表达对传统手艺人的赞美。 (2)运用拟人修辞，赋予糖人以人的动作情态，生动写出糖人轻盈灵动的样子，流露对吹糖人手艺的喜爱与不舍。 13. 补充吹糖人的历史渊源，丰富文章内容；突出手艺传承久远，增强文化底蕴；为下文抒发传承期盼做铺垫。 14. 本文展现吹糖人这一民间手工技艺，承载童年记忆与传统文化精髓。《安塞腰鼓》展现陕北腰鼓的雄浑壮阔，彰显民族生命力。《灯笼》承载民俗风情与家国情怀。传承民间艺术的意义：守护民族文化根脉，延续集体记忆，丰富精神生活，弘扬传统文化，增强文化自信。 （三） 15. (1)类 (2)全、都 (3)于是、就 (4)总共 16. B 17. (1)田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 (2)这天晚上，天空晴朗，树林间月光明亮，连头发都能数清。 18. 甲文：宁静祥和、优美富庶、安居乐业。乙文：清幽寂静、空灵雅致。 （四） 19. 三秦大地护卫着长安城，遥望蜀州，只见风烟迷蒙，五津隐没在苍茫烟雾中。 20. “歧路”指离别岔路，尾联抒发诗人豁达乐观的离别之情，劝慰友人不必伤感，体现豪迈气概。 三、审美表达·展现多彩生活 21. 作文评分标准： 一类卷（45-50分）：中心明确，内容充实，结构严谨，语言流畅，符合题意，有真情实感。 二类卷（40-44分）：中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺。 三类卷（35-39分）：中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺。 四类卷（30-34分）：中心不明确，内容空洞，结构不完整，语言不通顺。 五类卷（29分以下）：偏离题意，内容杂乱，结构混乱，语病较多。 说明：1. 漏写题目扣2分。2. 错别字每3个扣1分，重现不计，最多扣3分。3. 字数不足600字酌情扣分。 学科网（北京）股份有限公司 $2025~2026学年度第二学期期中阶段作业 八年级语文 (满分：120分时间：150分钟) 题号 三 总分 得分 得分 评卷人 语言运用。参加实践活动（共7小题，计24分） 我校将策划一期“行走三秦·品读山河”主题文化展。请你完成以下筹备工作。 【山水铸魂。奇崛华山】以下是小语为山水主题展区撰写的序言，请你审读校对。 华山yì立在古老的三秦大地上，尽显千年的静穆。东峰观日台的石栏被岁月磨得光滑， 展在山丨ù间弥漫。耳边仿佛有戍卒巡更的郴声、文人登临的吟诵，与山风交织，锵然作响， 那是属这座山的沉重而渺远的记忆。千年的兵戈、求索与兴叹，化为沉默的岩石，守在古老 长安的西隅。 1.请确认加点字的读音。（只填序号）(2分》 (1)锵然(A.qiang B.jiang)()(2)渺远(A.miǎ0B.mao)() 2.请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。(2分) (1)yi 立 (2)山1ù 【诗韵寻踪长安回响】“唐诗之都”沉浸式体验区需要配以广播词，请你补充完整。 3.每个人心中都有一处精神的原乡。贺敬之重回延安，一句(1)“身长翅膀吧脚生云， ”(《回延安》)，道尽诗人对革命圣地的一片深情。秦时战乱，为 在乱世之外寻到一处安宁天地，桃花源先民(2)“ ”(陶渊明《桃花源记》)。柳宗元见小石潭游鱼空悬，潭水澄澈，写道 (3)“ ”(《小石潭记》)，山 水之间，亦可安放谪人的路寞心怀。《诗经》时代，秦地先民于水畔吟唱(4)“蒹葭采采， (《蒹葭》)，苍苍芦苇间藏着最朴素的追寻。《关雎》开篇以 水鸟和鸣起兴，(5)“ ”,引出 1/9 君子对淑女的股股思慕，反映出人们心中对爱与美的向往。(11分) 【文脉活化。非遗新章】以下是项目组在设计“唐诗之都”展区时搜集的材料。请你阅 读并完成后面的任务。 ①若将唐诗视作一部文明史，它」 存在于书卷， 深深嵌入山河大地。 ②西安，与唐诗有关的许多文化遗存不胜枚举。③终南山、少陵原、灞桥、丽山等频频出现 在唐诗中，甚至可以绘出一张“唐诗地理图谱”。④西安正推动唐诗文化资源转化为高品质 旅游产品，目绕唐代诗人的足迹和名句，推出“曲江流饮桐川烟”朝圣之旅、“秋风生渭水” 怀古之旅等主题线路未来还将推出更多唐诗山水线路。 4.请在第①句的横线上填写一组恰当的关联词。(2分) 5.第②句有语病，请把修改后的句子写在下面的横线上。(2分) 6.从短语结构类型来看，第④句中的“文化资源”属于 短语。(2分) 【经典新绎·智慧传承】在“典籍里的中国”展区，同学们正积极分享读书感悟，请你 参与交流。 7.朱自清在《经典常谈》的序言中说，他写这部书是为了给希望读些经典的中学生“做个向 导，指点阅读门径”。请结合书中的具体篇章，简要说说他是如何为读者“指点门径”的。 (3分) 得分评卷人 【现代文阅读】(7含阅湾6舞升思维品质（供13小题，计46分） (一)阅读下面的材料，完成810题。(9分) 【材料一】3000多年前，我们的祖先便开始细致观察雪花。汉代韩婴在《韩诗外传》中 记载：“凡草木花皆五出，唯雪花独六出。”唐代诗人高骈亦吟道：“六出飞花入户时，坐 看青竹变琼枝。”可见，“六出”已成为古人对雪花形态的共识。宋代朱熹则从哲学角度解 释：“六者阴数，益自然之数也。”认为六是属阴之数，故雪花呈六角形，体现了天人相应 的思想。 在显微镜下，雪花形态万千：树枝状、星状、六角板状、哑铃状、扇状…尽管形态各 2/9 异，但其中心结构均为六角形的冰晶（即雪晶），以此为基础向外生长出枝权，逐渐发育成美 丽的花朵状结构。由于各枝权的长度、厚度及分叉方式受温度、湿度影响而各不相同，每一 片雪花都呈现出独一无二的姿态，精致玲珑，千姿百态。 无论哪种雪花，都有一个共性，即与六支角不可分割。从结晶学原理可知，固态水的晶 形排列具有典型的六角形状，凸出的六角称为晶端。在任何水汽压条件下，晶端只要具有最 小的水汽压差就可优先生长，从而形成“六出”雪花的特点，加之冰晶运动频繁，所处的温 度和湿度不断变化，造成生长速度不一致，使雪花具有复杂及多态的结构。由于枝权间空隙 多，雪花形体大，密度小，降落时有较大的空气阻力，因此轻飘若仙。雪花相碰，结伴共舞， 形成直径达几厘米的“棉球”和“鹅毛”雪团。雪之为花，真要感谢大自然的精工细琢。 (摘编自《雪花透出的科学与诗意》，2025.12.19《科普时报》) 【材料二】从宋代开始，赏雪作为市井生活的一种形式开始见于文献记载。《武林旧事》 中描述了杭州城内的王室贵戚赏雪的去处：“禁中赏、多御明远楼”①，眼前通透的透琉璃， 后苑有大小雪狮，并有雪灯、雪山，一片美景，赏心悦目。《东京梦华录》记载：“豪贵之家， 遇雪即开筵，塑雪狮，装雪灯，以会亲旧”，《梦粱录》记载，当时临安人很喜欢在西湖赏雪。 宋代嘉泰元年(1201)居士张约斋在《赏心乐事》中为自己计划了一年四季可做的“赏心乐 事”，其中十一、十二月中就有“绘幅楼前赏雪”“南湖赏雪”“瀛峦胜处赏雪”的宋代 “旅行攻略”，而在古人留下的赏雪佳篇中，最著名的当属张岱的收录于《陶庵梦忆》中的 《湖心亭看雪》。 (摘编自“科普中国网”) 【材料三】乘冬风而起，冰雪经济正涌动蓬勃热力。《中国冰雪产业发展研究报告(2025)》 显示，中国冰雪产业规模预计2025年将首次迈过万亿元门槛。这一“冷”资源催生的“热” 赛道，正释放出强劲的产业发展动能。 冰雪美景引客来，更让民生福祉节节高。长白山东南部的锦江木屋村，正是冰雪经济赋 能乡村振兴的生动缩影。“过去，村民以种植、养殖为主要收入来源，2014年起村里转型发 展旅游业。”村党支部书记迟玉习介绍，独特的木屋风情与冰雪景观吸引了大量游客，年均 接待量达七八万人次。如今，村民每户年均收入已突破十万元，“家家有储蓄”从昔日愿景 变为了现实。更令人欣喜的是，不少年轻人带着新思维、新技术返乡创业，为这座“木屋活 化石”精准引流、注入活力，让传统村落在冰雪经济的滋养下焕发新的生机。 从吉林到河北，从内蒙古到新疆，各地不断创新冰雪玩法，既，点燃了普通群众的冰雪热 3/9 情，满足了专业爱好者的运动诉求，更有效撬动了冰雪消费市场。冰雪旅游的持续升温，不 仅提高了冰雪资源富集、产品体系成熟地区的旅游综合收入，更带动了当地就业岗位扩容， 一批冰雪经济赋能共同富裕的样板地区不断涌现，让“冷”资源真正暖了民生、富了百姓。 (摘编自《“冷”资源变“热”产业冰雪世界藏着民生温度》，2025.12.30“央广 网”) 【材料四】 图表2：2016-2024冰雪季国内冰雪旅游收入情况（单位：亿元） 6000 5000 4000 3000 2000 1000 2016-20172017-20182018-20192019-20202020-20212021-20222022-20232023-2024 【注】①禁中赏、多御明远楼：意为皇宫内院在赏雪时，皇帝大多会亲临明远楼。 8.【材料一】中画线句子运用了哪种说明方法？有什么作用？(3分) 9.结合以上材料，说说我国发展“冰雪经济”有哪些历史文化渊源和现实意义。(4分) 10.下列对材料相关内容的表述，正确的一项是()(2分) A.朱熹从科学角度证实，雪花呈六角形是因为“六”为阴数，体现了天人相应的规律。 B.固态水的晶形排列具有六角形状，晶端优先生长是形成雪花“六出”特点的重要原因 C.锦江木屋村冰雪经济的蓬勃发展，主要得益于年轻人返乡创业带来的新思维和新技术。 D.2020年后，我国冰雪旅游人次及收入情况每年都实现了增长。 (二)阅读下面的文字，完成1114题。(21分) 邂逅吹糖人 4/9 马小江 ①周末的桥梓口，人流如织，我领着两个侄子挤在老街的烟火气里。 ②牛羊肉的咸香、甑糕的甜糯，混着嘈杂的人声扑面而来，两个孩子东张西望，对什么 都新鲜。忽然，小侄子换住我的衣角，眼睛直直地望向一家店铺门前，几个糖人在春风里轻 轻晃动；琥珀色光泽温润透亮。 ③我们凑上前去，摊位后面坐着一位六十来岁的老师傅，一身素净工装，神情安然。他 不急不躁，偶尔扬声吆喝一句“吹糖人咯”，声音不高不低，像老街里流淌的旧时光。有孩 子要买，他便开始动手。先从案板上揪一团温热的麦茅糖，双手轻搓慢揉；转眼间，金黄的 糖块便成了一根光滑的糖条。紧接着，他捏出吹口，轻轻含住，徐徐吹气，双手同时飞快地 捏、拉、抿、点。不过几十秒，一个活灵活现的生肖小动物便诞生了，肚子圆滚滚，眼晴亮 晶晶，连胡须都根根分明。围观的人啧啧称奇，两个孩子看得入了迷，嘴巴都忘了合上。 ④看着老师傅那双灵巧的手，我忽然意识到，这看似简单的吹糖，实则是门极深的功夫。 熬糖的火候、吹气的快慢、捏制的力道，哪一样都马虎不得。老师傅说，他守着这门手艺四 十多年了，从跟着师父学艺到现在，一揉一吹间，半辈子就过去了。“从前街上到处都是吹 糖人的担子，孩子们追着跑；如今啊，愿意学这手艺的年轻人不多了。”他说话时语气平静， 我却听出了几分落寞。 ⑤说起吹糖人的来历，倒是颇有意思。吹糖人古称糖塑，起源年代有两个说法。一说起 源于宋代，最早是祭祀用的“糖供”，后来才渐渐变成孩子们的玩物；一说起于明代，祖师 爷竟是那位神机妙算的刘伯温。相传朱元璋称帝后，为保江山永固，火烧功臣楼，刘伯温侥 幸逃脱，被一位挑糖担子的老人救下。从此他隐姓埋名，整日与糖为伴。日子久了，他发现 糖块遇热变软、能捏能吹，便试着吹成各种小动物，插在担子上叫卖，没想到竟大受欢迎。 这门手艺就这么传了下来，一传就是六百多年。到了明末清初发展出立体吹塑技法，分南北 流派。旧时艺人走街串巷，以铜锣声唤来孩童，是底层手艺人的谋生绝技，更是流传千年的 民间传奇。民间更有杨氏、邢氏等家族世代相传，让这门手艺薪火不绝。 ⑥不管哪种说法准确，这门手艺确实承载了太多中国人的集体记忆。老一辈人说起小时 候追着糖人担子跑的光景，眼里总有光；如今的孩子见了，照样挪不动步。一代又一代人， 都曾被这小小的糖人甜过童年。老师傅告诉我，过去挑担子吹糖人的，都有自己的一套家伙 什：一头是小木柜，放糖块和工具；一头是熬糖的小炉子，随走随热。走到人多处，放下担 子就能开张。孩子们围上来，指着转盘上的图案，转到啥就吹啥。糖人带来的不只是糖的甜 5/9 蜜，更是满满的期盼和惊喜。 ⑦如今，这样的场景是越来越少了。现代工厂流水线生产出来的糖果，包装精美、口味 繁多，却没有吹糖人那份手工制作的温度。所幸，这些年保护非物质文化遗产，让更多人重 新看到了这门手艺的价值，各地的吹糖人技艺纷纷入列当地非遗名录，传承人也在不断创新 题材与传承方式。聊天中得知，吹糖人讲究心静手稳，一吹一捏间，既要巧思，更要定力。 这慢工出细活的功夫，跟当下求快求新的节奏，到底有些冲突。所以，真正愿意沉下心来学 的人，还是不多。 ⑧“这手艺啊，急不得。”老师傅一边给吹好的糖人点上眼睛，一边说：“心要静，气 要匀，手要稳。糖热的时候得抓紧捏，凉了就硬了；吹气太猛要破，太缓又鼓不起来。就跟 过日子一样，啥都得刚刚好。”我点点头，若有所思。是啊，这不就是中国人常说的“恰到 好处”么？不急不缓，不偏不倚，刚刚好。这分寸感，这拿捏的功夫，正是传统文化的精髓所 在。 ⑨时间不早了，我们也该走了。两个侄子一人捧着一个糖人，舍不得吃，小心翼翼地护 着。回头望去，老师傅依旧安坐在那里，夕阳给他的白帽镀上一层金边。春风拂过，那些悬 挂着的糖人轻轻晃动，像在跟路人招手，也像在跟时光低语。 ⑩我想，许多年后这两个孩子长大成人，或许会忘了桥梓口的人声鼎沸，忘了老街的油 盐酱醋，但一定记得这个日子，记得那个吹糖人的老人，和他手里诞生的那只玲珑剔透的小 动物。那糖人的甜，会一直甜进他们的记忆里。 ①看似简单却饱含深意的手艺，应该会一代代传下去吧。不是因为技艺多么玄妙，而是 因为吹出来的，是甜甜的回味。 (选自2026.4.1《西安日报》) 11.请概括文章围绕“吹糖人”写了哪些内容。(4分) 12.请阅读文章，完成下面的任务。(6分) (1)文章第③段写老师傅吹糖人的过程时，运用了一系列的动词，请分析其作用。(3分) (2)春风拂过，那些悬挂着的糖人轻轻晃动，像在跟路人招手，也像在跟时光低语。（请 6/9 从修手法的角度赏析句子)(3分) 13.文章第⑤段介绍了吹糖人的起源与发展，有什么作用？(5分) 14.结合本文与《安塞腰鼓》或《灯笼》（任选一篇），分别说说两篇文章展现了怎样的民间文 化，请谈谈传承民间艺术的意义。(6分) 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） (三)阅读下面的文言文，完成1518题。(12分) 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡 犬相闻。其中往来作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 (节选自陶渊明《桃花源记》 【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井辨才法师①，以书邀余 入山。比郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至， 去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南 屏，濯足惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛 寺十五，皆寂不人声，道旁庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。 行二鼓③，始至寿圣院，辨才于朝音堂，明日乃还。 (节选自秦观《龙井题名记》 【注】①辨才法师：法号元静，和下文提到的参寥，都是作者的朋友。②所遣篮舆：供雇佣 的轿。③二鼓：二更时分。 7/9 15.根据提示，解释下列句子中加点的词语。(4分) 文言语句 方法提示 解释 查阅字典法：①类。②官属，部属。③ 有良田、美池、桑竹之属 (1) 隶属，属于。 悉如外人 成语推测法：悉听尊便 (2) 遂弃舟 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民 (3) 凡经佛寺十五 语境推测法：联系前后文 (4) 16.下列句子中加点的“之”，与“殆非人间之境”中“之”的意义和用法都相同的一项是( )(2分) A.处处志之 B.能以径寸之木 C.乃记之而去 D.已而之细柳军 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)阡陌交通，鸡犬相闻。(2分) (2)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。(2分) 18.【甲】【乙】两文均写到人居环境，请分别概括两处环境的特点。(2分) (四)阅读下面的诗歌，完成1920题。(4分) 送杜少甫之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 19.请用生动的语言描绘“城阙辅三秦，风烟望五津”所展现的画面。(2分) 20.说说诗歌尾联“歧路”这一意象抒发了诗人怎样的情感。(2分》 8/9 得分评卷人 三、审美表达。展现多彩生活(50分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 征稿启事 人生如果可以重来，之前胆怯的你能否再勇敢些；之前犹豫的你能否再果断些；《 之前消沉的你能否再积极些…可惜，人生没有如果，更不可能重来。希望每一个当 下的“这次”，将来不要成为让我们遗憾的“上一次”。 校文学社现面向八年级全体同学征稿，你可以在稿件中回忆过往中一件让你感 米 到遗憾或后悔的事，写出当时的真实感受和现在的感悟，也可以讲述一次你勇敢做出 米 》改变、不再让“这次”成为遗憾的经历。 济不张水不米茶米泰米米泰米泰添泰米米泰泰茶泰泰未不泰米米添泰茶米泰米米米米米术 要求：①题目自拟，文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、 人名等相关信息；⑤不少于600字。 9/9