精品解析：广西区域高中2026年春季学期高二3月检测试题语文试题

高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色签字笔在答题卡上答题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修中册、下册古诗词诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，中国文化出海蔚为壮观，影响力不断扩大。从故宫文创、《唐宫夜宴》等国潮文化产品在海外“出圈”，到《黑神话：悟空》《原神》等游戏高居100多个国家和地区的下载榜单前列，再到起点国际上线一批高质量中国网文的翻译作品，文化出海向全球生动展示中国的历史与现实、传统与创新、智慧与追求。 内容为王，文脉筑基。中华优秀传统文化是文化出海行稳致远的源泉。游戏《逆水寒》以宋韵美学构建视觉体系，电视剧《藏海传》借非遗元素讲述悬疑故事，其流量密码都是将传统文化基因转化为可感知、可互动的叙事。越是民族的，越是世界的。唯有守文化根脉之正，创表达形式之新，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，破解内容生产的浅层化、碎片化、他者化问题，中国故事才能凭借独特性“被看见”，借由共通性“被读懂”，在现代语境、世界语境中持续焕发生机。 传播为要，生态扩圈。当前，文化出海正迎来从“单品输出”向“生态构建”的转变。比如，阅文集团将国内成熟的平台机制移植到海外，通过在地化运营，已培育50余万海外创作者，创作77万部作品，形成“内容付费—作者签约—读者互动”的完整生态链，同时借助IP授权、合作开发等，创新IP海外开发推广模式。“生态化”，既要着力构建线上线下融合、实体数字并重的对外传播网络，把“单向传播”升级为“全球共创”；也要积极拓展国际文化“朋友圈”，聚合优质资源，构建多元协同的全球文化传播网络，开创文明对话新格局。 技术为用，算法破局。以人工智能为代表的新技术正在重塑文化出海的底层逻辑，为个性化、交互式文化体验提供可能。比如，在多数平台的翻译作品中，AI翻译比例已超过50%，突破跨语言传播瓶颈；人工智能技术还能应用于内容分发环节，实现向读者的个性化推荐。未来，加快建设高质量文化语料库，开发智能创作平台，推动文化产品向移动化、定制化、交互式、沉浸式等方向演进，就能实现从“人找内容”到“内容懂人”的智能传播升级，培育数据驱动、智能协同、产业联动、价值共享的文化出海新生态。 文化自信，底蕴深厚；文化出海，前景广阔。我们要不断提升国家文化软实力和中华文化影响力，让中华文化在世界文明百花园中更加枝繁叶茂、绽放更多光彩。 （摘编自巫喜丽《三个视角看文化出海》） 材料二： 毋庸置疑，数字技术正在重塑我们的生产生活方式。在数字技术浪潮与文化复兴进程深度交织的今天，人工智能正以“新质生产力”的姿态，为中国文化出海开辟新航道。从网络文学到网络影视，从网络游戏到文化遗产保护，“人工智能+”不仅成为文化生产的“加速器”，更成为文化出海的“新引擎”，印证了“文化与科技相生相促”的时代命题。 文化出海的底气，在于深厚的文化根脉；而AI技术的价值，更在于让“冷门绝学”焕发新生，让文化记忆“活”在当下。例如：腾讯与安阳合作的甲骨文数字化保护项目，通过AI“微痕增强”技术，几千年前的甲骨文刻痕清晰可见，依托AI字形匹配，建成全球最大的甲骨文数据库（143万字“一键查询”）。曾经“藏在深闺”的甲骨文，如今通过数字展陈、互动游戏等形式走进大众视野，成为年轻人追捧的“文化网红”。这种“科技+考古”的创新，不仅守护了文化根脉，更让传统文化与当代生活“无缝衔接”。 文化出海的终极目标，是让“中国故事”被世界“听得懂、愿意听、记得住”。AI技术正成为破解“语言壁垒”“文化隔阂”的关键支点。某平台畅销榜前100作品中，AI翻译作品占比近四成；在网络游戏领域，一体化翻译与智能配音的AI协作平台，使本地化效率提升4倍。技术不仅降低了文化输出的“门槛”，更让文化产品具备了“因地制宜”的生命力。借助AI技术，越来越多的中国文化产品，和国际市场无缝衔接，走进更多元、更广阔的市场，让中国文化在当地生根发芽。从“AI翻译”让网文“无国界”，到“AI协作”让游戏“接地气”，再到“AI向善”让文化“有温度”，实践证明：文化与科技的融合，不是简单的“技术赋能”，而是通过技术创新激活文化基因、重构传播生态，最终实现文化的“全球表达”与“本土共鸣”。 文化广泛出海，要先做到本土文化繁荣，这关键在“人”，AI技术让更多人成为文化的“创作者”与“传播者”。数智赋能，激活了创作的源头活水。在网络文学领域，依托AI技术推出“作家助手”，既能智能润色提升内容质量，又能自动生成情节建议；在数字阅读领域，“AI做书”功能，将AI融入封面制作、三审三校、内容排版等环节；在网络游戏领域，AI队友、AI指挥官等功能上线，用户不仅能体验更流畅的对战，更能获得“有温度的情感陪伴”……这些改变，让“人人可创”从口号变为现实。 当前，全球文化竞争已进入“数字时代”。中国文化产业要“走出去”，既需要“硬技术”的支撑，更需要“软文化”的内核。我们期待腾讯等科技文化企业以“科技+文化”为双轮驱动，将技术红利转化为发展动能，构建起更具生命力的文化出海体系，让中国故事在全球舞台上“活起来”“火起来”——这不仅是科技的胜利，更是文化的荣光。 （摘编自任远《“人工智能+”，文化出海新“引擎”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故宫文创、《黑神话：悟空》、高质量中国网文翻译作品等文化产品在海外的“出圈”，不断扩大了中国文化的影响力。 B. 阅文集团通过在地化运营，培育海外创作者，形成了完整生态链，是文化出海从“单品输出”转向“生态构建”的典型范例。 C. 腾讯与安阳合作的甲骨文数字化保护项目，依托AI技术建成覆盖143万字的全球最大甲骨文数据库，实现“一键查询”。 D. 让中国故事被世界“听得懂、愿意听、记得住”是文化出海的终极目标，其中AI技术是达成这一目标的核心要素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想中国故事“被看见”，必须坚守中华文化的根脉，保证中国故事的独特性。 B. 人工智能技术的应用，实现了从“人找内容”到“内容懂人”的智能传播升级，培育了文化出海新生态。 C. 一体化翻译与智能配音的AI协作平台，能大幅提升网游本地化效率，助力中国游戏扎根国际市场。 D. 本土文化繁荣是文化广泛出海的前提，而“人”在本土文化繁荣过程中发挥着关键作用。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举《逆水寒》《藏海传》收获大量流量的例子，说明将传统文化进行创造性转化的重要性。 B. 材料二综合运用举例论证、比喻论证等论证方法，既增强了论证的可信度，又让文章语言更具生动性。 C. 材料二运用“加速器”“新引擎”等词语，生动形象地点明了“人工智能+”对文化的推动作用。 D. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分则从三个方面层层递进地展开论述，脉络清晰，逻辑严密。 4. 两则材料都论述了文化出海，其侧重点有何不同？请简要概括。 5. 如何利用科技促进中国文化出海？请结合材料简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①材料一侧重于阐释文化出海的方法和路径。 ②材料二侧重于阐释人工智能技术对文化出海的重要作用。 5. ①以科技激活文化根脉：利用科技对传统文化进行创造性转化、创新性发展，让传统文化“活”起来。 ②以科技突破传播瓶颈：借助科技突破语言壁垒，提升文化产品的本地化适配能力，让中国故事“被读懂”。 ③以科技构建传播生态：依托技术搭建全球共创平台，推动文化出海从“单品输出”转向“生态扩圈”。 ④以科技赋能创作主体：开发智能创作工具，降低创作门槛，让更多人成为文化创作者与传播者，夯实文化出海的人才基础。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“文化出海”主题，从内容、传播、技术三个维度展开论述。材料一强调传统文化根基与创新表达的结合，提出“生态构建”的传播策略；材料二则聚焦AI技术的赋能作用，突出其在破解语言壁垒、激活文化基因上的价值。两则材料互补，既展现文化自信的底蕴，又揭示科技驱动的传播新路径，共同勾勒出中国文化全球化的多元图景。论证中案例丰富，逻辑清晰，体现了“守正创新”的核心思想。 【1题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 D.“其中AI技术是达成这一目标的核心要素”错误。由材料二第三段“AI技术正成为破解‘语言壁垒’‘文化隔阂’的关键支点”可知，AI技术能为文化出海能提供关键技术支持，但并非“让中国故事被世界‘听得懂、愿意听、记得住’”的核心要素。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“实现了从‘人找内容’到‘内容懂人’的智能传播升级”错误。由材料一第四段“未来……就能实现从‘人找内容’到‘内容懂人’的智能传播升级”可知，这项技术现在还没有实现。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 D.“主体部分则从三个方面层层递进地展开论述”错误。由材料二原文可知，二到四段分别讲述了AI技术对于文化根脉保护、语言壁垒和人的参与创作的支撑作用，论述的三个方面是并列关系而非层层递进。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①材料一侧重于从内容、传播、技术三个视角论述文化出海的现状与路径，强调守正创新、生态构建和技术赋能。 ②材料二侧重于聚焦人工智能技术在文化出海中的具体应用，从文化根脉保护、语言壁垒突破、人的参与三个层面阐述AI如何成为文化出海的“新引擎”。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①以科技激活文化根脉：可以利用人工智能技术进行文化资源的数字化保护与活化，如甲骨文数字化项目让传统文化“活”起来。 ②以科技突破传播瓶颈：可以运用AI翻译、智能配音等技术突破语言壁垒，提升文化产品本地化效率，助力中国文化产品进入国际市场。 ③以科技构建传播生态：可以借助AI技术赋能内容生产与传播，如AI辅助创作、智能推荐、沉浸式体验等，实现从“人找内容”到“内容懂人”的升级。 ④以科技赋能创作主体：可以开发智能创作工具，依托技术平台培育海外本土创作者，实现“全球共创”，让中国文化在海外生根发芽。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 蓼花红芦花白 聂鑫森 这一对年过五十的夫妇，都是秋天出生的，姓名也对应着秋天的景致，男的叫芦雪，女的叫蓼丹。 他们的家，安在古旧的古桑巷里，这里有高高的巷墙、光可鉴人的麻石巷道，静而雅。出巷尾，便是风光秀丽的雨湖，楼台亭阁、长堤短桥，掩映在树影花光之间。芦雪和蓼丹在闲暇时，喜欢去雨湖走走看看。他们最喜欢在秋声秋色中或站或坐在湖边，看芦花飞雪，蓼花垂红。 有人问：“你们百看不厌，是不是一种自恋？” 芦雪说：“自恋也是有的，但还有‘他恋’。我们的独生子在一所军事院校毕业后，去了大西北深山里的一个军工基地——他也是秋天生的，还说那里一入秋，山芦花山蓼花到处都是，他见了就会想起家乡想起爹娘！” 他们的儿子叫芦清秋，二十八岁了，先前还每年回家探亲一次，这两年因为赶任务，就没回来了。好在有手机可以联系，但只可能是儿子先联系他们，也不能用视频（为了保密），不过能听到声音就满足了，何况他们还不是很老，可以互相照顾，不用儿子操心。 芦雪是一名中学体育老师，一身铁硬的肌肉，读大学时是校体操队的名将，长跑、短跑、篮球、足球也是行家里手。他性格开朗，整天乐呵呵的，学生们都很喜欢他。蓼丹对丈夫的评价是：诚实、粗粝，却是柔肠百结！ 蓼丹是一家化工企业实验室的化验师，量杯量，天平称，试管测，工作一丝不苟，半毫不误。这种职业习惯也就习惯成自然地进入了她的生活，对什么事都较真。 芦雪说：“成语‘斤斤计较’已经过时，你是‘克克计较’”。 蓼丹不温不火地说：“我们在试验一些高端化工产品时，‘毫克’‘微克’也是要计较的。你知道吗？一千毫克等于一克，一千微克等于一毫克。” 芦雪马上连连点头。 巷子里的左邻右舍从没见他们吵过嘴，其实哪有夫妻不吵嘴的？只是外人不知道罢了。芦雪上班的学校离家近，晚餐多是他操勺。饭菜上了桌，蓼丹正好回到家。 “韭菜花炒香干，是夫人之所爱，你尝尝。” 蓼丹夹了一筷子放进嘴里，说：“成了！” “我只放了一点点盐。” “炒这样一碟子菜，要保留韭菜花的香气、香干的甜软，顶多放半克盐，也就是五百毫克盐。” “我在灶台上放一架天平？” “我的‘贤夫’啊！以后不劳你动手，等我回来下厨吧。” 芦雪备好饭菜，已是汗湿衣衫，听了妻子的抱怨，额上的青筋暴突，然后使劲压下要喷发的火气，细声说：“明日再炒一次，还是要争取当贤夫啊！” 蓼丹马上开颜一笑。 芦雪知道琐屑家事无对错，越争会越认死理，伤身体也伤和气。他一直告诫自己，夫妇争吵顶多三句话，就要马上刹车。 在仲春的一个晚上，芦雪去了隔壁的老铁家。老铁叫铁大坚，曾是一家街道小厂的锻工，退休十年了。芦雪和妻子要外出一段日子，请老铁顺便照料一下门户，钥匙也放在老铁家。 “放心去吧。你们是去看望儿子？” “嗯……” “儿子不来看爹娘，爹娘倒去看儿子？我的一儿一女还有孙儿孙女，虽不在本地，但在本省，每月必须来看望我们一两次，谁敢不来？这是孝道！” “老铁大哥，麻烦你了。我就此告辞。” “祝一路平安！” 芦雪夫妇这一去就是半年。深秋了，雨湖边芦花随风到处飞飘，蓼花的红穗如一串串下垂的爆竹。 老铁忽然接到芦雪的电话，是从上海打来的。原来蓼丹一直患着病，又不肯去好好治疗和休养，说她离不开喜爱的工作。肝痛得无法忍受时，才由丈夫陪着去省城的医院会诊，得出的结论为“慢性肝衰竭”，已到晚期，肝移植是延续生命的唯一途径。于是他们来到上海，住进一家医院的普外科肝脏移植中心。肝源要等待，可病情不能等待。芦雪看过这方面的资料，知道肝脏是免疫特惠器官，只要供肝者和受肝者血型匹配，一般就可以。芦雪对大夫说：“我和她血型相同，而且我身体非常好。”大夫问：“你有孩子吗？年轻人割去右半肝下部的百分之六十后，再生会更快。” 芦雪对老铁说：“这是丈夫应尽之责。儿子还有很多该做的事，就不麻烦他了。我妻子连我捐肝都不同意。我说她不应该先去，把我一个人孤零零留下，在秋风里去看白芦花、红蓼花，那是最大的残酷，她才同意了。” 老铁听到这里，不禁老泪纵横，哽咽着说：“芦雪老弟，你是合格的好丈夫、好父亲。” “老铁大哥，我去时欺瞒你了，对不起啊！我是怕惊扰了大家。肝移植手术很成功，我切掉的那部分肝，已经再生出一些了。蓼丹手术后也恢复得很好。大夫说，我们可以回家了。你说好笑不好笑，我那喜欢认死理的婆娘，硬要大夫告诉她，我切下的鲜肝是多重。大夫说是681克！她摇摇头，说：“丈夫是舍命救我，这情谊重如山海，岂可用‘克’来计算？我听了像细伢子一样大哭起来……” 几天后的一个上午，芦雪夫妇回到古桑巷，老铁特意放了一挂长长的鞭炮。老少爷儿们聚在芦家庭院门口，欢迎他们远行归来。 秋风飒飒，有阳光的午后，芦雪推着坐轮椅的妻子，去雨湖看芦花白、蓼花红。 老铁常常陪着他们一起去。他告诉芦雪夫妇：“已经通知儿孙们，我们夫妇一切都好，不必老是来看望。后人们应该去忙他们的正事！” 芦花飞舞，把有绒毛的种子播散开来。红蓼花老了，花序渐次脱落，褐色的蓼花籽在风中落到水里、岸上，细小的声音很好听。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 芦雪夫妇喜欢在雨湖欣赏芦花、蓼花，这反映了他们对自我的欣赏，也寄托着他们对远在大西北的儿子的思念。 B. 蓼丹在试验中，对重量的掌控要精确到“毫克”“微克”；在做菜时也要“克克计较”，要求韭菜花炒香干“顶多放半克盐”。 C. 老铁要求儿孙必须定期探望，认为这是孝道的体现，这与芦雪夫妇对儿子的包容形成鲜明对比，但后来老铁的观念发生改变。 D. 本文采用全知视角，深入不同人物的内心，如芦雪压下火气时的想法、蓼丹拒绝丈夫为她捐肝时的顾虑，丰富了人物形象。 7. 对于夫妻二人争执的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 芦雪抱怨说“在灶台上放一架天平”，既流露出生气的情绪，也暗含对妻子职业习惯影响生活的无奈与调侃。 B. 蓼丹提出“以后不劳你动手，等我回来下厨”，是因为不满芦雪的厨艺，不愿再吃他做的饭菜，语气中满是责备。 C. 这场争执暴露了二人性格的尖锐对立，芦雪随性粗放，蓼丹较真刻板，也可看出，芦雪对蓼丹长期的隐忍。 D. 邻里从未见二人吵嘴，他们二人有意对外营造家庭和睦的形象，所以这场争执没有演变成激烈的争吵。 8. 文中多次出现“芦花”“蓼花”物象，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 好的文学作品常常深蕴着朴素的人性之美。本文与《荷花淀》都通过一对夫妻来表现人性美。请谈谈两篇小说共同展现的人性美。 【答案】6. D 7. A 8. ①芦花、蓼花是雨湖的秋日特色景致，勾勒出古桑巷与雨湖的清雅环境，为人物活动提供宁静雅致的环境。 ②夫妇二人姓名与花对应，常共赏芦花蓼花，花是他们日常相伴、相濡以沫的见证；芦雪捐肝后带妻子再赏芦花蓼花，花成为生死考验后夫妻情谊的升华象征。 ③儿子在大西北看到山芦花、山蓼花便想起家乡与父母，花连接起远方的儿子与故土的亲人，承载着血脉亲情与思乡之情。 9. ①二者都展现了夫妻之间相互包容、扶持的温情。本文中芦雪与蓼丹在柴米油盐中相互包容体谅，芦雪在蓼丹生病时捐肝，守护妻子。《荷花淀》水生嫂理解与支持丈夫参军，默默承担各种家务。 ②二者都展现了主人公的家国情怀。本文中芦雪夫妇支持儿子坚守在军工基地的岗位，即使蓼丹生病了也不告诉儿子，这些情节中融入了夫妻二人深深的家国情怀。《荷花淀》中，水生奔赴抗日前线，水生嫂也投身革命，夫妻二人以行动展现了家国情怀。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了一对中年夫妇的生活图景，通过日常琐事展现深厚的夫妻情谊。作者巧妙运用“芦花白、蓼花红”的意象，既象征人物姓名与性格，又暗含对远方儿子的思念。文中通过生活细节刻画人物：丈夫的豁达包容，妻子的严谨认真，在矛盾中见真情。尤其捐肝救妻的情节，将平凡生活中的伟大爱情推向高潮。结尾处老铁观念的转变，更深化了作品对亲情与责任的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文采用全知视角，深入不同人物的内心，如芦雪压下火气时的想法、蓼丹拒绝丈夫为她捐肝时的顾虑”错误，本文只有“芦雪压下火气时的想法”涉及人物心理，并未深入描写蓼丹拒绝捐肝时的内心顾虑，只写了她不同意，后被丈夫说服。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的能力。 B.“不愿再吃他做的饭菜，语气中满是责备”错误，“我的‘贤夫’啊！以后不劳你动手，等我回来下厨吧”，蓼丹的话语带着调侃而非责备。 C.“二人性格的尖锐对立”“芦雪对蓼丹长期的隐忍”错误，二人争执是性格差异的体现，而非对立，且争执最终以和解收尾，凸显的是夫妻问的包容，也不能说明芦雪对蓼丹长期的隐忍。 D.“他们二人有意对外营造家庭和睦的形象，所以这场争执没有演变成激烈的争吵”错误，邻里未见二人吵嘴，是因为他们争执有度、及时和解，且不向外张扬，体现的是对夫妻关系的珍视，而非有意对外营造家庭和睦的形象。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。 ①环境作用：芦花、蓼花是雨湖秋日典型景物，描绘出宁静雅致的江南水乡环境，为人物活动、情感抒发提供优美背景。 ②情感与人物象征：夫妇名字含“芦”“蓼”，常共赏芦花蓼花，是夫妻相伴、恩爱日常的见证。芦雪捐肝救妻后，再陪妻子看花，景物成为生死与共、夫妻深情的升华象征。 ③结构与主题作用：儿子在大西北看到山芦花、山蓼花就思念父母，景物连接父母与远方儿子，承载亲情、思念，也暗合家国情怀：小家牵挂与大家奉献相融。 【9题详解】 本题考查学生比较分析作品情感主旨的能力。 ①本文中芦雪包容妻子的较真，重病时毅然捐肝；蓼丹也体谅丈夫与儿子，体现平凡夫妻相濡以沫。《荷花淀》中水生嫂理解、支持丈夫参军，独自承担家庭重担，夫妻彼此信任支持。二者都展现了夫妻之间相互包容、扶持的温情。 ②二者都展现了舍小家为大家的家国情怀之美：本文中夫妇支持儿子扎根偏远军工基地，妻子病重也不打扰儿子工作，体现对国家事业的理解与奉献。《荷花淀》中丈夫奔赴抗日前线，妻子们也逐渐投身革命，把个人情感融入民族大义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传云。 （节选自班固《汉书·贾谊传》） 材料二： 论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首，议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方欣然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。予窃惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新蹀血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议谦于未遑，制度之风阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛苦以悯世，太息而著论。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。请设庠序，述宗周之长久；深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂所以优臣子之礼置天下于大器所以见安危之几。文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言略施行矣。然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！ 且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤、痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎？则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 （节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 譬人主[A]之如堂[B]所以[C]优臣子[D]之礼[E]置天下[F]于大器[G]所以[H]见安危之几。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的项是（ ） A. 赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。 B. 治乱，治理混乱，与《屈原列传》“明于治乱”的“治乱”意思不同。 C. 而，连词，表转折，可译为但是，与《〈论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”用法和意思不同。 D. “上徒善其言”的“善”与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊针对汉朝当时的问题提出了诸多对策，如改定制度、牵制单于、削弱诸侯等，班固认为有些策略不切实际。 B. 刘向高度评价贾谊，认为他通晓治国体要，即使是古代的伊尹、管仲也远远不如他，若他被重用必能成就盛世。 C. 班固认为贾谊虽未能官至公卿，但也算不上怀才不遇，他在贾谊的传记中选录了其部分切合当世要务的著述。 D. 汉文帝即位时，天下初定，人心尚未归聚，因此他推崇敦厚简朴、恭谨节俭，无暇顾及制度改革之类的事务。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。 （2）而班固不讥文帝之远贤、痛贾生之不用，但谓其天年早终。 14. 欧阳修反驳班固“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”这一观点有哪些理由？请结合材料二简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）回头看汉文帝沉静无为、身体力行来改变社会风气，贾谊所陈述的主张大体上都被施行了。 （2）可是，班固不批评汉文帝疏远贤才、不痛惜贾谊不被重用，只推说他寿短早死。 14. ①贾谊因失志忧伤而早逝，并非“天年早终”；②汉文帝只是将贾谊的建议大略施行了一部分便取得了不错的政绩，人们认为贾谊有“至公卿”的才能；③贾谊忠君却遭放逐，用“未为不遇”评价贾谊也是不对的。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕贾谊的“遇”与“不遇”展开对话。班固持“未为不遇”论，认为其主张多被施行，早逝属自然；欧阳修则针锋相对，通过三重辩驳：一是文帝初立受制老臣，二是贾谊政策本可助汉比隆三代，三是早逝实为“横夭”非“天年”，直指班固史评有失《春秋》笔法。两文呈现史家对人才评价的典型分歧——制度实效与个人际遇的张力，折射出中国古代知识分子对“遇合”问题的永恒思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：模拟皇帝升堂，用来优化臣子的礼节；将天下交给有大才大能的人，可以见出安危的关键。 “譬人主之如堂”与“置天下于大器”结构一致，“所以优臣子之礼”与“所以见安危之几”结构一致，皆应单独成句，故BEG处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。 B.错误。都指国家安定、动乱。句意：贾谊谈论夏商周三代和秦朝社会安定、混乱的思想。/明晓国家治乱(的道理) C.正确。连词，表转折，但是/连词，表假设，如果。句意：却突然遭到周勃、东阳侯等人的毁谤。/一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？ D.正确。都是意动用法，以……为善，称赞/认为豪壮。句意：汉文帝只是称赞他的言论。/单于认为他的气节豪壮。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“即使是古代的伊尹、管仲也远远不如他”错误，由原文“虽古之伊、管未能远过也”可知，刘向说的是未能远过（没有远远超过），不是“远远不如”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“追观”，回头看；“以”，来；“略”，大体上。 （2）“远贤”，疏远贤才；“用”，被重用；“但”，只。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①原文明确指出“谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！”，指出贾谊因失志忧伤而早逝，直接反驳班固“天年早终”的说法。 ②原文提到“以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”，可见贾谊具备公卿之才却未被重用。 ③原文说“太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也”，表明贾谊与屈原一样忠君却被放逐，班固“未为不遇”的评价错误。 参考译文： 材料一： 赞曰：刘向评价说“贾谊谈论夏商周三代和秦朝社会安定、混乱的思想，他的论述十分美好，通晓治国的根本，即使是古代的伊尹、管仲，也没能远超他。假如当时被重用，功绩教化必然兴盛。他被平庸的大臣陷害，非常值得痛心惋惜。”回头看汉文帝沉静无为、身体力行来改变社会风气，贾谊所陈述的主张大体上都被施行了。等到他想要改定制度，把汉朝定为土德，颜色崇尚黄色，数目用五，以及想要去治理属国，用“五饵三表”的策略来笼络单于，他的方法本来就粗疏不切实际。贾谊寿命很短就去世了，虽然没有做到公卿高位，也不算没有遇到好时机。他所著述的共有五十八篇，选取其中切中当世事务的，写在传记里。 材料二： 论曰：朝建立以后，以谦恭节俭为根本、革除弊政、使风俗趋于淳厚的，应当首推汉文帝，而讨论礼义乐章、制定新的制度、切中当代时务的，则贾谊最被人称道。正当汉文帝非常喜欢贾谊，依靠他且重用他的时候，却突然遭到周勃、东阳侯等人的毁谤，说他这个儒生把各种事情都弄乱了，因此，他被排斥，离开京城，终于忧愤而早死。班固的《汉书》用“贾谊寿短早死，虽没有获得公卿的职位，但不能说没有受到优待”来评价他。我很怀疑这个评价，且试着讨论一下吧：汉文帝即位，汉朝已经传了三代。秦朝的弊政还来不及解救，诸吕篡位的危险又接着产生了，太尉周勃等夺得南北两军军权，诛杀诸吕，京城爆发了大的流血事件。于是汉文帝从代王府到长安即帝位，这时天下刚刚安定，人心不统一，汉文帝正准备革除奢侈用品，穿粗衣、踏粗鞋，一心提倡敦厚朴实，推行谦恭节俭。所以没有空暇来改革旧的礼仪制度，制度风俗缺略不全无法研究，已经二十多年了。于是，贾谊感伤世事而痛哭叹惜，叹息而著书立说。贾谊便陈述了适合当时的措施，规划了长治久安的策略，他愿意担任典属国，试着用计谋制服匈奴的单于，又请求分封诸侯王的庶子，逐步削弱诸侯王的势力。汉文帝只是称赞他的言论，却最终没有采用。又如他提出要以秦朝的恶劣风俗为鉴戒，指责汉代还存在的奢侈风气，叹息平民穿得像帝王一样，痛恨倡优打扮得如同皇后。他请求设立学校，陈述周朝长久存在的道理；切实戒除刑罚，分析秦朝迅速灭亡的原因。模拟皇帝升堂，用来优化臣子的礼节；将天下交给有大才大能的人，可以见出安危的关键。汉文帝最终能从容无为教化治理，推行恭俭，放宽刑罚，善待臣下，大体是施行贾谊的主张。但是，最终不能重用贾谊的原因，难道不是因为汉文帝即位日子不久，国家大权还掌握在宿将老臣手中吗，这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，互相结合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪到远方。这么看来，贾谊的不幸遭遇，真叹息不尽啊！ 况且，文帝略微施行贾谊的策略，尚且能和周成王、周康王的德行相比。何况在朝廷重用他，让他居于庙堂高位，那么振兴大汉，登上三皇之首，就像决开堵塞、推倒东西一样容易。为何委屈他的帝王辅佐之才，把他远远发配到诸侯之地！所以贾谊路过长沙，作赋凭吊屈原，司马迁把他的传放在屈原之后，表明他像屈原一样忠诚却遭弃逐。可是，班固不批评汉文帝疏远贤才、不痛惜贾谊不被重用，只推说他天生寿短早死。而且贾谊是因失意忧伤而早死，怎能说是自然寿命呢？那么班固擅长写史，只赶得上《春秋》的万分之一吧。我很恭敬地作如上议论。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，点明南方春日悄然降临，其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长，“争”字将春天拟人化，赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合，“白”“黄”相映，梅、柳和水声结合，灵动和谐。 D. 颈联叙事，写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇，取来藤枝品尝美酒，语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题，却饱含怅惘之情，请结合全诗，简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 【答案】15. C 16. ①以乐景衬哀情：颔联描写落梅浮水、新柳抽梢的明丽春景，反衬诗人内心的孤寂烦闷；②叙事抒情：颈联写诗人闲题蕉叶、闷饮独酌的行为，看似闲适，实则暗含百无聊赖的惆怅；③直抒胸臆：尾联直接点出“乐事渐无”“身渐老”的境况，抒发春光依旧而自身年华老去、乐趣消减的怅惘。 【解析】 【导语】这首《春至》以细腻笔触描绘南国春景，却暗含时光流逝之叹。白梅浮水、新柳出墙的明丽色彩，与蕉叶题诗、藤枝饮酒的闲适形成反差，尾联“乐事渐无身渐老”直抒胸臆，在春光明媚中突显诗人对年华老去的无奈，形成强烈的情感张力。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“视听结合”错误，颔联“白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙”，仅描写了落梅的白色、新柳的黄色，以及梅浮水面、柳出城墙的视觉景象，无听觉描写，“视听结合”的赏析错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①以乐景衬哀情：颔联选取“白梅”“黄柳”两种春日典型意象，勾勒出一幅色彩明丽、生机盎然的春景图。但这样的美景，却与诗人“闲拈”“闷取”的孤寂心境形成反差，以春景之乐反衬诗人内心的怅惘，使哀伤之情更显深沉。 ②叙事抒情：颈联的“题诗咏”“引酒尝”，表面看是文人雅士的闲适之举，实则暗藏心绪。“闲”字透露出诗人无所事事的百无聊赖，“闷”字更是直接点出内心的烦闷，诗人借这些行为排遣愁绪，却更显孤独惆怅。 ③直抒胸臆：尾联直抒胸臆，“乐事渐无”直言生活中的乐趣越来越少，“身渐老”点明年华逝去的无奈。春光年年依旧，而诗人却日渐衰老、兴致消减，只能“负风光”——辜负这大好春光，直接抒发了对时光流逝、自身境遇的怅惘之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，写秦始皇死后而遗留的威势仍在的两句是“___________，___________”。 （2）高适《燕歌行并序》中，“__________，__________”两句写战士们浴血奋战、视死如归而不为个人功勋，有力地讥刺了冒进贪功的将领。 （3）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，看似写诗人清闲地作书品茗，实则暗示了他内心的郁闷和惆怅。 【答案】 ①. 始皇既没 ②. 余威震于殊俗 ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 矮纸斜行闲作草 ⑥. 晴窗细乳戏分茶 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的文字因字形构造问题，极易写错认错，但偏偏中国人又极重视文字的准确性，认为这直接关系到一个人的文化修养。唐代官员萧炅曾因误认《曲礼》中的“伏腊”为“伏猎”，（ ）。“错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了。 ①古代常将认错或写错字的塾师称之为“白字先生”。②最有名的便是宋代的一位村塾先生，③他用《论语》中“郁郁乎文哉”几个字，④读成了“都都平丈我”，⑤并教给学生。⑥当时的诗人曹元宠就有诗嘲戏云：“此老方扪虱，众雏争附火，想当训诲间，都都平丈我。”传统中国的教育以“经史子集”一类的文史知识为主，人才的选拔——科举考试也多以考较文字功夫为衡量标准，没有考中科举的人，往往又以在村中进行启蒙教育为业谋生。作为人才选拔的淘汰者，这些塾师的文字功夫当然是不过关的，“村学陋儒”成为“认错字”故事的主角也理所应当。 还有些人认错字是因为不懂装懂，以不误为误，导致新误反生。金根车是秦汉时期天子专用的车驾，这在《汉官仪》《后汉书·舆服志》中均有记载。到了唐代，则知之者渐少。唐宣宗时，韩昶看见史传中的“金根车”，不知其为何物，竟认为是“金银车”的笔误，便统统改掉。事情传扬出去，最终影响了他升职。而他是大学者韩愈的长子，这一事件更是使韩氏家族蒙羞。古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）”，实在是很有道理。 认错、写错字还都只是一时一地的尴尬，错处一旦印成书，其影响又要大很多， A 我们对“误书”的容忍又会更小一些。 B 北齐的邢子才曾劝人不要校书，认为“误书思之，亦是一适”， C 传统上仍认为书就是要校对精良，尽量没有误字。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 使得“伏猎侍郎”成为历史上不学无术的典型官员 B. 而被质疑作为官员的能力，甚至遭到言官的弹劾 C. 从此他的身上又多了一项可指摘之处：不学无术 D. 而惹出不少令人捧腹大笑的风波 19. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了 B. 竟认为是“金银车”的笔误 C. 古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）” D. 我们对“误书”的容忍又会更小一些 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 答：A________ B________ C________ 22. 近年来，高考试卷重新引入对错别字的考查，引导学生加强对汉字字形的把握。但同学小华对此不以为意，写作时仍错别字频出，请你结合材料对他进行劝导。要求语言表达准确、得体，不超过100个字。 【答案】18. B 19. C 20. 序号①，修改：古代常将认错或写错字的塾师称为“白字先生”。序号③，修改：他把《论语》中“郁郁乎文哉”几个字。 21. ①. 所以 ②. 虽然 ③. 但 22. （示例）小华，古人写错、认错字会影响仕途、辱没家族，现在高考重新考查错别字，就是为了引导咱们重视汉字字形。如果写作时错别字频出，不仅会影响表达效果，还会影响卷面得分。咱们一定要重视起来，规范用字呀。 【解析】 【18题详解】 A.错误。括号前主语为“唐代官员萧炅”，本句偷换主语，变成错字行为让称号成典型，语法衔接混乱；且后文才泛谈错字问题，此处直接定性为“历史典型”过重，衔接不自然。 B.正确。符合段首文字水平关联文化修养的观点。萧炅身为官员认错典籍文字“伏腊”，文字素养不足，自然会连累个人为官评价，承接前文观点，逻辑通顺。 C.错误。表述平淡笼统，没有贴合后文举例论证错字会留下负面标签、被世人诟病的核心内容，衔接力度弱。 D.错误。“令人捧腹大笑的风波”不符合语境，后文多讲述错字带来的仕途、家族、名声负面影响，并非搞笑风波，情感基调不符。 故选B。 【19题详解】 A.表示强调。突出本文论述核心话题。 B.表示强调。指韩昶主观误改的错误文字内容。 C.表示引用。直接引用古人原话。 D.表示强调。专门指代书本里出现的错误文字。 故选C。 【20题详解】 ①句中“将……称之为”结构混乱，“称”与“谓之”表意重叠，杂糅，删去“之”。 ③句搭配不当，结合后句“读成了”的语境，“用……读成”搭配不当，应改为“他把……读成了……”。 【21题详解】 ①A处：原文前后是因果关系，因误书影响大，所以容忍度更低，填“所以”。 ②B、C处：原文前后为转折关系，先用“虽然”承认古人个别宽松看法，再用“但”转折，点明传统社会对书籍文字严谨的要求。 【22题详解】 本题为情景劝导类语言运用题，必须结合原文材料内容，不能脱离文本空谈。 首先提炼材料关键信息：原文写古人认错写错字，会遭遇影响升职、家族蒙羞、沦为不学无术的反面例子，体现错字的严重负面影响。 然后结合题干现实要求：题干给出关键背景“高考试卷重新引入对错别字的考查”，点明规范用字是高考硬性要求。 最后组织答案：劝说逻辑可先引用古人错字的危害讲道理，再联系当下高考评分规则，点明错字会拉低卷面分数、阻碍文意表达。同时要注意语气身份，以同学口吻委婉劝说，结尾提出规范用字的倡议，符合交际场景。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在科技迭代与民族复兴交织的新时代，青年职业选择折射着时代精神图谱。有人扎根实验室，以量子计算、人工智能攻坚践行科技报国；有人深耕文化沃土，让非遗技艺融入现代生活，守护民族根魂；有人奔赴基层一线，把青春芳华绽放在祖国最需要的地方……与此同时，“考公热”与“创业潮”并存，“稳定优先”与“兴趣驱动”碰撞，“AI替代风险”与“新兴职业崛起”交织，当代青年的职业选择更显多元与思辨。 共青团中央发起“青春赛道·职业选择”主题征文活动，请你结合材料，联系社会现实与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在多元中锚定方向 科技迭代与民族复兴交织，当代青年的职业选择空前多元。有人扎根实验室攻坚量子计算，有人让非遗技艺融入现代生活，有人奔赴基层一线绽放青春。与此同时，“考公热”与“创业潮”并存，“稳定优先”与“兴趣驱动”碰撞。选择的岔路口越来越多，但多元不等于失序，每一个选择背后，都需要一个不被潮流裹挟的坐标。 二十年前，“学好数理化，走遍天下都不怕”是主流共识；十年前，金融、互联网成为炙手可热的赛道；近几年，考公考编的热度持续攀升。每一代人都有自己的“热门”，但总有人不被热门卷走。上世纪六十年代，一批刚毕业的大学生放弃留在城市的机会，奔赴戈壁滩，为中国核事业奠基。那是国家最需要他们的时候，他们没有问“这个专业火不火”，只问“国家需不需要”。这不是忽视个人选择，而是在个人志趣与国家需要的交汇处，找到了自己的方向。 我自己也曾站在选择的岔路口。高二分科时，身边多数人选了理科，理由是“好就业”。我也犹豫过，要不要走那条大多数人走的路。后来我反问自己：我愿意为什么付出时间？答案不是“热门”，而是我从小喜欢的历史。最终我选了文科。这两年读下来，我不敢说这条路“对”，但它让我每天坐在教室里都觉得踏实。选择没有标准答案，但依据不能是“别人都这么选”。 择业不是选一门“永远不亏”的生意。拿青春换“稳定”没有错，但稳定本身不应该是唯一的目的。如果一个社会所有年轻人都只盯着“稳定”，这个社会的创新活力就会衰减。如果一个社会所有年轻人都只图“兴趣”，完全不看市场的真实需求，很多基础性、支撑性的岗位就会无人问津。选择没有对错，但选择里面有比重、有先后。不把全部砝码压在“稳定”上，也不把全部赌注押在“风口”上，才会在多元中找到自己的那一条路。 真诚地面对自己擅长什么、国家需要什么，然后在两者的重叠地带，找到愿意为之付出十年、二十年的事。在那条漫长而具体的路上，用自己的方式回答“我能为时代做什么”这个命题。 每一条赛道都是通向远方的路。锚定方向的人，即便走得不快，也总能一步步靠近属于自己的星辰。 【解析】 【详解】【审题】 材料呈现了当代青年职业选择的多元图景：有人扎根实验室攻坚科技前沿，有人深耕文化沃土守护民族根魂，有人奔赴基层一线绽放青春。同时“考公热”与“创业潮”并存，“稳定优先”与“兴趣驱动”碰撞，“AI替代风险”与“新兴职业崛起”交织。审题需抓住两个关键词：“多元选择”与“价值引领”。材料既肯定了青年职业选择的自主性——不同赛道各有其合理性，又暗含“小我融入大我”的时代导向——无论选择哪条路，都应与国家发展同频共振。考生既要呈现选择的多样性，更要揭示背后的价值坐标，避免写成单纯的“职业规划指南”或空洞的“爱国宣言”。 【立意】 1.于时代赛道锚定职业坐标。 2.职业无高下，丹心照家国。 3.以多元选择绘青春底色，用家国担当立人生之基。 【行文思路】 开篇从材料中“科技迭代与民族复兴交织”的时代背景切入，点明当代青年职业选择空前多元，但多元不等于失序，背后需要价值坐标的锚定。先论“多元选择”的现实呈现：以材料中实验室、文化沃土、基层一线为例，说明不同赛道各有其合理性。同时以“考公热”与“创业潮”并存等现象，分析稳定与冒险、传统与新兴之间的张力。再论“价值引领”的内在逻辑：选择的自主权在青年手中，但选择什么、为何选择，关乎个人志向与社会责任的平衡。以“两弹一星”元勋放弃国外优厚待遇回国为例，说明职业选择的最高价值在于与国家需要同向同行。最后落脚到青年如何选择：不必盲从“热门”，也不必贬低“稳定”。关键是在认清自己热爱什么、擅长什么的同时，看清时代需要什么。在多元中不迷失，在选择中见担当。结尾呼应材料，强调每一代青年都在用自己的选择定义青春。无论扎根实验室、深耕文化沃土还是奔赴基层一线，只要把个人志趣融入时代洪流，每一条赛道都能通向远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色签字笔在答题卡上答题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修中册、下册古诗词诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，中国文化出海蔚为壮观，影响力不断扩大。从故宫文创、《唐宫夜宴》等国潮文化产品在海外“出圈”，到《黑神话：悟空》《原神》等游戏高居100多个国家和地区的下载榜单前列，再到起点国际上线一批高质量中国网文的翻译作品，文化出海向全球生动展示中国的历史与现实、传统与创新、智慧与追求。 内容为王，文脉筑基。中华优秀传统文化是文化出海行稳致远的源泉。游戏《逆水寒》以宋韵美学构建视觉体系，电视剧《藏海传》借非遗元素讲述悬疑故事，其流量密码都是将传统文化基因转化为可感知、可互动的叙事。越是民族的，越是世界的。唯有守文化根脉之正，创表达形式之新，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，破解内容生产的浅层化、碎片化、他者化问题，中国故事才能凭借独特性“被看见”，借由共通性“被读懂”，在现代语境、世界语境中持续焕发生机。 传播为要，生态扩圈。当前，文化出海正迎来从“单品输出”向“生态构建”的转变。比如，阅文集团将国内成熟的平台机制移植到海外，通过在地化运营，已培育50余万海外创作者，创作77万部作品，形成“内容付费—作者签约—读者互动”的完整生态链，同时借助IP授权、合作开发等，创新IP海外开发推广模式。“生态化”，既要着力构建线上线下融合、实体数字并重的对外传播网络，把“单向传播”升级为“全球共创”；也要积极拓展国际文化“朋友圈”，聚合优质资源，构建多元协同的全球文化传播网络，开创文明对话新格局。 技术为用，算法破局。以人工智能为代表的新技术正在重塑文化出海的底层逻辑，为个性化、交互式文化体验提供可能。比如，在多数平台的翻译作品中，AI翻译比例已超过50%，突破跨语言传播瓶颈；人工智能技术还能应用于内容分发环节，实现向读者的个性化推荐。未来，加快建设高质量文化语料库，开发智能创作平台，推动文化产品向移动化、定制化、交互式、沉浸式等方向演进，就能实现从“人找内容”到“内容懂人”的智能传播升级，培育数据驱动、智能协同、产业联动、价值共享的文化出海新生态。 文化自信，底蕴深厚；文化出海，前景广阔。我们要不断提升国家文化软实力和中华文化影响力，让中华文化在世界文明百花园中更加枝繁叶茂、绽放更多光彩。 （摘编自巫喜丽《三个视角看文化出海》） 材料二： 毋庸置疑，数字技术正在重塑我们的生产生活方式。在数字技术浪潮与文化复兴进程深度交织的今天，人工智能正以“新质生产力”的姿态，为中国文化出海开辟新航道。从网络文学到网络影视，从网络游戏到文化遗产保护，“人工智能+”不仅成为文化生产的“加速器”，更成为文化出海的“新引擎”，印证了“文化与科技相生相促”的时代命题。 文化出海的底气，在于深厚的文化根脉；而AI技术的价值，更在于让“冷门绝学”焕发新生，让文化记忆“活”在当下。例如：腾讯与安阳合作的甲骨文数字化保护项目，通过AI“微痕增强”技术，几千年前的甲骨文刻痕清晰可见，依托AI字形匹配，建成全球最大的甲骨文数据库（143万字“一键查询”）。曾经“藏在深闺”的甲骨文，如今通过数字展陈、互动游戏等形式走进大众视野，成为年轻人追捧的“文化网红”。这种“科技+考古”的创新，不仅守护了文化根脉，更让传统文化与当代生活“无缝衔接”。 文化出海的终极目标，是让“中国故事”被世界“听得懂、愿意听、记得住”。AI技术正成为破解“语言壁垒”“文化隔阂”的关键支点。某平台畅销榜前100作品中，AI翻译作品占比近四成；在网络游戏领域，一体化翻译与智能配音的AI协作平台，使本地化效率提升4倍。技术不仅降低了文化输出的“门槛”，更让文化产品具备了“因地制宜”的生命力。借助AI技术，越来越多的中国文化产品，和国际市场无缝衔接，走进更多元、更广阔的市场，让中国文化在当地生根发芽。从“AI翻译”让网文“无国界”，到“AI协作”让游戏“接地气”，再到“AI向善”让文化“有温度”，实践证明：文化与科技的融合，不是简单的“技术赋能”，而是通过技术创新激活文化基因、重构传播生态，最终实现文化的“全球表达”与“本土共鸣”。 文化广泛出海，要先做到本土文化繁荣，这关键在“人”，AI技术让更多人成为文化的“创作者”与“传播者”。数智赋能，激活了创作的源头活水。在网络文学领域，依托AI技术推出“作家助手”，既能智能润色提升内容质量，又能自动生成情节建议；在数字阅读领域，“AI做书”功能，将AI融入封面制作、三审三校、内容排版等环节；在网络游戏领域，AI队友、AI指挥官等功能上线，用户不仅能体验更流畅的对战，更能获得“有温度的情感陪伴”……这些改变，让“人人可创”从口号变为现实。 当前，全球文化竞争已进入“数字时代”。中国文化产业要“走出去”，既需要“硬技术”的支撑，更需要“软文化”的内核。我们期待腾讯等科技文化企业以“科技+文化”为双轮驱动，将技术红利转化为发展动能，构建起更具生命力的文化出海体系，让中国故事在全球舞台上“活起来”“火起来”——这不仅是科技的胜利，更是文化的荣光。 （摘编自任远《“人工智能+”，文化出海新“引擎”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故宫文创、《黑神话：悟空》、高质量中国网文翻译作品等文化产品在海外的“出圈”，不断扩大了中国文化的影响力。 B. 阅文集团通过在地化运营，培育海外创作者，形成了完整生态链，是文化出海从“单品输出”转向“生态构建”的典型范例。 C. 腾讯与安阳合作的甲骨文数字化保护项目，依托AI技术建成覆盖143万字的全球最大甲骨文数据库，实现“一键查询”。 D. 让中国故事被世界“听得懂、愿意听、记得住”是文化出海的终极目标，其中AI技术是达成这一目标的核心要素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想中国故事“被看见”，必须坚守中华文化的根脉，保证中国故事的独特性。 B. 人工智能技术的应用，实现了从“人找内容”到“内容懂人”的智能传播升级，培育了文化出海新生态。 C. 一体化翻译与智能配音的AI协作平台，能大幅提升网游本地化效率，助力中国游戏扎根国际市场。 D. 本土文化繁荣是文化广泛出海的前提，而“人”在本土文化繁荣过程中发挥着关键作用。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举《逆水寒》《藏海传》收获大量流量的例子，说明将传统文化进行创造性转化的重要性。 B. 材料二综合运用举例论证、比喻论证等论证方法，既增强了论证的可信度，又让文章语言更具生动性。 C. 材料二运用“加速器”“新引擎”等词语，生动形象地点明了“人工智能+”对文化的推动作用。 D. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分则从三个方面层层递进地展开论述，脉络清晰，逻辑严密。 4. 两则材料都论述了文化出海，其侧重点有何不同？请简要概括。 5. 如何利用科技促进中国文化出海？请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 蓼花红芦花白 聂鑫森 这一对年过五十的夫妇，都是秋天出生的，姓名也对应着秋天的景致，男的叫芦雪，女的叫蓼丹。 他们的家，安在古旧的古桑巷里，这里有高高的巷墙、光可鉴人的麻石巷道，静而雅。出巷尾，便是风光秀丽的雨湖，楼台亭阁、长堤短桥，掩映在树影花光之间。芦雪和蓼丹在闲暇时，喜欢去雨湖走走看看。他们最喜欢在秋声秋色中或站或坐在湖边，看芦花飞雪，蓼花垂红。 有人问：“你们百看不厌，是不是一种自恋？” 芦雪说：“自恋也是有的，但还有‘他恋’。我们的独生子在一所军事院校毕业后，去了大西北深山里的一个军工基地——他也是秋天生的，还说那里一入秋，山芦花山蓼花到处都是，他见了就会想起家乡想起爹娘！” 他们的儿子叫芦清秋，二十八岁了，先前还每年回家探亲一次，这两年因为赶任务，就没回来了。好在有手机可以联系，但只可能是儿子先联系他们，也不能用视频（为了保密），不过能听到声音就满足了，何况他们还不是很老，可以互相照顾，不用儿子操心。 芦雪是一名中学体育老师，一身铁硬的肌肉，读大学时是校体操队的名将，长跑、短跑、篮球、足球也是行家里手。他性格开朗，整天乐呵呵的，学生们都很喜欢他。蓼丹对丈夫的评价是：诚实、粗粝，却是柔肠百结！ 蓼丹是一家化工企业实验室的化验师，量杯量，天平称，试管测，工作一丝不苟，半毫不误。这种职业习惯也就习惯成自然地进入了她的生活，对什么事都较真。 芦雪说：“成语‘斤斤计较’已经过时，你是‘克克计较’”。 蓼丹不温不火地说：“我们在试验一些高端化工产品时，‘毫克’‘微克’也是要计较的。你知道吗？一千毫克等于一克，一千微克等于一毫克。” 芦雪马上连连点头。 巷子里的左邻右舍从没见他们吵过嘴，其实哪有夫妻不吵嘴的？只是外人不知道罢了。芦雪上班的学校离家近，晚餐多是他操勺。饭菜上了桌，蓼丹正好回到家。 “韭菜花炒香干，是夫人之所爱，你尝尝。” 蓼丹夹了一筷子放进嘴里，说：“成了！” “我只放了一点点盐。” “炒这样一碟子菜，要保留韭菜花的香气、香干的甜软，顶多放半克盐，也就是五百毫克盐。” “我在灶台上放一架天平？” “我的‘贤夫’啊！以后不劳你动手，等我回来下厨吧。” 芦雪备好饭菜，已是汗湿衣衫，听了妻子的抱怨，额上的青筋暴突，然后使劲压下要喷发的火气，细声说：“明日再炒一次，还是要争取当贤夫啊！” 蓼丹马上开颜一笑。 芦雪知道琐屑家事无对错，越争会越认死理，伤身体也伤和气。他一直告诫自己，夫妇争吵顶多三句话，就要马上刹车。 在仲春的一个晚上，芦雪去了隔壁的老铁家。老铁叫铁大坚，曾是一家街道小厂的锻工，退休十年了。芦雪和妻子要外出一段日子，请老铁顺便照料一下门户，钥匙也放在老铁家。 “放心去吧。你们是去看望儿子？” “嗯……” “儿子不来看爹娘，爹娘倒去看儿子？我的一儿一女还有孙儿孙女，虽不在本地，但在本省，每月必须来看望我们一两次，谁敢不来？这是孝道！” “老铁大哥，麻烦你了。我就此告辞。” “祝一路平安！” 芦雪夫妇这一去就是半年。深秋了，雨湖边芦花随风到处飞飘，蓼花的红穗如一串串下垂的爆竹。 老铁忽然接到芦雪的电话，是从上海打来的。原来蓼丹一直患着病，又不肯去好好治疗和休养，说她离不开喜爱的工作。肝痛得无法忍受时，才由丈夫陪着去省城的医院会诊，得出的结论为“慢性肝衰竭”，已到晚期，肝移植是延续生命的唯一途径。于是他们来到上海，住进一家医院的普外科肝脏移植中心。肝源要等待，可病情不能等待。芦雪看过这方面的资料，知道肝脏是免疫特惠器官，只要供肝者和受肝者血型匹配，一般就可以。芦雪对大夫说：“我和她血型相同，而且我身体非常好。”大夫问：“你有孩子吗？年轻人割去右半肝下部的百分之六十后，再生会更快。” 芦雪对老铁说：“这是丈夫应尽之责。儿子还有很多该做的事，就不麻烦他了。我妻子连我捐肝都不同意。我说她不应该先去，把我一个人孤零零留下，在秋风里去看白芦花、红蓼花，那是最大的残酷，她才同意了。” 老铁听到这里，不禁老泪纵横，哽咽着说：“芦雪老弟，你是合格的好丈夫、好父亲。” “老铁大哥，我去时欺瞒你了，对不起啊！我是怕惊扰了大家。肝移植手术很成功，我切掉的那部分肝，已经再生出一些了。蓼丹手术后也恢复得很好。大夫说，我们可以回家了。你说好笑不好笑，我那喜欢认死理的婆娘，硬要大夫告诉她，我切下的鲜肝是多重。大夫说是681克！她摇摇头，说：“丈夫是舍命救我，这情谊重如山海，岂可用‘克’来计算？我听了像细伢子一样大哭起来……” 几天后的一个上午，芦雪夫妇回到古桑巷，老铁特意放了一挂长长的鞭炮。老少爷儿们聚在芦家庭院门口，欢迎他们远行归来。 秋风飒飒，有阳光的午后，芦雪推着坐轮椅的妻子，去雨湖看芦花白、蓼花红。 老铁常常陪着他们一起去。他告诉芦雪夫妇：“已经通知儿孙们，我们夫妇一切都好，不必老是来看望。后人们应该去忙他们的正事！” 芦花飞舞，把有绒毛的种子播散开来。红蓼花老了，花序渐次脱落，褐色的蓼花籽在风中落到水里、岸上，细小的声音很好听。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 芦雪夫妇喜欢在雨湖欣赏芦花、蓼花，这反映了他们对自我的欣赏，也寄托着他们对远在大西北的儿子的思念。 B. 蓼丹在试验中，对重量的掌控要精确到“毫克”“微克”；在做菜时也要“克克计较”，要求韭菜花炒香干“顶多放半克盐”。 C. 老铁要求儿孙必须定期探望，认为这是孝道的体现，这与芦雪夫妇对儿子的包容形成鲜明对比，但后来老铁的观念发生改变。 D. 本文采用全知视角，深入不同人物的内心，如芦雪压下火气时的想法、蓼丹拒绝丈夫为她捐肝时的顾虑，丰富了人物形象。 7. 对于夫妻二人争执的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 芦雪抱怨说“在灶台上放一架天平”，既流露出生气的情绪，也暗含对妻子职业习惯影响生活的无奈与调侃。 B. 蓼丹提出“以后不劳你动手，等我回来下厨”，是因为不满芦雪的厨艺，不愿再吃他做的饭菜，语气中满是责备。 C. 这场争执暴露了二人性格的尖锐对立，芦雪随性粗放，蓼丹较真刻板，也可看出，芦雪对蓼丹长期的隐忍。 D. 邻里从未见二人吵嘴，他们二人有意对外营造家庭和睦的形象，所以这场争执没有演变成激烈的争吵。 8. 文中多次出现“芦花”“蓼花”物象，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 好的文学作品常常深蕴着朴素的人性之美。本文与《荷花淀》都通过一对夫妻来表现人性美。请谈谈两篇小说共同展现的人性美。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传云。 （节选自班固《汉书·贾谊传》） 材料二： 论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首，议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方欣然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。予窃惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新蹀血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议谦于未遑，制度之风阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛苦以悯世，太息而著论。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。请设庠序，述宗周之长久；深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂所以优臣子之礼置天下于大器所以见安危之几。文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言略施行矣。然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！ 且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤、痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎？则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 （节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 譬人主[A]之如堂[B]所以[C]优臣子[D]之礼[E]置天下[F]于大器[G]所以[H]见安危之几。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的项是（ ） A. 赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。 B. 治乱，治理混乱，与《屈原列传》“明于治乱”的“治乱”意思不同。 C. 而，连词，表转折，可译为但是，与《〈论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”用法和意思不同。 D. “上徒善其言”的“善”与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊针对汉朝当时的问题提出了诸多对策，如改定制度、牵制单于、削弱诸侯等，班固认为有些策略不切实际。 B. 刘向高度评价贾谊，认为他通晓治国体要，即使是古代的伊尹、管仲也远远不如他，若他被重用必能成就盛世。 C. 班固认为贾谊虽未能官至公卿，但也算不上怀才不遇，他在贾谊的传记中选录了其部分切合当世要务的著述。 D. 汉文帝即位时，天下初定，人心尚未归聚，因此他推崇敦厚简朴、恭谨节俭，无暇顾及制度改革之类的事务。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。 （2）而班固不讥文帝之远贤、痛贾生之不用，但谓其天年早终。 14. 欧阳修反驳班固“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”这一观点有哪些理由？请结合材料二简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，点明南方春日悄然降临，其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长，“争”字将春天拟人化，赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合，“白”“黄”相映，梅、柳和水声结合，灵动和谐。 D. 颈联叙事，写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇，取来藤枝品尝美酒，语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题，却饱含怅惘之情，请结合全诗，简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，写秦始皇死后而遗留的威势仍在的两句是“___________，___________”。 （2）高适《燕歌行并序》中，“__________，__________”两句写战士们浴血奋战、视死如归而不为个人功勋，有力地讥刺了冒进贪功的将领。 （3）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，看似写诗人清闲地作书品茗，实则暗示了他内心的郁闷和惆怅。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的文字因字形构造问题，极易写错认错，但偏偏中国人又极重视文字的准确性，认为这直接关系到一个人的文化修养。唐代官员萧炅曾因误认《曲礼》中的“伏腊”为“伏猎”，（ ）。“错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了。 ①古代常将认错或写错字的塾师称之为“白字先生”。②最有名的便是宋代的一位村塾先生，③他用《论语》中“郁郁乎文哉”几个字，④读成了“都都平丈我”，⑤并教给学生。⑥当时的诗人曹元宠就有诗嘲戏云：“此老方扪虱，众雏争附火，想当训诲间，都都平丈我。”传统中国的教育以“经史子集”一类的文史知识为主，人才的选拔——科举考试也多以考较文字功夫为衡量标准，没有考中科举的人，往往又以在村中进行启蒙教育为业谋生。作为人才选拔的淘汰者，这些塾师的文字功夫当然是不过关的，“村学陋儒”成为“认错字”故事的主角也理所应当。 还有些人认错字是因为不懂装懂，以不误为误，导致新误反生。金根车是秦汉时期天子专用的车驾，这在《汉官仪》《后汉书·舆服志》中均有记载。到了唐代，则知之者渐少。唐宣宗时，韩昶看见史传中的“金根车”，不知其为何物，竟认为是“金银车”的笔误，便统统改掉。事情传扬出去，最终影响了他升职。而他是大学者韩愈的长子，这一事件更是使韩氏家族蒙羞。古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）”，实在是很有道理。 认错、写错字还都只是一时一地的尴尬，错处一旦印成书，其影响又要大很多， A 我们对“误书”的容忍又会更小一些。 B 北齐的邢子才曾劝人不要校书，认为“误书思之，亦是一适”， C 传统上仍认为书就是要校对精良，尽量没有误字。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 使得“伏猎侍郎”成为历史上不学无术的典型官员 B. 而被质疑作为官员的能力，甚至遭到言官的弹劾 C. 从此他的身上又多了一项可指摘之处：不学无术 D. 而惹出不少令人捧腹大笑的风波 19. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了 B. 竟认为是“金银车”的笔误 C. 古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）” D. 我们对“误书”的容忍又会更小一些 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 答：A________ B________ C________ 22. 近年来，高考试卷重新引入对错别字的考查，引导学生加强对汉字字形的把握。但同学小华对此不以为意，写作时仍错别字频出，请你结合材料对他进行劝导。要求语言表达准确、得体，不超过100个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在科技迭代与民族复兴交织的新时代，青年职业选择折射着时代精神图谱。有人扎根实验室，以量子计算、人工智能攻坚践行科技报国；有人深耕文化沃土，让非遗技艺融入现代生活，守护民族根魂；有人奔赴基层一线，把青春芳华绽放在祖国最需要的地方……与此同时，“考公热”与“创业潮”并存，“稳定优先”与“兴趣驱动”碰撞，“AI替代风险”与“新兴职业崛起”交织，当代青年的职业选择更显多元与思辨。 共青团中央发起“青春赛道·职业选择”主题征文活动，请你结合材料，联系社会现实与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $