内容正文:
一、选择题(每小题2分,共60分)
1.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克已复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律已 D.仁政治国,人际关系要和谐
2.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A. 庄子、韩非子 B.老子、孔子 C. 庄子、孔子 D.孟子、荀子
3.稷下学宫创立于齐桓公时,至战国末结束,前后达150多年,因建于临淄城南的稷门而得名。稷下学宫的出现说明
A.齐鲁大地有重视文化的优良传统 B.稷下学宫是战国时期百家争鸣局面形成、发展的重要表现
C.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想 D.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出
4.提倡大丈夫气节,提出“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”品格和“三军可夺帅,匹夫不可夺志”精神的是
A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
5.面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 ③奠定了中国传统文化体系的基础 ④确立了儒家思想的正统地位[来源:Zxxk.Com]
A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
6、董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是( )
①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务
A.①② B.②③④C.①③④ D.①②③④
7.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术 D.崇儒尚佛,兼收并蓄
8、朱熹提倡格物致知。以下符合其本意的解释是 ( )
A、在即物而穷其理也 B、宇宙便是吾心 C、随时就事上致其良知 D、心外无物,心外无理
9、宋明理学家们倡导的“存天理,灭人欲”的修养论,“格物致知”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功能论,均以 ( )
A、研究天人关系为核心内容 B、伦理道德为核心内容
C、认识自然发展规律为核心内容 D、关心社会进步为前提
10、据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明求理的途径是 ( )
A、圣人托梦 B、内心自省 C、行万里路 D、读万卷书
11、黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人而无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 ( )
A、由人治转向法治 B、深刻批判了封建制度
C、主张建立君主立宪制 D、主张建立资产阶级民主法制
12、某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’
观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( )
A.黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清时期重农抑商政策的必然结果
C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D.统治者重视工商业的反映[来源:Zxxk.Com]
13、顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实际上是主张 ( )[来源:学科网]
A、天下兴亡,匹夫有责 B、反对“私天下”的君主专制[来源:Zxxk.Com]
C、天下为主,君为客 D、“圣人”之言非“万世之至论
14、明清时期,“士工商贾虽然同,各务营生不辞倦”,社会经济和人的观念都在发生变化,反映在小说中,“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这一现象说明[来源:学科
A.君主专制达到顶峰 B.商品经济发展 C.八股取士 D.理学的兴起与发展
15.“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”郭沫若把这份恰如其分的评价给予了( )
A.《水浒传》 B.《西游记》 C.《聊斋志异》 D.《儒林外史》
16、“诗言志,歌咏言”,下列各项中反映汉代文学主流形式的是
A、蒹葭苍苍,白露为霜。所