7.2《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

上节课我们走进了贾平凹笔下的秦川大地，感受了秦腔赖以生存的自然环境与人文土壤——那八百里苍茫厚土、粗粝高亢的乡音、与秦人血脉相连的生命律动。今天，让我们继续跟随作者的脚步，走进那锣鼓喧天的戏台前，看秦腔如何在黄土地上轰然绽放，听那一声吼里，藏着怎样的悲欢与魂魄。 秦 腔 贾平凹 认 识 作 者 贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,生于1952年。中国当代作家，现为全国人大代表、中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、《延河》 《美文》杂志主编。贾平凹的小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。 代表作品有小说《废都》、《 腊月·正月》、《浮躁》；散文《秦腔》、 《月迹》、《丑石》。 3. 迷情看戏（第6段） 品析将演出现场与观众反应相结合进行描写的精彩语段。 “女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。” 秦腔,别称“梆子腔”,是汉族最古老的戏剧之一，又称乱弹，起于西周,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。 秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说。 2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔 3. 迷情看戏（第6段） 品析将演出现场与观众反应相结合进行描写的精彩语段。 明确：文段将台上演员的表演与台下观众的反应相结合进行描写，既从正面写出了演员们表演的精彩程度，又从侧面写出了观众观看表演时的投入以及对秦腔表演由衷的喜欢。“慧娘蹲下去了……”一句更是将观众伴随演员情不自禁地同步行动的画面生动地描摹出来，秦腔宛如是一场演员与观众共同完成的演出。 秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北；东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年）。 4. 老小享戏（第7段） 作者写了哪两类观众？他们有什么特点？选这两类观众来写，对表现文章的主题有什么好处？ 两类观众：①“老一辈的秦腔迷”，他们因不能承受拥挤，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受；②“大一点的，脾性野一点的孩子”，他们在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。他们虽然都没有在正常条件下享受秦腔艺术，但他们同样痴迷于秦腔。 好处：选这两类观众来写，对比鲜明、概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 5. 观戏悲喜（第8段） 本段运用了什么写作手法？有什么表达效果？ 明确：以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 ①细节描写。抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情；②环境描写。写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。”以冬夏两季排演的艰辛细节衬托人们对秦腔的热爱。③点面结合。先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再通过叫骂、准备夜餐等细节表现秦人对秦腔的痴迷。 第4段描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。用了什么写法？ 阅读第9-10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③”(第九段) “广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？④”(第十段) 第五段：演出的前奏（盼戏真切） “未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……”“各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……”“后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着”“左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚;外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声的哭声一片……” 阅读第9-10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③”(第九段) ①明确：“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段“生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应，文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。 ①巧用繁笔，有力烘托秦人盼演出的急切心情;宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。②细节描写。开演前人们的活动，细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。③点的描绘，侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱，不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。④比喻:生动形象地写出了秦人盼戏时的迫切入迷程度。 第5段描绘观众期待，热闹非凡的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 阅读第9-10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③”(第九段) ②明确：“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。 第4、5段，思考作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的？ 1.从排演时的演员的角度： ①演员的来源：以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进步表明秦川人喜爱秦腔的程度之深。 ②排演的艰辛：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对秦腔的热爱。 阅读第9-10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③”(第九段) ③明确：“他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”秦腔源于秦人的生活，它里面历史、善恶、是非，符合秦人的审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的是非善恶观，让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的秦人。 2.从看排演时的观众的角度： ①观众的年龄跨度大、观看时间长,写秦川人对秦腔的喜爱。 ②观众的殷勤：有的“偷拿了红薯、土豆”“给演员作夜餐”。“三更鸡叫，月儿偏西”，孩子们还在“弯腰踢腿”等,生动地展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。 3.从演出前热闹场景的角度： ①占位之早,观众之多； ②小吃丰富,叫卖不绝； ③台上锣鼓不停,台下你呼我应； ④内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片； ⑤秦腔宪兵维持秩序。 阅读第9-10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 “广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？④”(第十段) ④明确：“广漠旷远的八百里秦川”，大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦大乐之民众”，因为秦地历史复杂悠久，秦人见多了风云变幻和兴衰成败，经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦腔来表达。“只有”表示必需，“只能”是指唯一。文末先说“只有”，再说“只能”，层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承载，或者驱动他们的喜怒哀乐。 第6段：演出精彩 终于台上锣鼓停了。大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫:瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫:绝了，绝了!等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 阅读第9-10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 参与秦人生命全过程 生活与角色融为一体 审美教育与价值传承 承载与驱动喜怒哀乐 正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。 ①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。 ②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。 第6段描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 阅读第10段，找出描写秦地自然环境的句子或词语，结合补充资料赏析其作用。 “广漠旷远的八百里秦川……”(第十段) “如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里大地，原来竟是：一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统！”（课文删减部分，选自《秦腔》原文第二段) 第7段：观众痴迷 “那些老一辈的秦腔迷”， “他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。 “那些大一点的，脾性野一点的孩子”，他们“占领了戏场周围所有的高空”，“他们常常乐而忘险”，“更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋……他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。" 阅读第10段，找出描写秦地自然环境的句子或词语，结合补充资料赏析其作用。 “广漠旷远”“八百里秦川”突出了这片土地的辽阔与平坦,“黄褐的平原”“冲天而起的白杨”等都展现了秦地的苍凉、厚重与质朴，这样的秦地才得以孕育出粗犷、豪迈的秦腔。 侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 第7段描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 《秦腔》这篇文章是不是仅仅给我们介绍了一个地方剧种？还有其他的思想内涵吗？ 明确：《秦腔》不但写出了地方剧种的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。 作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，从而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。 秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，表现在哪三个方面？ 最高级的招待、最崇敬名角、迎生送葬 赏析第三部分 表现角度独特。文章笔墨主要聚焦于秦腔之外，写秦地、秦人，再写到秦腔，很少正面写秦腔艺术本身。其真意在于写秦人的生存状态、生命意志和精神面貌。 文化底蕴厚重。作者将秦腔放在阔大的地域视野、历史视野、文化视野中，赋予作品以厚重的历史文化底蕴。如作者多次强调秦川的广漠旷远，强调秦人自古是大苦大乐之民众，强调秦腔给人们带来的精神和文化享受等，字里行间富有生活气息、哲理思考和民族文化底蕴。 第8段描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。用了什么写作手法，有什么表达效果？ 写作手法和表达效果:以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 场面描写突出。通过细节描写和结构安排，作者将几处不同风格的秦腔场面展现得各具特色，使读者仿佛身临其境。 语言鲜活、雅俗辉映、活泼风趣，散发着质朴的泥土气息。短句长句错落，具有音乐美。对话式语言穿插，重叠反复的手法让文章读起来利落而有节奏感。铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻、故事片段，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术氛围。 以“秦腔”作为标题，有何作用？ ①结构上，“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。 ②内容上，揭示文章的内容 ③主题上，暗示文章的主旨。 《秦腔》以一种带有野性的朴素笔触，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成特点，更是通过描绘秦川大地上人们的喜怒哀乐和风土人情展现了八百里秦川人民热情蓬勃的生命力，透视了他们身上的民族气质和生存状态，营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界。 Lavf58.46.101 $