第一单元《民俗文化》写作指导课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

八下一单元 民俗文化写作 探寻家乡记忆，书写民俗风情 各省市的民俗文化 什么是民俗？ 民俗又称民间文化。民俗分为风味、风光、风俗（节日习俗、人生礼俗、地方技艺等） 民俗素材 1.传统文艺：古琴、扬琴、羌笛、长笛、葫芦丝、二胡、琵琶、古筝、围棋、象棋、书法、篆刻、国画、写对联… 2.传统服饰：旗袍、唐装汉服、刺绣、手工毛衣、鞋垫、民族服饰… 3.民间艺术：皮影、戏曲(粤剧)、山歌、童谣、方言乡音、年画、婚嫁、舞蹈… 4.传统建筑：吊脚楼、四合院、古镇、古祠… 5.传统活动：杂技、庙会、祭祀、花市、宗教活动、礼仪活动、泼水节… 6.传统器具：玉器、银器、护身符、喇叭唢呐、农耕器具、炊具、陶瓷、泥塑、篆章、木雕、竹编… 7.传统美食：早茶、佛跳墙、小鸡炖蘑菇、竹蔗茅根水、姜撞奶、烤全羊、糍粑… 以八下一单元课文为例 民俗作文的选材方向 从身边入手，从小处切入选对题材，作文就成功了一半。民俗作文的选材，要遵循“我手写我见”的原则。让写作有源头活水与其坐在教室里苦思冥想，不如去调查、去采访、去亲眼看看。 访一位老人：问问爷爷奶奶、外公外婆，他们年轻时过年过节有什么讲究？那些老手艺、老物件背后有什么故事？ 找一个物件：家里有没有传下来的老东西？一件农具、一件工具、一件绣品、一个老物件？问问它的来历。 赶一次大集：去家乡的集市上转转，看看还有哪些老手艺人在坚守？听听他们的吆喝声。 拍一组照片：用手机拍下花馍、灯笼、年画，观察它们的颜色、花纹、样式。 有了这些一手资料，写出来的作文才有根、有魂、有温度。 民俗作文的选材方向 民俗作文选材的注意点 素材典型显特色 素材真实动人心 素材新颖展魅力 素材深邃引人思 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 构建场景：由点及面，先写整体气氛，再聚焦具体物件，营造盛况。 《社戏》 “最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了” 《安塞腰鼓》 全景：“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇”；背景：“他们的身后是一片高粱地” 《灯笼》 背景：“想起你，就想起元宵的闹夜”[隐含的热闹]； 特定场景：“雪夜驰马，荒郊店宿” 【技法】 先给一个大背景（时间、地点、整体氛围），再把镜头慢慢拉近到具体的物件上。 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 定点特写：对最具特色的细节进行放大描写，如动作、神情、物件。 《社戏》 对戏台的特写：“又飘渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了” 《安塞腰鼓》 动作：“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着”； 神态：“他们的神情沉稳而安静” 《灯笼》 物件特写：对灯笼的刻画，“在纱灯上描红，爱的是那份雅致”； 对人物的联想，“祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事” 【技法】 找到那个最能代表民俗风情的“点”（一个眼神、一个动作、一个物件），用慢镜头细细描绘。 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 调动多感官：打通听觉、视觉、嗅觉、触觉，让读者身临其境。 《社戏》 嗅觉：“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”； 触觉：“夹杂在水气中扑面的吹来”； 视觉：“月色便朦胧在这水气里”。 《安塞腰鼓》 听觉：“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”；视觉与触觉：“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立刻变得飞溅了”。 《灯笼》 虽未直接描写声音，但营造视觉氛围：“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”。 【技法】 问问自己，在那个场景中，我听到了什么？看到了什么？闻到了什么？皮肤感觉如何？ 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 正侧面结合：正面描写主体，侧面借助观众反应、环境变化来烘托。 《社戏》 正面：写船快，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”。侧面：写船快，“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来” 《安塞腰鼓》 正面：写后生们击鼓的舞姿。 侧面：写观众的反应，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”； 写环境的变化，“使困倦的世界立即变得亢奋了”刻变得飞溅了”。 《灯笼》 侧面：通过个人的感受来烘托氛围，“那时候自己对人情世故还不懂”，但那种“熙熙然”的庭院的静穆，是一辈子思慕着的 【技法】 不仅要写“它在干什么”，还要写“它给别人带来了什么影响”或“周围环境因它发生了怎样的改变”。 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 多种修辞结合：运用比喻、排比、拟人等，让文字富有文采和气势。 《社戏》 比喻：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”； 想象：“似乎听到歌吹了” 《安塞腰鼓》 排比：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”；夸张：“山崖蓦然变成牛皮鼓面了” 《灯笼》 引用与化用：“最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑”；拟人：赋予灯笼情感色彩。 【技法】 排比造势，比喻成像，引用添彩。但不要硬凑，要让修辞自然地为情感服务。 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 第一步：选材与观察 闭上眼睛，回想你要写的那个民俗活动（如庙会、赛龙舟、春节团圆、家乡戏台）。 听觉：我听到了什么？（锣鼓、鞭炮、叫卖声、唱腔、笑声） 视觉：我看到了什么？（颜色、人群、动作、服饰） 嗅觉/触觉：我闻到了/感受到了什么？（香火味、食物香、寒风、拥挤的热浪） 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 第二步：聚焦与放大 从大场景中选一个最打动你的“点”。 正面写什么：这个“点”长什么样？怎么动的？（如：舞狮的眼睛、包粽子的手、爷爷写春联的笔）。 侧面怎么衬：周围的人有什么反应？（如：小孩捂住了耳朵、老人露出了笑容、大家屏住呼吸）。 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 第三步：打磨与润色 看看你写的句子，能不能让它更生动？ 平淡句：“鼓声很大。” 修辞后：“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。” 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 贴春联 平淡版：过年的时候，家家户户都要贴春联。春联是红色的，上面写着吉祥的话，贴在门两边，很好看。 生动版：腊月二十九，我踩着凳子，爷爷递着浆糊。那红红的春联在寒风里“哗啦啦”地响，像两条喜庆的飘带，把灰扑扑的老门脸瞬间染上了喜气。奶奶在屋里喊：“贴正了吗？”爷爷应着：“正着呢，福气都进来喽！” 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 做木工 平淡版：老人在做木工活，他的手很巧，一会儿就做好了一个。 生动版：他左手握着那块木头，右手推着刨子，刨子“哧——哧——”地唱着歌。木花像卷着的纸条一样从刨刃里翻出来，落在地上，卷成一堆。他的眼神盯着木头，像是在注视一个沉睡的精灵。忽然，他停了，用那双布满老茧却异常灵巧的手，轻轻一摸，木头的表面光滑得像镜子一样。 确定素材后，行文过程中一定要对民俗有特写片段，如何写好这个片段？——向课文学 示例：（构建场景）正月十五的广场，早已是人山人海，欢声笑语融成一片欢乐的海洋。（调动多感官）空气里弥漫着糖炒栗子的甜香和鞭炮的硝烟味，嗡嗡的人声像潮水一般涌来。（定点特写）突然，人群自动让开一条道，一只金色的“狮子”摇头晃脑地跃了上来。它那大张的嘴巴一张一合，似在无声地呐喊；（正侧面结合）最传神的是那双眼睛，眨动之间，流露出一股机灵劲儿。旁边的一个小孩被吓得直往妈妈怀里钻，却又忍不住探出头来偷看。（多种修辞）它忽而低伏，像在探寻；忽而腾跃，如欲飞天。每一个动作，都牵动着观众的心，引来一阵阵叫好。 民俗作文的立意※ 立意角度 （1）追忆童年|故土深情|感念亲恩 想起你，就想起元宵的闹夜，想起弟弟妹妹在院子里打着灯笼追跑，他们的笑声脆脆的，像冰凌碰在瓷碗上。母亲照例在灶间忙碌，锅里煮着汤圆，雾气腾腾，把豆面灯的微光都润得朦胧了。父亲坐在堂屋门槛上，不紧不慢地吸着旱烟，偶尔抬头望望天，说一句：“明儿个准是个好天。”那时我擎着一盏小小的兔子灯，满院子疯跑，总觉得灯里的烛火是全世界最亮的光。后来离家远了，见过都市的霓虹，也见过海上的灯塔，可心里头最亮的，还是那盏兔子灯——灯下有父母的笑，有兄弟姐妹的闹，有整个故乡的暖。—《灯笼》 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。—《社戏》 民俗作文的立意※ 立意角度 （1）追忆童年|故土深情|感念亲恩 最有趣的还是元宵节——我们自己糊的灯笼，不管是兔子灯、西瓜灯，还是那最简单的小桔灯，都点着蜡，在院里、街上，自由自在地跑。父亲往往在灯上给我写几个字，大多是“万事如意”“吉庆有余”。我提着灯，挨家挨户去串门，每家的孩子也都举着各自的灯，我们在巷口汇成一条流动的星河。母亲总是站在大门口，望着我们跑远，又望着我们跑回来。她的身影被门灯拉得长长的，像一根扯不断的线。如今，我住在北国，窗外是茫茫的风雪，但每逢元宵，心里总会亮起一盏灯——那是童年故乡的灯，是母亲凝望的目光。 —冰心《童年的春节》 民俗作文的立意※ 立意角度 （2）精神鼓舞|个人成长 肖复兴《童年的庙会》 庙会上最吸引我的，是拉洋片。一个大木箱，前面镶着几块放大镜，箱里轮换着画片。拉洋片的老头一边拉绳换画，一边敲着锣鼓唱：“往里瞧来往里看，孙悟空大闹花果山——”我们几个孩子趴在镜头上，眼睛瞪得溜圆，生怕漏掉一帧。 那一年庙会，我又去看拉洋片。正赶上老头唱到高潮处，锣鼓点密得像下雨，他的嗓子也亮起来：“过了一关又一关，前面就是火焰山——”我忽然觉得心里有什么东西被点燃了。我想起自己，学习上遇到难题就躲，像极了过不去火焰山的孙悟空。可孙悟空最后还是过去了，靠的是什么？是那股子不服输的劲儿。 从那以后，我变了。再遇到难题，我不躲了。我学着孙悟空的样子，对自己说：前面就是火焰山，过不去也得过。多年后回想，我的“火焰山”过了无数座，而最初的那把火，是在庙会上，从一个拉洋片的老头那里借来的。 民俗作文的立意※ 立意角度 （2）精神鼓舞|个人成长 冯骥才《年意》 只要一入腊月，就会莫名地兴奋起来。走在大街上，看着满街挂出的年画、吊钱、灯笼，那股子劲儿就上来了。卖年画的地摊最热闹——《鲤鱼跳龙门》《连年有余》《五子夺莲》，一张张色彩浓艳，满满当当挤在架子上。画上的胖娃娃抱着大鲤鱼，脸蛋红扑扑的，眉开眼笑，那笑是冲着你来的，直笑到你心里去。 记得我十岁那年，家里穷得叮当响，母亲还是咬牙买了一张《连年有余》。她贴的时候，手冻得通红，却贴得仔仔细细，边角抻得平平整整。贴完了，退后两步端详着，脸上露出难得的笑。那一瞬间，我忽然觉得，屋里亮堂了，日子也有奔头了。后来我懂事了才明白，母亲贴的不是年画，是盼头。年画上那条肥大的鲤鱼，就是我们家来年的希望。 人活着，总得有个盼头。哪怕日子再苦，只要心里还贴着那张“连年有余”，就能挺过去。 民俗作文的立意※ 立意角度 （3）文化自信与传承 于我们这年轻的一辈而言，这粽香着实平淡无奇。于奶奶而言，这粽香却不仅仅是一种味道。它是一种仪式，是一种艺术；它温暖着一段又一段岁月，守候着一代又一代游子；它缠绕在手指间，流淌在血液中，恒久未变，传承至今。何谓佳肴？纵清欢百味，不抵一缕粽香。何为恒久？于祖祖辈辈，不过文化传承。—《奶奶的粽子》 民俗作文的立意※ 立意角度 （3）文化遗失与痛心 可彼时的精彩，却被渐渐淡忘在历史画卷之中。 遗珠何时拾起？纸醉金迷，灯红酒绿中，愿，回眸，再见那金狮飒爽英姿。—《金狮》 民俗作文的立意※ 立意是文章的灵魂。民俗作文的立意，要层层深入： ①第一层：写物见人（通过物件写人物） 不要只写民俗是什么，要写民俗背后的人。例如：写木旋玩具，其实是在写爷爷；写贴门笺，其实是在写奶奶；写中国结，其实是在写母亲。人物的情感，是文章的温度所在。 例：他把做好的小燕子放进我手心，木头是温的，带着爷爷手心的温度。 ②第二层：由事及理（从事件中提炼道理） 民俗往往蕴含着朴素的生活哲理。把这些道理写出来，文章就有了深度。 例：“编结如做人，要一扣一扣来，不能急。松了，散了；紧了，死了。要刚刚好。” ③第三层：由个人到家国（把个人情感升华为文化思考） 当老手艺面临失传，当传统习俗逐渐淡化，你的忧思就不仅仅是个人情感，而是对文化传承的思考。 例：那些老手艺，那些旧物件，就是家乡肚子里藏着的东西。它们传了这么多年，可不能在我们这一代，突然就断了…… 民俗作文的大体布局 $