第11课 反对党八股(节选)-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修上册同步课时卷

第 第 反对党引 。基础过关) 一、积累与运用 1.下列句子中加点成语的使用，全都不正 确的一项是 ①大英博物馆近来因财力吃紧，裁减工 作人员，与中国文物有关的岗位首当 其冲，这样，中国文物巡展活动自然 难以展开。 ②林清玄17岁开始发表作品，20岁出 版第一本书《阳园已唱千千遍》，之 后便一发而不可收拾，《冷月钟笛》 《温一壶月光下酒》《白雪少年》等文 集相继问世。 ③正在热播的动画片《熊出没》，成为 许多家长和孩子茶余饭后津津有味的 话题。 ④大家明白了这一点，对所谓的“隐 士”也就毫不诧异了，心照不宣，彼 此都省事。 ⑤令人哭笑不得的是，他喊冤不是因为 他觉得自己罚不当罪，而是因为他认 为还有其他人没被揪出来，相比之 下，他觉得“不公平”。 ⑥从巍峨的王屋山到奔流不息的母亲 河，从时尚的现代都市到古朴的田园 村落，全域旅游的开发让山高水长的 济源走进了全国人民的视野。 A.①②④ B.②③⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑤ 章 11课 、股（节选） 2.下列各句中，没有语病的一项是() A.2018年的“双十一”购物狂欢节已 经落下帷幕，不管是淘宝还是京东， 均创下了千亿元成交量。 B.全国妇联依托妇女儿童中心、家长 学校等活动阵地，号召广大家长提 高媒体素养，掌管网络知识，筑起 儿童安全上网的家庭防线。 C.普通人如何参与到扶贫攻坚的宏图 大业中？社会力量助力脱贫的渠道 何在？近年来青岛市所辖贫困乡村 相继建成的“福彩爱心图书室”，以 实际行动对这两个问题进行了回答。 D.红茶味甘、性温，善蓄阳气，尤其 适合身体虚弱、畏寒怕冷、肠胃不 适以及经常从事体力劳动的人在冬 季饮用效果更佳。 3.下列各项中，表达准确得体的一项是 ( A,自即日起，订立合同的甲、乙双方， 任何一方都不得随意终止合同。否 则，终止方要承担由此造成的一切 经济损失。（合同） B.老师，你就如缕缕曙光，照亮我的 人生。垂念师恩，难忘师恩，值此 新春佳节到来之际，祝恩师节日快 乐！（祝福短信） C.我因不慎摔伤，不能正常到校上课， 需要请假三天(3月5日一3月7 日)，离校期间一切安全责任自负， 请批准！（请假条） D.为了调动高三师生备战高考的积极性， 学校将召开百日誓师大会。希望广大 高三师生积极响应，按时出席。（广播 稿) 4.对下面一则材料核心观点的概括，最准 确的一项是 城墙是古代城市的标志，也是研究 城市发展的独特角度。大量出现在正 史、方志和其他文学作品中的关于中国 城墙的描述，一直是都城学、规划学、 军事学等多门学科的重要研究对象，这 说明城墙并非简单的一堵“墙”。可以 说，每一座古城墙，都是一本厚重的 书，每一块城砖、每一扇城门、每一段 护城河，都是这本书的一字一句。面对 如此厚重的中国古城墙，我们当心存 敬畏。 A.应对古城墙的文化遗产价值予以 重视。 B.古城墙的文化价值远高于其商业 价值。 C.亟须对现存的古城墙开展保护和 研究。 D.城墙为研究城市发展提供了独特 视角。 阅读下面的文字，完成5~7题。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经 将西方文化视为现代性的启蒙，那么，在 现今的历史语境中，中国文化业已成为更 重要的思想资源。当然，所谓的中国文化 不仅包括众多古代思想家的真知灼见，同 时也包括晚清以来无数志士仁人的思想探 索。中国文化 ,门类繁杂，一批 饱学之士始终 ,专心致志地从事 整理和研究工作。然而，正如马克思所言： “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而 问题在于改变世界。”只有意识到现今中国 文化对“改变世界”负有的历史使命，人 们才能更深刻地理解这些饱学之士的学术 贡献。因为只有意识到这种使命，人们才 不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸 如儒冠儒服、 等等。中国文化的 真正活力并非不是刻意保护某种古老的礼 仪，而是力争进入当今社会，发现问题并 且解决问题。革命与战争、民族与国家、 社会主义制度与市场经济—中国文化必 须融入时代发展，展示民族精神和中国智 慧。因此，理论家的工作不是单纯复述古 人的词句，而是阐述中国文化的特征如何 与当前的现实紧密互动。事实上，二者之 间的联系已经愈来愈紧密。工业社会的机 器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会 的古典诗学一例如“意境”“情景交融” 乃至“天人合一”一保存了哪些不可或 缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场 以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了 古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与 西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？ 在一个群雄争霸、 的时代，“君子 和而不同”的思想蕴藏着哪些重大的启 示？() 5.依次填入文中横线上的成语，全都恰当 的一项是 ( A.浩如烟海 通宵达旦三教九流 风起云涌 B.星罗棋布孜孜矻矻 三跪九叩 方兴未艾 C.浩如烟海 孜孜矻矻三跪九叩 风起云涌 D.星罗棋布通宵达旦 三教九流 方兴未艾 6.文中画横线的句子有语病，下列修改最 恰当的一项是 () A.中国文化的真正活力不仅是刻意维 护某种古老的礼仪，而且是进入当 今社会，力争发现问题并且解决 问题。 B.中国文化的真正活力不是刻意维护 某种古老的礼仪，而是进入当今社 会，力争发现问题并且解决问题。 C.中国文化的真正活力不是刻意保护 某种古老的礼仪，而是力争进入当 今社会，发现问题并且解决问题。 D.中国文化的真正活力不仅是刻意保 护某种古老的礼仪，而且是力争进 入当今社会，发现问题并且解决 问题。 7.下列在文中括号内补写的语句，最恰当 的一项是 () A.这些问题的提出与展开，已经显现 出中国文化对话历史、对话现实的 思想含量与独特价值。 B.中国文化对话历史、对话现实的思 想含量与独特价值已经显现在这些 问题的提出与展开中。 C.这些问题的提出与展开，已经显现 出中国文化对话历史的思想含量、 对话现实的独特价值。 D.中国文化对话历史的思想含量、对 话现实的独特价值已经显现在这些 问题的提出与展开中。 8.某电视台邀请专家就一些产业部门的垄 断问题进行讨论。请根据专家的回答推 断并概括出主持人的提问语。不超过 15字。 专家一：单纯地引导消费者是不够 的，只有以法律为武器，才能有效地解 决垄断问题。因此有关部门应尽快制定 相关的反垄断法律法规。 专家二：通过一段时间的考察，我 发现反垄断法对促进美国市场经济的持 续发展，起着至关重要的作用，欧盟也 是如此。我们需要借鉴他们的经验。 9.在下面一段文字横线处补写恰当的语 句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密。每处不超过15字。 虽然讽刺和幽默都是用笑的方式实 现对客观对象的精神超越，① 。人通过讽 刺实现的是与被讽刺的事物的感情决 裂，而通过幽默实现的是与被笑的对象 的感情和解。讽刺是对被讽刺对象的揭 露 和 鞭 挞， ② ,而幽默所笑的对象的缺点是 可 以 被 原谅 的。③ 幽默的对象主要是愚。假、恶、丑具有 侵犯性，是对别人的一种伤害或欺骗， 体现的是一种品质，一种对生活具有重 大影响的人生态度。 二、阅读与鉴赏 阅读下面的文字，完成10~12题。 一个“熬”字益人生 王晓河 ①莫言说，回老家与侄子们交谈，他 们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义， 因为他们从没有弯腰割过麦子。刘震云说， 他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不 直起来，直腰次数越多腰越疼。正是“千 活原本无技巧，能忍自然效率高。人生态 度千万种，一个熬字万事销”。 ②这个“熬”字很传神。人生马拉松， 很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活 工作多是重复，熬才能出头；后浪催前浪， 人生进进退退，熬才能有作为；对自己的 事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置， 就在那里一步一步地努力，熬得住，才有 柳暗花明。心灵励志作家黄桐在《人生总 要慢慢熬》中告诉年轻人：“当好事降临， 不用得意忘形；当坏事来袭，不必惊慌失 措。人生中的‘幸’或‘不幸’，其实没有 一定。”没事，慢慢来，熬过去，是你的， 总会有。 ③粥，多熬黏稠；汤，多熬有味。有 准备地熬，是看透时势地熬，犹如磨刀， 越磨越锋利。“内练一口气，外练筋骨皮”， 熬得住，才有真功夫；“猝然临之而不惊， 无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。 作家池莉有一本书叫《熬至滴水成珠》，全 书可谓是池莉人生经验的提炼和感悟，她 说：“懂事需要经历，经历需要时间，用漫 长的时间去经历，这就是熬了。这个‘熬’ 的意思相当于中草药制作汤药的那个 ‘熬’：煎熬。于是，可以说，意象是熬出 来的，苏醒是熬出来的，人生的春是熬出 来的。”著名评书表演艺术家单田芳，总结 人生就一个字：熬。身处逆境，苦熬能挺 住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻， 苦熬能过关。人生不怕熬，才能熬出智慧， 熬出功力，熬出精粹，熬出境界。 ④冯仑在《伟大是熬出来的》一书中 说：“什么是熬？熬是一种直面问题、不逃 避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。 旁人看似熬，自觉是畅游其中，自得其乐。 你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清 中持正；你求“花月正春风”，他好“冷落 鞍马稀”。枯燥生滋味，苦涩有甘甜。陈景 润破解哥德巴赫猜想，居于不足6平方米 的小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板 上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸， 熬出了成就。经历了生活的风风雨雨，走 过了道路的曲曲折折，摆脱了人事的恩恩 怨怨，超越了思想的高高低低，熬创造了 价值，涵养了性情，升华了境界和人格。 ⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰 能料？身后事，孰看透？熬着走，有亲历， 有明白。天公不遂人意，无可奈何地熬， 挺住，切莫灰心丧气；人在屋檐下不得不 低头，忍气吞声地熬，忍住，切莫一怒碰 得头破血流；欲壑难填，利欲熏心地熬， 守住，切莫眼里看得过，肚里忍不过。熬 过疾风暴雨，懂得什么是坚强；熬过痛苦， 懂得收获的珍贵；熬过失败，才会更好地 把握成功的时机。熬的经历丰富，人生绚 丽多彩。人生经得几番熬，不枉世间走 一遭。 ⑥熬，是一种坚持，一种历练，一种 毅力。多年的媳妇熬成婆，饱经风霜，饱 览沧桑，饱通世事，阅历中有体味，挣扎 中有感悟。所以，倪萍在《姥姥语录》一 书中说：“人命不是撂下，是咬着牙挺着， 挺到天亮。”不泯希望，熬中的酸甜苦辣有 滋有味；不坠志气，熬中的跌宕曲折有情 有致。冠军是熬出来的，“冬练三九，夏练 三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出来 的，“台上一分钟，台下十年功”，日积月累地 重复，才有德艺双馨的风采。 ⑦毛泽东说过：“往往有这种情形，有 利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持 一下’的努力之中。”人生难测，世事难 料，熬，不是逆来顺受，不是心如死灰， 而是骨子里的坚持。熬中有思索，有窥望， 有碰撞，有突破，便是充满活力的努力， 充满希冀的奋斗，便是有益的人生。 (有删改) 10.下列关于原文内容的理解和分析，正 确的一项是 () A.人生好似马拉松，熬住才能有作 为。对自己的事情不轻易放弃，不 随便离开自己的位置，只要一步步 地努力，就能柳暗花明。 B.作家池莉认为懂事需要经历，而经 历需要时间，用漫长的时间去经历 就是“熬”，这个“熬”就是中草 药制作汤药的那个“熬” 煎熬。 C.“熬”可以创造价值，涵养性情， 升华境界和人格，所以说有心志地 “熬”，都是自找的。 D.“熬”并非逆来顺受、心如死灰， 熬的骨子里是坚持。人们需要在 “熬”中思索、奋斗、突破，方能 有益人生。 11.下列对原文论证的相关分析，不正确 的一项是 ( A.文章开篇从两位作家谈论割麦写 起，既激发了读者的阅读兴趣，又 照应文题，点明了中心论点“一个 “熬’字益人生”。 B.文章第③段先用比喻论证生动形象 地证明越熬越有益于人生，然后用 引用论证证明熬得住才能成功，接 着引用池莉和单田芳的言论进一步 证明了熬的人生意义。 C.文章第④段举陈景润破解哥德巴赫 猜想的例子是为了论证熬的经历越 丰富，人生就越绚丽多彩。 D.文章运用了比喻、引用、举例等多 种论证方法，尤以引用论证为最， 这体现了作者丰富的学识和开阔的 眼界。 12.阅读这篇文章，你从中得到了哪些有 益的启示？请结合文章内容分析。 。 能力提升) 阅读下面的文字，完成问题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产 的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、 有待进一步开发利用的民族民间艺术资源 宝库。经过十几年的努力，一些传统表演 艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与 活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的 新问题。 传统表演艺术与普通民众生活息息相 关，其表演通常具有群体性特征：无论侗 族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉； 无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众 欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物 质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群 体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队 等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖 敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演， 寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。 使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类 民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表 演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术经过充分提 炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之 作会对此类非物质文化遗产的传播起到促 进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦 踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放 异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创 作的过程中，有些实施者没有坚持本真性 的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。 比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐 编排方式，被改编的作品便失了自身的魂 魄。因此，对民族民间传统艺术进行“二 度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又 科学地融入现代元素，适应民众新的审美 需求。要做到这一点就需要编导们深谙民 间表演艺术的特性，并能进行实地调研、 采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质 精神。 各种传统表演艺术都是在特定时空中 呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实 现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性 决定了应对其实施活态传承与保护，使之 以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗 产抢救保护实践中，有些地区视保存为保 护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物 馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、 道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这 种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地 保存民间表演艺术的物质载体，但变活态 传承为固态展示，无法从根本上解决传统 表演艺术的生存发展问题。有人认为通过 录音、录像等数字化手段便可记录、存储、 呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性 保护的效果。但是，这只是对文化遗产的 部分信息进行了保存。人在进行艺术表演 时涉及的很多现象难以精确量化，其中不 少信息是无法获取和记录的。对传统表演 艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护， 才符合其自身的传承发展规律。 (摘编自李荣启《论传统表演艺术的保 护与传承》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正 确的一项是 ( A.传统表演艺术通常具有生活性和群 体性的特征，民众也是演出的重要 参与者。 B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表 演艺术的舞台改编提供了可借鉴的 思路。 C.传统表演艺术进行“二度创作”时， 应当避免西式改编，以防失去原有 风格。 D.录音、录像等手段可以记录传统表 演艺术的成果和过程，能够起到保 存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的 一项是 ） A.文章针对当下传统表演艺术保护中 出现的一些片面认识，提出了自己 的观点。 B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传 统表演艺术的几种属性，多角度展 开论证。 C.第四段将一些地区的场馆建设和数 字化保存做比较，论证了保护与保 存的不同。 D.文章对现有传统表演艺术保护举措 的成效与不足都有论及，体现出辩 证的态度。 3.根据原文内容，下列说法中正确的一项 是 ( ) A.传统表演艺术源自生活，使其“雅 化”意味着脱离原生的环境，很难 获得成功。 B.民间各种自发的载歌载舞活动都是 传统表演艺术的一部分，有很强的 民俗色彩。 C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现 艺术内蕴，将其物质载体作固态展 示则没有价值。 D.活态保护致力于维护传统表演艺术 的活力，看重人的因素在项目传承 中的作用。2.D【解析：本题考查文化常识的能力。D项，“国： 士大夫的封地…”错误，“国”指诸侯的封地。在春秋 战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为 “家”。故选D。】 3.B【解析：本题考查把握文章内容要点、鉴赏作品人 物形象、手法、观点的能力。B项，“齐景公感概自己有 三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个 像管仲一样的贤臣就好了”错误，选项对应信息在原文第 二段，弦章说“昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车 下之臣尽管仲也”，意思是，从前因为有桓公，所以才有 管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管 仲了。他是在委婉地劝谏齐景公做一个贤明的君主。故 选B。】 4.(1)君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到 后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。(2)我在家乡 三次被人驱逐，侍奉国君又有五次被撤职，听说您喜爱士 人，所以跑来见您。【解析：本题考查翻译文言文的能力。 (1)“平治”，使…安定太平；“垂”，使…流传； “下”，谦虚地对待。(2)“逐”，被驱逐；“去”，离开，这 里指被撤职；“好”，喜爱；“故”，所以；“走”，跑。】 5.作者认为人君建立功名、成就霸业抑或家破国亡、身 败名裂，根本原因在于是否尊贤而下士。【解析：本题考 查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解 答此类题目需要准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对 文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在 解答的时候要突出这一点内容。“人君之欲平治天下而垂 荣名者，必尊贤而下士”，意思是“君王要想使天下安定 太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚 地对待士人”，即人君建立功名、成就霸业抑或家破国亡、 身败名裂，根本原因在于是否尊贤而下士。】 参考译文： 君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后 世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣， 就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不 能到达自己心中想要到达的地方；所以横渡江海的人要依 靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸称王的人要 依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭 亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道 齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐王任用苏秦，秦 王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。 齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹 道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯 中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地待在这里， 难道是没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我听说，水面 宽广，鱼儿就长得大，君王圣明，臣子就忠诚。从前因为 有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下 的大臣就全都是管仲了。” 杨因求见赵简主，说：“我在家乡三次被人驱逐，侍 奉国君又有五次被撤职，听说您喜爱士人，所以跑来见 您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪 着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐， 这说明他不受大家欢迎：侍奉国君五次被撤职，这说明他 对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过 失了。”赵简主说：“你们不知道啊。美女是丑妇的仇敌； 品德高尚的君子，是被乱世疏远的；正直的行为，是邪恶 坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国 家因此大治。 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治 理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些不贤的人。” 子路说：“范中行氏尊重贤能的人，轻视那些不贤的人， 他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“范中行氏尊重贤人却不 能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知 道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视自己而仇 恨他。贤能的人埋怨他，不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一 同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？” 第11课 反对党八股（节选） 【基础过关】 一、1.B【解析：①首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾 难。使用正确。②一发而不可收拾：事情一旦发生就不可 收拾了，形容对发生的情况难以控制。不符合语境。③津 津有味：形容很有滋味或很有趣味。使用错误，此处应用 “津津乐道”。④心照不宣：彼此心里明白，不必明说。使 用正确。⑤罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当。指处罚 过轻或过重。使用正确。⑥山高水长：像山一样高耸，像 水一样长流。比喻节操高尚，影响深远；也比喻情谊或恩 德深厚。不符合语境。】 2.C【解析：A项，成分残缺，应在“成交量”后加 “的新高”。B项，搭配不当，应将“掌管”改为“掌握”。 D项，句式杂糅，删去“效果更佳”。】 3.C【解析：A项，合同要求用语严密，“自即日起” 应改为“自合同生效之日起”。B项，“垂念”是敬辞，称 对方对自己的关心、挂念。用在此处不当，应改为“感 念”。D项，“出席”指参加会议或典礼等活动，特指有发 言权和表决权的成员参加会议。用在此处不当，应改为 “参加”。】 4.A【解析：“城墙是古代城市的…独特角度”“大 量出现在…关于中国城墙的描述，一直是…重要研究 对象”强调了古城墙的文化遗产价值。“面对如此厚重的 中国古城墙，我们当心存敬畏”强调我们要重视古城墙的 文化遗产价值。由此分析A项概括最准确。】 5.C【解析：①浩如烟海：形容文献、资料等非常丰 富。星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着， 形容多而密集。形容“中国文化”，应选用“浩如烟海”。 ②孜孜吃矻：形容勤勉不懈怠的样子。通宵达旦：从天黑 到天亮。结合后面的“专心致志地从事整理和研究工作” 分析可知，“孜孜位矻”更恰当。③三跪九叩：跪下三次， 每次磕三个头，指向皇帝、神佛所行的最隆重的礼节。三 教九流：泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。 也用来泛称江湖中各种各样的人。根据语境，应选用“三 跪九叩”。④风起云涌：大风起来，乌云涌现。形容事物 迅速发展，声势浩大。方兴未艾：事物正在兴起，一时不 会终止。根据语境，应选用“风起云涌”。】 6.B【解析：画线句子有三处语病：①“并非不是”语 意重复，因后文有“而是”，应删去“并非”；②“保护 …礼仪”搭配不当，应改为“维护…礼仪”；③语序 不当，“力争”应放在“发现问题并且解决问题”前。综 合分析，B项修改最恰当。】 7.A【解析：前文连续提出三个问题，因此补写的语 句应先说“这些问题的提出与展开”，衔接上文，据此排 除B、D两项；“中国文化对话历史、对话现实”作“思 想含量与独特价值”的共同定语，据此排除C项。故 选A。】 8.示例一：怎样制止一些产业部门的垄断？示例二：为 什么要制定反垄断法？【解析：解答本题，首先要找出材 料中的关键信息，然后根据关键信息进行推断。专家一话 语中的关键信息为“只有以法律为武器，才能有效地解决 垄断问题”“尽快制定相关的反垄断法律法规”；专家二话 语中的关键信息为“反垄断法对促进美国市场经济的持续 发展，起着至关重要的作用，欧盟也是如此。我们需要借 鉴他们的经验”。据此可推知主持人的提问语。】 9.①但二者却有很大的区别②被讽刺对象的缺点是不 能被原谅的③讽刺的对象主要是假、恶、丑【解析： ①处，由前文的“虽然”以及后文可知，此处填写的内容 与前文构成转折关系，并且要指出讽刺与幽默有很大的区 别。②处，紧承前文，并与后文“而幽默所笑的对象的缺 点是可以被原谅的”形成对比，由此可知此处应填写“被 讽刺对象的缺点是不能被原谅的”。③处，根据后文“假、 恶、丑具有侵犯性，是对别人的一种伤害或欺骗”可知， 此处应填写“讽刺的对象主要是假、恶、丑”。】 二、10.D【解析：A项，“只要…就…”说法绝 对，原文是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳 暗花明”。B项，“这个‘熬’就是中草药制作汤药的那个 ‘熬’一煎熬”错误，原文是“这个‘熬’的意思相当 于中草药制作汤药的那个‘熬’：煎熬”。C项，“有心志 地‘熬’，都是自找的”错误，原文是“有心志地熬，不 少是自找的”。】 11.C【解析：“是为了论证熬的经历越丰富，人生就越 绚丽多彩”错误，文章举陈景润破解哥德巴赫猜想的例子 是为了论证有心志地熬可以创造价值。】 12.①成功贵在坚持，在坚持中思索、突破；②要耐得住 寂寞，在寂寞中创造价值，涵养性情，升华境界和人格； ③要笑对人生，在微笑中饱含对生活的希望，只有充满希 冀地去奋斗，人生才有未来。【解析：解答本题，先要明 确题干的要求，然后总览全文，把握作者在文中的思想观 点，最后概括出答案。如根据“人生马拉松，很多要靠熬 …生活工作多是重复，熬才能出头…熬得住，才有柳 暗花明”可得出“成功贵在坚持，在坚持中思索、突破” 的启示。】 【能力提升】 1.C【解析：“避免西式改编”说法绝对，原文为“‘二 度创作’，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现 代元素”。】 2.C【解析：第四段论述的是对传统表演艺术的保护必 须坚持以人为本，活态保护。】 3.D【解析：A项，“使其·雅化’意味着脱离原生的 环境，很难获得成功”理解错误，原文为“固然能彰显各 类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗 文化内涵”。B项，“民间各种自发的载歌载舞活动都是传 统表演艺术的一部分”，说法绝对。C项，“将其物质载体 作固态展示则没有价值”说法错误，原文说的是“能较好 地保存民间表演艺术的物质载体”。】