精品解析:2026届山西三重教育高三下学期二模考试历史试卷

标签:
精品解析文字版答案
切换试卷
2026-05-06
| 2份
| 20页
| 147人阅读
| 1人下载

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 山西省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 100 KB
发布时间 2026-05-06
更新时间 2026-05-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-06
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57711590.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2025—2026高三二模考试 历史 注意事项: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本试卷命题范围:高考范围。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的) 1. 新石器时代晚期,河南地区汤阴白营、禹县瓦店等地就已经出现陶铃,铃体的外形逐渐发展成了合瓦形状。在二里头遗址发现的带翼青铜铃,其形制为合瓦形,继承了中原地区古陶铃的椭圆体特征;洛阳、三门峡等地出土的商周时期铜铃,尽管姿态各异,但铃体均为合瓦形,口外侈,顶端有半环状钮,腔内有槌状铃舌,都仍保持了夏代二里头遗址带翼铜铃的基本形制和特点。由此可知( ) A. 中华文明起源具有多元一体色彩 B. 远古时期中国境内居民迁徙频繁 C. 中华文明发展具有明显的连续性 D. 中华文明兼具多样性本土性特点 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代至商周时期中国。根据材料及所学可知,河南二里头遗址是早期中华文明的重要代表,其文化类型的铜铃外形继承了远古时代的陶铃,在其他地区商周时期的遗址中出现的铜铃,都仍保持了夏代二里头遗址带翼铜铃的基本形制和特点,说明从新石器时代晚期到商周时期,铃文化的因素在不同地区得以延续和传承,C项正确;“多元一体”强调不同地区文化的多元性以及共同文化元素所体现的一体性,侧重于同一时期不同地域文化的关系,而题干更侧重于时间上文化的传承和延续,排除A项;陶玲、铜铃的传播可能通过贸易、文化扩散等途径实现,而非必然依赖大规模人口迁徙,题目也未提及迁徙的直接证据,排除B项;多样性应体现不同地区文化各具特色,本土性强调文化起源于本地等,而题干主要强调几个遗址陶玲、铜铃的相似之处,排除D项。故选C项。 2. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到:东周……表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。这一时期,社会发生根本变革的原因是( ) A. 铁犁牛耕的出现 B. 私有土地的形成 C. 个体小农的产生 D. 各国变法的开展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知,东周时期社会发生根本变革的根本原因是生产力的发展,而铁犁牛耕的出现是生产力发展的重要标志,它推动了农业生产效率的大幅提高,进而引发了生产关系等一系列社会变革,A项正确;私有土地的形成是生产力发展带来的结果,并非社会发生根本变革的原因,排除B项;个体小农的产生是铁犁牛耕推广后农业生产组织形式变化的体现,属于社会变革的表现,而非原因,排除C项;各国变法的开展是社会经济变革在政治领域的反映,是为了适应经济变革而进行的调整,并非社会发生根本变革的原因,排除D项。故选A项。 3. 《岳麓书院藏秦简》记载:秦律对里典(是秦朝基层组织中的管理者,主要负责掌管乡里户籍、徭役征发、治安维护、教化推行等事务)的选任标准很高,选拔程序严格。若选任的里典不符合规定条件,县丞、县令及县尉等相关官吏均需承担责任并接受惩处。这说明秦朝( ) A. 地方官员权力受限 B. 选官体系较为完善 C. 重视基层社会治理 D. 法律制度十分严苛 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知,秦律对里典(基层管理者)的选任标准高、程序严,且上级官吏需承担连带责任,说明秦朝通过严格选拔和问责机制强化基层管理,里典负责户籍、徭役、治安等事务,体现国家对基层治理的重视,C项正确;题干强调地方官员的责任而非权力,无法得出地方官权力受限,排除A项;材料仅涉及基层岗位选任,非整体选官制度,无法得出选官体系较为完善的结论,排除B项;题干突出制度设计,未强调刑罚程度,无法得出法律制度是否严苛,排除D项。故选C项。 4. 唐代科举考试前,士子往往向达官贵人或者闻士名流投呈作品,希望博得赞赏,以便先声夺人,这一行为被称为“行卷”;数日后如无动静,则再次去送,即为“温卷”。此时也允许官员向选举机关推荐士子,这被称为“公荐”。唐代的行卷,投卷者与受纳者皆不讳言。据此可知,唐代选官制( ) A. 仍是九品中正制的翻版 B. 缩小了统治阶级基础 C. 为选拔士族子弟而设立 D. 兼具开放性与局限性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“此时也允许官员向选举机关推荐士子,这被称为‘公荐’。唐代的行卷,投卷者与受纳者皆不讳言。”结合所学知识可知,唐代科举并非完全凭考试成绩选拔,还存在士子主动自荐、官员推荐的补充形式,这种方式既为寒门士子提供了机会,也存在一定的人为干预空间,体现出开放性与局限性并存的特点,D项正确;材料中士子凭借作品争取机会,打破了门第对选官的垄断,与九品中正制的门第主导原则截然不同,并非其翻版,排除A项;科举制允许不同出身的士子(包括寒门士子)通过自荐、推荐获得科举优势,扩大了选官范围,进而扩大了统治阶级基础,而非“缩小”,排除B项;唐代科举制的设立是为了打破士族门阀对选官的垄断,选拔有真才实学的人才,服务于封建统治,并非专门为选拔士族子弟设立,寒门士子也可通过自身作品争取机会,排除C项。故选D项。 5. 庆历四年(1044年),宋与西夏签订“庆历和议”,规定“宋岁赐西夏银七万两,绢十五万匹,茶三万斤”。此后,宋夏双方在沿边设置榷场,进行贸易往来,如宋以丝绸、瓷器等换取西夏的马匹、毡毯等。这反映出( ) A. 中原王朝对少数民族的羁縻策略 B. 宋夏政权通过经济互动维系和平 C. 游牧民族对农耕文明的经济依赖 D. 民族交融背景下的文化认同强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知,宋夏“庆历和议”后,宋朝通过岁赐(银、绢、茶)和榷场贸易(以丝绸、瓷器换马匹、毡毯)与西夏维持和平。岁赐和互市是双方经济互动的体现,目的是维持边境稳定,B项正确;“羁縻策略”强调中原王朝对少数民族的控制,排除A项;西夏以马匹等换取宋朝物资,是互需而非单方面依赖,排除C项;材料未提及语言、习俗等交融,不涉及“文化认同”,排除D项。故选B项。 6. 鸦片战争之后,洋行纷纷落户中国通商口岸……它们的一个重要经营策略,就是尽可能吸收华股。虽然华商起初对洋商所募之股“视为畏途”,“未敢问鼎”。但是,在洋商的一再劝诱和洋行丰厚利润的吸引下,通商口岸渐兴华商认购洋股之风。这种风气( ) A. 反映了中国金融业的近代化 B. 折射出中外关系的曲折发展 C. 体现了列强侵华方式的变化 D. 阻碍了中国民族经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知,华商的资本被洋行的“丰厚利润”吸引,流向外资洋行而非本土民族企业,既削弱了民族经济的资金支持,又助力洋行壮大自身实力,使其进一步挤压民族经济的生存空间,最终阻碍了中国民族经济的发展,D项正确;洋行是外资机构,华商购买洋行股份并非中国本土金融业自主的近代化发展,只是资本流向外资的行为,排除A项;材料聚焦的是洋行吸收华股的经济行为,未涉及中外政治、外交关系的曲折发展,排除B项;鸦片战争后列强侵华仍以商品输出为主,资本输出是甲午战后的主要方式,且选项描述的是“侵华方式”,并非材料中“购洋股之风”的影响,排除C项。故选D项。 7. 据统计,1872—1911年官费留学生中,学文科与军事专业的占76.32%;1901—1908年中国新知识界所译外国533种书籍中,社会科学类占77.49%。对此解读正确的是( ) A. 个人志趣主导留学专业选择 B. 维新变法运动取得显著成效 C. 清政府致力于发展近代科技 D. 仁人志士寻求救亡图存之路 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知,前期学习军事、科技是“师夷长技以自强”,后期学习社会科学是探索制度变革,本质都是晚清仁人志士为挽救民族危亡寻找出路,D项正确;材料中是官费留学,专业选择由国家需求主导,而非个人志趣;译书也服务于救亡图存,并非个人兴趣,排除A项;维新变法1898年失败,1901—1908年已是变法失败后,且材料中的留学、译书并非维新变法的成效,排除B项;后期译书以社会科学为主,并非侧重近代科技;且清政府的核心目的是维护封建统治,并非主动致力于发展近代科技,排除C项。故选D项。 8. 抗日民族统一战线不仅包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级,还包括各抗日民族、爱国宗教人士、海外华侨,甚至包括以国民党蒋介石集团为代表的大地主大资产阶级。由此可知,抗日民族统一战线具有( ) A. 广泛性 B. 渐进性 C. 稳定性 D. 长期性 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知抗日民族统一战线阶级广泛:从无产阶级到资产阶级,从地主阶级到开明绅士,均被纳入统一战线;政治力量广泛:包括国共两党、各民主党派、地方实力派等;地域广泛:涵盖全国各区域,包括港澳台同胞和海外侨胞;这种“地无分南北,人无分老幼”的全民参与,充分体现了统一战线的广泛性,A项正确;抗日民族统一战线是在日本发动全面侵华后迅速成立,并不具有渐进性,排除B项;由于国共两党代表不同的阶级利益,出现了一些破坏统一战线的行为且材料强调的是其包含的力量的广泛性,并未强调其稳定性,排除C项;随着抗日战争的胜利,到1946年,抗日民族统一战线瓦解,因此不具有长期性,排除D项。故选A项。 9. 1950年6月,党的七届三中全会提出合理调整城市工商业,在坚持“公私兼顾、劳资两利”的基本方针下,调整公私关系、劳资关系和产销关系。经过调整,1950年7月以后,私营工商业的生产经营状况开始好转,市场逐渐活跃起来,进入1951年后,有人将1951年称为中国资本主义经济发展史中的“黄金时期”。这一调整( ) A. 适应了社会主义改造的需要 B. 标志着公私合营政策的实行 C. 践行了新民主主义经济政策 D. 优化了国民经济的产业结构 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:当代中国。据材料可知,党的七届三中全会提出合理调整城市工商业,坚持“公私兼顾、劳资两利”,调整公私关系、劳资关系和产销关系,促进私营工商业发展,这正是在多种经济成分并存的新民主主义经济框架下,对私人资本主义经济进行合理调节的举措,践行了新民主主义经济政策,C项正确;社会主义改造开始于1953年,与材料中时间不符,排除A项;公私合营政策是在社会主义改造时期实行的,而社会主义改造开始于1953年,与材料中时间不符,排除B项;题干主要强调的是对城市工商业的调整,目的是恢复其生产经营,活跃市场,并没有涉及对国民经济产业结构的优化,排除D项。故选C项。 10. 1978年7至9月,《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》,接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后,山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活,促进了农副业发展。这反映出( ) A. 改革首先在农村取得了突破 B. 思想解放激发社会经济活力 C. 经济体制转变促进集市繁荣 D. 私营经济的经营自主权扩大 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知,1978年《光明日报》刊登关于农村集市贸易的讨论文章后,山西省委决定开放全省集市贸易,集市恢复带来方便群众生活、促进农副业发展的积极影响,这体现了思想解放推动社会经济活力的激发,B项正确;改革首先在农村取得突破的标志是家庭联产承包责任制的推行,材料重点是思想解放对集市贸易的影响,并非改革突破的标志,排除A项;1978年经济体制尚未转变,仍在计划经济框架内,集市贸易恢复是思想解放的结果而非经济体制转变的促进,排除C项;材料未涉及私营经济经营自主权的扩大,集市贸易属于集体经济范畴,排除D项。故选B项。 11. 在人类历史的长河中,有一个神秘而古老的民族——印欧人,过着游牧生活,逐水草而居,并开启数千年大规模的迁徙,其中很多人从未听闻美索不达米亚,然而在漫长迁徙途中,却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术,从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出( ) A. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 古代文明传播以技术交流为主要形式 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知,早期印欧人在迁徙过程中,很多人虽然从未听闻美索不达米亚,但却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术,并将其传播到印度、欧洲乃至更远地区,这反映出文明传播并不受地域限制和人们原有认知的束缚,具有跨越地域与认知的特性,正确。 B.印欧人迁徙的主要目的是寻找新的生存空间,而非获取先进的生产技术,错误。 C.美索不达米亚文化虽然对早期文明产生了重要影响,但并没有主导早期文明的走向,错误。 D.材料并不能说明古代文明传播的主要形式就是技术交流,错误。 故选A项。 12. “他们证实了美洲和亚洲之间存在着一片辽阔的水域,这个水域要比大西洋宽阔得多……他们在天气晴和、一路顺风的情况下,横渡太平洋却用了一百多天。”材料中“他们”的活动( ) A. 通过横渡大西洋发现了新大陆 B. 揭开了地理大发现的序幕 C. 开辟了绕过非洲到印度的航路 D. 证明了地圆学说的正确性 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“他们在天气晴和、一路顺风的情况下,横渡太平洋却用了一百多天”可知,这一历史事件是麦哲伦船队全球航行,这证实了地圆学说的正确性,D项正确;通过横渡大西洋发现了新大陆,是哥伦布的航海成果,排除A项;在麦哲伦船队全球航行前,新航路开辟已经开展,已经揭开了地理大发现的序幕,排除B项;开辟了绕过非洲到印度的航路指达·伽马航海成就,与太平洋无关,排除C项。故选D项。 13. 下表所示为启蒙运动时期不同思想家对英国革命的看法。据此可知,这些看法( ) 思想家 核心观点 伏尔泰 英国革命是理性战胜专制的典范,为宪政奠定基础 卢梭 英国革命保留君主与贵族,未实现真正平等 孟德斯鸠 英国革命的权力制衡设计具有普世价值 A. 受到历史认知视角的影响 B. 取决于阶级立场差异 C. 以是否保留君主制为标准 D. 均认同革命的进步性 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“下表所示为启蒙运动时期不同思想家对英国革命的看法”可知,伏尔泰注重政治制度的进步,强调英国革命对宪政的奠基作用;卢梭注重平等原则,批判革命未彻底消除等级差异;孟德斯鸠注重权力制衡机制,肯定其制度设计的普世性;三者从不同维度解读英国革命,体现了认知视角对评价的影响,A项正确;启蒙思想家均属于资产阶级,均反对封建专制、倡导资产阶级民主,排除B项;伏尔泰支持君主立宪,孟德斯鸠关注权力制衡,两人未以“是否保留君主制”为评价标准,且卢梭的批判核心也在于“平等”而非君主制本身,排除C项;卢梭明确指出革命“未实现真正平等”,不完全认同其进步性,排除D项。故选A项。 14. 1822年,玻利瓦尔分别向阿根廷、墨西哥、秘鲁表达了联合的愿望。当看到“对立的利益”和“不同的特性”等导致无法建立统一的“南美共和国”后,玻利瓦尔又提出了召开全拉美代表大会,成立一个拉美国家联盟或联邦的方案。玻利瓦尔的上述举措主要是为了( ) A. 适应区域一体化的发展需要 B. 实现拉美各国法律与制度统一 C. 打破拉美地区的封闭与隔绝 D. 构建抵御外部干涉的统一阵线 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知,1822年拉美刚摆脱西班牙、葡萄牙殖民统治,但外部仍面临欧洲列强(如西班牙企图复辟殖民统治)的威胁,玻利瓦尔主张联合联盟,正是为了整合拉美各国力量,构建抵御外部干涉的统一阵线,D项正确;“区域一体化”是20世纪后期的概念,1822年拉美刚完成独立,尚未形成“区域一体化发展”的趋势,排除A项;题干中玻利瓦尔的方案是联合联盟或联邦,但法律与制度统一并非其核心目标,且题干未提及“法律制度统一”的相关表述,排除B项;拉美各国在独立前已通过殖民贸易与外部交流,并非封闭与隔绝,玻利瓦尔的方案核心是联合而非打破封闭,排除C项。故选D项。 15. 20世纪90年代以来,伴随着北美自由贸易区的建立,美国的制造业转移到墨西哥的现象日益明显,为墨西哥创造了大量的就业岗位;如今的印度,凭借英语优势和低成本,承接全球IT外包,雇佣540万人;当今中国,劳动力成本上升后,服装企业将订单转移至孟加拉国。这说明( ) A. 世界各国间发展差距缩小 B. 发展中国家经济持续发展 C. 国际经济新秩序得以重塑 D. 国际经济分工的日益深化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:20世纪90年代的北美地区。根据材料信息并结合所学知识可知,20世纪90年代起,美国、印度、中国等国家,根据自身优势参与国际经济分工,美国制造业向墨西哥转移,印度承接全球IT外包,中国服装企业将订单转移至孟加拉国,这体现了国际经济分工的日益深化,D项正确;材料中美国、印度、中国、墨西哥、孟加拉国等国家在国际经济分工中扮演不同角色,不能说明世界各国间发展差距缩小,且结合所学知识可知,当今世界发展中国家与发达国家差距依然较大,排除A项;材料仅体现了美国、墨西哥、印度、中国等国家参与国际经济分工的情况,不能得出发展中国家经济持续发展的结论,排除B项;虽然美国、墨西哥、印度、中国等国家参与国际经济分工,顺应了经济全球化的潮流,但“国际经济新秩序得以重塑”这一表述错误,因为国际经济新秩序的塑造是一个长期且复杂的过程,涉及多个方面的因素和力量,排除C项。故选D项。 16. 中国式现代化打破了西方对现代化理论和实践的垄断,表明全球南方有能力追求自己的发展道路、制定自己的发展计划,在不受全球资本和外部政治势力干涉的情况下,最终形成独立自主的政治模式和发展道路。这凸显全球南方( ) A. 经济崛起 B. 政治自觉 C. 外交独立 D. 合作共赢 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料核心阐述中国式现代化打破西方垄断,全球南方自主选择发展道路、制定发展计划,未涉及经济崛起的相关表现,与材料主旨不符,错误。 B.材料中全球南方坚持自主发展、拒绝外部势力干涉、形成独立自主的政治模式和发展道路,体现了对自身发展方向的清醒认知与主动坚守,契合政治自觉的核心要义,正确。 C.材料聚焦全球南方整体发展道路与政治模式的独立自主,并非侧重外交领域的独立,与材料强调的核心维度不一致,错误。 D.材料围绕全球南方自主发展展开,未提及国家间合作共赢的相关内容,缺乏材料信息支撑,错误。 故选B项。 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 唐代宗时期,扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心,助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期,在扬州工商业最兴盛的地段,出现了市井相连的商业街,不仅突破了坊市分离的体制,也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文,而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止,甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛,夜市兴盛起来,出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣,扩大了政府的税源,众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破,使城市布局和工商业布局发生嬗变,为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。 ——整理自诸祖煜《唐代扬州坊市制度及其嬗变》 (1)根据材料并结合所学知识,概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,简析唐朝中后期扬州突破坊市制度的意义。 【答案】(1)原因:扬州工商业繁荣;商业街的出现;官府的支持;宵禁的松弛和夜市的兴盛。 原卷答案: 原因:经济重心南移;扬州成为漕运中心和盐业中心;扬州城市工商业繁荣;城市管理的松弛;能够扩大政府税源缓解政府财政压力。 (2)意义:促进了当地工商业的发展;增加了政府的税源;满足了统治阶层的消费需求;使城市和工商业的布局发生变化;为宋代开放式街巷体制开了先河。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空:唐朝中后期(中国)。原因:据材料“扬州的经济发展和工商业繁荣”可知,扬州工商业繁荣;据材料“出现了市井相连的商业街”可知,商业街的出现;据材料“当地官府并未对此类违禁行为予以禁止,甚至还疏导道路缓解拥堵”可知,官府的支持;据材料“宵禁也逐渐松弛,夜市兴盛起来”可知,宵禁的松弛和夜市的兴盛。 【小问2详解】 本题是影响题。时空:唐朝中后期(中国)。意义:据材料“扬州工商业的发展繁荣”可知,促进了当地工商业的发展;据材料“扩大了政府的税源”可知,增加了政府的税源;据材料“众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要”可知,满足了统治阶层的消费需求;据材料“扬州坊市布局的突破,使城市布局和工商业布局发生嬗变”可知,使城市和工商业的布局发生变化;据材料“为宋代以后开放式的街巷体制开了先河”可知,为宋代开放式街巷体制开了先河。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 抗日战争时期,山西革命根据地创作了很多优秀的红色歌曲,如《在太行山上》《黄河大合唱》《游击队歌》《救亡图存歌》等,成为了开展社会动员的有力武器。当时,晋察冀边区工农兵群众多为文盲、半文盲,在此状况下,口头媒介的特殊作用便凸显出来,歌词中所包含的方言也让群众更易于接受。各基层党组织也通过建立专业剧社、宣传队,组织文艺工作者创作红色歌曲,发挥动员作用,还在《晋察冀音乐》《抗战日报》等许多刊物上刊登红色歌曲。农村中广泛自发成立歌咏队,农民自行创作歌谣动员身边群众,“歌咏已经形成了晋察冀人民大众的日常生活”。时至今日,仍有许多当时流传下来的抗战歌曲激励着人们。 ——摘编自王浩悦、李雪枫《唤起与响应:抗日战争时期山西革命根据地红色歌曲的社会动员分析》 材料二 新中国成立初期,红色歌曲迎来了繁荣发展的新阶段。《展开爱国主义生产竞赛》宣传了爱国生产竞赛运动政策,《我们要和时间赛跑》宣传了国家实施第一个五年计划的指导方针。《歌唱二郎山》反映了修筑川藏公路的事迹,《老司机》从侧面反映了第一辆解放牌汽车诞生的历史时刻。《勘探队之歌》刻画了地质勘探队员战天斗地、以苦为乐的建设者形象,《采伐歌》描绘了伐木工人火热劳动的场景。《我是一个兵》表达了爱国主义精神,《劳动最光荣》提倡了热爱劳动的美德。这些红色歌曲为新中国的建设事业注入了源源不断的精神动力。 ——摘编自熊维娜《新中国成立初期国家建设的话语表达——以红色歌曲为视角的分析》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括抗日战争时期红色歌曲的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明红色歌曲的重要历史作用。 【答案】(1)特点:产生于中华民族危难之际;以宣传抗日救亡为主;呈现形式易被群众接受;创作方式多样;广泛流传,经久不衰。 (2)作用:宣传党的方针、政策;提振民族精神,激发爱国热情;推动中国革命和建设事业;开展社会动员;记录历史,传承红色精神。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是:抗日战争时期(中国)。根据材料“抗日战争时期,山西革命根据地创作了很多优秀的红色歌曲,如《在太行山上》《黄河大合唱》《游击队歌》《救亡图存歌》等”可知产生于中华民族危难之际;以宣传抗日救亡为主;根据材料“口头媒介的特殊作用便凸显出来,歌词中所包含的方言也让群众更易于接受”可知呈现形式易被群众接受;根据材料“各基层党组织也通过建立专业剧社、宣传队,组织文艺工作者创作红色歌曲,发挥动员作用”可知创作方式多样;根据材料“时至今日,仍有许多当时流传下来的抗战歌曲激励着人们”可知广泛流传,经久不衰。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是:抗日战争时期(中国)。根据材料“宣传了爱国生产竞赛运动政策”可知宣传党的方针、政策;根据材料“成为了开展社会动员的有力武器”可知开展社会动员;提振民族精神,激发爱国热情;根据材料“为新中国的建设事业注入了源源不断的精神动力”可知推动中国革命和建设事业;根据材料“仍有许多当时流传下来的抗战歌曲激励着人们”可知记录历史,传承红色精神。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 西亚文明是亚洲文明大花园中最早开放的一朵绚丽之花,文明形态多变,尤其是两河流域地区。两河流域地区无天然屏障,又位于农耕地区和游牧地区的交界处,次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明,其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色,人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜,西亚各王朝和帝国均建造了众多神庙。在西亚地区,各种宗教,无论一神教还是多神教,都能找到自己的立足之地。在古代巴比伦地区,存在各类学校,如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族,也来自下层平民家庭。著名的《汉谟拉比法典》处处体现出“使强不凌弱”的思想。 ——摘编自王健、罗爱玲《古代西亚文明:亚洲文明大花园的绚丽花朵》 材料二 生产力水平的高低是决定古代文明发展水平及其演进变化特点的关键。拉美印第安各文明的生产力水平,从总体上看是落后于东半球各文明的。茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界,满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间。各地的印第安人的语言十分复杂,仅墨西哥的印第安人便有33种主要语言,整个美洲印第安人使用着约2000种截然不同的语言。他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活,没有过多的人口压力,人们无需对外拓疆扩土,更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐,各类动植物资源极其丰富,可满足人们的基本生活需求。总而言之,拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型,当15—16世纪西方殖民者入侵时,印第安各文明一触即溃,经历了万千年艰难发展,取得较高成就的印第安文明毁于一旦,唯有留下不少遗存让人们在观赏之余去静静地思考。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 (1)根据材料一并结合所学知识,简析两河流域地区文明的次第更替频繁发生的主要原因,并概括指出西亚文明所蕴含的亚洲文明观。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出拉美印第安各文明总体上落后于东半球各文明的主要原因,并谈谈印第安文明毁于一旦给我们带来的启示。 【答案】(1)原因:开放的自然地理环境,使得历史上民族大迁徙频繁发生,文化交流频繁,并伴随着一定的民族扩张性。文明观:虔诚敬畏;开放包容;教育为本;公正仁爱。 (2)原因:印第安各文明呈现封闭孤立状态,对外交往极度贫乏;印第安各文明间的竞争很少,缺乏进取的动力。 启示:文明只有在交流中才能得到长足的发展;竞争与合作有利于人类各文明实现互利共赢。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题、特点题。时空是古代西亚。原因:根据材料一“两河流域地区无天然屏障,又位于农耕地区和游牧地区的交界处”可知,开放的自然地理环境,使得历史上民族大迁徙频繁发生,文化交流频繁,并伴随着一定的民族扩张性。文明观:根据材料一“神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色,人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜”可知,虔诚敬畏;根据材料一“各种宗教,无论一神教还是多神教,都能找到自己的立足之地”可知,开放包容;根据材料一“在古代巴比伦地区,存在各类学校,如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族,也来自下层平民家庭”可知,教育为本;根据材料一“著名的《汉谟拉比法典》处处体现出‘使强不凌弱’的思想”可知,公正仁爱。 【小问2详解】 本题是原因题、认识题。时空是古代至15—16世纪的拉丁美洲。原因:根据材料二“茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界,满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间”“各地的印第安人的语言十分复杂……约2000种截然不同的语言”可知,印第安各文明呈现封闭孤立状态,对外交往极度贫乏;根据材料二“他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活,没有过多的人口压力,人们无需对外拓疆扩土,更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐,各类动植物资源极其丰富,可满足人们的基本生活需求”可知,印第安各文明间的竞争很少,缺乏进取的动力。启示:根据材料二及所学知识可知,文明只有在交流中才能得到长足的发展;竞争与合作有利于人类各文明实现互利共赢。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 卢作孚(1893—1952),重庆市合川区人。毛泽东评价他是“中国近代史上万万不可忘记的人”。以下是他的主要个人经历: 1911年,卢作孚在成都参加了“保路同志会”和“同盟会”,积极投身辛亥革命。 1921年,卢作孚在四川泸州创设通俗教育会,开展民众教育和新教育改革活动。从1924年开始,在四川成都创办了通俗教育馆,以生动活泼的形式,传播新思想、新文化、新道德,是当时中国开展民众教育运动最好的通俗教育馆之一。 从1925年开始,卢作孚在合川募集资金创办民生实业股份有限公司,以“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”为宗旨,在他领导下民生公司由弱到强,1935年挤垮了美国捷江公司和英国轮船公司,将列强势力逐出了川江。 1927年开始北碚嘉陵江三峡的乡村建设。至1932年,建立起新的科学事业——中国西部科学院,新的教育事业——兼善中学,新的工矿企业——三峡染织厂、天府煤矿公司和北川铁路,新的卫生事业——峡区地方医院。将一个贫穷落后的北碚迅速改造成为一个现代城镇,成为中国乡村建设的楷模。被当地人民誉为“北碚开拓者”。 1938年秋,卢作孚领导民生公司组织指挥宜昌大撤退,用40天时间抢运近10万吨物资设备、3万人员,挽救了抗战时期整个中国的民族工业,受到国民政府嘉奖。宜昌大撤退,也被誉为“中国实业上的敦刻尔克”。 1945年抗战胜利后,在广州、香港等地设立办事处,开始经营远洋航运。 1950年6月从香港回四川,担任民生公司总经理。 请结合材料并运用所学知识,以“时代·探索”为主题,撰写一篇历史短文。(要求:①紧扣主题,史论结合;②逻辑清晰,表述成文。) 【答案】示例:卢作孚:时代漩涡中的多元探索者。 近代中国列强入侵,民族危机不断加深,卢作孚身处这一时代漩涡,开启了多元探索之路。20世纪初期,面对晚清政府的腐朽和帝国主义的入侵,积极投身四川保路运动和辛亥革命,开始了革命救国的艰难探索。创设通俗教育会、创办通俗教育馆,传播新思想、新文化、新道德,启迪民智,探索教育救国之路;创办民生实业股份有限公司,一定程度上抵制了西方经济势力的入侵,促进了中国近代航运业的发展,为中国持久抗战做出了重要贡献。践行了“民生精神”,弘扬了爱国主义,探索实业救国之路。开展北碚乡村建设,兴办工厂,投身科教文卫事业,改变了北碚乡村贫穷落后的面貌,积极探索实践“乡村现代化乃至是国家的现代化”的建设事业。卢作孚的一生,以关注民生、推动国家现代化为己任,矢志不渝地实践“革命救国”“教育救国”“实业救国”的理想,为中华民族作出了卓越的贡献。 【解析】 【详解】本题是评论解说题,时空是:近代中国。材料列举了卢作孚在参加革命活动、发展教育事业、创办民族企业、推动乡村建设、参与抗战时期民族工业内迁等方面的活动,反映他对救国道路的探索和中国近代化事业的贡献。故可拟定主题:卢作孚:时代漩涡中的多元探索者。进而从卢作孚多元探索的背景、内容、影响和评价等方面论述。背景方面,近代中国列强入侵,民族危机不断加深,卢作孚身处这一时代漩涡,开启了多元探索之路。内容方面,20世纪初期,积极投身四川保路运动和辛亥革命,开始了革命救国的艰难探索。创设通俗教育会、创办通俗教育馆,探索教育救国之路。创办民生实业股份有限公司,支持抗战,弘扬了爱国主义,探索实业救国之路。开展北碚乡村建设,积极探索实践“乡村现代化乃至是国家的现代化”的建设事业。影响和评价方面,卢作孚实践“革命救国”“教育救国”“实业救国”的理想,为中华民族作出了卓越的贡献。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025—2026高三二模考试 历史 注意事项: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本试卷命题范围:高考范围。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的) 1. 新石器时代晚期,河南地区汤阴白营、禹县瓦店等地就已经出现陶铃,铃体的外形逐渐发展成了合瓦形状。在二里头遗址发现的带翼青铜铃,其形制为合瓦形,继承了中原地区古陶铃的椭圆体特征;洛阳、三门峡等地出土的商周时期铜铃,尽管姿态各异,但铃体均为合瓦形,口外侈,顶端有半环状钮,腔内有槌状铃舌,都仍保持了夏代二里头遗址带翼铜铃的基本形制和特点。由此可知( ) A. 中华文明起源具有多元一体色彩 B. 远古时期中国境内居民迁徙频繁 C. 中华文明发展具有明显的连续性 D. 中华文明兼具多样性本土性特点 2. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到:东周……表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。这一时期,社会发生根本变革的原因是( ) A. 铁犁牛耕的出现 B. 私有土地的形成 C. 个体小农的产生 D. 各国变法的开展 3. 《岳麓书院藏秦简》记载:秦律对里典(是秦朝基层组织中的管理者,主要负责掌管乡里户籍、徭役征发、治安维护、教化推行等事务)的选任标准很高,选拔程序严格。若选任的里典不符合规定条件,县丞、县令及县尉等相关官吏均需承担责任并接受惩处。这说明秦朝( ) A. 地方官员权力受限 B. 选官体系较为完善 C. 重视基层社会治理 D. 法律制度十分严苛 4. 唐代科举考试前,士子往往向达官贵人或者闻士名流投呈作品,希望博得赞赏,以便先声夺人,这一行为被称为“行卷”;数日后如无动静,则再次去送,即为“温卷”。此时也允许官员向选举机关推荐士子,这被称为“公荐”。唐代的行卷,投卷者与受纳者皆不讳言。据此可知,唐代选官制( ) A. 仍是九品中正制的翻版 B. 缩小了统治阶级基础 C. 为选拔士族子弟而设立 D. 兼具开放性与局限性 5. 庆历四年(1044年),宋与西夏签订“庆历和议”,规定“宋岁赐西夏银七万两,绢十五万匹,茶三万斤”。此后,宋夏双方在沿边设置榷场,进行贸易往来,如宋以丝绸、瓷器等换取西夏的马匹、毡毯等。这反映出( ) A. 中原王朝对少数民族的羁縻策略 B. 宋夏政权通过经济互动维系和平 C. 游牧民族对农耕文明的经济依赖 D. 民族交融背景下的文化认同强化 6. 鸦片战争之后,洋行纷纷落户中国通商口岸……它们的一个重要经营策略,就是尽可能吸收华股。虽然华商起初对洋商所募之股“视为畏途”,“未敢问鼎”。但是,在洋商的一再劝诱和洋行丰厚利润的吸引下,通商口岸渐兴华商认购洋股之风。这种风气( ) A. 反映了中国金融业的近代化 B. 折射出中外关系的曲折发展 C. 体现了列强侵华方式的变化 D. 阻碍了中国民族经济的发展 7. 据统计,1872—1911年官费留学生中,学文科与军事专业的占76.32%;1901—1908年中国新知识界所译外国533种书籍中,社会科学类占77.49%。对此解读正确的是( ) A. 个人志趣主导留学专业选择 B. 维新变法运动取得显著成效 C. 清政府致力于发展近代科技 D. 仁人志士寻求救亡图存之路 8. 抗日民族统一战线不仅包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级,还包括各抗日民族、爱国宗教人士、海外华侨,甚至包括以国民党蒋介石集团为代表的大地主大资产阶级。由此可知,抗日民族统一战线具有( ) A. 广泛性 B. 渐进性 C. 稳定性 D. 长期性 9. 1950年6月,党的七届三中全会提出合理调整城市工商业,在坚持“公私兼顾、劳资两利”的基本方针下,调整公私关系、劳资关系和产销关系。经过调整,1950年7月以后,私营工商业的生产经营状况开始好转,市场逐渐活跃起来,进入1951年后,有人将1951年称为中国资本主义经济发展史中的“黄金时期”。这一调整( ) A. 适应了社会主义改造的需要 B. 标志着公私合营政策的实行 C. 践行了新民主主义经济政策 D. 优化了国民经济的产业结构 10. 1978年7至9月,《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》,接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后,山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活,促进了农副业发展。这反映出( ) A. 改革首先在农村取得了突破 B. 思想解放激发社会经济活力 C. 经济体制转变促进集市繁荣 D. 私营经济的经营自主权扩大 11. 在人类历史的长河中,有一个神秘而古老的民族——印欧人,过着游牧生活,逐水草而居,并开启数千年大规模的迁徙,其中很多人从未听闻美索不达米亚,然而在漫长迁徙途中,却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术,从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出( ) A. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 古代文明传播以技术交流为主要形式 12. “他们证实了美洲和亚洲之间存在着一片辽阔的水域,这个水域要比大西洋宽阔得多……他们在天气晴和、一路顺风的情况下,横渡太平洋却用了一百多天。”材料中“他们”的活动( ) A. 通过横渡大西洋发现了新大陆 B. 揭开了地理大发现的序幕 C. 开辟了绕过非洲到印度的航路 D. 证明了地圆学说的正确性 13. 下表所示为启蒙运动时期不同思想家对英国革命的看法。据此可知,这些看法( ) 思想家 核心观点 伏尔泰 英国革命是理性战胜专制的典范,为宪政奠定基础 卢梭 英国革命保留君主与贵族,未实现真正平等 孟德斯鸠 英国革命的权力制衡设计具有普世价值 A. 受到历史认知视角的影响 B. 取决于阶级立场差异 C. 以是否保留君主制为标准 D. 均认同革命的进步性 14. 1822年,玻利瓦尔分别向阿根廷、墨西哥、秘鲁表达了联合的愿望。当看到“对立的利益”和“不同的特性”等导致无法建立统一的“南美共和国”后,玻利瓦尔又提出了召开全拉美代表大会,成立一个拉美国家联盟或联邦的方案。玻利瓦尔的上述举措主要是为了( ) A. 适应区域一体化的发展需要 B. 实现拉美各国法律与制度统一 C. 打破拉美地区的封闭与隔绝 D. 构建抵御外部干涉的统一阵线 15. 20世纪90年代以来,伴随着北美自由贸易区的建立,美国的制造业转移到墨西哥的现象日益明显,为墨西哥创造了大量的就业岗位;如今的印度,凭借英语优势和低成本,承接全球IT外包,雇佣540万人;当今中国,劳动力成本上升后,服装企业将订单转移至孟加拉国。这说明( ) A. 世界各国间发展差距缩小 B. 发展中国家经济持续发展 C. 国际经济新秩序得以重塑 D. 国际经济分工的日益深化 16. 中国式现代化打破了西方对现代化理论和实践的垄断,表明全球南方有能力追求自己的发展道路、制定自己的发展计划,在不受全球资本和外部政治势力干涉的情况下,最终形成独立自主的政治模式和发展道路。这凸显全球南方( ) A. 经济崛起 B. 政治自觉 C. 外交独立 D. 合作共赢 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 唐代宗时期,扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心,助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期,在扬州工商业最兴盛的地段,出现了市井相连的商业街,不仅突破了坊市分离的体制,也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文,而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止,甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛,夜市兴盛起来,出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣,扩大了政府的税源,众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破,使城市布局和工商业布局发生嬗变,为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。 ——整理自诸祖煜《唐代扬州坊市制度及其嬗变》 (1)根据材料并结合所学知识,概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,简析唐朝中后期扬州突破坊市制度的意义。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 抗日战争时期,山西革命根据地创作了很多优秀的红色歌曲,如《在太行山上》《黄河大合唱》《游击队歌》《救亡图存歌》等,成为了开展社会动员的有力武器。当时,晋察冀边区工农兵群众多为文盲、半文盲,在此状况下,口头媒介的特殊作用便凸显出来,歌词中所包含的方言也让群众更易于接受。各基层党组织也通过建立专业剧社、宣传队,组织文艺工作者创作红色歌曲,发挥动员作用,还在《晋察冀音乐》《抗战日报》等许多刊物上刊登红色歌曲。农村中广泛自发成立歌咏队,农民自行创作歌谣动员身边群众,“歌咏已经形成了晋察冀人民大众的日常生活”。时至今日,仍有许多当时流传下来的抗战歌曲激励着人们。 ——摘编自王浩悦、李雪枫《唤起与响应:抗日战争时期山西革命根据地红色歌曲的社会动员分析》 材料二 新中国成立初期,红色歌曲迎来了繁荣发展的新阶段。《展开爱国主义生产竞赛》宣传了爱国生产竞赛运动政策,《我们要和时间赛跑》宣传了国家实施第一个五年计划的指导方针。《歌唱二郎山》反映了修筑川藏公路的事迹,《老司机》从侧面反映了第一辆解放牌汽车诞生的历史时刻。《勘探队之歌》刻画了地质勘探队员战天斗地、以苦为乐的建设者形象,《采伐歌》描绘了伐木工人火热劳动的场景。《我是一个兵》表达了爱国主义精神,《劳动最光荣》提倡了热爱劳动的美德。这些红色歌曲为新中国的建设事业注入了源源不断的精神动力。 ——摘编自熊维娜《新中国成立初期国家建设的话语表达——以红色歌曲为视角的分析》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括抗日战争时期红色歌曲的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,说明红色歌曲的重要历史作用。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 西亚文明是亚洲文明大花园中最早开放的一朵绚丽之花,文明形态多变,尤其是两河流域地区。两河流域地区无天然屏障,又位于农耕地区和游牧地区的交界处,次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明,其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色,人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜,西亚各王朝和帝国均建造了众多神庙。在西亚地区,各种宗教,无论一神教还是多神教,都能找到自己的立足之地。在古代巴比伦地区,存在各类学校,如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族,也来自下层平民家庭。著名的《汉谟拉比法典》处处体现出“使强不凌弱”的思想。 ——摘编自王健、罗爱玲《古代西亚文明:亚洲文明大花园的绚丽花朵》 材料二 生产力水平的高低是决定古代文明发展水平及其演进变化特点的关键。拉美印第安各文明的生产力水平,从总体上看是落后于东半球各文明的。茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界,满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间。各地的印第安人的语言十分复杂,仅墨西哥的印第安人便有33种主要语言,整个美洲印第安人使用着约2000种截然不同的语言。他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活,没有过多的人口压力,人们无需对外拓疆扩土,更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐,各类动植物资源极其丰富,可满足人们的基本生活需求。总而言之,拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型,当15—16世纪西方殖民者入侵时,印第安各文明一触即溃,经历了万千年艰难发展,取得较高成就的印第安文明毁于一旦,唯有留下不少遗存让人们在观赏之余去静静地思考。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 (1)根据材料一并结合所学知识,简析两河流域地区文明的次第更替频繁发生的主要原因,并概括指出西亚文明所蕴含的亚洲文明观。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出拉美印第安各文明总体上落后于东半球各文明的主要原因,并谈谈印第安文明毁于一旦给我们带来的启示。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 卢作孚(1893—1952),重庆市合川区人。毛泽东评价他是“中国近代史上万万不可忘记的人”。以下是他的主要个人经历: 1911年,卢作孚在成都参加了“保路同志会”和“同盟会”,积极投身辛亥革命。 1921年,卢作孚在四川泸州创设通俗教育会,开展民众教育和新教育改革活动。从1924年开始,在四川成都创办了通俗教育馆,以生动活泼的形式,传播新思想、新文化、新道德,是当时中国开展民众教育运动最好的通俗教育馆之一。 从1925年开始,卢作孚在合川募集资金创办民生实业股份有限公司,以“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”为宗旨,在他领导下民生公司由弱到强,1935年挤垮了美国捷江公司和英国轮船公司,将列强势力逐出了川江。 1927年开始北碚嘉陵江三峡的乡村建设。至1932年,建立起新的科学事业——中国西部科学院,新的教育事业——兼善中学,新的工矿企业——三峡染织厂、天府煤矿公司和北川铁路,新的卫生事业——峡区地方医院。将一个贫穷落后的北碚迅速改造成为一个现代城镇,成为中国乡村建设的楷模。被当地人民誉为“北碚开拓者”。 1938年秋,卢作孚领导民生公司组织指挥宜昌大撤退,用40天时间抢运近10万吨物资设备、3万人员,挽救了抗战时期整个中国的民族工业,受到国民政府嘉奖。宜昌大撤退,也被誉为“中国实业上的敦刻尔克”。 1945年抗战胜利后,在广州、香港等地设立办事处,开始经营远洋航运。 1950年6月从香港回四川,担任民生公司总经理。 请结合材料并运用所学知识,以“时代·探索”为主题,撰写一篇历史短文。(要求:①紧扣主题,史论结合;②逻辑清晰,表述成文。) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

精品解析:2026届山西三重教育高三下学期二模考试历史试卷
1
精品解析:2026届山西三重教育高三下学期二模考试历史试卷
2
精品解析:2026届山西三重教育高三下学期二模考试历史试卷
3
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。