第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

2026-05-06
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第2讲 动荡·发展·变革·争鸣 ——诸侯纷争与变法运动 刘贺,汉武帝刘彻之孙,,西汉第九位皇帝,也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。(前74年),汉昭帝驾崩,因无子,刘贺被拥立为帝,在位仅27天,因荒淫无度、不保社稷而被废,后被废为海昏侯,移居豫章国(今江西南昌)。史称汉废帝。汉文帝为第二个皇帝。 1 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性; 2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 春秋战国的经济发展,政治变革(变法运动) 变法运动必然性 百家争鸣的原因、内容和影响 课程标准 重难点 第2课 诸侯纷争与变法运动 考情分析 时间 全国卷 山东卷及其他地方卷 考点定位 2021 【甲】24·孔子思想 山东·1·儒家、墨家思想 河北·1·孔子思想(恢复周礼) 浙江·2·孔子与墨子的思想 考查重点: 春秋战国时期的民族交融、华夏认同以及统一多民族国家的发展趋势; 从政治、经济、思想角度切入春秋战国时期国家社会治理问题以及社会转型问题; 百家思想与中华优秀传统文化。 考查方式: 多使用考古发现、文献资料及学术成果创设情境。 主要题型: 选择题,通常是第1/2题。但要注意本部分治国理念与国家治理之间的联系。 2022 【乙】45.商鞅变法 【甲】24.老子思想 山东·1·外儒内法 湖南·1.百家争鸣 广东·1.铁器使用 河北·1·宗法制的瓦解 2023 【新课标】25.诸子思想 【乙】45.铁犁牛耕 浙江·2.铁农具的使用 湖南·2秦国官僚政治 海南·1·变法的根本原因 2024 【新课标】25.诸子思想 【甲】24.诸侯争霸 山东·2·礼乐制度与国家治理 江苏·1·史学研究分析 重庆·1·民族交融、华夏认同 2025 山东·1·春秋战国铁犁牛耕 春秋战国(BC770-BC221)阶段特征 春秋战国阶段特征 总体 奴隶社会向封建社会转型;大动荡、大变革、大发展时期 具体表现 政治 周王室衰微,诸侯争霸,战争频繁;宗法分封制逐渐崩溃,礼崩乐坏;中央集权逐渐形成;国家由分裂走向统一;贵族政治向官僚政治演变 经济 铁犁牛耕使用,土地私有制逐步确立,小农经济逐渐形成 思想 从“学在官府”到私学兴起,学术下移;百家争鸣,思想活跃 阶级 “士”阶层活跃并受到重视;地主阶级和自耕农的兴起 社会 礼崩乐坏,社会秩序混乱,人际关系紧张 民族关系 民族交融,华夏认同观念增强,奠定了建立统一多民族国家的基础 一、动荡中的春秋战国(列国纷争) 材料一 Q1:观察材料二中两幅地图,概括由图一到图二的变化及其反映的趋势。 变化:①诸侯国数量减少:诸侯国竞争更趋激烈;②北方出现长城;③一些少数民族消失,逐渐融入华夏族。 趋势:①由分裂走向统一;②分封制进一步瓦解;③匈奴成为北方边境主要威胁;④华夏认同观念增强。 一、动荡中的春秋战国(列国纷争) 列国纷争 春秋 春秋五霸:齐晋楚吴越(说法不一) 性质:奴隶主贵族的争霸战争 特点:各国以尊王为旗帜,建立霸业 影响:周朝传统的政治秩序被破坏; 形成局部统一局面;促进民族交融 战国 诸侯国内:三家分晋、田氏代齐 战国七雄:齐楚燕韩赵魏秦 性质:封建地主阶级的兼并战争 特点:各国以统一为目标,攻城灭国 (2024·山东卷)西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( ) A. 重构统治秩序 B. 限制贵族特权 C. 以德行教化民众 D. 打破宗法血缘关系 春秋战国的政治变动与国家治理 (2020·全国卷)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝(  ) A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 D A 从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”再到“礼乐征伐自大夫出” 二、发展中的春秋战国(经济发展) 领域 表现 特点 经济发展 农业 生产工具 铁制农具开始使用 经济形态由奴隶制经济向封建经济跃;经济全方位发展 生产技术 牛耕得到推广 水利 水利灌溉工程兴建(都江堰、郑国渠等) 土地制度 井田制逐渐瓦解,土地私有制逐渐确立 生产方式 精耕细作的小农经济开始形成 手工业 冶铁技术出现;手工业分工更加细密;民营手工业产生 商业 工商食官局面被打破;货币流通广泛;出现商贾云集的中心城市;私营工商业主实力壮大;实物借贷普遍,货币信贷出现 变法运动 原因 经济:生产力的发展(根本原因); 政治:战争的频繁也对各国提出变法革新的要求; 阶级:新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力; 思想:法家思想的推动。 目的 富国强兵 实质 新兴地主阶级与传统贵族的权力争夺 三、变革中的春秋战国(变法运动) 9 时间 公元前356年 目的 富国强兵 内容 ①重农抑商,奖励耕织;奖励军功,剥夺和限制贵族特权。 ②强制大家庭拆散为个体小家庭。 ③废井田、开阡陌,推动土地私有制发展。 ④在民间实行什伍连坐,互相纠察告发。 ⑤普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。 结果 商鞅被杀,但是变法措施深入人心;使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 商鞅变法 对于商鞅变法,《史记·商君列传》和《资治通鉴·卷二》都做了很清晰的记叙,两位史学家对商鞅变法有各自的取舍标准,文末都发表了自己的评论。 材料一 行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。……乡邑大治。 太史公曰:商君,其天资刻薄人也……刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫! ——《史记·商君列传》 材料二 (商鞅)为相十年, 秦人多怨。臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。……昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而商君……处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉! ——《资治通鉴》 根据材料一、二,概括两者对商鞅及变法的看法并结合所学分析可能的原因。(12分) 【重点知识深化】商鞅变法的认识关于 11 看法:司马迁:肯定商鞅变法的成效;贬低商鞅人品,认为商鞅刻薄寡恩。 司马光:贬低变法成效,认为其激化社会矛盾;商鞅注重诚信。(4分) 原因:司马迁:商鞅变法推动秦国崛起;法家思想与汉代尊崇儒学对立;(其他言之有理也可得分,如回答司马迁个人遭遇等)。(4分) 司马光:反对王安石变法,对改革有偏见。(4分) 【参考答案】于 12 (2023·湖南高考·2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知( ) A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 官僚制度形成,它是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度,是指根据个人的能力、学识、才干提拔、任免、使用官吏的制度,宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据。官僚成为独立的阶层,依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责,国家机器的运转主要通过官僚进行。 ——摘编自《春秋史与春秋文明》 A 四、争鸣中的春秋战国(百家争鸣) 百家争鸣 时期 人物 思想主张 意义 春秋 孔子 仁;为政以德;克已复礼;有教无类 ①是中国历史上第一次思想解放运动; ②为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础; ③成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远。 老子 天人合一;无为而治;小国寡民 战国 孟子 人性善,提倡“仁政” 荀子 人性恶,主张隆礼重法;制天命而用之 庄子 崇尚逍遥自由 墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”(下层平民) 邹衍 五行“相生相胜” 韩非 主张以法治国、中央集权(新兴地主阶级) (2023·新课标卷·25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有 春秋战国的政治变动与国家治理 (2021·山东高考·1)儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者( ) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 B A 春秋战国的政治变动与国家治理 (2024·贵阳模拟)孔子主张“古之为政,爱人为大”,认为政府的行政应以关爱人民为首要目标;孟子主张“民贵君轻”,强调人民对于国家的重要性;荀子主张 “君舟民水 ”,认为人民的力量能决定君主的统治。这反映了先秦儒家( ) A.追求社会人人平等 B.重视民众的思想倾向 C.提倡实行民主制度 D.已成为官方正统思想 B $

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