12《石钟山记》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

导 入 苏轼，因为耿直而被贬，因为才情而出名，因为豁达而走出不一样的人生。被贬后的苏轼，似乎特别喜欢夜游。 夜游承天寺，他懂得了只有“闲人”才能赏到美景； 夜游赤壁，他悟出了“变”与“不变”的奥妙； 那么在《石钟山记》中，苏轼又见到了怎样的风景？又有了怎样的理趣？ 苏 轼 学 习 目 标 1. 知人论世，积累文化常识，理解文章主要内容。 2.落实重点句翻译、实虚词意义用法，梳理“疑—访—证—悟”行文思路。 自主梳理 1.阅读填写“自主梳理”部分，积累文化常识，解读题目，整体感知文章结构。 2.听录音，正字音，结合注释和翻译书落实重点字词。 3.思考完成第一段的表格。 时间：6分钟 合作交流 1.讨论自主梳理时的疑难问题。 2. 结合注释翻译落实重点字词，注意拓展一词多义。 3.统一表格答案。 时间：8分钟 成果展示 自由展：合作交流时小组未解决的疑难问题。 预设展：1.口头展示翻译字词。 2.展台展示表格答案。 时间：14分钟 点拨释疑 1.点拨重点字词： 临、虽、始、而、之、名 2.点拨行文结构。 时间：8分钟 达标总结 1.归纳重点字词： 临、虽、始、而、之、名 2.总结作者态度。 时间：2分钟 诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄” 散文：与欧阳修并称“欧苏” 词：与辛弃疾并称“苏辛” 绘画：善画竹，论画主张“神似” 书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家” 苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之 六边形战士 三、写 作 背 景 苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法 ，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年(1079),御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年(1080)到黄州。 元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。 五、文 体 知 识 · 记 古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。 主要分为以下几类： ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑记》。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。 ③杂记：是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁，如《核舟记》《病梅馆记》。 ④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体，如《记王忠肃公翱三事》。 石钟山位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。 游记，指记述游览经历的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。 四、文 题 解 读 《石钟山》记，是一篇山水游记散文。 山水游记散文，始于魏晋，到了唐代，经过元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。 是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 游记 带议论色彩的： 带科学色彩的： 带抒情色彩的： 《岳阳楼记》、《游褒禅山记》 郦道元的《三峡》 《小石潭记》、《醉翁亭记》 彭蠡（lǐ） 郦（lì）道远 桴（fú） 铿（kēng）然 栖（qī）鹘(hú) 磔磔（zhé） 鹳（guàn）鹤 噌（chēng ）吰（hóng） 穴（xué）罅（xià） 涵澹（dàn） 窾（kuǎn）坎（kǎn） 镗（tāng）鞳（tà） 如乐（yuè）作焉 汝识（zhì）之乎 无射（yì） 听课文录音，正音 二、感 知 内 容 提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。 第1段（议论） 游因—质疑 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第2段（记叙） 游历—解疑 写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。 第3段（议论） 游感—结论 文 本 翻 译 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 鄱阳湖 靠近 名作动，激荡，掀动 撞击，拍打 这种 省略句，状后 置于水中 即使 使……发出声响 《水经》上记载：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为山下与深潭相接，微风掀起波浪，湖水拍击石岸，(发出的)声音好像大钟(鸣响)。这个说法，人们常常有所怀疑。如果把钟放在水里，即使有大风大浪，(也)不能使它发出声音，更何况是石头呢! 偏义复词，偏指“钟” 把 语气词 认为 大 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 才 旧址，陈迹，指所在地 访求，寻找 找到，发现 状后 敲击 同“含糊”，重浊而含混 清脆悠扬 鼓槌 传播 消失 声音 慢慢地 石钟山命名的真正原因 但是 更加 定语后置，铿然有声之石 形容敲击金石发出的声音 唯独 名作动，命名 用 到了唐朝李渤才寻访它的旧址，在深潭边上找到两块山石，敲击石头然后仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。（李渤）自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。敲打发出响亮声音的石头，到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ 连词，表承接 到处都是 文 本 研 读 思考1：试概括第一段的主要内容及其作用 人物 得名由来（观点） 态度 依据 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟 “水石相搏”说 “扣石发声”说 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 人常疑之 余尤疑之 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 内容：交代石钟山的位置，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。 作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫。表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。 游因—质疑 导入：二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？ 郦说：人常疑之——人疑我未必疑 李说：余尤疑之——我尤对此生疑 这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫，表现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。 学 习 目 标 1.落实重点句翻译、实虚词意义用法。 2.学习记叙、描写、议论结合的写法，理解写景与说理关系。 3.体悟与学习苏轼实地求证、独立思考、敢于质疑的求真精神。 自主梳理 1.阅读“自主梳理”部分，积累文化常识。 2. 结合注释和翻译书落实重点字词。 3.思考完成“合作交流”的习题。 时间：8分钟 合作交流 1.讨论自主梳理时的疑难问题。 2. 结合注释翻译落实重点字词，注意拓展一词多义。 3.统一表格答案。 时间：8分钟 成果展示 自由展：合作交流时小组未解决的疑难问题。 预设展：1.口头展示翻译字词。 2.展台展示习题答案。 时间：12分钟 点拨释疑 1.点拨重点字词： 适、其、固、绝、识、古之人不余欺、殆、乃 2.点拨作者态度和精神意义。 时间：8分钟 达标总结 1.归纳重点字词： 适、其、固、绝、识、古之人不余欺、殆、乃 2.总结作者态度和精神意义。 时间：2分钟 文 本 翻 译 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。 干支纪日 名作状，乘着船 到、去 赴任，就职 指苏迈 因而，于是 能够 派遣 形容词词尾，同“然” 仍旧，还是 元丰七年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。 从 其中的 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 名作状，在旁边 阴森的样子 攻击、扑打 省略，状后 (于)云霄间磔磔 鸟鸣声 表并列，边…边… 状后，于山谷中咳且笑 ……的声音 有的人 到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，磔磔地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。 正要 内心惊恐 状语后置，于水上发 形容洪亮的钟声 断绝，停止 发声处 裂缝 偏义复词，偏指“深”，形容词作名词，深度 兼词，于此 波涛激荡冲击 形成 我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着，像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。 慢慢地 同“乃”，原来是 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！ 调转，转弯 支流入口 阻挡 江河水流中央 (古今异义)中间是空的 窟窿 击物声 钟鼓声 先前 演奏 于是 知道 判断句 宾语前置，古之人不欺余也 小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 文 本 研 读 思考1：苏轼的实地考察分几个阶段？作者的情感是怎样的？ 余固笑而不信也 因笑谓迈曰 两个阶段 白天：寺僧演示——“笑”（嘲讽） 暮夜：夜泊绝壁——“笑”（自得） 思考2：经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 声 源 声 音 风水－中流之大石 有窾坎镗鞳之声 微波－山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 水石相 搏说 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？ 夸张 比喻 拟人 直接摹声 绘形 比喻摹声 动静结合 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 高低结合 渲染阴森可怖的氛围 突出亲身探访的不易 为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔 让读者仿佛身临其境 视听结合 段 意 归 纳 实地考察石钟山，探明石钟山其名由来的经过。 1 2 3 4 元丰七年……得观所谓石钟者 亲访石钟山的时间、同伴和机会 寺僧……余固笑而不信也 访问寺僧 他示 嘲讽 至莫夜月明……如乐作焉 夜游石钟山的所见所闻 自察 因笑谓迈曰……不余欺也 实地探究所得的结论 自得 游历—解疑 第 三 段 文 本 翻 译 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。 名作状，用眼睛，用耳朵 根据主观猜测来判断 大概 记载 名作状，在夜里 终究 没有人 渔夫船夫 用文字记载 （任何）事情不是亲眼（看到）亲耳（听到），却凭主观推断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿把小船在夜里停泊在悬崖绝壁的下面（来考察），所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表述。 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 ……的原因 流传 判断句 见识短浅的人 竟然 用 斧头。刃纵的叫“斧”，刃横的叫“斤” 敲打 (古今异义)它的真相 因此 宾前，余以是记之 简单 浅陋 这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了那事情的真相。我因此记下以这件事，叹惜郦道元（记叙）的简略，嘲笑李渤的浅陋。 发语词 文 本 研 读 思考1：作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？ “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断、草率盲从。 游感—结论 思考2：在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 考击求之，自以为得其实 陋者（李渤） 言之不详 郦道元 不肯夜泊 士大夫 不能言之 渔工水师 叹之“简” 惋惜 笑之“陋” 指责 所 以 不 传 思考3：苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。 ①苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠。 ②苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者（李渤） 石钟山名称由来“不传”的原因 言之不详 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言 以斧斤考击以求之 叹 讽 惜 笑 苏轼的态度 段 意 归 纳 阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因，交代了作者的写作意图。 缺乏对考察结论的具体阐发 缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养 缺乏对表象的深入探究 思考4：苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，石钟山得名是因其“形声兼备”，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢? 1.不轻信前人的说法。苏轼的观点或许并不完全准确，但我们不能因此否定他在探索问题上的努力与投入。人们对于客观事物的认识确实需要一个过程，而后人对苏轼观点的怀疑、探究与解释，恰恰体现了与苏轼同样的精神：不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，并愿意亲身实地观察。 2.实践出真知。作者在文中强调了亲眼目睹和亲自听到并进行实地考察的重要性，反对仅凭主观臆断或盲从他人意见的做法。这是一种科学、重视调查研究的态度。我们强调实践出真知，应当勇于实践，像苏轼一样亲自体验并探索事物的真相。 游因——质疑 游历——解疑 游感——结论 郦说 李说 ——人常疑之 —— 余尤疑之 1.访问时间，同伴和机缘 2.访问寺僧 3.亲访之见闻 4.访之所得 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 议论为主 提出问题 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 石钟山记 二、课 文 结 构 三、文 章 主 旨 《石钟山记》通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。 《石钟山记》真正的意义从不是“石钟山”名字来由的真正原因到底是什么，而是苏轼从一件小事向我们展现质疑与探索真相的巨大魅力。而事实上，人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑”与“敢于探索”这两种优秀的品质。 四、艺 术 特 色 1.因事说理，叙议结合。作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。 2.笔墨集中，结构紧凑。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。 3.行文波澜起伏，有缓有急。行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。 第五部分 知识拓展 理 解 性 默 写 1.《石钟山记》中以反问句阐明文章主旨的句子是： ， ， ？ 2.《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句表达自己得知石钟山命名的原因后轻松愉悦的心情的句子是： 。 3.《石钟山记》中作者认为石钟山命名没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载之外，还在于“ ，从而阐明了实践的重要性。 4.《石钟山记》中，作者用一个定语后置的句子认为能发出声音的石头到处都有的句子是： ， 。 5.标明作者写作本文意图的句子是： ， 。 事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎 古之人不余欺也 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 石之铿然有声者 所在皆是也 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也 6.面对“寺僧使小童持斧， ， ”的解释，《石钟山记》中，作者笑而不信，从而更加坚定了探明真相的决心。 7.文中提出郦道元认为石钟山命名的原因的句子是： ， 。 8.文中写李渤自以为得到石钟山命名的原因的句子是： ， ， ， ， ， 。 9.文中写作者质疑郦道元关于命名的原因的句子是： ， ， ！ 于乱石间择其一二扣之 硿硿焉 水石相搏 声如洪钟 得双石于潭上 扣而聆之 南声函胡 北音清越 桴止响腾 余韵徐歇 今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也 而况石乎 10.郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是：__________________ 。 11.《石钟山记》中，作者因为“_________________，______________” 而产生了对李渤的怀疑。 12.苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________ ，__________。 13.苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝得原因是：___________________，____________，__________，__________________。 14.作者对寺僧验证石钟山的方法仅以“________________” 一句表示不屑一驳。 15.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石能发出窾坎镗鞳之声的原因是：_______________，__________________。 彭蠡之口有石钟山焉 石之铿然有声者 所在皆是也 如猛兽奇鬼 森然欲搏人 则山下皆石穴罅 不知其浅深 微波入焉 涵淡澎湃而为此也 余固笑而不信也 空中而多窍 与风水相吞吐 结 束 Lavf59.14.100 $