8.1《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

2026-05-06
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 8-1 梦游天姥吟留别/李白
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 2.13 MB
发布时间 2026-05-06
更新时间 2026-05-06
作者 bxz666888
品牌系列 -
审核时间 2026-05-06
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来源 学科网

内容正文:

梦游天姥吟留别 导言: 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,”乘酒捉月,遂沉水中”而死。他有”济苍生,安黎民”的远大抱负,但政治上却屡屡受挫,他就是 台湾著名诗人余光中在诗中歌咏的“酒入愁肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”的李白。 本篇作于李白在长安受排挤出京的第二年,借梦游,诗人表达了自己对现实的不满和反抗. 李白轶事: 白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。 -------《唐才子传.李白》 李白名片 姓名 李白:字太白,号青莲居士;素有“诗仙”之称。 简历 风格 感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。 评价 25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。 继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动,大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”,是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”(这是他一直都没有放弃的一个信念)的政治思想,希望能有一番作为。唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗. 蜀 长安 齐 吴 越 汉水 梁 宋 返回 第一次漫游: 第二次漫游: 江夏 洞庭湖 庐 山 金陵 扬州 淮南 姑苏 荆门 安陆 襄阳 终南山 洛阳 齐州 镜湖 天姥山 李白一生漫游图 解题 又名:《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 梦游:梦中游历,说明内容的虚实; 天姥:所梦内容; 吟:古诗体式,也称“引”。多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,诗句节奏多变,往往由诗人情绪决定。 留别:临别留下的赠言 .说明本诗写作目的。 他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔,大多是建立在现实的苦闷之上。 本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年,借梦游表示自己对现实的不满和反抗。  弗洛伊德认为文学家的创作是做白日梦,那本诗就是李白做的一个白日梦。 天姥风光欣赏 天姥风光欣赏 天姥仙山----拨云尖 天姥风光欣赏 天姥入梦 天姥风光欣赏 云海漫漫 天姥风光欣赏 天姥远眺 天姥风光欣赏 仙雾弥漫 天姥风光欣赏 仙界云宇 天姥风光欣赏 半壁见海日 天姥风光欣赏 湖光山色 天姥风光欣赏 天姥龙潭 天姥风光欣赏 镜湖风光 天姥风光欣赏 美丽镜湖 天姥风光欣赏 镜湖扬波 天姥风光欣赏 古驿道 天姥风光欣赏 世外桃源 天姥风光欣赏 千岩万转 天姥风光欣赏 千姿百态 天姥风光欣赏 天姥连天 天姥风光欣赏 迷花倚石 流连忘返 天姥风光欣赏 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 天姥风光欣赏 白雪皑皑 天姥风光欣赏 天姥银华 天姥风光欣赏 理清文章思路: 文中写梦游是从哪里开始,又到何处结束的?用简洁的文字概括出来。 明确:“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。 梦前——梦中——梦醒 全诗按何顺序进行? 1、梦游缘起 2、梦游历程 3、梦醒感慨 思考 缘起 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。 思考:天姥山的特点是什么?怎么体现? 1.把神山(东海三神山:蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥山并提,起陪衬作用,以虚衬实,表现天姥山的神奇色彩。 天姥山的特点:高大、巍峨 手法:衬托、对比、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。 2、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔,连有名的天台山也如拜倒在它足下。 1.齐读①段并思考: 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?   “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。   2.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何用?   还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。  小结:第一段写入梦之由。 ——瀛洲难求,天姥可睹。  我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼。 一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。 点明了“梦游”。浪漫主义手法。 清清的溪水荡漾,岸边的猿猴发出凄清的啼叫。 梦游过程 梦(起)”飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽---------急切 兴奋 “青云梯” “见海日” “闻天鸡” ------轻松愉快 梦(境) “熊咆 、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩 摧、洞天、霓裳、仙人” 梦(感)惊起长嗟---惆怅失落 1.分析“我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼”。 (1)这是梦游第一景,画面内容: 剡溪渌水荡漾,清猿啼鸣(清幽)的风景。 (2)提问:“一夜飞度”表现了什么? 明确:急切兴奋之情。 (3)提问:“照”、“送”写出什么? 明确:明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱和眷恋。 脚著谢公屐, 身登青云梯。 谢公屐: 《南史·谢灵运》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方,他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿;上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。 千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。 迷花倚石 流连忘返 天姥风光欣赏 半壁见海日, 空中闻天鸡。 1 2.分析“脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝” (1)简述梦游第二景的内容。 观日出,闻天鸡(壮美),畅游奇花异石、千岩万岭的天姥山,让人流连忘返。 (2)提问:“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点? 明确:高大雄伟。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 3.“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。” (1)这是梦游第三景,简述画面内容: 熊咆龙吟,山石、泉水、深林、峰峦在发抖,青云密布,烟雾升腾(阴森恐怖)。 (2)“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。”四个短句的形式与内容有何联系? 节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门 的雄伟气势。 霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。 名词作动词,弹奏 鼓: 列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 中:名词作状语,在中间; 开:动词,打开。 青冥浩荡不底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 (2)天门打开后的景象如何? 小结:从昏暗恍惚到惊天动地,前者烘托后者,形成一个由低沉到高昂的波澜,为下文渲染了神奇的背景。 光辉灿烂,壮丽非凡。 (1)这是梦游第四景:洞天仙境:光明一片,济济一堂,呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界,也是诗人梦寐以求的梦游高潮。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉 时之枕席,失向来之烟霞。 写了什么事?在文中有何作用? 心惊梦醒,好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。 由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。引出诗人内心的感慨。 梦醒了,梦碎了,诗人发出了什么样的感慨? 世事虚幻无常,人生如梦,行乐须及时的消极避世思想。 蔑视权贵、傲岸不羁的品格。 局限性 进步性 思路结构: 入梦缘由 现实天姥,高大雄峻 梦游历程 梦到剡溪,清幽寂静 白天景象,壮美奇绝 夜间景象,离奇险怪 神仙洞府,灿烂辉煌 仙人盛会,其乐融融 梦境消失,无限留恋 惊梦长叹 蔑视权贵,反抗现实 结构提纲 (一)写天姥山的雄奇壮丽; (二)梦游过程; (三)慨叹述志,归结”留别”题面,揭明主旨。 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?   梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”   诗眼: 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜? ——揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和睦陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 留别 现实 梦境 现实 梦游天姥吟留别 入梦缘由: 梦中见闻: 梦后感慨 特点:雄峻巍峨 手法:夸张、衬托 浪漫主义笔调 进步性 局限性 中心思想: 全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。 消极因素: 诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想,表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。 艺术特色: 1、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。 2、大胆的夸张,丰富的想像。 3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。 湖月梦景 静美 清幽 半壁见海日 壮美 栗深林兮惊层巅 阴森恐怖 列缺霹雳 金银台 辉煌绚丽 神奇壮美 梦中仙境 梦醒了 ! $

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