精品解析：安徽合肥市第一中学2025-2026学年第二学期高二期中教学质量检测语文试题

合肥一中2025-2026学年第二学期高二期中教学质量检测 语文试题 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面， 甲 。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间， 乙 ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B. 唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C. 明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D. 文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B. 古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C. 书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D. 随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 3. “照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（ ） A. 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C. 明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D. 其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 4. 根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 5. 某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________ 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. 甲：抒发读书人的家国情怀 乙：进一步走向广阔的自然山川 5. ①. 中国书房的物质性陈列和精神性内涵 ②. 书房的物质性陈列方面，书写工具、书本装订方式、书架样式、阅读工具等发生明显变化。书房的精神性内涵，从出世与入世之志，到新思想和救国理想，再到当下的精神生活安放之所，有所丰富更新。 【解析】 【导语】这篇文章以故宫“中国书房”大展为引，以“象—意—近现代流变”为框架展开，脉络清晰层层递进。既梳理了古代书房从形制雏形到审美成熟的发展，也解读了书房包容入世出世追求的精神内核，更勾连当下数字化转型，点出书房本质为“心居”，娓娓道来中尽显中华文明的精神传承。 【1题详解】 A.“书房古称书斋，诞生于东晋”错误。根据原文“真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋”，而非“书房诞生于东晋”。 B.“都反映文人自身的爱好”错误。根据原文，宋代的收藏体系是自上而下逐渐建立的，而非反映文人自身的爱好。 D.“根本原因”错误。根据原文，文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的表现，而非原因。 故选C。 【2题详解】 B.“但更重要的是审美品味的高雅”错误。原文只提及书斋挂画的仪式感、标准和审美品味，并没有比较之意。 故选B。 【3题详解】 A.描绘弹琴、读经的超脱生活，无世俗纷扰，体现“出世”雅趣，符合“委怀琴书”单元主题。 B.描写在书斋中读书、长啸、静坐的自然状态，展现个人精神世界的宁静与自由，属于“出世”范畴。 C.描述书房中焚香、赏画等雅致活动，强调审美享受和精神寄托，契合“出世”的纯粹雅致精神。 D.强调诵读经典并以天下为己任，体现社会责任和家国情怀，属于“入世”追求，应归入“正谊明道”单元，故不能纳入“委怀琴书”。 故选D。 【4题详解】 甲处：前文指出“正谊明道”体现书房“入世”一面，后文举例文天祥、欧阳修等名臣作品，这些均与家国责任、社会担当相关。结合第8段“入世”描述（将个体命运与家国天下联系），应补写体现家国情怀或社会使命的内容。可填写：抒发读书人的家国情怀。 乙处：前文说“走出书房的实体空间”，后文说“与天地宇宙相交流”，提示从书房走向更广阔的天地，如自然山川，以实现人与宇宙的沟通。结合第8段“与人、与天地相交流”，应补写走向自然或山水的内容。可填写：进一步走向广阔的自然山川。 【5题详解】 本题要求概括“象”与“意”的内涵及其千年变化，需从材料中提取关键信息。 答题步骤： ①界定“象”为书房的可视可触的实体要素，包括建筑形制、家具陈设、文房用品等；界定“意”为书房承载的精神活动，涵盖出世隐逸、入世济民、思想启蒙等层面。 ②按时间顺序归纳变化：唐宋至明清时期，器物规范日益精细，雅趣标准逐步确立；“五四”时期，书写工具、装帧形式、书架样式发生根本性更替；近现代阶段，书房成为时代思潮与救国理想的策源之所；当代语境下，书房突破实体边界，依托数字媒介实现精神空间的移动延伸。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 中国就像棵大树 丰子恺 得《见闻》第二期，读憾庐①先生所作《摧残不了的生命》，又看了文末所附照相版插图，心中有感，率尔捉笔，随记如下，为的是我与憾庐先生有同样的所见，和同样的感想。 春间在汉口，偶赴武昌乡间闲步，看见野中有一大树，被人斩伐过半，只剩一干。而春来干上怒抽枝条，绿叶成荫。新生的枝条长得异常的高，有几枝超过其他的大树的顶，仿佛为被斩去的“同根枝”争气复仇似的。我徘徊不忍去，抚树干而盘桓。附近走来两个孩子，一男一女，似是姐弟。他们站在大树前，口说指点，似乎也在欣赏。我走近去同他们谈话。 我说：“小朋友，这棵树好看么？” 小朋友们最初有些戒严，退了一步。这也许是我的胡须的关系，小孩子看见胡须大都有些怕的。但后来他们看见我的态度仁善，恐惧之心就打消了，那姐姐回答我说：“很好看！”我们就谈话起来。 我说：“你家住在什么地方？” 女孩说：“就在那边，湖边上。这棵树是我们村子里某人家的。”男孩说：“我们门前有一株杨树，树枝剪光了，也会生出新的来。生的很多很多，比这棵树还要多。”女孩说：“我们那个桥边有一株松树，被人烧去了半株，只剩半株，也不会死。上面很多的枝条和叶子，把桥完全遮住。夏天我们常在桥上乘凉。” 我说：“你们的村庄真好，有这许多大树！这些树真好，它们不怕灾难，受了伤害，自己能生出来补救。好比一个人被斩去了一只臂膊，能再生出一只来。” 女孩子抢着说：“人斩了臂，也会生出来的？” 我说：“人不行，但国就可以。譬如现在，前线上许多兵士牺牲了，我们后方能新生出更多的兵士来，上前线去继续抵抗。前线上死一百人，后方新生出一千人，反比本来多了。敌人见中国兵越打越多。他们终于打不过我们。现在我们虽然失了许多地方，但增了许多兵士，所以失去的地方将来一定可以收回。中国就好比这一棵树，虽被斩伐了许多枝条，但是新生出来的比原有的更多，将来成为比原来更大的大树。中国将来也能成为比原来更强的强国。” 女孩子说：“前回敌人的飞机在那江边丢炸弹，炸死了许多人。某甲的爸爸也被炸死。某甲同他的兄弟就去当兵，他们说要杀完了敌人才回家来。” 男孩子也说：“某乙的妈妈也被炸死。某乙有一枝枪，很长的，他会打鸟。现在说不打鸟了，要拿这枪去打敌人。” 我说：“你们这儿有这许多人去打敌人，很好。别的地方的人也是这样。大家痛恨他们，大家愿意去当兵。所以中国的兵越打越多。正同这棵树的枝叶越斩越多一样。我们中国就像棵树。你们看看，像不像？” 两个孩子看看大树，都笑起来。男孩子忽然离开他的姐姐，跑到大树边，张开两臂抱住树干，仰起头来喊了些什么话。随即跟着他的姐姐去了。 我目送两孩去远了，告别大树，回到汉口的寓中，心有所感，就提起笔来把当日所见的情景用画记录。画好之后，先拿给一个少年看。少年看了，叫道：“唉！这棵树真奇怪，斩去了半株，怎么还会生出这许多枝叶来？”他再看一会，又说道：“对了！因为树大的缘故。树大了，根柢深，斩去一点不要紧。他能无限地生长出来，不久又是一棵大树了。”我接着说：“对啦！我们中国就同这棵树一样。”少年听了这话频频点头，表示感动。随即问我要这幅画。我说没有题字，答允他今晚题了字，明天送他。 晚上，我在这画上题了一首五言诗：“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！”又另描了同样的一幅，当晚送给这位少年。过了几天我去看这少年，他已将画纳在镜框中，挂在书室里，并且告诉我说：他每逢在报上看到我军失利的消息，失地日军虐杀同胞的消息，愤懑得透不过气来。这时候他就去看这幅画，可以得到一种慰藉和勉励。所以他很爱护这画，并且感谢我。我听了这番话，感动甚深。我赞佩这少年的天真的爱国热忱。他正是大树的一根新枝条。 因有这段故事，我读了《见闻》所载《摧残不了的生命》，看了文末的附图，颇思立刻飞到广州去，拉住了憾庐先生，对他说：“我也有和你同样的所见和所感呢！”但没有实行，只是写了这些感想寄给他。 （写于1938年，选自《缘缘堂随笔》，有删改） 文本二： 我对于文学，的确没有野心。我所以写这些随笔，不过是在生活中碰到可写的事、可谈的话，就随手写下来。我从不刻意追求华丽的辞藻，也不勉强堆砌深奥的道理。就像在日记里记事一般，把自己的所见所闻、所思所感老老实实地写出来。这些文字没有什么宏大的主题，多是些家常话、身边事，但都是我内心的真实流露。…… 绘画与文学，同是艺术，而艺术的核心是“情”。我画插画，只取“最富于孕育性的那一顷刻”——即事物现象中最能唤起读者想象的那一瞬间，如“鸿雁来宾”未到之前、“梧桐叶落”未落之时。文字亦然，要以最简之语，传最深之情，让读者在朴素中见真趣。这便是我文字与绘画一致的追求。 （节选自《缘缘堂随笔·后记》，有删改） 【注】①林憾庐（？-1943），福建龙溪人，其五弟是著名作家林语堂。他曾学医并在厦门行医，后于1927年到上海，转向文化事业。一生最重要的贡献是作为编辑出版家在抗战期间苦苦支撑了多份进步刊物，如《宇宙风》《见闻》半月刊等。 6. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写作者在武昌乡间看到一棵被斩伐过半却仍抽枝生长的大树，由此触发了对民族生命力的感悟。 B. 文本一中写到姐弟俩生活的村子里被剪光树枝的杨树和被烧掉半株的松树都长出新的枝叶，意在强调经历磨难后一定会迎来新生。 C. 文本一姐弟俩提及同乡因亲人遇害而参军抗日，说明战争激起了普通民众的抗日决心，表现了民众朴素而强烈的爱国情怀。 D. 文本二作者阐述了其写作随笔是为了记录生活里的所见所闻、所思所感，抒发个人内心的真实感受。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 全文以小见大，由一棵被伐重生的大树，引出中华民族虽遭受异族欺凌，却顽强不屈、生生不息的宏大主题，立意深刻。 B. 文中的大树具有双重意蕴，它既是现实之物，又是国家的象征，形象贴切又意蕴深远，成为全文的精神核心。 C. 全文对话场景鲜活真切，贴合孩童与少年的口吻，既充实了内容，又增强了感染力。 D. 文中写少年将画纳在镜框中、挂在书室里是因为这幅画给了他慰藉和勉励，这一情节突出了艺术的形式美，也使主题得到进一步强化。 8. 简要说明文本一中作者是如何将树的形象逐步升华为民族精神的象征的？ 9. 文本二提出，插画只取“最富于孕育性的那一顷刻”，文字“要以最简之语，传最深之情”。请结合插画和文本一分别谈谈丰子恺的上述创作理念是如何体现的。 【答案】6. B 7. D 8. ①描写大树被砍伐后重生的景象； ②展开与孩童的对话，由历经磨难的大树类比、联想到饱受苦难的中国； ③点明“中国就像这棵树”，使树的形象升华为中华民族顽强不屈的生命力； ④以题诗与挂画进一步突出“被砍伐的大树”的震撼与激励作用，强化了主旨。 9. 插画：作者选取大树被斩伐过半却依旧抽枝长叶的瞬间入画，能唤起读者对顽强生命力的想象，体现“最富于孕育性的那一顷刻”的创作追求。 文本一： ①全文语言浅白质朴，以日常口语化的叙述为主，如与孩童的对话，无华丽辞藻与深奥道理； ②情感表达自然真切，由寻常乡野的树木联想到国家，将歌颂中华民族生生不息的顽强生命力的宏大抗战主题寄寓在日常见闻中，让读者在平实文字中感受生命力量与爱国真情。 【解析】 【导语】这是丰子恺抗战时期一篇极具特色的散文，以寻常乡野树木为引，将宏大的民族抗战命题寄寓在日常见闻中，以小见大。契合作者“以最简之语传最深之情”的创作主张，文字浅白质朴，借树喻国，把中华民族生生不息的顽强生命力讲得恳切动人，淡语中藏着滚烫的爱国热忱。 【6题详解】 B.“意在强调经历磨难后一定会迎来新生”错误，文中姐弟俩说自家门前的杨树、桥边的松树被剪、被烧后仍能重生，突出了树的生命力之顽强，并不是要强调“经历磨难后一定会迎来新生”。 故选B。 【7题详解】 D.“这一情节突出了艺术的形式美”错误，少年把画挂在书房是因为这幅画能在他看到坏消息时给他慰藉与鼓励，突出的艺术的精神激励作用。 故选D。 【8题详解】 作答此题时，需先理解题干 “树的形象逐步升华为民族精神象征”，再梳理文本一的行文层次，逐段提取关键内容归纳。 ①定位文本一景物描写：提取“大树被斩伐过半，干上怒抽枝条，绿叶成荫”，先实写大树遭摧残却顽强重生的外在形象。 ②定位人物对话：提取“某甲的爸爸也被炸死”“某乙的妈妈也被炸死”“我们中国就像棵树”，由树类比饱受战火苦难、不断受损的中国，完成由物到国的过渡。 ③定位议论抒情：提取“中国就好比这一棵树”“兵越打越多”“再生更多力量”，将树的生命力升华为中华民族顽强不屈、生生不息的民族精神。 ④定位题画与少年反响：提取“生机并不绝”“气象何蓬勃”，以诗意与精神感召进一步强化象征意义，深化主旨。 【9题详解】 ①拆分答题维度：题干明确要求分析插画创作与文本一如何体现理念，先拆分两大核心维度，同时紧扣文本二提出的“最富于孕育性的那一顷刻”“以最简之语，传最深之情”两个核心理念，避免遗漏要点。 ②分析插画创作体现：立足插画创作要求，从画面选取内容、艺术效果两方面梳理——画面选取上，锁定文中大树被斩伐过半却春来怒抽枝条、绿叶成荫的关键瞬间，契合“最富于孕育性的那一顷刻”。 ③解读文本一体现：由表及里，先抓表层语言特点（用词质朴、口语化表达），再挖深层情感与主旨传达。语言上，以记事般的平实叙述展开，与孩童的对话、自身的所见所感均为日常直白表述，贴合朴素文风要求；情感与主旨上，以乡间见大树、与孩童对话、赠画少年的小事为载体，不刻意拔高，却自然流露对生命韧性的赞叹、对中国顽强抗争的信心与爱国热忱，用极简朴的文字承载最深厚的情感，完美契合文字创作理念。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 李密，字令伯，犍为武阳人也，又名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停诏。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流；安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅了；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》） 注：①醮：改嫁。②烝烝：热切的样子，形容对母亲思念深。③游夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。 10. 文中画波浪线的部分，中间有三处需加句读，请将对应字母填涂在答题卷上相应位置。 常望内A转B而朝廷C无援D乃迁汉E中太守F自以失G分怀怨 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，经历，与《师说》中“余嘉其能行古道”中的“行”意义不相同。 B. 故，缘由，与《报任安书》中“故述往事，思来者”中的“故”意义相同。 C. 已，停止，与《烛之武退秦师》中“无能为也已”中的“已”意义不相同。 D. 白，禀告，与《孔雀东南飞》中的“便可白公姥”中的“白”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李密幼年丧父，母亲改嫁，祖母含辛茹苦将其养大。李密曾在蜀汉任职为官，蜀汉被平定后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由婉拒。 B. 李密之所以将安乐公与齐桓公相提并论，是因为他觉得两人的情况相似，都因任用人才得当而使国家兴盛，后来也因用人不当而遭遇不幸。 C. 晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停召他入朝为官。祖母去世后，李密立即被晋武帝再次征召到洛阳担任太子洗马。 D. 借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，隐含他希望得到升迁，但因朝中无靠山未能如愿，心怀不满。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，奏请免其官职。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 （2）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 14. 李密“以孝谨闻”，也因有才能服众。为何说李密“有才能”？请结合材料分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）（李密）一有空闲就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作子游、子夏。 （2）我小的时候经常生病，九岁时还不会走路，一个人孤单凄苦，一直到成人自立。 14. （1）李密有学问且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。 （2）李密年轻时即在蜀汉做官、多次出使吴国，有才智机辩，吴人很欣赏他。 （3）李密回答张华关于安乐公评价的提问、有理有据，让张华觉得很有道理。 （4）蜀汉被平定后泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。虽因故停召，但在刘氏去世、李密守丧期满除去丧服后，朝廷再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。 【解析】 【导语】这篇节选自《晋书·李密传》，是典型的正史人物传记。选文剪裁得当，既突出李密孝谨侍亲的核心特质，又通过应对张华、赋诗抒怀等细节，展现他的识见才干与耿介脾性，叙事简净，人物形象立体鲜活，尽显正史传记写人记事的章法特点。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：（李密）常常希望改任内官，可是朝廷方面没有援助，于是担任汉中太守，自己认为没得到应有的职分而心怀怨恨。 “望内转”省略主语“李密”，是动宾结构，在B处断开； “朝廷无援”是主谓宾结构，在D处断开； “迁汉中太守”为动宾结构，在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。经历、经过/实行、遵行。句意：经过了四年（长到四岁的时候）。/我赞许他能遵行古人从师之道。 B.错误。缘由、原因/所以，因此。句意：张华询问其中的缘故。/所以记述过去的事迹，使将来的人深思。 C.正确。停止/语气助词。句意：鲁国的灾难不会停止。/不能干什么了。 D.正确。句意：从事把他的信禀告了司隶。/现在就可以禀告婆婆。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“祖母去世后，李密立即被晋武帝再次征召”错，李密并非“立即被晋武帝再次征召”，而是“后刘终，服阕”，在刘氏去世、李密守丧期满除去丧服之后。 故选C。 【13题详解】 （1）“暇”，空闲，闲暇；“师事”，拜……为师；“方”，比作。 （2）“不行”：不能行走；“至于”，一直到；“成立”：成人自立。 【14题详解】 题干问为何说李密有才能，答题思路：逐段筛选原文事例→提炼人物才干表现→分点概括。 筛选原文事例，推导人物才干：第一段“有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏”，推导出李密勤学善学、潜心讲学；第二段“少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之”，推导出有口才、善辩论，外交才干出众；第三段李密回答张华，推导出见识高远、思辨有才；第二段“泰始初，诏征为太子洗马”，第三段“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”，侧面印证名声才干被朝廷认可。 把以上内容分点概括。 【参考译文】 李密字令伯，是犍为武阳人，又名虔。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，感伤眷恋之情更加强烈，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣安睡，饮食汤药总要尝过之后才端上去。（李密）一有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。 李密年轻时在蜀汉做官，担任郎官。多次出使吴国，有才智机辩，吴人很欣赏他。蜀汉被平定后，泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年高，（家中）无人奉养，就没有接受官职，并（向朝廷）呈上奏疏说：“臣因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年（长到四岁的时候），舅舅又强迫母亲改了嫁。祖母刘氏，怜悯孤苦弱小，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无依，一直到成家立业。”皇上读后说：“士人有名节，不是平白无故的！”于是停止征召。 后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。司空张华问他说：“安乐公这人怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，信用竖刁而（自己死了不得埋葬)使尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏。任用黄皓而丧国，由这知道成败是同样的。”（张华）接着问：“孔明的言教为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简雅；《大诰》是与普通人说话，语言适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论，他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。 （李密）由京官外调任温令，却憎恨一个任从事的下属，曾经写信给人说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”从事把他的信禀告了司隶，司隶因为李密在县中清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常常希望改任内官，可是朝廷却没有援助，于是升迁担任汉中太守，自己认为没得到应有的职分而心怀怨恨。到皇帝在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官没有有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！”武帝很生气，在这时都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死于家中。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗 黄庭坚 老杜文章擅一家，国风纯正不欹斜。 帝阍①悠邈开关键，虎穴深沈探爪牙。 千古是非存史笔，百年忠义寄江花。 潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差②。 【注】①帝阍：指天帝宫门或守门人，又指帝都宫门。②舛差：指差误、差错。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 伯氏与诗人得知盖郎中研习杜甫诗歌，先后赠诗，体现了古人以诗酬和的雅趣。 B. “帝阍悠邈”“虎穴深沈”两个比喻，表现了杜诗深沉雄健、沉郁顿挫的风格。 C. “江花”寄寓了杜甫的百年忠义，由此可以推测出杜诗中曾经使用江花的意象。 D. 尾联中诗人认为要想在诗歌学习中不断精进，还需要开拓视野，只是研读杜甫的诗歌是不够的。 16. 作者对盖郎中学习杜诗有哪些建议？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①要学习杜诗传承《诗经》的传统，坚守纯正诗风。 ②要学习杜诗忠君爱国、忧国忧民的忠义品格，在诗歌中寄寓自己的政治理想。 ③要深入研读杜诗，注重推敲，勘正错误。 【解析】 【导语】这是黄庭坚论学杜的次韵诗作，开篇肯定杜甫开宗立派的诗史地位，点明杜诗承《国风》纯正传统，兼具深广内涵与忠义精神，既赞杜诗成就，也肯定盖郎中学杜取向，暗合江西诗派学杜主张。 【15题详解】 D.“还需要开拓视野，只是研读杜甫的诗歌是不够的”错，曲解诗意。原文“潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差”，是说盖郎中有心深入钻研杜诗真谛，独自捧着杜集校正文字差错。诗人肯定其专一精研杜诗的做法，并非认为只读杜诗不够、要开拓视野。 故选D。 【16题详解】 题干关键词为“对盖郎中学习杜诗的建议”和“结合诗歌内容”。解答时，要逐联提炼诗人推崇的学习杜诗方法，对应诗句概括建议要点。 ①从学习原则看，首联“国风纯正不欹斜”，建议学杜要承袭《国风》正统，秉持纯正端直的诗风；②从学习方法和品格看，颈联“千古是非存史笔，百年忠义寄江花”，建议学杜既要学其以诗为史、评判是非的笔法，更要涵养忠义品格，以诗寄寓情怀；③从学习态度看，尾联“独抱遗编校舛差”，建议潜心钻研杜诗原著，认真勘正文本差错，深入探求杜诗学问真谛。 （五）名句名篇默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样是写城市，柳永在《望海潮》中用“________________”一句勾勒出了西湖的湖山之貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“________________”一句表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 （2）《客至》中写出作者虽然生活简朴、饮食简陋，但待客之心热情无减的句子是“________________，________________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________________，________________。” 【答案】 ①. 重湖叠𪩘清嘉 ②. 尽荠麦青青 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 青泥何盘盘 ⑥. 百步九折萦岩峦（千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的语言现象，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定形，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B. 保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C. 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D. 虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 21. 文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中选两组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例： 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. （1）①处，应改为：随着夏商时代的到来（或：夏商时代）。 （2）⑤处，应改为：但已经能够较为完整地记录语言。 19. D 20. C 21. 饮：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒，推断本义为“喝”。 采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为“采摘”。 秉：一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。 22. ①甲骨文早期是如何诞生和演变的？ ②甲骨文是如何表意的？ ③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点？ ④甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？ 【解析】 【18题详解】 语句①，结构混乱，“夏商时代的到来，汉字逐渐走向成熟”存在中途易辙的问题，前一句的主语是“夏商时代的到来”，后一句“汉字逐渐走向成熟”的主语变成了“汉字”，使得句子结构混乱。可在“夏商时代”前加上“随着”，让“随着夏商时代的到来”作状语，也可删除“的到来”。 语句⑤，语序不当，“能够”和“已经”状语词序不合理，应将“能够”和“已经”调换位置。 【19题详解】 文中第二段括号后的内容提到“这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面”，并举例说明了“得”字和“监”字，填入的成语要强调甲骨文中的象形字和会意字数量众多且能列举出很多例子来体现其描绘古人生活的特点。故可用“不计其数/不胜枚举/数不胜数”。 A.不计其数：没办法计算数目，形容极多。该词强调数量多到无法计算，侧重于数量的庞大且难以统计。 B.不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。此词突出同类事物数量众多，且可以列举，但列举不完。 C.数不胜数：数也数不过来，形容数量极多。和“不计其数”意思相近，都强调数量非常多。 D.琳琅满目：满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，多用来形容商品、书籍、工艺品等具体的、美好的事物。一般用于形容美好的具体事物，不能用于形容“象形字和会意字”数量多且能体现古人生活特点这一语境，使用对象不当。 故选D。 【20题详解】 由前文“目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变”可知，重点强调的是甲骨文的常用字在经过长时间演变后趋于稳定的情况，即其基本结构保留下来，脉络清晰可见；所以，先让步说笔势笔意有变化，再转折突出基本结构、脉络保留，契合文字演变先变笔法、不变框架的规律，排除AB； D.“其基本结构”应作主语，而“保留了其基本结构”缺少主语，语句连贯性弱，排除D。 故选C。 【21题详解】 题干关键词为：选两组、仿示例、根据字形、推本义。解答时，要拆解甲骨文字形构成，描述画面，再归纳原始本义，注意结合示例格式“字形构造+动作形态+推断本义”。 如“饮”，拆解为“人”和“酒坛”，描摹俯身饮酒形态，推断本义为“喝”； “采”，拆解为“手”和“草木”，描摹摘取动作，推断本义为“采摘”； “秉”，拆解为“手”和“禾苗”，描摹手握着禾苗的动作，推断本义为“手持、握着”。 【22题详解】 题干关键词为：“四个问句”“写作提纲”。 解答时，需首先概括每段段意，第一段主要讲甲骨文从萌芽到逐步发展成熟的历程；第二段主要讲甲骨文能描绘古人生活、展现造字方法等，文字的核心在于表意；第三段主要讲甲骨文历经千年演变且内容丰富，其在不同阶段有独特属性；第四段强调甲骨文作为中华优秀传统文化深厚根基，其对文化传承、价值观念塑造等方面的深远作用。 然后，理清文本的层次结构，按照递进关系从甲骨文起源演变、造字表意特点、文字数量与内容、文化价值影响四个方面设置问题，由此作为全文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身处一个追求高效的时代：信息瞬息可达，技术迭代加速，AI一键生成，生活日益便捷，“更快、更高、更强”成为许多人的追求。与此同时，也有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心技艺需要打磨，精神成长需要积淀，有价值的创造往往无法“速成”。 请结合材料，联系现实生活与自身成长，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 快时代且留慢功夫，速成世当守拙朴心 AI一键生成文章，三分钟解读名著，五天掌握一门外语——我们这个时代似乎一切都可以“速成”。然而，当我们沉浸在高效带来的便利中时，有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心需要打磨，精神成长无法速成。既然如此，那么，身处快时代，我们应该既要善用效率之利，更要懂得为“慢”留出空间，在快慢之间找到属于自己的节奏。 效率的提升并非坏事，它为我们赢得了宝贵的时间，让生活更加便捷从容。信息瞬息可达让我们能及时了解世界，技术迭代加速推动着社会进步，AI辅助工作将我们从繁琐事务中解放出来。在线教育平台让偏远山区的孩子也能听到名师的课程，医疗AI帮助医生更快做出诊断，智能工具让创作者摆脱重复劳动。这些“快”带来的改变，不是让我们变得更浮躁，而是为我们腾出了原本被琐碎事务占用的时间。可以说，善用效率工具，恰恰是为深度思考创造了条件。由此可见，拥抱效率不是对“慢”的背叛，而是对时间的尊重。 然而，有些领域天然抗拒“速成”，真正的价值往往需要时间的沉淀和耐心的打磨。学问的深潜、技艺的精进、精神的成长，都遵循着慢的逻辑。一部《流浪地球》用了四年时间打磨，导演郭帆带领团队绘制了三千多张概念设计图，写了上百万字的剧本说明。如果他们追求速成，我们只能看到粗制滥造的仿制品。再看我们身边的例子，那些在学科竞赛中真正拿奖的同学，哪个不是从基础概念一步步啃过来的？那些在运动会上打破纪录的健儿，哪个不是日复一日重复枯燥训练？这恰恰说明，速成只能应付表面，深潜才能触及本质。 “快”与“慢”并非水火不容，聪明的人懂得用快节奏赢得时间，用慢功夫沉淀价值。这就好比做饭，高压锅可以快速煮熟米饭，但煲一锅好汤依然需要文火慢炖。我们完全可以一边享受技术带来的效率红利，一边为需要沉淀的事物保留耐心。我在学习编程时深有体会：用AI辅助查语法错误、自动补全代码，确实节省了大量时间；但遇到复杂算法时，我还是得关掉提示框，静下心来一步步推演。把快节奏留给琐碎事务，把慢功夫留给核心难题，效率与深度便能兼得。 我们这一代人，注定要在快与慢之间寻找平衡。不必抗拒效率，那是对时代的辜负；也不应轻视沉淀，那是对成长的透支。愿我们都能在快时代守住一份慢的定力，用高效赢得时间，用沉潜换来深度，在属于自己的赛道上行稳致远。 【解析】 【详解】【审题】 材料呈现了一组鲜明的矛盾：一边是高效时代带来的便捷与加速，“更快、更高、更强”成为普遍追求；另一边是真正有价值的事物需要时间沉淀，学问、匠心、精神成长都拒绝“速成”。这则材料引导我们思考的核心问题是：在追求效率的时代浪潮中，我们该如何看待“快”与“慢”的关系？是对“速成”全盘否定，还是对“高效”一味追捧？显然，材料期待的不是简单的二选一，而是更深层的辩证思考。一方面，效率本身并非原罪，技术带来的便利让知识获取更便捷、信息传递更迅速，这是时代的进步；另一方面，我们必须清醒地认识到，有些领域遵循着不同的时间逻辑——认知的深化需要反复咀嚼，技艺的精进离不开日复一日的打磨，品格的养成更是一场漫长的修行。对于高中生而言，这个议题尤其切己：我们既享受着在线课程、搜题软件带来的学习便利，又深知真正的理解不可能靠“一键生成”；既渴望快速提升成绩，又明白厚积薄发才是正道。 在立意上需要避免两个误区：一是走向极端反效率主义，认为一切“快”都是肤浅的、有害的，这种立场既不符合时代现实，也忽视了效率本身可以服务于深度追求；二是简单地和稀泥，说“既要快又要慢”，却没有给出二者如何协调的具体思考。真正的深度思考在于：认识到不同事物有不同的时间属性，关键在于分辨什么可以快、什么必须慢，以及在快时代如何为慢功夫留出空间。我们不必抗拒效率带来的便利，但更要在内心深处为那些需要“慢”的事物守住阵地。快是为了给慢腾出时间，而不是消灭慢。 【立意 1.快时代且留慢功夫，速成世当守拙朴心。 2.效率为舟渡沧海，沉潜作桨向深流。 3.莫让浮光遮望眼，且把深根扎沃土。 【行文思路】 建议写议论文，可采用层进式结构。开篇描述时代“加速”现象，引出中心论点——在追求效率的时代，我们既要善用“快”的便利，更要守护“慢”的价值，快慢相济方能行稳致远。第一层论述“快”的时代必然性与积极意义，承认效率提升是社会进步的体现，也为深度追求创造了条件。第二层论述“慢”的不可替代性，指出学问、匠心、精神成长等领域的独特规律，可以用因果分析法阐释为何这些领域拒绝速成。第三层论述“快”与“慢”的辩证统一，提出二者并非对立而是互补，关键在于根据不同事物做出合理安排。结尾联系自身成长，谈谈在学业和人生规划中如何平衡效率与沉淀。论证方法上可运用事例论证（如国产游戏《黑神话：悟空》六年磨一剑的成功、科研工作者的长期坚守等）、对比论证（速成产品与匠心之作的对比）、引用论证（如“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”等）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 合肥一中2025-2026学年第二学期高二期中教学质量检测 语文试题 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面， 甲 。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间， 乙 ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B. 唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C. 明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D. 文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B. 古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C. 书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D. 随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 3. “照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（ ） A. 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C. 明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D. 其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 4. 根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 5. 某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________ 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 中国就像棵大树 丰子恺 得《见闻》第二期，读憾庐①先生所作《摧残不了的生命》，又看了文末所附照相版插图，心中有感，率尔捉笔，随记如下，为的是我与憾庐先生有同样的所见，和同样的感想。 春间在汉口，偶赴武昌乡间闲步，看见野中有一大树，被人斩伐过半，只剩一干。而春来干上怒抽枝条，绿叶成荫。新生的枝条长得异常的高，有几枝超过其他的大树的顶，仿佛为被斩去的“同根枝”争气复仇似的。我徘徊不忍去，抚树干而盘桓。附近走来两个孩子，一男一女，似是姐弟。他们站在大树前，口说指点，似乎也在欣赏。我走近去同他们谈话。 我说：“小朋友，这棵树好看么？” 小朋友们最初有些戒严，退了一步。这也许是我的胡须的关系，小孩子看见胡须大都有些怕的。但后来他们看见我的态度仁善，恐惧之心就打消了，那姐姐回答我说：“很好看！”我们就谈话起来。 我说：“你家住在什么地方？” 女孩说：“就在那边，湖边上。这棵树是我们村子里某人家的。”男孩说：“我们门前有一株杨树，树枝剪光了，也会生出新的来。生的很多很多，比这棵树还要多。”女孩说：“我们那个桥边有一株松树，被人烧去了半株，只剩半株，也不会死。上面很多的枝条和叶子，把桥完全遮住。夏天我们常在桥上乘凉。” 我说：“你们的村庄真好，有这许多大树！这些树真好，它们不怕灾难，受了伤害，自己能生出来补救。好比一个人被斩去了一只臂膊，能再生出一只来。” 女孩子抢着说：“人斩了臂，也会生出来的？” 我说：“人不行，但国就可以。譬如现在，前线上许多兵士牺牲了，我们后方能新生出更多的兵士来，上前线去继续抵抗。前线上死一百人，后方新生出一千人，反比本来多了。敌人见中国兵越打越多。他们终于打不过我们。现在我们虽然失了许多地方，但增了许多兵士，所以失去的地方将来一定可以收回。中国就好比这一棵树，虽被斩伐了许多枝条，但是新生出来的比原有的更多，将来成为比原来更大的大树。中国将来也能成为比原来更强的强国。” 女孩子说：“前回敌人的飞机在那江边丢炸弹，炸死了许多人。某甲的爸爸也被炸死。某甲同他的兄弟就去当兵，他们说要杀完了敌人才回家来。” 男孩子也说：“某乙的妈妈也被炸死。某乙有一枝枪，很长的，他会打鸟。现在说不打鸟了，要拿这枪去打敌人。” 我说：“你们这儿有这许多人去打敌人，很好。别的地方的人也是这样。大家痛恨他们，大家愿意去当兵。所以中国的兵越打越多。正同这棵树的枝叶越斩越多一样。我们中国就像棵树。你们看看，像不像？” 两个孩子看看大树，都笑起来。男孩子忽然离开他的姐姐，跑到大树边，张开两臂抱住树干，仰起头来喊了些什么话。随即跟着他的姐姐去了。 我目送两孩去远了，告别大树，回到汉口的寓中，心有所感，就提起笔来把当日所见的情景用画记录。画好之后，先拿给一个少年看。少年看了，叫道：“唉！这棵树真奇怪，斩去了半株，怎么还会生出这许多枝叶来？”他再看一会，又说道：“对了！因为树大的缘故。树大了，根柢深，斩去一点不要紧。他能无限地生长出来，不久又是一棵大树了。”我接着说：“对啦！我们中国就同这棵树一样。”少年听了这话频频点头，表示感动。随即问我要这幅画。我说没有题字，答允他今晚题了字，明天送他。 晚上，我在这画上题了一首五言诗：“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！”又另描了同样的一幅，当晚送给这位少年。过了几天我去看这少年，他已将画纳在镜框中，挂在书室里，并且告诉我说：他每逢在报上看到我军失利的消息，失地日军虐杀同胞的消息，愤懑得透不过气来。这时候他就去看这幅画，可以得到一种慰藉和勉励。所以他很爱护这画，并且感谢我。我听了这番话，感动甚深。我赞佩这少年的天真的爱国热忱。他正是大树的一根新枝条。 因有这段故事，我读了《见闻》所载《摧残不了的生命》，看了文末的附图，颇思立刻飞到广州去，拉住了憾庐先生，对他说：“我也有和你同样的所见和所感呢！”但没有实行，只是写了这些感想寄给他。 （写于1938年，选自《缘缘堂随笔》，有删改） 文本二： 我对于文学，的确没有野心。我所以写这些随笔，不过是在生活中碰到可写的事、可谈的话，就随手写下来。我从不刻意追求华丽的辞藻，也不勉强堆砌深奥的道理。就像在日记里记事一般，把自己的所见所闻、所思所感老老实实地写出来。这些文字没有什么宏大的主题，多是些家常话、身边事，但都是我内心的真实流露。…… 绘画与文学，同是艺术，而艺术的核心是“情”。我画插画，只取“最富于孕育性的那一顷刻”——即事物现象中最能唤起读者想象的那一瞬间，如“鸿雁来宾”未到之前、“梧桐叶落”未落之时。文字亦然，要以最简之语，传最深之情，让读者在朴素中见真趣。这便是我文字与绘画一致的追求。 （节选自《缘缘堂随笔·后记》，有删改） 【注】①林憾庐（？-1943），福建龙溪人，其五弟是著名作家林语堂。他曾学医并在厦门行医，后于1927年到上海，转向文化事业。一生最重要的贡献是作为编辑出版家在抗战期间苦苦支撑了多份进步刊物，如《宇宙风》《见闻》半月刊等。 6. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写作者在武昌乡间看到一棵被斩伐过半却仍抽枝生长的大树，由此触发了对民族生命力的感悟。 B. 文本一中写到姐弟俩生活的村子里被剪光树枝的杨树和被烧掉半株的松树都长出新的枝叶，意在强调经历磨难后一定会迎来新生。 C. 文本一姐弟俩提及同乡因亲人遇害而参军抗日，说明战争激起了普通民众的抗日决心，表现了民众朴素而强烈的爱国情怀。 D. 文本二作者阐述了其写作随笔是为了记录生活里的所见所闻、所思所感，抒发个人内心的真实感受。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 全文以小见大，由一棵被伐重生的大树，引出中华民族虽遭受异族欺凌，却顽强不屈、生生不息的宏大主题，立意深刻。 B. 文中的大树具有双重意蕴，它既是现实之物，又是国家的象征，形象贴切又意蕴深远，成为全文的精神核心。 C. 全文对话场景鲜活真切，贴合孩童与少年的口吻，既充实了内容，又增强了感染力。 D. 文中写少年将画纳在镜框中、挂在书室里是因为这幅画给了他慰藉和勉励，这一情节突出了艺术的形式美，也使主题得到进一步强化。 8. 简要说明文本一中作者是如何将树的形象逐步升华为民族精神的象征的？ 9. 文本二提出，插画只取“最富于孕育性的那一顷刻”，文字“要以最简之语，传最深之情”。请结合插画和文本一分别谈谈丰子恺的上述创作理念是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 李密，字令伯，犍为武阳人也，又名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停诏。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流；安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅了；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》） 注：①醮：改嫁。②烝烝：热切的样子，形容对母亲思念深。③游夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。 10. 文中画波浪线的部分，中间有三处需加句读，请将对应字母填涂在答题卷上相应位置。 常望内A转B而朝廷C无援D乃迁汉E中太守F自以失G分怀怨 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，经历，与《师说》中“余嘉其能行古道”中的“行”意义不相同。 B. 故，缘由，与《报任安书》中“故述往事，思来者”中的“故”意义相同。 C. 已，停止，与《烛之武退秦师》中“无能为也已”中的“已”意义不相同。 D. 白，禀告，与《孔雀东南飞》中的“便可白公姥”中的“白”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李密幼年丧父，母亲改嫁，祖母含辛茹苦将其养大。李密曾在蜀汉任职为官，蜀汉被平定后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由婉拒。 B. 李密之所以将安乐公与齐桓公相提并论，是因为他觉得两人的情况相似，都因任用人才得当而使国家兴盛，后来也因用人不当而遭遇不幸。 C. 晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停召他入朝为官。祖母去世后，李密立即被晋武帝再次征召到洛阳担任太子洗马。 D. 借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，隐含他希望得到升迁，但因朝中无靠山未能如愿，心怀不满。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，奏请免其官职。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 （2）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 14. 李密“以孝谨闻”，也因有才能服众。为何说李密“有才能”？请结合材料分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗 黄庭坚 老杜文章擅一家，国风纯正不欹斜。 帝阍①悠邈开关键，虎穴深沈探爪牙。 千古是非存史笔，百年忠义寄江花。 潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差②。 【注】①帝阍：指天帝宫门或守门人，又指帝都宫门。②舛差：指差误、差错。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 伯氏与诗人得知盖郎中研习杜甫诗歌，先后赠诗，体现了古人以诗酬和的雅趣。 B. “帝阍悠邈”“虎穴深沈”两个比喻，表现了杜诗深沉雄健、沉郁顿挫的风格。 C. “江花”寄寓了杜甫的百年忠义，由此可以推测出杜诗中曾经使用江花的意象。 D. 尾联中诗人认为要想在诗歌学习中不断精进，还需要开拓视野，只是研读杜甫的诗歌是不够的。 16. 作者对盖郎中学习杜诗有哪些建议？请结合诗歌内容简要分析。 （五）名句名篇默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样是写城市，柳永在《望海潮》中用“________________”一句勾勒出了西湖的湖山之貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“________________”一句表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 （2）《客至》中写出作者虽然生活简朴、饮食简陋，但待客之心热情无减的句子是“________________，________________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的语言现象，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定形，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B. 保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C. 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D. 虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 21. 文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中选两组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例： 兵：两只手握着武器，推断本义为“作战用的武器”。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身处一个追求高效的时代：信息瞬息可达，技术迭代加速，AI一键生成，生活日益便捷，“更快、更高、更强”成为许多人的追求。与此同时，也有人清醒地指出：真正的学问需要深潜，匠心技艺需要打磨，精神成长需要积淀，有价值的创造往往无法“速成”。 请结合材料，联系现实生活与自身成长，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $